第一篇：滑鐵盧的一分鐘（范文）

滑鐵盧的一分鐘

茨威格

三、文本資料

雷頤：歷史的“靈感”——讀《人類的群星光耀時》

出生于1881年的奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格不僅在小說、詩歌創(chuàng)作方面聲名卓著，在人物傳記、歷史特寫方面更是名震遐邇，《人類的群星閃耀時》就是他的十二篇歷史特寫集。此書于1928年出版時雖然僅收五篇，但立即就遍及所有學(xué)校，印數(shù)很快就高達(dá)25萬冊，并被譯成多種文字。由于茨威格是猶太人，希特勒上臺后茨威格的所有著作都被列為禁書，此書自不例外。茨威格本人也于1934年受納粹迫害流亡國外，這位充滿博愛精神的大師眼見戰(zhàn)火紛飛，人類彼此互相殘殺，最終對人類前途悲觀失望，于1942年與妻子在巴西雙雙自殺身亡。他去世不久，就有出版社在1943年將此書再版，并由五篇增補(bǔ)至十二篇，以后不斷再版，至今仍在世界擁有大量讀者。逾一個“甲子”仍暢銷不衰，足見此書魅力之大。

茨威格是杰出的作家，對“靈感”在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要任用自然體會殊深。他知道，沒有任何一位藝術(shù)家會始終處于不停的藝術(shù)創(chuàng)作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然襲來、稍縱即逝的“靈感”之筆。而“歷史——我們把它贊頌為一切時代最偉大的詩人和演員——亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造”，“一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去”。在這種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運”。

這種驚天動地的“關(guān)鍵時刻”與平淡無奇的“漫長歲月”的關(guān)系，實即我們所說歷史“偶然性”與“必然性”的關(guān)系。歷史究竟是由無數(shù)的“偶然性”決定還是由唯一的“必然性”決定，這是史學(xué)界、哲學(xué)界爭論了千百年的“形而上”問題，可能永遠(yuǎn)不會有為所有人接受的最后結(jié)論。或許，那平淡無奇的漫長歲月是為了歷史的突變準(zhǔn)備、積蓄能量，正如地下奔騰的巖漿，在長期積蓄的壓力作用下最終噴薄而出。對個人、國家和民族來說，這種關(guān)鍵時刻的選擇，的確關(guān)乎一生一世、存亡興替。如果說那漫長的悠悠歲月是歷史長河底部平緩的深流，那短暫的“關(guān)鍵時刻“就是大河上的驚濤駭浪；如果說漫長歲月是歷史幕后的長期演練，那輝煌的一瞬間就是歷史前臺的炫目演出。茨威格這十二篇歷史特寫，表現(xiàn)的就是歷史的滔滔巨浪，歷史的精彩演出，是歷史的主體——人——在這一瞬間的所作所為。

“差之毫厘，謬以千里。”有時，一秒鐘作出的決斷將使歷史的結(jié)果完全不同。決定歷史命運的滑鐵盧戰(zhàn)役，就有這樣的“一秒鐘”。1815年6月中旬，重掌大權(quán)的蓋世雄才拿破侖與反法聯(lián)軍激戰(zhàn)數(shù)天，取得一些勝利后卻最終兵敗滑鐵盧，結(jié)束了自己的政治生命。以后，“滑鐵盧”便成為遭遇重大失敗的代名詞。然而，拿破侖慘敗滑鐵盧卻不乏偶然因素，膽小怕事、唯命是從的格魯希元帥在一秒鐘內(nèi)作出的錯誤決定，終釀大禍。

面對強(qiáng)大的聯(lián)軍，拿破侖決定趁其尚未真正集結(jié)成形時分而治之，于是定下了先打?qū)λ{最大的比利時方面的英、普聯(lián)軍。戰(zhàn)斗于6月16日下午二時打響，法軍主力7萬人首先同普軍主力8萬人交戰(zhàn)，拿破侖另派5萬兵力牽制英軍，他希望能夠把英、普軍隊切開，然后各個擊破。在法軍的猛攻面前，普軍立即潰敗，向布魯塞爾撤退。拿破侖明白普軍雖被擊敗，但并未被消滅，于是抽調(diào)了一支部隊由格魯希指揮，追擊普軍，以防止其與英軍會合。

擊潰了普軍的拿破侖，親率大軍轉(zhuǎn)攻英軍，聽到普軍戰(zhàn)敗的英軍害怕孤軍作戰(zhàn)，便迅速撤退到滑鐵盧方向，英法兩國軍隊在滑鐵盧展開決戰(zhàn)。這時，被拿破侖擊潰的普軍重新集結(jié)，兵分兩路，一種增援滑鐵盧附近的英軍，一路直接圍攻法軍右翼。而格魯希仍在離滑鐵盧只有三小時路程的地方尋找普軍，但一直沒有找到。6月１８日上午十一時，決定歷史進(jìn)程的時刻到來了。激烈的戰(zhàn)斗使雙方傷亡慘重，英軍已無力支持，法軍也疲憊不堪，雙方都在焦急地等待援軍——這時誰的援軍先到，誰就是歷史性會戰(zhàn)的勝利者。這的確是極其關(guān)鍵的歷史時刻。黃昏時分，終于從遠(yuǎn)處飛馳過來大隊人馬，雙方都在祈禱上帝： 來的是自己人！些那支部隊越來越近，雙方終于都看得非常清楚，那高高飄揚的是普魯士軍旗！經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，沒有援軍的法國軍隊最終潰敗。

就在滑鐵盧戰(zhàn)役打響時，格魯希的部隊就聽到一聲聲沉悶的炮聲不斷傳來，感到大地在腳下微微震動。他們立即意識到重大戰(zhàn)役已經(jīng)開始，由于找不到普軍，所以他的幾名下屬急切地要求格魯希命令部隊“趕快向開炮的地方前進(jìn)”，增援拿破侖。對此，格魯希只考慮了一秒鐘，就強(qiáng)硬地宣布自己的決定，在拿破侖撤回成命以前，他決不偏離自己的責(zé)任，前去增援。對這決定歷史的一秒鐘，茨威格感嘆道：“這一秒鐘決定了整個１９世紀(jì)。而這一秒鐘全取決于這個迂腐庸人的一張嘴巴。”“倘若格魯希在這剎那之間有勇氣、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信顯而易見的信號，那么法國也就得救了。”“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意之中降臨到一個人身上時，他卻不知如何利用它。在命運降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”

不過，命運有時也會殘酷把人捉弄，讓人只成為“一夜之間的天才”。

1792年4月25日，大革命中的法國向普魯士和奧地利宣戰(zhàn)的消息傳到斯特拉斯堡。這座與德國鄰近具有戰(zhàn)略意義的小城立刻沸騰起來，到處是激動的人群在演講、喊口號，要求報名參軍。而負(fù)責(zé)鼓動市民的市長感到還缺一些雄壯的歌曲，便請問他認(rèn)識的一位喜歡音樂的年輕工兵上尉魯熱是否愿意為明天出征討伐敵人的萊茵軍譜寫一首戰(zhàn)歌。魯熱為到處彌漫的愛國熱情感染，爽快答應(yīng)下來。

4月26日凌晨，勞累了一天的魯熱回到自己的小房間，開始創(chuàng)作。創(chuàng)作非常順利，白天在街頭看到的一切，自己心中的各種感情，全都匯集一起。似乎不要創(chuàng)作歌詞，只要把這一天之內(nèi)有口皆傳的話押上韻，配上旋律和強(qiáng)烈的節(jié)奏，即把人民最內(nèi)在的感受表達(dá)出來了。好像也無須作曲，因為戰(zhàn)士的行軍步伐、軍號的節(jié)奏、炮車的轔轔聲如同最好的旋律。“旋律越來越順從那強(qiáng)有力的歡呼的節(jié)拍——全國人民的脈搏。魯熱愈來愈迅速地寫下他的歌詞和樂譜，好像在筆錄某個陌生人的口授似的——在他一個市民的狹隘心靈中從未有過如此的激情。這不是一種屬于他自己的亢奮和熱情，而是一種神奇的魔力在這一瞬間聚集起來，迸發(fā)而出，把這個可憐的半瓶子醋拽到離他自己相距千百倍遠(yuǎn)的地方，把他像一枚火箭似的——閃耀著剎那間的光芒和火焰——射向群星。”

