第一篇：《老子》二章練習（推薦）

十五《老子》二章 隨堂訓練

一、積累與運用

1、請寫出出自《老子》二章的名句

① ；皆知善之為善，斯不善已。

②，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。

③ 人者智。④ 人者有力。⑤ 足者富。

二、閱讀理解

（一）天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

1、短文中包含哪些完全對立的兩個方面？請找出來。

2、這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？

3、“無為而治”指的是什么都不去做嗎？

4、讀經典，可以從經典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，讀完這一章，你有什么收獲？

5、《老子》中的那個觀點與科學中的對稱性原理相仿？

6、世間萬物還有哪些是相反相成的？請舉出一些生活中的例子，再研究一下他們之間的關系。

用心

愛心

專心 1

7、《天下皆知美之為美》一文在于說明什么道理？

8、《天下皆知美之為美》這篇文章把相互對立的規(guī)律運用到政治上，主張圣人應該怎么做？

（二）閱讀甲、乙兩個文段，完成1～5題。

【甲】唐子西云：“詩初成時，未見可訾（zǐ，抵毀，指責）處，姑置之。明日取讀，則瑕疵百出，乃反復改正之。隔數日取閱，疵累又出，由改正之。如此數四，方敢示人。”此數言，可謂知其難而深造之者也。余云：“知一重非，進一重境；亦有生金，一鑄而定。”

【乙】詩改一字，界判人天，非個中人不解。齊已《早梅》云：“前村深雪里昨夜幾只開。”鄭谷曰：“改‘幾”為‘一’字，方是早梅。”齊乃下拜。某作《御溝》詩曰：“此波涵帝澤，無處濯塵纓。”以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”某怒而去。皎然暗書一“中”字在手心待之。須臾，其人狂奔而來，曰：“已改‘波’字為‘中’字矣。” 皎然出手心示之，相與大笑。

1.解釋下列句中加點詞。（4分）（1）姑置之()．（2）方敢示人（）．（3）無處濯塵纓（）．（4）某怒而去（）．2.下列加點字與“皎然暗書一‘中’??”中的“書”用法不同的一項是（）。（2分）A．婦撫兒乳 B.處處志之 C．親賢臣，遠小人 D.策之不以其道 3.請將文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

①明日取讀，則瑕疵百出

②須臾，其人狂奔而來

4.【乙】段中鄭谷認為“改‘幾’為‘一’字，方是早梅”為什么？（2分）

用心

愛心

專心 2

5.【甲】【乙】兩文的內容都與作詩有關，但各有側重，請分別概括。（2分）

（三）比較閱讀【甲】【乙】兩個文段，完成1～5題。

【甲】大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。

（選自《四知》）

【乙】公儀休①相魯②而嗜魚，一國爭買魚而獻之。公儀子不受。其弟子曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人③之色④。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚。”此明⑤夫恃人⑥不如自恃也；明于人之為己者，不如己之自為也。（選自《初潭集》）

【注釋】①公儀休：人名，復姓公儀，名休。②相魯：做魯國宰相③下人：遷就別人 ④色：神色⑤ 明：明白⑥恃人：依賴別人 1．解釋下列句中加點詞的意思。

（1）舉茂才（）（2）故人知君（）．．（3）一國爭買魚而獻之（）（4）雖不受魚（）．．2．下面句中加點字的意思相同的一項是（）A.聞其賢而辟之 一國爭買魚而獻之 ．．B.君不知故人 夫唯嗜魚，故不受也 ．．C.當之郡 必有下人之色 ．．D.明于人之為己者 故所舉荊州茂才王密為昌邑令 ．．3．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）至夜懷金十斤以遺震。

（2）夫子嗜魚而不受，何也？

4．聯系甲段的內容，說說楊震為什么被稱為“四知”先生？你還知道與楊震具有相同品質的人嗎？請列舉一個。

用心

愛心

專心 3

5．讀完這兩則故事，請談談你的感悟。

（四）閱讀下面文言文，完成第1至4題。

齊宣王為大室，大蓋百畝，堂上三百戶①。以齊國之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢諫者。香居③問宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而為淫樂，敢問荊邦為有主乎？”王曰：“為無主。”“敢問荊邦為有臣乎？”王曰：“為無臣。”居曰：“今王為大室，三年而不能成，而群臣莫敢諫者，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣。”香居曰：“臣請避矣！”趨而出。王曰：“香子留！何諫寡人之晚也？”遽召尚書④曰：“書之寡人不肖好為大室香子止寡人也。”(選自劉向《新序》)【注釋】①堂上三百戶：廳堂很大，能容下三百個房間。②具：備辦。③香居：齊國大夫。④尚書：官名。漢以前是小官，負責掌管殿內文書。

