第一篇：做一個幸福的教師

做一個幸福的教師

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條

做一個幸福的教師

----2010年11月25日周五·于江寧區(qū)谷里小學(xué)

主講：南京市江寧科學(xué)園小學(xué) 陳賓

一、生命的意義在于追求幸福

1、什么是幸福？

《富翁與漁夫的故事》。

一個遲暮之年的富翁，在冬日的暖陽中到海邊散步時看見了一個漁夫在曬太陽，就問到：“你怎么不去打漁？” “打魚干什么？”漁夫反問。“掙錢買大漁船啊！” “買大漁船干什么？”

“打很多魚，你就會成為富翁了” “成了富翁又怎么樣？”

“你就不用打魚了，可以幸福自在的曬太陽啦” “我不正在曬太陽嗎？” 富翁啞然。幸福是一種感覺，你感覺到了，便是擁有。

幸福與金錢、權(quán)力地位不一定成正比。富翁不見得就比曬太陽的漁夫更幸福，撿破爛的與大明星完全可以擁有一樣的幸福。

幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。

2、教師應(yīng)該把追求幸福作為職業(yè)的最高境界

⑴南師大楊啟亮教授：師德有不同境界，即“遵守規(guī)范道德境界”、“拷問良心道德境界”、“體驗幸福感道德境界”。規(guī)范----良心----幸福；他律-----自律；敬業(yè)：合格----勤業(yè)：優(yōu)秀----樂業(yè)：幸福。教師工作是付出，也是收獲。教師如果能體驗到幸福道德，那么，他的工作不再是奉獻(xiàn)，工作本身就是一種幸福。學(xué)生在成長的同時，教師也在成長。學(xué)生感恩教師，教師也應(yīng)該對學(xué)生心存感激。因為是學(xué)生讓我們實現(xiàn)了自身的價值。

⑵我的教師分類：如果非要把教師分類，我個人把它分為：合格教師、優(yōu)秀教師、快樂的教師、幸福的教師。（合格與不合格的教師、優(yōu)秀與不優(yōu)秀的教師、快樂與不快樂的教師、幸福與不幸福的教師。）合格是職業(yè)的底線，優(yōu)秀是外在的評價，快樂其實簡單，幸福需要境界。如何評價？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

一篇短文：《你知道一頭豬有多重嗎？》給我的啟示：

大家知道現(xiàn)在工作難找，其實也不難找，比如你知道一頭成年豬有多重，就可以謀到一個好工作。真這么簡單嗎？！

2010年1月31日，網(wǎng)易公司創(chuàng)始人兼CEO丁磊做客南方報業(yè)傳媒集團(tuán)“兩會”直播室，與來自華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)的三位大學(xué)生嘉賓以及南方報網(wǎng)、奧一網(wǎng)的網(wǎng)友們熱情交流。

席間主持人不禁提起了“丁磊養(yǎng)豬”，笑問：“丁總的養(yǎng)豬場現(xiàn)在是不是正缺人呢？”主持人便請丁磊現(xiàn)場對三位大學(xué)生嘉賓進(jìn)行模擬面試。于是丁磊便問了幾個問題，其中第二個問題是：“一頭成年的豬大概有多重？” “大概180斤左右。”“170斤左右。”“200斤左右。”三位大學(xué)生分別作答。丁磊聽了，笑了笑，然后給出了正確答案：“確切說，應(yīng)該是在230斤左右。” 這問題看似再簡單不過了，可是都沒答對，自然這樣去面試就不會被錄用。我們是不是感覺到很冤，你可能心里還不服氣，這不能完全地辨別人才，會以偏蓋全。不，這叫一葉知秋。

同樣，有一家電視臺對柳傳志做專訪，主持人問他：“你創(chuàng)業(yè)是什么原因獲得成功的呢？” 柳傳志沒有直接回答，卻反問道：你知道雞蛋孵小雞的正常溫度是多少嗎？這個問題，難住了主持人。他于是向觀眾求救，可觀眾也不知道。柳傳志看到大家都不知道，于是說：“標(biāo)準(zhǔn)答案是，雞蛋孵小雞正常的溫度應(yīng)該是39度。”這個回答既簡單，又直觀，還蘊(yùn)義深刻。你不知道，所以難以成功。

我們經(jīng)常喝礦泉水，如果我繼續(xù)問你一個簡單的問題，一個礦泉水瓶蓋有幾個齒？你可能沒有在意，要么你就嗤之以鼻，這個問題太無厘頭了。不，一家電視臺做了一期人物訪談，嘉賓是中國飲料業(yè)的巨無霸娃哈哈的宗慶后。主持人在問了若干個大家感興趣的問題后，主持人忽然從身后拿出了一瓶普通的娃哈哈礦泉水，考了宗慶后三個問題。第一個問題，“這瓶娃哈哈礦泉水的瓶口，有幾圈螺紋？” 四圈。主持人數(shù)了數(shù)，果然是四圈。

第二個問題，“礦泉水的瓶身，有幾道螺紋？” 八道。宗慶后還是不假思索地一口答出。主持人數(shù)了數(shù)，只有六道啊。宗慶后笑著告訴她，上面還有兩道。

主持人不甘心。她擰開礦泉水瓶，看著手中的瓶蓋，提了第三個問題，“這個瓶蓋上有幾個齒？” 宗慶后微笑地看著主持人，說，“18個齒。” 主持人不相信地瞪大了眼睛，數(shù)了一遍，真是18個。又?jǐn)?shù)了一遍，還是18個。場上響起熱烈的掌聲。

名人成功都是殊途同歸。所以，最后丁磊解釋說：“我為什么會問這個問題呢？我們的生活和生產(chǎn)到底距離有多遠(yuǎn)，你對周圍的觀察，你對周圍事物的思考能力到底是怎樣的。所以，我覺得我在評估一個人的時候，需要一針見血，抓住一些重要的要素，就能夠代表你對這個職位、這個行業(yè)的興趣、認(rèn)真、仔細(xì)程度。” 所以，我們要找到好工作，說難也難，說易也易。就看你有沒有用心，心誠則靈。否則，你別說你是大學(xué)生，你上知天文，下知地理，你有理想、有抱負(fù)，那都等于0。

你知道一頭豬有多重嗎？生活離工作到底有多遠(yuǎn)？

----常識，隔行如隔山。是否懂得教育孩子的常識？能夠成為一名合格的教師。

你知道雞蛋孵小雞的正常溫度是多少嗎？

----關(guān)鍵，術(shù)業(yè)有專攻。是否抓住教育的關(guān)鍵。能夠成為一名優(yōu)秀的教師。

一個礦泉水瓶蓋有幾個齒？

----用心，心誠則靈。是否用心鉆研，做到精致。能夠成為一名幸福的教師。

教師應(yīng)該關(guān)注自己的幸福，做一個幸福的教師，把教師這個職業(yè)作為一種追求幸福的事業(yè)。

3、教師的幸福指數(shù)也是好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)之一。

什么是好學(xué)校？讓所有的學(xué)生獲得成功，讓所有的教師感到幸福。科學(xué)園小學(xué)快速發(fā)展的核心因素是什么？

以“服務(wù)型學(xué)校文化建設(shè)”為主題，以“讓所有的學(xué)生獲得成功，讓所有的教師感到幸福。”為使命。

科學(xué)園小學(xué)的教師：辛苦心不苦，辛勞心不老；科小的教師是“辛苦、幸運(yùn)、幸福的。”

教師的精神狀態(tài)形成了學(xué)校的核心競爭力；和諧的校園氛圍、奮進(jìn)的教師狀態(tài)是科學(xué)園小學(xué)的動力之源。

二、影響教師幸福感的因素

1、我很欣賞百家湖小學(xué)陳林靜老師的一句話“快樂很簡單，幸福需境界”

2、包含：人際溝通、薪酬待遇、教學(xué)工作、生活態(tài)度、??

