第一篇：1_教師職業(yè)道德范疇的含義_指

1:教師職業(yè)道德范疇的含義:指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求，并成為教師的普遍內(nèi)心準(zhǔn)則，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)，教師良心，教師公正，教師幸福。二.教師職業(yè)的三個原則

答:1）:循循善誘:教師的教學(xué)藝術(shù)。

1.引起學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。2.鼓勵學(xué)生善于質(zhì)疑、提出問題、獨立思考。3.教會學(xué)生自學(xué)并授之以方法。

2）:誨人不倦：教師職業(yè)的內(nèi)在價值。

1.愛心，誨人不倦的動力。2.耐心，誨人不倦的前提。3）：因材施教：教師的育人之道。

1.尊重學(xué)生個性是因材施教的前提。2.了解學(xué)生特點是因材施教的基礎(chǔ)。3教師職業(yè)道德的六個內(nèi)容

愛國守法——教師職業(yè)道德的基本要求2愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求 3關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂4教書育人——教師的天職

5為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求6終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力 四.教師職業(yè)道德的特點

1.教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)具有高度的嚴(yán)格性。2.教師職業(yè)道德意識具有強(qiáng)烈的自覺性。3.教師職業(yè)道德行為具有獨特的示范性。4.教師職業(yè)道德影響具有潛在的深遠(yuǎn)性。5.教師職業(yè)道德內(nèi)容具有鮮明的時代性。五.新時期，教師應(yīng)該具備怎樣的師德觀 1）對新時期師德內(nèi)涵的理解

1.我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。2.新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。3.新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。2）對新時期師德建設(shè)的思考

1.終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展 2.注重小節(jié)，修煉人格 3.樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我6.師德規(guī)范體系由什么組成？

4種基本關(guān)系:對待國家的道德；對待教育事業(yè)的道德；對待學(xué)生的道德，對待自己的道德。3個基本層次:理想層次，原則層次，規(guī)則層次 7.在教學(xué)過程中，教師怎樣體現(xiàn)愛崗敬業(yè)？

忠于職守，志存高遠(yuǎn)；學(xué)而不厭，誨人不倦；規(guī)范行為，關(guān)注細(xì)節(jié)； 勤奮鉆研，啟發(fā)人為；淡泊名利，育人為樂。8.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的評價

指社會個人，團(tuán)體或組織一定的標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論，內(nèi)心信念或傳統(tǒng)習(xí)慣，對教師在教育實踐中的行為所做的善惡判斷，確定其道德價值，表明自己褒貶的一種實踐活動。科學(xué)合理的師德修養(yǎng)評價可以激發(fā)教師的職業(yè)責(zé)任感和道德榮譽(yù)感，褒獎和強(qiáng)化正確的教師職業(yè)道德，改進(jìn)和提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

評價的主要依據(jù):動機(jī)論，效果論，協(xié)調(diào)論。評價的方式：社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣，內(nèi)心信念

常用的評價方式:自我評價與他人評價，發(fā)展性評價和獎罰性評價

1對學(xué)生打罵應(yīng)不應(yīng)該

答:不應(yīng)該，因為學(xué)生是未成年人。

老師不該罵學(xué)生，因為學(xué)生是未成年人，容易犯獵，也容易受傷害，就像正在生長的竹子，長彎了只能小心矯正，不能用大力，否則會折斷。現(xiàn)在的學(xué)生只對表場感興趣，如果學(xué)生犯了錯誤，反向表揚要比正面批評的效果好很多，如某學(xué)生喜歡打人，老師可以說某學(xué)生很有禮貌，從不打人，這樣的教育方式可能要比直接了當(dāng)?shù)牧R他要好很多。2.對教師行禮應(yīng)不應(yīng)該

如果孩子在班上經(jīng)常犯錯，老師收禮之后，可能會對孩子“放一馬”。但這樣對孩子的縱容，只會讓孩子的壞習(xí)慣得不到糾正，將來也許他會犯更嚴(yán)重的錯誤。