1．文中畫線部分沒有標點符號，請在需要加標點的地方用“︱”標出來。(2分)書 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室香 子 止 寡 人 也

2．《古漢語常用字字典》中“釋”的詞條有以下各項。請根據上下文，選出對“荊王釋先王之禮樂”中“釋”的解釋最恰當的一項。()A．放下，放棄 B．消融，融化 C．排解，解除 D．指佛教或僧人 E、喜悅

3．香居因為什么事向齊宣王進諫？

4．根據文段內容，說說香居和齊宣王各是怎樣的人。

三、寫作

題目：____________讓我陶醉

要求：（1）將題目補充完整；（2）不限文體（詩歌除外）；（3）字數不少于600字；（4）作文中不得出現所在學校的校名或師生姓名。

第二課時隨堂訓練

一、1、（1）下皆知美之為美，斯惡已②是以圣人處無為之事，③自知者明。④自強者

用心

愛心

專心 4

強。

⑤強行者有志。

二、（一）

1、答：美和惡；善和不善；有和無；難和易；長和短；高和下；音和聲；前和后。

2、答：治國應順其自然，實行“無為而治”。

3、答：不是；道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是“無心于為”。無心即沒有特別的意念，順其自然。老子認為治國的關鍵在于清靜無為，順其自然，不要肆意妄為，擾民害民，應讓老百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓老百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則就會招致更大的反抗，引起天下大亂。

4、答：我們要拋棄貪婪和私欲，采取順其自然的方式對待人和事。

5、答：相對相生的觀點。

6、答：（1）陰陽相合；男女相伴；生死相依；水火相克；禍福相依；功過相抵；??（2）它們之間是互相依存又彼此對立的辯證關系。

7、答：無為而無不為。

8、答：處無為之事，行不言之教。

（二）1.（1）放置，放下（2）給??看，讓??看（3）洗，洗滌（4）離開2.C 3.（1）第二天拿出來讀一讀，就發(fā)現毛病很多。（2）一會兒，那個人有狂奔回來。4.“一”字表明梅花只開一枝，極言數量至少；也可能是第一枝。更能體現“早”的特點。5.甲：作詩要反復修改。乙：作詩煉字很重要。

（三）1.(l）推舉，選拔(2）了解（3）全（4）即使 2.A 3.(l）到了夜間，（王密）懷里揣著十斤銀字來送給楊震。(2）您喜歡吃魚卻不接受別人送的魚，這是為什么？ 4．示例：因為楊震為官清廉，不接受別人的賄賂。如包拯等。

5．示例：從他們的拒不受賄的言行，感受到他們廉潔自律的思想品德。這種思想即使在今天也是值得稱道。（或不要只貪圖眼前利益而迷失方向等。）

（四）、1.書之︱寡人不肖︱好為大室︱香子止寡人也。2.A 3.齊宣王大興土木，勞民傷財。

4.香居：敢于勸諫(忠心耿耿，勇敢)；善于勸諫(口才好，有謀略)。齊宣王：能聽取意見，勇于改過。

三、作文略

用心

愛心

專心 5

第二篇：八上《老子_二章》教案

八上《老子_二章》教案

文 章來源 蓮 山 課 件 w w w.5Y k J.c oM 一 五 《老子》二章 教學目標

1.引導學生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

2.通過教師講解、學生自悟相結合的教學方式，使學生整體把握課文的含義；通過合作與探究的學習方式，提高學生閱讀文言文的能力。3.引導學生聯系自己的生 活經驗感悟道理。教學重點

