第一篇:贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生 胡適
贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生胡適
這一兩個(gè)星期里各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班級(jí),都有很多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,不妨幼稚一點(diǎn),不妨吵吵鬧鬧,社會(huì)都能縱容他們,不肯嚴(yán)格地要他們負(fù)責(zé)行為的責(zé)任?,F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑
他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國(guó)難最緊急的年頭,他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功,同時(shí)也不能不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn),贈(zèng)與他們幾句送行的贈(zèng)言——雖未必是救命毫毛,也許作個(gè)防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后,可走的路不出這幾條:絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)作學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官、辦黨、革命三條路,此外就是在家享福或者失業(yè)閑居了。第一條繼續(xù)求學(xué)之路,我們可以不討論。走其余幾條路的
人,都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類。第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里,往往所用非所學(xué),往往所學(xué)全無(wú)用處,往往可以完全用不著學(xué)問(wèn),而一樣可以胡亂混飯吃,混官做。在這種
環(huán)境里,即使向來(lái)抱有求知識(shí)學(xué)問(wèn)的決心的人,也不免心灰意懶,把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問(wèn)是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的;書籍,試驗(yàn)室,師友的切磋指導(dǎo),閑暇的工夫,都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人所能容易辦到的。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境,又誰(shuí)能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢?
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠(chéng),奮斗的勇氣,到此時(shí)候,好像全不是那么一回事,渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里,往
往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了,一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái),往往是棄甲曳兵而走,或者做了惡力的俘虜。你在那俘虜牢獄里,回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后,你就甘心放棄理想
人生的追求,甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
要防御這兩方面的墮落,一面要保持我們求知識(shí)的欲望,一面要保持我們對(duì)于理想人生的追求。有什么好法子?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn),有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話:“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題!”問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗;
古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚,都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題——要解答實(shí)用上的困難或理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”,其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問(wèn)題的解
答,不過(guò)因?yàn)槟欠N問(wèn)題的性質(zhì)也不必是直接應(yīng)用的,人們就覺(jué)得這是“無(wú)所為”的求知知識(shí)了。我們出學(xué)校之后,離開(kāi)了做學(xué)間的環(huán)境,如果沒(méi)有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問(wèn)題在腦子里盤旋,就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問(wèn)的熱心??墒?如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題天
天逗你去想他,天天引誘你去解決他,天天對(duì)你挑釁笑你無(wú)可奈何他一一這時(shí)候,你就會(huì)同戀愛(ài)一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣,坐也坐不下,睡也睡不安,沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她,沒(méi)錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒(méi)有書,你自會(huì)變賣家私去買書;沒(méi)有儀器,你自會(huì)典押衣服去置辦
儀器;沒(méi)有師友,你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要能時(shí)時(shí)有疑難問(wèn)題來(lái)逼你用腦子,你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣,即使在最貧乏的智識(shí)環(huán)境中,你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來(lái),或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。所以我說(shuō):第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日,就是你的智識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人說(shuō):“待文王而興者,凡民也。若夫豪杰之士,雖無(wú)文王猶興。試想伽里略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過(guò)是有問(wèn)題而已。有了問(wèn)題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解答他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們,關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書,鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣?!彪x開(kāi)學(xué)校之后,大家總得尋個(gè)吃飯的職業(yè)??墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的,或者未必是你所心喜的,或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相近的。在這種狀況之下,工作就往往成了苦工,就不感覺(jué)興