如果老師收禮之后，從各種方面照顧你的孩子，讓你的孩子成為班級的中心。短時間內(nèi)，可能會讓孩子在學(xué)校“嶄露頭角”，但這樣的“拔苗助長”違背孩子正常的成長規(guī)律，孩子的能力并沒有得到有效的鍛煉。一旦失去老師這把“保護(hù)傘”，孩子就可能無所適從。

再者說了，如果你精心準(zhǔn)備的價值不菲的厚禮被老師收了，你心里就真的舒坦嗎?你會發(fā)自內(nèi)心地信任這位老師，放心地把孩子交給他教育嗎? 3.作弊，老師不原諒對不對

首先,學(xué)習(xí)不應(yīng)該單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)。考試只是檢驗學(xué)習(xí)成果的一種手段,本身就帶有極大的主動性與自覺性。其次,因作弊而成績突出對平日刻苦努力的同學(xué)來說是不公平的。考試作弊學(xué)生所取得的成績?nèi)绻@得承認(rèn),客觀上使得其他學(xué)生所取得的成績貶值,并容易使其他同學(xué)平時不努力學(xué)習(xí)。

作弊是懶惰的表現(xiàn),它既影響了同學(xué)對知識的掌握,同時也浪費了考試時間。而且作弊一經(jīng)發(fā)現(xiàn),不但影響個人名譽(yù),也影響學(xué)校的聲譽(yù)。如果在學(xué)習(xí)上只知道投機(jī)取巧,依賴某種“捷徑”,即使及格又有什么用,這樣的庸醫(yī)只會害人害己。4.老師一言一行對學(xué)生的影響

教師的一言一行，一舉一動都對學(xué)生起 著很大的示范作用，并對他們的心靈產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。有些教師衣帽不整，不修邊幅或行為不雅，給學(xué)生留下不好的印象，使其對教學(xué)和教育的可信度降低。

（1）每一個學(xué)生，特別是年齡較小的學(xué)生，對教師有一種特殊的信任感，他們將教師作為崇拜和模仿的對象，都希望受到老師的關(guān)注。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡量去關(guān)注每一位學(xué)生，并根據(jù)不同學(xué)生的特點進(jìn)行不同的教育，做到因材施教，切忌將目光集聚在幾個學(xué)生身上。

（2）教師在施教過程中，要做到面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生。對優(yōu)生和差生，家庭條件優(yōu)越的學(xué)生與貧困學(xué)生一視同仁，不可偏廢。不要冷落差生和差生的家長，甚至要多花學(xué)時間和精力主動與他們交流溝通，對貧困學(xué)生給予適當(dāng)?shù)膸椭苊馑麄儺a(chǎn)生自卑的心理。

（3）扮演好教育工作者這個角色，熱愛自己的教育工作，對工作充滿信心與熱情。對自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，愛自己的學(xué)生。正確分析學(xué)生的優(yōu)點和缺點，對其缺點應(yīng)大膽的批評，幫助其改正；對其優(yōu)點應(yīng)及時指出，給予表揚。

（4）在教育過程中，教師心理素質(zhì)水平的高低，不僅表現(xiàn)為一種教育才能，直接影響著教育工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量，時刻都潛移默化的影響著學(xué)生的人格。所以，教師應(yīng)保持良好的心理素質(zhì)，不將消極的情緒帶到教學(xué)過程中，始終保持積極樂觀向上的心態(tài)。

（5）孔子在關(guān)于教師的論述中提到“以身作則，身教重于言教”，這就要求教師要嚴(yán)于律己，身體力行，用自己的模范行為教育學(xué)生，使自己的一言一行都成為學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己要先做到；學(xué)生暫時做不到的，自己也要先做到。

（6）孔子還說教師應(yīng)該“學(xué)而不厭，誨人不倦”。所以，教師應(yīng)該不斷增加自己各方面的知識，對學(xué)生的問題仔細(xì)解答，不感到厭倦，激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣。

