第一篇：瑣碎知識點補充

瑣碎知識點補充

摘自安徽省普通高等學校專升本考試專用教材

議論文基礎知識

1.議論文三要素：論點、論據、論證。2.論據，按性質分：事實論據、理論論據。3.論證的兩大類型：立論、駁論。

4.駁論的三種形式：反駁論點、反駁論據、反駁論證。

5.論證的方法主要有以下四種：（1）歸納法：由個別到一般。（2）演繹法：由一般到個別。

（3）比較法：由個別到個別，又分為類比法和對比法。

（4）喻證法：用講故事、打比方來證明論點的一種方法，作者通過某種故事或者某種生活現象作比喻，讓讀者從中領悟一定的道理，用以證明自己的論點。這種方法的好處是可以將抽象的道理講得形象生動。例如：

《燈下漫筆》用人肉的壽宴作比，非常形象地概括了中國當時黑暗血腥的社會現象。《季氏將伐顓臾》中，孔子用“虎*出于匣，龜玉毀于櫝中”作生動的比喻，論證了季氏攻伐顓臾，冉有、子路有著不可推卸的責任。選文部分

《召公諫厲王弭謗》

1.《國語》，又名《春秋外傳》、《左氏外傳》，相傳為左丘明所作，約成書于戰國時期。2.首部國別體史書，全書21卷，分八國記事（周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越），記事時間，上起西周中期，下至春秋戰國，前后約500年。3.偏重記言。

4.本文選自《國語?周語上》，體現了記言重于記事的藝術特色。

5.名言名句：“防民之口，甚于防川”、“為川者決之使導，為民者宣之使言。”受其影響（在其之后）的名句有：《荀子?王制篇》“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”魏征《諫太宗十思書》“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。” 《季氏將伐顓臾》

1.《論語》，先秦時期語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，以記言為主，共20篇，由孔子的弟子及其后學編纂整理而成。2.孔子（名丘，字仲尼，魯國陬邑，今山東曲阜人）的思想主張：

政治上：“仁”、“仁者愛人”、“克己復禮” 教育上：“有教無類”、“因材施教”

學習方法上：“舉一反三”、“溫故知新”、“學而

不厭”、“不恥下問“

3.古語有“半部《論語》治天下”之說。4.本文選自《論語?季氏》，是一篇以記言的形式展開的議論文，正面提出了治國以禮、為政以德的政治主張和平均、和睦、安定的治國方略。《寡人之于國也》

1.孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人（今山東鄒縣）人。

2.《孟子》，主要記載戰國時期思想家孟軻的言行，是孟軻和他的學生共同編著的。共7篇。3.《孟子》是“四書”之一。（《論語》、《大學》、《中庸》）4.孟子的思想主張： 政治上：法先王、行仁政。

學術上：推崇孔子，攻擊楊朱、墨翟。5.本文中“王道”是指體恤百姓之道。6.本文的論證特色是：采用層層設喻的方法。《秋水》

1.莊子，名周，戰國時宋國蒙（今河南商丘境內）人。與梁惠王、齊宣王同時。

2.今本《莊子》共33篇，《內篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇。《內篇》為莊子所作，其余為莊子的后學所作。3.莊子的思想觀點：

（1）推崇歷史相對主義，主張順應自然，提倡“無為而無不為”，憎恨當時“竊鉤者誅，竊國者侯”的黑暗社會。

（2）嘲笑儒家及其先賢，著有詆毀孔子及其門徒的書籍《漁父》、《盜*》。《諫逐客書》

1.李斯，楚國上蔡（今河南上蔡縣）人。2.另有兩篇“頌秦德”之作，《秦山刻石文》、《論督責書》。

3.本文選自《史記?李斯列傳》，是李斯的一篇奏章。《陳情表》

1.李密，字令伯，今四川人。2.本文是一篇奏章，論證特點？（不確定）是“以子之矛，攻子之盾”。

3.本文選自《文選》（《文選》是我國現存最早的詩文總集，由南朝梁昭明太子蕭統主持編纂。）《代李敬業傳檄天下文》

1.駱賓王，今浙江義烏人。其詩文集名稱甚多，最初為《臨海集》，最終定名（最完備）《駱臨海集》。《答李??書》

1.韓愈，字退之。自謂郡望昌黎，世成韓昌黎。謚號文。2.思想主張

政治上：反對藩鎮割據。思想上：尊儒排佛。

文學上：反對六朝以來的駢偶文風，提倡散體，主張“惟陳言之勿去”，為古文革新運動的領袖，“唐宋八大家”之首。

3.本文藝術特色：現身說法、善用比喻說理。《五代史伶官傳序》

1.歐陽修，字永書，號醉翁、六一居士。卒謚“文 忠”，也稱歐陽文忠公。唐代文學家、哲學家。2.北宋詩文革新運動的領袖。其文學主張有： “明道”、“致用”、“事信”、“言文”，反對宋初浮艷文風，倡導效法韓愈，主張“文簡而意深”。3.尤擅散文，作品有： 論說文《朋黨論》 游記《醉翁亭記》 文集《歐陽文忠公集》 史書《新五代史》、《新唐書》

4.本文是《新五代史》中《伶官傳》的序文，也是一篇史論。

5.開篇提出論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

6.論證方法：對比論證。

7.論據性質：事實論據中的歷史事實論據和理論論據。

8.《書》指《尚書》，也稱《書經》。

9.滿招損，謙得益：《尚書?大禹謨》作“謙受益”。10.明代古文家茅坤稱贊本文“此等文章，千年絕調。” 《答司馬諫議書》

1.王安石，字介甫，晚號半山。

2.主張“文以致用”，有《王荊公詩文集》、《臨川先生文集》。3.本文選自《臨川先生文集》。4.駁論方式：駁論點。《論毅力》

1.梁啟超，字卓如，號任公，別號滄江，別署飲冰室主人。

2.著有《飲冰室文集》。

3.先后主辦《時務報》、《清議報》、《新民報》、《新小說》等。

4.提倡“詩界革命”、“小說界革命”。

5.本文選自《飲冰室文集》中的《專集?新民說》。作于“戊戌變法”失敗后的第四年，即1902年。

6.中心論點：“有毅力者成，反是者敗”。《論學問》

1.弗朗西斯?培根，英國哲學家、散文家。2.思想主張：

唯物主義，反對經院哲學和唯心主義，認為“人是自然的仆役和解釋者”，“為了控制自然就必須服從自然”。提出“經驗——理論——經驗”的治學公式。推崇“知識就是力量”。

3.近代歸納法的創始人，隨筆文體的開創人。4.馬克思稱其為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。”