趣了。為糊口而作那種非”性之所近而力之所能勉"的工作,就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩藝兒,可以叫做業(yè)余活動(dòng)。凡一個(gè)人用他的閑暇來(lái)做 的事業(yè),都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來(lái)打麻將,他就成了賭徒;你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù),你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史,你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國(guó)十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人,密爾終身做東印度公司的秘書,然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞是一個(gè)測(cè)量工程師,然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來(lái)成大學(xué)問(wèn)的人,幾乎沒(méi)有一個(gè)不是善用他的閑暇時(shí)間的。特別在這個(gè)組織不健全的中國(guó)社會(huì),職業(yè)不容易適合我們性惰,我們要想生活不苦痛或不墮落,只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,使我們的精神有所寄托,使我們的剩余精力有所施展。有了這種心愛(ài)的玩藝兒,你就做六個(gè)鐘頭的抹桌子工夫也不會(huì)感覺(jué)煩悶了,因?yàn)槟阒?抹了六點(diǎn)鐘的桌子之后,你可以回家去做你的化學(xué)研究,或畫完你的大幅山水,或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲,或繼續(xù)你的歷史考據(jù),或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng),生活就不枯寂了,精神也就不會(huì)煩悶了。
第三個(gè)方子也只有一句話“你總得有一點(diǎn)信心。:”我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代肘所見(jiàn),耳中所聞,無(wú)非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們,眼見(jiàn)自己的國(guó)家族沉淪到這步田地,眼看世界只是強(qiáng)=權(quán)的世界,望極天邊好像看不見(jiàn)一線的光明一一在
這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺,已算是萬(wàn)幸了,怎么還能夠希望保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對(duì)你們說(shuō):這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心,我們還有
救。古人說(shuō):“信心可以移山。”又說(shuō):“只要工夫深,生鐵磨成繡花針?!蹦悴恍艈?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候,有一位窮教授叫做費(fèi)希特的,天天在講堂上勸他的國(guó)人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特
死的時(shí)候(1814),誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年,新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱,都只是過(guò)去種種惡因種下的惡果。我們要收將來(lái)的善果,必須努力種現(xiàn)在的新因。
一粒一粒的種,必有滿倉(cāng)滿屋的收,這是我們今日應(yīng)該有的信心。
我們要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去的不努力。
我們要深信:今日的努力,必定有將來(lái)的大收成。
佛典里有一句話:“福不唐捐?!碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應(yīng)該說(shuō):“功不唐捐!”沒(méi)有一點(diǎn)努力是會(huì)白白的丟了的。在我們看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,在我們看不見(jiàn)想不到的方向,你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開(kāi)花結(jié)果了!
你不信嗎?法國(guó)被普魯士打敗之后,割了兩省地,賠了五十萬(wàn)萬(wàn)佛郎的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德(Pasteur)終日埋頭在他的試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛(ài)國(guó)的人,然而他深信只有科學(xué)可以救國(guó)。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問(wèn)題:(1)每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;(2)每一種傳染病都是由于一種微菌在生物體中的發(fā)展;(3)傳染病的微菌,在特殊的培養(yǎng)之下,可以減輕毒力,使它從病菌變成防病的藥苗。——這三個(gè)問(wèn)題,在表面上似乎都和救國(guó)大事業(yè)沒(méi)有多大的關(guān)系。然而從第一個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德定出做醋釀酒的新法,使全國(guó)的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)
問(wèn)題的證明,巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病,教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫,又教全世界的醫(yī)學(xué)界怎樣注重消毒以減除外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗,每年替法國(guó)農(nóng)家滅除了二千萬(wàn)佛郎的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法,救濟(jì)了無(wú)數(shù)的生命。所以英國(guó)的科學(xué)家赫胥黎(Huxley)在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道:“法國(guó)給了德國(guó)五十萬(wàn)萬(wàn)佛郎的賠款,巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成績(jī)足夠還清這一筆賠款了。”
巴斯德對(duì)于科學(xué)有絕大的信心,所以他在國(guó)家蒙奇辱大難的時(shí)候,終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬(wàn)萬(wàn)佛郎的賠款,然而在他看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡了。
朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
第二篇:胡適:贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生
本文是胡適先生1932年6月27日所作。雖然30年代那個(gè)血雨腥風(fēng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)與當(dāng)時(shí)不可同日而語(yǔ),但是,讀來(lái)還是感覺(jué)受益匪淺,胡適先生的諄諄教導(dǎo)之情溢于言表。本文中,胡適先生認(rèn)為,大學(xué)生畢業(yè)有三條路可走:繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);做官,辦黨,革命。文中分析了大學(xué)畢業(yè)后遇到的“陷阱墮落的方式”,并給出了三個(gè)方子。
這一兩個(gè)星期里,各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次,都有很多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。
