第一篇：香港電影之老上海情結探析

香港電影之老上海情結探析

自20世紀80年代以來，有大量的香港電影在演繹20世紀30年代老上海題材，形成了一道獨特的風景。如《上海之夜》《花樣年華》《傾城之戀》《長恨歌》《阮玲玉》《姨媽的后現(xiàn)代生活》《上海假期》《半生緣》《紅玫瑰與白玫瑰》《長恨歌》《新上海灘》等。為什么近年來老上海頻頻出現(xiàn)在香港電影中呢？香港電影和上海電影是否有什么特別淵源？上海和香港是否有相似的文化因素存在？本文擬在研究香港電影之老上海情結方面作些敘述與分析，以就教于方家。

一、香港和上海電影發(fā)展的沿承性

回眸上海電影和香港電影發(fā)展史，會發(fā)現(xiàn)其中有許多相似，上海和香港，是中國最早出現(xiàn)電影的城市，也是中國被最早攝入電影的城市。上海和香港可謂是中國電影的發(fā)祥地，在中國電影史上是頗為相似的姊妹城市。

香港電影的發(fā)展與上海早期電影人的鼎力支持是分不開的。

1937年，上海淪陷后，一批進步的電影人撤退到香港，他們把上海電影創(chuàng)作傳統(tǒng)帶到了香港，給香港電影業(yè)帶來了新氣象。1941年初皖南事變中，大量上海電影人再次到香港，給香港文化注入了城市精英氣質。這一時期上海電影人南遷推動了香港電影的發(fā)展。一是電影人才的流入。他們或者為了生活，或者只是作為臨時避難。有著名的上海電影制片人羅明佑，導演蔡楚生、湯曉丹、司徒慧敏、孟巖，編劇古龍耕，演員胡蝶、金焰、黎莉莉、藍馬、姚萍，評論家彭硯農(nóng)等。上海電影人常在這兩個城市往返來回，使香港電影蓬勃發(fā)展起來。二是電影技術的引進。上海電影人不僅帶來了更先進的電影設備，也帶來了先進的電影拍攝技術和拍攝理念。三是電影風氣的轉變。更注重關注現(xiàn)實，對香港電影業(yè)的未來發(fā)展意義深遠。

20世紀40年代后期，上海電影人再次大批南遷香港。此期分為兩種情況：有些上海影人在國民黨政府的白色恐怖壓力下避走香港和抗戰(zhàn)后上海有些有附逆罪名的電影人受排擠流亡香港。此期分為兩個時間段：解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后和解放戰(zhàn)爭勝利前后。這一時期上海電影人的南遷逐漸改變了香港電影落后狀況。首先，電影人才更多元化。有電影制片人張善餛，導演朱石麟、費穆、史東山、岳楓、歐陽予倩、卜萬蒼、馬徐維邦、陶秦、李倩萍、屠光啟，演員周漩、李麗華、白光，嚴俊、白楊等。其次，兩地交流更加頻繁。從上海到香港的許多電影人，一段時間又回到上海，但囿于政治、經(jīng)濟等原因，再回到香港扎下根來，留居香港。再次，大量資金注入香港電影業(yè)。內(nèi)戰(zhàn)使局勢很不穩(wěn)定，很多大陸，尤其是上海的資本家和資金涌向香港，從而推動了香港電影業(yè)的快速發(fā)展。

上海電影人幾次南遷香港，繼續(xù)了自己的電影事業(yè)和電影理想，香港電影業(yè)吸收了豐富的上海電影技術、電影經(jīng)驗，上海影人把成熟多元的電影藝術成果帶到了香港。20世紀50年代初，上海電影大亨在香港重新運行他們的公司，像邵氏與國泰等，一時間上海吳儂軟語充滿了大大小小的香港電影片場。因此，香港電影在1950年后蓬勃發(fā)展，和上海電影資金、電影技術不無關系。南來的上海電影精英，和香港本地的電影人合作，使中國電影中心從上海轉移到香港。

在中國電影發(fā)展史上，上海，香港電影經(jīng)過許多次交流，碰撞，融合，從上海影都到香港電影王國，形成了前后相繼，一脈相承的延續(xù)性。

這就不難理解，為什么上海成為許多香港影片中高頻率出現(xiàn)的一個城市。有些香港導演，親身經(jīng)歷了20世紀50年代和60年代上海對香港文化的影響，有些自身從上海文化中受益，很自然抓住老上海題材大放異彩。所以，在20世紀90年代香港電影中出現(xiàn)的老上海懷舊熱潮也不足奇。無論是導演許鞍華，關錦鵬或王家衛(wèi)，他們拍攝上海題材總是那樣的執(zhí)著，他們延續(xù)著大上海的情懷，幻想著昔日的上海夢。無論是喜劇片、文藝片、警匪片，香港電影在其發(fā)展的道路上繼承了20世紀前半期上海電影的文脈。

