第一篇：解放思想、實事求是、與時俱進及三者關系

解放思想、實事求是、與時俱進及三者關系

中國共產黨從成立之日起，就有一個解放思想的問題。事實上，中國共產黨最初受制于馬克思主義經典著作中關于社會主義革命、共產主義制度的論述，也受制于俄國十月革命的經驗以及蘇聯黨和國家領導人的指示要求，不僅遲遲打不開局面，而且一時遭受了災難性的打擊。

毛澤東是第一個提出實事求是思想路線的人。實事求是的含義有廣義與狹義之分。廣義上的實事求是是指黨的思想路線的實質和核心，即“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”而關于狹義的實事求是的表述，毛澤東在《改造我們的學習》中作出了明確界定：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”簡而言之，狹義的實事求是是指，根據客觀存在的事物來研究把握其內在規律性。

由于“文化大革命”思潮，不少人的思想依然處于僵化或半僵化狀態。為解決這一問題，鄧小平提出要“解放思想，實事求是”。實事求是路線因此得到深化，而解放思想這一問題亦被深入論述。解放思想是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想必須堅持以馬克思主義為指導，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當做最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。鄧小平說過：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”解放思想通常包括兩種情況：一是對原先認識進行再認識，這其中既有對原先認識中正確部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結新經驗的基礎上，形成新的正確認識。

由于鄧小平的一系列變革，使中國經濟騰飛，進入21世紀，經濟發展要求我們具有創新精神，與時俱進思想被提出并一步步得到強化。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。江澤民指出，堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態度，堅持一切從發展變化著的實際出發，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發展而發展的科學。堅持與時俱進，要求理論創新，通過理論創新推動其他創新。

解放思想、實事求是、與時俱進，是一個思想內涵豐富、理論形態完備的有機統一體。要做到實事求是就必須做到解放思想，必須做到與時俱進。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。而解放思想則是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件，是發展中國特色社會主義的一大法寶。回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放30年的歷程中，我們實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，無一不是解放思想的結果。鄧小平、江澤民、胡錦濤這三位領導人也一再強調解放思想的重要意義。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，不斷開拓馬克思主義發展的新境界。正如江澤民同志指出的一般，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”當今世界已經不再是以工農業占主導地位地發展經濟了，現在講求的是知識經濟。在這種知識爆炸的時代，只有創新才能讓我們更好地在社會立足。

進一步而言，解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。堅持與時俱進，必須破除前進道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過來，只有保持與時俱進的精神狀態，站在時代的前列，才會有深遠的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放。與時俱進與解放思想互相依存、互為條件。如同解放思想一樣，與時俱進也是實事求是的前提和條件。實事求是的首要前提是從客觀實際出發。客觀實際是不斷變化的，只有與時俱進，才能跟上發展的時代，才能符合變化的實際。

實事求是是解放思想的根據和目的，也是與時俱進的根據和目的。與時俱進從外在表現上看是順乎歷史潮流，反映時代精神，其實質則是從不斷變化的實際出發，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯系、新規律，以有效地認識世界和改造世界。離開了實事求是，與時俱進就失去了前進的方向和目標。反過來，與時俱進又是實事求是的實踐目的。與時俱進既是一種精神狀態、一種方法論，又是一個實踐的范疇。人們所做的一切工作都是為了解決問題，有所創造，有所前進，實事求是也不例外。從這個意義上說，與時俱進貫徹到理論創新上將結出實事求是的思想成果，落實到實際工作中則是實現實事求是的實踐價值。因此，與時俱進與實事求是又是一種互為條件和目的的關系。

第二篇：什么是解放思想、實事求是、與時俱進及三者關系

什么是解放思想、實事求是、與時俱進？

如何理解三者的關系？

答：

1、（1）解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發展階段我們必須繼續解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件，是我們在實踐中取得重大發展和突破的重要思想保證，對解決我國社會主義自我完善和發展的重大問題有很大作用。

關于什么是解放思想，鄧小平就指出，解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些正確部分的堅持，也有對原先理論中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結新經驗的基礎上，形成新的正確認識。

（2）實事求是是黨的思想路線的實質和核心。在1941年，毛澤東就明確的界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內在聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”“實事求是”是東漢史學家班固《漢書·河間獻王傳》中的話，原意是做學問應有的嚴謹態度。經毛澤東這么一改造，就具有了全新的意義，它揭示了馬克思主義的精髓和靈魂，構成了我們黨正確的思想路線。

而在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。

實事求是內在地包含一球從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想，必然與時俱進，又必須求真務實。