第二篇：政德屬于職業(yè)道德范疇

政德教育對照檢查發(fā)言提綱

政府法制副主任 張劍波

按照市委組織部的統(tǒng)一部署，在法制辦黨組的精心組織下，積極參加辦黨組組織的專題學(xué)習(xí)，認(rèn)真對照周恩義和田守誠的先進(jìn)事跡進(jìn)行深刻的反思，對自己入黨從政以來在做人、做事、做官等方面的德性進(jìn)行全面的對照檢查。通過參加集中學(xué)習(xí)、及自學(xué)和實踐，本人對政德有了更加深刻的認(rèn)識，現(xiàn)結(jié)合工作實際，談一點個人體會。

一、通過政德教育，對領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之德的重要性有了更加深刻的認(rèn)識

政德是干部從政之德，是干部人格與品質(zhì)、思想與行為的內(nèi)在準(zhǔn)則，是干部世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀在領(lǐng)導(dǎo)工作和從政活動中的具體體現(xiàn)，事關(guān)黨和政府的形象，對全民思想道德建設(shè)和社會風(fēng)氣具有重要導(dǎo)向作用。政德屬于職業(yè)道德范疇，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，也稱官德，指的是官員恪守職業(yè)道德，保持政治操守，是官員的從政之基，為官之本。具體表現(xiàn)在忠誠、堅定、正派的政治品德，為民、務(wù)實、清廉的職業(yè)道德，文明、誠信、仁愛的社會公德，感恩、重孝、和善的家庭美德。建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會和諧，需要大力加強(qiáng)政德建設(shè)。政德建設(shè)對于樹立干部的良好形象、密切黨群干群關(guān)系、促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

當(dāng)前，社會上政德缺失的現(xiàn)象在一些干部中仍不同程度的存在，在政治品德方面，有的政治意識不強(qiáng)，大局觀念淡薄，只要組織照顧，不要組織紀(jì)律；在職業(yè)道德方面，有的宗旨意識不強(qiáng)、責(zé)任心差、辦事不公，有的不講奉獻(xiàn)、不思進(jìn)取，有的拜金主義、享樂主義、形式主義思想嚴(yán)重；在社會公德方面，有的是非不分，善惡不辨，對社會不良現(xiàn)象熟視無睹，甚至參與其中；有的只講哥們義氣、不講組織原則，有的無視公共秩序，不講社會誠信；在傳統(tǒng)美德方面，有的不尊老重賢，不注意家庭鄰里和睦，不講文明禮儀等等。這些問題雖發(fā)生在少數(shù)干部身上，但危害很大。從我個人來看政德建設(shè)總體是好的，政治意識十分牢固，大局觀念非常強(qiáng)，團(tuán)結(jié)向上、清正廉潔、有干事創(chuàng)業(yè)的良好精神狀態(tài)。

二、通過政德教育，對自己在政治品德、職業(yè)道德、社會公德和傳統(tǒng)美德方面進(jìn)行全面的對照檢查

一是在政治品德方面，做到忠誠、堅定、正派。保持清醒的政治頭腦，自覺維護(hù)黨的威信，堅定政治立場和政治方向。樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，一心為公，不計個人得失，不以個人好惡行使權(quán)力，公道正派、光明磊落。善于團(tuán)結(jié)同志、合作共事、理解包容、團(tuán)結(jié)和諧。但在面對當(dāng)前產(chǎn)生的腐敗現(xiàn)象，總是一種唉嘆，缺乏懲處的信心和決心。

二是在職業(yè)道德方面，做到勤政、善政、廉政。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，勤奮敬業(yè)，真抓實干，堅持一切從實際出發(fā)，善于創(chuàng)造性的開展工作，不搞形象工程和政績工程，堅持以廉為榮，以儉立身，守得住清貧，抵得住誘惑，自覺做到潔心、潔身和潔行。但有時候缺乏創(chuàng)新敬業(yè)激情，三是在社會公德方面，做到文明、誠信、仁愛，帶頭遵守社會公共秩序，注意個人言行，講文明話、辦文明事。牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的道德觀念，真誠待人、誠實守信。熱心公益事業(yè)，積極投身親民愛民等活動。