3、最重要的是：教師內(nèi)心的和諧。和諧從心開始，和諧社會從和諧校園開始，和諧校園從和諧校長、和諧教師開始。

四、人際關(guān)系：是誰在影響我們的幸福？ 圖：和諧溝通圖。

真正能夠影響我們喜怒哀樂的人都在我們的身邊。而教師工作的性質(zhì)決定了教師在校園生活中最最經(jīng)常、最主要的交往對象就是學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長。

（一）學(xué)生----影響教師幸福感的源泉與重要原因

教師的幸福來自于學(xué)生的成長與發(fā)展。學(xué)生不同的稟性、不同品質(zhì)，也都會作用于教師。

學(xué)生的尊重、理解、肯學(xué)、樂學(xué)是教師校園生活滿意度和幸福感的重要源泉。

學(xué)生的不尊重、不理解，學(xué)習(xí)不努力，甚至厭學(xué)是導(dǎo)致教師校園生活質(zhì)量低下的重要原因。

我要說，影響教師幸福感的，不是學(xué)生，而是學(xué)生觀。教師必須了解學(xué)生。

1、人的發(fā)展：遺傳是基礎(chǔ)，早期教育是關(guān)鍵，后天的努力是決定因素。⑴遺傳（先天基礎(chǔ)）：父母的素質(zhì)、孕期、生產(chǎn)方式、營養(yǎng)、嬰幼兒時期。。。

教育只是來料加工，沒有教不會的孩子，典型的教育萬能論，只能搬起石頭砸自己的腳。讀者上有一篇文章，評論大學(xué)擴(kuò)招后的一些現(xiàn)象，有一個觀點，大學(xué)是為精英而設(shè)立的，有些人不必上大學(xué)，文中談到：某大學(xué)量子物理課后，一位學(xué)生告訴教授根本聽不懂，教授不動聲色地回答：“量子物理不是每個人都能懂的”；英語課上，老師很平靜對一位聽不懂的學(xué)生說：“有的人會懂，有的人不會懂”。我覺得，這不是不負(fù)責(zé)任的教授，而是明智的教授。

教師要敢于承認(rèn)：學(xué)生的素質(zhì)取決于父母的素質(zhì)，學(xué)生學(xué)業(yè)失敗的第一原因是家長、是家庭，是孩子本身，而不是教師，不是學(xué)校。沒有龍種，就不要望子成龍。

明白了這一點，我們就不會為教不會一些孩子而感到自責(zé)和苦惱，對待學(xué)不好的孩子就會多一份理解與寬容。

⑵早期智力開發(fā)

根據(jù)腦科學(xué)研究，智力發(fā)展存在著關(guān)鍵期現(xiàn)象：12歲定終身。6歲時智力的80%就差不多確定（7歲看老）、80%的70%在3歲前確定（3歲看大）。

小學(xué)階段究竟有多大的開發(fā)空間？6歲時智力的80%就差不多確定，小學(xué)校長、小學(xué)老師把握孩子的發(fā)展，只有20% 的機(jī)會。

作為小學(xué)教育工作者，我們既要樹立教育的信心，也必須清醒地認(rèn)識到教育的艱巨與責(zé)任的重大。⑶后天的努力是決定因素

人生來的天賦并非平等，但都有發(fā)展的可能性。孩子的發(fā)展，50%的條件，50%的努力。

我們承認(rèn)孩子的天性，但也肯定后天的努力。舉例：唐氏綜合癥舟舟成為音樂指揮家。

2、教師的職責(zé)是激勵學(xué)生不斷的努力 對于孩子的發(fā)展，父母、教師各負(fù)其責(zé)：

父母的天職是不斷地努力，為下一代發(fā)展奠定更堅實的基礎(chǔ)。教師的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生不斷努力。山東向陽小學(xué)的一幅畫。（重任在肩）

3、教育目的：育，養(yǎng)子使作善。

“ 育”，使人向善。教育的最高目的就是要培養(yǎng)“子”。

教育的本意不僅僅是知識和技能，更重要的是做人，人的先天能力可以有差異，但做人的標(biāo)尺應(yīng)該相對一致。

4、善待差生。

八二法則：教師80%的精力為20%的學(xué)生，遇上頭疼的學(xué)生，開心一點，好好對待每一個學(xué)生，尤其是頭疼的學(xué)生。

對學(xué)生，教師必須直面而別無選擇。（人無法決定自己的人際，但可以改變自己的人際關(guān)系。）師生關(guān)系本是一種緣，以平和的心態(tài)接受你的每一個學(xué)生，這是一種境界，孔子言：有教無類。“得天下之英才而教之，不亦悅乎”，這個觀點很刺耳。特殊學(xué)校的感悟。

愛與責(zé)任是師德的靈魂。說起來簡單，真正做到不容易。讓所有的學(xué)生都獲得成功。如何做到？每一個教師都要思考。差生也是一種資源。

5、結(jié)論：影響教師幸福感的不是學(xué)生，而是學(xué)生觀、人才觀、評價觀。呼喚科學(xué)、多元的評價，還教育的本義。教師應(yīng)該樹立科學(xué)的兒童觀、人才觀，建立科學(xué)、多元的評價，我們會發(fā)覺，每一個孩子都是上帝的寵物。

讓所有的學(xué)生都獲得成功，決不僅僅是學(xué)業(yè)上的成功。樹立“讓所有的學(xué)生都獲得成功”需要勇氣、責(zé)任、干預(yù)系統(tǒng)。

如果，我們用這樣的視角去看學(xué)生，教師就會輕松許多，自然，幸福感也就會越強(qiáng)。㈡家長----家長的尊重、理解、支持是教師幸福感與生活滿意度的重要來源。

與教師工作有關(guān)的人際關(guān)系圈中，家長是非常重要的群體。家長的一言一行都牽動老師的心。因為在對小學(xué)教師的評價和認(rèn)識上，家長是社會的代言人，也是教師工作質(zhì)量的直接評價者。家長的信任、尊重和肯定意味著相信教師的教育能力、人格力量，是對教師辛勤勞動的承認(rèn)和報償，這種被承認(rèn)是一種幸福的體驗。