二、上海和香港文化特質的融合性

上海和香港，有共同的殖民地或半殖民地的歷史背景。上海，香港是中國近代史上第一批開埠城市，香港割讓為準殖民地，上海有租界的歷史，都受到過殖民文化的影響。20世紀三四十年代的上海，是一個半殖民地和多元文化混雜的城市，涵蓋了東西方文化，現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的共存和融合，形成了獨特的開放的上海文化。香港也一直受到西方世界文化潮流的影響。香港文化的混雜和邊緣化，與老上海驚人地相似，香港和老上海的殖民消費風氣也非常接近，因此，當代香港影人在香港電影中不斷重現(xiàn)老上海圖像：聲光化電，時髦的服裝，做夢的戰(zhàn)場，冒險家的樂園，浪漫的愛情傳奇，詭秘的個人發(fā)家史等，昔日的繁華夢暗合了港人的愿景。如關錦鵬電影中選擇的女性形象，女主角無論是紅玫瑰、白玫瑰，或王琦瑤、阮玲玉，都屬于老上海典型的風情萬種的現(xiàn)代女性。許鞍華電影借張愛玲文字，拍老上海韻致，張愛玲的女主角，主要是受西方文化的影響，這種東方和西方文化的糅合，符合香港人自身的感受。

上海和香港，也共同植根于大都會的都市文化。20世紀三四十年代的上海和今天的香港都是國際化大都市，都是沿海開放城市，當香港電影人在尋找一個城市做比較時，自然投射到氣息相通的老上海。對作為缺乏歷史淵源和文化底蘊的香港來說，似乎只能從三四十年代的老上海的國際地位看到自己的影子，尋找屬于自己的未來發(fā)展之路。老上海可以說是香港城市文化的一個間接反映。上海文化的幾次南遷給香港文化帶來了藝術經(jīng)驗，上海文化逐漸扎根香港并主導與影響著香港文化，引領著香港時尚，這自然影響到香港電影的題材選擇，老上海的文化景觀，在香港電影中不斷重現(xiàn)。如王家衛(wèi)的《花樣年華》體現(xiàn)了老上海的文化遺韻和現(xiàn)代香港生活互相滲透，《阿飛正傳》中的大批上海人到港定居生活，使上海文化在香港盛放。

第二篇：《老上海》觀后感

杭穉英

開創(chuàng)了中國最早的現(xiàn)代廣告公司，1600種月份牌10張有6張是他的探求鄭曼陀的繪畫技巧創(chuàng)造了團隊合作人脈不斷追求卓越。炭精粉黑氣太重，畫面不鮮艷擦明暗交接線效率低成立畫室，找人一起合作廣告制作公司，有分工按勞分成旗袍美女他的作品記錄了一個城市的變遷抓住了社會的熱點上海主流文化對他的鄙視擺脫有愛國情操特定時代的結束月份牌廣告的結束

謝之光與名搞怪第一個肖像權官司

龐亦鵬市民風報紙廣告創(chuàng)意人插圖廣告畫大師月份牌廣告的更迭者廣告味創(chuàng)意廣告的開始戶外廣告 鄭曼陀 彩筆水彩畫法

原給死人畫遺像的創(chuàng)造了水分

一個特定歷史時期誕生了與之相對應符合的產(chǎn)物。老上海的美人妖嬈，嬌艷欲滴，旗袍包裹下的時尚摩登時代——美女月份牌廣告畫將老上海的繁榮發(fā)展表現(xiàn)的淋漓盡致，它的產(chǎn)生是那個時代的真實寫照。

鄭曼陀獨創(chuàng)了擦筆水彩畫法，引領了美人月份牌的時尚，作為美女月份牌廣告畫的第一個吃螃蟹的人，曼陀先生卻沒有繼續(xù)吸收發(fā)展他的畫技，導致了他的美人月份牌廣告畫逐漸衰退下去，而這些廣告

大師中，最讓我佩服的是杭穉英先生，他的成就并不只是改革了曼陀的彩筆技法，更重要的是他身上所煥發(fā)的獨有廣告人的思路：開創(chuàng)了團隊合作之路，各有分工，并且按勞分酬，開創(chuàng)了中國最早的現(xiàn)代廣告公司，在當時環(huán)境下，他的這種做法提高了團隊工作積極性，并且工作效率也大大提高了。我認為在廣告行業(yè)中，很重要的成功法則就是團隊合作，個人的力量蚍蜉撼樹，而只有團隊合作，交流思想，才能得到創(chuàng)意的火花，才能將作品更加完美！

杭穉英在他的廣告事業(yè)中不斷地追求卓越，更讓人敬畏的是杭穉英的不畏強權壓迫的愛國精神。杭穉英在面對日本軍官的威逼誘惑之下，毫無懼怕動搖之心，通過機智的辦法逃過了日本人的利用。他的畫作代表了的是老上海時代的主流，畫的則是社會的熱點。而如果他真的為日本人女人畫出“中日婦女友好的”的圖畫來講，那便會顛覆了上海的基本價值觀念，那他真的會背上千古罵名了。

在當時政風飄搖的時代，最讓人遺憾的是無論是名噪一時的美女牌月份牌廣告畫，還是龐亦鵬獨創(chuàng)的報紙廣告，它們逐漸沒落，甚至消退出了人們的視野。廣告是個當下時興的產(chǎn)物，緊跟社會流行的產(chǎn)物，一旦錯過了它最好的發(fā)展時期，那它的生命力將是脆弱而短暫的，也將會退出歷史的舞臺。