第二天早上，他急忙帶著創(chuàng)作好的歌曲趕到市長家中。當(dāng)天晚上，在市長的客廳里為那些經(jīng)過仔細(xì)挑選的上流社會人士首次演唱了這首歌曲。客人們出于禮貌客氣地鼓了掌，市長夫人在給親人的一封信中寫道，這只是她丈夫為了社交而想出來“換換消遣的花樣”，這首歌“社交界認(rèn)為相當(dāng)不錯”。正如茨威格所說，首先聽到這支歌曲的上流社會人士“顯然不會有絲毫的預(yù)感：一首不朽的歌曲借著它的無形翅膀已飛降到他們所生活的世界。同代人往往很難一眼就看出一個人的偉大或一部作品的偉大”。以后幾天，魯熱則不無虛榮心地在咖啡館為自己的同事演唱這首《萊茵軍戰(zhàn)歌》，讓人抄寫復(fù)本分送給萊茵軍軍官。這首不為上流社會沙龍所重視的歌曲，卻開始一點點地口耳相傳，終于在廣場、戰(zhàn)場，在群眾和士兵中間找到知音，特別是在馬賽，反響極為熱烈，成千上萬人都在傳唱這首歌曲。7月2日，馬賽的五百名義勇軍戰(zhàn)士唱著這首雄壯的戰(zhàn)歌向巴黎進(jìn)軍。

隨著他們的行軍，這首歌傳到沿途各地。7月30日，馬賽義勇軍一遍又一遍唱著這首歌進(jìn)入巴黎，成千上萬歡迎他們的巴黎民眾第一次聽到這首歌，但幾小時后這首歌就傳遍全城。于是，“這歌聲像雪崩似的擴(kuò)散開去，勢不可擋”，歌名也改為《馬賽曲》。一兩個月后，《馬賽曲》就成為全軍之歌、全民之歌。許多部隊就是唱著這首歌勇敢地向敵人沖去，敵軍發(fā)現(xiàn)當(dāng)“成千上萬的士兵同時高唱著這首軍歌，像咆哮的海浪向他們的隊形沖去時，簡直無法阻擋這首‘可怕’的圣歌所產(chǎn)生的爆炸力量。眼下，《馬賽曲》就像長著雙翅的勝利女神奈基，在法國的所有戰(zhàn)場上翱翔，給無數(shù)的人帶來熱情和死亡”。后來，《馬賽曲》被定為法國國歌。

然而在創(chuàng)作完這首歌曲以后的四十多年中，魯熱卻過著十分卑微的生活。他干過行行色色的行當(dāng)，并且不乏欺蒙拐騙，曾因金融案件入獄，為了逃避債主和警察而東藏西躲，最后在1836年去世。“那一次偶然的機(jī)緣曾使他當(dāng)了三小時的神明和天才，然后又輕蔑地把他重新拋到微不足道的渺小地位，這是多么殘酷！”如此人生，不能不讓人唏噓再三。

在人生的旅途中，信仰無疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使幾被命運“打敗”的德國作曲家韓德爾重獲新生。

韓德爾早年成名，但正在一帆風(fēng)順的時候社會的音樂欣賞趣味驟然大變，他的地位受到前所未有的沖擊。他的幾部歌劇上演也相繼遭到失敗，他經(jīng)營的歌劇院被迫關(guān)閉，常被債主堵在門口，并不斷遭到競爭對手和各色人等無情的諷刺打擊。1734年4月，內(nèi)外交困的韓德爾中風(fēng)偏癱，所有人都認(rèn)為他的音樂生涯將就此完結(jié)。然而，他憑借著生命中的原動力終于在幾個月后重新站起，又全身心地投入音樂創(chuàng)作。他的創(chuàng)作在幾年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲熱諷，依然是一天天的債主堵門??在走投無路之中，他的勇氣漸漸被消磨，離群索居，心情越來越憂郁，情緒越來越低沉。曾如泉涌般的創(chuàng)作靈感完全枯竭，生命的原動力也不復(fù)存在。他心力交瘁，第一次感到自己已被打敗擊垮，認(rèn)為自己這回徹底完蛋。他不住地感嘆早知如此還不如當(dāng)年一直就半身不遂更好，甚至認(rèn)為不如當(dāng)初一死了之來得痛快。在絕望之中，他時時不由自主地喃喃低語被釘在十字架上的耶穌喊的話：“我的上帝呀，上帝，你為什么離開了我？”

1741年8月21日晚上，逼債人離開后，韓德爾到街上散步。幾個小時后，當(dāng)他拖著沉重的腳步回到家時，突然發(fā)現(xiàn)桌上放著一個白色紙包，是友人寫的清唱劇《彌賽亞》的劇詞，請他作曲。心情疲憊甚至已有些變態(tài)的韓德爾竟認(rèn)為這是故意羞辱他，氣憤地爬上床睡去。但怎么都睡不著，仿佛有種鬼促神差的力量使他無法抗拒，讓他下床重新點燃蠟燭，再次打開稿本認(rèn)真閱讀。風(fēng)一打開稿本，他就如同突遭電擊一般，魂不守舍，只聽到耳邊樂聲回響飄蕩、呼喚咆哮。當(dāng)他一頁頁往下翻的時候，他的手不停地哆嗦，心靈突然被喚醒，每一句歌詞就像都是救主彌賽亞在向他召喚，一切疲勞全都消失，“他還從未感到過自己的精力像現(xiàn)在世這樣充沛，也從未感到過渾身充滿如此強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。那些歌詞就像使冰雪消融的溫暖陽光，不斷地傾瀉到他身上”。他就是要證明“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得歡樂；只有經(jīng)過磨難的人才會預(yù)感到仁慈的最后赦免；而他就是要在眾人面前證明： 他在經(jīng)歷了死亡之后又復(fù)活了”。在他無能為力的時候，沒有一個人能幫助他、安慰他，但現(xiàn)在一種神奇的力量幫助了他，這就是他的信仰。“信賴上帝，并且看到上帝并沒有讓他躺在墳?zāi)估铩保系邸霸俅螁拘阉缲?fù)起給人們帶來歡樂的使命”。“贊美聲已充滿他的心胸，在彌溫，在擴(kuò)大，就像滾滾火焰噴流而出，使人感到灼痛。”他立即開始寫下一個個音符，無法停止，“就像一艘被暴風(fēng)雨鼓起了風(fēng)帆的船，一往直前。四周是萬籟俱靜的黑夜”，“但是在他的心中卻是一片光明，在他的房間里所有的音樂聲都在齊鳴，只是聽不見罷了”。

隨后的三個星期，他一步都沒有離開房間已完全如癡如醉，吃飯時也不停地寫譜經(jīng)常淚流滿面，浸濕手稿，最終完成了全部創(chuàng)作。演出獲得了巨大成功，面對眾人祝賀，他只是謙卑地低聲說道：“不過，我更相信是神幫助了我。”他并且宣布，演出這部作品自己永遠(yuǎn)不收一分錢，所有的收入都將捐給病人和身陷囹圄之人，“因為我自己曾是一個病人，是依靠這部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。以后每年春天他都要親自指揮《彌賽亞》的演出，直到老年雙目失明也不例外，并且信守諾言，收入全部捐出。“他在世間取得的勝利愈偉大，他在上帝面前表現(xiàn)得愈恭敬。”《彌賽亞》實際成為韓德爾的靈修圣品，此后他又源源不斷譜出多部圣樂。這時，他的創(chuàng)作已經(jīng)不是為了世俗的成功，而是為了內(nèi)心的信仰。信仰，使他超越了自我。