1、與家長溝通有藝術(shù)。①午餐爛香蕉事件。

2、很多與家長交往產(chǎn)生的煩惱來自教師自身的原因。

①與家長的正向交往首先來自自己的規(guī)范、責(zé)任心、教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量、對待學(xué)生的態(tài)度等等。

3、體貼、理解家長。家有讀書郎，整天跟著忙。

4、用正確的觀點、價值觀引導(dǎo)家長。讓家長成為教育教學(xué)的助力。舉例：留級與換班事件；一年級新生家長的高期望、高焦慮行為的矯正。

5、家長會、家長學(xué)校、家長與教師的溝通非常重要。

㈢同事----良師益友比物質(zhì)待遇更重要。

人在一個單位中，最重要的是什么？和諧的人際關(guān)系，良師益友比物質(zhì)待遇更重要。

一個人的成功，30%靠個人努力，70%來自團(tuán)隊。

什么是團(tuán)隊？①團(tuán)隊里的每一個立足本職崗位，做好每一項工作；②團(tuán)隊成員之間要相互理解、相互支持、相互寬容，有榮譽(yù)大家共享，有責(zé)任大家共擔(dān)。

什么是優(yōu)秀的團(tuán)隊？我們強(qiáng)調(diào)：①團(tuán)隊對個人有意義；②個人對團(tuán)隊有價值。

舉例：科學(xué)園小學(xué)數(shù)學(xué)團(tuán)隊、英語團(tuán)隊，語文徐萍靜老師的賽課。

交往的最高境界是理解，相處的最高境界是寬容。

不計較。計較是內(nèi)心不和諧的表現(xiàn)，而內(nèi)心的不和諧，是不幸福的根源。不埋怨。與其被動地做，還不如主動地做。埋怨可以失去很多的機(jī)會。埋怨會讓人失去動力，埋怨導(dǎo)致人際關(guān)系不良。

五、工作狀態(tài)：是什么在左右我們的幸福

（1）為什么而工作？

《一個老人和一群孩子的故事》。一位老人，渴望安寧平靜的生活，便找了一個小山村，蓋了一所房子，獨(dú)自住了下來。小山村里面有群頑皮的孩子，每天來老人的屋前玩耍，非常吵鬧，還拿石子去砸老人家的屋子，老人很生氣，開門出來大聲斥責(zé)他們，孩子們便一哄而散。可是等老人轉(zhuǎn)身回屋以后，他們馬上又會聚集過來，不停的折騰。不管老人發(fā)怒也好，哀求也好，都趕不走這群孩子，他們覺得很有趣似的，越砸越起勁兒。

老人想了一個辦法。他對這些小孩子說“小朋友們，你們明天繼續(xù)來玩吧，只要你們來，我就給你們每人1美元！”這群小孩子喜出望外，于是第二天又來了。這樣幾天之后，老人說“孩子們，我不能再給你們1美元了。我只能給你們每人0.5美元了。”孩子們有些不悅，但是也接受了。又過了幾天，老人說“從明天開始，我只能給你們每人5美分了。”孩子們說“5美分太少了，以后我們再也不來了！”

人的本原動機(jī)和真實需求容易因為某種過強(qiáng)的激勵被修改和被淹沒。不忘初心！

⑵為誰而工作？

《木匠的故事》。人生就是一項自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度，決定了明天住的房子......一個上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想和他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。

雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。

木匠答應(yīng)了。可是，木匠的心思已經(jīng)不在干活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。

木匠完工后，雇主來了。他拍拍木匠的肩膀，誠懇地說： “房子歸你了，這是我送給你的禮物。”木匠感到十分震驚：太丟人了呀……要是他知道他是在為自己建房子，他干活兒的方式就會完全不同了。

你就是那個木匠！每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往沒有竭心全力。終于，你吃驚地發(fā)現(xiàn)，你將不得不住在自己建的房子里。如果可以重來……但你無法回頭。

人生就是一項自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度，決定了明天住的房子......⑶善教者樂！

教師的幸福在課堂，課堂是教師生命之花盡情綻放的地方。

曾聽有老師抱怨：日復(fù)一日的教學(xué)、繁瑣的作業(yè)批改、應(yīng)試教育的壓力、學(xué)生的調(diào)皮、家長的不理解，教書這個職業(yè)，已讓他充滿倦怠和疲憊。表面上看，教學(xué)工作的煩瑣機(jī)械是教師幸福感失落的首要因素，但研究表明，在感覺超負(fù)荷的情況下，有價值的工作領(lǐng)域中承擔(dān)額外的任務(wù)并不會產(chǎn)生消極的情緒。所以說教學(xué)工作本身并不是帶給教師壓力的主要原因，而工作的內(nèi)容與過程是否有價值、有創(chuàng)造性才是關(guān)鍵。幸福的課堂來自反思。教學(xué)不是重復(fù)，而是積累。為什么有的人一年一個臺階不斷進(jìn)步，而有的人卻是年復(fù)一年地“重復(fù)昨日的故事”？經(jīng)驗本身不是知識，只有經(jīng)過反思才能形成知識。做了五年或者十年的教師，便以為自己有了五年或者十年的教學(xué)經(jīng)驗，其實往往不過是把一年的經(jīng)驗，重復(fù)了五遍或者十遍而已，怎么能不倦怠不疲憊呢？

幸福的課堂源于創(chuàng)造。教學(xué)是創(chuàng)造性的勞動，課堂的活力來自教師精心巧妙的設(shè)計，來自教師對學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注與激活。我們常講功在課前，教學(xué)的創(chuàng)造性絕非可以不勞而獲，它應(yīng)該是教師真正理解教材，深入研究學(xué)情，不斷吸收新理念而反復(fù)思考才得到的。幸福的課堂體現(xiàn)高效。課堂的高效，不等同于工程意義上的高效，也不是單位時間內(nèi)學(xué)生掌握知識量的簡單計算，高效的課堂，應(yīng)該全面關(guān)注知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀，都盡可能的達(dá)到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。理想的課堂應(yīng)該有學(xué)生強(qiáng)烈的情緒與自身經(jīng)驗的卷入，理想的課堂應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的問題意識，理想的課堂應(yīng)該最大程度地讓學(xué)生充分參與和盡情展示，理想的課堂應(yīng)是生態(tài)的、煥發(fā)生命活力的課堂。幸福的課堂需要堅守。堅守，需要教師不斷地學(xué)習(xí)與提高。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時，更需要致力于自身的專業(yè)發(fā)展。一個專業(yè)素養(yǎng)較高的教師，就能感受到課堂上那種舉重若輕、游刃有余，課堂上勝任愉快，就能夠很好地享受到教學(xué)過程的樂趣。而忽視自身的專業(yè)發(fā)展，必然陷入茫、忙、盲的工作狀態(tài)，也勢必導(dǎo)致泛、繁、凡的結(jié)果。

善教者樂。課堂不只是為了學(xué)生成長與發(fā)展的單向付出的過程，也應(yīng)該是教師自身生命價值體現(xiàn)和人生完美的達(dá)成過程，當(dāng)你對課堂有了親切之感時，幸福之花就含苞欲放了。

