第一篇:朝花夕拾每章讀后感
朝花夕拾每篇的讀后感/r/n
《 狗·貓·鼠》/r/n
今天,我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)./r/n
《二十四孝圖》/r/n
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。/r/n
《五猖會》/r/n
《五猖會》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。/r/n
《無常》/r/n
《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。/r/n
《從百草園到三味書屋》/r/n
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時(shí)光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。美麗的景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情,而且通過對百草園和三味書屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對大自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。/r/n
《父親的病》/r/n
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了。落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會作批判!/r/n
《瑣記》/r/n
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。《瑣記》可以說是哪個時(shí)代社會的一個縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會的一些現(xiàn)象,是一篇不錯的回憶性散文。/r/n
《藤野先生》/r/n
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”/r/n
《范愛農(nóng)》/r/n
《范愛農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。文中談到,開始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭論過。但作者回國后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會,使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”,作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛農(nóng)失足溺 死于河中。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”,從他的行動“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。范愛農(nóng),一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。/r/n
【相關(guān)文章】朝花夕拾前五章讀后感/r/n
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章,我雖然只讀了這本書的一小部分,但卻感觸頗深。/r/n
顧名思義,朝花夕拾的意思是早上開的花兒,傍晚的時(shí)候把它們收集起來,其實(shí)就是魯迅對兒時(shí)一些故事的記憶。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價(jià)。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,我所讀的前五篇寫于北京。/r/n
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長情感的變化,由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄,消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會到大文豪的功底,他并沒有加入太多華麗的辭藻,也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實(shí)無華的美麗,這使我想起了我的親人。/r/n
讀了朝花夕拾我有很大的感觸,朝花夕拾讓我明白了人生百味,也讓我懂得珍惜自己的童年。
第二篇:三國演義每章讀后感
三國演義每章讀后感1上一回中講到呂布?xì)⑺懒硕浚裉爝@一回《曹孟德許昌稱雄》中講述了董卓的部下李傕、郭汜等人,聚集舊部,燒了長安,掌控朝中大權(quán),他們中了楊彪、朱雋的計(jì),又被曹操殺得大敗而歸。曹操把漢獻(xiàn)帝接到了許昌,開始大權(quán)在握,成為當(dāng)時(shí)最有勢力的一股力量。
在這中間,還有一個細(xì)節(jié),就是呂布帶兵迎敵,但呂布粗心大意,被李郭二人西涼兵的一部分拖住,當(dāng)他聽說長安城被圍攻時(shí),急忙撤兵,一路上又被西涼兵追殺,損兵折將。唉,粗心大意的后果太嚴(yán)重了。
做其它的事情也是這樣,不能疏忽,只有這樣,事情才不會因一點(diǎn)小小的紕漏而失敗;如果真是這樣,那就太不值得了。所以,再小的細(xì)節(jié)也不容忽視,再若的對手也不可輕視。“千里之堤,潰于蟻穴”,這句話就是要提醒我們不可粗心大意。
同學(xué)們,朋友們,大意的結(jié)果都是失敗。哪怕是一顆小小的釘子:丟了一顆釘子,壞了一副馬掌;壞了一副馬掌,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一名騎士;傷了一名騎士,輸了一場戰(zhàn)爭;輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個國家。千萬不要把這當(dāng)作小題大做,如果你不相信,那么你一定會因大意而失敗,俗話說得好,“大意失荊州”嘛!