1759年4月6日，74歲的韓德爾已身染重病，仍照例指揮了演出。幾天后，他終于倒下，再也沒有起來。但《彌賽亞》這部曠世的不朽之作，終于成為著名的宗教樂曲。

信仰是生命的支柱，但走向信仰之路卻往往充滿難以想像的坎坷。而俄羅斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命為代價走向信仰之途的。1849年4月，年僅28歲的陀思妥耶夫斯基因參加反沙皇的政治活動被捕，被褫奪了貴族身份，并被判處死刑。12月22日，他與其他被判死刑的政治犯一起被帶到圣彼得堡謝苗諾夫斯基校場執(zhí)行槍決。就在行刑的士兵們要扣動扳機(jī)的一剎那，一個軍官騎著快馬氣喘吁吁地?fù)]著白手帕橫穿廣場，宣布沙皇圣諭，免除了他們的死刑。根據(jù)沙皇圣諭，陀思妥耶夫斯基被改判為流放服苦役。十年后當(dāng)他從流放地回到圣彼得堡時，已成為一個虔誠的基督教徒。茨威格以二百余行的長詩，細(xì)膩地描述了陀氏思想轉(zhuǎn)變中最為關(guān)鍵、最為驚心動魄的時刻——刑場被赦，并提示了他以后深刻的心理變化的開端。“只有在觸到了死神苦澀的嘴唇之后/他的心才感受到生的甜密。/他的靈魂渴望著去受刑和受折磨，/他清楚地意識到，/這一秒鐘里的他/正如千年前釘在十字架上的耶穌一樣，/在同死神痛苦地一吻之后/又不得不為受難去愛生活。”

走向信仰之途充滿痛苦，而虔誠的圣徒因為充滿悲天憫人之情，在尋求到信仰之后依然有著深刻的內(nèi)心痛苦，甚至不能排解。偉大的俄羅斯文豪列夫·托爾斯泰在世界觀激變之后，在個人生活層面因妻子不同意而無法改變不符合自己信仰的地主莊園式生活而陷入長久的痛苦；在社會關(guān)懷層面他堅決反對暴力，強(qiáng)烈譴責(zé)暴政卻反對以暴易暴，但現(xiàn)實中又看不到專制的暴力統(tǒng)治能為愛所感化，這種無法化解的矛盾也使他痛苦萬分。他早就產(chǎn)生了棄家出走的念頭，1910年10月28日，82歲高齡的托翁終于下決心出走，幾天后因肺炎在途中小站去世。

早在1890年，托翁就開始創(chuàng)作劇本《光在黑暗中發(fā)光》，劇中主人公在信仰發(fā)生變化后與家庭和社會發(fā)生嚴(yán)重沖突，長期內(nèi)心不安、痛苦，實際是他自己的寫照。但這部劇本卻一直沒有寫完，只有一些片斷，因為他找不到解決矛盾和痛苦的辦法。對托翁充滿敬佩的茨威格認(rèn)為“把托爾斯泰自己的這個結(jié)局作為他那部悲劇片斷的尾聲是最自然不過的了”，所以他以托翁的出走、去世為題材，寫了劇本《逃向蒼天》，“試圖以盡可能忠于歷史和尊重事實與文獻(xiàn)的態(tài)度把這種最后的也是唯一的結(jié)局寫出來”。他申明，自己的這番努力并非要完成托氏的劇本，“而僅僅是想為他那一部未完成的劇本和未解決的沖突寫出一個獨立成篇的尾聲，唯一的目的是要給那出未完成的悲劇以一個悲壯的結(jié)局”。

在這出話劇中，茨威格把托翁的思想矛盾和心靈痛苦以藝術(shù)的手法形象生動、集中尖銳地表現(xiàn)出來。劇中的“大學(xué)生”是革命者的代表，他們尊重托翁，卻不能贊同他的觀點。他們以許多殘酷的事實說明沙皇專制政權(quán)以最殘暴的方式鎮(zhèn)壓人民，因此責(zé)備他要人民寬容忍讓、用愛感化專制統(tǒng)治者“實際上是在幫助那些壓迫者”，表示“要仇恨一切給人類造成不公正的人”，甚至是自己的親兄弟“只要他給人類帶來苦難，我也會把他像一條瘋狗似的打倒在地”。而托翁則表示：“我從不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些對我們?nèi)嗣穹赶伦镄械娜耍乙卜磳Α薄！凹幢闶亲锶耍策€是我的兄弟。”“大學(xué)生”斬釘截鐵地說暴力革命的時代已經(jīng)到來，而托翁則尖銳反駁說：“通過暴力不可能建立一種符合道德的制度，因為任何一種暴力不可避免地會再產(chǎn)生暴力。一旦你們掌握了武器你們也會很快建立新的專制主義。你們不是破壞專制，而是使它永存下去。”對此詰問，“大學(xué)生”無言以對，但卻指出托翁自己生活方式與信念間的矛盾，認(rèn)為這也是一種虛偽。這種指責(zé)，使托翁心靈受到強(qiáng)烈震撼，不能自己??最終上演了高齡離家出走、“逃向蒼天”的悲壯一幕。

揆諸人類歷史，當(dāng)年深深困托翁的這種矛盾，人們至今仍在思索，依然引起激烈爭論??

這些精彩的歷史特寫將那瞬間的“關(guān)鍵時刻”延長、放大，使我們能夠讀到歷史的心靈，感受到歷史的“靈感”。正如茨威格所說：“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越它。”

——茨威格：《人類的群星閃耀時》，廣西大學(xué)出版社2004年版

第二篇：《滑鐵盧的一分鐘》

滑鐵盧的一分鐘

一、教學(xué)要求

1.培養(yǎng)科學(xué)的思辨能力；

2.學(xué)習(xí)本文工筆細(xì)描和大筆勾勒相結(jié)合的寫作方法； 3.體會歷史特寫兼有歷史和文學(xué)兩重特征的特點。

二、學(xué)習(xí)要點

1.題解關(guān)鍵詞

滑鐵盧；歷史特寫；偶然決定歷史。2.內(nèi)容提示

滑鐵盧之戰(zhàn)是世界軍事史上一場著名的戰(zhàn)役。這一戰(zhàn)役徹底結(jié)束了拿破侖的政治生命，也從戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略的角度給后人留下了許多值得借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)。茨威格用歷史回望者的眼光審視了這場影響整個歐洲歷史進(jìn)程的偉大戰(zhàn)役。

滑鐵盧戰(zhàn)役發(fā)生于1815年6月18日，從上午11點開始，戰(zhàn)爭以最殘酷而猛烈的方式進(jìn)行，天黑時分，以拿破侖潰不成軍以至他20年來所建立的全部功勛全部被摧毀告終，而決定這一切的是另一個關(guān)鍵人物——當(dāng)時正身處離滑鐵盧不足四小時路程某處的格魯希元帥，確切地說，是格魯希元帥聽到炮聲后考慮應(yīng)該選擇繼續(xù)向前還是返回滑鐵盧的一秒鐘。那一秒鐘決定了指揮者是超凡還是平庸，決定了拿破侖的命運走勢，也決定了整個19世紀(jì)世界的格局。最終由于格魯希的錯誤決定導(dǎo)致了拿破侖的失敗。作者借此文表達(dá)了“偶然性決定戰(zhàn)爭勝負(fù)”的看法。

這篇散文依據(jù)史料，真實再現(xiàn)滑鐵盧戰(zhàn)役的過程，充分展示重大歷史事件的豐富內(nèi)涵及深遠(yuǎn)意義。不僅事實確鑿，而且富有文學(xué)性的特征，即通過適當(dāng)?shù)穆?lián)想、剪裁、描寫，使之生動形象，具有感染力。這是一篇典型的歷史特寫。作者以生動的文筆，高超的剪裁技巧，細(xì)膩的心理描摹，將讀者帶入那硝煙彌漫的戰(zhàn)場；再加以恰當(dāng)?shù)脑u論，深刻地揭示對戰(zhàn)爭勝負(fù)原因的分析，頗有見地，對讀者也有啟發(fā)。