學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,不妨幼稚一點(diǎn),不妨吵吵鬧鬧,社會(huì)都能縱容他們,不肯嚴(yán)格地要他們負(fù)行為的責(zé)任。現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國(guó)難最緊急的年頭,他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功,同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言——雖未必是救命毫毛,也許做個(gè)防身的錦囊罷!你們畢業(yè)之后,可走的路不出這幾條:絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官,辦黨,革命三條路;再有就是在家享?;蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人,都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類:
第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里,往往學(xué)非所用,往往所學(xué)全無(wú)用處,往往可以完全用不著學(xué)問(wèn),而一樣可以胡亂混飯吃,混官做。在這種環(huán)境里即使向來(lái)抱有求知識(shí)學(xué)問(wèn)的人,也不免心灰意懶,把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問(wèn)是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的:書籍,實(shí)驗(yàn)室,師友的切磋指導(dǎo),閑暇的工夫,都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人能容易辦到的。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境,又誰(shuí)能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢? 第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠(chéng),奮斗的勇氣,到此時(shí)候,好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里,往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了,一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái),往往是棄甲拋兵而走,或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里,回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落,一面要保持我們求知識(shí)的欲望,一面要保持我們對(duì)人生的追求。
有什么好方子呢?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn),有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話:“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題!”問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗:古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚,都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”,其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問(wèn)題的解答,不過(guò)因?yàn)槟欠N問(wèn)題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的,人們就覺(jué)得這是無(wú)所謂的求知識(shí)了。
我們出學(xué)校之后,離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境,如果沒(méi)有一兩個(gè)值得解答的問(wèn)題在腦子里盤旋,就很難保持求學(xué)問(wèn)的熱心??墒?,如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題逗你去想它,天天引誘你去解決它,天天對(duì)你挑釁你無(wú)可奈何它——這時(shí)候,你就會(huì)同戀愛(ài)一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣,坐也坐不下,睡也睡不安,沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她,沒(méi)錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒(méi)有書,你自會(huì)變賣家私去買書;沒(méi)有儀器,你自會(huì)典押衣物去置辦儀器;沒(méi)有師友,你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子,你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣,即使在最貧乏的知識(shí)中,你也會(huì)慢慢地,聚起一個(gè)小圖書館來(lái),或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。所以我說(shuō),第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日,就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人說(shuō),“待文王而興者,凡民也。若夫豪杰之士,雖無(wú)文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過(guò)是有問(wèn)題而已。有了問(wèn)題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解決他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們,關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書,鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”離開(kāi)學(xué)校之后,大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的,未必是你所心喜的,或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下,工作往往成了苦工,就感覺(jué)不到興趣了。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作,就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。
一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒,可以叫作業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋€(gè)人成就怎樣,往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來(lái)打麻將,他就成了個(gè)賭徒;你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù),你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史,你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國(guó)19世紀(jì)的兩個(gè)哲人,彌兒終身做東印度公司的秘書,然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞是一個(gè)測(cè)量工程師,然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來(lái)成大學(xué)問(wèn)的人,幾乎沒(méi)有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。職業(yè)不容易適合我們的性情,我們要想生活不苦痛不墮落,只有多方發(fā)展。
有了這種心愛(ài)的玩藝兒,你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺(jué)煩悶了。因?yàn)槟阒?,抹了六個(gè)鐘頭的桌子之后,你可以回家做你的化學(xué)研究,或畫完你的大幅山水,或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲,或繼續(xù)你的歷史考據(jù),或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng),生活就不枯寂了,精神也就不會(huì)煩悶了。
