第一篇：喋血北方狼讀后感

《喋血北方狼》讀后感

《喋血北方狼》為我們講述了動物世界的生死傳奇：血染的王冠、雪地、小鹿波波、梅花鹿角、虎跡、哨猴、春駝、喋血北方狼、山蛟……這些動物小說充滿了英雄之氣、豪邁之情，給人以極大的心靈震撼，同時又給人類深刻的反思。在這些故事中，給我印象最深的是：《血染的王冠》。

她主要講述了在一群金絲猴中，一只叫“黑披風”的雄猴為了搶奪“麻子猴王”的王位，把猴群搞得四分五裂，猴子們相互殘殺，死傷慘重，最后“麻子猴王”為了群體的利益，毅然選擇了在“黑披風”雄猴面前自殺，這場**才得以煙消云散，猴群也恢復了以往的祥和寧靜。

當我戀戀不舍地、慢慢地關上書本的那瞬間，我的眼眶已經濕潤了，心中非常佩服“麻子猴王”，想不到動物和我們人類一樣有情有義。“麻子”猴王在猴群命運發生危急之時選擇死亡的舉動令人肅然起敬。這與天津港“8?12”火災爆炸事故中的消防英雄們的是多么地相似啊！那些消防戰士不顧自身安危，舍小家、顧大家，用自己的身體保護著國家利益和人民生命財產安全。是他們在關鍵時刻視死如歸，用生命譜寫著一曲曲可歌可泣的革命英雄主義詩篇。我想作為當代小學生，我們要那些英雄們學習，立足現在，從小事做起，腳踏實地，一步一個腳印，將來把我們的祖國建設的更加美好、富強。

第二篇：喋血孤城讀后感

一段血跡斑斑的歷史，一座古韻悠揚的城市，一群報國慷慨的壯士，天云淡淡，風高氣朗，我們是不是忘懷了他們的身影？六十多年過去，那段慘烈與悲壯的記憶，那些模糊而偉大的身影，通過一部電影再一次在我們眼中浮現。炮聲隆隆，狼煙漫天，殘城、斷臂、鮮血、尸骸，國民革命軍第74軍57師的8500多名虎賁將士們，奮戰十多日，用他們自己的生命寫下了這曲鐵骨錚錚的抗戰悲歌。八年抗戰，中國軍民付出了2000多萬人的代價，其中320多萬國軍將士陣亡。正是他們的犧牲才換來了國土未全淪陷，以及最后的勝利。我們記住了張自忠、衛立煌、張靈甫等等無數個英勇的名字，他們寫進了這段歷史之中，可還有千千萬萬個同樣英勇的名字我們已經無法了解，但是他們同樣值得崇敬，同樣值得我們緬懷。電影之中的常德會戰我們都見到了，事實上的常德會戰比電影中的要慘烈十倍還不止。而在那時的中國有著許許多多的“常德”，更有著數不清的“虎賁戰士”。無論后來的國軍怎么腐敗，但是那時候的國軍人人都是戰士、人人都是好漢，因為他們有著信念，因為他們沒有退路，因為他們的身后就是自己的家園和親人。他們那是背水一戰，是為了生存而戰，為了自由而戰，更是為了國家和名族而戰。看著他們的身影，我想起了蔣中正的《廬山宣言》，“只要戰端一開，那就是地無分南北，年無分老友，皆有守土抗戰之責。皆應抱定犧牲一切之決心。”對，這就是他們的信念！蔣介石給余程萬下的是死命令，“與城共存亡”，但他最后卻是突圍了，他真的是為了“生”而選擇了“逃”嗎？我想當時余程萬心中絕對沒有“逃”這個概念。他也不是為了自己的“生”而選擇突圍，他其實已經完成了任務，死守常德十多日。日軍已經被反包圍了，看著剩下為數不多的部下，再這么耗下去,自己的英名確實成就了，可是這個英名背后隱藏著多少鮮活的生命呢？在英名和生命之中，他選擇了后者。我不能說余程萬將軍的選擇是正確的，但他卻無可厚非。看看我們今日的生活，是不是很安逸？對，很安逸、很和平。但是請不要忘記這份安逸和和平是用無數戰爭換來的，更是無數抗戰英雄和革命先輩們用鮮血和生命換來的。沒有一座江山不是白骨堆成的，沒有一面國旗不是鮮血染成的。我們在付出那么慘痛的代價后是不是應該反思，為什么我們的國家總是像一個“小女人”一樣被人欺辱？為什么？看著我們今天的社會，我不難找出答案。答案只有一句話，“人無野心何以當立？國無野心何以當強？”我們太容易醉生夢死了，我們只要有一點點的成就就會驕傲不已，而每當碰到重大挫折后我們才會有所反思，這是典型的國民劣根性。我們只要翻開中學的歷史課本，我們就會看見近代以來我們“糟糕的情況”，這些都是活生生的例子。自從有了核武器，大國之間再也不會爆發熱戰，但是不要以為戰爭離我們就很遠。看看黃海的韓美軍事演習，看看阿富汗的塔利班，看看朝鮮的飛機在撫順墜毀。我相信每個人都能讀出一些東西。不要被表象所迷惑，不要以為能夠獲得永遠的和平，沒有血的付出怎么會有和平？所以我們是不是應該從一個夢境之中走出，開始有所作為呢，不是一個人兩個人的有所作為，這需要所有人來有所作為。我知道我的文字蒼白無力，但是我還是想說，“不要再渾渾噩噩，不要再醉生夢死，不要再為那一點點的得到而忘乎所以，我們應該在做事的時候多一份認真和責任，彼此之間少一點隔膜和猜忌，稍微淡薄一下利益，多一些付出，記住?無國何家有？輕萍四海游?。”歷史是前人的經歷和告誡，歷史是時代的寫照，雖然時代和社會在不斷地變遷和發展，但是歷史的大背景永遠不會改變。所以勿忘歷史，看清現實！不要再出現“后人而復哀后人”了！最后，向所有曾經的抗戰英雄們致敬，向所有曾經的革命先輩們致敬，向所有曾經不屈不撓奮斗的中華人民致敬！

