第一篇：臺灣政黨簡介--藍與綠

臺灣政黨簡介

國民黨的黨旗顏色是藍色為主，民進黨的黨旗是以綠色為主。所謂“泛藍”、“泛綠”是借代的說法。

泛藍

是指反對臺獨的臺灣政界，原因是因為國民黨的黨旗是藍色基調(diào)的。由于以國民黨為首的一些黨派是不倡導臺獨的（現(xiàn)任中國國民黨主席馬英九在2010年新年時提出的是臺灣“三不”原則，即“不統(tǒng)，不獨，不武”），因此這個陣營也就成了大陸方面所主要寄希望的陣營。

泛綠

是指支持臺獨者，原因是民進黨的旗是綠的。在黨綱中明確主張追求“臺灣獨立”、拒絕一個中國原則的民進黨、臺聯(lián)黨以及其它“獨派”政治團體，因其代表黨派--民進黨的黨旗為綠色，因此被外界統(tǒng)稱為“泛綠軍”，也稱“泛綠聯(lián)盟”、“泛綠陣營“。

泛藍陣營 1國民黨

由孫中山先生創(chuàng)立，其前身為中國同盟會。1912年，同盟會聯(lián)合4個小黨派改組為國民黨。1919年正式稱為中國國民黨。1923年11月，在中國共產(chǎn)黨的幫助下，發(fā)表了中國國民黨改組宣言，在孫中山領(lǐng)導下，于1924年1月召開中國國民黨第一次全國代表大會，第一次實現(xiàn)國共合作。1936年12月12日西安事變后，國共第二次實現(xiàn)合作，經(jīng)過八年抗日戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝了日本帝國主義。日本帝國主義投降后，以蔣介石為代表的國民黨頑固派，重新挑起內(nèi)戰(zhàn)。1949年7月16日，為挽救敗局，國民黨頑固派成立“非常委員會”，由蔣介石任主席，1949年12月11日，國民黨中央黨部由大陸遷往臺北。蔣介石連任總裁至1975年4月5日去世。蔣介石去世后，廢除“總裁”制，改稱中央委員會主席，由蔣經(jīng)國連任至1988年1月13日去世。其后則由李登輝繼任至2000年3月，國民黨在臺灣大選中失敗，李登輝被迫下臺，由連戰(zhàn)繼任。2000年6月18日，國民黨召開“十五全”臨時會，連戰(zhàn)正式當選為黨主席。

2親民黨

2000年3月31日，親民黨在臺北市圓山大飯店成立。成立大會一致通過了黨章、黨綱，確定黨的名稱為親民黨，選舉宋楚瑜為黨的主席，張昭雄為副主席，鐘榮吉擔任秘書長。親民黨的最高決策機關(guān)為“全國委員會”，并設(shè)中央執(zhí)行委員會，委員21人，候補委員5人，由全委會選出，任期兩年。以“人民第一”為宗旨的親民黨，強調(diào)要讓陳水扁了解，如果要搞“臺獨”，親民黨會第一個不同意。親民黨初期以吸引50萬黨員為目標。

3新黨

1993年8月10日，由新國民黨連線成員組建成立，8月22日舉行了成立大會并討論通過了黨章。黨章明確規(guī)定，新黨是以“讓人民有更好的日子過”為宗旨；在組織運作上，則以議會為中心、民意為依歸、選舉為方法，并以民選公職人員為組織運作的核心；黨的負責人由黨的全國組織立院委員會、國大委員會及全國競選與發(fā)展委員會的召集人擔任。

新黨在組黨宣言中宣布了五點宣言和八項主張，核心包括“政治改革、黨內(nèi)民主、反 金權(quán)、反臺獨”。新黨成立后，生氣勃勃，第一次參加“立委”競選就取得了21個席位，成為臺灣政壇的第三勢力。但后來由于內(nèi)訌不斷，其發(fā)展受到了很大影響。

泛綠陣營 1民進黨 1986年9月28日在臺北宣布成立。簡稱“民進黨”。系由原“編聯(lián)會”、“公政會”等黨外組織為基礎(chǔ)而建立的以國民黨為對手的在野“反對黨”。號稱擁有2-3萬名黨員。在“民意代表機構(gòu)”中擁有24個席位，省、市“議會”中也擁有近40個議席，在1997年的縣市長選舉中，得票率超過了國民黨，贏得了23個縣市長席位中的12個。已召開過八次代表大會，在島內(nèi)各縣市已基本建立基層黨部，江鵬堅、彭明敏、許信良、林義雄等曾任該黨的主席。現(xiàn)任民進黨主席是謝長廷。黨內(nèi)主要派別有美麗島系、新潮流系、前進系等。在2000年3月臺灣大選中，由于國民黨內(nèi)部分裂，民進黨候選人陳水扁以39.3%的選票當選臺灣“總統(tǒng)”，從而使民進黨由在野黨變成了“執(zhí)政黨”。

2臺灣團結(jié)聯(lián)盟(“臺聯(lián)黨”)2001年8月12日，以李登輝為“精神領(lǐng)袖”，以延續(xù)“兩國論”分裂路線為宗旨的“臺灣團結(jié)聯(lián)盟”(簡稱“臺聯(lián)黨”)正式成立，并在2001年底“立委”選舉中獲得13個席次，成為“立法院”第四個政黨。進入“立法院”后，為搶攻島內(nèi)“急獨”票源、主導臺灣政局走向、阻撓兩岸關(guān)系的發(fā)展，臺聯(lián)黨一再拋出各種“激進臺獨”主張，逐漸成為島內(nèi)“激進臺獨”勢力的總代表。

一、基本實力

在2001年底“立委”及縣市長選舉前倉促成軍的“臺聯(lián)黨”，由于缺乏根基，整體實力比較薄弱。

(一)政黨認同度低。根據(jù)島內(nèi)各種民意調(diào)查機構(gòu)所做的調(diào)查顯示，“臺聯(lián)黨”自成立后，政黨認同度一直維持在2-3%之間，有關(guān)政黨形象的各項指標認同也一徘徊在2%-3%之間。民意調(diào)查同時也顯示，“急獨”選民是“臺聯(lián)黨”的主要選票市場，“緩獨”選民是次要選票市場，且大多為50歲以上的閩南籍選民；40歲以下的年輕族群以及主張急統(tǒng)、緩統(tǒng)及維持現(xiàn)狀的選民多不支持臺聯(lián)黨。

(二)基層實力薄弱。“臺聯(lián)黨”雖然在2001年底“立委”選舉中獲得7.76%的選票，但在接下來的基層選舉中卻成績欠佳，如在2002年初的縣市議員及鄉(xiāng)鎮(zhèn)市長選舉中只取得7個縣議員席次；在2002年底的臺北、高雄市長及市議員選舉中，只在大本營高雄市獲得2個席次，提早出現(xiàn)泡沫化征兆。

(三)黨員人數(shù)少。“臺聯(lián)黨”在成立之初因經(jīng)費問題緊張，并沒有積極招募黨員，在2003年之前總共只有102位黨員。但是自2003年后，該黨為壯大基層實力，已開始積極招募黨員，據(jù)說目前已招募到上千名黨員。

二、組織架構(gòu)