第三個(gè)方子也只有一句話:“你得有一點(diǎn)信心?!蔽覀兩?dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代,眼中所見(jiàn),耳中所聞,無(wú)非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們,眼見(jiàn)自己的國(guó)家民族沉淪到這步田地,眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界,望極天邊好像看不見(jiàn)一線的光明——在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺,已算是萬(wàn)幸了,怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對(duì)你們說(shuō):這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心,我們還有救。
古人說(shuō):“信心可以移山。”又說(shuō):“只要功夫深,生鐵磨成繡花針?!蹦悴恍艈?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士,占據(jù)柏林的時(shí)候,有一位教授叫作費(fèi)希特的,天天在講堂勸他的國(guó)人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候,誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn),然而不滿50年,新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱,都只是過(guò)去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來(lái)的善果,必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒地種,必有滿倉(cāng)滿屋的收,這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來(lái)的大收成。
佛典里有一句話:“福不唐捐。”唐捐就是白白地丟了。我們也應(yīng)該說(shuō):“功不唐捐!”沒(méi)有一點(diǎn)努力是會(huì)白白地丟了的。在我們看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,在我們看不見(jiàn)的方向,你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開(kāi)花結(jié)果了!你不信嗎?法國(guó)被普魯士打敗之后,割了兩省地,賠了50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛(ài)國(guó)的人,然而他深信只有科學(xué)可以救國(guó)。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問(wèn)題:(1)每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;(2)每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;(3)傳染病的微菌,在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力,使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個(gè)問(wèn)題在表面上似乎都和救國(guó)大事業(yè)沒(méi)有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德定出做醋釀酒的新法,使全國(guó)的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病,教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫,又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗,每年替法國(guó)農(nóng)家減除了2000萬(wàn)法郎的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法,救濟(jì)了無(wú)數(shù)的生命。所以英國(guó)的科學(xué)家赫胥黎在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道:“法國(guó)給了德國(guó)50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款,巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了?!卑退沟聦?duì)于科學(xué)有絕大的信心,所以他在國(guó)家蒙奇辱大難的時(shí)候,終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他在顯微鏡底下能償還50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款,然而在他看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡。
朋友們,在你最悲觀失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
(摘自《胡適文存》第4集第4卷《胡適教育論著選》,人民教育出版社)
第三篇:胡適.《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》doc
胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
(1932年6月27日)
【近日看有畢了業(yè)的朋友的狀態(tài)為失意與無(wú)聊,不知所從,明顯的未斷奶表現(xiàn),不禁想起胡適之先生在七十八年前發(fā)出的警告,近百年的時(shí)光絲毫沒(méi)有碾碎胡先生智慧的光芒,拈來(lái)自勉也共享,總比畢了業(yè)了還不知道的要好?!?/p>
原文如下:
這一兩個(gè)星期里,各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次,都有很多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。
學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,不妨幼稚一點(diǎn),不妨吵吵鬧鬧,社會(huì)都能縱容他們,不肯嚴(yán)格地要他們負(fù)行為的責(zé)任?,F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國(guó)難最緊急的年頭,他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功,同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言——雖未必是救命毫毛,也許做個(gè)防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后,可走的路不出這幾條:絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官,辦黨,革命三條路;再有就是在家享?;蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人,都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多,總括起來(lái),約有這兩大類:
第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里,往往學(xué)非所用,往往所學(xué)全無(wú)用處,往往可以完全用不著學(xué)問(wèn),而一樣可以胡亂混飯吃,混官做。在這種環(huán)境里即使向來(lái)抱有求知識(shí)學(xué)問(wèn)的人,也不免心灰意懶,把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問(wèn)是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的:書籍,實(shí)驗(yàn)室,師友的切磋指導(dǎo),閑暇的工夫,都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人能容易辦到的。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境,又誰(shuí)能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢?