5.哲學代表作：《學術的進步》、《新工具》 6.《培根論說文集》收入隨筆58篇，集中體現了培根的社會政治理想。

7.本文的重要特色是：用生動形象的語言來闡明深刻的道理。《燈下漫筆》

1.魯迅，原姓周，幼名樟壽，字豫山，后改字豫才。1898年改名樹人，魯迅一名是他給《新青年》雜志寫稿時所用的筆名。2.主要作品：

小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文集：《朝花夕拾》。散文詩集：《野草》。其他大量雜文。

3.魯迅的小說以“形式的特別，表現的深切”著稱。

4.1981年人民文學出版社出版《魯迅全集》16卷。（不包括譯文）

5.本文是一篇文藝性的政論文，選自雜文集《墳》。原文發表于《莽原》周刊。

6.兩個時代指：“想做奴隸而不得的時代”“暫時坐穩了奴隸的時代” 《論氣節》

1.朱自清，字佩弦。“文學研究會”的早期成員。著有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》，文藝性論著《詩言志辨》、《論雅俗共賞》等。

2.本文是一篇理論著作，選自《朱自清》全集第三卷。

3.中心論點：氣是敢作敢為，積極的、變化的行動；節是有所不為，消極的、靜止的行為。4.認為知識分子應持有新的道德標準——“正義感”，“正義感”是合并了“氣”與“節”、以“氣”為主的新氣節觀。傳統氣節觀主要是以代表統治階級利益的“禮”為道德標準，而正義感是以“義”（真理）為道德標準。5.文章列舉的大量事實論據有： 認為屬于“氣”或“氣重于節”的有：（1）《左傳》中的“一鼓作氣”（2）孟子的“浩然之氣”

（3）東漢黨人的批評宦官的貪污政治。（4）宋朝大學生的請愿罷免奸臣。（5）明朝東林黨人的攻擊宦官。（6）民國時代教員學生的革新運動或革命運動。認為屬于“節”或“節重于氣”的有：（1）文天祥所歌詠的“正氣”。

（2）周作人、陶淵明和1947年當時“只能保守自己”的知識分子等。《談時間》

1.梁實秋，散文家、翻譯家、學者。原名梁治華，字實秋。1928年主編《新月》，是新月派的骨干。

2.主要作品有：雜文集《罵人的藝術》，散文集《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學因緣》，文藝論著《浪漫的與古典的》、《文學的紀律》，譯有《莎士比亞全集》等多種。

3.本文要求人們認真思考的問題是：是選擇“以心為行役”還是選擇“立德立言立功以求不朽”。《論快樂》

1.錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。2.主要著作：

學術著作《談藝錄》、《管錐篇》、《七綴集》、《

十六、十八世紀英國文學里的中國》、《也是集》。散文集《寫在人生邊上》 短篇小說集《人?鬼?獸》

長篇小說《圍成》（被譽為“《儒林外史》式的諷刺小說”）

3.錢鐘書因其在文學和學術研究方面的重要成就被譽為“文化昆侖”。《選擇與安排》

1.朱光潛，字孟實，安徽桐城人，美學家、文藝理論家、翻譯家。2.主要論著：

前期代表作：《文藝心理學》、《詩論》

后期代表作：《西方美學史》（我國第一部系統闡述西方美學歷史的著作。）

其他作品：《悲劇心理學》、《克羅齊哲學述評》、《談美書簡》等。

譯注：柏拉圖《文藝談話錄》、萊辛《拉奧孔》、黑格爾《美學》

1993年安徽教育出版社出版《朱光潛全集》20卷。

3.本文所談的是寫作的選材與布局問題。4.作者主要從三個方面談了這個問題： 一是選擇與安排的重要性。二是選擇與安排的原理與方法。三是理與法的關系。

記敘文基礎知識（略）選文部分 《鄭伯克段于鄢》

1.《左傳》，敘事詳備的編年體歷史著作，記載了上起魯隱公元年，下至魯哀公二十七年，約240年間的歷史。

2.本文選自《左傳》魯隱公元年的記事。《馮諼客孟嘗君》

1.《戰國策》，簡稱《國策》，是一部國別史，是戰國時期不同國別史料的匯編。作者不詳，西漢劉向整理編訂成書，因其內容主要為“戰國時游士輔所用之國為之策謀”而定名，共33篇。以記言為主，記載了上至春秋，下至秦并六國240年間東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山12國的歷史。2.本文選自《戰國策?齊策》。3.表現手法：欲揚先抑、對比襯托。

4.本文著重刻畫了孟嘗君禮賢下士的性格特點。肯定了禮賢下士和士為知己者死的社會風氣。《李將軍列傳》 1.司馬遷，字子長。

2.著書目的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《報任安書》）

3.記事時間：上至黃帝，下至漢武帝太初年間，約3000年。是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史。

4.體例：12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，52萬多字，130篇。

5.魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。” 6.本文是一篇人物傳記，選自《史記?李將軍列傳》

7.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”出自《論語?子路》。（是孔子的話）

8.《史記》中本紀、世家、列傳三部分采用了以人為經，以事為緯的方法，寫下了眾多古代的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家的動人事跡。

9.本文的主調是：對李廣的同情。《祭十二郎文》

1.被譽為“祭文中千年絕調” 《種樹郭橐駝傳》 1.柳宗元，字子厚。世成柳柳州。有《柳河東集》傳世。2.作品

政治論述：《童區寄傳》、《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》等。

山水游記散文（最具特色）：《永州八記》 諷刺小品：《三戒》、《黔之驢》 3.本文是一篇帶有寓言性質的傳記。4.中心思想：“順木之天，以致其性”

5.論證方法：類比論證，以種樹之道喻治民之道。《始得西山宴游記》

1.本文是《永州八記》的首篇。

2.本文達到了描摹山水與言志抒情完美結合的境界。《項脊軒志》

1.歸有光，字熙甫，號震川。明代散文家，與王慎中、唐順之等極力反對“前、后七子”的復古主張，推崇唐宋八大家。有《震川先生集》。2.本文是一篇記敘性的抒情散文。以一間舊屋為線索展開抒情描寫。《報劉一丈書》

1.宗臣，字子相。主張復古，與李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、徐中行、吳國倫合稱“后七子”著有《宗子相先生集》。

2.本文是既是一篇書信體的記敘文，也是一篇漫畫式的諷刺小品。《馬伶傳》

1.侯方域，字朝宗。與魏禧、汪琬齊名，并稱為清初三大家。著有《四憶堂詩集》、《壯悔堂文集》。

2.三重借代：“以分宜教分宜，安得不工哉” 一重：前一個分宜：代指嚴嵩（分宜是嚴嵩的籍貫）

二重：前一個分宜：代指現實中的顧秉謙。三重：“分宜”可以看作指代嚴嵩和顧秉謙，也可看作指代這一類人，還可看作藝術和生活的代稱。

3.本文選自《壯悔堂文集》。《西湖七月半》

1.張岱，字宗子，又字石公，號陶安。著有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》等。2.本文選自《陶庵夢憶》。3.本文寫了哪五類人？（1）官僚（2）千金閨秀（3）名妓閑僧陪侍之人（4）市井好事之徒（5）清雅之士 《往事——之十四》 ——生命歷史中的幾頁圖畫

