第一篇：解放思想、與時俱進、實事求是是理論形態(tài)完備的有機統(tǒng)一體

解放思想、與時俱進、實事求是是理論形態(tài)完備的有機統(tǒng)一體

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前條件。鄧小平指出：“我們講的解放思想，是指在馬克思指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”

解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成性的認識。

解放思想是常提常新的事情。在當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢下，我國發(fā)展面臨的機遇前所未有，同時面對的挑戰(zhàn)也前所未有，在我們前進的道路上，既有許多有利的條件，也有不少不利的因素。特別是，我國社會主義的自我完善和發(fā)展還有許多重大課題需要進一步探索和回答，還有大量工作需要去做。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

實事求是就是要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性：就要全面地看待問題，決不能之間樹木，不見森林，一偏蓋全；就要發(fā)展的看問題，決不能靜止地僵化地看問題；就要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)Вㄟ^去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。一切從實際出發(fā)，就要在任何時間、地點和條件下都要反對本本主義，做到不唯書、不唯上、只唯實。

實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

解放思想、實事求是、與時俱進，是一個思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機統(tǒng)一體。全面把握與時俱進的精神實質(zhì)，必須弄清楚與時俱進與解放思想、實事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進而弄清楚體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系，以增強全面貫徹黨的思想路線的自覺性。

解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。堅持與時俱進，必須破除前進道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過來，只有保持與時俱進的精神狀態(tài)，站在時代的前列，才會有深遠的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放。與時俱進與解放思想互相依存、互為條件。如同解放思想一樣，與時俱進也是實事求是的前提和條件。實事求是的首要前提是從客觀實際出發(fā)。客觀實際是不斷變化的，只有與時俱進，才能跟上發(fā)展的時代，才能符合變化的實際。

實事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時俱進的根據(jù)和目的。與時俱進從外在表現(xiàn)上看是順乎歷史潮流，反映時代精神，其實質(zhì)則是從不斷變化的實際出發(fā)，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系、新規(guī)律，以有效地認識世界和改造世界。離開了實事求是，與時俱進就失去了前進的方向和目標(biāo)。反過來，與時俱進又是實事求是的實踐目的。與時俱進既是一種精神狀態(tài)、一種方法論，又是一個實踐的范疇。人們所做的一切工作都是為了解決問題，有所創(chuàng)造，有所前進，實事求是也不例外。從這個意義上說，與時俱進貫徹到理論創(chuàng)新上將結(jié)出實事求是的思想成果，落實到實際工作中則是實現(xiàn)實事求是的實踐價值。因此，與時俱進與實事求是又是一種互為條件和目的的關(guān)系。

弄清楚與時俱進與解放思想、實事求是的關(guān)系，我們在理論工作和實際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會，以與時俱進和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時代性，富于創(chuàng)造性；另一方面，與時俱進不是盲目冒進，體現(xiàn)時代性不是貼標(biāo)簽，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實的態(tài)度結(jié)合起來，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來，把時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，扎實有效地把各項工作推向前進。

第二篇：解放思想,實事求是,與時俱進

解放思想，實事求是，與時俱進

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。

在此我覺的胡主席說的很好的啊。新中國成立后經(jīng)歷了了風(fēng)風(fēng)雨雨，也驗證了這句至理名言，也讓我懂得了許多。

首先,解放思想讓我們明白世界上沒有走不通的路，陽關(guān)道上人滿了，獨木橋上也許恰恰為你預(yù)留了一條小徑，要實現(xiàn)人生價值，做到成功，不能簡單的以金錢名位衡量，解放思想就是打破這一種二元對立的框框；實事求是就是看到我們自身的差距與不足，了解自身的客觀實際狀況，制定切合實際的目標(biāo)，避免妄自菲薄和好高騖遠；與時俱進就是不能拘泥于一時一地，一定要因事而制，因時而制，落后的技術(shù)不可怕，落后的思想最可怕！

其次，對于多元化的社會思想，更要求貫徹“解放思想、實事求是、與時俱進”的方針路線，對于好的進步的，對自身與社會發(fā)展有利的思想要積極的解放思想，用“拿來主義”為我所用；同時有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實踐要求一定的社會文化環(huán)境和條件，我們要實事求是的看到自身這些條件的滿足程度，不能簡單粗暴的不見甄別，盲目趨從；還有一些思想的實踐具有時代性，對于這些思想，我們一方面不能全盤遺棄看似已經(jīng)“過時”的，而要將其批判繼承，“揚棄”的吸收起來指導(dǎo)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，對于現(xiàn)在不具備條件將來有可能具備的，要積極完善自身條件，同時積極地改進這一理論，確保使之不斷適應(yīng)社會條件的發(fā)展?jié)u進的過程，與時俱進。