六、薪酬福利：精神比物質(zhì)更重要

物質(zhì)福利：工資收入；學(xué)校福利；工作環(huán)境；辦公條件。

精神福利：領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)心；和諧的人際；寬松的環(huán)境；培訓(xùn)發(fā)展的機(jī)會。

一句表揚(yáng)勝過一份獎金。管理者要善待教師，善于發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點，揚(yáng)長比避短更重要。現(xiàn)實情況是：避短做得過多，揚(yáng)長做的太少。舉例“機(jī)器人神奇教練”

繼續(xù)教育是最好的福利。

但你意識到精神福利與物質(zhì)福利同樣重要，或者比物質(zhì)福利更重要的時候，你更容易獲得幸福。

七、生活態(tài)度：感恩的心態(tài)

⑴簡單是一種幸福。舉例：英國見聞。⑵快樂是一種美德。

《望遠(yuǎn)鏡與放大鏡》。但你用望遠(yuǎn)鏡看遠(yuǎn)處，一切是那么美好，但你用放大鏡看近處，一切只有悲哀。《老太太的故事》。

一個老太太，兩個兒子，大兒子賣傘，小兒子賣西瓜，晴天，她為大兒子擔(dān)憂，雨天為小兒子擔(dān)憂，天天不快樂。

旁人開導(dǎo)她，晴天，應(yīng)為小兒子高興，雨天，應(yīng)為大兒子高興，不管是晴天，還是雨天，你家每天都有生意，應(yīng)該開心才對。⑶微笑是一種力量。積極的自我暗示。⑷豁達(dá)是一種胸懷。

葬禮上短短幾十分鐘的悼詞，生活中的許多細(xì)節(jié)，又有誰會記得，又有什么放不開呢。再比如：績效工資。《不要做一只杯子，而要做一個湖泊》。

一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，他派這個弟子去買鹽。弟子回來后，大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然后喝了。“味道如何？”大師問。“苦。”弟子齜牙咧嘴地吐了口唾沫。大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進(jìn)附近的湖里。弟子于是把鹽倒進(jìn)湖里，老者說：“再嘗嘗湖水。”年輕人捧了一口湖水嘗了嘗。大師問道：“什么味道？”“很新鮮。”弟子答道。“你嘗到咸味了嗎？”大師問。“沒有。”年輕人答道。這時，大師對弟子說道：“生命中的痛苦就像是鹽，不多，也不少。我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到的痛苦卻取決于它盛放在多大的容器中。” 所以，當(dāng)你處于痛苦時，你只要開闊你的胸懷……不要做一只杯子，而要做一個湖泊。

八、精神家園：高尚情操將使幸福永恒

⑴讀書使人美麗。⑵藝術(shù)陶冶情操。⑶體育塑造氣質(zhì)。

九、結(jié)束語

教師幸福的來源：教師的幸福來自教育教學(xué)工作；教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展；教師的幸福來自教師的專業(yè)成長；教師的幸福來自教師的教育研究；教師的幸福來自善好的學(xué)校生活。快樂工作、感恩生活、以人為本、和諧發(fā)展。共勉。謝謝傾聽。

第二篇：淺談如何做一個幸福的教師

淺談如何做一個幸福的教師

什么是幸福？幸福就是媽媽一句溫暖的話語；爸爸一個關(guān)切的眼神；朋友一句親切的問候；老師一個會心的微笑。幸福是什么？在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一個個勤勞樸實的農(nóng)民辛勤勞作是幸福的；在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。那么教師的幸福又是什么呢？我認(rèn)為教師的幸福就是：學(xué)生開心的笑容、學(xué)生個性特長的發(fā)揮、學(xué)生健康快樂的成長、學(xué)生人格的健全??怎樣才能做一個幸福的教師呢？十七年的從教生涯告訴我：責(zé)任、愛心是我們教師獲得幸福的源泉。下面我就來談?wù)勎业男牡冒伞?/p>

一、責(zé)任是教育的動力。

責(zé)任心是一個人的靈魂，更是一個教師的靈魂，因為教師擔(dān)負(fù)著教育人的責(zé)任，教師的責(zé)任心應(yīng)從以下幾個方面加以分析。

（一）對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)面對全體學(xué)生，我從踏上校門的那天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們的品德智力體質(zhì)各個方面得到全面發(fā)展，現(xiàn)在擔(dān)任的班級，學(xué)生成績參差不齊，優(yōu)秀生固然居多，但是差生、調(diào)皮的學(xué)生也大有人在。我接受這個班級時，給他們說的第一句話就是：“我能有緣與大家相 聚在一起，是我的榮幸，我們59個同學(xué)都是老師眼中的精英，都是最棒的！我不管以前成績?nèi)绾巍⒈憩F(xiàn)怎樣，我希望大家從現(xiàn)在開始，努力做好自己，做最棒的自己！老師決不放棄你們每一個人，除非你自己放棄自己！”我做到了，同學(xué)們也做到了！他們的表現(xiàn)讓我很欣慰。同學(xué)們的周記中這樣寫道：“我們的班主任對我們的細(xì)心呵護(hù)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，讓我們猶如生活在大家庭中一樣！”讀到此，我心中倍感欣慰，也很幸福！

（二）對學(xué)生的知識負(fù)責(zé)。古人云，近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直，教師所傳授的，對學(xué)生來講都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。上課前精心備課，精心設(shè)計情境，讓他們在情感亢奮中學(xué)完新的知識，快樂地度過每一節(jié)課。教師的職責(zé)就是“傳道授業(yè)解惑”。比如我在語文教學(xué)中，經(jīng)常把一些精美的古代詩歌散文介紹給學(xué)生，把精彩的文句補(bǔ)充給學(xué)生，把古代一些文人墨客的逸聞趣事繪聲繪色的講給學(xué)生聽，慢慢地吸引學(xué)生的閱讀注意。如把《詩經(jīng)》中的《碩鼠》《七月》《采薇》、屈原的《離騷》中的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、白居易的《琵琶行》中“千呼萬是出來，猶抱琵琶半遮面”、王勃的《滕王閣序》、李商隱的詩、蘇軾、李煜、李清照、柳永等人的詞，司馬相如和卓文君的故事，秦觀與蘇小妹的故事等都介紹給學(xué)生，讓他們在積累名家名句、傾聽名人逸聞趣事的過程中，充分感受閱讀帶給他們的快樂，從而對閱讀產(chǎn)生濃 厚興趣。讓學(xué)生在語文課堂上獲取更多文學(xué)知識，讓學(xué)生充分享受語文知識帶給他們的文學(xué)享受。又如我在上莎士比亞的《威尼斯商人》時，我在課前精心備課，把莎士比亞的四大悲劇《王子復(fù)仇記》《麥克白》《奧賽羅》《李爾王》的主要內(nèi)容介紹給學(xué)生，尤其是《王子復(fù)仇記》中的精典獨(dú)白以視頻的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓孩子們感受莎士比亞的語言魅力。課堂上讓學(xué)生欣賞電影《威尼斯商人》精彩的對白。看著學(xué)生們那一雙雙渴求知識的眼睛、一張張開心的笑臉、聽著學(xué)生們那一句句精彩的發(fā)言，幸福的笑容溢滿雙頰。

