第一篇：常見意象的象征意義(動物)

一、魚的象征意義：

1.象征財富：富裕，連年有余，象征財富 2.難看的魚可能代表不義之財 3.魚代表機遇機會。

4.魚代表性：有時魚代表男性或女性的生殖器

5.象征一個人的特點：溫柔有愛心，有奉獻精神，智慧，追求自由

二、蛇的象征意義：

1.根據蛇的形狀，蛇表示性，男性生殖器 2.毒蛇象征有害的性

3.蛇或毒蛇可以代表與性有關的傷害，憎恨，仇怨

4.蛇代表邪惡，狡詐，欺騙及誘惑，冷血或者象征一個人 5.蛇象征智慧和執著等其它意義

6.蛇象征糾纏和過度關心，這個時候經常象征過度關心孩子的父母

7.在生理上，蛇代表脊柱，受傷的蛇可能代表脊柱的病變，從陰陽的角度，蛇表示陰。

三、狗的象征意義：

1.狗的特點：對主人忠誠，對敵人兇狠

2.象征內心的行為規則，道德的保護者，包括道德、自我約束、自我要求、紀律、良心，也可以說是精神分析里的超我。

3.狗是用來防賊的，這里說的賊是內心不合乎自我道德的欲望或想法。4.狗象征正直，負責、重友誼、忠誠 5.怕狗的人夢到狗，象征恐懼情緒

四、馬的象征意義：

1.馬象征性，有時夢里男人把女人比做馬，女人在夢里把男人比做馬 2.象征有力的男人或者較高的職位

3.馬象征一些特點：張揚，內心溫和，友善，自由，帥氣的外表。

五、貓的象征意義：

貓象征女人---有貓的特點的女人

1.白天貓的特點：神秘、野性、慵懶、漂亮、溫柔、可愛、有些自私、小脾氣、貪吃、貪睡

2.夜里貓的特點：貓在夜里要鬧春，情欲旺盛、貓爪抓人狠，攻擊力強，厲害 3.怕貓的人夢見貓象征恐懼情緒或者恐懼的事情

六、狼的象征意義：

1.狼象征人們害怕的東西，有其是獸性的、攻擊性的、破壞性的東西。2.狼在女性的夢中象征對男性的性恐懼。

3.狼和狗有相似之處，忠實于自己的家庭，有母性。

七、獅子、虎、豹、熊的象征意義：

1、獅子的象征意義：

A.獅子作為王者是權威的代名詞，它可以攻擊、摧毀對手；

B.獅子性格中有保護弱者、朋友的領導者風范，因此獅子又是保護神的形象。

C.獅子講排場、擺風度，總想充當領導者，聰明且胸懷寬廣，也是一個威嚴與慈愛兼有的父親風范。

2、老虎的象征意義：

A.虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴、和權勢的象征。B.虎和獅都有陽性的象征，是人們用來避免災難的守護神；

C.虎又是獸中的孤獨者，一山不容二虎，虎是不合群的動物，但其性格是外向活潑、明朗有朝氣的。

3、豹的象征意義

A.豹象征勇氣和戰斗力。B.象征虛偽、狡詐、淫欲。

C.可能是無意爭奪王者之位，但其神秘性及其內在的攻擊力，卻始終維持著其獨特的地位表現。

4、熊的象征意義

A.熊具有陽剛之氣的象征意義，也是力量的象征。B.熊更多的是男人的象征。

C.象征著笨拙、強大、有力量以及人際交往中孤獨的心境。

八、牛的象征意義：

1.公牛代表男性的男子氣或者女性陽剛的一面 2.公牛代表力量 3.公牛象征性 4.公牛代表生殖

5.普通的牛代表勤勞或奉獻

6.代表疲勞，有著牛的一些特點的人

九、羊的象征意義：

溫順、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。容易迷失，需要好的引路人

十、豬的象征意義：在生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠誠、謹慎、誠實、寬容

十一、鹿的象征意義：純潔、溫柔、靈性、善良是人們對鹿的普遍贊譽，鹿還常與再生、光明、創造力等相聯系。成年雄鹿象征著富足與幸福，但鹿在動物世界里，除了逃逸再沒有保護自己的能力，因而軟弱性是難以克服的。