三、作者生平

斯蒂芬·茨威格（1881~1942）奧地利作家。1881年12月28日生于維也納一個富裕的猶太工廠主家庭。曾在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1904年后任《新自由報》編輯。后去西歐、北非、印度、美洲等地游歷。在法國結(jié)識維爾哈倫、羅曼·羅蘭、羅丹等人，受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)前從事外國文學(xué)（主要是詩歌）的翻譯工作。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，發(fā)表了反戰(zhàn)劇本《耶雷米亞》（1917），在瑞士與羅曼·羅蘭等人一起從事反戰(zhàn)活動，成為著名的和平主義者。1919年后長期隱居在薩爾茨堡，埋頭寫作。1928年應(yīng)邀赴蘇聯(lián)，與高爾基結(jié)識。1938年流亡英國，并加入英國國籍。1941年到達(dá)巴西。這位充滿博愛精神的大師眼見戰(zhàn)火紛飛，人類彼此互相殘殺，最終對人類前途悲觀失望，1942年2月與妻子一起在里約熱內(nèi)盧附近的佩特羅波利斯自殺。

四、作者作品

1.作品概述

他的文學(xué)活動從詩歌創(chuàng)作開始。早期詩集《銀弦》（1901）和《往日的花環(huán)》（1906）深受法國印象主義流派和霍夫曼斯塔爾、里爾克等人的影響。他的主要成就在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面，作品有《三位大師》（1920），為巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作傳；《羅曼·羅蘭》（1921）；《同精靈的斗爭》（1925），為德國作家荷爾德林、克萊斯特和尼采作傳；《三個描摹自己生活的詩人》（1928），為托爾斯泰、斯丹達(dá)爾和卡薩諾瓦作傳；《精神療法》（1931），為催眠術(shù)發(fā)明者梅斯默爾、“基督科學(xué)”的創(chuàng)始人瑪麗·貝克-艾迪、心理學(xué)家弗洛伊德作傳；此外還有《瑪麗亞·斯圖亞特》（1935）和《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成敗》（1935）。他的傳記作品不拘泥于史實，著重表現(xiàn)人物性格。

他的主要中短篇小說集有《最初的經(jīng)歷》（1911）、《馬來狂人》（1922）、《恐懼》（1925）、《感覺的混亂》（1927）、《人的命運轉(zhuǎn)折點》（1927）、《象棋的故事》（1941）。唯一的長篇小說《焦躁的心》（1938），描寫一個癱瘓的少女的戀愛和自殺悲劇。茨威格的中短篇小說大多描寫孤獨的人的奇特遭遇。他筆下的人物常被某種神秘的命運和不可名狀的力量所捉弄，最終毀于某種熱情。《一個女人一生中的二十四小時》和《一個陌生女人的來信》，運用細(xì)膩的心理分析手法，刻畫中產(chǎn)階級婦女的思想感情。茨威格的戲劇作品有詩劇《耶雷米亞》（1917）、悲劇《伏勒波尼》（1927）和歌劇《沉默的女人》（1935）等。

茨威格去世以后，他的遺作《昨日的世界》（1942）和《巴爾扎克》（1946）先后出版，前者為長篇回憶錄，記錄了兩次世界大戰(zhàn)之間奧地利和歐洲的生活風(fēng)貌，后者是歷時十余年而未完成的傳記作品。2.重點作品

《一個陌生女人的來信》描寫了終守一生的愛情：一位癡情的維也納少女，從十三歲時起就暗戀上了鄰居青年作家R，卻被迫隨母離開了。五年后，她重返維也納，每天到他窗下等候，被他當(dāng)作賣笑女郎帶回家中，一起過了三夜。他是個朝三暮四的花花公子似的人物，隨即就把她棄之腦后了，而少女卻因此生下了他的孩子。以后他們還有過很多次相遇，他已全然不記得她了，而她卻絕不向他暴露身份，絕不向他呼救求援，只是一個人默默地?fù)嵊暮⒆樱氉猿惺苤畹闹負(fù)?dān)。直到孩子生病去世，才給R寫了一封信。

這種真摯無私、充滿獻(xiàn)身精神的一廂情愿的愛，也許讓人覺得有點兒怪誕和不可思議，但茨威格似乎就是要用這凄婉得催人淚下的愛，來達(dá)到在肉欲橫流、金錢肆虐的社會里對光明和理想的張揚。

五、創(chuàng)作背景

《滑鐵盧的一分鐘》選自《人類的群星閃耀時》一書。出生于1881年的奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格不僅在小說、詩歌創(chuàng)作方面聲名卓著，在人物傳記、歷史特寫方面更是名震遐邇，《人類的群星閃耀時》就是他的十二篇歷史特寫集。此書于1928年出版時雖然僅收五篇，但立即就遍及所有學(xué)校，印數(shù)很快就高達(dá)25萬冊，并被譯成多種文字。由于茨威格是猶太人，希特勒上臺后茨威格的所有著作都被列為禁書，此書自不例外。茨威格本人也于1934年受納粹迫害流亡國外，這位充滿博愛精神的大師眼見戰(zhàn)火紛飛，人類彼此互相殘殺，最終對人類前途悲觀失望，于1942年與妻子在巴西雙雙自殺身亡。他去世不久，就有出版社在1943年將此書再版，并由五篇增補(bǔ)至十二篇，以后不斷再版，至今仍在世界擁有大量讀者。足見此書魅力之大。

在《人類的群星閃耀時》中作者以獨特的手法，重現(xiàn)了歷史上的十二個重要時刻，從拜占庭的陷落到滑鐵盧的一分鐘，從譜寫出《馬賽曲》的“一夜天才”魯熱到乘坐火車猶如“炮彈”馳回俄國從而震驚世界的列寧。各種人物在他筆下栩栩如生，事件的來龍去脈盡融其中，使讀者也情不自禁地回到了那撼人心弦的年代。

六、課文講解 1.課文預(yù)習(xí)

提前一周布置學(xué)生查閱相關(guān)資料，包括：關(guān)于拿破侖的事跡；滑鐵盧之戰(zhàn)的背景；滑鐵盧之戰(zhàn)對法國、對歐洲甚至對世界歷史發(fā)展的影響。2.課文分析

《滑鐵盧的一分鐘》說的是小人物格魯希如何被推上歷史漩渦的中心又如何錯失了上帝給予他成為英雄的機(jī)會的。這個平庸的人以他的平庸斷送了拿破侖的所有夢想。

內(nèi)容梳理：1815年，拿破侖從被囚禁的厄爾巴島重返巴黎，重登皇位。歐洲各國連忙組織了強(qiáng)大的聯(lián)軍，準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓拿破侖。拿破侖決定趁聯(lián)軍尚未真正集結(jié)成形時分而治之，于是定下了先打?qū)λ{最大的比利時方面的英、普聯(lián)軍。戰(zhàn)斗于6月16日下午二時打響，法軍主力7萬人首先同普軍主力8萬人交戰(zhàn)，拿破侖另派5萬兵力牽制英軍，他希望能夠把英、普軍隊切開，然后各個擊破。在法軍的猛攻面前，普軍立即潰敗，向布魯塞爾撤退。拿破侖明白普軍雖被擊敗，但并未被消滅，于是抽調(diào)了一支部隊由格魯希指揮，追擊普軍，以防止其與英軍會合。

擊潰了普軍的拿破侖，親率大軍轉(zhuǎn)攻英軍，聽到普軍戰(zhàn)敗的英軍害怕孤軍作戰(zhàn)，便迅速撤退到滑鐵盧方向，英法兩國軍隊在滑鐵盧展開決戰(zhàn)。這時，被拿破侖擊潰的普軍重新集結(jié)，兵分兩路，一種增援滑鐵盧附近的英軍，一路直接圍攻法軍右翼。而格魯希仍在離滑鐵盧只有三小時路程的地方尋找普軍，但一直沒有找到。6月18日上午十一時，決定歷史進(jìn)程的時刻到來了。激烈的戰(zhàn)斗使雙方傷亡慘重，英軍已無力支持，法軍也疲憊不堪，雙方都在焦急地等待援軍——這時誰的援軍先到，誰就是歷史性會戰(zhàn)的勝利者。這的確是極其關(guān)鍵的歷史時刻。黃昏時分，終于從遠(yuǎn)處飛馳過來大隊人馬，雙方都在祈禱上帝： 來的是自己人！那支部隊越來越近，雙方終于都看得非常清楚，那高高飄揚的是普魯士軍旗！經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，沒有援軍的法國軍隊最終潰敗。