1.冰心，原名謝婉瑩，“文學研究會”的重要成員。1919年9月她以冰心為筆名發表了小說《兩個家庭》。是“五四”時期“問題小說”和“小詩”派的代表作家之一。2.作品：

早期：小說集《超人》，詩集《繁星》、《春水》散文集《寄小讀者》、《往事》等。解放后：散文集《櫻花贊》、《小橘燈》等。3.本文是一篇托物言志的散文，號召年輕人作“海化”的青年。

4.本文在描寫海神的形象時，受到了曹植《洛神賦》的啟發。《愛爾克的燈光》 1.巴金，原名李堯棠。2.作品

第一部長篇小說：《滅亡》 奠定地位的長篇小說：《家》（原名《激流》）激流三部曲《家》、《春》、《秋》 愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》

1987年人民文學出版社出版了《巴金全集》。3.魯迅稱贊他是“一個有熱情的有進步思想的作家”

4.與本文主題相關的一部長篇小說是《憩園》。5.本文收入巴金的散文集《龍?虎?狗》。6.本文的行文線索是：作者的回鄉見聞和對往事的回憶。

7.本文的線索是：燈光

8.作者的思索是圍繞著哪兩個對立意象展開的？“長宜長孫”和“愛爾克的燈光” 9.“長宜長孫”和“愛爾克的燈光”分別象征什么？ “長宜長孫”：

象征：中國宗法社會的夢想，封建意識對青年的戕害。

“愛爾克的燈光” 象征：新生與光明。

10.作者指出的全新道路是：沖破封建家庭，“走向廣大的世界中去”。11.作者寫了幾種燈光，分別象征什么？ 三種

舊居的燈光：象征舊家庭、舊禮教走向衰亡。愛爾克的燈光：既象征照路的燈、希望的燈，又

象征生活的悲劇和希望的破滅。

心靈的燈光：象征作者對生活的信念和對理想的追求。《道士塔》

1.《山居筆記》、《文化苦旅》

2.1987年被授予“國家級突出貢獻專家”榮譽稱號。《故都的秋》

1.郁達夫，原名郁文，字達夫。與郭沫若、成仿吾組織創造社。“左聯”發起人之一。2.《沉淪》（處女作，“自敘傳”小說）《春風沉醉的晚上》、《遲桂花》

3.著有《達夫散文集》、《達夫游記》等多種。4.本文是一篇游記散文，選自郁達夫散文集《閑書》。

5.表現手法：對比突出，寫景、抒情、議論三結合，情景交融。《背影》 1.朱自清，原名自華，號秋實；后改名自清，字佩弦。2.作品

雜文集《標準與尺度》。古典文學研究論著《經典常談》。

散文《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《背影》。《香市》

1.茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。

2.茅盾是他1927年發表第一部長篇小說《幻滅》時開始用的筆名。3.作品

《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）“農村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》 短篇小說《林家鋪子》

長篇小說《子夜》（中國現代文學史上第一部杰出的革命現實主義長篇巨著。）

散文《沙灘上的足跡》、《香市》、《風景談》、《白楊禮贊》。

4.本文是一篇記事散文，收入散文集《話匣子》。5.表現手法：今昔對比。《故鄉的野菜》 1.周作人，主要作品有：散文集《澤瀉集》，詩集《過去的生命》，小說集《孤兒記》 2.本文收錄于散文集《雨天的書》（《周作人早期散文選?第二輯》）

3.周作人認為小品文是“詩與散文中間的橋”，極力主張“作品只是真實簡明便好”（《美文》）。《沙灘上的腳跡》

《箱子巖》

1.沈從文，原名沈岳煥。2.作品

中長篇《邊城》、《長河》

散文集《湘行散記》、《湘西》、《從文自傳》等 3.本文是一篇游記散文，選自《湘行散記》。

詩詞曲賦（略）選文部分 《登樓賦》

1.王粲，字仲宣，七子之冠也，與曹植并稱“曹王”。后人輯有《王侍中集》。2.本文為建安時期抒情小賦的杰作。《別賦》

1.江淹，字文通，有《江文通集》傳世。2.本文是南朝齊、梁間抒情賦的代表作。3.論點“黯然銷魂者，惟別而已矣！” 《前赤壁賦》

1.本文為一篇文賦，作者以莊子的齊物思想（相對主義）來解釋人生，表現出隨遇而安的曠達的人生態度。《蒹葭》

1.《蒹葭》是一首哀婉的戀歌。2.藝術手法主要是：

借景抒情、情景交融；虛實相生；重章復沓、一唱三嘆。《湘夫人》

《陌上桑》

《短歌行》（其一）

1.曹操，字孟德。他的《觀滄海》是我國文學史上第一首完整的山水詩。《歸園田居》（其一）

1.揭示出此詩主旨且又是點題之筆的句子是：“久在樊籠里，復得返自然。” 《出賽》

1.王昌齡有“詩家天子”之稱，七絕譽為“開天圣手”。此詩為唐人絕句之上乘（七絕的壓卷之作）《山居秋暝》

1.王維，字摩詰，今傳《王右丞集》 2.蘇軾評價他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”

3.此詩中體現詩中有畫的一聯是：“明月松間照，清泉石上流。” 《行路難》（其一）

《白雪歌送武判官歸京》

1.岑參，有《岑嘉州集》。殷璠在《河岳英靈集》中稱他的詩“語奇體峻，意亦造奇” 《蜀相》

1.杜甫，字子美，有《杜工部集》，作詩注重錘煉之功，“語不驚人死不休”。《杜陵叟》（傷農夫之困也）

1.白居易，字樂天，晚號香山居士。作品有《賣炭翁》、《長恨歌》《琵琶行》。存詩3000多首（陸游最多，9000余首），有《白氏長慶集》。

《無題》（相見時難別亦難）

1.李商隱，字義山，號玉溪生。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。有《李義山集》。

2.詩以“無題”命篇，集中抒寫離愁別恨、會合無期的悲劇性愛情體驗是李商隱的首創。《游子吟》

1.孟郊，字東野，中唐詩人。與韓愈齊名，并稱“孟詩韓筆”，又與賈島齊名，并稱“郊寒島瘦”。有《孟東野集》。《江南春》

1.杜牧，字牧之，晚唐詩人。主張文以致用，作詩“不務奇麗，不涉習俗”有《樊川集》。2.又名《江南春絕句》。《虞美人》（春花秋月何時了）

1.李煜，字重光。今傳《南唐二主詞》，是李煜與父親李璟的合集。

《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）1.柳永，原名三變，字*卿。后世稱他“柳屯田”。有《樂章集》。2.此詞又名《甘州》。《水調歌頭》（明月幾時有）