十二、兔子的象征意義：兔表示跑得飛快的樣子。機智，謹慎，膽小，可愛，十三、猴子的象征意義：聰明、進化的象征。但猴子本身不易馴服，多動、愛玩和調皮是其另一方面的象征。

十四、大象的象征意義：象表現的是一種哲人的智慧、深思熟慮和寬厚，是動物中的智慧老人

十五、老鼠的象征意義：是機靈，生命力強

老鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，同樣，形容一個人行動迅速，順時應變，我們也常說他“象老鼠一樣善變。

十六、鳳凰，吉祥的象征，鳳凰是鳥類中雌雄結合最完美的象征，是人的心理整合的象征。

意象中出現鳳凰可以認為是自我整合的表現，心理上的重生，也可以象征著剛柔相濟的性格特征。

十七、鴿子，和平友誼的象征、信息聯系的象征。依賴

十八、孔雀，提起孔雀，大家都能想到孔雀開屏，孔雀是世界上最美的動物之一，是吉祥、善良、美麗、華貴的象征，象征驕傲與尊嚴。

十九、蝙蝠：

象征創傷性經歷的潛意識內容，代表吸血的東西；象征直覺智慧，象征得到幸福

二十、貓頭鷹：民間說法：夢見貓頭鷹是不祥之兆，可實際上貓頭鷹是一種對人類環境有著重要作用

心理學的角度：貓頭鷹，象征著智慧、理性、反省、沉思以及不為黑暗所蒙蔽的心靈。

二十一、鷹，鷹被奉為百禽之首，鷹的凌厲眼神、疾飛如風，好像軍隊中之統帥將領，勇猛睿智。

意象中的鷹具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見解，或是莊重、強大、威嚴的人格特征的表現。

說明：1.根據朱建軍《釋夢》《我是誰》《意象對話心理治療》及網上資料整理

2.分析意象的象征意義不能生搬硬套，對號入座，要根據情境及對意象的感覺進行具體分析

第二篇：詩歌常用意象的象征意義（定稿）

詩歌常用意象的象征意義

1、樹木類：

樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力希望活力

竹：氣節 積極向上

柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。后寓有惜別懷遠之意。“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。松柏：堅挺 傲岸堅強生命力。松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類：

花開：希望青春人生的燦爛

花落：凋零失意人生、事業的挫折

惜春

對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人或青春容貌

蘭：高潔

牡丹：富貴 美好

草： 生命力強 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

菊：隱逸 高潔 脫俗。菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

梅：傲雪 堅強不屈不撓逆境。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情 操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。

丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動物類

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀”

鴻鵠：:理想 追求 魚：自由 愜意 鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業的成功 狗、雞：生活氣息田園生活

(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫

哀傷

沙鷗：飄零 傷感

鳥：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”

(孤)雁：孤獨 思鄉 思親音信消息

鴻雁：書信——對親人的思念。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。

4、風霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎

江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。歷史的發展趨勢

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅

小雨：春景 希望 生機活力潛移默化式的教化

暴雨：殘酷 熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量

春風：曠達 歡愉 希望

東風：春天 美好

西風：落寞，惆悵衰敗游子思歸

狂風：作亂摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔 美好環境的惡劣惡勢力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天陰：壓抑 愁苦 寂寞

天晴：歡愉 光明

金風：秋風 “水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。

5、器物類

玉：高潔 地重游 脫俗

珍珠：美麗 無瑕 簪纓(冠)：官位 名望 搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使

吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍')，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓??今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優秀人才。船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰船）。中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。

6、顏色類 白：純潔無暇喪事

紅：熱情奔放 青春 喜事

綠：希望活力和平

藍：高雅 憂郁

黃：溫暖平和

紫：高貴 神秘

黑：黑暗 絕望 莊重神秘對死者的懷念 命途的多舛

7、關于人的品質、行為活動的。

英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。擊楫：謂立志報效國家，收復失地。娥眉（蛾眉）：美女 峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”

