第一篇：梭羅的《瓦爾登湖》名言警句

梭羅的名言名句精選

1、人類之所以想要一個家，想要一個溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖。

2、我喜歡看到，大自然是如此充滿著生命力，因而無數的生物都經得起被犧牲，成為彼此的獵物。

3、光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。

4、唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

5、有了思想，我們可以在清醒的狀態下，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上；一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經過。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內的。……看戲很可能感動了我；而另一方面，和我生命更加攸關的事件卻可能不感動我。——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

6、大多數人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，忙碌的人，一天又一天孤獨，找不到空閑來使得自己真正地完整無損；他無法保持人與人間最勇毅的關系。除了做一架機器之外，他沒時間來做別的。

7、有時間充實自己的精神生活，這才是真正的休閑。

8、我們為今生創造家園，為來生建造墓穴。

9、智慧和純潔來自于身體力行，愚昧和無知則從懶散中產生。

10、不要給我愛，無須給我錢，我也不要名譽，我需要的只有真理。

11、時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

12、從今以后，別再過你應該過的人生，去過你想過的人生吧！——梭羅

13、與我們自己的私人意見相比，輿論是一個軟弱的暴君。恰恰是一個人對自己的看法，決定了他的命運，更確切地說，是指出了他的命運。

14、一個人的富裕程度如何，要看他能放得開多少東西 ——梭羅

15、我寧愿坐在一個南瓜上，并且獨自擁有它，也不愿擠坐在一個天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。

16、多余的財富只能購買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。

17、摒棄我們的偏見，從來不算為時太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無確證都是不可信的。

18、當你實現你的夢想的時候，關鍵并不是你得到什么，而是在追求的過程的你變成了什么樣的人。

19、文明人就是一種更有經驗和更聰明的野蠻人。

20、一個人怎么看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當更好的思想注入其中，它便光明起來。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。

21、一種善良的意識，要比一座像月亮那樣高的紀念碑更令人難忘。

22、我們的天性的最優秀的品質，就像果實上的那層粉霜一樣，只有在搬動的時候非常小心翼翼才能保留下來。然而不論是對待我們自己，還是對待別人，我們都并非這樣體貼入微。

23、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。

24、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。

25、我確信，假設所有人都和我一樣生活簡樸，那么偷竊、搶劫之事便不會發生。發生諸如此類的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

26、最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。

28、沒有哪一個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福.——梭羅

29、構成一個人生命特殊性的，并不是他對于本能的順從，而是他對于本能的反抗 ——梭羅

第二篇：讀書筆記梭羅《瓦爾登湖》

讀《瓦爾登湖》有感 看完整本書，相當于沒讀一個樣子。根本不了解梭羅想要表達什么東西。但是，還是有那么一點收獲。

哲學家的思想注定與正常人是千差萬別的。一個普通人，怎么能放棄安逸舒適的生活，而去一片寧靜的湖面選擇自力更生呢？但梭羅這位哲學家做了，而且做的很堅決，似乎也得到了他自己想要的一種結果：寧靜，安詳（似乎卻孤獨，寂寞）。梭羅視動物為友，視森另如家。他像一只山跳一樣快樂的生活著。生活就是這般簡單，像遠古時期的老祖先們一樣，看似與現實社會脫軌，但卻真正找到了心靈的歸宿。這才是真的生活。

他的小屋是自己親手搭建的，他的面包，是通過辛勤的耕種換取的。他融入大自然，自然也樂意接受他。動物也把他當做朋友，小鳥為他歌唱，花兒為他綻放，松鼠也樂得到他的小屋來做客。（思想中自己這么認為）。他的小屋很簡潔，自己做的3張板凳，別的好像就沒有了。倘若人類來訪，是要準備餓著肚子回去的。如果去拜訪的人多了，他就在森林之家接待這些來訪者，而不是自己的小屋。他的生活就是如此簡單。但心靈確實那般的滿足。

再想想現在的我們。每天生活仿佛是早就規劃好的，沒有一絲驚喜可言。我們自認為物質上的滿足能夠掩蓋住精神上的缺憾。看似快樂的生活，又怎么會有“在人多時候最寂寞”的唱腔。當夜深人靜，又有誰能夠有梭羅一般安詳的心呢？那般平靜，似

無風的湖面一樣。我們這是怎么了，為什么我們的心不能夠找到真正的平靜呢？哦，不是不能，而是我們不敢，我們被熟悉的生活蒙住了雙眼，不敢逃離這個自己劃定的熟悉的圈子。不敢去違背我們已經習慣的生活方式。說白了，就是沒有勇氣，不用說讓我們放下安逸的生活去自力更生，就是讓我們一周時間不碰電腦，電話，電視。我們就會“發瘋”，我們就會沒有辦法忍受生活。就會感覺孤單死了，寂寞死了。倘若我們真的這樣去做了會是什么樣子呢？我們不得而知，因為我們不敢去嘗試。我們是懦夫，是物質的奴隸，是習慣的仆人，是只能仰望精神星空的螻蟻。