《喋血孤城》展現的，是常德會戰的局部，是一場力量懸殊的血戰。

此戰對國軍而言，敗則亡，勝則生，是絲毫輸不起的。

在戰爭中的愛情，親情，友情，家庭全都是支離破碎

我們習慣了童話世界里完美的大結局，歷史卻不是童話。

二虎在《喋血孤城》中表現得極好，質樸，簡單，勇敢，有著一個普通戰士被戰火洗禮的真實感受，他站在廢墟里大聲呼喊“還有活著的嗎？還有沒有活著的？”“……連長死了排長上，排長死了班長上，班長死了我上……”這些情形將始終的留在觀眾的心上。

婉清, 寶華

一段歷史，因為犧牲而有了銘記的意義；一次戰斗，因為熱血和不屈而永垂不朽。歲月流逝，每一個細節卻會在親歷者心中永遠鮮活。

其悲壯，山河為之動容；其哀凄，風云為之嗚泣 紀念，為了不能忘記的過去。

七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙彌漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態存在著。

我沒有理由不亢奮，沒有理由不落淚，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執著而無畏。

當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的故事撲面而至，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接,像一座石獅一樣向它、向他們致敬,永遠，永遠.......一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。

通過重溫那一段悲壯、激越的民族記憶，使我懂得了今天的幸福生活來之不易。今天的幸福生活，是多少人用鮮血和生命換來的。

我喜愛李清照那“人比黃花瘦”的女性婉約,但怎能不贊嘆她那“生當作人杰,死亦為鬼雄”的女性豪放；女俠秋瑾在晚清時，面對日本帝國主義的侵略,有過“拼將十萬頭顱血,誓把乾坤力挽回”和“身不得,男兒列；心卻比,男兒烈”的吟詠,這怎能不叩擊千萬女兒的心扉。

我的眼前仿佛出現了戰場上濃濃的硝煙彌漫空中的情景；我的耳邊仿佛響起了無辜的兒童被流彈奪去生命的聲音與兒童的哀號……

戰爭永遠是殘酷的.再完美的戰爭,也有它致命的缺陷----總會有人因為戰爭而離開.歷史的每一頁都有血腥的場景，我不知道將來的歷史長河會不會殷紅一片

第三篇：北方梟狼詩歌

我是北方梟狼，

躺在煦然的草叢。

閉目思索，思索我明天的旅程。

我是北方梟狼，站在松山的頂峰。

瞭望原野，巡視我新的家園。

我是北方梟狼，走在午夜的路途。

對月長嘯，泄怒于我的孤煩。

我是北方梟狼，守望黎明的太陽。

期待溫馨，向往東山的輝煌。

我是北方梟狼，不是我野性猙獰。

孤傲輕狂，而是我不懂諂媚乞憐。

我是北方梟狼，誰憐我冬雪時的無奈與蒼涼。

饑腸轆轆，使我變得頑劣自強。

我是北方梟狼，我不會踟躕孱懦。

翛然游走，是我不變的信念與理想。

我是北方梟狼，望谷欲惆悵。

嗔怒狂哮，也奈何不了這世間無常。

第四篇：喋血孤城

《喋血孤城》觀后感

七年級(3)班

鄭楚琳

4月2日上午，我看了一部真實而又震憾人心的電影——《喋血孤城》。

這是抗戰八年最慘烈之一役，是守城將領悲情抵抗故事，是一個人和一座城的生死承諾。看完《喋血孤城》這部電影，心情久久不能平靜，中國軍民為了民族，為了祖國那種大無畏的英勇精神，深深的震撼了我的心。