三國演義每章讀后感2上一回中講到呂布?xì)⑺懒硕浚裉爝@一回《曹孟德許昌稱雄》中講述了董卓的部下李?、郭汜等人,聚集舊部,燒了長安,掌控朝中大權(quán),他們中了楊彪、朱雋的計(jì),又被曹操殺得大敗而歸。曹操把漢獻(xiàn)帝接到了許昌,開始大權(quán)在握,成為當(dāng)時(shí)最有勢力的一股力量。
在這中間,還有一個細(xì)節(jié),是呂布帶兵迎敵,但呂布粗心大意,被李郭二人西涼兵的一部分拖住,當(dāng)他聽說長安城被圍攻時(shí),急忙撤兵,一路上又被西涼兵追殺,損兵折將。唉,粗心大意的后果太嚴(yán)重了。
做其它的事情也是這樣,不能疏忽,只有這樣,事情才不會因一點(diǎn)小小的紕漏而失敗;如果真的是這樣,那就太不值得了。所以,再小的細(xì)節(jié)也不容忽視,再若的對手也不可輕視。“千里之堤,潰于蟻穴”,這句話是要提醒我們不可粗心大意。
同學(xué)們,朋友們,大意的結(jié)果都是失敗。哪怕是一顆小小的釘子:丟了一顆釘子,壞了一副馬掌;壞了一副馬掌,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一名騎士;傷了一名騎士,輸了一場戰(zhàn)爭;輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個國家。千萬不要把這當(dāng)作小題大做,如果你不相信,那么你一定會因大意而失敗,俗話說得好,“大意失荊州”嘛!
三國演義每章讀后感3今天這一回講了袁術(shù)派大將紀(jì)靈領(lǐng)兵十萬去攻打僅有五千兵馬的劉備,但因呂布勸和,紀(jì)靈退兵了。袁術(shù)又命張勛帶領(lǐng)二十萬大軍,自己率兵三萬攻打徐州。而呂布又利用袁術(shù)的大將韓暹、楊奉對袁術(shù)的不滿,里應(yīng)外合,把袁術(shù)打得逃到淮南去了。
說起來,呂布這次真是有功,要不是他的勸阻,劉備他們早就損兵折將,傷亡慘重,二十比一的兵力比例,誰去都會吃不消的。再說呂布也令袁術(shù)囂張的氣焰減少了許多,讓他落荒而逃。不過,還是呂布勸和的功勞大一些。(當(dāng)然,我是站在劉備的角度講的。)
在我們的校園生活中,同學(xué)們偶爾會發(fā)生一些小矛盾,這就需要像呂布那樣的同學(xué)的勸解,才能夠化解沖突。畢竟,同學(xué)打架打得鼻青臉腫并不是什么好事。
有人鬧矛盾時(shí),最需要的就是勸解,只有勸解才不會讓矛盾越鬧越大,不鬧矛盾自然是最好的。
三國演義每章讀后感4一本《三國演義》將三國時(shí)期爭雄的場面刻畫的淋漓盡致,令后來者愛不釋手。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無限魅力。三國的歷史就好比是一塊璞玉,而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。
記得小時(shí)候讀三國總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場面。除此之外,再也無法對三國有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個春秋,當(dāng)我再次從書柜中拿出這本曾給過我無限憧憬的書時(shí),那一份欣喜感再次升騰了起來。就和我當(dāng)初第一次翻開這本書時(shí)的感覺一模一樣。只不過歲月的流逝中,我的心不像兒時(shí)空蕩蕩,而是多了些對歷史的感慨和社會的認(rèn)知。
品三國就是要慢慢咀嚼每一個字,因?yàn)槊恳粋€字都是一個歷史片段的再現(xiàn)。《三國演義》給我最深感觸的是忠,義二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營心在漢就是對他一片忠心的完美寫照。而后戲曲中用紅色來表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭中放曹操一馬,或許就是他滿身的義氣使然。這個義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個義。但這也只是我作為后來者的一種猜測罷了。當(dāng)然,對忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長存,最后也將生命的終結(jié)點(diǎn)留在了蜀國。忠義二字說來只是嘴唇的開合,做來卻是用鮮血和生命去譜寫。
有紅就會有黑,有光明就會有黑暗,有忠義就會有奸惡。似乎萬物都是相對而生的一樣。在三國爭霸的狂沙漫卷中,以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來源是他那滿腹的疑心。從他單憑個人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將,這無一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少,曹丕謀權(quán)奪位,司馬家族最后趁勢而起,使得三國的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物,不僅僅在三國,上溯到秦朝的趙高,下尋到秦檜,吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。
走出三國的情感篇章,去讀讀一些人也還是不錯的。這也是《三國演義》位列中國古代四大名著之一的原因。每個人特點(diǎn)鮮明,總是令我這種三國迷再三回味。