就在滑鐵盧戰(zhàn)役打響時，格魯希的部隊就聽到一聲聲沉悶的炮聲不斷傳來，感到大地在腳下微微震動。他們立即意識到重大戰(zhàn)役已經(jīng)開始，由于找不到普軍，所以格魯希的幾名下屬急切地要求格魯希命令部隊“趕快向開炮的地方前進(jìn)”，增援拿破侖。對此，格魯希只考慮了一秒鐘，就強(qiáng)硬地宣布自己的決定，在拿破侖撤回成命以前，他決不偏離自己的責(zé)任，前去增援。對這決定歷史的一秒鐘，茨威格感嘆道：“這一秒鐘決定了整個19世紀(jì)。而這一秒鐘全取決于這個迂腐庸人的一張嘴巴。”“倘若格魯希在這剎那之間有勇氣、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信顯而易見的信號，那么法國也就得救了。”“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意之中降臨到一個人身上時，他卻不知如何利用它。在命運降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”

茨威格總是將一個大的歷史事件落實在一個個很具體的人物身上，他更相信的是偶然的人站在那個注定要發(fā)光發(fā)亮的位置上的作用。似乎歷史只是一個隨時可變幻的舞臺，演員的出色與否決定了腳本的全部內(nèi)容，當(dāng)格魯希執(zhí)意要按照刻板的軍令行事而不顧、不去想自己的皇帝正面臨怎樣的一種困境的時候，一切都結(jié)束了。他沒有意識到，他有過做主角的機(jī)會，而他卻白白放棄了。

全文線索：時間和人物兩條線索交織。

構(gòu)思組材：關(guān)鍵人物（格魯希）突出，雙方首領(lǐng)急切盼望援軍，側(cè)面烘托，引出格魯希，格魯希錯誤決策以及堅持錯誤直接導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗的直接描寫，充分表達(dá)了主題。

剪裁技巧：切入點準(zhǔn)確：以決定性的一秒鐘為突破口，大處著眼，小處落筆，宏大的戰(zhàn)爭場面躍然紙上。

寫作特點：渲染氣氛恰當(dāng)（如“滑鐵盧的上午”開頭的環(huán)境描寫）；工筆描寫細(xì)膩（如“回到平凡之中”對軍官報告失敗的消息這一細(xì)節(jié)的描寫）；場面勾勒宏大（如“決戰(zhàn)”一章）；心理描摹準(zhǔn)確（如“卡右的夜里”關(guān)于拿破侖焦慮心理的描寫）；穿插評論深刻（如文章末尾的評論）。

全場景的勾勒與關(guān)鍵細(xì)部的刻畫相結(jié)合：①全場景勾勒的部分：“滑鐵盧的上午”中大場景描寫較多，其中對拿破侖檢閱的大場景描寫，在“滑鐵盧的下午”中拿破侖軍隊向威靈頓的高地發(fā)起沖鋒的場景描寫。②關(guān)鍵細(xì)部的刻畫的部分：“格魯希的錯誤”、“決定世界歷史的一瞬間”屬于關(guān)鍵細(xì)部的特寫鏡頭。“回到平凡之中”部分“上午十點鐘，總參謀部的一個軍官??用軍刀支撐著自己的身體。”軍官需要“扶”才能下馬，格魯希用刀支撐顫抖的身體，刻畫敗軍敗將入木三分。③“決戰(zhàn)”、“回到平凡之中”則屬于這兩種寫法的交替使用。3.課文難點討論

作者認(rèn)為滑鐵盧之戰(zhàn)，拿破侖失敗的主要原因是什么？你是怎樣認(rèn)為的？ 答：作者認(rèn)為“格魯希考慮的這一秒鐘卻決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運”。這種認(rèn)為偶然性決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的看法不盡全面，滑鐵盧一仗固然對拿破侖的失敗起著關(guān)鍵性的作用，但絕不是原因的全部。“拿破侖的政治生命終結(jié)于滑鐵盧，而其決定點，則是在莫斯科的失敗。”（毛澤東）根據(jù)歷史唯物主義觀點分析，我們可以看出作者的看法帶有一定的局限性，即過分夸大偶然性的作用。同時，我們也應(yīng)看到“偶然性”在人物和事件發(fā)展中起到的作用。格魯希考慮的一秒鐘及其做出的錯誤決策，顯然加速了拿破侖的敗局，一定程度上也起到了改變世界歷史走向的作用。4.相關(guān)評論

茨威格是杰出的作家，對“靈感”在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用自然體會殊深。他知道，沒有任何一位藝術(shù)家會始終處于不停的藝術(shù)創(chuàng)作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然襲來、稍縱即逝的“靈感”之筆。而“歷史——我們把它贊頌為一切時代最偉大的詩人和演員——亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造”，“一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去”。在這種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運”。

這種驚天動地的“關(guān)鍵時刻”與平淡無奇的“漫長歲月”的關(guān)系，實即我們所說歷史“偶然性”與“必然性”的關(guān)系。歷史究竟是由無數(shù)的“偶然性”決定還是由唯一的“必然性”決定，這是史學(xué)界、哲學(xué)界爭論了千百年的“形而上”問題，可能永遠(yuǎn)不會有為所有人接受的最后結(jié)論。或許，那平淡無奇的漫長歲月是為了歷史的突變準(zhǔn)備、積蓄能量，正如地下奔騰的巖漿，在長期積蓄的壓力作用下最終噴薄而出。對個人、國家和民族來說，這種關(guān)鍵時刻的選擇，的確關(guān)乎一生一世、存亡興替。如果說那漫長的悠悠歲月是歷史長河底部平緩的深流，那短暫的“關(guān)鍵時刻”就是大河上的驚濤駭浪；如果說漫長歲月是歷史幕后的長期演練，那輝煌的一瞬間就是歷史前臺的炫目演出。茨威格這十二篇歷史特寫，表現(xiàn)的就是歷史的滔滔巨浪，歷史的精彩演出，是歷史的主體——人——在這一瞬間的所作所為。

——雷頤：歷史的“靈感”——讀《人類的群星光耀時》

七、練習(xí)

1.選擇題

下面哪一項不是對課文《滑鐵盧的一分鐘》的描述？ A.作者借此文表達(dá)了“偶然性決定戰(zhàn)爭勝負(fù)”的看法。

B.本文說的是小人物熱拉爾如何被推上歷史漩渦的中心又如何錯失了上帝給予他成為英雄的機(jī)會的。

C.本文運用了全場景的勾勒與關(guān)鍵細(xì)部的刻畫相結(jié)合的手法。D.本文選自《人類的群星閃耀時》一書。答：B 2.填空題

《滑鐵盧的一分鐘》 和 兩條線索交織，講述了滑鐵盧之戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，小人物 如何被推上歷史漩渦的中心又如何錯失了上帝給予他成為英雄的機(jī)會的。

答：時間；人物；格魯希 3.簡答題

本文的寫作特點有哪些？

答：渲染氣氛恰當(dāng)；工筆描寫細(xì)膩；場面勾勒宏大；心里描摹準(zhǔn)確；穿插評論深刻。

八、研習(xí)與思考

1.分析作品中拿破侖和格魯希的性格。

答：拿破侖有雄獅一般的英雄氣概，具有杰出的軍事才能；格魯希惟命是從、優(yōu)柔寡斷，但失敗后勇于承擔(dān)責(zé)任。

2.仔細(xì)體會作品開頭和結(jié)尾對“命運”問題的思考。

答：點題；以此開頭，讓我們的閱讀帶有強(qiáng)烈的“命運”意識；以此結(jié)尾，讓我們對“命運”更有悠長不盡的進(jìn)一步思考。

九、相關(guān)藝術(shù)作品展示

1.畫

許多藝術(shù)家對拿破侖的崇拜，使他們紛紛用畫筆記錄下拿破侖的一切，于是我們竟然可以從這些藝術(shù)作品中，看見拿破侖的活動、成功、加冕，與最后的失敗！不僅有藝術(shù)意義，也有歷史文獻(xiàn)的意義。（圖畫見ppt）2.電影