1.蘇軾，字子瞻，號東坡居士。著名作品有《念奴嬌》（大江東去）、《江城子》（密州出獵）、《水調歌頭》（明月幾時有）等。有《蘇東坡集》、《東坡樂府》。《揚州慢》

1.姜夔，字堯章，號白石道人。南宋著名詞人。有詞集《白石道人歌曲》。2.此詞的主題是：抒發“黍離之悲”。3.揚州慢：詞牌名，是作者的自度曲。《鵲橋仙》

1.秦觀，字太虛，一字少游，號淮海居士。北宋文學家。是“蘇門四學士”之一，與黃庭堅并稱“秦七黃九”。有《淮海集》。2.鵲橋仙：此調專詠牛郎織女七夕相會事。始于歐陽修詞（“鵲迎橋路接天津”）又名《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。《聲聲慢》（尋尋覓覓）1.李清照，號易安居士。

2.她早年寫的《詞論》是現存唯一的一部詞論專著。提出“詞別是一家”的主張。3.有《漱玉詞》。

4.梁啟超評價這首詞是“一字一淚”。5.此詞又名《勝勝慢》、《鳳求凰》。《雙雙燕》（詠燕）

1.史達祖，字邦卿，號梅溪。南宋著名詞人。有《梅溪詞》。

2.本詞的主要特色是寄托遙深。3.本詞是作者的自度曲。

4.陳匪石評價該詞“居然《春秋》之筆”。《水龍吟》（登建康賞心亭）

1.辛棄疾，字幼安，號稼軒。與蘇軾并稱“蘇辛”。有《稼軒詞》（《稼軒長短句》）2.此詞又名《龍吟曲》、《豐年瑞》等。《書憤》

《天凈沙?秋思》

1.馬致遠，號東籬。后人輯有散曲《東籬樂府》，雜劇以歷史劇《漢宮秋》最為著名，有“曲狀元”之稱。2.“秋思之祖”。

3.王國維在《人間詞話》中稱譽此詞：“寥寥數語，深得唐人絕句妙境。” 《爐中煤》（眷念祖國的情緒）

1.郭沫若，本名開貞，沫若是他1919年發表新詩時的筆名。1921年出版第一部詩集《女神》（浪漫主義），是現代新詩史上的一座里程碑。1921年與郁達夫、成仿吾組成“創造社”。主要歷史劇有《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》。

2.本文選自詩集《女神》。《再別康橋》

1.徐志摩，志摩即志在王摩詰之意。筆名詩哲、南湖。新月派代表詩人，主編《新月》月刊。2.主要作品

詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》

散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》 短篇小說集《輪盤》 現有《徐志摩文集》行世。3.本文選自《猛虎集》 《門檻》 ——夢

1.屠格涅夫，俄國19世紀批判現實主義作家 2.主要作品 特寫集《獵人筆記》（成名作）

6部長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》（被稱為19世紀俄國“社會歷史編年史”）晚期作品《散文詩集》

3.本文是一篇散文詩，選自《散文詩集》 4.象征意象：

一座大樓：偉大的革命事業 門檻：革命道路上的艱難險阻

一位姑娘：當時俄國一代不怕犧牲勇于獻身的革命者

詛咒聲：市儈之人對革命者的污蔑 贊語：人民群眾對革命者的崇敬

整個作品帶有的宗教色彩的情境：當時的俄羅斯社會 《我愛這土地》

1.艾青，原名蔣正涵，字養源，號海澄。2.1933年在獄中第一次用艾青這個筆名寫了長詩《大堰河——我的保姆》

3.有詩集《歸來的歌》、《彩色的詩》、《北方》 4.艾青是繼郭沫若、徐志摩之后現代詩歌的又一位泰斗。、5.本文選自詩集《北方》

6.艾青詩歌的主導意象之一是：土地。7.“最偉大的詩人，永遠是他所生活的時代的最忠實的代言人；最高的藝術品，永遠是產生它的時代的情感、風尚、趣味等等之最真實的記錄。”這段話出自？ 艾青

8.艾青追求“努力把自己所感受到的世界不受拘束地表達出來。”

小說、戲劇基礎知識（略）選文部分

《世說新語》（三則）

1.劉義慶，南朝宋武帝劉裕的侄兒。2.《世說新語》是一本按內容分類的筆記小說集。記事時間是東漢末年至東晉。《聊齋志異?嬰寧》

1.蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。有《蒲松齡集》 《寶玉挨打》

1.曹雪芹，名*，字夢阮，號雪芹，是我國清代偉大的現實主義作家。

2.本文選自《紅樓夢》第三十三、三十四回的“釵黛探訪部分”。

3.《紅樓夢》（《石頭記》）現通行本120回，后40回據說由高鶚、程偉元補寫。4.主要寫了三個部分的內容：（1）寶玉挨打的原因（2）寶玉挨打的經過

（3）眾人在寶玉挨打之后的探訪。《米龍老爹》

1.莫泊桑，19世紀法國批判現實主義作家。1880年發表了首部短篇小說《羊脂球》，被譽為“短篇小說之王”。

2.名作：《項鏈》、《一生》、《漂亮的朋友》（又譯《俊友》）《苦惱》

1.契訶夫，小說有《小公務員之死》、《萬卡》、《變色龍》，多幕劇有《櫻桃園》、《萬尼亞舅舅》 《麥琪的禮物》

1.歐?亨利，1899開始使用歐?亨利這一筆名。2.小說風格與特色： “含淚的微笑” “意料之外，又在情理之中” “歐?亨利式的筆法（結尾）”

3.作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》

4.本文選自短篇小說集《四百萬》 《**》

1.本文最初發表于《新青年》，后收入《吶喊》。《斷魂槍》

1.老舍，原名舒慶春，字舍予。老舍是他發表第一部長篇小說《老張的哲學》時所用的筆名。2.作品

長篇小說《二馬》、《駱駝祥子》、《貓城記》、《四世同堂》

話劇《茶館》、《龍須溝》、《春華秋實》 3.本文最初發表于《大公報》副刊《文藝》。4.“寧蜷伏墮落而惡進取”一句話出自《斷魂槍》。《長亭送別》

1.王實甫，名德信，字實甫。代表作《西廂記》（五本二十一折）

2.本文選自《西廂記》第四本第三折。3.本文描繪了三幅別離圖：赴長亭途中、長亭別宴、長亭分別。

4.“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”一句化用了范仲淹的詞《蘇幕遮》中的詞句和意境。5.本折戲達到了清人王船山所說的“妙合無垠”的境界。