“臺聯(lián)黨”成立時間較短，主要以“立法院”黨團為工作重心，以“李登輝之友會”及圍繞在李登輝身邊的一些“臺獨”組織為基層動員力量。

(一)在黨中央方面：雖然該黨黨章規(guī)定黨員大會為最高決策機關(guān)，具有修訂黨章、議定黨綱，選舉及罷免黨主席以及議決重大人事案等職權(quán)，但事實上，臺聯(lián)黨的一切大小事主要由“精神領(lǐng)袖”李登輝幕后直接操控。現(xiàn)任黨主席為前“內(nèi)政部長”、親李大將黃主文，秘書長兼“立院”黨團主任為林志嘉(原國民黨籍)、副秘書長為黃金郎、文宣部副主任為黃瑞華、行政部兼婦女部主任陳敏英、“國際事務部主任”為張禎祥、政策研究部主任為李先仁(原國民黨籍)、組織部主任為陳鴻基(原國民黨籍)。

(二)在“立法院”方面：總共包括黃宗源、陳建銘、廖本煙、許登宮、何敏豪、錢林慧君、蘇盈貴、羅志明、林志隆、吳東升、程振隆、黃政哲、王政中等13名“立法委員”。

(三)地方組織方面：“臺聯(lián)黨”在北高市長選舉中失利后，為在臺灣政壇站穩(wěn)腳跟、避免在2004年“立委”選舉中走向泡沫化，“臺聯(lián)黨”決定自2003年后積極發(fā)展基層組織，在各主要縣市成立地方黨部、招募黨員。3月28日，“臺聯(lián)黨”的第一個地方黨部高雄市南部黨部成立，據(jù)稱共招募了500多名黨員，“臺聯(lián)黨”并號稱要在年底之前在全省各地陸續(xù)成立地方黨部。

(四)外圍組織方面：基層組織薄弱的“臺聯(lián)黨”主要依靠李登輝的民間支持力量及學術(shù)界、政商界的人脈進行選舉與社會動員。一是 “李登輝之友會”，目前全臺各地已成立了26個“李登輝之友會”；二是“臺聯(lián)黨”全權(quán)接收了“臺灣綜合研究院”、“國家政策研究院”以及李登輝在學術(shù)界的其他人脈，為“臺聯(lián)黨”規(guī)劃選舉議題、選戰(zhàn)對策以及各種法案發(fā)揮了重要的“后援部隊”角色。三是“北、中、南、東社”，“臺灣教授協(xié)會”、“醫(yī)界聯(lián)盟”等“臺獨”組織成為“臺聯(lián)黨”的重要擁護者與主要社會動員力量。此外，與李登輝李關(guān)系密切或長期支持“臺獨”的部分企業(yè)成為提供“臺聯(lián)黨”選舉經(jīng)費的重要“金主”。

三、政策主張

以維護李登輝分裂路線為使命的“臺聯(lián)黨”成立后，不遺余力地推行“激進臺獨”路線，獲得島內(nèi)外“激進臺獨勢力”的掌聲，認為其才是真正支持“臺灣獨立運動”的政黨，“臺聯(lián)黨”也由此取代日漸式微的“臺教會”、“建國黨”等“激進臺獨”組織，成為“激進臺獨勢力”的總代表。

(一)大肆鼓吹“改國號、制定新憲”。“臺聯(lián)黨”宣稱“臺灣是一個主權(quán)獨立國家，與中華人民共和國并存于世界；臺灣現(xiàn)狀的任何變更，都必須經(jīng)由臺灣2300萬人民透過公民投票決定；應改國號為‘臺灣共和國’，制定‘臺灣基本法；臺灣的未來就是‘一邊一國’，兩岸關(guān)系應該是‘兩國關(guān)系’”等等。“臺聯(lián)黨”不僅在“立法院”積極推動“公投立法”，還集合島內(nèi)“臺獨”組織發(fā)動“臺灣正名運動”大游行，要求將一切冠有“中國／China”的社團、公司等全部改名為“臺灣”，將“國號”改為“臺灣國”或“臺灣共和國”等等。

(二)阻撓發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)。為防堵兩岸經(jīng)貿(mào)、人員交流的快速發(fā)展增強臺灣同胞對祖國大陸的向心力，李登輝、“臺聯(lián)黨”極力反對松綁“戒急用忍”、反對開放兩岸直接“三通”。叫囂 “鼓吹加速三通，等同鼓吹加速統(tǒng)一”，兩岸若要就“三通”進行談判，必須在“國與國”的基礎(chǔ)上進行。

(三)在意識形態(tài)領(lǐng)域加速灌輸“臺獨認同”。在李登輝主政的12年間，為斬斷臺灣民眾的中華民族意識，李不斷在意識形態(tài)領(lǐng)域向臺灣民眾灌輸“臺獨意識”。下臺后，李登輝更是不遺余力地鼓吹臺灣應加速培育臺灣民眾的“建國意識”。李登輝聲稱，當前臺灣最大的危機在于“國家認同”出現(xiàn)混淆，“要擺脫一個中國的糾纏，臺灣內(nèi)部必須有認同臺灣的國家意識”。李登輝、“臺聯(lián)黨”還鼓吹要徹底在思想、文化上與中國劃清界線，鼓動“教育部”全面揚棄過去中小學史地教材的“大中國”觀點，并要求在中小學推廣鄉(xiāng)土語言教學，將閩南話列為“第二官方語言”等等

3建國黨

1996年10月6日，島內(nèi)“激進臺獨”分子因不滿民進黨淡化“臺獨”色彩進行政黨轉(zhuǎn)型，而組建所謂的“建國黨”(英文名稱為Taiwan Independence Party,簡稱TAIP)。

一、基本情況

“建國黨”成立后，由于其激進“臺獨”主張受到島內(nèi)絕大多數(shù)民眾的強烈反對，該黨成立后并沒有取得預期的發(fā)展，不僅在接下來的1997年縣市長、1998鄉(xiāng)鎮(zhèn)市長選舉中以慘敗告終，在1998年底的“立委”選舉中僅取得1個席次，獲得1.44%的選票，快速走向泡沫化。2000年3月陳水扁上臺后，該黨某些成員開始回流民進黨，2001年8月臺聯(lián)黨成立后，該黨在島內(nèi)的“激進臺獨”地位更為臺聯(lián)黨所取代，完全泡沫化，其政黨認同度一直只有0.2%左右。

“建國黨”在成立前就將自己定位為“革命型政黨”，采取“以黨領(lǐng)政”的決策模式。其黨章規(guī)定，決策委員會為黨務最高決策單位，主席由全體黨員直接選舉產(chǎn)生，任期3年，可連選連任，并擔任決策委員會主席；副主席1-3人，秘書長1人，副秘書長1-3人，由主席自決策委員中提名，經(jīng)決策委員會同意后任命。“建國黨”總部組織共有八組五會，分為行政組、組織訓練組、活動組、新聞資訊組、教育文化組、國際關(guān)系組、原住民族組及財務組和決策委員會、紀律委員會、推展委員會等五個委員會。

“建國黨”現(xiàn)任黨主席為何文杞，副主席為黃玉炎。決策委員會共12人，分別為蔡金龍、陳建佳、韓明榮、李政憲、周朝陳、藍天山、柯文杞、蘇順榮、高金郎、吳由豐、劉明松、林安亨。行政部主任為涂泰杰、組織部主任為呂月娥、政策部主任為蔡汀美、文宣部主任為曾如美、法規(guī)部主任為高金郎、財務部主任為黃玉炎；訓練部主任為洪敬道。