不論是突破世俗禁錮與名妓結婚的的謝之光還是擁有上海灘無量福特汽車之一的龐亦鵬，他們在當時的廣告界屬于大師級人物，但毫無一例的是被上海的主流文化所鄙視，被認為是低級的工作，得不到認可。我認為是有廣告的性質決定的，它是為產(chǎn)品代言，如果向消

費者傳達出過分或者扭曲的言辭，那它將會被大部分的人所排斥，即使是美女廣告畫也無濟于事，所以通常會對廣告的印象不好，那些從事廣告業(yè)的人他們的聲譽也并不怎么樣，這些廣告大師們畢生的愿望是想得到社會的認可和尊重，而并不僅僅是物質生活上的滿足。在當下社會還會有人戴有色眼鏡看待廣告，認為是騙子的法術而已，按照他們的觀點，我覺得他們看到的不是廣告，而是一種騙術。我覺得廣告就是廣告，廣告是門美學藝術，它的目標是讓消費者充滿欲望和興趣，將消費過程變得更加愉快。所以在老上海，廣告大師的地位沒有得到認可，也是他們對廣告的內(nèi)涵缺乏理解吧。

第三篇：一位老黨員30載的“路橋情結”

一位老黨員30載的“路橋情結”

一位年逾八旬的老黨員，30年來不圖名利，義務為鄉(xiāng)親們修橋補路，此次，他又拿出自己積攢的7000元，在**河旁修建一座**亭。他的善舉，在資溪縣**鎮(zhèn)一帶傳為佳話。

3月30日，我們走近了這位熱善好施的老人。此時，老人正在**河旁，手柱著拐杖，仔細地看著幾位村民給**亭施工，嘴里不斷叮囑著：“材料真實點，不要為我省錢……”老人看上去耳聰目明，精神矍爍，就是腿腳有點不太方便。

八旬老黨員名叫**，1949年12月入伍，1953年3月入黨，曾參加過圍剿***的戰(zhàn)斗。轉業(yè)后在地方工作，后因身體多病，1979年便退休在家。

看到我們到來，老人非常高興，熱情地邀請我們到他家做客。老人柱著拐杖在前面引路，我們在后面相伴著。短短200米的路程，竟走了半個多小時。老人告訴我們，他每天都要到**亭施工現(xiàn)場2次，一是為了保證施工質量，二是督促工程進度。看到自己多年修建涼亭的心愿就要完成，老人感到特別興奮。

從**鎮(zhèn)區(qū)到**村,中間有近500米的距離,中間隔著**河，河上的橋和一條田間路，連接了**和**兩個村，是兩岸的交通樞紐。1979年，由于腿腳不便，年近五旬的**便退休回到老家**村，自此，修橋和補路成了老人的“日常工作”。

**河上原是一座吊橋，是用繩子拴著木板連接而成，板與板之間有一只腳距離的間隙，上面拉了兩根鐵索，作扶手用。由于風吹日曬，行人眾多，橋面年久失修，破損嚴重，村民過橋難，影響了村民的行路安全。**看在眼里，急在心理。每天天亮到橋上巡視，便成了他每天必做的功課之一。每天清晨，他便帶著鐵錘、木板、鐵絲等上橋，一塊一塊地敲打，一塊一塊地檢查，發(fā)現(xiàn)哪塊壞了，及時換掉，發(fā)現(xiàn)哪塊丟失了，及時補上……看到土路坑洼不平，損壞嚴重，群眾出行非常不便，老人又萌發(fā)了修路的念頭。他的這一想法得到了家人的支持。老人用自己省吃儉用節(jié)約下來的錢買了輛二輪車，并添置了鐵锨、抓鉤等工具，開始修路。30年來，無論是數(shù)九寒天，還是盛夏酷暑，腿腳不便的**老人修橋補路的善舉

從沒間斷過。為吊橋換過多少回木板，為馬路補過多少次窟窿，個人貼進去多少修橋補路錢，連老人自己也說不清了。當問他干到什么時候才停手時，老人說：“只要我有一口氣，修橋補路就不停步。”

**修橋補路由壯實中年變成了耄耋老人，**村至**村500米的村村道道，哪里“路見不平”，哪里就會出現(xiàn)老人的身影。修橋補路水平也越來越“專業(yè)”，老人原先是挑著擔子干，后來他專門把自行車改裝成一輛配掛有鐵錘、籮筐、鐵鍬、竹畚箕、鉆頭等的修橋補路“工具車”，騎著“工具車”的**成為附近鄉(xiāng)村無人不曉的一道風景。

2003年，政府決定拆掉吊橋，在**河上修建一座水泥鋼筋橋。這可樂壞了**，他第一個站出來響應，并把自己所有的積蓄全部捐獻出來。橋建好了，可是比原來的橋面更低，汛期一漲洪水，橋面便被洪水淹沒。退水之后，木頭、垃圾、茅草等物體便鋪滿了橋面，近80米長的橋面，堆起的垃圾，超過20立方米。**總是在退水之余第一個趕到**橋，清理橋面，他不顧自身腿腳的不便，時常一干就是一天。冬季來了，橋面受凍結冰、下雪路滑，為了路人的安全，他總是清晨扛著鐵鍬和掃把、帶著稻草，將橋面的霜雪清理干凈、將冰敲碎，然后把稻草輔在橋面，確保路人的安全。6年來，這項義務勞動幾乎成了他的本職工作。

