第一篇：思修讀書筆記所需書本目錄

2014年10月-11月給學(xué)生開(kāi)具的期中考察補(bǔ)充閱讀書單

請(qǐng)學(xué)生們與教材中劃定的閱讀文獻(xiàn)一起，任選一種閱讀并寫作不少于2000字的讀書筆記（寫讀書筆記的紙張有統(tǒng)一規(guī)格的白紙發(fā)給學(xué)生）上午兩個(gè)合班：

1.《讀大學(xué)，究竟讀什么》 作者：覃彪喜

2.《如何在大學(xué)里脫穎而出：一流大學(xué)頂尖學(xué)生的成功指南》作者：卡爾·紐坡特

3.《專注力》（埃倫·蘭格）4.；《人性的弱點(diǎn)》，卡耐基著； 5.《拖延心理學(xué)》（袁博克）

6.《論語(yǔ)》參讀《論語(yǔ)譯注》楊伯峻譯注 7.《孟子》參讀《孟子譯注》楊伯峻譯注 8.《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭著，涂又光譯）9.《人間詞話》（王國(guó)維著）

10.《唐詩(shī)三百首》蘅塘退士編 陳婉俊補(bǔ)注 11.《道德經(jīng)》（老子）12.《靈魂的事》，史鐵生著 13.《西方的沒(méi)落》（斯賓格勒）

14.《文化的重要作用：價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》（[美]亨廷頓、哈里森主編，程克雄譯，新華出版社，2010.）

15.《丑陋的中國(guó)人》，柏楊著，人民文學(xué)出版社，2008； 16.《曖昧的日本人》（李兆忠/著，九州出版社，2010）

17.《日本與日本人》 [日]小泉八云/著，胡山源譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.18.《新工具》（培根）19.《西方哲學(xué)史》（[英]羅素）

20.《孫子兵法》孫武/著，參讀《孫子譯注》郭化若譯注 21.《古文觀止》［清］吳楚材、吳調(diào)侯選注 22.《生活的藝術(shù)》，林語(yǔ)堂/著 23.《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》梁?jiǎn)⒊?著 24.《資本主義文化矛盾》（丹尼爾·貝爾）

25.《吾國(guó)與吾民》（林語(yǔ)堂，江蘇文藝出版社，2010）26.《鄉(xiāng)土中國(guó)》（費(fèi)孝通）27.《中國(guó)文化要義》（梁漱溟）28.《中國(guó)建筑史》（梁思成）29.《瓦爾登湖》（梭羅）

30.《鋼鐵是怎樣煉成的》（尼古拉·奧斯特洛夫斯基）31.《菊與刀》（<美>露絲·本尼迪克特）32.《理想的沖突》（<美>賓克萊）33.《論法的精神》（孟德斯鳩）

34.《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》（維克托·邁爾-舍恩伯格）35.《科技想要什么》[美]凱文·凱利，熊祥譯，中信出版社，2011.36.《文明史》（<法>費(fèi)爾南·布羅代爾/著，常紹民等譯，中信出版社，2014）37.《美學(xué)散步》（宗白華）38.《美的歷程》（李澤厚）

39.《寂靜的春天》（蕾切爾·卡遜）40.《舊制度與大革命》（托克維爾）

41.《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》（<美>丹尼爾·貝爾）42《莊子》，參讀《莊子今注今譯》陳鼓應(yīng)譯注.43.《曾國(guó)藩家書》（曾國(guó)藩）44.《傅雷家書》（傅雷）

45.《馬克思傳》（麥克萊倫/著），中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.46.《我體驗(yàn)真理的故事——甘地自傳》甘地/著，長(zhǎng)江文藝出版社，2012.47.《李光耀回憶錄》 <新家坡>李光耀，譯林出版社，2013。48.《目送》（龍應(yīng)臺(tái)）

49.《中國(guó)藝術(shù)史》（[英]蘇立文/著，徐堅(jiān)譯，上海人民出版社，2014.）50.《萬(wàn)歷十五年》，黃仁宇/著，三聯(lián)書店，1997。51.《苦難輝煌》（金一南）52.《中國(guó)震撼》（張維為）53.《論美國(guó)的民主》（托克維爾）54.《大國(guó)崛起》（中國(guó)民主法制出版社）