先說說諸葛亮吧,作為一個時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個形象已經(jīng)深入人心。在他的身上,少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號臥龍一般,雖是臥榻之龍,但畢竟是龍。他與蜀國緊緊地聯(lián)系在一起,他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國與魏吳兩國相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去,眾多蜀國名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國顯得有些孤掌難鳴,蜀國好像諸葛亮的白發(fā)一樣,顯得不再有生機(jī)。終于,伴隨著諸葛亮的逝去,蜀國在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺。
作為一代梟雄曹操,也是《三國演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯,但卻有他的過人之處。否則何以一統(tǒng)北方,舉魏國之力與吳蜀開戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個精光,但他的雄才大略值得每一個成大事者的人去借鑒。作為軍事家,曹操在三國里面或許不如諸葛亮,周瑜等人。但作為一名文學(xué)家,他卻對建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動作用。從一方面來說,曹操就是一個文武全才。從曹操的詩中,到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖,這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越,憑借自己的努力成為一個國家的掌權(quán)者,最后隕落天際。
三國的歷史值得每一個人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣,但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色,理想者的滿腹離騷,忠肝義膽者的死心塌地,奸惡小人的長于應(yīng)變。還有許多東西,是幾行字能表達(dá)的清的,回到書中,或許你還能找到迷失的自己。
使我明白了:智慧于成功相結(jié)合。
三國演義每章讀后感5最近我讀了《三國演義》,這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰(zhàn)中爭奪天下,許多的英雄人物都不幸戰(zhàn)死、病死,最后司馬炎、司馬昭統(tǒng)一了天下,創(chuàng)立了晉國。
在這本書中,我認(rèn)識了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄,如劉備、關(guān)羽、張飛,但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無比,身經(jīng)百戰(zhàn)的大將軍,在孫權(quán)和曹操十萬大軍的夾擊下還是保護(hù)了劉阿斗,殺死了很多敵軍,逃回了蜀國。不幸的是他沒有和諸葛亮一起六出祁山,當(dāng)時(shí)趙子龍病逝后,諸葛亮說了一句話,子龍病逝就像斷了我的一臂。我也認(rèn)為子龍的病逝讓蜀國沒有機(jī)會統(tǒng)一天下。
諸葛孔明是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬,協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事,他計(jì)謀多端,深謀遠(yuǎn)慮,他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆,他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下,但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟這句話表達(dá)出了對諸葛亮深深的追思。
最后,我覺得這本書非常好看,我還知道一首詞,那就是滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是否成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅,白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。,這首詞是這本書的最好寫照。
三國演義每章讀后感6今天這一回講了袁術(shù)派大將紀(jì)靈領(lǐng)兵十萬去攻打僅有五千兵馬的劉備,但因呂布勸和,紀(jì)靈退兵了。袁術(shù)又命張勛帶領(lǐng)二十萬大軍,自己率兵三萬攻打徐州。而呂布又利用袁術(shù)的大將韓暹、楊奉對袁術(shù)的不滿,里應(yīng)外合,把袁術(shù)打得逃到淮南去了。
說起來,呂布這次真的是有功,要不是他的勸阻,劉備他們早就損兵折將,傷亡慘重,二十比一的兵力比例,誰去都會吃不消的。再說呂布也令袁術(shù)囂張的氣焰減少了許多,讓他落荒而逃。不過,還是呂布勸和的功勞大一些。(當(dāng)然,我是站在劉備的角度講的。)
在我們的校園生活中,同學(xué)們偶爾會發(fā)生一些小矛盾,這就需要像呂布那樣的同學(xué)的勸解,才能夠化解沖突。畢竟,同學(xué)打架打得鼻青臉腫并不是什么好事。
有人鬧矛盾時(shí),最需要的是勸解,只有勸解才不會讓矛盾越鬧越大,不鬧矛盾自然是最好的。