在國家大事方面也許我們還是很無力的，并不能改變他什么，不過在自我方面我們還可以做到解放思想，實事求是，與時俱進。有時我們應(yīng)該更清楚的認清我們現(xiàn)在所處的位置，想想我們應(yīng)該做什么，是為了自己，家，還是國家而讀，不要欺騙自己。更主要的是我們應(yīng)該解放思想，真真正正開始我們的大學(xué)生活，更多的思考，不要被教條所約束，大膽創(chuàng)新，小心實踐，做到了與時代所同步。

風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。書要讀，但也不要被書中一些死教條所約束。大學(xué)生是國家的未來，國家更需要一些能創(chuàng)新的，與時俱進的人才注入，而不是只會讀書，沒有任何動手能力的書呆子。

第三篇：解放思想實事求是與時俱進

1解放思想、事實求是馬列、毛、鄧、3分析解放思想、實事求是、與時俱進三的精髓 在實踐方面的重要意義。

（1）馬列毛鄧是一脈相承的，是無產(chǎn)階堅持解放思想、實事求是、與時俱進級的科學(xué)的世界觀方法論，都以實踐基是貫徹“三個代表”要求的關(guān)鍵。客觀礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一為主要特實際是不斷變化的，無論是先進的生產(chǎn)征，毛是馬與中革命具體實踐相結(jié)合的力和先進的文化，還是廣大人民的根本產(chǎn)物，鄧是馬在中發(fā)展的新階段，是當(dāng)利益，都是動態(tài)和不斷變化的。我們黨代的馬。（2）解實是馬的精髓。馬恩正作為中國工人階級的先鋒隊。作為中華式有求于不迷信以前，從當(dāng)時資本主義名族和全國人民的先鋒隊，要永葆其先實際出發(fā)，總結(jié)人類經(jīng)驗和成果，才創(chuàng)進性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。它是馬一貫強調(diào)和堅持的原則。使自己的指導(dǎo)思想、路線綱領(lǐng)、方針政而馬的功能和作用也在于指導(dǎo)無產(chǎn)階級策與不斷變化的先進生產(chǎn)力的發(fā)展要及其政黨更好解實。（3）毛也是堅持解求、先進文化的前進方向和最廣大人民實的產(chǎn)物。正式堅持解實，打破城市暴的根本利益相符合，就必須堅持解放思動論的迷信，把馬列與實際結(jié)合，依據(jù)想、實事求是的思想路線，與時俱進，國情才找到農(nóng)包圍城的正確革命道路，不斷研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造新取得新民的勝利。（4）鄧繼續(xù)發(fā)揚了解理論，開辟新境界。

實的傳統(tǒng)。反對倆個凡是，破除教條主堅持解放思想實事求是，與時俱進義束縛，從國情出發(fā)，從國際形勢出發(fā)，是加強全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的必由解決了如何在一個經(jīng)濟文化比較落后的之路。我們既要堅定不移地堅持馬克思國家建設(shè)和鞏固社會主義的問題。開拓主義的基本原理，又要順應(yīng)時代進步潮了馬毛的新境界，是改革開放和現(xiàn)代化流，從不斷變化的客觀實際出發(fā)，開拓建設(shè)的指導(dǎo)思想。（5）新時期，江把與馬克思主義理論發(fā)展的新境界。如果不時俱進納入黨的思想路線的內(nèi)涵中，將解放思想，實事求是，與時俱進，就談“解實與”作為緊密聯(lián)系整體，看做黨

在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定因素。這就把毛的“解”的思想

工作方法和鄧的“解實”的思想路線推

到了一個新高度。不上用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，就不可能領(lǐng)會馬克思主義的精神實質(zhì)，就會陷入教條主義、本本主義。我們只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能在實踐中勇于進行理論創(chuàng)新，使全2解放思想事實求是對社會主義建設(shè)的黨思想在堅持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上指導(dǎo)意義。達到高度的統(tǒng)一，才能使黨的理論永葆前者是后者的前提和條件，后者是前者青春，與時俱進。的目的，各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一。指導(dǎo)意堅持解放思想，實事求是，與時俱義：（1）從實際出發(fā)，掌握社會主義建進是團結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國設(shè)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)我國建設(shè)事業(yè)取得特色社會主義事業(yè)新勝利的前提條件。勝利。（2）正確總結(jié)建設(shè)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們建設(shè)的是全新的中國特色社會主義端正建設(shè)指導(dǎo)思想。偉大事業(yè)，馬克思主義經(jīng)典作家只是為