二、愛心是塑造靈魂的擎天支柱。

我要讓我的愛成為一盞燈，照亮孩子心中渴望光明的路；我要做一個快樂的老師，用我的快樂讓我的學(xué)生快樂。

踏上講臺已經(jīng)十六個年頭，我深深的體會到，老師的快樂在于心靈解讀職業(yè)的程度和愛，學(xué)生的快樂在于老師，正如水之有魚，林之有鳥。

早上，當(dāng)你披著晨曦走進(jìn)教室，孩子們那一句句甜甜的問候，足以催醒早起的困倦；課間，當(dāng)你抖落一身粉筆灰來到操場，圍在你身邊那一個個小小的身體，足以讓你體味親情的環(huán)抱；晚上，當(dāng)你踏著落日的余輝送走最后一個孩子，那小小的身影回頭向你招手，足以驅(qū)散你一身的疲憊；當(dāng)你受點小傷時，孩子們圍上來，七嘴八舌地問：老師，你怎么啦？、老師，你沒事兒吧？??足以壓下你的痛楚；當(dāng)你疲勞時，悄悄在你身后出現(xiàn)一把椅子，足以 讓你感動良久；當(dāng)你心情郁悶時，他們不聲不響地看著你的那種乖巧，足以趕走你心中的陰郁；??這些都說明我的付出是有效果的，我的努力是有回報的，即使是班級中最差的學(xué)生只要他們見到我，總會開心的笑一笑，他們的微笑告訴我，我在他們心中是一個最起碼合格的老師，能讓他們的心存快樂。

老師的快樂源于愛，我最喜歡的一本書中有人曾用四句話來解釋愛的含義，說：愛就是了解，愛就是關(guān)懷，愛就是尊重，愛就是責(zé)任。若能遵照這樣的原則待你的學(xué)生，就算是掌握愛生的真諦了。師愛是偉大的、神圣的。師愛是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻(xiàn)的精神，是超凡脫俗的愛。這種愛沒有血源和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一種巨大的力量。所以教師要懂得怎樣愛孩子，讓孩子得到溫暖和愛的感覺，你同樣也就從中體驗到了快樂。

學(xué)生每一點一滴的進(jìn)步，都會讓老師有快樂的體驗。看著一張張稚氣的小臉變得懂事，看著一行行字跡變得老練，看著他們興高采烈地捧回流動紅旗、獎狀，令你快樂！孩子們專注聽課的神情，嬉戲追逐盡情玩耍的情景，圍著我轉(zhuǎn)的那股親熱勁??令你快樂！老師，我家楊童自從轉(zhuǎn)入你班讓你帶上后進(jìn)步了很多，我們?nèi)覄e提多高興啦！老師，你帶這么多的孩子多辛苦呀，我家這一個我都受不了！??家長們發(fā)自內(nèi)心的話語，也令你快樂，因為他們能解讀出你的真心付出。有一首歌這樣唱道：“你是快樂的，我是幸福的”。當(dāng)我真正在付出后體會到快樂的時候，我把它的歌詞重新改過，你們是快樂的，我就是幸福的。我幸福走過的，是你們攙扶的！你們是我快樂源泉，我是你們快樂的所有，因為有了你們，我才喜歡當(dāng)老師！

我熱愛教育事業(yè)，愛我教過的所有的學(xué)生，我感覺最深的是，這么多年來，我不僅是他們的老師，更是他們的慈母、摯友、嚴(yán)師。我?guī)У谋緦脤W(xué)生到初三畢業(yè)共有49人，我所接的這個班，經(jīng)歷了一些波折，在八年級的時候我班重新組合，共有學(xué)生59人。我剛接這個班時，我就想我要怎么把這個班帶好，讓班級充滿凝聚力，讓學(xué)生能感受到我們這個班級的溫暖。我每天早晨第一個到教室，晚上最后一個離開教室，利用課余時間與學(xué)生交流，詢問他們?nèi)绾尾拍芄芾砗眠@個班級，他們給我出謀劃策，讓我在管理中如魚得水。比如龍正華、彭庭松等同學(xué)告訴我班上的清潔如何做才能讓班上的清潔最好；學(xué)習(xí)上有什么困難，哪些學(xué)科學(xué)來有一定難度等等，他們都會與我交流。晚上到寢室查看時，多教一些生活常識，讓他們能健康快樂地學(xué)習(xí)和成長。經(jīng)過一段時間的接觸、交流，學(xué)生能感受到我們班級的溫暖，班級凝聚力增強(qiáng)了，在學(xué)校的各項活動中我們班都取得了很好的成績。但是對學(xué)生的管理教育我都是很嚴(yán)厲的，學(xué)生違紀(jì)次數(shù)從初一到初三明顯下降，在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化中也取得了很好的成績，如楊童、劉家豪等他們都分別保送到了清華中學(xué)和巴縣中學(xué)。正如高放老師說的：教師應(yīng)以學(xué)生之心為心。心靈的橋梁要用情感去架設(shè)，用尊重、體貼、關(guān)愛去充實。我認(rèn)為學(xué)生的快樂就是我們老師的幸福。

總之，幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮的。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要有一顆熱愛學(xué)生的心，就要有兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，就要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當(dāng)教師也才是幸福的。重慶市巴南區(qū)東溫泉鎮(zhèn)中心學(xué)校 吉艷平

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第三篇：做一個幸福教師培訓(xùn)

做一個幸福教師

——師德培訓(xùn)材料 丹江口市幼兒園 戴琴

一、首先提高自身的師德修養(yǎng)

有的老師總覺得師德是很飄渺虛無的，師德是很模糊的，其實師德實實在在的。做官講官德，做醫(yī)生講醫(yī)德，做教師就是講師德

在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下海”淘金，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時接聽手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點石成金”才是我們要做的！有的孩子成績差，好動，我們的班主任就說了我們的老師沒有從學(xué)生的角度去思考，你這個孩子沒辦法教，你想想辦法吧？勸孩子退學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、留級。雖然是好心但往往得不到家長的理解。有的事情其實家長比我們更青楚。但對他們老師不想放棄努力。

1、什么是師德？

師德就是教師職業(yè)道德。是我們教師應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則與規(guī)范。是我最為教師的職業(yè)底線。我么國家對教師的職業(yè)道德再2008年進(jìn)行了修改大家也進(jìn)行了學(xué)習(xí)，平時我們教師業(yè)務(wù)測試也經(jīng)常有的題目。

師德就是我們教師必須要遵循的職業(yè)道德規(guī)范。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