（3）與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富于創造性。這也是對什么叫“與時俱進”所作的經典式解釋，深刻地闡明了與時俱進的科學內涵、本質特征和根本要求。這三性之間是一種辯證統一關系，體現時代性是前提，把握規律性是核心，富于創造性是目的。

很明顯，把與時俱進融入黨的思想路線，使它與解放思想、實事求是有機地統一起來，渾然一體，這進一步地揭示了解放思想、實事求是的實質和真諦，并且使黨的思想路線的內容更為豐滿，邏輯愈益完善了。

一個黨，一個民族，一個國家，要與時俱進，要發展，就必須創新。江澤民指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆青春的源泉。”

因此，堅持與時俱進，我們要做到理論創新。這要求我們在理論創新問題上要堅持正確的方向和思想方法，而且要服務于、落腳于實踐創新，理論創新的成果要通過制度創新、科技創新、文化創新以及其他方面的創新去貫徹落實，并且在貫徹落實的實踐中進一步使理論創新得到檢驗、豐富和發展。另外，包括其他一切工作的創新，都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

“與時俱進”的“時”，講的就是時機和時代。在實際行動上，要與時俱進，最重要的就是開拓進取，積極創新。馬克思主義是共產黨人認識世界和改造世界的科學理論，必須隨時代變化而發展，才能永遠葆有強大的生命力。共產黨人要為人民利益而奮斗，必須使黨的理論、黨的事業、黨的建設與時俱進，而且要善于把握時機，既要反對超越時代的空想主義，也要反對落后于時代的教條主義。要永遠做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創

新。

2、三者的關系：

首先，在前面對三者含義的分別敘述中，我們可以發現，三者的側重點都有不同，其中，“實事求是”是黨的思想路線的實質和核心；“解放思想”是實事求是的前提和條件；“與時俱進”是實事求是的內在規律。三者的含義和作用都存在一些差異。但是，這三者又同時都是黨思想路線里的重要內容。在把握三者關系時，我們要清楚其區別，但更重要的，是要掌握它們之前密不可分的關系。

“解放思想”、“與時俱進”、“求真務實”是黨的實事求是思想路線的有機構成，是黨的實事求是思想路線歷史的邏輯的展開、豐富和發展。它們以馬克思主義認識論為依據，順應時代發展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎、實現條件、內在規律和必然要求，從而更為完整、充分地體現了全部馬克思主義理論的精神實質。

解放思想、實事求是、與時俱進，是一個思想內涵豐富、理論形態完備的有機統一體。

解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。堅持與時俱進，必須破除前進道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。反過來，只有保持與時俱進的精神狀態，站在時代的前列，才會有深遠的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放。與時俱進與解放思想互相依存、互為條件。如同解放思想一樣，與時俱進也是實事求是的前提和條件。實事求是的首要前提是從客觀實際出發。客觀實際是不斷變化的，只有與時俱進，才能跟上發展的時代，才能符合變化的實際。

實事求是是解放思想的根據和目的，也是與時俱進的根據和目的。與時俱進從外在表現上看是順乎歷史潮流，反映時代精神，其實質則是從不斷變化的實際出發，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯系、新規律，以有效地認識世界和改造世界。離開了實事求是，與時俱進就失去了前進的方向和目標。反過來，與時俱進又是實事求是的實踐目的。與時俱進既是一種精神狀態、一種方法論，又是一個實踐的范疇。人們所做的一切工作都是為了解決問題，有所創造，有所前進，實事求是也不例外。從這個意義上說，與時俱進貫徹到理論創新上將結出實事求是的思想成果，落實到實際工作中則是實現實事求是的實踐價值。因此，與時俱進與實事求是又是一種互為條件和目的的關系。

與時俱進是解放思想的內在規律，也是實事求是的內在規律。只有不斷根據時代的變化，開拓創新，我們的思想才會解放，我們才能從真正意義上做到實事求是。

將與時俱進與解放思想、實事求是這三者當成一個有機整體來把握，正確對待其辯證統一的關系的關系，這對以后我們的理論工作和實際工作，都會有很大的幫助。所以，我們要正確認識解法思想、實事求是、與時俱進，并將之運用到我們的實際生活當中，促進中國特色社會主義的建設，推進祖國的偉大復興。