第二篇：特殊教育學 補充知識點

一、如何理解特殊兒童？作為特殊教育學校教師應具備如何的特殊兒童觀？

廣義的特殊兒童是指在智力、感官、情緒、身體、行為、言語或溝通能力上與正常情況有明顯差異的兒童。其中也包括超常兒童、有行為問題的兒童等。狹義的特殊兒童指身心發展上有缺陷的兒童，又稱身心障礙兒童或殘疾兒童。如智力殘疾、聽力殘疾、視力殘疾、肢體殘疾、言語障礙、情緒和行為障礙、多重殘疾等等。殘疾兒童和正常兒童身心發展的基本規律是一致的，不同種類和程度的殘疾雖然會在某些方面影響殘疾兒童身心發展的速度和水平，使他們的發展在不同方面不同程度偏離了兒童正常發展的軌道，但他們仍然是可以發展的。特殊教育是使用一般的或經過特別設計的課程、教材、教法和教學組織形式及教學設備，對有特殊需要的兒童進行旨在達到一般和特殊培養目標的教育。特殊教育的目的和任務是最大限度地滿足社會的要求和特殊兒童的教育需要，發展他們的潛能，使他們增長知識、獲得技能、完善人格，增強社會適應能力，成為對社會有用的人才。教育學校的老師所面對的對象是些有特殊教育需要的兒童，他們是社會中的弱勢群體，是花園里的“殘苗”。由于先天或后天的影響，他們智力發展遲緩，他們有的生活在自我封閉的環境中，有的生活在無聲的世界里，有的情緒無法自控，有的行動不便，甚至有的生活不能自理。在特教這片園地里，特教老師需要默默耕耘、無私奉獻、無怨無悔、淡泊名利；需要用十倍的艱辛、百倍的耐心去培育這些“殘苗”。因此，特教老師更需要遵守教師的職業道德規范，在新時期更需要注重創新師德觀念，更需要有“愛崗敬業，樂于奉獻，教書育人”的崇高的師德師風。作為一名特校教師，應具備“三心”師德——一顆獻身特教的事業心，一顆對殘疾學生的愛心，一顆對特教事業的責任心。同時，要處處給他們愛心和信心，熱情和勇氣。

二、特殊教育的發展趨勢是什么？

1、重視生態學模式。

2、重視早期干預。

3、重視個別化教育與轉銜服務

4、特殊兒童教育安臵以融合教育為主。

5、多學科團隊合作。

6、加強政府的管理職能。

三、全納教育對于教育發展有何意義？結合你校的實際情況來分析。

全納教育是1994年6月10日在西班牙薩拉曼卡召開的《世界特殊需要教育大會》上通過的一項宣言中提出的一種新的教育理念和教育過程。它容納所有學生，反對歧視排斥，促進積極參與，注重集體合作，滿足不同需求，是一種沒有排斥、沒有歧視、沒有分類的教育。

1．全納教育的人權觀

在《薩拉曼卡宣言》中，我們可以看到全納教育思想重申了人所具有的受教育的基本權利。全納教育思想提倡普通學校要給有特殊教育需求的學生提供學習機會，容納所有的學生。根據全納教育的思想，我們的學校、我們的社會應該創造出一種全納的氛圍，在這種氛圍中，每個人受教育的權利都有充分的保障，學校和社會歡迎每一個人，每一個人都屬于集體的一員。尤其是在普通學校中，要牢固樹立接納所有學生的思想，逐步創造條件，滿足學生的各種不同需求。

2．全納教育的平等觀

全納教育所強調的容納主要是針對排斥的。從英語中的容納和排斥兩個詞來看，很明顯就可以看到這兩個詞的對應性。容納為“inclusion”，其反義詞排斥為“exclusion”。

全納教育主張人人都有平等的受教育權，即不僅要有平等的入學機會，而且要能做到平等地對待每一個學生，滿足他們的不同需求。全納教育強調的平等觀，并不是要追求一種絕對平等，而是強調我們的教育應要關注每一個學生的發展，不要只關注一部分學生，而歧視或排斥另一部分學生。

3．全納教育的民主觀

按照全納教育的觀點，教師和學生都是教學和學校生活中的主體，都應積極參與和投入到教學過程和學校生活中去。全納教育反對任何學生被排斥在教學過程以及學校生活之外，主張學校要努力促進所有學生的積極參與。“積極參與”反映了全納教育的民主觀。在學校教育中，全納教育注重的是每一個人的積極參與，每一個人都是學校生活的主人。在學校中經受的這種民主體驗，對學生以后走上社會以及改造社會具有極大的意義。他們不再會為了生存刻意改變自己去適應社會，而是以社會中的一分子、人民中的一員積極參與到社會的重建過程中去，是以主人公的身份參與社會發展的決策和實踐。未來的社會就是人人參與的民主社會。

4．全納教育的價值觀

全納教育主導的價值觀之一是倡導集體合作觀。全納教育的目的是要使人們走向一種全納的社會，在這種全納的社會集體中，人人參與，大家合作。每一個人都是集體的一員，人人都受歡迎（everyone belongs，all welcome）。全納教育主張普通學校接納所有的學生，但由于學生的各種需求不同，因此更需要強大集體的合作，依靠集體的力量來解決問題。在學校教育過程中，全納教育主張在教師與教師之間、學生與學生之間、教師與學生之間、教師與家長之間、家長與學生之間以及教師與社區之間都應該建立一種合作的關系．共同創建一種全納的氛圍。

5．全納教育的課程教學觀

全納教育倡導教育的人權觀、民主觀、平等觀和價值觀，同樣．全納教育也提出了其課程教學觀。全納教育的課程教學觀認為，每個學生都有其獨特的特性、興趣、能力和學習需求。課程應該適應學生的需要，而不是讓學生去適應課程的需要。因此，我們的教學必須根據學生的不同特性，開展多樣化的教學，才能滿足學生的不同需求。

我校目前是全區唯一實行普特結合的特殊教育學校，經過近二十年來的實踐證明，是可行的。無論從教師、設備等教育資源的配臵，還是從教學過程中的互動、提高等方面，都具有一定的現實意義。

四、如何理解隨班就讀? 隨班就讀的形式在我國早就存在，但是隨班就讀一詞的正式提出

最早見于1988年公布的《中國殘疾人事業五年工作綱要》（1988年

——1992年）第42條：“堅持多種形式辦學。辦好現有的盲、聾和

弱智學校，新建一批特教學校。同時，采取有力措施，積極推動普

通學校和幼兒園附設特教班，及普通班中吸收肢殘、輕度弱智、弱

視和重聽（含經過聽力語言訓練達三級康復標準的聾童）等殘疾兒 童隨班就讀。”

隨班就讀是指特殊兒童在普通教育機構中和普通兒童一起

接受教育的一種特有形式，如果殘疾兒童不是在普通學校的普通班

接受教育，不能稱之為隨班就讀。但是，如果殘疾兒童雖然在普通

教育機構里，卻沒有得到他們需要的特殊教育，也只能是看作肢體

性隨班或社會性隨班。

五、個別化教育計劃(IEP)的主要內容是什么?