書摘：書中的好句子

1.你們竭盡所能的讓自己的生活自由，不要生活得太偏執。

2.當你觀望井底時，你會發現大地并非一塊連綿大陸，而是一座隔絕的孤島。

3.黎明將人們帶入英雄時代。

4.倘若我們并非被我們自己的生物鐘喚醒，而是被所謂的仆人用胳膊推醒的，倘若并非由我們身心的最新力量和內心的呼喚叫醒我們——即沒有那飄蕩在空中的芬芳，也沒有盤旋在天空中天籟般的音樂，而是讓工人的汽笛聲喚醒我們；倘若我們醒來時并沒有獲得比睡前更崇高的心靈，那么這樣的白天，我們還能稱作白天，也毫無期盼可言。

5.一個人倘若不能相信每一天都有一個比他更早，更神圣的曙光

時辰，反而褻瀆了它，那他對生命一定是及其失望的，并且正在走向一條深入黑暗的道路上。

6.清醒才是生活。

7.我要我的生活深深地吸收到生命的精髓，我要健強、斯巴達式地生活，以便消除一切非生活的東西。

8.謊話和謬論已被人們尊崇為最完美的真理，而現實卻變成虛構的了。

9.因為當初勇敢豪邁的，是他體內的“我”，而今天重新仰望這個形象的是我體內的“他”。

10.我們實際上利用過的，或者說可以利用的時間，既非過去，又非現在，也不是將來啊。

11.很多時候，我們到外面去，駐足在茫茫的人海中，或許比在室內更顯得孤獨。

12.上帝是孤單的——但是魔鬼肯定不孤單。

13.不要靠眼睛，而是靠雙腿來摸索前進。

14.我原本可以發狂地反對社會，但我寧愿讓社會發狂的反對我，這樣它才是絕望的一方。

15.我們很容易渾渾噩噩地過一種生活，踩出一條熟悉的路。

16.每個人都該將他的事情負責到底，盡忠職守。

17.你可以賣掉你的衣服，但你要堅持你的思想。

18.只有當我們睜開雙眼迎接今天，天才會亮。來日方長。太陽只不過是一顆啟明星。

19.無論你的生命如何卑微，你都要勇敢地面對它，不要逃避它，更別用惡語詛咒它。

20.一個人如果能夠自信地朝著他夢想的方向前進，努力經營他夢想的生活，他便能夠得到意料之外的成功。

第三篇：梭羅名言

梭羅名言

1、我們能夠愛的人，我們也能恨他們。而其余的人，則對我們無關緊要。

2、一所精美的房子又有何用，如果你沒有一個可以容忍的擺放它的星球？

3、人類已成了他們的工具的工具。

4、不要雇一個為錢而替你工作的人。

5、我們的生活都被耗費在細節上……簡單，再簡單。

6、多余的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。

7、一個有時間增加他靈魂的財富的人才能真正享受閑暇。

8、不要回頭看，除非你想走回去。

9、愛就是試圖去將夢中的世界變為現實。

10、當我們從容不迫而睿智，我們就知道，只有大事和有價值的事才是永久的和絕對存在的，而細微的害怕和愉悅只是真實的陰影。

11、城市是一個幾百萬人一起孤獨地生活的地方。

12、天堂在我們的頭上，也在我們的腳下。

13、清晨的散步是對一整天的祝福。

14、德行善舉是惟一不敗的投資。

15、我們必須學會再次醒來，并讓自己保持清醒，不是靠機械的幫助，而是靠對黎明的無限期望。

16、即使在天堂，挑刺的人也會找到刺。

17、多余的財富只能買來多余的東西。

18、如果我真的對云說話，你千萬不要見怪。

19、一本真正的好書教給我的遠不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然后按照它來生活。我始于閱讀，終于行動。

20、你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。(范_文_先_生_網)傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除了這一生，沒有別的生命。

21、富裕是全然體驗生活的能力。

22、人類，猶如一支浮標，任何風浪也無法使它沉沒。

23、大多數人在安靜的絕望中生活，當他們進入墳墓時，他們的歌還沒有唱出來。

24、充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。

25、于身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，于兩者都有益的是為他人工作。

26、最大的收獲和價值遠不能受到人們的贊賞。我們很容易懷疑它們是否存在。我們很快把它們忘記了。它們是最高的現實。也許最驚人、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過。我每天生命的最真實的收獲，就像朝霞暮靄那樣難以捉摸，無法言傳。那是我抓到的一點兒星塵，一片彩虹。