2004年，這條路通上了水泥路。橋通了，路平了，老人“失業(yè)”了。但**河兩岸有**和**兩個村數(shù)百畝的農(nóng)田，春耕秋收時節(jié)，農(nóng)民（和路人）時常受風雨的侵襲，無處躲藏。看到這情景，“失業(yè)”的**早就急在心里，他決定在橋邊修一座涼亭，方便路人和耕作的村民休息。可是，由于老伴臥病在床，而他本人的退休工資也低，每月只三四百元，老伴連續(xù)四年的治病和2007年自己的右腳受傷，用光了全部的積蓄，只能“望塵莫及”。老伴走后，老人的右腳也逐漸康復，能拄著拐杖下地走路了，修建涼亭的念頭又起。2008年起，老人每月固定存儲400元，決定等存夠7000元后在**橋旁建一座涼亭，為路人和村民服務。

2009年春節(jié)，為祝福老人身體健康，快樂長久，老人的兒女們?yōu)槔先俗隽艘粋€80大壽，并送上了一些賀禮。摸摸孩子們的“心意”，想想自己一年來積攢

下來的工資3600元和兒女平時給的零花錢，老人的心又“動起來”了，他決定把這些錢合在一起，用來修建涼亭。當老人把自己的想法說出來時，得到了7個兒女的齊聲贊同。說干就干，元宵一過，老人便將所有的錢取出來，購買了磚瓦水泥，請來了工匠師傅，開始了涼亭的建造工作。日前，老人以獅子山、望云峰兩山為名的“**亭”涼亭主體工程已完工，不久即開始為鄉(xiāng)人服務。

**亭，你遮的是風雨，寫下的卻是老人30載的“路橋情結”和一個有著56年黨齡的老黨員的一顆紅心。

第四篇：城市之美——上海老碼頭：老故事新腔調(diào)

城市之美——上海老碼頭：老故事新腔調(diào) 上海老碼頭： 城市之美 上海老碼頭

“老碼頭”便是原來的十六鋪，上海最早的碼頭。正是獨特的區(qū)位優(yōu)勢，讓這里的弄堂、街面流傳著無數(shù) 上海灘大亨的傳奇故事。冬日午后，身處老式石庫門群落，閑坐屋頂?shù)臍W式露臺，樓下曾是黃金榮、杜月 笙的倉庫，看黃浦江水滔滔，難免生出些許“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄” 的感慨。這便是老碼頭的故 事，最上海的傳奇。唐騁華、文/唐騁華、季志平圖/黃慶 唐騁華 黃慶 和黃志偉聊天，是一件愜意的事。上海的冬天陰冷，總有些潮濕，但坐入“上海老碼頭”休閑創(chuàng)意園區(qū) 內(nèi)的 Cafein 咖吧，點一杯用加拿大極品咖啡豆現(xiàn)磨的清咖，濃郁的香味和恰到好處的暖氣軟化了空氣，讓 人周身舒展，思路也變得清晰。“還不錯吧？”黃志偉邊笑著問記者，邊將牛奶融入清咖。看得出，作為弘基集團“上海老碼頭”項目總 經(jīng)理，他對自己的規(guī)劃、設計頗為得意。當他輕輕攪拌咖啡，耐心地向記者介紹相關情況時，輪船汽笛聲 間或傳來，悠揚、滄桑、質感。汽笛聲？沒錯，位于中山南路 479 弄-505 弄的“上海老碼頭”，與黃浦江的直線距離僅 50 米，而斜對 面，便是擺渡口。“每逢周末，浦東陸家嘴的老外登上渡船，飽覽浦江兩岸最美麗的風景，下船后步行 20 0 米，就來到我們這里，就餐、品酒、談天、聽音樂。”黃志偉描繪著這一真實場景，西班牙樂曲像伴奏，隨著他的話語抒情。淵源： 淵源：有故事的老碼頭

很抒情的“上海老碼頭”其實不算大。第一期面積為 25000平方米，第二期建設中，也差不多大。從體 量上說，可能只有新天地四分之一左右，巧的是，它正有“小新天地”之稱。對于有著“老上海情結”的人來 說，上海老碼頭的落腳點本身就有一種新天地所無法比擬的濃郁味道——十六鋪，從前上海連接全國乃至 全世界的重要水上交通樞紐。“我們這里是有故事的地方。”黃志偉告訴記者，隨即朝落地窗外一指，指向了一棟正在開工的建筑，“喏，那里就是當年黃金榮、杜月笙的老倉庫。”他頓了頓，“眾所周知，杜月笙就是在十六鋪出道的。”杜月笙初 到上海灘，就在十六鋪“鴻元盛”水果攤當學徒，憑一手精妙的削水果皮“刀法”逐漸發(fā)跡。如今，上海最大 的水果批發(fā)市場還在“上海老碼頭”旁邊，不過快要拆遷了。十六鋪本身的故事，當然比杜月笙更要多得多。十六鋪形成于清朝咸豐、同治年間，很快從碼頭林立，范圍從上海縣城大東門外，西至城濠，東至黃浦江，北至小東門大街與法租界接壤，南至萬裕碼頭街及王 家