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸,容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠(chéng),奮斗的勇氣,到此時(shí)候,好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里,往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了,一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái),往往是棄甲拋兵而走,或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里,回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落,一面要保持我們求知識(shí)的欲望,一面要保持我們對(duì)人生的追求。
有什么好方子呢?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn),有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話:“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題!”問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗:古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚,都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”,其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問(wèn)題的解答,不過(guò)因?yàn)槟欠N問(wèn)題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的,人們就覺(jué)得這是無(wú)所謂的求知識(shí)了。
我們出學(xué)校之后,離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境,如果沒(méi)有一兩個(gè)值得解答的問(wèn)題在腦子里盤旋,就很難保持求學(xué)問(wèn)的熱心??墒?,如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題逗你去想它,天天引誘你去解決它,天天對(duì)你挑釁你無(wú)可奈何它——這時(shí)候,你就會(huì)同戀愛(ài)一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣,坐也坐不下,睡也睡不安,沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她,沒(méi)錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒(méi)有書,你自會(huì)變賣家私去買書;沒(méi)有儀器,你自會(huì)典押衣物去置辦儀器;沒(méi)有師友,你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子,你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣,即使在最貧乏的知識(shí)中,你也會(huì)慢慢地,聚起一個(gè)小圖書館來(lái),或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。所以我說(shuō),第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日,就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人說(shuō),“待文王而興者,凡民也。若夫豪杰之士,雖無(wú)文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過(guò)是有問(wèn)題而已。有了問(wèn)題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解決他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們,關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書,鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個(gè)方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣?!彪x開(kāi)學(xué)校之后,大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)??墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的,未必是你所心喜的,或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下,工作往往成了苦工,就感覺(jué)不到興趣了。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作,就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。
一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒,可以叫作業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋€(gè)人成就怎樣,往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來(lái)打麻將,他就成了個(gè)賭徒;你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù),你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史,你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國(guó)19世紀(jì)的兩個(gè)哲人,彌兒終身做東印度公司的秘書,然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞是一個(gè)測(cè)量工程師,然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來(lái)成大學(xué)問(wèn)的人,幾乎沒(méi)有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。職業(yè)不容易適合我們的性情,我們要想生活不苦痛不墮落,只有多方發(fā)展。