《滑鐵盧戰(zhàn)役》（1970年），這是蘇聯(lián)電影大師邦達(dá)爾丘克繼《戰(zhàn)爭與和平》之后的又一巨制，描述了拿破侖從放逐地逃亡、重新奪回權(quán)力至滑鐵盧戰(zhàn)敗的一段史實，全片場面壯觀，蘇聯(lián)出動數(shù)萬軍隊助演，施泰格爾塑造的拿破侖大受贊賞，令觀眾不作第二人想。

十、延伸閱讀

1.閱讀《人類的群星閃耀時》一書的其他章節(jié)。（以下為書中的兩章簡介）

《馬塞曲》 1792年4月25日，大革命中的法國向普魯士和奧地利宣戰(zhàn)的消息傳到斯特拉斯堡。這座與德國鄰近具有戰(zhàn)略意義的小城立刻沸騰起來，到處是激動的人群在演講、喊口號，要求報名參軍。而負(fù)責(zé)鼓動市民的市長感到還缺一些雄壯的歌曲，便請問他認(rèn)識的一位喜歡音樂的年輕工兵上尉魯熱是否愿意為明天出征討伐敵人的萊茵軍譜寫一首戰(zhàn)歌。魯熱為到處彌漫的愛國熱情感染，爽快答應(yīng)下來。

4月26日凌晨，勞累了一天的魯熱回到自己的小房間，開始創(chuàng)作。創(chuàng)作非常順利，白天在街頭看到的一切，自己心中的各種感情，全都匯集一起。似乎不要創(chuàng)作歌詞，只要把這一天之內(nèi)有口皆傳的話押上韻，配上旋律和強(qiáng)烈的節(jié)奏，即把人民最內(nèi)在的感受表達(dá)出來了。好像也無須作曲，因為戰(zhàn)士的行軍步伐、軍號的節(jié)奏、炮車的轔轔聲如同最好的旋律。“旋律越來越順從那強(qiáng)有力的歡呼的節(jié)拍——全國人民的脈搏。魯熱愈來愈迅速地寫下他的歌詞和樂譜，好像在筆錄某個陌生人的口授似的——在他一個市民的狹隘心靈中從未有過如此的激情。這不是一種屬于他自己的亢奮和熱情，而是一種神奇的魔力在這一瞬間聚集起來，迸發(fā)而出，把這個可憐的半瓶子醋拽到離他自己相距千百倍遠(yuǎn)的地方，把他像一枚火箭似的——閃耀著剎那間的光芒和火焰——射向群星。”

第二天早上，他急忙帶著創(chuàng)作好的歌曲趕到市長家中。當(dāng)天晚上，在市長的客廳里為那些經(jīng)過仔細(xì)挑選的上流社會人士首次演唱了這首歌曲。客人們出于禮貌客氣地鼓了掌，市長夫人在給親人的一封信中寫道，這只是她丈夫為了社交而想出來“換換消遣的花樣”，這首歌“社交界認(rèn)為相當(dāng)不錯”。正如茨威格所說，首先聽到這支歌曲的上流社會人士“顯然不會有絲毫的預(yù)感：一首不朽的歌曲借著它的無形翅膀已飛降到他們所生活的世界。同代人往往很難一眼就看出一個人的偉大或一部作品的偉大。”以后幾天，魯熱則不無虛榮心地在咖啡館為自己的同事演唱這首《萊茵軍戰(zhàn)歌》，讓人抄寫復(fù)本分送給萊茵軍軍官。這首不為上流社會沙龍所重視的歌曲，卻開始一點點地口耳相傳，終于在廣場、戰(zhàn)場，在群眾和士兵中間找到知音，特別是在馬賽，反響極為熱烈，成千上萬人都在傳唱這首歌曲。7月2日，馬賽的五百名義勇軍戰(zhàn)士唱著這首雄壯的戰(zhàn)歌向巴黎進(jìn)軍。

隨著他們的行軍，這首歌傳到沿途各地。7月30日，馬賽義勇軍一遍又一遍唱著這首歌進(jìn)入巴黎，成千上萬歡迎他們的巴黎民眾第一次聽到這首歌，但幾小時后這首歌就傳遍全城。于是，“這歌聲像雪崩似的擴(kuò)散開去，勢不可擋”，歌名也改為《馬賽曲》。一兩個月后，《馬賽曲》就成為全軍之歌、全民之歌。許多部隊就是唱著這首歌勇敢地向敵人沖去，敵軍發(fā)現(xiàn)當(dāng)“成千上萬的士兵同時高唱著這首軍歌，像咆哮的海浪向他們的隊形沖去時，簡直無法阻擋這首‘可怕’的圣歌所產(chǎn)生的爆炸力量。眼下，《馬賽曲》就像長著雙翅的勝利女神奈基，在法國的所有戰(zhàn)場上翱翔，給無數(shù)的人帶來熱情和死亡”。后來，《馬賽曲》被定為法國國歌。

然而在創(chuàng)作完這首歌曲以后的四十多年中，魯熱卻過著十分卑微的生活。他干過行行色色的行當(dāng)，并且不乏欺蒙拐騙，曾因金融案件入獄，為了逃避債主和警察而東藏西躲，最后在1836年去世。“那一次偶然的機(jī)緣曾使他當(dāng)了三小時的神明和天才，然后又輕蔑地把他重新拋到微不足道的渺小地位，這是多么殘酷！”

韓德爾的復(fù)活

在人生的旅途中，信仰無疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使幾被命運“打敗”的德國作曲家韓德爾重獲新生。

韓德爾早年成名，但正在一帆風(fēng)順的時候社會的音樂欣賞趣味驟然大變，他的地位受到前所未有的沖擊。他的幾部歌劇上演也相繼遭到失敗，他經(jīng)營的歌劇院被迫關(guān)閉，常被債主堵在門口，并不斷遭到競爭對手和各色人等無情的諷刺打擊。1734年4月，內(nèi)外交困的韓德爾中風(fēng)偏癱，所有人都認(rèn)為他的音樂生涯將就此完結(jié)。然而，他憑借著生命中的原動力終于在幾個月后重新站起，又全身心地投入音樂創(chuàng)作。他的創(chuàng)作在幾年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲熱諷，依然是一天天的債主堵門??在走投無路之中，他的勇氣漸漸被消磨，離群索居，心情越來越憂郁，情緒越來越低沉。曾如泉涌般的創(chuàng)作靈感完全枯竭，生命的原動力也不復(fù)存在。他心力交瘁，第一次感到自己已被打敗擊垮，認(rèn)為自己這回徹底完蛋。他不住地感嘆早知如此還不如當(dāng)年一直就半身不遂更好，甚至認(rèn)為不如當(dāng)初一死了之來得痛快。在絕望之中，他時時不由自主地喃喃低語被釘在十字架上的耶穌喊的話：“我的上帝呀，上帝，你為什么離開了我？”