一、愛國守法。

二、愛崗敬業(yè)。

三、關(guān)愛學(xué)生。

四、教書育人。

五、為人師表。

六、終身學(xué)習(xí)。

愛崗敬業(yè)是師德的核心內(nèi)容。談兩個個方面的內(nèi)容：

一、愛崗敬業(yè)的概念。

二、進(jìn)一步提升愛崗敬業(yè)層次和水平。

㈠、愛崗敬業(yè)的概念：熱愛工作崗位，敬畏自己所從事的職業(yè)，努力履行崗位職責(zé)，完成工作任務(wù)，并作出成績和貢獻(xiàn)。

1、愛崗：熱愛工作崗位。

（1）前提是明白。也就是我們常說的要“明崗”。要明確崗位的重要性，明確崗位職責(zé)的具體內(nèi)容和要求。本崗位到底包括有哪些方面的事情，每件事的具體任務(wù)是什么，要求有哪些？達(dá)到什么目標(biāo)，完成這些任務(wù)的條件是什么，措施、辦法、策略有哪些，履行這些職責(zé)有什么困難，如何克服困難的預(yù)案是什么？此崗位與彼崗位的關(guān)系如何處理、協(xié)調(diào)？總之要明崗，不明崗，即使有愛，也是一種糊涂的愛，而糊涂的愛是搞不好工作的。許多工作不能到位，往往可能還不是不愛崗，而是由于對我們的崗位職責(zé)不明確所造成的。

（2）然后是熱烈。愛崗既要是明白地愛，還要是熱烈地愛。熱烈地愛是一種什么樣的愛？應(yīng)該是飽滿激情、充滿深情、傾注真情的愛，就好比熱戀中戀人們的情感狀態(tài)，情緒高度亢奮、朝思暮想、真情流露、激情表現(xiàn)、高水平行為，高素質(zhì)展示，以贏得對方的期許和欣賞，獲得戀愛的最佳效果！

愛崗位之于熱烈，應(yīng)該具有以下四種特征：

①無限性。即在時間上具有無限性，沒有間斷性。像對自己所深愛的人一樣，無時無刻不在關(guān)心、盡心和傾心，無時無刻不在充滿眷戀之情，一輩子心之所系，情之所傾，力之所用，能之所為，沒有職業(yè)疲勞，沒有職業(yè)倦怠。

②無際性。即在空間上無微不至，沒有邊際，象父母對自己的孩子一樣，無微不至地關(guān)心，無微不至地照顧。

③真情性。即在情感投入上是真情傾注。絕無虛情假意、虛與逶蛇（音yi）之嫌。（慈惠中學(xué)教師馮愛霞說：沒有真心，沒有愛心，便沒有真正的教育。）這表現(xiàn)在行動上就是用心做事，實事求是，真抓實干，將“堅持”和“落實”進(jìn)行到底。而不是人到心不到，心到情不到，做事鬼胡鬧！

④無私性。即在主客體關(guān)系上具有無私性，全沒有生意場上的討價還價之舉，就象對自己所愛的人一樣，以對方的喜怒哀樂自己的喜怒哀樂，為了對方的利益和發(fā)展，可以不遺余力、竭盡全力，直至犧牲自己的生命！

例如汶川地震中，當(dāng)樓房倒塌時，有的老師用自己的身體護(hù)住學(xué)生，學(xué)生得救了，自己卻壯烈犧牲。當(dāng)營救人員來救孩子時，由于壓在孩子身上的預(yù)制板和老師緊貼在一起，為了救孩子不得不損毀老師的遺體。這雖說是電影《驚天動地》的情節(jié)，但卻是地震過程中的真實故事！這是何等的驚天地、泣鬼神的故事！

最近報紙電視臺登載：蘄春四中教師汪金全，華中師范大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入黃岡中學(xué)任教。一年后主動放棄黃岡高中優(yōu)厚待遇，扎根山村學(xué)校教書育人，22年來大部分工資都資助了困難學(xué)生，他培養(yǎng)了1000多學(xué)生上大學(xué)，自己家里卻一貧如洗。48歲（63年的）的人（比錢小）看起來比60歲的人還大！其事跡也著實令人感動不已，欽佩不已！看來我們今天確實還有毫不利己專門利人的圣人存在！

總之，熱愛是成功之母，從事業(yè)上說不熱愛自己的崗位，不可能有成功的事業(yè)，也不可能有什么成就感！

2、敬業(yè)。敬業(yè)有兩個層面的含義：一是崇敬，二是敬畏。

崇敬：一個崗位，一份事業(yè)，它是國家和人民交給你的神圣職責(zé)，愛國家愛人民就必須愛自己的崗位，換句話說，愛崗位就是愛國家愛人民的具體表現(xiàn)。孟子說，民為貴，社稷次之，君為輕。古今中外、歷朝歷代都強(qiáng)調(diào)，國家利益至上，人民利益至上。國家和人民利益神圣不可侵犯，而崗位工作又是國家和人民利益的具體體現(xiàn)，所以對自己的工作崗位職責(zé)必須有崇高感和崇敬感，因為崇敬崗位就是崇敬國家、崇敬人民。從當(dāng)前形勢來看，一份工作，一個工作崗位是何等來這不易！網(wǎng)上報道：2010年中國待業(yè)人數(shù)將超過1200萬。這是只是官方的最保守的數(shù)字，實際可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個數(shù)字。教育部統(tǒng)計，中國大學(xué)生本科畢業(yè)待業(yè)人數(shù)年年增長，今年2010年需要就業(yè)大學(xué)生達(dá)到700萬，理想就業(yè)率600萬，待業(yè)大學(xué)生將超過100萬。每年教育局今年招聘教師報名的學(xué)生好幾百上千，名學(xué)生報名應(yīng)聘，平均42人爭一個崗位，就業(yè)競爭空前激烈、殘酷！我們90年代或以前參加工作的同志，有幸生在計劃經(jīng)濟(jì)和國家統(tǒng)招統(tǒng)分的年代，沒有經(jīng)歷這樣嚴(yán)酷的“逢進(jìn)必考”洗禮，倘若我們也處在現(xiàn)在這個年代，我們不知道又有幾個人可以過五關(guān)斬六將，然后獲得一份工作、一個崗位？恐怕不少的同志只能望考興嘆！時代讓我們避開了就業(yè)激烈競爭的艱辛，我們這些有穩(wěn)定工作和崗位的人應(yīng)該說都是幸運(yùn)者（教育部發(fā)言人吳吉芝說：教育公務(wù)員制度已經(jīng)是板上釘釘）。既然幸而運(yùn)之，我們就應(yīng)該倍加珍惜它的來之不易，而不可以馬馬虎虎、玩忽職守！所以要有崇敬感！

敬畏：教育家鄭杰在《給教師的一百條新建議》中說，要學(xué)會敬畏，建議教師要敬畏真理、敬畏權(quán)威、敬畏生命，這固然是對的，但不全面，而且沒有抓住重點，其實最重要的是要敬畏什么？是敬畏崗位。因為崗位是一個人安身立命的根本。任何一個崗位，都包含著一份責(zé)任或幾份責(zé)任，不敬業(yè)、不盡職盡責(zé)、混崗、玩忽職守，輕者違背良知，要接受道德法庭的審判，重者違背學(xué)校、單位的規(guī)章制度，受到制度的懲罰，再重者違背國家法律，還重者可能犯罪，要受到法律的制裁。所有這些，作為一個正常的、有良知、有覺悟、有理想的人都是不愿意看到的。三十六行，七十二行，行行出狀元。一個人如果只是簡單地謀生，也許可以臨時觀念，混兩天拉倒，但要想長久立足，長遠(yuǎn)發(fā)展，成為本崗位的能工巧匠，成為高手，成為本單位或社會的一種“稀缺資源”（鄭杰語），不敬畏崗位那是絕對是不行的！作為教師，要求比一般的人又要更嚴(yán)格一些。“不敬師長，天誅地滅，誤人子弟，男盜女娼”。這話說得夠嚴(yán)重了！所以，一定要對我們的崗位常懷敬畏之情，恒存虔誠之心。