有了這種心愛(ài)的玩藝兒,你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺(jué)煩悶了。因?yàn)槟阒?,抹了六個(gè)鐘頭的桌子之后,你可以回家做你的化學(xué)研究,或畫完你的大幅山水,或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲,或繼續(xù)你的歷史考據(jù),或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng),生活就不枯寂了,精神也就不會(huì)煩悶了。
第三個(gè)方子也只有一句話:“你得有一點(diǎn)信心?!蔽覀兩?dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代,眼中所見(jiàn),耳中所聞,無(wú)非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們,眼見(jiàn)自己的國(guó)家民族沉淪到這步田地,眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界,望極天邊好像看不見(jiàn)一線的光明——在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺,已算是萬(wàn)幸了,怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對(duì)你們說(shuō):這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心,我們還有救。
古人說(shuō):“信心可以移山?!庇终f(shuō):“只要功夫深,生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士,占據(jù)柏林的時(shí)候,有一位教授叫作費(fèi)希特的,天天在講堂勸他的國(guó)人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候,誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn),然而不滿50年,新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱,都只是過(guò)去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來(lái)的善果,必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒地種,必有滿倉(cāng)滿屋的收,這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信:今日的失敗,都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來(lái)的大收成。
佛典里有一句話:“福不唐捐?!碧凭杈褪前装椎貋G了。我們也應(yīng)該說(shuō):“功不唐捐!”沒(méi)有一點(diǎn)努力是會(huì)白白地丟了的。在我們看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,在我們看不見(jiàn)的方向,你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開(kāi)花結(jié)果了!你不信嗎?法國(guó)被普魯士打敗之后,割了兩省地,賠了50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛(ài)國(guó)的人,然而他深信只有科學(xué)可以救國(guó)。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問(wèn)題:(1)每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;(2)每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;(3)傳染病的微菌,在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力,使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個(gè)問(wèn)題在表面上似乎都和救國(guó)大事業(yè)沒(méi)有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德定出做醋釀酒的新法,使全國(guó)的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病,教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫,又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問(wèn)題的證明,巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗,每年替法國(guó)農(nóng)家減除了2000萬(wàn)法郎的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法,救濟(jì)了無(wú)數(shù)的生命。所以英國(guó)的科學(xué)家赫胥黎在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道:“法國(guó)給了德國(guó)50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款,巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了?!卑退沟聦?duì)于科學(xué)有絕大的信心,所以他在國(guó)家蒙奇辱大難的時(shí)候,終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他在顯微鏡底下能償還50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款,然而在他看不見(jiàn)想不到的時(shí)候,他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡。
朋友們,在你最悲觀失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》第四方
[這些話仿佛就說(shuō)在昨天,說(shuō)在耳邊,然而時(shí)光已過(guò)了七十多年?;蛟S這就叫經(jīng)典,這就是所謂的大師。]