二、政策主張

實現(xiàn)所謂“臺獨建國”是“建國黨”的核心理念，該黨成立以來，便大肆宣揚“臺獨”思想、鼓吹“臺獨”謬論。主要內(nèi)容為：

(一)鼓吹建立“新而獨立的臺灣共和國”。該黨妄稱“中華民國自1971年退出聯(lián)合國時就已經(jīng)消亡，國民黨政權(quán)對臺灣的統(tǒng)治是非法統(tǒng)治”，必須“建立一個新而獨立的國家”，并以“臺灣共和國的名稱，取代中華民國國號”。“中華民國憲法”也是“非法”，因而主張從根本上廢除“中華民國憲政架構(gòu)”，制定“新憲法”。在兩岸關(guān)系的定位上，“建國黨”明確將其定位為“國家與國家間關(guān)系”，叫囂“中華人民共和國的主權(quán)與治權(quán)從未及于臺灣，臺灣主權(quán)及治權(quán)亦不及于中國，臺灣是主權(quán)獨立國家，而非中國的一省”。“臺灣與中國應建立和平國際關(guān)系”，“政治、文化、經(jīng)濟等一切交流，必須在國對國的對等關(guān)系上進行”。

(二)鼓吹建造新的臺灣文化。該黨聲稱要重新“建造新的臺灣文化”，要“透過文化的力量，從根本尋回以臺灣為主的歷史、文學、藝術(shù)??等等的臺灣意識!透過文化的力量，將數(shù)百年來不斷被外來政權(quán)壓縮、扭曲而變形的臺灣，重新扶正。!”該黨并提出了一系列的具體主張。一是在學校的文化教育上，要以“臺灣主體論”大幅修改中小學課程，要“建立起以臺灣為主體的觀念，讓臺灣人成為臺灣歷史的主角，至于中國歷史則應退居配角，回到它本來的外國史地位”。并稱在實現(xiàn)“獨立建國”前，堅決反對承認中國大陸學歷。二是重新定義并推舉“臺灣英雄”，將鄭南榕、陳智雄等“臺獨”分子都列為“英雄”，將中國歷史上的英雄人物如岳飛、文天祥等都剔除在外。三是極力鼓吹“臺灣文化的主體性”，宣稱“臺灣文化永遠只是臺灣文化，它與中國文化有某些關(guān)連，卻絕不屬于中國文化的支流；在文化層次里，臺灣是臺灣、中國是中國；在地理與人民與政治層面，也是如此，臺灣、中國，一邊一國”。該黨并鼓吹要透過認識本土歷史與地理相結(jié)合，讓民眾在內(nèi)心深處接受“臺獨”觀念，實現(xiàn)“腦內(nèi)臺獨革命”，促進臺灣文化的“新生”，以堅定臺灣民眾“保衛(wèi)臺灣”的決心。

(三)推動臺灣以“臺灣共和國名義”加入聯(lián)合國。該黨聲稱，“臺灣外交的困難在于臺灣不是一個國家”，因此臺灣應以“臺灣共和國”名義申請新加入聯(lián)合國，爭取“國際地位”，并稱這是為了“表明我國的申請加入和舊中國的國共糾葛無關(guān)，也不是向中國的挑戰(zhàn)，只是要國際社會接受四十幾年來事實獨立的臺灣而已”。該黨還常常宣稱只有臺灣宣布“獨立”才能取得國際社會的支持，以欺騙島內(nèi)民眾。

第二篇：臺灣歷史簡介

臺灣的早期開發(fā)，凝聚著我們祖先的血汗，融匯著我們民族的精神。在中國的史籍記載中，臺灣在戰(zhàn)國時代稱為“島夷”，前后漢和三國時代稱“東鯤”、“夷洲”，隋、唐以后稱“流求”，明萬歷年間正式在公文上使用“臺灣”的名稱。

據(jù)古文獻記載，中國大陸軍民東渡臺灣，墾拓、經(jīng)營臺灣島，最早可追溯到1700多年前的三國時代。公元230年（三國吳黃龍二年），吳主孫權(quán)曾派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)1萬水軍渡海到達臺灣。這是中國大陸居民利用先進的文化知識開發(fā)臺灣的開始。吳人沈瑩所著《臨海水土志》中，就曾詳細記載了當時臺灣的生產(chǎn)和生活形態(tài)。到了6世紀末、7世紀初的隋代，大陸和臺灣的接觸增多。據(jù)載隋煬帝曾3次派人到臺灣，“訪察異俗”，“慰撫”當?shù)鼐用瘛Ｊ菚r，大陸和臺灣已有貿(mào)易往來。此后由唐到宋的600年間，大陸沿海人民，特別是福建泉州、漳州一帶居民，為了躲避戰(zhàn)亂兵禍，紛紛流入澎湖或遷至臺灣，從事墾拓。至南宋時，澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派有軍民屯戍。大陸和臺灣之間在經(jīng)濟、政治、文化等方面的聯(lián)系日漸頻繁。

近日，為進一步加強與臺灣地區(qū)的經(jīng)貿(mào)交流合作，推動煙臺產(chǎn)業(yè)升級，煙臺市委副書記、市長王良率煙臺市經(jīng)貿(mào)考察團赴臺，拜訪大企業(yè)集團，務實推進合作項目，取得良好效果。煙臺市委常委、煙臺開發(fā)區(qū)工委書記、管委主任王曰義，煙臺市副市長楊麗等一同赴臺活動。

在臺期間，王良市長等隨山東省經(jīng)貿(mào)考察團一起對鴻海集團高層進行了拜訪洽談，參觀考察了鴻海集團研發(fā)中心、奇美面板廠和賽博3C數(shù)碼廣場，與郭臺銘董事長等鴻海集團高層管理人員進行了多次會談，就立足煙臺現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，圍繞鴻海集團長遠發(fā)展戰(zhàn)略，進一步做大做強以消費電子為主體的富士康煙臺園區(qū)，促進煙臺開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級達成了充分共識，初步確定了一批新的投資項目。

王良市長表示將為鴻海集團在煙臺的發(fā)展提供全方位的服務，支持企業(yè)在科技研發(fā)、精密電子、商貿(mào)物流等方面加大投入，實現(xiàn)新的發(fā)展。

考察團還拜訪了工業(yè)總會、電機電子公會、華新麗華集團、臺北世貿(mào)中心、三三企業(yè)交流會、聯(lián)發(fā)科技、英業(yè)達集團、日月光集團等，就雙方合作發(fā)展進行了廣泛交流，形成了一些新的投資意向。煙臺市委副秘書長、市臺辦主任孫迎軍和市商務局等部門負責同志參加了上述活動。(你好臺灣網(wǎng)與煙臺市臺辦聯(lián)合報道）

元代進一步加強了對臺灣的管理。公元1292年（至元二十九年），元世祖忽必烈派海船副萬戶楊祥、禮部員外郎吳志斗和珍部員外郎阮監(jiān)到臺灣“宣撫”。公元1335年（后至元一年），元朝正式在澎湖設(shè)“巡檢司”，管轄澎湖、臺灣民政，隸屬福建泉州同安縣（今廈門）。中國在臺灣設(shè)立專門政權(quán)機構(gòu)，也自此開始。

明朝以后，大陸與臺灣的人民往來不絕。公元1402—1424年（明成祖永樂年間），航海家“三寶太監(jiān)”鄭和率領(lǐng)龐大的艦隊訪問南洋各國，曾在臺灣停留，給當?shù)鼐用駧スに嚻泛娃r(nóng)產(chǎn)品。至今民間傳說高雄鳳山的特產(chǎn)“三寶姜”，就是鄭和遺留下來的。15世紀以后，倭寇不斷騷擾中國東南沿海地區(qū)，明朝政府在澎湖增設(shè)“游擊”，“春秋汛守”；同時在基隆、淡水二港駐屯軍隊。