1、教育成就的現實水平

2、目標和短期教學目標

3、教育的進步。教育安臵形式

4、應提供的特殊教育與相關服務

5、調整以及替代性評估

6、參與普通教育的程度

7、服務開始的時間和期限

8、轉銜。

六、確定兒童的長期目標主要應考慮哪些因素? 確定兒童的長期目標主要注意以下幾點：

1、可以使用一般性敘述，例如了解數字概念；學會閱讀短文。

2、長期目標可根據兒童的需求，分為各領域長期目標或各學科長期目標，例如對于重度障礙兒童，可以分為認知領域、功能性學科、動作技能溝通等等；對于隨班就讀的兒童，可以分為語文、數學、英語等等。

3、需要考慮兒童的個別差異。即便是相同障礙類型、相同年級的兒童也有不同之處。

4、需要面面俱到，列出所有目標，只需根據兒童的特殊教育需要和相關服務列出有關項目即可。

5、長期目標列出后，應根據其對兒童的影響大小及兒童 的需求情況，決定優先教育的順序。

七、嘗試為你校一名特殊兒童制定一份IEP 一份聽力障礙個別化教育計劃

目標：聲音的有無及聲源定向。

內容：與學生生活環境相關的、熟悉的、有意義的不同頻率和振幅的聲源。如：

自然聲（公雞打啼、小鳥啼鳴及豬狗牛羊等的叫聲）玩具聲（波浪鼓聲、布娃娃聲、玩具車行駛聲等）電子設備聲（電視機聲、手機鈴聲、喇叭聲、音箱聲、電子琴聲等）

人體聲（小孩的哭笑聲、小孩學語聲、男人聲、女人聲、老人聲等）

音樂（快、慢、悲、歡、強、弱聲等）

歌曲（兒童歌曲、校園歌曲、革命歌曲、流行歌曲等）目標開始時間：2009年3月1日 目標完成時間:2009年6月30日 目標對象:唐夢倩 目標完成情況：良好。

八、結合你校的情況,懂得如何診斷你校殘疾兒童?(智力或聽、視情緒等)？對他們又是如何實施教育安臵？

聽力測試（聾啞兒童的判斷）

1、裸耳能聽見以下哪些聲音：

打雷聲、鞭炮聲、汽車喇叭聲、背后拍掌聲、大聲說話聲、正常音量說話聲；

2、林氏六音評估：

“m、u、a、i、sh、s”（左、右）耳的測試，測試者距離受試

耳30厘米，用中等音量發出，受試者有察覺反應，或復述正確，記錄。

3、聽覺能力評估的內容：

自然環境聲響識別、語音識別（韻母識別、聲母識別）、數字識別、聲調識別、單音詞識別、雙音詞識別、三音詞識別、短句識別、選擇性聽取等，上述聽覺能力評估記錄錯誤走向：正確、錯誤、記錄、計算最大識別率。

4、言語能力評估的內容：

語音清晰度、詞匯量、語法能力（模仿句子）、理解能力（聽話識圖）、表達能力（看圖說話）、交往能力（主題對話）等。上述言語能力評估、測試結果記錄，主要評估受試者的語言年齡。

5、希一學習能力評估（智力評估）

穿珠（手眼協調能力）記顏色（色彩刺激視覺記憶）辨認圖畫（是絕對差別和比較、細節分辨）圖畫聯想（認識環境、拓展思維）折紙（手眼協調、增強記憶）短視覺注意力（思維集中記憶）擺方木（空間關系及手眼綜合能力）完成圖畫（分析綜合知覺和想象能力）記數字（觀察記憶數字的能力）進方（實物測量、知覺聯系和手眼協調）圖畫類同（相同事物視覺和概念聯想）空間推理（總體和部分、思維和感覺的聯系）評估步驟（3-8歲測前八項、9歲以上測后七項）

6、格雷費斯兒童精神發育檢查

發育商、運動、社交、聽力語言、手眼協調、操作、推理等。上述內容總計計算智力的發育商。

第三篇：瑣碎情感美文

潮濕的天氣。最恐怖的是洗手間的天花板上竟然滿布水珠，水珠時不時就會滴下來。我討厭這樣潮濕的天氣。鏡子像鋪著一層迷霧，讓人看不清自己的臉，只看到輪廓，恐怖得很。

當然，流水賬要記得不是這些。畢竟在這樣灰濛的天氣里，還是有很多值得高興的事情。比如，有人為我唱歌。

某人聲音不好。但是因為我想要聽他唱歌，也就由著我了。我喜歡這樣的為難，偶爾為之。讓我任性一些吧，雙川掌的人，自尊得很，什么時候可以這般嬌氣。

也只有愛你的人，才可以縱容你的無所顧忌。父母啦，朋友啦，可是終于有一天，你也陷入這樣的一種角色，苦并快樂著。

和斐通電話，她說卷發的喜樂苦惱，然后說工作，嘮嘮叨叨的，盡是些小事。惟我一開始的那一句：我們去陽朔吧。

剎那寂靜，然后開始笑。好吧好吧，我們開始說些女孩子的心事。比如我一直擔心她的終身大事。

有次我說：斐，你的農場啊，要有我很喜歡的果園，要有我很喜歡的葡萄溝，要種上我很喜歡的橘子樹、荔枝樹、芒果樹、龍眼樹、柚子樹、番石榴等等。

我們要有花園。花園里，種很多很多的花。我喜歡一地薔薇，我喜歡綠綠的爬山虎，我喜歡點點的滿天星，我喜歡燦爛的向日葵，我喜歡可愛的太陽花……

那么多，那么多，可是還是覺得不夠。那么，就先種這些吧，以后孩子們喜歡的讓他們去忙活。

別笑。我還沒說完。最要緊的是，花園里一定要有秋千啊，藤椅啊。喔，真漂亮，無限向往。

第四篇：人生,遠離瑣碎美文

一個人陷于多深的瑣碎，就會有多促狹的格局。瑣碎分割了生活，生活拂亂了心性，心性拖垮了格局。一塊多米諾骨牌倒了，最后殃及的，是整個人生。

一粥一飯有暖涼，一朝一夕有煩擾，一交一往有嗔怨，一求一取有得失。在凡塵，自有俗事，自有俗人，自有萬千瑣碎，自會紛紛擾擾，自要枝枝蔓蔓，散亂無際涯。

深邃磅礴的世界，都是從粗淺瑣碎展開的，形于厚，出于薄，形于整，出于散，形于斂，出于顯。或許，世界也本無瑣碎，只是人心太宕動，太紛亂，太繚繞，生活一地雞毛，眼底，遠方，便瑣碎不堪了。

