第一篇：陶行知教育小故事

陶行知教育小故事 陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。

陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”

這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

一首歪詩的**

育才學校音樂組的壁報《小喇叭》又一期出刊了。壁報前人頭攢動，越涌越多。一定有一兩篇有水平的創作發表了，同學們邊看報，邊議論，外圍的人向里擠，里面的人不愿讓，有人建議：“讀一下，讀一下吧！”只聽得一個油腔滑調的聲音開始朗誦了：“人生在世有幾何？何必苦苦學幾何。學習幾何苦惱多，不如學習咪嗦哆！”歪詩不脛而走，傳遍了全校，引起了爭論，多種評價，褒貶不一。

陶校長知道了此事，也觀看了小詩。次日，陶校長邀請小作者促膝談心，和作者研究人生與數學的密切關系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的振動，直到國家大事，哪一件都少不了數學，離不開數學。因此，人人要學數學，數學對人們就象人們離不開空氣、水分、陽光、營養品一樣的重要。小作者聽到陶校長的諄諄誘導，連連點頭說：“校長，我這下真的明白了你為什么要我們同學把學好語文、數學、外語、科學方法論這四門功課作為開啟文化寶庫的'四把鑰匙'的道理。我檢討，……”陶校長馬上接過話頭說：“現在我們是民主討論，不是榫會，你能認識問題，提高思想，就是進步。”小作者連連點頭說：“我們音樂組不少同學都有這種思想，讓我去說服他們！” 陶校長瞇著雙眼放心地說了一句：“好啦！我們今天的民主探討到此結束。” 拆表的故事

有一天，一位朋友的夫人來看陶行知先生。陶先生熱情地讓她坐下，又倒了一杯茶給她，問道：“怎么不帶兒子一起來玩？”

這位夫人有點氣乎乎地說：“別提了，一提就叫我生氣。今天我把他結結實實打了一頓。

陶先生驚異地問：“這是為什么？你兒子很聰明，蠻可愛的哩！”

朋友的夫人取出一個紙包，里面被拆得亂七八糟的一塊手表。這表成色還很新，鍍金的表殼打開了，玻璃破碎，連秒針也掉了下來。她生氣地說：“陶先生，這表是才買的，竟被我兒子拆成這樣，您說可氣不可氣！他才七八歲，就敢拆表，將來大了恐怕連房子都敢拆呢！所以我打了他一頓。”

陶先生聽了笑笑說：“壞了，恐怕中國的愛迪生被你槍斃了！”

夫人有點愕然：“為什么呢？難道我這樣做不對嗎？”

陶先生搖搖頭。

夫人又接著問：“陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎么辦呢？”

陶先生把拆壞的表拿過來，對夫人說：“走，我們上你家去，見見這個小?愛迪生?。”

到了朋友家里，陶先生見到那個孩子正蹲在院子的大樹下，聚精會神地看螞蟻搬家。夫人一見又來了氣，正要罵他，陶先生立即勸住了。陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：“你為什么要把媽媽的新表拆開來呢？能告訴我嗎？”

孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：“我聽見表里的嘀嗒嘀嗒的聲音，想拆開看看是什么東西在響。我錯了，不該把手表拆壞，惹媽媽生氣。”

陶先生說：“想拆開看看是什么東西在響，這沒有錯。但你要跟大人說一聲，不能自作主張。來，你跟我一起到鐘表店去好嗎？”

孩子又望望媽媽，說：“去店里干什么？”

陶先生說：“去看師傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么裝配，你不喜歡嗎？”

孩子高興得跳起來：“我去！我去！”

陶先生拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。修表師傅看了看壞表，說要一元六角修理費。

陶先生說：“價錢依你，但我帶著孩子看你修，讓他長長知識。” 師傅同意了。

陶行知和孩子站在旁邊，滿懷興趣地看師傅修表。看他怎樣拆開，把零件一個個浸在藥水里；又看他加油后，把一個個零件裝配起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。全部裝好后，師傅上了發條，表重新發出清晰的嘀嗒聲。孩子高興地歡叫起來：“響了，響了，表修好了！”