到17世紀20年代的明朝末葉，大陸居民開始大規(guī)模移居臺灣，給臺灣的社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展以極大的推動。其時，福建人顏思齊、鄭芝龍為抗拒官府欺壓，率領(lǐng)閩粵居民遷居臺灣，一面從事農(nóng)耕、貿(mào)易，一面組織武裝力量抗御倭寇和荷蘭人的侵擾。公元1628年（明崇禎元年），時值福建大旱，百姓無以為生，鄭芝龍（后官至都督同知）組織災民數(shù)萬到臺灣，“使墾荒食力”，各地逐漸形成了許多村落。臺灣自此進入了大規(guī)模的開發(fā)時期。

16世紀中葉以后，美麗富饒的臺灣成為西方殖民主義者凱覦的對象。西班牙、葡萄牙等列強相繼侵擾臺灣，或掠奪資源，或進行宗教文化侵略，或直接出兵占領(lǐng)。17世紀初，荷蘭打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸權(quán)地位，來到東方，積極參加對殖民地的掠奪。它先后于1602年（明萬歷三十年）和1622年（明天啟二年）兩次侵占澎湖。1624年（明天啟四年）。明政府出兵將荷蘭殖民者逐出澎湖，俘獲荷軍主將，余眾逃往臺灣南部，侵占了大員（今臺南市安平區(qū)）。兩年后，西班牙人又從呂宋入侵臺灣，占據(jù)了基隆和淡水一帶。1642年，荷蘭人奪取了西班牙人在臺灣北部的據(jù)點，臺灣自此滄為荷蘭的殖民地。

荷蘭殖民者盤踞臺灣38年，先后在臺灣修筑城和普魯文遮堡（赤嵌樓），作為進行殖民統(tǒng)治的中心。但其占領(lǐng)區(qū)實際只有南部沿海有限的地區(qū)，以及北部的基隆、淡水兩港，而且它的統(tǒng)治一直是極不穩(wěn)固的。荷蘭殖民者對臺灣同胞進行殘酷的盤剝，不斷激起臺灣人民的反荷斗爭。1652年由鄭芝龍舊部郭懷一領(lǐng)導臺灣軍民發(fā)動的起義，是規(guī)模最大的一次。起義群眾曾一度攻克熱蘭遮城，6000人在起義中壯烈犧牲。這次起義愈發(fā)堅定了臺灣同胞收復國土的斗爭決心。九年以后，他們終于配合民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷虜，收復了臺灣。

2012第五屆兩岸專利論壇今天在臺北開幕。

國家知識產(chǎn)權(quán)局副局長賀化以中華全國專利代理人協(xié)會高級顧問身份與會。

賀化在開幕式上致辭時說，雖然這是他第一次參加兩岸專利論壇，但他一直都在關(guān)注兩岸專利合作的進展。2010年，《海峽兩岸知識產(chǎn)權(quán)保護合作協(xié)議》簽署，兩岸開始相互受理優(yōu)先權(quán)請求。之后，大陸率先向臺灣同胞開放了專利代理人資格考試。這些措施安排為加強兩岸同胞的知識產(chǎn)權(quán)保護、推動兩岸產(chǎn)業(yè)界的知識產(chǎn)權(quán)運用、加速知識要素的流動提供了切實保障。越來越多的創(chuàng)新主體從中受益，也大大推動了兩岸產(chǎn)業(yè)界的合作共贏。

賀化透露，截至2012年9月底，大陸共受理要求臺灣地區(qū)優(yōu)先權(quán)的專利申請8601件，臺灣地區(qū)共受理要求大陸優(yōu)先權(quán)的專利申請5770件。

賀化表示，兩岸文化理念同宗同源，利益基點共生重疊，優(yōu)勢資源互補明顯。中國文化講求“和合”處世，兩岸專利更是“合則兩利，和則雙贏”，合作創(chuàng)新空間無限。

賀化說，今天，我們在這里踐行這一理念。雙方交流除了專利制度新近變革、專利審查實務經(jīng)驗等經(jīng)典話題，更將目光轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟時代產(chǎn)業(yè)界極為關(guān)注的專利運用問題，具有鮮明的時代感，也更能凸顯兩岸專利合作所追求的理念價值。可以說，此次兩岸專利論壇恰逢其時、恰恰相合。

臺灣“智慧財產(chǎn)局”局長王美花、中華全國專利代理人協(xié)會副會長李勇也分別致辭。兩岸知識產(chǎn)權(quán)界、法律界、產(chǎn)業(yè)界及經(jīng)濟界代表約280人參加了開幕式。本次論壇由臺灣工業(yè)總會與中華全國專利代理人協(xié)會共同舉辦，為期兩天。(董會峰 路梅)

但鄭成功收復臺灣不久，即不幸于1662年農(nóng)歷五月八日染病身亡，時年僅39歲。爾后，其子鄭經(jīng)，孫鄭克爽前后治理臺灣22年。鄭氏祖孫三代治理臺灣，獎勵制糖、制鹽，興辦工商業(yè)，發(fā)展貿(mào)易，開辦學堂，改進高山族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。這些措施，推動了臺灣經(jīng)濟、文化的迅速發(fā)展。這在臺灣歷史上是一個重要的開發(fā)和發(fā)展時期，史稱“明鄭時代”。1683年（清康熙二十二年），清政府派軍進攻臺灣，鄭克爽率眾歸順。自此臺灣在清政府直接統(tǒng)治之下。

1683年，清政府統(tǒng)一臺灣之后，翌年在臺灣設(shè)1府3縣，隸屬福建省。臺灣重新納入中國中央政府的統(tǒng)一管轄之下，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面與大陸的聯(lián)系更加密切了，成為國家統(tǒng)一整體中不可分割的組成部分。

從1760年（清乾隆二十五年）以后，出現(xiàn)了大陸居民再度大規(guī)模移居臺灣的高潮，到1811年（清嘉慶十六年），不包括山地的高山族同胞，臺灣居民已超過200萬人，較鄭氏父子治臺時增加近10倍。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人口的增長，清政府陸續(xù)在臺灣增設(shè)行政機構(gòu)。1885年（清光緒十一年），將臺灣建為行省，派劉銘傳為第一任巡撫。劉銘傳廣招福建、廣東等地居民遷臺，進行大規(guī)模的開發(fā)，先后設(shè)立撫墾總局、電報總局、鐵路總局、軍械局、通商局、礦油局、伐木局等機構(gòu)；修筑炮臺，整頓防務；架設(shè)電線，創(chuàng)辦郵電；鋪鐵路，開礦山，造商輪，發(fā)展工商業(yè)；興建中西學堂，發(fā)展文化教育等。其中有些建設(shè)項目，在當時全國尚屬創(chuàng)舉。例如臺灣鐵路不但是全國最早的鐵路之一，而且是中國自己集資修成的

清政府治理臺灣的200余年間，臺灣的封建經(jīng)濟得到迅猛的發(fā)展。全省各地相繼出現(xiàn)許多富甲一方的大地主大商人。但與此同時，臺灣人民反抗清王朝暴政和封建地主剝削的斗爭也不斷高漲，且與大陸人民的反清斗爭遙相呼應。事實表明，凡較大的起義組織幾乎都是從大陸傳入的。如1786年臺灣歷史上最大的一次農(nóng)民起義，就是大陸人民的反清秘密團體“天地會”傳入臺灣后，由臺灣“天地會”首領(lǐng)林爽文、莊大田領(lǐng)導的。起義軍眾達十數(shù)萬。清政府調(diào)動浙江、湖南、廣東、廣西、貴州、四川等數(shù)省兵力馳臺鎮(zhèn)壓，歷時1年2個月，始得平定。太平天國定都南京前后，臺灣天地會、小刀會，又與之呼應，多次起義。