第三篇：簡論實事求是解放思想與時俱進三者的關系

簡論實事求是　解放思想　與時俱進三者的關系

縣委、縣政府決定在全縣黨員、干部中開展新一輪解放思想大討論活動，這是縣委、縣政府在新的歷史條件下，針對意識形態領域不斷出現的新問題采取的一項重大舉措。黨章規定實事求是、解放思想、與時俱進是黨的建設必須堅持的一條基本路線，我們現在進行的這項思想解放大討論活動正是對這條基本路線的堅持與延續。實事求是的意義是我們辦一切事情都要從實際出發,從客觀存在著的規律出發。解放思想是在馬克思主義指導下打破習慣事例的主觀偏見和束縛,研究新情況,解決新問題。與時俱進是黨的全部理論和工作要體現時代性,把握規律性,賦予創造性。

一、解放思想是堅持實事求是的前提,只有解放思想才能做到實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。堅持與時俱進，必須破除前進道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。歷史總是處在不斷的發展與進步之中，特別是今天我們的生活正在日新月異的變化之中，我們必須以開放、包容的眼光看待周圍的一切。只有不斷的解放思想，才能與時俱進，跟得上時代的步伐。

二、實事求是是解放思想的根據和目的，也是與時俱進的根據和目的。與時俱進從外在表現上看是順乎歷史潮流，反映時代精神，其實質則是從不斷變化的實際出發，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯系、新規律，以有效地認識世界和改造世界。離開了實事求是，與時俱進就失去了前進的方向和目標。反過來，與時俱進又是實事求是的實踐目的。與時俱進既是一種精神狀態、一種方法論，又是一個實踐的范疇。人們所做的一切工作都是為了解決問題，有所創造，有所前進，實事求是也不例外。從這個意義上說，與時俱進貫徹到理論創新上將結出實事求是的思想成果，落實到實際工作中則是實現實事求是的實踐價值。因此，與時俱進與實事求是又是一種互為條件和目的的關系。、實事求是、解放思想、與時俱進是相互促進的。

三、解放思想、與時俱進和實事求是是相互包含、相互依存的。反過來，只有保持與時俱進的精神狀態，站在時代的前列，才會有深遠的歷史眼光和寬闊的世界視野，才會有思想的真正解放。與時俱進與解放思想互為條件。如同解放思想一樣，與時俱進也是實事求是的前提和條件。實事求是的首要前提是從客觀實際出發。客觀實際是不斷變化的，只有與時俱進，才能跟上發展的時代，才能符合變化的實際。實事求是、解放思想、與時俱進是辯證的統一體，是一脈相承的。

解放思想、實事求是、與時俱進的探索永無止境。社會的發展永無止境，解放思想、實事求是、與時俱進的探索也永無止境。這是個永遠不衰老、永遠不會過時的課題。它會隨著歷史的發展不斷被賦于新的內涵，這也是一個永遠研究不完的的課題。我們要不斷學習，不斷探索，不斷解放思想，在實際工作中，要按照縣委何書記創建“五型機關”、“六型干部”的具體要求，以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以奮發有為的精神狀態，扎實工作、開拓進取、銳意創新，為我縣實現撤縣建市和建成西部百強縣的目標而努力奮斗。

2008年7月5日

第四篇：解放思想,實事求是,與時俱進

解放思想，實事求是，與時俱進

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。

在此我覺的胡主席說的很好的啊。新中國成立后經歷了了風風雨雨，也驗證了這句至理名言，也讓我懂得了許多。

首先,解放思想讓我們明白世界上沒有走不通的路，陽關道上人滿了，獨木橋上也許恰恰為你預留了一條小徑，要實現人生價值，做到成功，不能簡單的以金錢名位衡量，解放思想就是打破這一種二元對立的框框；實事求是就是看到我們自身的差距與不足，了解自身的客觀實際狀況，制定切合實際的目標，避免妄自菲薄和好高騖遠；與時俱進就是不能拘泥于一時一地，一定要因事而制，因時而制，落后的技術不可怕，落后的思想最可怕！

其次，對于多元化的社會思想，更要求貫徹“解放思想、實事求是、與時俱進”的方針路線，對于好的進步的，對自身與社會發展有利的思想要積極的解放思想，用“拿來主義”為我所用；同時有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實踐要求一定的社會文化環境和條件，我們要實事求是的看到自身這些條件的滿足程度，不能簡單粗暴的不見甄別，盲目趨從；還有一些思想的實踐具有時代性，對于這些思想，我們一方面不能全盤遺棄看似已經“過時”的，而要將其批判繼承，“揚棄”的吸收起來指導現階段學習，對于現在不具備條件將來有可能具備的，要積極完善自身條件，同時積極地改進這一理論，確保使之不斷適應社會條件的發展漸進的過程，與時俱進。