如何提升？提五點建議：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)師德、學(xué)先進(jìn)，學(xué)崗位職責(zé)、學(xué)專業(yè)理論知識和教材教法。做到與經(jīng)典為伍，與名人為伍，與專家為伍，與實干家為伍。有同志說，有一種享受是學(xué)習(xí)，有一種愉快是合作，有一種幸福是和諧。所以要把學(xué)習(xí)當(dāng)作素質(zhì)提升、工作提檔之必需，當(dāng)成一種享受與快樂，而不能當(dāng)成負(fù)擔(dān)和痛苦！要象錢家明等等同志那樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作和生活的一部分。勤于學(xué)習(xí)，勤于積累，勤于思考，指導(dǎo)工作。暑假邁幾本書看看

基礎(chǔ)教育不是造原子彈，也不是造人造地球衛(wèi)星，需要高科技和非常高深的學(xué)問。根本問題是工作態(tài)度和敬業(yè)精神問題。所以學(xué)習(xí)固然要學(xué)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法，但關(guān)鍵還是學(xué)人家的實干和苦干的態(tài)度和敬業(yè)精神。

2、規(guī)范行為。要進(jìn)一步規(guī)范崗位行為、規(guī)范服務(wù)行為、規(guī)范教學(xué)行為。何為規(guī)范？那就是要按原則辦事有策略，按要求辦事有辦法，按制度辦事有規(guī)矩，按程序辦事有章法，按規(guī)律辦事有效率。做到了這幾點，我們的崗位行為不可能不規(guī)范。

3、激情內(nèi)驅(qū)。工作不能沒有動力，不能沒有激情，不能麻木不仁。怎么做到這一點？很重要的是要有感恩思想。感誰之恩？感國家、人民、社會、學(xué)校、命運(yùn)、自己之恩。感國家、人民和社會之恩：因為國家、人民和社會給了我們以待遇，我們拿著國家的俸祿、用著納稅人的錢，我們就要為國家為人民、為納稅人好好做事。感學(xué)校之恩：因為學(xué)校是我們生存的場所，是我們成長與發(fā)展的平臺，我們要對得起學(xué)校。感命運(yùn)之恩：因為比較那些下崗人員、待業(yè)人員以及其他數(shù)以千萬計億萬計的、生活在我們水平線以下的普通群眾，我們的命運(yùn)還是相當(dāng)不錯的，所以我們要感謝命運(yùn)。感謝自己：因為我們每一個人所創(chuàng)建的一份事業(yè)和家業(yè)，都是自己多年來辛勤勞動的結(jié)果，所以要珍惜，而珍惜也就是一種感謝。這份事業(yè)和家業(yè)不能荒廢，要鞏固、發(fā)展、壯大，還得靠我們繼續(xù)努力。想明白了這一點，我們的工作就會“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，就會有使不完的勁！就會永遠(yuǎn)工作并快樂著。就不會遲到、早退、或上班如拉牽、下班如射箭、在班磨洋工的現(xiàn)象出現(xiàn)！（比如上班，觀念和行動要有提前量，不要“踩點”上班，“踩點“上班的結(jié)果往往免不了要誤點。因為從家里到學(xué)校，一般情況下可能是十分鐘，但突然有什么事，如交通阻塞或車胎破了，就會耽誤時間，就會遲到，盡管有客觀理由可扯，但畢竟還是遲到了嘛！）

4、注重細(xì)節(jié)。鄭杰說，要學(xué)會算計，精于算計。他說的算計不是叫我們斤斤計較個人得失，也不是叫人搞陰謀詭計，而是說要講投入和產(chǎn)出，講工作效率。因此對崗位工作的任務(wù)要條分縷析，時間要精打細(xì)算，步驟環(huán)節(jié)和程序要絲絲入扣，工作要細(xì)致入微，“無縫對接”，落到實處。一作不慎，滿盤皆輸。工作完全不犯錯誤不可能，但只要過細(xì)，就可以不犯錯誤或少犯錯誤，以便把損失降低到最低限度。不能犯低級錯誤。不能重復(fù)犯同樣的錯誤。特別是對承擔(dān)比較復(fù)雜而又瑣碎、但關(guān)系又比較重大的工作的同志，尤其需要心細(xì)如發(fā)，十分謹(jǐn)慎。比如做財會工作的同志、做教務(wù)管理、考務(wù)管理工作的同志、做學(xué)籍管理的同志，做班主任工作的同志，等等。不過細(xì)，往往可能出大問題！

前面談愛崗的特征時談到愛崗要具有真情性。這里再強(qiáng)調(diào)一下：做事的確要傾注真情，要上心、用心。因為只有上心用心，才能細(xì)心。我們有的同志很有才氣，對他（或她）感興趣的事情往往很能出彩，但在平時的工作中往往又頗多毛病，原因在哪里？在于沒有上心。或沒有完全上心。所以，細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度又決定一切！

5、追求高遠(yuǎn)。溫總理在《仰望星空》詩中說：我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。老人家追求高遠(yuǎn)的情懷溢于言表！我想我們要讓教育煥發(fā)理性之光。什么是理性？教育要講規(guī)律，不能跟著感覺走。4月20號下午杭州參加教研活動，我深切感受到，教育既是點化生命的藝術(shù)，更是教書育人規(guī)律的科學(xué)。所以從世界觀來講，我們要站在規(guī)律的層面來思考我們的教育教學(xué)工作和服務(wù)工作；從人生觀來講，我們要站在人生理想的高度來思考我們的工作。教 育區(qū)教育局提出：一流的質(zhì)量，鮮明的特色，向上的文化。對于這種比較具體的工作或人生理想，學(xué)校要考慮學(xué)校如何落實，我們每一個同志則要考慮在我們履行崗位職責(zé)的過程中怎么落實？根據(jù)學(xué)校的要求和同志們的共同體會，總的來說，可不可以一起來繼續(xù)努力實踐這樣幾個口號：

（1）切實負(fù)責(zé)的工作態(tài)度是我們的原動力！

（2）提高服務(wù)水平能力是我們的核心競爭力！

（3）提高教學(xué)的質(zhì)量效益是我們的生命力！

（4）規(guī)章制度內(nèi)化為自覺行動是我們的基本保障力！

三、走出職業(yè)倦怠： 職業(yè)倦怠定義:

1、由于長期奉獻(xiàn)給沒有產(chǎn)生預(yù)期回報的事業(yè),一種生活方式和人際關(guān)系所帶來的疲勞和挫折.2、長期與有感情需求的人相處,而導(dǎo)致的身心枯竭狀態(tài)。教師職業(yè)倦怠有三個方面: 1.情緒倦怠