四是弘揚傳統(tǒng)美德，做到感恩，重孝，和善，常懷感恩之心，以實際行動回報父母養(yǎng)育、師長教誨、組織培養(yǎng)、同志幫助，尊老敬賢、關(guān)心下一代成長，同事之間謙和禮讓，營造融洽和諧的工作關(guān)系、社會關(guān)系和家庭關(guān)系。

三、通過政德教育，進(jìn)一步明確了今后的努力方向 一是要樹正氣、講團(tuán)結(jié)，促和諧，不斷強(qiáng)化政德建設(shè)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部是人民的公仆。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，深知責(zé)任重大，也更加清楚的知道，加強(qiáng)政德建設(shè)，首先應(yīng)教育和引導(dǎo)黨員干部強(qiáng)化公仆意識，想人民之所想、急人民之所急、憂人民之所憂，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，在帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中培養(yǎng)政德，在解決人民群眾切身利益問題的過程中弘揚政德。

二、要轉(zhuǎn)作風(fēng)、求實效，履職責(zé)，不斷提高自己的為政能力。加強(qiáng)政德建設(shè)是求效率、敢擔(dān)責(zé)的重要體現(xiàn)。在當(dāng)前形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終以國家、人民的根本利益作為自己行為的出發(fā)點和準(zhǔn)則，避免推委拖延、置身事外等不作為錯誤做法。在錯綜復(fù)雜的政務(wù)工作中，快捷而果斷的決策是必不可少的。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)在“心底無私天下寬”的前提下，敢于決策、敢于負(fù)責(zé)，保證工作的順利進(jìn)行。

三、要重勤廉、做表率，甘奉獻(xiàn)，嚴(yán)于操守自律。

在價值取向上強(qiáng)化公仆意識。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部是人民的公仆。在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，能否充分調(diào)動和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，關(guān)鍵看黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否牢固樹立公仆意識，把人民群眾的事當(dāng)作自己的事，時時處處為人民群眾著想，識大體、顧大局，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，不為個人或小團(tuán)體謀求私利，真正做到一切為了人民。因此，加強(qiáng)政德建設(shè)，首先應(yīng)強(qiáng)化自己的公仆意識，想人民之所想、急人民之所急、憂人民之所憂，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，在帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中培養(yǎng)政德，在解決人民群眾切身利益問題的過程中弘揚政德。

第三篇：簡述教師職業(yè)道德的基本含義

? 簡述教師職業(yè)道德的基本含義

教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”，是指教師從事教育教學(xué)工作所須遵守的道德規(guī)范，它是調(diào)節(jié)教師活動及教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

二、簡述教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容

依法執(zhí)教，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，熱愛學(xué)生，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長。

三、簡述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法

（一）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

理論與實踐相結(jié)合是道德修養(yǎng)的根本途徑。

1、教育實踐對師德修養(yǎng)的重要性和決定意義的表現(xiàn)：

（1）教師道德實踐是達(dá)到師德修養(yǎng)的唯一途徑。

（2）教師道德實踐是檢驗師德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）教師道德實踐是推動師德修養(yǎng)不斷提高的動力。

2、教師參加實踐的具體途徑：教育教學(xué)實踐、社會實踐。

3、提高師德修養(yǎng)必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

（1）學(xué)習(xí)馬克思主義理論，尤其是馬克思主義倫理學(xué)。

（2）學(xué)習(xí)師德理論。

（二）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1、反躬自省，嚴(yán)于解剖自己。

2、認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)

3、學(xué)會“慎獨”