碼頭街。及至 20 世紀初葉，十六鋪已經(jīng)成為遠東第一港口，1947 年這片區(qū)域共有 48 座碼頭。1980 年 代，十六鋪仍舊繁華。用黃志偉的話說：“先有老碼頭，后有上海城。”作為工業(yè)重鎮(zhèn)，十六鋪見證了上海工人的力量。而散 布于黃浦江邊的短街小巷，集中了老上海情調(diào)的核心元素。如今，絕大多數(shù)的十六鋪碼頭已退出了歷史舞 臺，“上海老碼頭”建于這塊區(qū)域，則具備了傳承的意味。有趣的是，第一期施工的時候，工程隊還挖出了一塊海關地界碑。黃志偉向生活周刊記者介紹，這塊 界碑長 1.5 米、寬 0.3 米、厚 0.2 米，刻有“江海常關”字樣。根據(jù)上海市歷史博物館專家考證，“江海關” 即江蘇海關，清朝康熙年間弛海禁，結束了從明初起實行的封閉海路的政策，并在沿海設立四大海關，其 中，“江海關”便設于上海。“這塊界碑的發(fā)現(xiàn)，把上海開埠的年份大大提前了。”黃志偉說，而“上海老碼頭”就建在“江海常關”的 舊址上，更增添了份傳奇色彩，讓這里滿溢著老上海風情。特色：修舊如舊，特色：修舊如舊，花樣翻新

當然，“江海常關”舊址早和界碑一起沉睡于地下了，“上海老碼頭”真正的舊址，其實是上海油脂廠。從海關到廠區(qū)再到創(chuàng)意園區(qū)，如此豐富的歷史沿革，“上海老碼頭”顯得更加厚重。讓 因此，對其進行改造，也對設計師提出了較高的要求——怎樣既能盡量保持原汁原味的老上海特點，又讓功能適合休閑創(chuàng)意園區(qū) 的需要？ “外觀上，我們的標準是修舊如舊。”黃志偉向記者介紹。園內(nèi)目前共有 22 棟建筑，布局完全沒動，維 持當年上海油脂廠的原貌。前面說過，“上海老碼頭” 的體量比新天地要小，但記者行走其間，反而覺得這 里更寬敞，這其實就是保留廠區(qū)特點的效果——建筑錯落有致，規(guī)劃合理，而建筑與建筑之間也留有較大 距離。功能上，弘基集團則根據(jù)“上海老碼頭”的特點，做了相應規(guī)劃。據(jù)記者了解，第一期項目分為兩塊區(qū) 域：廣場部分與創(chuàng)意園區(qū)。為此，設計方可謂動足了腦筋，花樣不斷翻新。一走入中山南路 479 弄的大門，迎面就是一個景觀水池，淙淙的流水洗凈了門外的喧囂。“水是可以 抽干的，可以作為 T 臺，用來走秀。”黃志偉介紹。由于水池比一般 T 臺大很多，走秀場面必然十分壯觀。不久前，老廟黃金斥巨資，用金條鋪成了一條“財富大道”，舉行走秀，引起了轟動，在黃浦區(qū)公證處的見 證下，當場被記入吉尼斯世界紀錄。圍繞景觀水池的是餐飲、酒吧，記者發(fā)現(xiàn)，它們還頗具特色。比如名唐餐廳，提供的均為環(huán)保、健康 的有機菜；Top Choice 的特色東南亞