三國演義每章讀后感7今天,我讀了三國演義這本書。這本書主要講了公元三世紀(jì)以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個國家之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景下,展示出那個時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭。
在三國演義中我認(rèn)識了神機(jī)妙算,忠君愛民的諸葛亮;仁慈善良,懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
在三國演義中我最喜歡劉備,因?yàn)樗松朴茫Y賢下士而且還很仁慈。三國演義中對有關(guān)劉備的故事有很多如:桃園三結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布,煮酒論英雄和三顧茅廬等。
多讀書,讀好書,對我們是只有好處沒有壞處的。
三國演義每章讀后感8今天,我讀了《曹操獻(xiàn)刀刺董卓》一回,略得啟示。在這一回中,主要講述了朝中大亂,董卓掌握大權(quán),橫行霸道,許多官員決定殺掉董卓。王允讓曹操帶一把七星寶刀去刺殺董卓,誰知反被董卓發(fā)現(xiàn),曹操以獻(xiàn)刀為名在未被發(fā)現(xiàn)時(shí)逃跑了。
唉,我真為曹操而嘆息,多好的刺殺機(jī)會啊!不過,這也有曹操自身的原因:做事不細(xì)心觀察,沒發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)的大銅鏡,不僅刺殺失敗,還丟了一把寶刀,真是“賠了夫人又折兵”!
羅丹說過這樣一句話:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”他鼓勵人們關(guān)注生活,不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美。而我,希望大家能夠觀察生活中的每個細(xì)節(jié),無論是美,還是不足,大家都應(yīng)細(xì)心觀察。
有一句話說得好:“細(xì)節(jié)決定成敗。”只要我們認(rèn)真觀察生活,認(rèn)真觀察社會,我們就一定會成功。
三國演義每章讀后感9今天,我讀了《王允巧使美人計(jì)》一回,這一回主要講述了王允利用貂蟬離間了董卓與呂布,使呂布?xì)⑺懒硕浚踉实剡B環(huán)計(jì)成功。
唉,呂布真是有勇無謀啊,怪不得會中計(jì)呢。如果做事不多加思索考慮,那么必然會失敗。反之,如果我們做事有勇有謀,那么一定會成功。我也真為王允地才智而驚嘆,竟會想出如此妙計(jì)。
在日常生活中,我們有時(shí)也像呂布那樣有勇無謀,做事不加思考,因此被一些人騙。如果我們能夠慎重,能夠考慮,就不會讓不法分子有可乘之機(jī),自然不會上當(dāng)受騙。做事也是這樣,要想把事情做好,只有把所有細(xì)節(jié)都考慮到,才會把事情做好,做成功。
我以后遇到難題一定會認(rèn)真思考,因?yàn)橹挥兴伎剂耍艜薪鉀Q問題地辦法,才能更好地解決問題。遇事思索考慮,才能辦好事請。同學(xué)們,多多思考對我們是沒有壞處地,而好處卻是很多地。
三國演義每章讀后感10讀了這一回,我真敬佩關(guān)羽,他雖身在曹營,心里卻想著劉備,真可謂“身在曹營心在漢”吶!曹操帶著兵馬攻打劉備,劉備大敗。戰(zhàn)敗后劉備投靠了袁紹張飛到芒碭山當(dāng)起了山大王,而關(guān)羽為保護(hù)劉備的家眷,在好友張遼的勸說下投降了曹操。幾天以后,袁紹的上將顏良來攻打曹操,連斬兩員大將,卻被關(guān)羽把腦袋砍了下來。文丑為給顏良報(bào)仇,領(lǐng)兵十萬前來攻打,結(jié)果又被關(guān)羽斬于馬下。劉備寫了封密信,悄悄給關(guān)羽送去。
原來“身在曹營心在漢”指的是關(guān)羽呀!關(guān)羽不但武藝高強(qiáng)還不背叛別人,真令人佩服。我們無論在任何時(shí)候都要像關(guān)羽那樣,不背叛別人。因?yàn)槿绻覀儽撑蚜藙e人,別人就會認(rèn)為你不可信,不會有人信任你。
同學(xué)們,我們是新世紀(jì)的少年兒童,我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作,不可以欺騙別人,更不可以背叛別人。如果背叛了別人,任何人都不會信任你,更不會幫助你。記住,不要欺騙,更不要背叛。
第三篇:駱駝祥子每章讀后感
駱駝祥子每章讀后感
品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的駱駝祥子每章讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
駱駝祥子每章讀后感1《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫,善良,正直,他的理想是車,擁有一輛屬于自己的車。于是,他省吃儉用,起早摸黑。三年之后終于得償所愿,但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他的寄托—車,也被奪走了。千辛萬苦逃了出來,回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束:廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他,祥子上了當(dāng),不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了,以前的善良正直不見了,他憎恨任何人。