這是一個巨大的泥淖。人陷入瑣碎，就會為它而纏繞，而掙扎，而迷亂，而惶惑。人在瑣碎上糾纏久了，眼界就會短小，心胸就會狹隘，念頭就會窄憋，就會沉醉于小聰明，沉浸于小利益，沉陷于小得失，沉迷于小目標。人一旦被瑣碎羈絆，就會與“小”纏綿，就會與大疏離，然后，大心性衰脫，大品格馳失，大境界淪喪。最終，在“小”上自以為是，自鳴得意。

生活終會給我們一些瑣碎的。譬如，遭遇雞零狗碎、雞毛蒜皮，甚至還會遭逢雞鳴狗盜。這些瑣碎，會傷了優雅，讓我們變得俗氣；會丟了安靜，讓我們變得躁動；也會遁了平和，讓我們變得乖戾。瑣碎，只會讓我們在俗的路上越走越窄，雞飛于矮墻，狗吠于短巷，終行之不遠。

這個世界的許多平庸，可能就是被瑣碎拖垮了的優秀。而許多小肚雞腸，可能就是被瑣碎荒廢了的宏大氣象。瑣碎都不起眼，但好多人，好多事，都壞在了瑣碎上。也因此，多少可成大事者，困于瑣碎，也耽于瑣碎，最后，瑣碎綁架了他們，進而毀滅了他們。

其實，只要不拘囿于眼前，不迷失于腳下，所有的瑣碎都是容易掙脫出來的。拔腳于爛泥之中，要有濯足于清漣的清凈之心，亦要有遠行于四方的鴻鵠之志。如果真這樣，多難纏的瑣碎，也都能走出來。

遠離瑣碎，其實，就是在一步步抵達，人生該有的浩瀚和遼闊。

第五篇：六上《新語文補充讀本》知識點

六年級上冊《新補充讀本》知識點

第一單元

《愛迪生讀書的故事》一位紳士提醒愛迪生，應該確定目的有計劃地讀書。為了發明電燈，愛迪生在圖書館使用筆記本200多本，共計四萬多頁。

《我和橘皮的往事》作者梁曉聲。“我”小時候到校辦工廠義務勞動，“偷”橘皮給母親治病，不料被同學發現，大家都說我是賊。老師幫助了“我”，表達了老師對學生無私的愛，以及我對老師的感激、愛戴之情。

《陽光皮膚》故事寫“ 國際少年班”有54個孩子來字32個國家，20個是南非人。荷蘭柯妮說：“在荷蘭郁金香到處開放。”美國阿拉斯加的蒂姆迪說：“這兒夏天就要來了，可北半球（美國所在的地方）在準備過冬。”日本鈴木一男說：“活干不完，一輩子讓人著急不已！”法國的尼維爾說：“整個地球上的人都可能穿我們設計的服裝。”德國波爾說：“我們有向猶太人道歉的必要”朝鮮的金順玉說：“有一個俄羅斯人，想去新加坡，不料上了越南。”俄羅斯的娜塔莎說：“我們國家有北極熊。”中國江寧說：“我的祖國有長江、黃河。”來自南非的我（作者多列爾 湯姆）說：“我的國家很美。但還有問題，有**，還有種族歧視。我在公園被白人歧視黑皮膚。我是黑皮膚可它是陽光的皮膚。”

《我沒有釣到那條魚》告訴我們事情還沒有辦成之前就自吹自擂一點用也沒有。

《高粱情》高粱的根可以扎在地下很深很深，向下長有許多氣根。夏天，暴風雨來臨之前，它就迅速地生出氣根，深深地扎進土里。高粱的根最苦，所以蟲子都不敢咬它，根是它的命。高粱堅韌不拔的意志激勵著我前進。

第二單元

《菊圖》這篇文章是寫的是抗日戰爭時期的事，因為司馬明秋的來信，齊白石創作菊圖贈送，在交談之際齊白石老人將二百元連同一張紙條偷偷地塞入司馬明秋的衣袋。

《瞻仰中山陵》中山陵是民主主義革命家孫中山先生的陵墓，天下為公是先生畢生追求的最高理想。

《我看見了大海》我”是一個畸形女孩。繼父鼓勵“我”獨自做事，讓“我”為看大海做準備，使“我”具備了獨自生活的能力。

《陳景潤叔叔的故事》陳景潤是世界著名的數學家，是一個把時間駕馭在自己手里的人。陳景潤因為讀書專心，竟忘了吃飯，被反鎖在圖書室里。他的口袋里，藏著2本特制的小本本，一本記的是法文，一本記的是德文。

《真理誕生于一百個問號之后》是著名科普作家葉永烈的作品，告訴我們善于發現問題，提出問題，思考問題，只有這樣才能找到真理。

第三單元

《凡卡》是俄國著名作家契訶夫的作品。文章不是直接記敘凡卡在鞋匠那兒當學徒的悲慘生活，而是通過在圣誕節前夜的晚上，凡卡給爺爺寫信的特定形式，一邊訴說自己遭受的折磨和痛苦，一邊回憶和爺爺在一起的快樂日子，祈求爺爺搭救自己。小說反映了沙皇統治下俄國社會窮苦兒童的悲慘命運，揭露了社會制度的黑暗。《奧運圣火〉〉奧林匹克運動發祥地是希臘的奧林匹亞。奧運圣火和神話中的普羅米修斯緊緊聯在一起。古奧運會開幕前必須舉行隆重的點火儀式，火是光榮、勇敢和威力的象征。1896年，“現代奧林匹克之父”顧拜旦重新點燃了奧運圣火，在希臘舉行了第一屆現代奧林匹克運動會，并決定按古代傳統，每四年舉行一次。奧林匹克運動的目標“更快、更高、更強”，奧林匹克精神“和平、友誼、進步”。

《清炒小螺螄》尖底酒缸平的蓋，中間一盆好小菜——螺螄。

《母雞》作者老舍。文章先寫母雞令人討厭，后寫母雞的負責、慈愛、勇敢、辛苦。

第四單元

《和平的使者》的作者是羅蘭。畢加索在戰士心里不僅是個偉大的藝術家，還是一個不畏強權的和平使者。畢加索為世界和平大會作了一幅名為《和平鴿》的宣傳畫。畢加索給剛出生的女兒取名“帕洛馬”（法文：鴿子）。