臺灣同胞富有高度的民族愛國精神。他們在反抗國內(nèi)反動統(tǒng)治的同時，為了抵御外患，同全國人民團結(jié)一致，同仇敵愾，進行了英勇的斗爭。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭起，臺灣和大陸邊沿各省份成為我國反帝斗爭的最前線，直接承擔著中華民族的憂患。在鴉片戰(zhàn)爭期間，臺灣同胞動員組織了人數(shù)2倍于當?shù)厥目褂⒚駡F，并捐資輸銀，共赴國難。他們和官兵一道擊退了入侵的英軍，粉碎了敵人試圖侵占臺灣的陰謀，贏得了抗英斗爭的勝利。當時臺灣兵備道姚瑩在其《奉逮入都別劉中丞書》中寫道：“臺灣擐甲之土，不懈于登陴，好義之民，咸奮于殺敵??卒得保守巖疆，而獲安，未煩內(nèi)地一珍一矢者，皆賴文武士民之力也”。鴉片戰(zhàn)爭之后，臺灣同胞還先后擊退了美國、法國和日本的多次入侵。

早在16至17世紀，日本就曾數(shù)次出兵窺伺臺灣。19世紀后半葉，日本經(jīng)過“明治維新”走上資本主義發(fā)展道路，力圖躋身列強，加緊了對中國的侵略。1894年它發(fā)動了中日戰(zhàn)爭（甲午之戰(zhàn)），翌年3月攻占澎湖。腐敗的清政府于1895年4月17日與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，將臺灣和澎湖列島割讓給日本。臺灣從而淪為日本的殖民地，開始了長達50年的日據(jù)時期。

日本占據(jù)臺灣后，在臺北設(shè)有總督府，作為統(tǒng)治臺灣的最高機構(gòu)。并在各地建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所，實行警察、保甲制度，對臺灣實施殖民統(tǒng)治和“皇民化”教育。同時，基于發(fā)展本國經(jīng)濟的需要，初時把臺灣作為其發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工基地，使臺灣加工工業(yè)和交通運輸逐步得到發(fā)展。二次大戰(zhàn)期間，日本為配合軍國主義的南進政策，又進一步在臺灣發(fā)展與軍事有關(guān)的各類工業(yè)，擴大了工業(yè)在全島生產(chǎn)總值中的比重，使臺灣開始由傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的社會逐步向半資本主義半封建的以工商業(yè)為主的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計，抗戰(zhàn)結(jié)束前夕，臺灣工業(yè)產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中的比重已由20世紀初期的約占7%上升到約占18%。與此同時，臺灣勞工階級也在此轉(zhuǎn)變中逐步萌芽發(fā)展起來。1920年，臺灣約有勞工4萬多人；至1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭時，增至8萬余人；到了1943年，臺灣勞工已達20余萬人。

從1895年臺灣淪失，到1945年重新光復的整整半個世紀中，不堪忍受亡國奴生活的臺灣同胞，為了維護中華民族的尊嚴，保疆衛(wèi)國，光復失地，與日本侵略者進行了長期的、不屈不撓的英勇斗爭，從而在中國人民抗戰(zhàn)史上譜寫了光輝而壯麗的篇章。

反對割臺議和的斗爭 1895年割讓臺灣的馬關(guān)條約簽訂的消息傳出后，舉國嘩然，人人“痛心疾首”，萬分憤慨。康有為、梁啟超等集十八省舉人千余人“公車上書”，反對割地求和，主張變法圖強。在北京參加會試的臺籍進士、舉人，聯(lián)名上書清政府都察院，痛陳：“數(shù)千百萬生靈皆北向慟哭，閭巷婦孺莫不欲食倭人之肉，各懷一不共戴天之仇，誰肯甘心降敵！”“以全臺之地使之戰(zhàn)而陷，全臺之民使之戰(zhàn)而亡??雖肝膽涂地而無所悔。”清廷各級官吏亦紛紛上書，陳述臺灣為中國東南七省藩籬，“今日無臺灣，明日即可無南洋；中國雖大，雖一日之間，可以瓜剖立盡”。譚嗣同怒斥清廷“一旦茍以自救”，舉疆土而贈之于人，“其視華人之身家，曾弄具之不若”。臺灣紳民電奏清廷：“割地議和，全臺震駭。??臣桑梓之地，義與存亡；愿與撫署誓死守御。設(shè)戰(zhàn)而不勝，請俟臣等死后，再言割地??”。

馬關(guān)條約簽訂之次日，全省同胞哭聲震天，悲憤無可抑制的臺北人民鳴鑼罷市，民眾擁圍撫署，反對割臺，并要求餉銀不準運出，軍械制造局不準停工，稅收全部留作抗擊日寇之用。丘逢甲等一批臺籍士紳還試圖以“自主”的辦法抵抗日本的占領(lǐng)，建立“臺灣民主國”，并要請政府臺灣巡撫唐景崧任總統(tǒng)。《自主宣言》中稱：“推擁賢者，權(quán)攝臺政；事平之后，當再請命中朝，作何辦理。”但隨著唐景崧私自逃回大陸，12天之后，這個“民主國”即告解體。

武裝抗擊日寇占領(lǐng) 日軍侵占臺灣后，清政府敕令其駐臺巡撫唐景崧等官員離臺。臺灣同胞紛紛拿起武器，自行組織抗日民軍，保衛(wèi)祖國疆土。他們持續(xù)進行了前后長達7年之久的武裝斗爭。

初時，臺灣同胞在各地配合一度拒不奉詔的黑旗軍首領(lǐng)劉永福等清軍官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉義和臺南一帶與日寇拼死搏斗。他們手拿土槍和長矛，憑血肉之驅(qū)，前赴后繼，猛撲敵寇。其中尤以彰化和嘉義保衛(wèi)戰(zhàn)最為激烈、悲壯，抗日民軍首領(lǐng)徐驤等人、黑旗軍的將領(lǐng)以及劉永福新軍七星隊的大部都壯烈犧牲。一個日本人當時記載道：“不論何時，只要我軍（日軍）一被打敗，附近村民便立刻變成我們的敵人。每個人，甚至年輕婦女都拿起武器來，一面呼喊著，一面投入戰(zhàn)斗。我們的對手非常頑強，絲毫不怕死。他們隱藏在村舍里，當一所房子被炮火摧毀，他們就鎮(zhèn)靜地轉(zhuǎn)移到另一所房子里去，等一有機會就發(fā)動進攻。”

臺南抗敵的最后階段極為艱苦。清政府一再嚴令禁絕大陸各地支援臺灣，黑旗軍和民眾軍械糧餉俱絕，隊伍餓極不能起。在此情況下，劉永福堅持抗日5個月后，不得不被迫登輪退返大陸。臺南遂于1895年10月20日淪陷。至臺南失守時止，臺灣軍民總共斃傷敵3.2萬余人，占日寇侵占初期兵力的一半以上。

臺南失陷后，臺灣各地人民繼續(xù)堅持武裝抗日。他們在臺北的深坑、云林鐵國山，嘉義臺南之間的番仔山、鳳山附近及屏東潮州等山區(qū)先后建立抗日據(jù)點。抗日民軍隊伍少則數(shù)百人，多則數(shù)千人。他們進攻日寇軍營，襲擊日寇官署，抗擊敵人一次又一次的瘋狂掃蕩，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物。簡大獅是臺北農(nóng)民抗日武裝的領(lǐng)袖之一。1896年元旦，他率領(lǐng)隊伍同其他民眾武裝一道直襲臺北，攻入市區(qū)。其后，簡輾轉(zhuǎn)至廈門。日寇殺其妻以泄憤，并向清政府將他本人索去。簡就義前慷慨陳詞：“我簡大獅，系清國臺灣之民。??日人雖目我為土匪，而清人應目我為義民。況自臺灣歸日，大小官員內(nèi)渡一空，無一人敢出首創(chuàng)義舉，唯我一介小民，猶能取勝眾萬余，血戰(zhàn)百次。自謂無負于清。??愿生為大清之民，死為大清之鬼”。