拉車也不去了,吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了,他可以為金錢出賣朋友,徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說,真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,如果不是他們的迫害,祥子也不會從充滿希望走向墮落,一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾————這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會是現(xiàn)實(shí)的,它不會為了一個人的`理想而改變,也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說,但是它折射出了人性的懦弱,畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù),但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知,但是我們可以把握今天。
駱駝祥子每章讀后感2《駱駝祥子》老舍先生的一部作品,它是浸透了血淚的悲劇故事,在字里行間中,是一種灰色的無奈,如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息,催人淚下。
這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕:祥子,一個像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人,到北平以拉車為生,好求上進(jìn)的他憑著自己結(jié)實(shí)健康的身體,擁有了自己的洋車。被人奪走后,他又靠自己的努力又買了一輛洋車,但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計(jì)嫁給了祥子,最后虎妞死于難產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財(cái)兩空。因?yàn)樗械南M计茰缌耍樽右苍谶@幾年的折磨中浪費(fèi)了青春年華,成了“個人主義的末路鬼”,這時(shí)的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個結(jié)局,有不禁想起了開始的祥子,是那么的堅(jiān)強(qiáng)。但是,幸運(yùn)之神卻并沒有眷顧他,可悲的命運(yùn)注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊,祥子都默默忍受著痛苦:“摸了摸臉上那塊平滑的疤,摸了摸袋中的錢,又看了一眼眼角樓上的陽光,他硬是把病忘了,把一切都忘了,好似有點(diǎn)什么心愿,他決定走進(jìn)城去。”但是,再堅(jiān)強(qiáng)的人也只能向黑暗社會屈服,祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為,只要自己去努力,所有事都會實(shí)現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn),可是在他那個社會,祥子無論怎么努力都可能是白費(fèi)力氣。
是啊,導(dǎo)致如此的結(jié)局,叫我如何平靜?在那個舊社會里,再美好的生命,也不會得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話:“其實(shí),雨并不公道,因?yàn)橄侣湓谝粋€沒有公道的世界上。”我清楚的明白了這一點(diǎn):不同的時(shí)代,情況不同,決定著人的不同結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣,但我仍然會感到十分的愧疚:與他相比,我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時(shí)侯,我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧,美好的時(shí)代允許我們享有幸福,擁有自由。祥子的遭遇,不僅帶出了我們心底了無限的同情,還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事,也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會怎樣?我不知道,現(xiàn)在我們唯一能做的,就是把握好今天。
第四篇:《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》讀后感
這個暑假,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花;夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起;這么一來就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。