折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：'卿自以為何如?'詵對曰：'臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。” 懷桔：指孝順雙親。典出《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術，于九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跑曰：‘欲歸 遺母。’術大奇之。” 采薇：借指隱居生活。《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現堅守節操。

詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現詩人的理想和現實之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當道重用的象征。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。

8、地點：

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯)鄉村：思歸 厭俗田園風光生活氣息 純撲美好 安逸寧靜

草原：遼闊人生境界人的胸襟

城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華 仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗

憑欄：思念故國、故鄉、親人。

南山代表隱居的地方

桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人

柳營：指軍營。后也代稱紀律嚴明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細柳營。”

9、其他類

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。破曉：初現希望

深夜：愁思

懷舊

雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出； 信：鴻雁、尺牘、尺素

后庭花：亡國。天地：人類的渺小 人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨

浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽：希望朝氣活力 夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘

酒：歡悅 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圓滿、缺憾

思鄉 思親

第三篇：詩歌常用意象的象征意義

詩歌常用意象的象征意義

1、樹木類

樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利。

黃葉：凋零，成熟，美人遲暮，新陳代謝。綠葉：生命力希望活力。

柳：送別，留戀傷感春天的美好。折柳：是漢代惜別的風俗。后寓有惜別懷遠之意。

楊柳：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

松柏：堅挺 傲岸堅強生命力。松：像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。

竹：氣節 積極向上。

2、花草類

花開：希望青春人生的燦爛。

花落：凋零失意人生、事業的挫折。

桃花：象征美人或青春容貌。

蘭：高潔。

牡丹：富貴，美好。

草： 生命力強，生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。

禾黍：黍離之悲（國家今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格。

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

源菊：隱逸 高潔 脫俗。菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

梅：傲雪 堅強不屈不撓逆境。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

梅子的成熟比喻少女的懷春。

丁香：指愁思或情結。

3、動物類

猿猴：哀傷凄厲。

鴻鵠：:理想 追求。

魚：自由 愜意。

鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業的成功。

狗、雞：生活氣息田園生活。

(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊。

烏鴉（寒鴉）：小人，俗客，庸夫，哀傷。

沙鷗：飄零 傷感。

鳥：象征自由。

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。

雙鯉：代指書信。

莊周夢蝶：后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

(孤)雁：孤獨 思鄉 思親音信消息。

鴻雁：書信——對親人的思念。鴛鴦：指恩愛的夫婦。

4、風霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢。

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎

江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦，歷史的發展趨勢。

煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅。

小雨：春景 希望 生機活力潛移默化式的教化。

暴雨：殘酷 熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量。

春風：曠達 歡愉 希望。

東風：春天 美好。

西風：落寞，惆悵衰敗游子思歸。

狂風：作亂摧毀舊世界的力量

霜：人生易老社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折。

雪：純潔 美好環境的惡劣惡勢力的猖狂。

露：人生的短促生命的易逝

云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子。

天陰：壓抑 愁苦 寂寞。

天晴：歡愉 光明。

金風：秋風。

水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

5、器物類

玉：高潔 地重游 脫俗。

珍珠：美麗 無瑕。

搗衣砧：婦女對丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情。

絲竹：音樂；

汗青：史冊；

須眉：男子；

巾幗：婦女； 桑梓：故鄉；

軒轅：祖國；

三尺：法律；

寸管：筆；

青鳥：信使 吳鉤：泛指寶刀、利劍。

昆山玉：比喻杰出的人才。

船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰船）。中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。

6、顏色類

白：純潔無暇喪事。

紅：熱情奔放 青春 喜事。

綠：希望活力和平。

藍：高雅 憂郁。

黃：溫暖平和。

紫：高貴 神秘。黑：黑暗 絕望 莊重神秘對死者的懷念 命途的多舛。

7、關于人的品質、行為活動

英雄：追慕自愧自嘆。

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻。

峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人。

六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。

擊楫：謂立志報效國家，收復失地。

。娥眉（蛾眉）：美女。峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人。

折桂：比喻科舉及第。

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業所流的血。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。采薇：借指隱居生活。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。南冠：指囚犯。典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。