一、簡述安全教育的四原則。

1、教育的目的性原則。

2、理論與實踐相結(jié)合的原則。

3、調(diào)動教與學(xué)雙方積極性的原則。4.、鞏固性與反復(fù)性原則。

二、簡述安全教育的七個新方法。

1、理性灌輸法

2、情感啟迪法

3、活動熏陶法

4、情景模擬法

5、言傳身教法

6、氛圍感染法

7、自我教育法

三、簡述安全培訓(xùn)的“六結(jié)合”。

1、培訓(xùn)計劃的制定和培訓(xùn)內(nèi)容的安排，要與現(xiàn)場條件和隊伍素質(zhì)狀況的實際相結(jié)合。

2、知識教育與思想教育、專業(yè)性培訓(xùn)與綜合性培訓(xùn)相結(jié)合。

3、安全理論培訓(xùn)要與事故案例教育相結(jié)合。

4、安全技術(shù)知識培訓(xùn)要與法律法規(guī)常識培訓(xùn)相結(jié)合。

5、階段集中教育與經(jīng)常性教育相結(jié)合。

6、煤礦企業(yè)自身師資力量培訓(xùn)與社會師資力量培訓(xùn)相結(jié)合

1、我國煤礦安全法律法規(guī)體系的主要內(nèi)容有哪些？

答：一是全國人大及其常務(wù)委員會頒布的關(guān)于安全生產(chǎn)的法律，如《安全生產(chǎn)法》、《煤炭法》、《礦山安全法》、《勞動法》、《礦產(chǎn)資源法》等；

二是國務(wù)院頒布的關(guān)于安全生產(chǎn)的行政法規(guī)，如《煤礦安全監(jiān)察條例》、《煤炭生產(chǎn)許可證管理辦法》、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦管理條例》、《礦山安全法實施條例》、《生產(chǎn)安全事故報告和調(diào)查處理條例 》等；

三是省(自治區(qū)、直轄市)級人大及其常務(wù)委員會頒布的關(guān)于安全生產(chǎn)的地方性法規(guī)，如《山東省實施<中華人民共和國礦山安全法>辦法》、《山東省實施<中華人民共和國煤炭法>辦法》等；

四是國務(wù)院有關(guān)部委、省級人民政府頒布的關(guān)于安全生產(chǎn)的規(guī)章和地方規(guī)章，如《煤礦安全規(guī)程》、《防治煤與瓦斯突出規(guī)定》、《爆破安全規(guī)程》、《特種作業(yè)人員安全技術(shù)培訓(xùn)考核管理規(guī)定》等。

2、煤礦安全生產(chǎn)管理人員安全培訓(xùn)的目的和要求是什么？

培訓(xùn)目的

通過培訓(xùn)，使煤礦安全生產(chǎn)管理人員熟悉國家有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、規(guī)章、規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范；掌握煤礦安全管理、安全技術(shù)理論、安全檢查方法以及煤礦重大災(zāi)害事故防范、搶險救災(zāi)的專業(yè)知識；了解煤炭工業(yè)環(huán)境保護(hù)與職業(yè)危害防治的相關(guān)知識；具備較強(qiáng)的煤礦安全生產(chǎn)具體組織、落實和檢查能力，以及現(xiàn)場隱患排查和事故處理能力，達(dá)到《煤礦安全生產(chǎn)管理人員安全考核標(biāo)準(zhǔn)》的要求。培訓(xùn)要求（1）安全生產(chǎn)培訓(xùn)工作應(yīng)嚴(yán)格按照本大綱規(guī)定的培訓(xùn)內(nèi)容、學(xué)時等實施。

（2）采用省級以上煤礦安全監(jiān)察機(jī)構(gòu)或負(fù)責(zé)煤礦安全監(jiān)察工作的部門推薦的培訓(xùn)教材。

（3）培訓(xùn)要堅持理論與實際相結(jié)合，采用多種有效的培訓(xùn)方式，注重安全意識、安全技術(shù)理論和安全管理能力的綜合培養(yǎng)。