影片以1943年抗日戰爭為背景，講述了一場慘烈異常的中日對抗守城戰。駐守湖南常德的國民黨第五十七師八千多“虎賁”將士，在余程萬師長的帶領下，與三萬精銳日軍展開了生死對決。從德山失手堅守陣地的100將士堅持到最后一個與日軍同歸于盡。當日軍攻到常德城門口，我軍拼死守城，逼退日軍多次沖鋒和飛機的狂轟濫炸，讓日軍的敢死隊也倒在了常德城下，最后日軍不得不使用最卑鄙的毒氣來攻打城門陣地，導致我軍守城將士無力還擊，慘烈犧牲。在彈盡、援絕、城已破的絕望情勢下，“虎賁”將士為守衛常德這痤孤城，灑盡了最后一滴熱血。

《喋血孤城》以無比震撼的戰爭場面完整地再現了這場慘烈的戰斗。從陣地戰、攻城戰到近距離巷戰，日本軍隊甚至還使用了慘絕的毒氣。中國軍隊在裝備低劣的情況下以命相博，“營長死了連長上，連長死了排長上，排長死了班長上！”這句電影臺詞深深地震撼著我，我想向這些英雄們致敬，我相信今天每一個中國人都應該了解和記住一段歷史。我相信在偉大的八年抗戰中，和“虎賁”軍一樣有名或無名的英雄們有千千萬萬為國盡忠，今天活著的所有中國人和他們的后代子孫將永遠銘記這些英雄。

雖然這部影片沒有好的結局，但是，讓我最為真實的感受到了戰爭的殘酷，我流淚了，為戰死的英雄，為勇敢的軍人，為不屈的常德，我的心久久、久久不能平靜。《碟血孤城》影片結尾時字幕顯示，余程萬師長被軍事法庭判處死刑，當我看到這一行字幕時心情久久難以平靜，在那個舍生忘死的年代，他們付出的和得到的我無法來形容，支撐他們的不是金錢、地位，而應該是一種信仰、信念。

而今，烈士紀念碑周圍已建起了高樓大廈，以前的廢墟現在變成了一座美麗的城市。這都是先輩們用鮮血換來的，我們一定要珍惜這來之不易的、美好的幸福生活。祖國的未來，社會的進步、前進和發展，都寄托在我們這些慢慢成長起來的孩子們身上。作為初中生的我們，應該為英烈們做點什么？最后我們可以從梁啟超的《少年中國說》中去尋找答案: “故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”

第五篇：狼讀后感

《狼》中自有千百味

讀蒲松齡的《聊齋志異》，對其中一篇文章《狼》頗有感觸。

《狼》中有三個關于狼和屠人的小故事，但其結局卻都是屠人戰勝了狼，最終平安到家。由此可見，狼雖然狡黠，但“禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！”

在第一個小故事中，屠人其實也算不得兇殘，只是格外聰明。他先是用刀威脅狼，使它不敢靠近。后見狼仍然步步緊逼，于是寧愿舍棄肉來換取自己的生命。而最見其大智的地方在于他沒有把肉直接扔在地上，而是用鉤子穿住掛在樹上，等著第二天早上再來取回去。而狼又何其笨，緣木求魚，非但沒有得到肉，反而還斷送了自己的性命，最終得不償失，令人貽笑大方，也只能算是咎由自取吧。

而在第二個故事中，兩只狼卻實在貪得無厭。屠人剛開始就投了骨頭給兩只狼，而它們卻并不知足，仍然并驅如故，最后才丟失了性命。但在此故事中，兩只狼卻又有點小聰明，一狼假寐以誘敵，一狼自后襲擊，原本以為配合得天衣無縫，但卻忽略了它們遇到的對手是屠人，“屠人之殘，殺狼亦可用也”。最終，對于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以數刀斃之”，而對另一狼“屠自后斷其股（大腿），亦斃之”。

但我卻認為，狼固然貪婪，屠人卻也未免有些太殘忍。狼作為一種肉食動物，吃肉是它們的天性，覓食也是一種本能。既然我們生活在同一片藍天下，又何必自相殘殺呢？

第三個小故事，卻讓我深深地感受到了屠人的兇殘、智慧、謹慎和貪婪。當屠人進入路旁的行室，抓住了狼的爪子時，他“思無計可以死之”。短短幾個字，卻將屠人的本性暴露無遺。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”時，他的智慧卻又讓人不得不折服，難怪蒲松齡最后會發出“非屠，烏能作此謀也”的感嘆。而后來屠人“極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶”又體現了他何其謹慎的態度。最后屠人“遂負之以歸”而不是直接把狼留在原地，蒲松齡寥寥幾筆勾畫出了屠人多么貪婪的形象！

這卻又讓我不得不想起狼的貪婪了。狼貪婪是為了食物，而屠人貪婪是為了錢財。每個人都有一顆貪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的區別就在于能否控制住自己的貪心。雖然如此，但想要控制貪心卻實在很難。鑒于此，我想一首佛偈或許可以幫助我們。“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。”只要我們把世間萬物都看淡了，不再為榮華富貴、功名利祿而動心時，又有什么能再來擾亂我們的心呢？

窗外突然下起淅淅瀝瀝的小雨，雖然蒲松齡故事中的狼和屠人已背對我們走過了三百多年的光陰，但在今天，狼和屠人的故事還在繼續。