亞菜和粵菜很有名氣；橡木桶音樂酒吧擁有一個國標舞池；“老碼頭壹 號會所”則經(jīng)營精品中餐…… 廣場上集中的是餐飲，廣場后則為創(chuàng)意園區(qū)，融合了創(chuàng)意產(chǎn)品工作坊、先鋒藝術家工作室、商務辦公 等元素。黃志偉介紹，這些創(chuàng)意工廠都采用“前店后工廠” 的模式，其中包括國家級旅游紀念品中心、美國 思納建筑設計有限公司、紋藝復興、Quilt House 拼布藝術店、謝艾格雕塑、馬克服裝都已入駐。徜徉于園區(qū)內(nèi)，既有石庫門的典雅，又有工業(yè)老廠房的質感，令人印象深刻。“有的藝術家放棄了高 級寫字樓，搬到我們這里。因為我們設計獨特，有利于激發(fā)靈感。”黃志偉自豪地表示。拓展：圈子、拓展：圈子、派對的狂歡地 按照黃志偉的構想，“上海老碼頭”不僅僅擁有餐飲、創(chuàng)意工廠，他希望憑借原汁原味的老上海味道，老碼頭能迅速崛起為上海的時尚新地標，像新天地、田子坊、八號橋那樣經(jīng)常性地承辦各類活動。“這也 是老碼頭承載的重要功能，當初我們就是為此設計的。”黃志偉對記者說。那次載入吉尼斯世界紀錄的“黃 金 T 臺走秀”是一個，而王家衛(wèi)也來辦過派對。2009 年 4 月 24 日，王家衛(wèi)的新公司“Axis Mundi 臺中央”宣布成立，開幕慶典就選在了“上海老碼頭” 園區(qū)的精品弄堂酒店內(nèi)。在投資方金碼輪酒店管理（上海）有限公司董事長周燕華女士的帶領下，記者探 訪了酒店專門開辟用來舉辦派對的房間。記者發(fā)現(xiàn)，這是一個偌大的空間，足有七八百平方米，而且沒有任何分割。“客人可以根據(jù)自己的需 要，隨意搭配。”周燕華女士對記者說。她特意指了指門，“可以開進一輛布景車。”現(xiàn)場的裝飾極為考究，30 多盞燈均為國際名牌，據(jù)透露每盞 1 萬元。地板則為進口的可再生地板，踩上去踏實、穩(wěn)固。周女士還 把記者帶入了化妝間，分為男女兩間，中間擺放著真皮沙發(fā)。“王家衛(wèi)辦派對的時候，張震、范植偉、張 智霖等就坐在里面吸煙。”周女士笑言。那晚，有包括黃大煒、劉嘉玲、舒淇、張震、張智霖等明星在內(nèi)的 600 位貴賓應邀捧場，現(xiàn)場氣氛非 常熱烈。眾明星還受邀在 9 升裝的法國酩悅香檳瓶上簽名留念，這個酒瓶已贈予李亞鵬、王菲主辦的嫣然 天使基金，用于慈善事業(yè)。在黃志偉看來，王家衛(wèi)的光臨，無疑為“上海老碼頭”的功能拓展開了個好頭。他向記者介紹，園區(qū)內(nèi) 的許多商家都辟有舉辦派對的場地，有的在經(jīng)營餐飲的同時，還配有 KTV 套房等。這些設施大大豐富了休 閑創(chuàng)意園區(qū)的功能，他希望“上海老碼頭”能由此吸引更多的“圈子”來舉辦派對，形成“圈子文化”。格局：低調(diào)的

華麗 格局： 光看外表，被王家衛(wèi)選中的派對場地的精品酒店可謂其貌不揚——立面陳舊，窗子設計也毫不起眼，房子頂層豎著一層鋼板，顯得銹跡斑斑。“好多啦，3 年前我剛來這里，還是蠻荒涼的。”周燕華女士這樣 告訴記者。

精品酒店位于毛家園路上，屬“上海老碼頭”二期工程，據(jù)周女士透露，投資方“投入頗巨”。不過，即 便到 3 月份完工，外觀也不會發(fā)生太大變化，還是這么 “土”。原來，這是刻意為之。“和老碼頭的其他商 家一樣，這里也是有故事的。”黃志偉告訴記者，精品酒店的舊址解放前為上海憲兵司令部，裝修時便保 留了外立面的構造、顏色，只略微修改。“你看，”周女士向上指著架在半空中的電線，“老外都夸這樣很有 味道。” 由外而內(nèi)，精品酒店內(nèi)部則能可以用奢華來形容。黃志偉帶著記者在正在裝修的樓內(nèi)兜了一圈，據(jù)他 介紹，整個酒店只有 19 間房子，裝修均使用最好的進口材料。用周女士的話說，“連窗簾都是很考究的。” 確實，聽著對酒店的介紹，記者很快淹沒在各種英語單詞組成的國際名牌中。精品酒店的餐飲部經(jīng)理吳浚銘則告訴記者，該酒店聘用了米其林的廚師，其餐飲服務也頗具特色，融 匯了餐廳、露天酒吧、派對等各種特色。“我們對食材的選擇是很挑剔的。”他表示。吳浚銘所說的露天酒吧，位于“憲兵司令部”的露臺。記者特意跑上去看，發(fā)現(xiàn)此處視野極佳，黃浦江 在眼前緩緩流過，對面便是陸家嘴金融中心，環(huán)球大廈、金茂大廈、東方明珠盡收眼底，又和那兒的喧囂 相隔絕。除了開放性，座位設計也考慮到了私密性，以保證客人既能飽覽兩岸美景，又能互相溝通，暢所 欲言。精品酒店預計于 2010 年三四月份交付使用，屆時還會拓展出更多的功能。“我們希望在世博前能全部 推出。”吳浚銘告訴記者。據(jù)透露，19 間尚在裝修的房間已預訂完畢，不過租金并不貴，周女士表示每晚 才 1000 多元。“打平就可以了，我們主要通過餐飲、舉辦派對盈利。”顯然，他們有著更深遠的考慮，外 表低調(diào)而內(nèi)部華麗，也正是“上海老碼頭”的整體格局。探索： 探索：運作模式還待更新 然而勿庸諱言，作為繼新天地、田子坊等之后新崛起的時尚地標，“上海老碼頭”也承受著比較大的壓 力。在探訪過程中記者發(fā)現(xiàn)，總體而言，“上海老碼頭” 的人氣還不算旺。“雙休日人多，特別是老外多，平時尤其是白天，人比較少些。”對此黃志偉坦言。同時，弘基集團的工作人員也告訴記者，落戶“老上海 碼頭” 的很多創(chuàng)意小店并不太在意零售，“零售暫時不是我們的強項，它們都有相