辛亥革命前后的武裝起義 在日本侵略者的殘酷鎮(zhèn)壓之下，臺灣人民的武裝抗日斗爭經(jīng)歷了一個短暫的低潮時期。1906年以后，在祖國大陸興起的資產(chǎn)階級革命運動的影響下，臺灣同胞又不斷地舉行愛國武裝起義，反對日本的殖民統(tǒng)治。著名的有：1907年新竹的北埔起義；1912年南投的林圮埔起義；1913年的苗栗起義；

915年臺南的西來庵起義等。其中苗栗起義是辛亥革命直接影響下較大的一次愛國抗日斗爭。領(lǐng)導人羅福星是孫中山先生的同盟會派赴臺灣的人員之一。羅以其家鄉(xiāng)苗栗為據(jù)點，建立中國革命黨臺灣支部，在臺北、基隆、桃園、臺南等地發(fā)展組織，宣傳革命，籌劃起義。事敗后近千人被捕，20余人慘遭殺害。羅福星就義前的絕命詩說：“海外煙氛突一島，吾民今日賦同仇，犧牲血肉尋常事，莫怕生平愛自由。??背鄉(xiāng)離井赴瀛州，掃空東庭指顧間，世界腥膻應滌盡，男兒不誤大刀還。彈丸如雨炮如雷，喇叭聲聲戰(zhàn)鼓催，大好頭顱誰取去，何須馬革裹尸回。”西來庵起義是愛國志士八清芳、江定、羅俊等人組織的。他們以臺南西來庵等處為據(jù)點，訓練骨干，籌劃起義，號召全省同胞“奮勇爭先，盡忠報國，恢復臺灣”。參加者遍及臺北、臺中、南投、嘉義、屏東等地。因事機為日警獲悉，余、江等率千余人臨時舉事，血戰(zhàn)七晝夜。起義失敗后八清芳等九百多人被處死刑，被日寇濫殺的群眾竟達數(shù)萬人，引起了世界震驚。“五·四”以后的民族解放運動

第一次世界大戰(zhàn)后，在俄國十月革命和祖國大陸的民族民主革命運動的巨大潮流影響下，臺灣同胞進一步掀起了有組織的民族解放運動的高潮，并和祖國的革命斗爭密切相聯(lián)系，成為中華民族解放運動的重要一環(huán)。1920年１月，受“五·四”運動的直接影響，留日臺灣籍青年學生產(chǎn)上先在東京創(chuàng)立“新民會”，并仿照北京的《新青年》發(fā)刊《臺灣青年》雜志，進行民族主義思想的啟蒙宣傳。隨后，留日和旅居北京、上海、廣東、廈門、南京等地的臺灣籍學生相繼成立“臺灣青年會”、“臺灣學生聯(lián)合會”，“中臺同志會”等組織。1921年10月以蔣渭水為主聯(lián)合林獻堂等人于臺北成立旨在“喚起漢民族自覺、反對日本民族壓迫”的資產(chǎn)階級民族主義啟蒙團體“臺灣文化協(xié)會”，提出“反對民族差別”、“反對奴化教育”，“獲得參政權(quán)”等口號。廣東中山大學等校的臺籍學生在郭沫若等人影響下，建立“廣東臺灣革命青年團”。在該團發(fā)表的《告中國同胞書》中呼吁：“勿忘臺灣”，“臺灣乃中國之臺灣，民族乃中國之民族，土地乃中國之土地”。在這同時，臺灣各地農(nóng)會和各種工會組織如雨后春筍，紛紛建立起來。1928年4月，在大陸的臺灣籍中國共產(chǎn)黨黨員和留學日本的共產(chǎn)主義者，在中國共產(chǎn)黨的幫助下，于上海成立了臺灣的黨組織，即日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部。臺灣新興的民族資產(chǎn)階級的政治代表民眾黨亦登上政治舞臺。各派政治力量急速組合。臺灣歷史上首次出現(xiàn)了農(nóng)民運動和工人運動蓬勃發(fā)展的局面。同年底“臺灣農(nóng)民聯(lián)合會”領(lǐng)導下的會員達３萬多人。各種工潮此起彼伏，工人的階級意識迅速提高。他們把自身的經(jīng)濟利益同民族的階級的利益結(jié)合起來，提出了“支持中國工農(nóng)革命”、“反對帝國主義戰(zhàn)爭”、“打倒日本帝國主義”等鮮明的戰(zhàn)斗口號。

在臺灣民族解放運動高漲的形勢鼓舞下，居住在臺中濁水溪上游霧社的高山族同胞，因不堪日寇的奴役和壓迫，于1930年10月27日舉行武裝暴動。這就是震憾中外的霧社起義。他們在搗毀十幾處日寇警察分所之后，退入深山，同6000多名日本軍警激戰(zhàn)20余天。許多高山族婦女，為激勵丈夫殺敵而無后顧之憂，集體跳下懸崖。最后高山族同胞彈盡糧絕，起義領(lǐng)袖等自戕以殉。

高漲的民族民主運動猛烈地沖擊著日本在臺灣的殖民統(tǒng)治。1931年夏，日本殖民統(tǒng)治者對臺灣同胞開始全面大鎮(zhèn)壓，實行白色恐怖。無數(shù)臺灣同胞、愛國進步人士被囚人鐵牢，慘遭迫害。但是，臺灣人民并沒有被法西斯暴行所征服，他們繼續(xù)進行各種形式的斗爭，直到取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

根據(jù)歷史的事實，第二次世界大戰(zhàn)期間的國際協(xié)定重新肯定了臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。1943年12月1日，中、美、英三國共同簽署的《開羅宣言》中規(guī)定：“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國”。1945年7月26日，中、美、英三國，后又有蘇聯(lián)參加簽署的《波茨坦公告》中重申“開羅宣言之條件必將實施”。1945年8月15日，日本宣布接受《波茨坦公告》中的條款，無條件投降。中國人民經(jīng)過8年的艱苦抗戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，終于同全世界人民一道，打敗了日本侵略者，使臺灣重新回歸祖國的懷抱，結(jié)束了臺灣同胞蒙受日本帝國主義奴役的屈辱歷史。同年10月25日中國政府在臺北舉行臺灣省日軍受降儀式。會后臺灣省行政長官代表中國政府正式宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島所屬的一切土地、人民、政事皆置于中國主權(quán)之下。臺灣全省同胞欣喜若狂，家家戶戶張燈結(jié)彩，祭告祖先，通宵歡飲。臺北市各界民眾數(shù)萬人舉行環(huán)市大游行，歡呼回到祖國的懷抱，慶祝中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，全國人民渴望和平，實現(xiàn)民主，建設(shè)獨立、自主和富強的新中國；但是依附于美國的國民黨政府卻發(fā)動了全國規(guī)模的反共內(nèi)戰(zhàn)。它一方面大舉進攻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的廣大解放區(qū)，一方面對國民黨統(tǒng)治區(qū)人民瘋狂搜刮、大肆迫害，企圖把中國重新拖回黑暗的世界。這就不能不激怒了全國人民，迫使人民起來與之進行堅決斗爭。1947年2月28日，在全國民主革命的高潮下，臺灣全省人民舉行了反對國民黨政權(quán)的武裝起義。“二·二八起義”得到全國各階層人民的深切同情。中共中央給予熱烈支持，指出：“臺灣人民的武裝自衛(wèi)乃是被迫的，是必要的，是正義的，是正確的”；宣布“解放區(qū)軍民必定以自己的奮斗來聲援你們，幫助你們。”“二·二八起義”在國民黨政府的血腥鎮(zhèn)壓下雖然失敗了，但它又一次表現(xiàn)了臺灣同胞不屈不撓的斗爭精神。