55.《國(guó)家的選擇：華盛頓與他的時(shí)代》（<美>羅恩·徹爾諾，北京聯(lián)合出版公司，2014）

56.《希特勒傳》((德)約阿希姆·費(fèi)斯特，馬昕等譯，長(zhǎng)江文藝出版社，2013。57.《追尋生命的意義》（弗蘭克爾）

58.《西方將主宰多久：東方為什么會(huì)落后，西方為什么能崛起？》[美]伊恩·莫里斯/著，錢峰譯，中信出版社，2014.59.《劍橋日本史（19世紀(jì)）》 [美]馬里烏斯?B·詹森/著，王翔譯，浙江大學(xué)出版社，2014.60.《1491：前哥倫布時(shí)代美洲啟示錄》 [美]查爾斯?曼恩/著，胡亦南譯，中信出版社，2014

第二篇：思修目錄

緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，提高獨(dú)立生活能力

一、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

三、確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象

第二節(jié) 提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

一、思想道德與法律

一、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第三節(jié) 學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

一、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要意義

二、掌握學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

一、理想信念的含義與特征

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

第二節(jié) 樹(shù)立科學(xué)的理想信念

一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命

二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰

三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁

一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

二、立志高遠(yuǎn)與始于足下

三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神

第一節(jié) 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

二、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

三、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

第二節(jié) 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義

一、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化

二、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

三、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神

四、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神

第三節(jié) 做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

一、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

三、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

四、增強(qiáng)國(guó)防觀念

五、增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀

一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵

二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

四、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值

五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生

一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

一、促進(jìn)自我身心的和諧

二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧

四、促進(jìn)人與自然的和諧

第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐

第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展

一、道德的起源與本質(zhì)

二、道德的功能與作用

三、道德的歷史發(fā)展

第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)

第三節(jié) 踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德

一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

二、為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

三、集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則

第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范

一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范

二、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系

第一節(jié) 法律的概念及其歷史發(fā)展

一、法律的詞源

二、法律的一般含義

三、法律的歷史發(fā)展

第二節(jié) 社會(huì)主義法律精神

一、社會(huì)主義法律的本質(zhì)

二、社會(huì)主義法律的作用

三、社會(huì)主義法律的運(yùn)行

第三節(jié) 我國(guó)憲法確立的基本原則和制度

一、我國(guó)憲法的特征和基本原則

二、我國(guó)的國(guó)家制度

三、我國(guó)公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)

第四節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

一、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成二、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征

三、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成 第六章 樹(shù)立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威

第一節(jié) 樹(shù)立社會(huì)主義法治理念

一、樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的重要意義

二、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容

三、自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念

第二節(jié) 培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式

一、法治思維方式的基本含義和特征

二、正確理解法治思維方式

三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑

第三節(jié) 維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威

一、維護(hù)法律權(quán)威的意義

二、保障法律的至上地位

三、努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者

第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格

第一節(jié) 公共生活中的道德與法律

一、公共生活與公共秩序

二、公共生活中的道德規(guī)范

三、公共生活中的有關(guān)法律

第二節(jié) 職業(yè)生活中的道德與法律

一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范

二、職業(yè)生活中的有關(guān)法律

三、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

第三節(jié) 婚姻家庭生活中的道德與法律

一、戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范

二、婚姻家庭生活中的有關(guān)法律

第四節(jié) 個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德與法律

一、個(gè)人品德及其作用

二、個(gè)人品德與道德修養(yǎng)

三、個(gè)人品德與法律修養(yǎng)

第三篇：思修讀書筆記

思修讀書筆記

院系姓名機(jī)械工程學(xué)院賈青浩

學(xué)號(hào) 9151010E0215

《假如給我三天光明》讀書筆記

書中介紹了美國(guó)盲童女學(xué)者、教育家海倫·凱勒一生的事跡。海倫因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦。可海倫并沒(méi)有向命運(yùn)的不公正待遇所屈服，她回報(bào)世界的是博大無(wú)私的愛(ài)心。在沙莉文老師的幫助下，海倫學(xué)習(xí)手語(yǔ)與人溝通，漸漸開(kāi)啟了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她，戰(zhàn)勝了身體殘缺的困難，堅(jiān)韌不拔地努力著。為了認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界，她學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言文字；為了能夠更直接的與人溝通，他克服了聽(tīng)力障礙學(xué)習(xí)說(shuō)話。她不僅學(xué)會(huì)了讀書、寫字和說(shuō)話，并以驚人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從此以后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)之中，受到了許多國(guó)家F、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)，一生中擁有無(wú)數(shù)的鮮花和掌聲。一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光，無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為2世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。