對固定的客戶群。” 不過，黃志偉還是充滿信心。他強調(diào)，“上海老碼頭”的定位在中高檔，為此，對于申請入駐的商家做 了嚴格篩選，必須符合休閑創(chuàng)意園區(qū)的定位，才能入駐。針對人氣問題，黃志偉表示，弘基開發(fā)這塊地方時做過調(diào)研，“中山南路這邊，每小時人流量四五百，車流量四五千，這表明是有人氣的。”關鍵在于如何將流動的人氣變?yōu)楣潭ǖ娜藲狻?jù)記者了解，黃浦區(qū) 正在打造“都市黃金觀光旅游圈”，開通雙層旅游觀光巴士，屆時，這條線路將連接起人民廣場、南京路、外灘、豫園、十六鋪、上海老碼頭、世博園區(qū)等 17 個主要的商業(yè)旅游文化點。當然，對普通游客而言，漫步于“上海老碼頭”還是很愜意的事情。亦中亦西的水池在老建筑的包圍下 格外奪目，而四周的老建筑也在國際化視野的開發(fā)中更加彰顯海派文化的韻味。洋招牌傳達著一個更開放 的上海和中國，點綴其間的法國菜、德國菜、印度菜餐廳猶如地球村，則每個外來者都能找到自己的心魂 所系。相關 Link 老碼頭特色商家 名唐 老碼頭廣場 2 號樓 102~106 室，餐館，主要供應有機食品，從生產(chǎn)到加工的過程中不使用農(nóng)藥、化 肥、激素、轉基因等人工合成物質，強調(diào)環(huán)境的安全性；打破中餐傳統(tǒng)、引領潮流的開放式廚房。Top Choice 特色東南亞及粵菜，還有香濃的咖啡，咖喱雞為其特色。美樂迪高級餐吧 主打經(jīng)典海派創(chuàng)新料理及粵菜，在保留傳統(tǒng)口味的基礎上推陳出新，不定期地推出創(chuàng)意新品。功能齊 全，內(nèi)外設有 6 臺 52 寸液晶大彩電，可從不同角度觀看現(xiàn)場直播的體育賽事；每晚 9 點至凌晨 2 點為酒 吧開放時間，從今年 3 月份起，將會邀請異國樂隊演出。馬克設計工作室服裝專門店

馬克曾獲國際服裝大賽等諸多比賽獎項，從事服裝設計十幾年，同國內(nèi)國外設計師有諸多合作，是時 尚前沿的倡導者。店內(nèi)集合了馬克設計的羽絨服、大衣，品質上乘，做工考究。純手工制作雙面羊毛大衣 深受滬上女士的青睞。

第五篇：論李白詩詞中明月之情結

論李白詩詞中明月之情結

姓名：林燕娜 專業(yè)：護理學 學號：10061078 摘要：在中國詩歌精匯情操篇中，描繪明月的詩不計其數(shù)，古代詩歌所描繪的明月更是令人賞心悅目。在詩人的筆下，夢變化無窮、千姿百態(tài)。它可以是清新脫俗之美、游子思鄉(xiāng)之美、悠閑曠達之美甚至是憂愁迷離之美，在品讀中我們可以走進不同的精神世界，感受李白之所想。

明月，是古代詩詞中的詩人筆下的一個意象之一，是傳統(tǒng)的詩歌意象，許多流傳于世的名詩中有不少詩句將明月與詩人的情感融合在一起，互相映襯，共同締造了詩歌更高的境界。

在古典詩詞中，由于詩人在不同的人生經(jīng)歷、不同的背景下，因此即使描寫同一個物象——明月，也會帶有不同的內(nèi)心情感。想知道李白作品中明月的意涵，下面就讓我們到李白詩詞的花園里漫步，共同拾取古人對明月的的情感。

一、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——承載思鄉(xiāng)之情的明月 “明月千里寄相思”，望月思鄉(xiāng)是從古自今一個永恒的主題。而李白的《靜夜思》——“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明，低頭思故鄉(xiāng)。”則是思鄉(xiāng)的一種典型的詩歌，思鄉(xiāng)在在明月的身上表現(xiàn)得淋漓盡致，甚至明月已經(jīng)成為我們思鄉(xiāng)的代名詞。通過月亮這個媒介，人與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。在詩中，詩人將明月比喻成地上的霜，當月亮升起的時候，月亮是高掛天穹的，照在異鄉(xiāng)更照在游子的故鄉(xiāng)，游子卻望不見千里之外的家鄉(xiāng)，進而產(chǎn)生了絲絲的思鄉(xiāng)之情。但低頭時，那滿地的白白的霜猶如那一輪皎潔的明月。這時，那月亮在心理上距離漸漸的縮短，雖然在不同的地域觀賞月亮，但無論怎樣游子與親人觀賞的是同一個月亮，傳達同一份祝福。

當然，除了游子思鄉(xiāng)，還有塞外征人的思鄉(xiāng)之情。戍守邊疆的將士，面對凄涼遼闊的邊關，思念故鄉(xiāng)與親人更是濃烈。“明月出天山，蒼茫云海間”（《關山月》）明代胡應麟在評論此詩時曾說：“渾雄之中，多少閑雅。”李白以一貫的渾雄磅礴之氣一舉將邊疆遼闊浩渺的風光盡收眼底。但恰恰這種雄渾，將將士的思鄉(xiāng)離別之情自然而然的流露在詩中。其次，“長安一片月，萬物搗衣聲。”（《子夜吳歌》）更是表達了思婦與征夫兩地相思而又不得相見的情感。