8、地點

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯)。鄉村：思歸 厭俗田園風光生活氣息 純撲美好 安逸寧靜。

草原：遼闊人生境界人的胸襟。

城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華。仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗。

憑欄：思念故國、故鄉、親人。南山：代表隱居的地方。

桃源：代表隱居的人。

柳營：指軍營。后也代稱紀律嚴明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。

9、其他類

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。

破曉：初現希望。

深夜：愁思，懷舊。

雪：瓊玉、碎玉、冰花。

信：鴻雁、尺牘、尺素。

后庭花：亡國。

天地：人類的渺小 人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨。

浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽：希望朝氣活力。

夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物。

正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘。

酒：歡悅 得意 失意 愁苦。

月亮：人生的圓滿、缺憾

思鄉 思親。

第四篇：心理學：沙盤游戲中常見動物的象征意義

【心理學】沙盤游戲中常見動物的象征意義

編者按：在沙盤游戲療法中，我們沙盤主題的表達基本不會離開人、動物、景、工具等常見的生活縮影，其中，動物主要體現的不是來訪者所崇尚欣賞的品質，也可能是恐懼擔憂的象征。掌握動物所代表的象征意義，對于解讀來訪者的沙盤主題以及反應的主要心理問題有著是非重要的作用。

沙盤中動物的象征意義，可以觸及來訪者無意識中的人格內涵。沙盤中出現的動物，既可能是來訪者本身所崇尚欣賞品質的具體化，也可能是自己恐懼擔憂的象征。

考察的沙盤作品中動物的象征意義，可以觸及來訪者無意識中的人格內涵。盤中出現的動物，既可能是來訪者本身所崇尚欣賞品質的具體化，也可能是自己恐懼擔憂的象征。(一)十二生肖的象征意義

1.鼠：嗅覺靈敏，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，它的機靈和性能通靈方面，使得民間認為鼠性通靈，能預知吉兇災禍。鼠的繁殖力強，成活率高，也是生命力強的象征。

2.牛：在中國，經常會強調牛勁，要有些牛的精神。老黃牛，脾氣倔強。牛還有獻身精神。

3.虎：虎作為山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威嚴、和權勢的象征。虎和獅都有陽性的象征，是人們用來避免災難的守護神;虎有事獸中的孤獨者，一山不容二虎，虎是不合群的動物，不喜歡保護弱者，但其性格是外向活潑、明朗有朝氣的。

4.兔：與人類生命、人們美好的希望相連。

5.龍：在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象征，又是幸運和成功的標志。6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景對蛇的詮釋可能千差萬別，有引起人們毛骨悚然的恐懼，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身與男性性器官相似，因而精神分析學派認為蛇是男性的象征，對蛇的恐懼可以解釋為對男性性欲的恐懼。蛇也象征著陰險、狡詐和有毒的物或事。蛇身體異常靈動，其直覺甚為敏銳，故而蛇又是內心深處深刻、直覺智慧的象征。蛇尾冷血動物，又會纏人，眼睛具有誘惑力，因而蛇又是誘惑、冷漠、糾纏的象征。

7.馬：英俊、奔放、活力、具有超強的感知力，有自我犧牲的精神，是勇敢、勝利、征服的象征。騎士雕像象征著被駕馭著的某種力量。

8.羊：溫順、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容為人性，容易迷失，必須依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回頭是岸，所以耶穌自稱為牧羊人。

9.猴：聰明、進化的象征。但猴子本身不易馴服，多動、愛玩和調皮是其另一方面的象征。基督教傳統中，猴子卻極為人們所厭惡，引起人們的猜疑，它是邪惡、貪婪、盲目崇拜和邪教異端的同義詞。

10.雞：最顯著的象征意義就是守信、準時。雞也有勇敢善斗的象征意義。箱庭作品的雞，往往是為了塑造家園的氛圍而放置的，因此具有家的含義。但也會有來訪者將雞作為鳥來放置。