時(shí)隔兩年之后(即1934年)又有大學(xué)邀請(qǐng)胡適先生做關(guān)于大學(xué)畢業(yè)生的演講。其中一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生寫信給胡適先生說(shuō):胡先生,你錯(cuò)了。我們畢業(yè)之后,就失業(yè)了!吃飯的問(wèn)題不能解決,哪能談到研究的問(wèn)題?職業(yè)找不到,哪能談到業(yè)余?求了十幾年學(xué),到頭來(lái)不能糊自己一張嘴,如何能有信心?所以你的三個(gè)藥方(即一時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題,二多發(fā)展一些非職業(yè)的興趣,三總要有點(diǎn)信心)都沒(méi)有用處!之后胡適先生做了一下回答:
對(duì)于這樣失望的畢業(yè)生,我要貢獻(xiàn)第四個(gè)方子:你得先自己反省,不可專責(zé)備別人,更不必責(zé)備社會(huì)。你應(yīng)該想想:為什么同樣一張文憑,別人拿了有效,你拿了就無(wú)效呢?還是僅僅因?yàn)閯e人有了門路有援助而你沒(méi)有呢?還是因?yàn)閯e人學(xué)到了本事兒你沒(méi)學(xué)到呢?為什么同叫做“大學(xué)”,他校的文憑有價(jià)值,而你的母校的文憑不值錢呢?是僅僅因?yàn)樯鐣?huì)只問(wèn)虛名不問(wèn)實(shí)際呢?還是因?yàn)槟愕膶W(xué)校本來(lái)不夠資格呢?
今日的中國(guó)社會(huì)已不是一張大學(xué)文憑就能騙得飯吃的了。拿了文憑而找不到工作的人們,應(yīng)該要自己反?。荷鐣?huì)需要的是人才,是本事,是學(xué)問(wèn),而我自己究竟是不是人才,有沒(méi)有本領(lǐng)?從前在學(xué)校挑容易的功課,擁護(hù)敷衍的教員,打到嚴(yán)格的教員,曠課,鬧考,帶夾帶,種種躲懶取巧的手段到此全失了作用。躲懶取巧混來(lái)的文憑,在這新型的嚴(yán)格用人的標(biāo)準(zhǔn)之下,原來(lái)只是一張廢紙。即使這張文憑能夠暫時(shí)混得一只飯碗,分得幾個(gè)鐘點(diǎn),終究是靠不住保不牢的,終究熬被后起之秀擠掉,打不破的“鐵飯碗”不是父兄勢(shì)力,不是闊校長(zhǎng)的薦書,也不是同學(xué)黨派的援引,只是真實(shí)的學(xué)問(wèn)與訓(xùn)練,能夠如此,才是反省,能夠如此反省,方才有救援自己的希望。
“畢了業(yè)就失業(yè)”的人們?cè)鯓硬趴梢跃仍约耗??沒(méi)有別的法子,只有格外努力,自己多學(xué)一點(diǎn)可靠的本事,二十多歲的青年,若能自己勉勵(lì),沒(méi)有不能長(zhǎng)進(jìn)的。這個(gè)社會(huì)最缺乏人才又是最需要人才的。一點(diǎn)點(diǎn)的努力往往就有十倍的獎(jiǎng)勵(lì),一分的成績(jī)往往可以得著十分百分的虛聲。社會(huì)的獎(jiǎng)掖只有遠(yuǎn)超過(guò)我們所應(yīng)得的,絕沒(méi)有真正努力而不能得著社會(huì)承認(rèn)的。沒(méi)有工作機(jī)會(huì)的人,只有格外努力訓(xùn)練自己(才)可以(有)希望得著工作,有工作機(jī)會(huì)而嫌待遇太薄地位太低的人,也只有格外努力才可以靠成績(jī)提高地位。只有責(zé)己是生路,因?yàn)橹挥凶约旱呐ψ羁康米 ?/p>
第四篇:讀胡適先生《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感
讀《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感
偶幸讀到胡適先生在1932年6月所作的《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》演講稿,(此文被收錄于大學(xué)語(yǔ)文課程)深感胡適先生作為中國(guó)近代偉大的教育家、學(xué)者,對(duì)那個(gè)年代中畢業(yè)大學(xué)生的殷切希望與教誨,雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了八十余載,但這篇演講對(duì)當(dāng)前剛剛畢業(yè)的大學(xué)生仍然具有著現(xiàn)實(shí)意義。
胡適先生在演講中提到,大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后可能會(huì)出現(xiàn)兩種墮落:其一容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知的欲望,其二容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。結(jié)合自身想必這兩種危險(xiǎn)也是每一個(gè)走出校園初入社會(huì)的你我所面臨的問(wèn)題,對(duì)于這樣的危險(xiǎn),胡適先生開(kāi)出了三種防身的藥方即“問(wèn)題丹”“興趣散”“信心湯”,這三種方法看似樸實(shí)無(wú)華,但仔細(xì)想來(lái)其中的奧秘讓人感觸良多。這篇演講稿中的"三法”,胡適先生從30年代到60年代一直推薦給晚輩后生,想必胡適先生對(duì)這三法也是很看重的,作為當(dāng)今的后輩學(xué)子更是值得我們?nèi)ブ匾暋?/p>
文中胡適先生特別提到,一個(gè)人的前程往往全靠他怎樣合理利用他的閑暇時(shí)間,我個(gè)人很是贊同,在閑暇的時(shí)間多培養(yǎng)非職業(yè)的興趣,這樣會(huì)使我們有一些精神寄托,最后使我們們有精力去施展能力,學(xué)到的那么點(diǎn)興趣說(shuō)不定會(huì)成為我們通向成功的墊腳石。
人生路上多研究些問(wèn)題,少談些空話,多培養(yǎng)點(diǎn)興趣,帶上點(diǎn)信心,一切皆有可能。
第五篇:讀胡適先生《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感
讀胡適先生《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感
對(duì)于胡適先生的《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文,雖然在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上有學(xué)習(xí)過(guò),但是在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間總是有限,終于有時(shí)間認(rèn)真坐下來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的看了幾遍這篇與我們大學(xué)生有關(guān)的文章。在認(rèn)真看過(guò)這篇文字以后,不免會(huì)有一些感想和啟發(fā)。