1949年10月1日，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，推翻了國民黨政府，新中國宣告誕生。中國歷史從此進入了一個新紀元。在祖國大陸解放的前夕，蔣介石以及國民黨的部分軍政人員跑到臺灣，他們依靠美國的庇護與支持，在臺灣維持偏安局面，使臺灣與祖國大陸再度處于分裂狀態(tài)之中。

第三篇：臺灣中原大學簡介

附件2：

臺灣中原大學簡介

中原大學（Chung Yuan Christian University； CYCU）創(chuàng)立于1955年，由美籍牧師賈嘉美（Rev.James Graham）及基督教長會張靜愚、鈕永建等人，首倡設(shè)立基督教大學，得到中壢地方士紳吳鴻森、許崇德等人之贊助支持并進行規(guī)劃，于1955年立案成立，定名為中原理工學院，位于桃園縣中壢市普仁里。

中原大學以“篤信力行”為校訓，初設(shè)物理、化學、化學工程、土木工程等4個學系。1972年設(shè)立全臺灣唯一的醫(yī)學工程學系。1980年8月正式改制為中原大學，設(shè)有理、工、商等3個學院、發(fā)展至2000年，校地面積有27公頃，學生有14000人，教職員6000人，設(shè)有理、工、電機資訊、法、商、設(shè)計、人文與教育等7個學院，30個系所。中學大學是一所強調(diào)“教學、研究、輔導”三者平衡之綜合性大學。

臺灣中原大學為私立高校，目前（2010年）有在校生1.5萬人，專任教師800人，設(shè)有理、工、電機資訊、法、商、設(shè)計、人文與教育等7個學院。該校在臺灣私立高校中排名較前，其畢業(yè)生頗受企業(yè)歡迎，特別是工科畢業(yè)生在臺灣的就業(yè)排名位于私立大學之首。

第四篇：臺灣農(nóng)會簡介

臺灣農(nóng)會簡介

農(nóng)會是臺灣農(nóng)村基層社會最重要的組織，從日據(jù)時期設(shè)立以來，歷經(jīng)百年，至今不衰。迄今已經(jīng)成長為巨型農(nóng)民社會企業(yè)集團。臺灣農(nóng)會有自己的中央農(nóng)業(yè)銀行。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)會有自己的辦公大廈、信用部、運銷公司、超市、培訓中心等巨額資產(chǎn)，信用事業(yè)、保險事業(yè)、供銷事業(yè)均為市場運作。到2007年，臺灣農(nóng)會有正會員1038569人，贊助會員924131人，會員總數(shù)為臺灣人口總數(shù)約8.5%。2007年，臺灣農(nóng)會的凈盈余總額為483719萬元新臺幣，總資產(chǎn)為790.65億元新臺幣。迄今為止，這個百年老店仍然具有良好的經(jīng)營效能和工作業(yè)績。這對改革開放30年后的大陸農(nóng)村發(fā)展走向無疑是一個重要的分析與借鑒的對象。

臺灣農(nóng)會和大陸20世紀20-30年代的農(nóng)會以及合作社概念完全不同，它既不是政治團體，也不是單一經(jīng)濟功能且只有部分農(nóng)民參與的專業(yè)合作社，而是農(nóng)業(yè)者的公會。它以專業(yè)農(nóng)民為主要會員，兼具農(nóng)政（農(nóng)業(yè)行政）、農(nóng)事（農(nóng)業(yè)事業(yè)運營）、農(nóng)推（農(nóng)民教育推廣）三大功能，下設(shè)農(nóng)業(yè)推廣、農(nóng)業(yè)信用、農(nóng)業(yè)運銷機構(gòu)，為農(nóng)業(yè)謀改良，為農(nóng)民謀福利，為農(nóng)村謀繁榮。

在農(nóng)政方面，重點在于指導農(nóng)民生產(chǎn)技術(shù)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展：農(nóng)會接受政府委托，作糧食代理、土地劃分、代發(fā)老農(nóng)津貼；在農(nóng)事方面，不僅從事農(nóng)業(yè)金融、信貸、保險、供銷等經(jīng)濟業(yè)務，還在農(nóng)民養(yǎng)老、健康、文化等方面推進社會事業(yè)；在農(nóng)推方面，既承擔農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣教育，又承擔婦女和農(nóng)村青少年教育。

農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，必須實施產(chǎn)業(yè)化，而產(chǎn)業(yè)化的前提是農(nóng)戶的組織化。無論大農(nóng)戶還是小農(nóng)戶都需要組織化。只不過大農(nóng)戶的組織化更類似于工業(yè)的專業(yè)性行業(yè)組織，它與大批生產(chǎn)的工業(yè)社會類似，也需要大批生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品規(guī)模與之相適應。而小農(nóng)戶的組織化則必須解決經(jīng)濟社會效益能否穩(wěn)定提升的焦點問題。

在農(nóng)戶自有小塊土地的條件下上如何形成效益，怎樣的合作互助能走出低成本、高效率的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的道路？這是一個困擾世界的難題。臺灣農(nóng)會通過建立產(chǎn)銷班、供銷部、推廣部和信用部，將小農(nóng)戶個體的生產(chǎn)積極性與合作互助的集體經(jīng)營相結(jié)合，形成了小農(nóng)戶無法匹敵的強大的市場競爭力，走出了農(nóng)民合作組織主導產(chǎn)業(yè)化運營的路子，達到了上述目標。

臺灣農(nóng)會的經(jīng)營功能十分強大，既是農(nóng)業(yè)技術(shù)的承接者和推廣者、產(chǎn)銷公共設(shè)施的管理者，還是專業(yè)農(nóng)戶共同經(jīng)營的組織者、農(nóng)產(chǎn)品大宗進入市場的運銷者，發(fā)揮了對于小農(nóng)戶的組織、協(xié)調(diào)、推廣教育與合理分配的諸多功能。而且，在實施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、發(fā)展區(qū)域性特色產(chǎn)業(yè)、研發(fā)和推廣農(nóng)業(yè)高新技術(shù)方面，農(nóng)會也發(fā)揮了良好的組織和政策推進作用。

傳統(tǒng)的農(nóng)村合作組織內(nèi)部都只有經(jīng)濟功能，社會功能來自合作社的外部，而臺灣農(nóng)會則做到了社會功能與經(jīng)濟功能在組織內(nèi)部互補。

農(nóng)會內(nèi)部功能互補的性質(zhì)是由農(nóng)會的經(jīng)營支撐的。《農(nóng)會法》規(guī)定農(nóng)會的經(jīng)營目的要以收補支，盈余的62%用來補助農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和文化、社會服務事業(yè)，實現(xiàn)財務總體平衡，略有盈余。在這樣的目的指引下，農(nóng)會興辦聯(lián)合購銷等經(jīng)濟事業(yè)并非以賺錢為目的，而是為給農(nóng)民提供有償?shù)墓卜眨虼藢τ跁T的收費水平較低。而技術(shù)推廣、文化活動和婦女、青年工作的服務基本上不收費，是用農(nóng)會經(jīng)營信用事業(yè)和保險事業(yè)的贏利來償付。臺灣農(nóng)會的這種模式既借鑒了日本農(nóng)業(yè)協(xié)同組合的做法，又融合了美國的社會教育經(jīng)驗，可以稱為綜合農(nóng)協(xié)的模式。