11.狗：忠誠、警覺和保護是狗的普遍性象征意義。狗有衡量敵友的道德、自我約束、自我要求和紀律含義，是超自我的象征。箱庭作品中出現狗往往充分表現了來訪者對狗所象征的忠誠、警覺、勇氣、善獵的品質的欣賞、重視和期盼。

12.豬：在生活中，豬一方面代表著愚笨、懶惰、貪吃、好色、骯臟、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠誠、謹慎、誠實、寬容。(二)其他動物 1.獅子：獅子是權威的代名詞，它可以攻擊、摧毀對手;獅子作為王者在具有權威性的同時，其性格中又有保護弱者、朋友的領導者風范，因此獅子又是保護神的形象。獅子講排場、擺風度，總想充當領導者，聰明且胸懷寬廣，是天生的領導者，也是一個威嚴與慈愛兼有的父親風范。

2.豹子：象征勇氣和戰斗力。同時也有虛偽、狡詐、淫欲的象征意義。箱庭中的豹無論是來訪者自我形象的代表還是代表他人的形象，都可能是無意爭奪王者之位，但其神秘性及其內在的攻擊力，卻始終維持著其獨特的地位表現。3.熊：原始力量的象征。在東方，熊具有陽剛之氣的象征意義，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是來訪者自我形象的代表，則象征著來訪者笨拙、強大、有力量，同時也可能說明來訪者在人際交往中孤獨的心境。

4.象：箱庭中，象表現的是一種哲人的智慧、深思熟慮和寬厚，是動物中的智慧老人。

5.狼：箱庭作品中出現狼，可能象征來訪者心中恐懼多種東西，尤其是那些攻擊性、破壞性的獸性能量。女性來訪者的作品中出現的狼，則可能還象征著對男性性的恐懼。母狼是母性強烈愛子情結的代表。

6.鹿：純潔、溫柔、靈性、善良是人們對鹿的普遍贊譽，鹿還常與再生、光明、創造力等相聯系。在中國，牡鹿(成年雄鹿)象征著富足與幸福，但鹿在動物世界里，除了逃逸再沒有保護自己的能力，因而軟弱性是無法克服的。在箱庭作品中來訪者更多是將其視作女性的象征。

7.貓：常常被用來象征神秘、野性又溫柔的女性。用“貓”表現了女性的漂亮、可愛、乖巧、柔順，嫵媚之中隱藏著一分野性，給人一種感官之美。8.魚：箱庭作品中出現魚時我們一般不從性的角度，而是從智慧、財富、自由的角度去理解，除非來訪者解釋箱庭作品是非常強調魚水關系。必須說明的是，由于魚類種系的發達，不同外形、氣質的魚其象征意義可能存在差異，如箱庭作品中的鯊魚的出現可能象征著恐懼，而不是自由。比目魚可能是情感深切的象征。

9.貝：男性來訪者箱庭作品中出現的貝殼可以理解為對女性性的一種渴望，也可以看成是其對女性性的贊美和欣賞。同理。女性來訪者中出現的貝殼可以理解為其對女性性的渴望、欣賞和認同。當然，有事貝殼在沙灘上的出現只是一種點綴，來訪者不過分強調時可能也并沒有過多的象征意義。

10.龜：箱庭作品中出現龜，往往是對健康長壽、自我保護的祈盼，對母性的頌揚。

11.鳥：象征自由、自然，被視作是天地之間的使者。而不同種類的鳥其象征意義也存在著差異。

鳳凰，吉祥的象征。鳳凰的雄性氣質類似于鷹，自信、堅強、獨立、剛烈，但鳳凰沒有鷹的傲慢、自私、殘忍。鳳凰的雌性氣質類似于個子，溫和、善良、合群、純潔，但卻摒棄了鴿子的自卑、軟弱、依賴性。因此，鳳凰是鳥類中雌雄結合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出現鳳凰可以認為是來訪者自我整合的表現，象征著剛柔相濟的性格特征。