（3）使我們在社會主義市場經(jīng)濟改革中我們提供了一些基本原理和原則，沒有從實際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗，克服困難，奪提供現(xiàn)成的答案，對于別國的經(jīng)驗，我取新勝利，并使建設(shè)中國特色社會主義們又不能照搬照抄，只有堅持解放思想、理論在實踐中得以豐富發(fā)展。

實事求是、與時俱進，才能在實踐中開拓進取，才能奪取中國特色社會主義事業(yè)的新勝利。

第四篇：解放思想、實事求是、與時俱進

什么是解放思想、實事求是、與時俱進；如何理解三者關(guān)系？

答：

一、解放思想

1、鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏

見的束縛，研究新情況，解決新問題。”可見，解放思想不是背離馬克思主義的胡思亂想，而是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時敢于面對新問題，把實踐當(dāng)做最高權(quán)威。

2、解放思想有兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，二是在研究新情況、解決新

問題、總結(jié)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成正確的認識。

3、我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結(jié)果。解放思想是常談常新的事情。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。

二、實事求是

1、毛澤東界定了實事求是的科學(xué)含義：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’

就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜??實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！?/p>

2、實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和法陣真

理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

3、實事求是是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)

展；是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

三、與時俱進

1、與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。堅

持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。

2、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生

機的源泉。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。

3、里理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法；理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實

踐創(chuàng)新；科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎(chǔ)上。

四、解放思想、實事求是、與時俱進的關(guān)系

1、實事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想，解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是；做到實事求是，必然與時俱進，堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是，與時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從變化著的實際出發(fā)；做到實事求是，必須求真務(wù)實，認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求，大興求真務(wù)實之風(fēng)，正是為了更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。實事求是、解放思想、與時俱進，既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方

面的時代特征。

2、實事求是貫穿于馬克思主義中國化理論成果的始終，是馬克思主義中國化理論成果的精髓。正是因為把握住了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。解放思想、與時俱進，既是對實事求是的發(fā)展，又是實事求是的必然要求。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。

3、解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想才能實事求是；同時解放思想也

是與時俱進的前提和條件。只有解放思想，解除思想上陳腐的障礙，才能堅持與時俱進；只有堅持與時俱進才有時代的眼光去解放思想。

4、實事求是是解放思想、與時俱進的目的和歸宿。與時俱進的實質(zhì)是從不斷變化的實

際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)新情況、提出新問題、開拓新境界，以更好地實事求是。如果離開了實事求是，與時俱進就失去了其意義。

第五篇：解放思想、實事求是、與時俱進

解放思想、實事求是、與時俱進是我們黨的思想路線,是

克思列寧主義認識論在我們黨和國家各項實際工作的具體體現(xiàn),是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表“重要思想的精髓.一、解放思想、實事求是、與時俱進的科學(xué)內(nèi)涵

（1）實事求是的基本內(nèi)涵包括三個方面：一切從實際出發(fā)，即從客

觀存在的事實出發(fā)，按照實際情況決定工作方針；理論聯(lián)系實際，即把理論與實踐結(jié)合起來；堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準，即把實踐作為判斷認識真理性的標(biāo)準。如毛澤東指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！?/p>

（2）鄧小平認為：“解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”他說：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。”（3）“與時俱進”從義理上看，是指人們的思想行為應(yīng)把握時機，因時而變，隨時令前進。從馬克思主義唯物辯證法上理解“與時俱進”的思想，包涵兩層意思：其一，承認變化和發(fā)展是事物存在的根本規(guī)律，人們應(yīng)該順應(yīng)時勢，順變才能通久。其二，又承認變化和發(fā)展有“常則”，守則的應(yīng)變才能持久。這個守則，就是抓住事物變化的內(nèi)在規(guī)律，依照事物的發(fā)展趨勢和要求進行變革。以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，吸取中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華，賦予“與時俱進”以新的涵義，使其成為科學(xué)的思維方式，并融入到中國共產(chǎn)黨的思想路線之中。黨的十六大報告指出： “與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。”