1741年8月21日晚上，逼債人離開后，韓德爾到街上散步。幾個小時后，當(dāng)他拖著沉重的腳步回到家時，突然發(fā)現(xiàn)桌上放著一個白色紙包，是友人寫的清唱劇《彌賽亞》的劇詞，請他作曲。心情疲憊甚至已有些變態(tài)的韓德爾竟認(rèn)為這是故意羞辱他，氣憤地爬上床睡去。但怎么都睡不著，仿佛有種鬼使神差的力量使他無法抗拒，讓他下床重新點燃蠟燭，再次打開稿本認(rèn)真閱讀。風(fēng)一打開稿本，他就如同突遭電擊一般，魂不守舍，只聽到耳邊樂聲回響飄蕩、呼喚咆哮。當(dāng)他一頁頁往下翻的時候，他的手不停地哆嗦，心靈突然被喚醒，每一句歌詞就像都是救主彌賽亞在向他召喚，一切疲勞全都消失，“他還從未感到過自己的精力像現(xiàn)在這樣充沛，也從未感到過渾身充滿如此強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。那些歌詞就像使冰雪消融的溫暖陽光，不斷地傾瀉到他身上”。他就是要證明“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得歡樂；只有經(jīng)過磨難的人才會預(yù)感到仁慈的最后赦免；而他就是要在眾人面前證明：他在經(jīng)歷了死亡之后又復(fù)活了”。在他無能為力的時候，沒有一個人能幫助他、安慰他，但現(xiàn)在一種神奇的力量幫助了他，這就是他的信仰。“信賴上帝，并且看到上帝并沒有讓他躺在墳?zāi)估铩保系邸霸俅螁拘阉缲?fù)起給人們帶來歡樂的使命”。“贊美聲已充滿他的心胸，在彌溫，在擴(kuò)大，就像滾滾火焰噴流而出，使人感到灼痛。”他立即開始寫下一個個音符，無法停止，“就像一艘被暴風(fēng)雨鼓起了風(fēng)帆的船，一往直前。四周是萬籟俱靜的黑夜”，“但是在他的心中卻是一片光明，在他的房間里所有的音樂聲都在齊鳴，只是聽不見罷了”。

隨后的三個星期，他一步都沒有離開房間已完全如癡如醉，吃飯時也不停地寫譜，經(jīng)常淚流滿面，浸濕手稿，最終完成了全部創(chuàng)作。演出獲得了巨大成功，面對眾人祝賀，他只是謙卑地低聲說道：“不過，我更相信是神幫助了我。”他宣布，演出這部作品自己永遠(yuǎn)不收一分錢，所有的收入都將捐給病人和身陷囹圄之人，“因為我自己曾是一個病人，是依靠這部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。以后每年春天他都要親自指揮《彌賽亞》的演出，直到老年雙目失明也不例外，并且信守諾言，收入全部捐出。“他在世間取得的勝利愈偉大，他在上帝面前表現(xiàn)得愈恭敬。”《彌賽亞》實際成為韓德爾的靈修圣品，此后他又源源不斷譜出多部圣樂。這時，他的創(chuàng)作已經(jīng)不是為了世俗的成功，而是為了內(nèi)心的信仰。信仰，使他超越了自我。

1759年4月6日，74歲的韓德爾已身染重病，仍照例指揮了演出。幾天后，他終于倒下，再也沒有起來。但《彌賽亞》這部曠世的不朽之作，終于成為著名的宗教樂曲。

2.閱讀茨威格的傳記文學(xué)作品有《三大師》。

茨威格著名的傳記文學(xué)作品有《三大師》（1920），記敘了法國作家巴爾扎克、英國作家狄更斯和俄國作家陀思妥耶夫斯基的生平。它不詳細(xì)記敘各位作家一生的業(yè)績，也不具體介紹他們的各個作品，哪怕是重要著作，也不一一涉獵。茨威格的敘述和點評是高屋建瓴、綜合概括式的，是對各位作家的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行提煉、濃縮和萃取，簡明扼要地，從總體上指明各位作家創(chuàng)作的本質(zhì)特點。

茨威格顯然是將巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基當(dāng)作同一類型作家而加以論述的。他們?nèi)坏膶懽鞣秶M管有所側(cè)重，然而都以作品的深度、廣度及人物的豐富多彩構(gòu)建了各自獨具特色的人生形態(tài)，表達(dá)了各自的人生感受。巴爾扎克不希望別人用個別作品衡量他，而應(yīng)看他的創(chuàng)作全部。他是描繪時代的丹青高手，其八十余部作品就是一個時代、一個世界、一代人生。拿破侖叱咤風(fēng)云、征服世界的野心曾深深激勵過早年的巴爾扎克，他在拿破侖肖像下寫道：“他的劍沒有完成的事業(yè)，我將用筆來完成。”他筆下的一些人物也具有拿破侖式的功名心和強(qiáng)烈的金錢欲、權(quán)勢欲。他總是把主人公置于事件中，像命運之手捏泥團(tuán)一般給他們塑造成型，從而描摹了資本主義制度確立后，法國，特別是巴黎“上流社會”金錢支配整個生活及人際關(guān)系的丑惡圖畫。

狄更斯當(dāng)時深受英國民眾的歡迎和愛戴，是因為他的創(chuàng)作意圖與那個時代的精神完全合拍，天才與傳統(tǒng)完全一致。他生活于維多利亞時代，與莎士比亞所處的伊麗莎白時代大相徑庭。茨威格說，莎士比亞代表著貪婪而強(qiáng)盛的英國之勇氣，狄更斯則代表著酒足飯飽的英國之謹(jǐn)慎，“永遠(yuǎn)停留在天才與傳統(tǒng)、超凡與平庸之間，這既是狄更斯的榮譽(yù)，亦是他的悲劇所在”。茨威格的這一評價可謂一語中的。

茨威格在《三大師》的前言中提到，論陀思妥耶夫斯基“似乎言有盡而意示盡”，因為陀氏的容量沒有止境，這指的是他的內(nèi)心世界。他一生經(jīng)受過最悲慘、最嚴(yán)酷的生活考驗，流放、監(jiān)禁、流亡、貧困、疾病??然而他始終“從痛苦中產(chǎn)生對痛苦的愛，用痛苦的烈焰溫暖著他的時代和人世”。他好色、嗜賭，這根植于他要把墮落與無辜進(jìn)行對比的神秘欲望。他的道德不求完美，不求規(guī)范，只求緊張，他認(rèn)為，正確的生活就是要活得強(qiáng)大，要經(jīng)歷一切，尋求宏富。托爾斯泰以什么是好什么是壞、生活得正確還是錯誤等諸如此類的問題折磨自己一輩子，而陀思妥耶夫斯基則以藝術(shù)品、悲劇和命運剖析自己。他的行為是無目的的、無意識的，他不要自我改變、自我完善，要的只是一個：增強(qiáng)自己。他的藝術(shù)是把世界與內(nèi)心聯(lián)系起來，從內(nèi)心塑造世界、拯救世界，此乃最深刻、最人性化的藝術(shù)。茨威格認(rèn)為“他（陀思妥耶夫斯基）是第一個使我們懂得人的情感分裂的人”，從心理意識流角度高度評價了陀思妥耶夫斯基開創(chuàng)性的偉大。

第三篇：2018滑鐵盧大學(xué)研究生

www.tmdps.cn

立思辰留學(xué)360介紹：滑鐵盧大學(xué)是一所綜合性公立大學(xué)，位于加拿大安大略省滑鐵盧。學(xué)校于1957年由格里·哈格博士和艾 校徽拉·灣·尼德爾斯共同創(chuàng)立。學(xué)校有很高的聲譽(yù)，特別是做為北美地區(qū)第一個經(jīng)認(rèn)可建立數(shù)學(xué)系的大學(xué)，以及擁有世界上最大的合作辦學(xué)項目。滑鐵盧大學(xué)共有六個學(xué)院。學(xué)校共授予100多個本科學(xué)位專業(yè)，28種碩士及博士學(xué)位專業(yè)。滑鐵盧大學(xué)以數(shù)學(xué)、電腦、工程科學(xué)等學(xué)科聞名，學(xué)校的代表隊曾多次獲得ACM 國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽的冠軍。學(xué)校在加拿大麥克林雜志排名中，連續(xù)十年名列綜合類大學(xué)前三甲，全國知名度排名連續(xù)七年第一。2010年六月，英國著名天文物理學(xué)家斯蒂芬·霍金到訪滑鐵盧大學(xué)，舉行了為期4個月的演講。