鷹，眾多神性的、褒義的象征。箱庭作品中擺放鷹，是來訪者性格中具有或者渴望獲得偉大智慧和深邃的見解，或是莊重、強大、威嚴的人格特征的表現。貓頭鷹，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不為黑暗所蒙蔽的心靈。箱庭作品中出現貓頭鷹時，有的時候為了更為合理準確地做出判斷，需要明確表現的時間，如果表現晝的話，可能是明確、清晰、智慧，而夜則可能是孤獨寂寞、尋思等，當然也可能會是兩者的綜合，或者僅僅是應為它的可愛。鴿子，和平的象征、慈善的象征、信息聯系的象征。孔雀，象征驕傲與尊嚴

第五篇：古詩詞常見意象

古詩詞中的意象

意象是客觀景物經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象，是迥異于生活原態而能為人所感知的具體藝術形象。下面對古詩詞中的意象作一簡單歸類。第一類 自然意象 楊柳

古人有折柳惜別的習俗，柳，思親懷友的意象。例：①昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏《詩經》 ②渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新（王勃）③忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯（王昌齡）④主父西游困不歸，家人折斷門前柳（李賀）⑤楊柳岸，曉風殘月（柳永）

——長安陌上無窮樹，只有楊柳管離別（劉禹錫）霜 霧

人生易老，社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生道路的坎坷挫折。

例： “念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊” 《雨霖鈴》 3 流水

比喻時間，愁思，歷史。例：① 百川到東海，何時復西歸（《樂府》）② 黃河之水天上來，奔流到海不復回（李白）③ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（杜甫）④ 落花流水春去也，天上人間（李煜）⑤ 大江東去，浪淘盡，千古風流人物（蘇軾）

——逝者如斯夫，不舍晝夜（《論語》）4 斜陽

傷感的意象。多傳達凄涼、失落、蒼茫、沉郁、懷古幽情。

例：① 山映斜陽水接天，芳草無情，更在斜陽外（范仲淹）

② 夕陽西下幾時回（晏殊）③ 萬里夕陽垂地、大江流（朱敦儒）④ 斜陽冉冉春無極（周邦彥）⑤ 夕陽西下，斷腸人在天涯（馬致遠）⑥

夕陽無限好，只是近黃昏（李商隱）5 細雨、煙霧

表示迷茫、惆悵、傷感。例：①

城闕輔三秦，風煙望五津（王勃）

②

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁（崔灝）③

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）④

燕子不歸春色晚，一汀煙雨杏花寒（柳永）⑤

不管煙波與風雨，載將離恨過江南（鄭文保）⑥

無邊絲雨細如愁（秦觀）

鵑啼、猿鳴

聲音哀傷，思鄉傷感的意象。例：①

芳春平仲綠，清夜子歸啼（沈詮期）

②

山暝聽猿愁，滄江急夜流（孟浩然）③

楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪（李白）④

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛還（杜甫）⑤

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）⑥ 杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）7 風，春風——曠達、歡愉、希望。