胡適先生在文章中提到,在離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)的時(shí)候,容易失去求知欲、容易拋棄在學(xué)生時(shí)代對(duì)理想人生的追求,和對(duì)生活失去信心。這些是對(duì)于我們這些大一學(xué)生來(lái)說(shuō)好像很遙遠(yuǎn)的,卻又不得不面對(duì)的問(wèn)題。
一棵樹的生長(zhǎng),只有不斷的從外界吸取營(yíng)養(yǎng),才能不斷的茁壯成長(zhǎng),直到長(zhǎng)成參天大樹。對(duì)人來(lái)說(shuō)也是一樣,只有不斷的學(xué)習(xí)文化知識(shí),才能變得博學(xué)。在走上社會(huì)以后,有很多人從事的職業(yè)并不是大學(xué)中所學(xué)習(xí)的專業(yè)。所以,他們就容易失去學(xué)習(xí)的興趣,覺(jué)得以前學(xué)習(xí)到的知識(shí)不為所用,就失去了對(duì)知識(shí)的渴望。其實(shí),在我看來(lái),不論是否在畢業(yè)以后從事與學(xué)習(xí)專業(yè)有關(guān)的職業(yè),學(xué)習(xí)都是不會(huì)也不能停止的。因?yàn)槿绻麖氖铝伺c大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)無(wú)關(guān)的職業(yè)的話,等于踏入了一個(gè)全新的領(lǐng)域,一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域。在一個(gè)陌生的領(lǐng)域內(nèi),如果不通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)去了解這個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)的話,就會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域中站不住腳跟,從而被激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。正所謂“逆水行舟不進(jìn)則退”,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中你不通過(guò)努力取得進(jìn)步而滿足于現(xiàn)狀的話,就很容易被那些不斷學(xué)習(xí)知識(shí)從而比你優(yōu)秀的人們所取代而失去競(jìng)爭(zhēng)力?;畹嚼?,學(xué)到老,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,這句話一點(diǎn)也不夸張。
換個(gè)角度說(shuō),對(duì)于我們大一學(xué)生來(lái)說(shuō)求知欲也是一個(gè)很重要的東西。在經(jīng)過(guò)了高中的艱苦學(xué)習(xí)之后,進(jìn)入大學(xué)的我們很容易不適應(yīng)大學(xué)這種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而放松下來(lái),沉迷與各種娛樂(lè)之中從而造成了對(duì)學(xué)習(xí)的不冷不熱。這是一種很正常的現(xiàn)象,人都是有惰性的,在緊張的高中時(shí)代過(guò)去了之后,幾乎每個(gè)人的想法都是天堂一樣的大學(xué)生活來(lái)了。
可是,我們都不知道,大學(xué)的學(xué)習(xí)和高中的學(xué)習(xí)是一樣重要的。如果說(shuō)高中的學(xué)習(xí)是為了能夠進(jìn)入更好的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的話。那大學(xué)的學(xué)習(xí)就真正是為了我們未來(lái)的工作和生活打基礎(chǔ)了。在剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候,許多老師都對(duì)我們說(shuō)過(guò),大學(xué)的學(xué)習(xí)是輕松的,但是也是重要的。在大學(xué),課堂時(shí)間少,課余時(shí)間多,所以,自習(xí)成為了獲取知識(shí)的重要途徑。我們往往不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式,所以在課余時(shí)間,在娛樂(lè)的同學(xué)的數(shù)量總是大大的超過(guò)在學(xué)習(xí)的同學(xué)的數(shù)量。如此以來(lái),學(xué)習(xí)便成了我們所忽視的東西。
自習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是自身的自制力,所以,不管我們過(guò)去是否好好學(xué)習(xí)了,一定要從現(xiàn)在起,從自身做起,養(yǎng)成自習(xí)的習(xí)慣,爭(zhēng)取大學(xué)四年沒(méi)有白白過(guò)去。
胡適先生還說(shuō),在踏入社會(huì)之后我們很容易失去在學(xué)生時(shí)代的對(duì)理想人生的追求。因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在太殘酷。在滿懷熱情的投入到工作當(dāng)中去的時(shí)候,往往發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和理想的差距是那么的大。所以好多人就會(huì)心灰意冷,失去了在學(xué)生時(shí)代的激情。
記得在高中的思想政治課堂上,老師對(duì)我們說(shuō)過(guò),無(wú)論世界怎么變化,主動(dòng)的總是人。所以我們要做的,只是堅(jiān)定的相信未來(lái)是美好的,并實(shí)實(shí)在在的用自己的雙手去創(chuàng)造自己的未來(lái),而不是在心里抱怨老天的不公。
其實(shí),就算只要做到堅(jiān)信未來(lái)的美好也是一件不容易的事,所以我們要從在大學(xué)里的時(shí)候就積極的投入到各種社會(huì)實(shí)踐中去。在放假的時(shí)候做做兼職,體驗(yàn)一下工作的感覺(jué),也未嘗不是件好事。一來(lái)我們可以體驗(yàn)到工作的辛苦,理解父母的苦心;二來(lái)我們可以在兼職的體驗(yàn)中做好對(duì)畢業(yè)后工作生活的心里準(zhǔn)備,而不會(huì)那么容易的心情低落。
胡適先生又對(duì)我們說(shuō),總得有一點(diǎn)信心。我認(rèn)為,信心應(yīng)該是自己給的。所以,有信心只與自己有關(guān)。只要做到了不斷學(xué)習(xí)知識(shí),和抱有堅(jiān)定的信念,并不斷的暗示自己,那么我們的信心又何止是一點(diǎn)呢?
總的來(lái)說(shuō),盡人事聽(tīng)天命,我們要做的只是不斷完善自己,讓自己能夠經(jīng)得起社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)。做好了自己所能做的,我相信社會(huì)也不會(huì)虧待我們的吧!