海倫的一生，是不平凡的一生。它讓人們受到極大的鼓舞，使那些虛度年華的人悔恨不已。“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。現(xiàn)實(shí)生活中總是有部分人哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現(xiàn)實(shí)社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！讓我們給黑暗的世界帶來(lái)光明，給無(wú)望的世界帶來(lái)希望吧！

讓我們看看海倫凱勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò)。首先，我希望長(zhǎng)久地凝視我親愛(ài)的老師，安妮·莎莉文·梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，她就來(lái)到了我面前，為我打開(kāi)了外面的世界。我將不僅要看到她面龐的輪廓，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿校疫€要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)跡象，她正是以此來(lái)完成教育我的艱巨任務(wù)的。我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅(jiān)強(qiáng)性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對(duì)于全人類的同情。”有視覺(jué)的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地。這一天，我將向世界，向過(guò)去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年。下一天清晨，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，因?yàn)槲蚁嘈牛瑢?duì)于那些真正看得見(jiàn)的人，每天的黎明一定是一個(gè)永遠(yuǎn)重復(fù)的新的美景。依據(jù)我虛構(gòu)的奇跡的期限，這將是我有視覺(jué)的第三天，也是最后一天。我將沒(méi)有時(shí)間花費(fèi)在遺憾和熱望中，因?yàn)橛刑嗟臇|西要去看。第一天，我奉獻(xiàn)給了我有生命和無(wú)生命的朋友。第二天，向我顯示了人與自然的歷史。今天，我將在當(dāng)前的日常世界中度過(guò)，到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去，而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動(dòng)和那么多的狀況呢？所以城市成了我的目的地。她祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界，使她熟悉身邊的一切，海倫凱勒想看到的事物實(shí)在是太多太多了，然而這卻只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)。

“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石??”正是苦難鑄就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過(guò)常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)求知的渴望和對(duì)人類的真摯熱愛(ài)。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒(méi)有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會(huì)抱怨命運(yùn)的安排，不接受和渴求他人的憐憫，他們會(huì)憑著自我堅(jiān)強(qiáng)的毅力到達(dá)理想的彼岸。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。看過(guò)《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸在一般人眼里,如此不幸的人生,還會(huì)有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫了部著作她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事珍惜現(xiàn)實(shí),才能擁有未來(lái)這就是“珍惜”的價(jià)值所在,也是生活的辯證法與海倫相比,我們?cè)S多人可能都會(huì)感到慚愧因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說(shuō)的那樣,犯那種“有視覺(jué)卻看得少”的錯(cuò)誤或?yàn)椤耙咽ァ钡臇|西痛苦不堪,或?yàn)椤暗貌坏健钡臇|西百般煩惱,卻偏偏對(duì)實(shí)實(shí)在在“擁有”的東西不知珍惜,不懂得好好把握

海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而自我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅(jiān)韌不撥的毅力。知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊！

因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。”請(qǐng)你思考一下這個(gè)問(wèn)題，假如你只有三天的光明，你將如何使用你 的眼睛？想到三天后，太陽(yáng)再也不會(huì)在你的眼前升起，你又將如何度 過(guò)那寶貴的三天？你又會(huì)讓你的眼睛停留在何處？

二、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。下面有一則故事，也說(shuō)明了這點(diǎn)。兩個(gè)成績(jī)相當(dāng)?shù)男悴牛熬┶s考，半夜趕路時(shí)，遇上喪隊(duì)，與棺材擦肩而過(guò)，前者十分擔(dān)心，覺(jué)得這不是一個(gè)好兆頭。而后者想：棺材棺材，有官又有財(cái)。于是后者考中了狀元。而前者卻榜上無(wú)名，這個(gè)故事更可以說(shuō)明樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

三、只有嘗試過(guò)，才會(huì)懂得自己該選擇什么；只有奮斗過(guò)，才會(huì)知道自己該放棄什么。比別人多一點(diǎn)努力，你就會(huì)多一份成績(jī)；比別人多一點(diǎn)志氣，你就會(huì)多一份出息；比別人多一點(diǎn)堅(jiān)持，你就會(huì)奪取勝利；比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。

海倫，用她艱難卻幸福快樂(lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

第四篇：思修讀書筆記

人生的價(jià)值——尊嚴(yán)與愛(ài)

——《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書筆記 在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。讀完整部書后，我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)簡(jiǎn)愛(ài)就是作者心靈深處的另外一個(gè)自己，她把自己的情感寄托于另外一個(gè)自己，在書中以簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)身份將自己的心靈與外界溝通。

簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

法學(xué)121班周雨婷

學(xué)3120211019

號(hào)：

第五篇：思修讀書筆記

班級(jí)：11級(jí)行政管理班學(xué)號(hào)：1111032060姓名：魯軍

《責(zé)任勝于能力》讀書心得

《責(zé)任勝于能力》這本書，讀過(guò)之后，感觸很深，書中講明了一個(gè)道理，就是說(shuō)，一個(gè)人無(wú)論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再高，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明了一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，首先就失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，可以講，這責(zé)任是一種俱有至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己可負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。

在現(xiàn)實(shí)生活以及工作學(xué)習(xí)中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面的強(qiáng)調(diào)能力。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能在自己的崗位上創(chuàng)造價(jià)值；而一個(gè)愿意為自己的崗位全身心付出的人，即使能力稍遜一籌，他也能通過(guò)努力，創(chuàng)造出最大的價(jià)值。

責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以使人發(fā)揮出自己的能力、潛力。責(zé)任可以改變對(duì)待的工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你我們的工作成績(jī)，只有承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，才能享受工作樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。光有知識(shí)和能力，而沒(méi)有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是遠(yuǎn)地踏步，就談不上敬業(yè)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用業(yè)績(jī)來(lái)證明的，而不只是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績(jī)是需要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。

書中利用一個(gè)個(gè)真實(shí)的、發(fā)人深思的小故事對(duì)責(zé)任勝于能力進(jìn)行了詮釋，同時(shí)給了人們以深刻的啟迪。通過(guò)這本書領(lǐng)悟到了幾點(diǎn)：

責(zé)任勝于能力，但責(zé)任心也是能力的體現(xiàn)；

盡職盡責(zé)才能使自己立于不敗之地，才能塑造完美人生；

責(zé)任感對(duì)自己、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)都是不可或缺的；

要踏實(shí)，要勤奮，要誠(chéng)實(shí)，要守信；

沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人；

責(zé)任心提升形象；

責(zé)任心提高信譽(yù)；

責(zé)任心使人成功；

責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。

正像書中所說(shuō)，放棄了對(duì)社會(huì)的責(zé)任就背棄了對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。做一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該全面提高自己的素質(zhì)和能力，讓自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)履行責(zé)任的人。

有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成，做與不做的差距就在于——責(zé)任。我們經(jīng)常講到“責(zé)任重于泰山”，對(duì)于我們大學(xué)生而言，責(zé)任尤其顯得重要，我們身上肩負(fù)著對(duì)父母的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)社會(huì)以及對(duì)國(guó)家、對(duì)振興中華民族的責(zé)任，作為一名大學(xué)生，我深感身上責(zé)任的重大與艱巨。我們只有用心去努力學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的能力，才能有能力去出色的完成歷史賦予我們的責(zé)任，才能成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人，我們應(yīng)當(dāng)努力使自己成為對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)和對(duì)自然負(fù)責(zé)的人。人自身的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及人與人的交往，都靠認(rèn)真履行自己的責(zé)任。人的道德自律、遵紀(jì)守法靠的也是責(zé)任感。責(zé)任感是一個(gè)人真誠(chéng)的標(biāo)志。責(zé)任感更是成才的基礎(chǔ)。進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì)，這些都離不開(kāi)責(zé)任感，只有建立在強(qiáng)烈的責(zé)任感的基礎(chǔ)上，才可能迸發(fā)出耀眼的光芒。所以，我們一定要樹(shù)立責(zé)任心，從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力。

在企業(yè)里，每個(gè)職工都有不同的工作崗位，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)人員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意；如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作；如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇.一個(gè)人無(wú)論能力大小，只要你能夠勇敢的擔(dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真做好分內(nèi)工作，完成好每一項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重.所以沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人.責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵诿媲埃藗儠?huì)變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴。一個(gè)民族缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)民族就沒(méi)有希望；一個(gè)組織不付責(zé)任，就會(huì)作繭自縛，失去客戶，最終倒閉；一個(gè)人不付責(zé)任，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無(wú)為。“人可以不偉大，也可以不富裕，但不可以沒(méi)有責(zé)任。”任何時(shí)候，我們都不能放棄

肩上的責(zé)任，抗著它，就是抗著自己生命的追求與信念；抗著它，就是抗起對(duì)自己人生的美滿與幸福。

責(zé)任重于泰山，只有每個(gè)人選擇責(zé)任、承擔(dān)、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為有能力的人。