（4）培訓(xùn)內(nèi)容、學(xué)時可視煤礦類型、安全生產(chǎn)實際情況以及培訓(xùn)對象的不同等酌情調(diào)整。

（5）有條件時可按露天煤礦和井工煤礦兩類分別進(jìn)行；無法分類實施時，應(yīng)在培訓(xùn)內(nèi)容、方式及課時等方面區(qū)別對待。

3、根據(jù)國家煤礦安全監(jiān)察局頒布的培訓(xùn)大綱要求，煤礦企業(yè)主要負(fù)責(zé)人、安全生產(chǎn)管理人員和特種作業(yè)人員的安全資格培訓(xùn)學(xué)時、內(nèi)容是如何規(guī)定的？

（1）煤礦企業(yè)主要負(fù)責(zé)人安全資格培訓(xùn)不得少于72學(xué)時，安全生產(chǎn)管理人員安全資格培訓(xùn)不得少于90學(xué)時，特種作業(yè)人員的安全資格培訓(xùn)不得少于120學(xué)時。

（2）各類安全資格的培訓(xùn)和復(fù)訓(xùn)內(nèi)容，應(yīng)嚴(yán)格按照國家煤礦安全監(jiān)察局統(tǒng)一培訓(xùn)大綱和國家煤礦安全監(jiān)察局或山東煤礦安全監(jiān)察局推薦的教材內(nèi)容組織實施。

第四篇：2014年教師資格考試考點五：教育職業(yè)道德范疇

茂名中公教育 maoming.offcn.com 2014年教師資格考試考點五：教育職業(yè)道德范疇

教育職業(yè)道德范疇

(判、選)道德范疇是反映人們之間最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系的概念，它包括義務(wù)、良心、公正和榮譽(yù)等。教師職業(yè)道德范疇反映教師與他人、與社會之間最基本的道德關(guān)系，并成為教師內(nèi)心信念而對教師行為發(fā)生影響。

(判斷)教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。

(判斷)教師職業(yè)道德范疇具備以下三個條件：1.必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普通的道德關(guān)系的基本概念;2.必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段;3.必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能暫時指揮和影響行為。

(選擇)教師職業(yè)道德范疇的特點：1.受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約;2.是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件;3.體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認(rèn)識發(fā)展的階段。

(判斷、選擇)教師職業(yè)道德主要范疇：1.教師義務(wù);2.教師良心;3.教師公正;4.教師榮譽(yù)。

(選擇)教師良心的特點：1.公正性;2.綜合性;3.穩(wěn)定性;4.內(nèi)隱性;5.廣泛性。(選擇)教師良心的作用：1.指導(dǎo)作用;2.自我監(jiān)督作用;3.評價作用。

(選擇)教師公正的內(nèi)容：1.堅持真理;2.秉公辦事;3.獎罰分明。(選擇)教師榮譽(yù)的內(nèi)容：1.光榮的角色稱號;2.無私的職業(yè)特性;3.崇高的人格形象。

第五篇：會計職業(yè)道德的含義

淺談會計職業(yè)道德的含義

會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益與國家利益、社會公眾利益時常發(fā)生沖突。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。會計職業(yè)道德允許個人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。

會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計是一門實用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，規(guī)范市場市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會公眾利益服務(wù)的。市場經(jīng)濟(jì)的客觀性是通過價值規(guī)律表現(xiàn)出來的。任何社會和個人，對于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，去主動適應(yīng)、掌握和運用它，而不能去改造它。在市場經(jīng)濟(jì)活動中，作為對單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項進(jìn)行確認(rèn)、計量、記錄和報告的會計，會計表準(zhǔn)的設(shè)計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此，會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經(jīng)濟(jì)主體會允許會計人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會計人員在職業(yè)活動中誠實守信、客觀公正等是會計職業(yè)的普遍要求。

會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標(biāo)決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。醫(yī)生職業(yè)道德的優(yōu)劣影響的是一個或者幾個患者，而會計因其服務(wù)對象涉及的方方面面，提供的會計信息是公共產(chǎn)品，所以會計職業(yè)道德的優(yōu)劣將影響國家和社會公眾利益，會計信息質(zhì)量直接影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)秩序的健康運行，會計職業(yè)道德必將受到社會關(guān)注，具有廣泛的社會性。