第五篇：臺灣稅制簡介

臺灣稅制簡介

臺灣稅制屬于分類稅制，包括所得稅系、流轉(zhuǎn)稅系、財產(chǎn)稅系，以所得稅為主。具體有兩大類：一類是直接稅，包括營利事業(yè)所得稅、綜合所得稅、遺產(chǎn)與贈與稅、房屋稅、地價稅、土地增值稅等；一類是間接稅，包括貨物稅、營業(yè)稅、印花稅、使用牌照稅、娛樂稅等。按管理權(quán)限還分為“中央稅”和“地方稅”。以下簡單介紹臺灣地區(qū)幾個主要稅種：

（一）綜合所得稅。是對個人在一定期間內(nèi)(通常為一年)的凈所得征收的一種稅。所謂凈所得，是指個人在一定期間內(nèi)的綜合所得總額，減除依法規(guī)定的免稅額、扣除額后的余額。綜合所得稅相當于大陸的個人所得稅。臺灣境內(nèi)有住所并居住以及無住所在一個納稅居住滿183天的個人為境內(nèi)居住納稅人，否則為非境內(nèi)居住納稅人。綜合所得稅以所得來源地征稅為原則。非來源于臺灣所得一般不在課稅之列。

1．應稅收入范圍：①營利所得，②執(zhí)行業(yè)務所得，③薪資所得，④利息所得，⑤租賃所得及權(quán)利金所得，⑥財產(chǎn)交易所得，⑦自力耕作、漁、牧、林、礦所得，⑧競技、競賽及機會中獎所得，⑨退職所得，⑩其他所得。

2．主要可扣除內(nèi)容：①本人、配偶及符合規(guī)定扶養(yǎng)親屬的免稅額，免稅額每三年評估一次，目前基本免稅額為每人臺幣7.7萬元，滿70歲老人加計50%；②一般扣除額和特別扣除額，其中現(xiàn)行一般扣除額中的標準扣除額，個人為臺幣4.6萬元、有配偶的為臺幣9.2萬元，薪資所得特別扣除額為臺幣7.8萬元，同樣每三年評估一次。

3．稅率。境內(nèi)居民適用五級超額累進稅率，稅率為6%-40%；非境內(nèi)居住的個人適用稅率為20%；扣繳納稅人適用各類所得的扣繳率，以20%為原則。

（二）營利事業(yè)所得稅。對經(jīng)營營利事業(yè)在一定時期內(nèi)取得的盈余征收的一種稅。營利事業(yè)所得稅的納稅人是在臺灣境內(nèi)經(jīng)營營利事業(yè)的人。課稅對象范圍以總機構(gòu)標準，總機構(gòu)在臺灣境內(nèi)，則包括臺灣境內(nèi)外的所得,但已納境外稅額，可在限額內(nèi)予以抵扣；總機構(gòu)在臺灣境外的，只對境內(nèi)所得征稅。

1．收入項目。營業(yè)收入、代理收入、銷售副產(chǎn)品收入、兌換盈益、投資收益、利息收入、出售資產(chǎn)收益、退稅收益、權(quán)利金、逾兩年應付未付費用或損失、收回已列呆帳損失、銷售下腳廢料收入、流動負債到期而未清償，或交易已完成應轉(zhuǎn)為收益而未轉(zhuǎn)入的，作為收益、租賃、商品盤盈以及其他收入。

2．可扣除項目。基本范圍是與納稅人取得收入有關(guān)的成本、費用、稅金和損失。納稅人的財務會計處理與稅收規(guī)定不一致的，應按照稅收規(guī)定予以調(diào)整，按稅收規(guī)定允許扣除的金額，準予扣除。

3．稅率。適用0%、15%、25%三級超額累進稅率；按規(guī)定采用扣繳率征稅的納稅人適用6%、10%、15%、20%、25%不等扣繳率征稅。

4．課稅一般為每年1月1日截至12月31日。

（三）營業(yè)稅。在臺灣地區(qū)境內(nèi)銷售貨物、提供勞務及進口貨物的單位和個人為營業(yè)稅的納稅人。營業(yè)人類型分加值型、總額型、兼營型和免稅型。課稅依據(jù)分別是：加值型營業(yè)人為增加值，總額型營業(yè)人為營業(yè)總額，兼營型營業(yè)人為增加值。稅率：加值型稅率外銷為0%，一般營業(yè)為5%；總額型稅率為行業(yè)差別稅率，0.1%至25%不等。加值型應納稅額＝增加值×稅率＝銷項稅－進項稅；總額型應納稅額＝銷售額×稅率。

（四）貨物稅和煙酒稅。對幾種特定物品征收的稅種，類似大陸的消費稅。生產(chǎn)和進口貨物的單位和個人是貨物稅納稅人；生產(chǎn)和進口煙酒的單位和個人是煙酒稅納稅人。兩稅征稅范圍主要是煙酒、橡膠輪胎、水泥、飲料品、平板玻璃、石油/天然氣、電器、汽車類產(chǎn)品。貨物稅稅率采用差別比例稅率和定額稅率，計稅依據(jù)分從價、從量兩類；煙酒稅稅率采用定額稅率，實行從量計征辦法。

（五）地價稅。對臺灣境內(nèi)已規(guī)定地價的土地征收的一種稅，屬于房地產(chǎn)稅制中的一個稅種。納稅人包括所有權(quán)人、土地典權(quán)人、土地承領(lǐng)人、承墾土地耕作權(quán)人，管理公共土地的行政部門、土地為聯(lián)合擁有的，以聯(lián)合擁有人為納稅人、更新地區(qū)的土地為信托財產(chǎn)的，在信托關(guān)系存續(xù)中，以受托人為納稅人。地價稅以地價總額為計稅依據(jù)，稅率分基本稅率10‰，適用累進起征點地價以下的地價；累進起征點地價以上的地價適用累進稅率15‰-55‰，特別稅率分別按規(guī)定適用2‰、6‰、10‰比例稅率，適用自用住宅用地、公共設(shè)施保留地等特定的一些土地。

（六）房屋稅。對臺灣房屋及建筑物征收的一種稅，屬于標準的財產(chǎn)稅。房屋稅納稅人為房屋所有人。計稅依據(jù)為房屋的現(xiàn)值，按經(jīng)濟用途確認稅率范圍由1.2%至5%不等，并由當?shù)卣诙惵史秶鷥?nèi)確認該區(qū)實際適用稅率，應納稅額=房屋現(xiàn)值×適用稅率。

（七）印花稅。對書立在臺灣境內(nèi)具有法律效力的憑證征收的一種稅。印花稅納稅人是指書立在臺灣境內(nèi)有法律效力的應稅憑證的人。征稅范圍包括銀錢收據(jù)、買賣動產(chǎn)契據(jù)、承攬契據(jù)和典賣、讓受及分割不動產(chǎn)契據(jù)。除銀錢收據(jù)立據(jù)人外，其余三種契據(jù)的立約人或立據(jù)人雙方執(zhí)有契據(jù)的當事人均為納稅人。計稅依據(jù)，除買賣動產(chǎn)契據(jù)以憑證件數(shù)從量計征外，其他以憑證所載金額從價計征。印花稅率采用比例稅率和定額稅率，從價計征適用比例稅率，銀錢收據(jù)4‰,其他1‰，從量計征適用定額稅率臺幣12元／件。

（八）娛樂稅。對出錢娛樂的人征收的一種稅。按照娛樂提供方收起的票價或收費額的一定比率，向出錢娛樂的人征收，由娛樂提供方代收代繳。

(源自《廣州市地方稅務局網(wǎng)站》2008.5.27)