2.非人性化:為防止情感能量減少,而對待受助者冷漠,非人性對待.3.成就感的降低

如何走出？1，培養(yǎng)幸福感？1.幸福與快樂的不同：快樂與刺激有關(guān)，幸福是穩(wěn)定的感受，與價值有關(guān)。幸福體現(xiàn)了對生活總體滿意程度。

2、幸福與成功是兩個獨(dú)立的變量

成功與幸福受不同因素的影響，沒有必然聯(lián)系，是兩個并行的鐘表 影響幸福感的主要因素：遺傳，生活滿意度、人際關(guān)系

影響成功的主要因素：家庭背景、專業(yè)技能（智商）、運(yùn)氣、動機(jī)

3、反敗為勝的語言模式 * 問題解決取代問題剖析 *

1、剖析式的語言

是什么地方出了問題 為什么會出現(xiàn)這個問題 我存在哪些不足和責(zé)任

這個問題多久了，我怎末沒發(fā)現(xiàn)它？ 是哪些因素導(dǎo)致了問題，我存在什么過失？ 我為什么這樣痛苦？

我為什么這樣不走運(yùn)，命運(yùn)為什么對我如此不公平？ 特點是向后看，反省式的。* 問題解決式的語言

1、我有什么彌補(bǔ)損失的方案

2、最快的解決方法什么時候可以出現(xiàn)

3、事情解決后我有什么收獲

4、什么人、什么事有助于解決問題 5.為了解決問題，我現(xiàn)在可以做什么 靈活的因果關(guān)系代替僵化的因果關(guān)系 * 僵化的因果關(guān)系

*

1、領(lǐng)導(dǎo)偏心，所以我工作不順心

*

2、因為考試成績不好，所以別人看不起我，我很郁悶。*

3、因為他拒絕了我，所以我很絕望。

4、因為他們說我壞話，所以，我想報復(fù)他們。*

5、因為父母經(jīng)常批評我，所以我很自卑。

6.我如何想和如何做,對自己最有利，最有利于解決問題。特點：指向現(xiàn)實和未來的。

3、精神健康比心理健康更重要 情緒的創(chuàng)造性與情緒的精神化

精神健康的三個標(biāo)準(zhǔn)

１、有一個愛的工作

２、有一個愛的人

３、接受和勇于承受苦難

只要我們能堅持做到以上幾點，五日三省吾身，不久的將來，我們必將能成為一個幸福的老師。

第四篇：做一個幸福教師

《做一個幸福教師 》

開學(xué)初，我讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福教師 》這本書，讓我覺得自己在思想上又受到了一次深刻的教育。陶老師告訴我們，一個不會思考的人，即時讀的書再多，也不過是對前人文字和觀點的堆積，這句話讓我感受到思考對一個教師來說多么的重要，我們不是有很多老師喜歡把名師的優(yōu)秀教案搬到自己課堂上來，卻發(fā)現(xiàn)自己駕馭不了嗎,這其中的原因我認(rèn)為就是少了最關(guān)鍵的一步，那就是思考。名師之所以是名師，是因為他們在自己的實踐基礎(chǔ)上探索出了最適合自己的一條路。我們要讓自己的課堂精彩起來，照搬是萬萬不可的，借鑒也要相當(dāng)慎重，我們要做的就是要充分分析自己的課堂，重新審視自己的學(xué)生，找到屬于自己的最好的方法，最好的方法就是最適合自己的方法。

讀了陶老師的《做一個幸福教師》我才認(rèn)識到，一個幸福教師必須具備深厚的文化資本，那樣他才能在自己的教學(xué)中游刃有余；一個幸福教師，還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學(xué)才不會枯燥，他才能將自己的親身體會和感受及時傳達(dá)給學(xué)生，他的課堂才有吸引力；一個幸福教師還要有一顆平靜的心靈，他才會靜下心來做學(xué)問。

肯定會由老師說，如今的老師，不僅要承受來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項考核，每天在學(xué)校就像一個上了弦的陀螺，鉆研教材、備課、上課、改作業(yè)，光這些已經(jīng)讓你忙的暈頭轉(zhuǎn)向，回到家還要忙著照顧家庭，哪有什么幸福和快樂可言，而我要說，快樂是自己找的，快樂是靠自己爭取的，只要有一顆善良的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。

第五篇：做一個幸福的教師

《做一個幸福的教師》學(xué)習(xí)體會

張文淼

忙中偷閑，細(xì)細(xì)品位了淘繼新老師的《做一個幸福的教師》，受益匪淺，感悟多多。大學(xué)者朱熹在贊美讀書有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑時寫到：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。所謂“源頭活水”，就是指從書中不斷汲取新的知識。

作為一名教師，首先應(yīng)該是文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。在讀書與教師生命成長一章中有這樣一段滿懷深情的話：“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且搖曳著思想的要義??”。我們在教學(xué)中是否給學(xué)生搖曳出一道絢麗的風(fēng)景？要想思想的光輝不減，唯有讀書！從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。

每一個人生命的長度是有限的，但你可以拓展自己生命的寬度，你完全可以提高自己的生命的質(zhì)量。特別是讀一些經(jīng)典書籍，來提高我們的思想文化品位，有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，你有自己豐富的內(nèi)心世界，同時影響了一屆又一屆的學(xué)生。這樣看來，讀書不僅僅是教育教學(xué)問題，還是生命在宇宙間行走中提升質(zhì)量的一個必經(jīng)之路。在知識越來越豐富的時候，量變轉(zhuǎn)化成質(zhì)變，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。

從這個思路看，“課堂教學(xué)應(yīng)是對教材文本審視之后的創(chuàng)造，是一種富有生命張力的精神活動。”由此看來，我們的教學(xué)不應(yīng)該停留在對教材和文本的表面分析上，而應(yīng)該充分挖掘教材里面、文本背后的深層次的東西，這樣傳遞出來的理解才是“傳道、授業(yè)、解惑”。要達(dá)到這個目的是不容易的。陶老師給我們指明了一個方向：讀書。他說：“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。作為一名教師，要想撒播陽光給學(xué)生，那他首先要儲備足夠多的陽光。這是個非常貼切的比方，說出了讀書對于理解生活的重要的意義。人的生命是有限的，在有限的歲月中如果任其流逝，那是一種奢侈的浪費(fèi)。讀書能讓有限的人的生命的價值得到足夠的提升。

我們常說教書育人，教師不光需要知識，更需要育人智慧，怎樣才能做一個幸福的教師，首先要做一個熱愛生活的幸福的人，用文化的厚度拓寬生命的緯度。“生命除了一般人所談的常態(tài)之外，還有一個精神和心靈的緯度，沒有精神和心靈層面的成長，沒有它的滋潤，人的內(nèi)心就是蒼白的”，而閱讀文化精品，可以提升、拓展生命的緯度。在讀書走向方面，陶老師給我們指點的方法是“取法乎上”，我們可以比喻成“踮著腳尖走路”，久而久之，就會邁出優(yōu)雅的人生“芭蕾”。