通過反復誦讀體會蘊含其中的思想內涵。教學難點

引導學生聯系自己的生活經驗感悟道理。課時安排 1課時。教學過程

一、導入新課。

“道可道，非常道”“天長地久”“上 善若水”“自知之明”??說起這些話，我們都不會覺 得陌生，它們都出自我國先秦道家學派的代表作《老子》。

老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580—500年間，《史記》載“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人”（楚國苦縣厲鄉(xiāng)，即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店）。老子是春秋時期思想家，道家的創(chuàng)始人。曾做過周朝管理藏書的史官，孔子曾向他問過禮，后隱退，著《老子》一書。老子的學說對中國哲學的發(fā)展有很大的影響，后世許多學者都從不同的角度吸取了他的思想。《老子》又稱《道德經》，是 道家的主要經典。書中提出了以道為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，保存了許多古代天文、生產技術等方面的資料，還涉及軍事和養(yǎng)生。

二、充分誦讀。

1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學生。

2.教師領讀。進一步明確字音、句讀，傳達文言語感。

3.學生自由朗讀。要求學生自己放聲朗讀，讀出自己的風格。4.學生個別朗讀。教師借此了解學情，可做個別指導。5.師生齊讀。

三、講解交流。

1.我們在朗讀《天下皆知美之為美》一章時，大家是否發(fā)現這一章的規(guī)律呢？

美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對立的兩個方面。

2.它們之間除了完全對立之外，還有什么內在聯系？

在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則后者不存在，離開后者則前者不成立，同時，二者又可以轉化。這種關系是哲 學中對立統(tǒng)一的辯證關系。3.這種相反相成，互相轉化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）一切順其自然，不居功自傲。

4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？

是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

5.我們在學習《論語》的過程中，會經常發(fā)現“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？ 道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認為“圣人”指的是統(tǒng)治者。

6.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？ 治國應順其自然，實行“無為而治”。

7.“無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？ 不是。道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是無心于為。無心即沒有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認為治國的關鍵在于清靜無為，少私寡欲，慎行貴言，順應自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。

8.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導？

拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對待人和事。9.如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主 要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談談自己的思想收獲。

自知者明 自勝者強 知足者富 強行者有志

不失其所 死而不亡

10.教師有針對性地引導學生思考以下問題。

（1）明朝哲學家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難。”這一章中的哪句 話可以作為這種觀點的佐證？ 勝人者有力，自勝者強。

（2）古人也認為人是“死而不亡”的，認為人死后并沒有消失，所以才有 祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？

不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽。“死而不亡”可以有兩種理解：一是精神長存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。

四、背誦感悟。

按照教師板書提示背誦。

五、課后作業(yè)。1.背誦默寫課文。2.繼續(xù)閱讀《老子》。板書設計：

有無相生 難易相成處無為之事 天下皆知 長短相形 高下相傾——行不言之教 美之為美 音聲相和 前后相隨

功成而弗居

相反相成，互相轉化——無為而治，順其自然 知人者智 自知者明 自勝者強

知足者富 強行者有志

不失其所 死而不亡 文 章來源 蓮 山 課 件 w w w.5Y k J.c oM

第三篇：八年級語文《老子》二章1

《老子》二章 教案

一、教學目標 1.認讀字詞。2.理解兩章內容。3.整理、積累語言材料。

二、教學思路

板塊式教學思路，全課的教學主要分為三個板塊。

三、創(chuàng)新意圖 突出學生的實踐活動。

四、教學過程

（一）認讀課文

1.同學們自讀課文的“積累”、“思考與討論”。2.各自大聲地朗讀課文。

3.聽讀課文，注意校正讀音，體會語調。

4.分“章”朗讀課文，每讀一章，都要求對應著“點讀”課文注釋。5.分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文。6.全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。

（二）析讀課文

1.同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。2.同學們試作批注，概括每一章的內容大意。

3.教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。

（三）理讀課文

老師下發(fā)印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據紙上安排好的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理）。

1.在“作家作品”類記下：

老子，姓李，名耳，字伯陽，又稱老聃，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。約生活于前571年至前471年之間，曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創(chuàng)了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展做出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發(fā)展產生了深遠的影響。

2.在“成語”類記下：

自知者明 自勝者強 知足者勝

3.在“名言警句”類記下：

學生自選。

4.“難句翻譯”類練習：

學生自我整理。

下課之前，同桌同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。創(chuàng)意說明：

此教學計劃的亮點在于“分類式學習筆記”。

這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。

在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成和提高教學效率上，作用到底有多大？

在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求，設計立意高遠的課堂實踐活動。

學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。”“重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。”