例：① “東風隨春歸，發我枝上花 ” 唐·李白《落日憶山中》

東風——春天美好。

②

“東風灑雨露，會人天地春” 唐·李白《送祁昂謫巴中》 風——落寞，惆悵，衰敗，游子思歸； ③

詠風（唐·張祜）

搖搖歌扇舉，悄悄舞衣輕。引笛秋臨塞，吹沙夜繞城。

向峰回雁影，出峽送猿聲。何似琴中奏，依依別帶情。

狂風——摧毀舊世界的力量； ④ 詠風（唐·李世民）

蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。

月：有象征人生的圓滿、缺憾，懷念親人，懷念故鄉之意。

例：① 舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白）

② 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（李白）

③ 海上生明月，天涯共此時。（杜甫）

④

但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）

⑤

秦時明月漢時關。（王昌齡）9 長亭：送別之意。

例：① 長亭外，古道邊，芳草碧連天。何處是歸程，長亭更短亭。

② 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。10 南浦

表示離別的意象。

例：① 春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。（江淹）

② 南浦，南浦，翠鬢離人何處。當時攜手高樓，依舊樓前水流。（馮延巳）

③ 別浦高樓曾漫倚。對江南千里，樓下分流水聲中，有當日憑高淚。（晏幾道）竹象征氣節，生命力，節操，貞節，氣節，謙虛，虛懷若谷，清高。

例：①

“露滌鉛粉節，風搖青玉枝。依依似君子。”（劉禹錫）

②

“生死挺然終飽節，榮枯偶爾無本心。”（王寂）12 蘭，高潔的象征。

例：①

“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。”（唐·張九齡《感遇》）

②

“幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。”

（

宋·蘇轍《次韻答幽蘭》）牡丹象征富貴，美好。

例：① “ 牡丹花品冠群芳，況是期間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香。”

（邵雍《牡丹吟》）蓮 “蓮”與“憐”音同，古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。

例：①

如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水”.“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。是實寫也是虛寫，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

② 晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子感到男方愛戀自己。15 梧桐、浮萍、芭蕉

①梧桐則是凄涼悲傷的象征。

例：① 如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。

② 其他如 “一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、③ “梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。②浮萍、芭蕉 多傳達漂泊無依，光陰易逝，青春不再的惆悵與哀愁。例：① “山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”（文天祥《過零丁洋》）

②

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”（元·徐再思《雙調水仙子·夜雨》）以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁 思。杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑,古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

例：①

“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

②

“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”（宋·賀鑄《憶秦娥》）三更月光，雪白的梨花，杜鵑鳥叫聲凄厲，使人傷心欲絕，倍加思念親人，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。

③

其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。

例：①

“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐·李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、② “江晚正愁余，山深聞鷓鴣（”辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。17 寒蟬

秋后的蟬一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。

例：① “西陸蟬聲唱，南冠客思深。”（唐·駱賓王《詠蟬》）起首兩句以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

② “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”（宋·柳永《雨霖鈴》）開篇釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。

③ “寒蟬鳴我側”（三國魏·曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。鴻雁

鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。

例：① “人歸落雁后，思發在花前。”（隋·薛道衡《人日思歸》）早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。② 以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、③ “殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長安秋望》）④ “星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋·戴復古《月夜舟中》）

也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如①“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）；②“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）梅子

梅子的成熟比喻少女的懷春。如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）； 20 禾黍，黍離之悲（國家的昔盛今衰）

例： “彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。” 《詩經·黍離》

21浮云 ① 比喻游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

②孤單寂寞

例： “佇立增遠意，中峰見孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。漸向群木盡，殘飛更氤氳。”

（唐·崔涂）③青云得志

例： “帝鄉白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風枝葉敷。

參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風望既遠，安得久踟躕。”（《詠云》唐·董思恭）

青鳥、鴛鴦 多傳達相親相愛，情思。鴛鴦還指恩愛的夫婦，例：①

“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐·盧照鄰《長安古意》

②

“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”（唐·李商隱《無題》）

丁香

指愁思或情結。如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）等。

燕

1、燕子因結伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛。”展示詞人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。

2、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托。如“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。25

水

1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。

3、以水喻人生苦短，命運無常。“ 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”（蘇軾）

梅花

梅花在嚴寒中最先開放，引出爛漫百花芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。梅，是傲雪堅強不屈不撓的象征。

例：①“零落成泥碾作塵，只有香如故。” 陸游的《卜算子·詠梅》借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

②

“一朵忽先變，百花皆后香。”（宋·陳亮《梅花》）：詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。

③ “遙知不是雪，為有暗香來。”(王安石《梅花》)詩句既寫出 了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。

④

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”(元·王冕《墨梅》)也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。例：①

“愿君學長松，慎勿作桃李。”（李白《贈書侍御黃裳》）韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。

② “豈不罹凝寒，松柏有本性。”（劉楨《贈從弟》）：詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

③ “自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。”（杜荀鶴《小松 》）

松，又是高潔、堅貞的象征。如陶淵明的《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存。” 菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