27、絕對而言，財富越多，美德就越少。

28、與其給我愛、金錢或名譽，不如給我真理。

29、我寧愿獨自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。

30、靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。

31、許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚。

32、有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。

33、任何事物的代價等于你用多少生命去換取它。

34、大多數的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進步是一種阻礙。

35、善良是唯一永遠不會失敗的投資。

36、等到我們迷失了，我們才會開始了解自己。

37、世界只是我們的想象的畫布。

38、活過每一個季節；呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響。

39、有時生病是有益于健康的。

40、我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶。

41、心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力。

42、心靈永遠是缺乏經驗的。

43、我們最真實的生活是當我們清醒地活在自己的夢中。

44、活出你的信念，你就能轉動世界。

45、如果一個人和他的同伴沒有保持步伐，也許是因為他聽到了另一種鼓點。就讓他按他自己的步伐前進，無論他走得多快、多慢或多遠。

46、生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。

第四篇：《梭羅瓦爾登湖》讀書筆記

《梭羅瓦爾登湖》讀書筆記

認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《梭羅瓦爾登湖》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

“一個人物質生活的豐富并不能帶來心靈的純潔和凈化，只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內心。”“為生活做減法，為思想做加法。”讀罷美國著名的思想家、作家梭羅偉大的著作《瓦爾登湖》，作者這兩句精辟的言辭一直在我腦海中停留。

1845年春天，心傲孤遠、風華正茂的梭羅，借來一柄斧頭獨自一人走進瓦爾登湖畔的森林深處，幾乎不借助任何現代文明的幫助，完全依靠著自力更生和原始交換生活了2年9個月。他雖畢業于世界聞名的哈佛大學，但沒有選擇經商發財或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡樸、原始的生活。

在這期間，他如饑似渴的閱讀，思考生命的意義和人生的價值，努力的寫作，終于完成了《瓦爾登湖》。梭羅的文章簡練有力，樸實自然，富有思想內容，在美國19世紀散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。閱讀《瓦爾登湖》，我們時刻感受到作者對湖光山色景物的細致描寫；感受到作者對自然界和小動物的憐愛。由于他對東方哲學思想的深刻研究，作品中還不時閃爍著東方哲學的智慧，如“茍日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有鄰”等。

當然，他給予我們最大的震撼是書中對生命、對理想、對自由的向往和推崇，啟發我們找回生命最本真的意義。“當你最富有之時，卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到錯誤。你縱然是貧窮，也要喜歡你的生活。即使是在濟貧院里，你依然擁有喜悅、開心、榮幸的時光。黃昏的霞光照耀在濟貧院的窗臺上，如同照在富人家窗戶一樣耀眼奪目。”

這樣的語句閃爍著人性的光芒，讓你對財富觀有更深的理解。曾經有一個私企的老板問我，“曾經我以為擁有了足夠的金錢就能夠幸福了，可如今我已經擁有很大一筆財富，可為什么我一點都沒感覺出來幸福呢？”其實，金錢和幸福不是相等的，因為幸福是一種從心底發出的滿足感，金錢雖然能滿足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

據英國《每日郵報》網站報道，一項研究發現，快樂不是銀行中的巨額存款、高速跑車和品牌服裝，而是家庭、朋友和大自然的美麗。當被問及最重要的快樂是什么時，2000名受訪者中有22%的人選擇了歡笑，緊隨其后的是與知心朋友共進美食（占總人數的21%），擁抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的快樂還有：太陽照在臉上的感覺、讀一本好書、沿海難漫步和蓋干凈的床單入睡，以及看日落、翻閱老照片追憶往昔和聞到剛修剪過的青草的氣息。

是的，溫暖的陽光與自由的時間對于我們人類來說是共有的、平等的，也許是最大的財富。就像梭羅在《瓦爾登湖》中描述的那樣：“門前那早春的積雪同在消融。我親眼目睹，一個心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。”

“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”，譯者徐遲先生這樣評價《瓦爾登湖》。朋友，如果你還在為找不到生活的真諦還在追求幸福，不妨在夜深人靜時捧著它，像梭羅那樣尋找簡單的快樂，你的人生會因為簡單而快樂！

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。

在這本書中，我們可以領悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最后作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”看！這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區，但他細膩精致的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規律”。他認為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多么美麗的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一門神圣的藝術。在從事農耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調地生活。

在商品大潮的洶涌翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的'領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。

徐遲說：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有極其動人的描寫。”讓我們追隨著梭羅的足跡，拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。

最近看了一點《瓦爾登湖》，說實話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書，讓我看得著實想打瞌睡。但這書確實是一本經典。

作者說的很多話，都能讓我們深思。“人們常常挨餓不是因為缺少必需品，而是因為缺少奢侈品。”他認為我們原本的生活可以很簡單仆實。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費精神去追求些華而不實的東西。他這種過于簡單的生存方式，我是不太認同的。但我從廣義上認同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來讓自己滿足，而忽略身邊觸手可及的幸福。這個追求的過程所付的成本到最后會超出你的`預期。