這是在告訴我們，學生應在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現在已是不容置疑的了。

第四篇：審計第一、二章練習

冊會計師審計D.審計按目的和內容的不同，可分為財務報表審計.經營審計和合規(guī)性審計E.審計按實施的時間不同，可分為事前審計.事中審計和事后審計

6.下列有關審計方法的表述，正確的有（）

A.風險導向審計的重心是審計風險的防止或發(fā)現并糾正B.賬項基礎審計的重心是發(fā)現和防止資產負債表錯誤與舞弊C.風險導向審計的重心是重大錯報風險的識別.評估與應對

D.制度基礎審計的重心是以內部控制為基礎的抽樣審計E.風險導向審計以賬項基礎審計為前提

三.名詞解釋

1.經營審計

2、審計

3、審計方法

4、逆查法

第二章 注冊會計師職業(yè)道德

注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范及其基本原則；獨立性；專業(yè)勝任能力與保密；收費.傭金及業(yè)務招攬；其他職業(yè)道德

一.單項選擇題

1.下列不屬于注冊會計師職業(yè)道德基本原則的是（）．．．

A.職業(yè)行為B.專業(yè)勝任能力C.保密D.廉潔

2.鑒證小組成員或其直系親屬從銀行或類似機構等鑒證客戶取得貸款，或由這些客戶作為擔保人時，只要貸款是按照正常的貸款程序.條件和要求進行的，就不會對獨立性產生威脅。這種貸款不包括（）．．．

A.事務所取得的大額貸款B.銀行透支C.汽車貸款D.信用卡余額貸款

3.在確定收費時，會計師事務所不應當考慮的因素是（）．．．

A.專業(yè)服務所需的知識和前提B.所需的專業(yè)人員的水平和經驗C.每一專業(yè)人員提供服務所需的時間D.鑒證的結果

4.客戶更換會計師事務所的時候，后任注冊會計師必須與前任注冊會計師進行溝通的是（）

A.接受委托前的溝通B.接受委托時的溝通C.接受委托后的溝通D.出具報告時的溝通

5.下列注冊會計師的行為中，不違反職業(yè)道德規(guī)范的是()

A.對自己的能力進行廣告宣傳B.不以個人名義承接一切業(yè)務C.承接了主要工作由其他專家完成的業(yè)務D.按服務成果的大小進行收費

6.下列各情況中，不影響會計師事務所和注冊會計師獨立性的是()

A.注冊會計師的父親擁有被審計單位1200股股票B.注冊會計師的弟弟是被審計單位的副董事長C.注冊會計師的中學同學是被審計單位的一名汽車駕駛員D.會計師事務所的辦公用房是向被審計單位租用的7.下列各項中，屬于注冊會計師違反職業(yè)道德規(guī)范行為的是（）

A.注冊會計師可以在一定范圍內對其能力進行廣告宣傳，但沒有詆毀同行B.沒有利用其知悉的客戶信息為自己或他人謀取利益C.按照業(yè)務約定和審計準則的要求完成年報審計工作D.除有關法規(guī)允許的情形外，沒有以或有收費形式為客戶提供各種鑒證服務

8.會計師事務所不得為同一家上市公司同時提供年報審計和（）

A.法律服務B.納稅申報C.代編財務報表D.IT系統(tǒng)服務

9.我國會計師事務所和注冊會計師不得對其能力進行廣告宣傳以招攬業(yè)務，原因不包括（）

A.注冊會計師的服務質量及能力無法由廣告內容加以評估B.廣告可能威脅專業(yè)服務的精神C.廣告可能導致同行之間的不當競爭D.廣告可能對注冊會計師進行丑化

二.多項選擇題

1.如果鑒證小組成員或其直系親屬在鑒證客戶內擁有直接經濟利益或重大的間接經濟利益，所產生的經濟利益威脅就會非常重要，下列選項中，屬于有效防范措施的有（）

A.在該人員成為鑒證小組成員之前將直接的經濟利益全部處置B.在該人員成為鑒證小組成員之前將間接的經濟利益全部處置，或將其中的足夠數量處置，使剩余利益不再重大C.讓該鑒證人員寫下保證書，保證該經濟利益對獨立性不會產生影響D.將該人員調離鑒證小組E.提供交又核對