例：①

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《離騷》）詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

② “秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”（唐·元稹《菊花》）表達了詩人對堅貞、高潔品 格的追求。

③ “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、④

“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》），都借菊花來寄寓詩人的精神品質，菊花成為詩人人格的寫照。

雨

小雨，春景，希望，生機，活力，潛移默化的教化。例：① “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”

（唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》）

② “沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”（南宋 志南和尚《絕句》）

露

喻人生的短促，生命的易逝。例：朝陽不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若塵露，天道邈悠悠。（詠懷（晉·阮籍）

雪

多方面的寓意，既象征純潔美好，又象征環境的惡劣，惡勢力的猖狂。

例：①“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（唐·杜甫《絕句》）描寫雪景的美麗。

②“嚴冬不肅殺，何以見陽春。”（唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》）象征環境的惡劣。③“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”（李白《行路難》）象征艱險的前景。

落花（落紅，殘紅）多傳達青春易逝，人生無常的深沉哀嘆和哀愁。花開，希望，青春，人生的燦爛。花落，凋零，失意，人生或事業的挫折。惜春，對美好事物的留戀，追懷。

例：①

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（晏殊《浣溪沙》）

②

“滿地殘紅點綠苔。”（陸游《落花》）

33草 ①荒涼，偏僻，離恨；②身份地位的卑微；③生命力強，生生不息。

例：①

“離離原上草，一歲一枯榮。”（白居易）②

“為草當作蘭,為木當作松。

③ “蘭幽香風定,松寒不改容。”（李白）

狗、雞

表達生活氣息，田園生活。

例：

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（陶淵明《歸園田居》）35

鷗

傳達飄零，傷感的感情。

例：

“飄飄何所似？天地一沙鷗。”

(杜甫)36孤雁 多傳達孤獨、思鄉、思親、盼望親友音信的感情。例：

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。

第二類

人或事意象

舟、湖、長亭、灞陵（橋）鏡、燈（燭、蠟炬）等多傳達離情別緒，思鄉懷遠，孤寂落魄和愁苦之情。

例：①

“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風”（杜甫《夔州歌》）

②

“皎皎青銅鏡，斑斑白絲鬢。”（白居易《照鏡》）

③

“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”（杜牧《贈別》）

④

“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”（柳永《雨霖鈴》）2

登高憑欄 多傳達相互思念之情、報國之志的激情和壯志難酬的悲傷。

例：①

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”（杜甫《登高》）

②

“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”（岳飛《滿江紅》）

③ “獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落

花春去也，天上

人

間。”（李煜《簾外雨

潺

潺》）

登樓憑欄

又是思親的意象。

例：① “花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”（杜甫）

② “ 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（李煜）③ “草色煙光殘照里，無人誰會憑欄意”（柳永）④ “閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”（辛棄疾）

⑤ “夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來”（黃景仁）⑥ “一上高樓萬里愁 ”

搗衣

古人有秋季做寒衣的習俗，因此成為懷念親人的意象。例：① “香杵紋砧知遠近，傳聲遞響何凄涼。”（溫子升）

② “玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”（張若虛）③ “長安一片月，萬戶搗衣聲。”

（李白）④ “深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。”（李煜）⑤ “寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”

（杜甫《秋興八首其一》）

吹笛 吹簫 吹笙，多傳達離別之苦，相思之情和內心的孤寂。例：①

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）

② “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”（李白《憶秦娥》）

③

“切莫思歸去，須盡笙歌此夕歡。”（馮延巳《拋球樂》）5

飲酒，酒，有喜悅得意失意愁苦之含意。飲酒，多傳達豪情，悲愁，苦悶和郁郁不得志。

例：① “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

②

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”（李清照《醉花陰》）③ “ 晨炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，”（杜甫《夜雨剪春韭》）

④

“醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳。”（杜甫《飲中八仙歌》）

折柳，多傳達惜別、懷遠、思鄉之情。

例：① “含煙易煮熟，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手。”（杜牧《獨柳》）

②

“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”（劉禹錫《楊柳枝詞》）