二、黨的實事求是思想路線的確立和豐富發(fā)展

（1）毛澤東確立了實事求是的思想路線

民主革命時期，毛澤東指出：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊！痹谘影舱L(fēng)時期，毛澤東指出第一條就是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，他把樹立和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，稱為領(lǐng)導(dǎo)中國革命必須解決的“第一個重要問題”，也是“對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題。”從此，實事求是被確立為黨的思想路線。

實事求是思想路線的確立，使中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義帶來的精神枷鎖，實現(xiàn)了一次思想的大解放，從而開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路，取得了中國革命的勝利。新中國成立后，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，使社會主義制度在中國全面確立。但是，由于對大規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)缺乏充分的思想準備和科學(xué)研究，對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律缺乏正確的認識和把握，在思想路線上背離了實事求是，夸大了主觀意志和精神力量的作用，使社會主義建設(shè)遭受了嚴重挫折。黨的思想路線可與馬克思主義哲學(xué)原理相聯(lián)系進行考核。黨的思想路線的確立可與毛澤東思想概論相聯(lián)系。（2）鄧小平恢復(fù)并發(fā)展了黨的思想路線

1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上，作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。他指出了實事求是思想路線對于我們黨的事業(yè)的重要性，強調(diào)了解放思想的必要性：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”鄧小平這一重要講話，重新確立了黨的實事求是的思想路線，實際上成為黨的十一屆三中全會的主題報告。此后召開的十一屆三中全會，順利實現(xiàn)了政治路線和組織路線的撥亂反正，從而實現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。

由此可見，鄧小平的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，是開辟新時期新道路、開創(chuàng)新理論的宣言書。而實事求是思想路線的重新確立，則成為新時期的歷史起點，也是鄧小平理論開始形成的邏輯起點。

鄧小平在批評“兩個凡是”的過程中，強調(diào)毛澤東思想活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主，并且把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線概括為“實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準”。從黨的十二大通過修改的黨章開始，直到十六大修改的黨章，都把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”這一思想路線的表述，核心是實事求是，因為無論是從“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際”，還是“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”，其精神實質(zhì)都是實事求是。這一表述，體現(xiàn)了黨的思想路線在其精神實質(zhì)上的歷史繼承性。

鄧小平對黨的思想路線的貢獻，不僅在于恢復(fù)了毛澤東的實事求是思想，而且還在于根據(jù)新形勢、新情況，突出強調(diào)解放思想的重要性，從而豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線，體現(xiàn)了黨的思想路線的時代特征。

（3）江澤民同志深化了對黨的思想路線的認識

20世紀90年代以來，世界在發(fā)生深刻的變化。從國際局勢看，科技革命日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展。從國內(nèi)看，我國的改革正處在攻堅階段，發(fā)展進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，穩(wěn)定則由于社會的日益多樣化而面臨許多新的矛盾。從黨自身來看，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。

世情、國情和黨情的這些深刻變化，決定了新事物新問題層出不窮，我們碰到的許多問題，沒有本本可以找現(xiàn)成答案，需要運用馬克思主義的基本原理在分析和總結(jié)新的情況和新的實踐中求得解答，需要在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論，需要不斷地學(xué)習(xí)世界上一切先進的東西，不斷跟上世界發(fā)展的潮流。為此，江澤民同志在世紀之交提出“解放思想、實事求是、與時俱進”，并且把它看成是中國共產(chǎn)黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，強調(diào)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而深化了對黨的思想路線的認識。

江澤民對黨的思想路線的深化認識主要是強調(diào)與時俱進，并把它作為貫切“三個代表”重要思想的關(guān)鍵。

三、解放思想，實事求是，與時俱進，是鄧小平理論和“三

個代表”重要思想的精髓

作為黨的思想路線的實事求是，既是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓。所謂精髓，就是貫穿一切的、內(nèi)在的能賦予理論生命力的東西，是理論體系的靈魂。之所以說實事求是是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓，是因為它貫穿中國特色社會主義建設(shè)的全過程，并體現(xiàn)在鄧小平理論和“三個代表”重要思想內(nèi)容的各個方面。