2.下列可能威脅獨立性情形的有（）

A.收費主要來源于某一鑒證客戶B.與鑒證客戶不存在專業(yè)服務收費以外的經濟利益C.為鑒證客戶編制屬于鑒證業(yè)務對象的數據或其他記錄D.鑒證客戶的董事.經理或者其他關鍵管理人員是會計師事務所的前高級管理人員E.受到鑒證客戶降低收費的壓力而不恰當地縮小工作范圍

3.注冊會計師可以披露客戶有關信息的有（）

A.取得客戶的授權B.根據法規(guī)要求，為法律訴訟準備文件或提供證據C.接受同業(yè)復核

D.接受注冊會計師協會或監(jiān)管機構依法進行的質量檢查

E.取得其他客戶的要求

4.審計小組成員李莉的丈夫是甲公司的股東，下列防范措施能夠消除威脅獨立性情形的有

()

A.李莉審計甲公司前要求其丈夫出售持有甲公司的全部股份B.將李莉調離審計小組C.在審計報告意見段后增加強調事項段D.請其他注冊會計師復核李莉的審計工作底稿E.要求李莉與其丈夫暫時分居

5.專業(yè)勝任能力的基本原則，要求注冊會計師做到()

A.在法規(guī)允許情況下可以進行或有收費B.不承接自己不能勝任的業(yè)務C.注冊會計師不僅要具有專業(yè)知識.技能和經驗，而且應經濟.有效地完成業(yè)務D.如果不能保持和提高專業(yè)勝任能力，應當主動降低收費標準E.取得會計專業(yè)碩士學位

6.下列各項中，不符合注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范的有（）

A.雇傭正在其他會計師事務所執(zhí)業(yè)的注冊會計師B.對其能力進行廣告宣傳C.允許其他單位以本所的名義承辦業(yè)務D.以降低收費方式招攬業(yè)務E.揭露被審計單位的重大舞弊行為

三.名詞解釋

1、獨立性；

2、或有收費

3、公正性

4、業(yè)務招攬

四.簡答題

1.威威公司系誠鑫會計師事務所的常年審計客戶。2009年11月，誠鑫會計師事務所與威威公司續(xù)簽了審計業(yè)務約定書，審計威威公司2009的財務報表。威威公司由于財務困難，應付誠鑫會計師事務所2008審計費用86萬元一直沒有支付。經雙方協商，誠鑫會計師事務所同意威威公司延期至2010年底支付。在此期間，威威公司按銀行同期貸款利率支付給誠鑫會計師事務所資金占用費。請問，這種情形是否會威脅誠鑫會計師事務所的獨立性?

2.V公司系ABC會計師事務所的常年審計客戶。2004年11月，ABC會計師事務所與V公司續(xù)簽了審計業(yè)務約定書，審計V公司2004財務報表。假定存在以下情形：

（1）V公司由于財務困難，應付ABC會計師事務所2003審計費用100萬元一直沒有支付。經雙方協商，ABC會計師事務所同意V公司延期至2005年底支付。在此期間，V公司按銀行同期貸款利率支付資金占用費。

（2）V公司由于財務人員短缺，2004年向ABC會計師事務所借用一名注冊會計師，由該注冊會計師將經會計主管審核的記賬憑證錄入計算機信息系統(tǒng)。ABC會計師事務所未將該注冊會計師包括在V公司2004財務報表審計項目組。

（3）甲注冊會計師已連續(xù)5年擔任V公司財務報表審計的簽字注冊會計師。根據有關規(guī)定，在審計V公司2004財務報表時，ABC會計師事務所決定不再由甲注冊會計師擔任簽字注冊會計師。但在成立V公司2004財務報表審計項目組時，ABC會計師事務所要求其繼續(xù)擔任外勤審計負責人。

（4）由于V公司降低2004財務報表審計費用近1/3，導致ABC會計師事務所審計收入不能彌補審計成本，ABC會計師事務所決定不再對V公司下屬的2個重要的銷售分公司進行審計，并以審計范圍受限為由出具了保留意見的審計報告。

（5）V公司要求ABC會計師事務所在出具審計報告的同時，提供內部控制審核報告。為此，雙方另行簽訂了業(yè)務約定書。

（6）ABC會計師事務所針對審計過程中發(fā)現的問題，向V公司提出了會計政策選用和會計處理調整的建議，并協助其解決相關賬戶調整問題。

要求:請根據中國注冊會計師職業(yè)道德規(guī)范有關獨立性的規(guī)定，分別判斷上述六種情形是否對ABC會計師事務所的獨立性造成損害，并簡要說明理由。