在國家大事方面也許我們還是很無力的，并不能改變他什么，不過在自我方面我們還可以做到解放思想，實事求是，與時俱進。有時我們應該更清楚的認清我們現在所處的位置，想想我們應該做什么，是為了自己，家，還是國家而讀，不要欺騙自己。更主要的是我們應該解放思想，真真正正開始我們的大學生活，更多的思考，不要被教條所約束，大膽創新，小心實踐，做到了與時代所同步。

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。書要讀，但也不要被書中一些死教條所約束。大學生是國家的未來，國家更需要一些能創新的，與時俱進的人才注入，而不是只會讀書，沒有任何動手能力的書呆子。

第五篇：解放思想實事求是與時俱進

1解放思想、事實求是馬列、毛、鄧、3分析解放思想、實事求是、與時俱進三的精髓 在實踐方面的重要意義。

（1）馬列毛鄧是一脈相承的，是無產階堅持解放思想、實事求是、與時俱進級的科學的世界觀方法論，都以實踐基是貫徹“三個代表”要求的關鍵。客觀礎上的科學性與革命性的統一為主要特實際是不斷變化的，無論是先進的生產征，毛是馬與中革命具體實踐相結合的力和先進的文化，還是廣大人民的根本產物，鄧是馬在中發展的新階段，是當利益，都是動態和不斷變化的。我們黨代的馬。（2）解實是馬的精髓。馬恩正作為中國工人階級的先鋒隊。作為中華式有求于不迷信以前，從當時資本主義名族和全國人民的先鋒隊，要永葆其先實際出發，總結人類經驗和成果，才創進性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。它是馬一貫強調和堅持的原則。使自己的指導思想、路線綱領、方針政而馬的功能和作用也在于指導無產階級策與不斷變化的先進生產力的發展要及其政黨更好解實。（3）毛也是堅持解求、先進文化的前進方向和最廣大人民實的產物。正式堅持解實，打破城市暴的根本利益相符合，就必須堅持解放思動論的迷信，把馬列與實際結合，依據想、實事求是的思想路線，與時俱進，國情才找到農包圍城的正確革命道路，不斷研究新情況，解決新問題，創造新取得新民的勝利。（4）鄧繼續發揚了解理論，開辟新境界。

實的傳統。反對倆個凡是，破除教條主堅持解放思想實事求是，與時俱進義束縛，從國情出發，從國際形勢出發，是加強全黨理論武裝和理論創新的必由解決了如何在一個經濟文化比較落后的之路。我們既要堅定不移地堅持馬克思國家建設和鞏固社會主義的問題。開拓主義的基本原理，又要順應時代進步潮了馬毛的新境界，是改革開放和現代化流，從不斷變化的客觀實際出發，開拓建設的指導思想。（5）新時期，江把與馬克思主義理論發展的新境界。如果不時俱進納入黨的思想路線的內涵中，將解放思想，實事求是，與時俱進，就談“解實與”作為緊密聯系整體，看做黨

在長期執政條件下保持先進性和創造力的決定因素。這就把毛的“解”的思想

工作方法和鄧的“解實”的思想路線推

到了一個新高度。不上用科學的態度對待馬克思主義，就不可能領會馬克思主義的精神實質，就會陷入教條主義、本本主義。我們只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能在實踐中勇于進行理論創新，使全2解放思想事實求是對社會主義建設的黨思想在堅持和發展馬克思主義基礎上指導意義。達到高度的統一，才能使黨的理論永葆前者是后者的前提和條件，后者是前者青春，與時俱進。的目的，各有側重，辯證統一。指導意堅持解放思想，實事求是，與時俱義：（1）從實際出發，掌握社會主義建進是團結全黨、領導人民不斷奪取中國設的客觀規律，引導我國建設事業取得特色社會主義事業新勝利的前提條件。勝利。（2）正確總結建設中的經驗教訓，我們建設的是全新的中國特色社會主義端正建設指導思想。偉大事業，馬克思主義經典作家只是為

（3）使我們在社會主義市場經濟改革中我們提供了一些基本原理和原則，沒有從實際出發，總結經驗，克服困難，奪提供現成的答案，對于別國的經驗，我取新勝利，并使建設中國特色社會主義們又不能照搬照抄，只有堅持解放思想、理論在實踐中得以豐富發展。

實事求是、與時俱進，才能在實踐中開拓進取，才能奪取中國特色社會主義事業的新勝利。