在全黨工作中心轉(zhuǎn)移后，面對通過什么道路來實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的問題，遇到了傳統(tǒng)習(xí)慣和主觀偏見的束縛。鄧小平1980年初發(fā)出繼續(xù)解放思想的號召，特別強調(diào)要對什么是社會主義這個問題解放思想，要求人們重新審視長期以來形成的傳統(tǒng)觀念，使我們的思想從長期脫離中國實際和時代要求的條條框框中解放出來，一切從實際出發(fā)。20世紀90年代初在蘇東巨變、世界風(fēng)云變幻、我國社會主義建設(shè)遇到新的挑戰(zhàn)而又面臨新的機遇的關(guān)鍵時刻，鄧小平又一次發(fā)出解放思想的號召，發(fā)表了南方談話，深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認識問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段，是又一個解放思想、實事求是的宣言書。

為了反映當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長時期的思考，2000年初，江澤民同志提出了“三個代表”重要思想。這是鄧小平南方談話以來中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、與時俱進的最大理論成果。此后，根據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進的要求，江澤民同志又集中全黨的智慧，在“七一”講話中系統(tǒng)地闡述了“三個代表”重要思想的內(nèi)涵，在十六大報告中深刻地論述了“三個代表”重要思想的歷史地位和精神實質(zhì)。“三個代表”重要思想因而成為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，它推進了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段。

四、解放思想、實事求是、與時俱進之間的關(guān)系

解放思想、實事求是、與時俱進是一個有機整體，三者是相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，解放思想，是實事求是的前提和條件。第二，實事求是，是解放思想的目的和歸宿。第三，解放思想、實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐中，統(tǒng)一于與時俱進之中。總之，在與時俱進中不斷實現(xiàn)解放思想與實事求是的辨證統(tǒng)一，是辨證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。只有始終做到解放思想、實事求是、與時俱進，我們黨才能在長期執(zhí)政的條件下，保持黨的先進性和創(chuàng)造性，才能帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

五、我們黨為什么要堅持解放思想、實事求是、與時俱進?

解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨的思想路線，也是引導(dǎo)經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大力量。要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。“三個解放出來”充分體現(xiàn)了解放思想、實事求是的思想路線，反映了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法去研究當(dāng)今世界。而不能用某個歷史時期的某個結(jié)論去判斷現(xiàn)在的實踐。如果我們?nèi)跃心嘤隈R克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，如果躺在馬克思主義的書本上，用某些現(xiàn)成條文和結(jié)論去限制、裁剪不斷發(fā)展的無限豐富的社會生活，那我們就會脫離實際、思想僵化，就談不上認識新世界、解決新問題，更談不上正確地運用馬克思主義指導(dǎo)實踐。

回顧我國改革開放的過程，實際上是堅持“三個解放出來”的過程。我們先后打破了“個人崇拜”的桎梏，沖破了“兩個凡是”的束縛，走出了姓“馬”姓“修”的誤區(qū)，搞清了姓“社”姓“資”的范圍，澄清了姓“公”姓“私”的爭論，糾正了“有產(chǎn)”“無產(chǎn)”的偏見，在全黨確立了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”，恢復(fù)了實踐的權(quán)威，明確了社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在全黨和全國人民中牢固確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念；解決了長期以來在市場經(jīng)濟和社會主義關(guān)系問題上的理論困惑，堅定不移地把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)模式；打破了社會主義只能搞單一公有制的傳統(tǒng)觀念，確定了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。正是在思想認識上的“三個解放出來”，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)才不斷開拓出新局面。現(xiàn)在，我們正在進行的事業(yè)是前無古人的事業(yè)，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域都需要我們在實踐中進行探索。我們必須堅定不移地堅持“三個解放出來”，讓思想沖破牢籠，讓觀念與時俱進，以科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，進行更加大膽的實踐。

六、新時期全黨必須堅持的思想路線

解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，解除束縛人們思想的精神枷鎖，把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符合，使思想與實際相一致。實事求是，原本是一個古老的命題，毛澤東對它進行了馬克思主義的改造：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊＝夥潘枷牒蛯嵤虑笫鞘窍嘟y(tǒng)一的。解放思想是實事求是的條件，實事求是是解放思想的基礎(chǔ)。鄧小平將“解放思想”與“實事求是”相結(jié)合，全面闡明了兩者的關(guān)系：只有解放思想，才能實事求是；只有實事求是，才能更好地解放思想。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，針對世情、國情、黨情的深刻變化，指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”，強調(diào)堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，進一步豐富了黨的思想路線的內(nèi)涵。與時俱進，作為黨的思想路線的內(nèi)容，既從馬克思主義的發(fā)展規(guī)律和時代要求的角度體現(xiàn)了對解放思想、實事求是的發(fā)展，又從解放思想、實事求是中獲得了本質(zhì)的規(guī)定性。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，其本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認識、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。