第一章 審計概論

一.單項選擇題

1.B；2.A；3.C；4.D；5.A；6.D；7.A；8.C

二.多項選擇題

1.ACD；2.AC；3.ABDE；4..BD；5.ACDE；6.BCD

第二章 注冊會計師職業(yè)道德

一.單項選擇題

1.D；2.A；3.D；4.A；5.B；6.C；7.A；8.C；9.D

二.多項選擇題

1.ABD；2.ACDE；3.ABCD；4.BD；5.BC；6.ABCD

四.簡答題

1.損害獨立性。

2.（1）損害獨立性。（2）不損害獨立性。（3）損害獨立性。（4）損害獨立性。（5）不損害獨立性。（6）不損害獨立性。

第五篇：長春版八年級上冊《老子二章》教學設計

長春版八年級上冊《老子二章》教學設計

教學目標

（一）知識目標 通過教師講解、學生自悟相結合的方式，使學生整體把握課文的含義。

（二）能力目標

1.通過合作與探究的學習方式，提高學生閱讀文言文的能力。

2.引導學生聯系自己的生活經驗感悟道理。

（三）情感態(tài)度與價值觀 引導學生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

教學重點 通過反復誦讀體會蘊含其中的思想內涵。

教學難點 引導學生聯系自己的生活經驗感悟道理。

教學關鍵 通過教師講解、學生自悟相結合的方式，使學生整體把握課文的含義。

教學方法 教師講解與學生感悟相結合。

教學手段 多媒體。

教 具 多媒體

課時安排 2課時。

教學內容及過程

第一課時

一、導入新課。

二、介紹老子。

三、充分誦讀。

1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學生。

2.教師領讀。進一步明確字音、句讀，傳達文言語感。

3.學生自由朗讀。要求學生自己放聲朗讀，讀出自己的風格。

4.學生個別朗讀。教師借此了解學情，可做個別指導。

5.師生齊讀。

四、根據書下注釋，通譯全文。

五、講解交流。

1.我們在朗讀《天下皆知美之為美》一章時，大家是否發(fā)現這一章的規(guī)律呢？

美和惡、善和不善、有和無、難和易、長和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對立的兩個方面。

2.它們之間除了完全對立之外，還有什么內在聯系？

在互相對立中互相依賴，是相反相成的概念，離開前者則后者不存在，離開后者則前者不成立，同時，二者又可以轉化。這種關系是哲學中對立統(tǒng)一的辯證關系。

3.這種相反相成，互相轉化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）

一切順其自然，不居功自傲。

4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？

是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

六、作業(yè) 背誦《天下皆知美之為美》

教學后記

第二課時

一、繼續(xù)學習第一章。

1.我們在學習《論語》的過程中，會經常發(fā)現“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？

道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認為“圣人”指的是統(tǒng)治者。

2.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？

治國應順其自然，實行“無為而治”。

3.“無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？

不是。道家的“無為而治”并非什么事都不做，而是無心于為。無心即沒有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認為治國的關鍵在于清靜無為，少私寡欲，慎行貴言，順應自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會招致更大的反抗，引起天下大亂。

4.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導？

拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對待人和事。

二、如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談談自己的思想收獲。

自知者明 自勝者強 知足者富 強行者有志 不失其所 死而不亡

三、教師有針對性地引導學生思考以下問題。

（1）明朝哲學家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難。”這一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？

勝人者有力，自勝者強。

（2）古人也認為人是“死而不亡”的，認為人死后并沒有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？

不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長壽。“死而不亡”可以有兩種理解：一是精神長存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。

四、背誦感悟 按照教師板書提示背誦。

五、課后作業(yè) 1.背誦默寫課文。2.繼續(xù)閱讀《老子》。

板書設計：

有無相生 難易相成處無為之事

天下皆知 長短相形 高下相傾——行不言之教

美之為美 音聲相和 前后相隨

功成而弗居

相反相成，互相轉化——無為而治，順其自然

知人者智

教學后記 自勝者強

知足者富 強行者有志

不失其所 死而不亡

自知者明