加拿大留學(xué)滑鐵盧大學(xué)研究生申請要求

GPA要求

滑鐵盧大學(xué)要求學(xué)生的成績要在80分或者B以上。一般來說，加拿大研究生院要求學(xué)生具有正規(guī)大學(xué)四年制本科學(xué)士學(xué)位，或至少已讀完大四第一學(xué)期，并提供能在當(dāng)年取得畢業(yè)證書和學(xué)位證的證明。

但是，考慮到個別學(xué)校的個別專業(yè)截止申請的日期較早，比如申請次年9月入學(xué)的，可能在當(dāng)年12月便開始截止，所以，學(xué)生只要上了大四，即可以開始申請了，況且不少學(xué)校的課程在大四第一學(xué)期就會結(jié)束。

語言成績要求

互聯(lián)網(wǎng)留學(xué)360介紹，其中雅思成績要達(dá)到6.5分，托福成績要達(dá)到90分。根據(jù)具體的科目有些調(diào)節(jié)，比如說理工類對雅思就要求6.5分，而商科對雅思的要求大部分要達(dá)到7.0分。

而對于GRE或GMAT學(xué)術(shù)類語言成績，這類成績的考試相對工具類要難一些，并且在申請過程當(dāng)中可以作為學(xué)生學(xué)術(shù)背景的提升。理工科需要提供 GRE成績，一般1200分左右，如果申請頂尖名校，即使學(xué)校沒有要求提供，也建議學(xué)生去考一個比較高的GRE成績，主要是提高自己在眾多學(xué)生中的競爭力。而申請

www.tmdps.cn 的考試。

商科管理的學(xué)生則通常要求考GMAT，一般要求550分左右。跟美國相比，加拿大沒有申請研究生適應(yīng)能力

第四篇：滑鐵盧大學(xué)開學(xué)

www.tmdps.cn

據(jù)立思辰留學(xué)360介紹，滑鐵盧大學(xué)是一所綜合性公立大學(xué)，位于加拿大安大略省滑鐵盧市。滑大是一所擁有超過30000學(xué)生、教師和工作人員的教學(xué)機(jī)構(gòu)。學(xué)校有很高的聲譽(yù)，是北美地區(qū)第一個經(jīng)認(rèn)可建立數(shù)學(xué)系的大學(xué)，擁有世界上最大的合作辦學(xué)項目。滑鐵盧大學(xué)以數(shù)學(xué)、電腦、工程科學(xué)等學(xué)科聞名，學(xué)校的代表隊曾多次獲得ACM 國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽的冠軍。學(xué)校在加拿大麥克林雜志排名中，連續(xù)十年名列綜合類大學(xué)第一名，全國知名度排名連續(xù)七年第一。

滑鐵盧大學(xué)位于安大略省西南部的心臟，是公認(rèn)加拿大最優(yōu)秀的大學(xué)之一。滑鐵盧大學(xué)的數(shù)學(xué)相關(guān)專業(yè)和CO-OP帶薪實習(xí)課程，都是全加第一。滑鐵盧主要有三個校區(qū)，主校區(qū)是滑鐵盧校區(qū)(Waterloo Campus)，分校區(qū)是建筑學(xué)院所在的劍橋校區(qū)(Cambridge Campus)，以及藥學(xué)院所在的基奇納校區(qū)(Kitchene Campus)。

滑鐵盧大學(xué)擁有健康科學(xué)，藝術(shù)，工程，環(huán)境，數(shù)學(xué)，科學(xué)六大學(xué)院，以及九個主要方向的數(shù)百個專業(yè)：這幾個方向包括第一，藝術(shù)，通訊和社會科學(xué)；第二，商業(yè)，會計，金融；第三，工程，建筑，設(shè)計；第四，環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展；第五，健康和服務(wù)業(yè)；第六，國際問題研究和語言；第七，數(shù)學(xué)，計算機(jī)科學(xué)和技術(shù)；第八，物理，生命和健康科學(xué)，第九，跨學(xué)科課程。（加拿大出國留學(xué)）

滑鐵盧大學(xué)是一所綜合性公立大學(xué)，位于加拿大安大略省滑鐵盧。學(xué)校于1957年由格里·哈格博士和艾 校徽拉·灣·尼德爾斯共同創(chuàng)立。學(xué)校有很高的聲譽(yù)，特別是做為北美地區(qū)第一個經(jīng)認(rèn)可建立數(shù)學(xué)系的大學(xué)，以及擁有世界上最大的合作辦學(xué)項目。滑鐵盧大學(xué)共有六個學(xué)院。學(xué)校共授予100多個本科學(xué)位專業(yè)，28種碩士及博士學(xué)位專業(yè)。滑鐵盧大學(xué)以數(shù)學(xué)、電腦、工程科學(xué)等學(xué)科聞名，學(xué)校的代表隊曾多次獲得ACM 國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽的冠軍。學(xué)校在加拿大麥克林雜志排名中，連續(xù)十年名列綜合類大學(xué)前三甲，全國知名度排名連續(xù)七年第一。2010年六月，英國著名天文物理學(xué)家斯蒂芬·霍金到訪滑鐵盧大學(xué)，舉行了為期4個月的演講。

滑鐵盧大學(xué)引創(chuàng)建于1957年，位于安大略省的西南面，從這里前往多倫多很方便，駕車僅要 1個小時左右。在加拿大的高校中，滑鐵盧大學(xué)的名氣很盛，常在三甲之內(nèi)，安大略省也以其為驕傲。

滑鐵盧大學(xué)引創(chuàng)建于1957年，位于安大略省的西南面，從這里前往多倫多很方便，駕車僅要 1個小時左右。在加拿大的高校中，滑鐵盧大學(xué)的名氣很盛，常在三甲之內(nèi)，安大略省也以其為驕傲。

滑鐵盧大學(xué)是一所綜合性公立大學(xué)，位于加拿大安大略省滑鐵盧。學(xué)校于1957年由格里·哈格博士和艾 校徽拉·灣·尼德爾斯共同創(chuàng)立。學(xué)校有很高的聲譽(yù)，特別是做為北美地區(qū)第一個經(jīng)認(rèn)可建立數(shù)學(xué)系的大學(xué)，以及擁有世界上最大的合作辦學(xué)項目。滑鐵盧大學(xué)共有六個學(xué)院。學(xué)校共授予100多個本科學(xué)位專業(yè)，28種碩士及博士學(xué)位專業(yè)。滑鐵盧大學(xué)以數(shù)學(xué)、電腦、工程科學(xué)等學(xué)科聞名，學(xué)校的代表隊曾多次獲得ACM 國際大學(xué)生程序設(shè)計競賽的冠軍。學(xué)校在加拿大麥克林雜志排名中，連續(xù)十年名列綜合類大學(xué)前三甲，全國知名度排名連續(xù)七年第一。2010年六月，英國著名天文物理學(xué)家斯蒂芬·霍金到訪滑鐵盧大學(xué)，舉行了為期4個月的演講。

開學(xué)時間

1月（11月1日之前申請）；

5月（3月3日之前申請）；

www.tmdps.cn

9月（3月31日之前申請）

第五篇：19 《滑鐵盧之戰(zhàn)》教案

19．*滑鐵盧之戰(zhàn)

?教學(xué)目標(biāo) 1．知識與能力

(1)把握報告文學(xué)兼有新聞和文學(xué)雙重特征的特點。(2)體會本文工筆細(xì)描和大筆勾勒相結(jié)合的寫作方法。2．過程與方法

在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，先行了解拿破侖經(jīng)歷和滑鐵盧之戰(zhàn)的背景及其影響。課堂上，分組討論，鼓勵學(xué)生有創(chuàng)新性的見解，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思辨教育，并通過共同探討，逐步把握文章主題。

3．情感、態(tài)度與價值觀

了解滑鐵盧之戰(zhàn)的過程及拿破侖其人，培養(yǎng)科學(xué)的思辨能力。?教學(xué)重點

本文工筆細(xì)描和大筆勾勒相結(jié)合的寫作方法。?教學(xué)難點

報告文學(xué)兼有新聞和文學(xué)雙重特征的特點。?教學(xué)方法 問題研讀法 ?教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體手段輔助 ?課時安排 1課時 ?教學(xué)過程