我這種想法是不是脫離社會了，才會越來越不現實而偏向于精神化呢？要反醒一下！但如今自己確實有點難以理解現在的狀況了。QQ上面點亮的人頭攢攢，但多數是顯示正在移動設備上使用，而且有的還是一天24小時在線。我心情特好地跟人打個招呼，留個言，半天，一天過去都沒反應。如果不是為了方便與人聯系，為什么天天掛上面呢？QQ成了擺設？這也許是個好事，迫使大家聯系必須使用通話手段才行。現如今大家的互動都喜歡在微博，微信上了？看來這個時代大家需要更多人的關注和圍觀。

“只能在市場的喧囂中汲取真理！”不知道為什么，這一句話經常在我耳邊響起。每次我都會心生出一絲擔憂，因為一打開網絡各種真假信息，撲面而來。標題一個比一個吸引、一個比一個驚悚。這世界怎么變成這樣了？還是原本就是這么混亂不堪，只是因為如今信息的傳播速度、透明度更高了。我擔憂我家兒子以后如何應對這樣的世界，我擔憂我不能教給他分辯真假的能力，因為我也不太能分清了，有些新聞內容已經很顛覆我的以往觀念了。

算了，也許我是杞人憂天。

《瓦爾登湖》最深得我心的時候是那段最孤獨的時光，距離現在已半年的光景，而現在我比過去更享受獨處的時光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨處有多么美妙，好像怕被人知道了，會被剝奪了一樣。但我自認為我的這種愛好是最低層次的，我只是大略體會到了這種快感，尚不足以達到哲學命題，而促使我去探索這樣的一個鮮有人問津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關于孤寂的論述：我熱愛孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。

大體上來說，混跡于人群之間，總比在室內獨處來得寂寞。思考著或者工作著的人無論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標準，并不是一個人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學生，哪怕伸出劍橋學院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。

梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時間里，他甚至什么都不做，坐在陽光下，坐在湖邊，樹木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態當做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機。他樂此不疲，從未感到是在浪費光陰。他在這段時間實現了靈與肉的分離，有一個靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤裸裸的觀察讓他成功地對一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨居湖畔，過著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認為社交過于廉價，我們不得不遵守某套規則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會面，而不致相互爭吵。

我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對所有重要而熱忱的交往來說，次數再少肯定也是足夠的。據此我便無知地以為他是消極避世的，和中國古代大多數隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。

第五篇：讀梭羅的《瓦爾登湖》

讀梭羅的《瓦爾登湖》

第一次聽說“瓦爾登湖”四個字是三年前，我的一個研究生時期的同學的博客名字叫“心中的瓦爾登湖”，我最初以為，“瓦爾登湖”是一首名曲的名字，由鋼琴或小提琴演奏成的（瞧我這孤陋寡聞）。直到前幾天讀《世界上最優美的散文》，里面一篇文章談到往事，說熱愛往事的人是幸福的，比如梭羅，清澈的瓦爾登湖永遠會存在，他可以任何時候靜下心來去那里泛舟……我才知道，那是梭羅兩年隱居的地方，我才知道了那本書，于是又想起朋友博客的名字，我猜想，那定是美不勝收的一本書，描繪著美不勝收的風景！

于是我去網上搜羅來了這本書，看完序言就深深的吸引了我，那是一本需要靜下心來閱讀、靜下心來感受的書，文字優美而深刻，如果僅僅是單純的風景，很難成為一種經典，風景里面有了哲學的思考，有了心靈的沁入，風景就不僅僅是一種自然景觀了。

昨晚，一個人坐在小臥室的電腦桌旁，靜靜地，有點迫不及待的讀著，確實是迫不及待，凡是與風景無關的文字，我都略過不讀，與梭羅一起，我漫步在瓦爾登湖，感受它的寂寞與孤獨、感覺它的清澈與平靜……真的如同身臨其境，似乎能呼吸到那新鮮的空氣，似乎能聆聽到小鳥的飛翔！

讀著，我發現自己的迫不及待是一個錯誤，如果只有風景，瓦爾登湖也不過是一處優美的自然景觀，只有字字品讀，才能理解完全屬于梭羅的“瓦爾登湖”，它有自己的思考與智慧，它有自然的空靈與生動，這些，離開除了風景之外的其他文字，便只剩下了平淡的優美。

于是，又逐字逐句的品讀起來，品讀又何嘗不是一種享受。

真想讀讀英文版的瓦爾登湖，也許我還能翻譯出一個屬于自己的“瓦爾登湖”，因為翻譯本身又何嘗不是一種創作與解讀。

google來的瓦爾登湖風光，算是對文字的一種補充吧——