《老人與海鷗》老人稱贊海鷗是吉祥鳥。老人去世后，海鷗圍著老人的遺像翻飛盤旋、連聲鳴叫后又肅立不動的動人情景，充分表現海鷗對老人的深深的依戀之情。

《這片土地是神圣的》：19世紀50年代，華盛頓的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。印第安人首領西雅圖發表演講說：這片土地是神圣的。大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

《韋德的心愿》：“冰淇淋”指“我”用冰冷的手摸摸孩子們的小臉蛋。

韋德希望從圣誕老人那兒得到一雙棉手套和一雙棉鞋。韋德說：“老師的手很冷，有了棉手套就暖和了；奶奶的腳生凍瘡，穿上棉鞋就會好了。”

《可貴的沉默〉因為孩子們都不知道自己爸爸媽媽的生日，所以沉默。

第五單元

《為了五美元的禮物》 ：魯本吃苦受累撿麻袋，攢足五美元給母親買了一個珍貴的禮物——胸針。在那小巧的扁桃狀胸針上，燙著一個金色耀眼的字：Mother 《那片綠綠的爬山虎》 ：本文作者肖復興回憶了自己初三時候發生的一件事：他的一篇習作得到了著名作家葉圣陶的指導和修改，給他很大的啟發。

《燈光》 ：我寫了一篇作文，里面抄下了冰心先生《往事》里面的好幾個句子，而抄來的句子被老師加了串串紅圈，我心里不安揣著作文本來到學校找老師準備認錯。其實老師早就知道了，他認為聰明的模仿是可取的，并鼓勵我認名家為師。對我自己絞盡腦汁用心寫的內容則更加贊賞。后來我拿著自己寫的作文去看望老師，他卻生病住院了。老師窗內的燈光給我光明、溫暖。這篇文章很感人，讓人感受到老師對“我”的深愛和“我”對老師無限敬意與感激。

《笑》作者冰心。她從雨后清美的圖畫，寫到屋子墻上掛的畫；又由畫中天使的微笑聯想到五年前、十年前孩子和老婦人的微笑。

巴金簡介 巴金原名李堯棠，四川成都人。第一部以“巴金”為筆名的長篇小說（《滅亡》）于1929年在《小說月刊》上發表。（“愛情三部 曲”，――《霧》《雨》《電》）先后問世，接著又創作出版了著名的“激流三部曲”――《家》《春》《秋》。他先后獲得意大利“國際但丁獎”和法國（榮譽軍團勛章）。《特殊教師的“啟蒙”教育》一中特殊教師指的是底層勞動人民。

第六單元

《洗臉》故事發生在海拔5000米、艱苦荒涼而缺水的西藏蒙扎哨所里，贊美了真摯的軍民之情。離蒙扎哨所很遠的地方才有一股山泉，每年10月就干了。但通信員堅持每天早晚給女歌唱演員送水，用女演員用過的水洗臉，再用它洗腳。女演員得知情況后拒絕用水。第四天清晨，女演員的門口擺著一盆熱水，一排官兵整齊地列隊站在門口，請她洗臉。女演員開始了一次最隆重、最難忘的洗臉，也是一次最神圣、最輝煌的洗禮。

《窮人》桑娜和他的漁夫丈夫有五個孩子,善良的窮人關心同情鄰居西蒙，在西蒙去世后將她的兩個孩子帶回自己的家。

《馬》大雨瓢潑的晚上，“我”和弟弟靠馬運送一車魚，翻過泥濘的陡坡金釘，趕到五十里外的植木鎮去的動人故事，深情地告訴讀者馬是人類最忠誠的動物。

《夏午》我常常在母親睡著以后，悄悄地爬起來，去后花園享受我自己的中午。媽媽告訴我，花園里面有狐仙，在我想來，狐仙是個愛午睡的老爺爺，留著長長的白胡須，穿著和胡須同色的布褲子。

《一個老人的問題》老人三次來酒店問了同一個問題：“有人問起過我嗎？”當他得知“沒有”時,一開始要一杯酒，第二次要兩杯酒 ,第三次要了一瓶酒。讓我們深切感受到一個孤獨老人渴望他人關愛的急切和心理失望的悲哀。

普希金簡介：普希金在1799年誕生于莫斯科，是俄羅斯民族詩人，俄羅斯民族語言的創建者和俄羅斯近現代文學的奠基者。他被譽為“俄國詩歌的太陽”“俄國文學之父”“俄國文學的始祖”。“我的名字將會遠揚，只要在這月光下的世界，哪怕僅僅有一個詩人流傳。我的名字將傳遍偉大的俄羅斯。”這首《紀念碑》中的“我”指的是普希金。

普希金作品《漁夫和金魚的故事》里的老太婆第一次要了一個木盆；第二次要了一座木房子；第三次要做世襲的貴婦人；第四次要當自由自在的女皇；第五次要當海上的女霸王。可因為太貪心，最后什么也沒得到。這個故事告訴我們，貪得無厭的人最終會一無所獲。

課文助讀

《鄭成功》鄭成功為中國完成驅荷（指荷蘭）復臺的偉業，是唯一一位可以串聯中國大陸、中國臺灣、日本與荷蘭的歷史人物。

《不朽的鋼琴詩人》肖邦一生不離鋼琴，所有的創作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“鋼琴詩人”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠離母親的波蘭孤兒”。

《傳奇的“勃朗特三姐妹”》夏洛蒂·勃朗特（1816-1855），是19世紀英國杰出的女作家，1846年與兩個妹妹合用筆名“貝爾”，自費出版了第一本詩集，但反響平平。1847年底，夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》、艾米 莉·勃朗特的小說《呼嘯山莊》和安恩·勃朗特的小說《艾格尼斯·格雷》幾乎同時出版。

《身殘志堅的霍金》史蒂芬·霍金英國理論物理學家、數學家，被譽為“愛因斯坦之后最杰出的科學思想家”。他以超人的毅力和頑強的斗志，用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，取得驚人的成就。出版了科普讀物《時間簡史》

《魯賓遜漂流記》介紹《魯賓遜漂流記》是18世紀英國著名作家笛福的代表作品，也是英國乃至整個歐洲文學史上第一部真正意義上的小說。笛福成功地塑造了一個理想的資產階級所具備的一切特征——勇敢、智慧、理性、勤勞、堅強，也告訴人們不論遇到何種困難，都要頑強地生存，上帝也許會拋棄你，但你自己永遠不要拋棄自己！

《魂系中華赤子心》1991年10月，錢學森被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和一級英雄模范獎章。

《林肯的誠信故事》林肯為當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請你幫我討回公道。”林肯就會免費為他辯護。

杜甫簡介：唐代詩人，他的作品顯示唐代由盛世專項分裂衰微的歷史過程，被稱為詩史。宋代以后被尊稱為詩圣。

杜甫作品：《登高》 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

《江畔獨步尋花》黃師塔前江水東，東春光懶困倚微風。