朝花夕拾,像是真正的回憶錄,講述了他自己的故事,像長媽媽,私塾書屋、小院兒、藤野先生等等,無一不勾勒出了一個大時(shí)代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編,說是純粹的回憶錄也不對,倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著:魯迅先生的童年和當(dāng)時(shí)的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制著做這做那的禮節(jié),倒也不見抱怨,我們現(xiàn)在卻是擺脫了許許多多的麻煩,何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢?曾經(jīng)的管束倒是比現(xiàn)在嚴(yán),為什么現(xiàn)在的我們卻嚷嚷著不自在呢?魯迅先生小時(shí)候,從百草園被拉到私塾,比我們要苦得多,大家又何必埋怨呢?但是好在他都能接受。
如此一想,倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當(dāng)時(shí)的處境。他或許認(rèn)為人們是要有自由的,不能行動被拘束,更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想,當(dāng)自己也受到拘束設(shè)身處地地想,仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的語調(diào)中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪,興沖沖地跑出去卻被家長攔住時(shí)的樣子。此時(shí),我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束,同樣為當(dāng)時(shí)那個比幼小時(shí)還要小心翼翼無法舒展的時(shí)代。
盡管是苦,但童年永遠(yuǎn)是最爛漫的時(shí)代,其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起,不如抓住時(shí)間,同先生一起熱愛自然和自由。
六(4)班贠婕 2019C437
第五篇:朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》其實(shí)早在小學(xué)的時(shí)候便看了一遍了,只是當(dāng)時(shí)囫圇吞棗,一遍下來也沒有品出什么味,也看不太懂,便放置在一邊。如今只好再看一遍。
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集,共十篇,前五篇寫于北京,后五篇寫于上海。
對我而言,印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。
《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,形成了鮮明的對比,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我不禁想起那堆積如山的作業(yè),以及同學(xué)們臉上濃濃的黑眼圈。的確,作業(yè)占據(jù)了我們絕大部分的課外時(shí)間。喜歡繪畫的同學(xué)將拿起畫筆的時(shí)間用來寫作業(yè);酷愛球類運(yùn)動的同學(xué)將運(yùn)動的時(shí)間用來寫作業(yè);擅長文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生,腦子里卻裝滿了奧數(shù)解題思路;曾揚(yáng)言要當(dāng)數(shù)學(xué)家的學(xué)生,卻被修辭手法“剪”斷了通往夢想的路;本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行業(yè)上大現(xiàn)身手的人卻在建筑業(yè)一事無成。外國人對中國學(xué)生假期有作業(yè)表示驚呀,他們認(rèn)為,假期應(yīng)該全身心地放松。我也聽過不少“只會讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育,是在培養(yǎng)學(xué)生呢?還是在葬送學(xué)生的前途呢?我想兩者都有吧!寫到這,我不禁笑了笑,看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。
有人說人一生中最值得回憶的時(shí)代是學(xué)生時(shí)代,而老師就是這個時(shí)代為重要的人,對魯迅先生來說,他學(xué)生時(shí)代對他幫助最大的老師便是藤野先生了。
在作者的筆下,藤野先生是個生活儉樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且沒有民族偏見的老師。的確是一位好老師呢。但在當(dāng)今社會“老師”是一種稱呼,還是一種職業(yè)呢?也曾聽聞過人情冷漠的“老師”,或是人面獸心的“老師”。是否該慶幸我未曾遇見過這樣的老師呢?
“很多很多年,不知道老師還記不記得我?”魯迅先生在與藤野先生分別時(shí)不知有沒有想過這個幼稚可笑的問題。后來才逐漸明白,遺忘是難免的;一個人的一生會遇到各種各樣的人,身為教師,也會教許許多多的學(xué)生,自己只不過是那許許多多中的一員,并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得,能不能記住無所謂了吧,只要能用老師教給我的知識和技術(shù),在成長的道路上披荊斬棘,最終成長成人就是對老師最大的回報(bào)了。
我希望,未來的自己能對如今的自己說:你看,我終于變成了你曾憧憬的那個模樣。
朝花夕拾,這個頗有詩意的名字,勾起了我對往事的回憶,以及對未來的憧憬。
書籍,就是這么神奇的東西,你可能不記得里面的具體情節(jié),甚至主要人物,但它里面蘊(yùn)含的精神,卻是直接刻在了你的心靈上,永不褪去。