一輪普普通通的明月，經(jīng)過了李白的加工與修飾，成為了人們最能表達思鄉(xiāng)別離之物。

二、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”寄托理想的明月 月亮，在詩人的筆下，有時候也會賦予了特殊的情感。在李白的詩中，如：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）這首詩同樣展現(xiàn)了李白瀟灑的形象，雖然走在落魄潦倒的路上，但詩句展示出的是一種精神俊朗，豪邁端正的形象，寄托了自己的理想抱負。即使懷才不遇，卻沒有潦倒樣子的可悲可憐。雖有怨恨，但對仕進并沒有絕望。詩人把“明月”比擬成崇高的志向與抱負。像天上的月亮一樣，可望而不可即，可愛而不可輟，明月成為理想的代名詞。這更表現(xiàn)詩人對理想追求的高尚。

“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”——《夢游天姥吟留別》，這是一首記夢詩，也是一首游仙詩，雖然表面上是對神仙世界的向往和追求。但往更深一層的剖析，是因為現(xiàn)實中的腐敗，進而寄托于夢境中。雖有些消極思想，但我們可以清楚的知道，李白的一生是充滿抱負的。倒映在湖里的明月，正如李白的理想，雖然有些高尚，有悲憫天下百姓的胸懷，但卻有些捉摸不透，有些虛渺??

其余，寄予詩人的抱負的詩句還有：

“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。”（《將進酒》）“魚目亦笑我，謂與明月同。”（《大王十二雪夜獨酌有懷》）

“若教月下乘舟去，何啻風流道談溪。”（《烏棲曲其一》）李白一生渴望在政治上有所作為，希望能夠建功立業(yè)，可事與愿違，在他的理想旅途上，充滿了許多的坎坷，相伴而來，即使在瀟灑的人，再豪邁的詩中，還是會有些許的哀愁與哀怨。“才高心不展，道屈善無鄰。”（杜甫《寄李十二白二十韻》）皎潔的月亮在他筆下，象征著理想與抱負成為最好的載體。將人類中的理想，提到一個更高的平臺，如天上的明月“可遠觀而不可褻玩焉”（周敦頤《愛蓮說》）在一定程度上，豐富了古代詩詞中明月意象的思想內(nèi)涵，開拓了這一意象更廣的情感邊界。

三、“舉杯邀明月，對影成三人。”包含詩人靈魂的明月 李白，自古被人稱之為“詩仙”，既然是“仙”，就有超脫庸俗之處的地方，就會有憑虛御風，飄逸、高潔，于是那高掛斗牛之間的一輪皎潔的明月，如同一個舞蹈者，在舞臺中央舞蹈著??李白《把酒問月》詩云：“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”形象地道出，月亮與人類在地理上有著遙遠的距離，在古代，那是一個永遠不可能到達的彼岸。但是，明月，在現(xiàn)實生活中卻有著緊密的聯(lián)系，是情感的一種寄托。“舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨酌》）李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。“我歌月徘徊，我舞影零亂。”，李白邊飲邊歌舞，月與影也隨他的感情起伏而起伏。月與影的關系，就是人與影的關系。月就是李白，他們因共享孤獨而成為一體，并從世俗社會中超脫出來，在幽寂的高空中舞蹈。

月亮之于李白，永遠是一個情感抒發(fā)的對象。“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”（《把酒問月》）月是美好的，生命也是美好的，但對于月而言是永恒的，而生命是短暫的。人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我，表達了詩人對世事推移、人生短促的感嘆。如曹操在其《短歌行》中有這樣的詩句：“對酒當歌，人生幾何？”流露出與李白同樣的人生感喟。此例詩句，還有許多，摘取其中幾句： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”(《峨眉山月歌》)“登州望秋月，空憶謝將軍。”（《夜泊牛渚懷古》）在李白的詩中，月有的被打上地域的稱號，如“山月”，又或是帶有時間的痕跡，如“秋月”。但無論怎么樣的變化，李白筆下的月早已超脫月的本身，而賦予了詩人的情感。

結束語

李白一生對月一往情深，甚至有傳說說他的死也與明月有關聯(lián)。傳說他是因為喝醉了酒，跳到水里去撈月亮，最后淹死在水里。且不說這個傳說的真假，單單從這個傳說就可以看出李白對月亮的向往，是一種主動的意志追求。從而，使這個本無生命的物象，充滿了人類情感的意象，更顯得彌足珍貴。那一片唐宋的明月，如今能給我們帶來多少情懷呢？當我們一次次的吟誦李白的詠月詩的時候，總有層層的遐想，那就是李白的詩歌所帶給我們永恒的精神故鄉(xiāng)。

〖參考文獻〗

1.過常寶《依然舊時明月》東方出版社 2007年版 2.張曉云《雄渾飄逸大唐詩》安徽人民出版社 2009年版 3.柏樺《日日新——我的唐詩生活與閱讀》江蘇文藝出版2009年版

4.李浩《唐詩美學精讀》復旦大學出版社 2009年版