陶先生臨走又花一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：“謝謝伯伯！謝謝伯伯！伯伯真好！”

陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟媽媽說：“媽媽，伯伯買了一只鐘，讓我學習拆裝呢！”

那位朋友的夫人不解地問：“還讓他拆啊？”

陶行知笑笑說：“你不是問我對這樣的孩子該怎么辦嗎？我的辦法說是，把孩子和表一起送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學生，修理費成了學費，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學會修理咧。” 陶先生停頓了一下，接著說：“孩子拆表是因為好奇心，孩子的好奇心其實就是一種求知欲，原是有出息的表現。你打了他，不是把他的求知欲打掉了嗎？與其不分青皂地打一頓，不如引導他去把事情做好，培養他的興趣。中國對于小孩子一直是不許動手，動手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。我們應該學習愛迪生的母親，那么理解、寬容孩子，那么善于鼓勵孩子去動手動腦，這樣，更多的?愛迪生?們就不會被打跑、趕走了。”

夫人聽了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，誠懇地說：“陶先生，您說得對，太謝謝您了，我今后一定照您的辦法去做。”

陶行知出計算題

抗日戰爭時期，國內十分混亂，通貨膨脹，物價飛漲，于是許多狡猾的商人便開始想出餿主意，他們首先在糧食上搞囤積居奇，投機倒把。不僅如此，他們還故意在糧食里摻雜了大量的石子、砂粒、稗子和霉爛的米，真是可惡極了。把這樣的糧食賣出去，坑苦了廣大老百姓，他們自己卻大把大把地賺起了昧心錢。

育才學校也買了不少這樣的糧食。師生可就倒霉了，不吃又不行，吃了這樣的米，又不能消化，得腸胃病的師生越來越多。看到這一情況，陶行知先生十分焦急。為了保證師生們健康，他不得不規定每天早晨用20分鐘時間上一堂“選米課”，全校師生人人動手，把米里面的雜質——剔除。但盡管如此，米里面的小砂子仍然很多，學生們吃飯時還是不時地咯牙，有的學生一嚼到砂子，立刻把一大口飯都吐了出來，食堂的餐桌上每天都可以看到一堆一堆的飯粒。

陶先生看到了這個情況，搖了搖頭，深深的嘆了口氣：“唉，這樣下去怎么行呢？為了幾粒砂子，吐出一口米飯，也太可惜了。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦啊！”一天，等大家吃完然飯后，陶先生一個人留在飯廳里，走到每張桌子前，把米飯一顆一顆計了數，再按桌子分別包成小包，寫上數字，帶走了。

第二天晨會上，陶先生很嚴肅地站到了講臺上，他扶了扶鼻梁上那副深灰色的眼鏡，環視了一下臺下的師生們，語重心長地說道：“現在抗戰已到了最艱苦的階段，國家混亂，加上奸商的搗亂，使我們衣食就更加困難了！”陶先生不無內疚的說：“我這個校長沒當好，讓大家受苦了，請大家能夠原諒！”接著，他話鋒一轉，有點氣憤地說道：“我們的糧食已經很少了，但是，我們有些同學卻還是不知道愛惜，吃到砂子就把一大口飯都吐了出來，我看了 很痛心。昨天午飯之后，我數了一下每張飯桌上散落和飯粒，少的90多粒，最多的已經超過了600粒，這樣下去，怎么行呢？”聽到這里，臺下的同學們有的低下頭，有的漲紅了臉，……陶先生接著出了一道算術題，讓大家一起來計算，他說：“我們吃飯時浪費的米粒每張飯桌上300粒計算，那么我們每頓飯浪費了多少糧食？如果把這些糧食算成錢以后，可以買多少發子彈？這些子彈又可以消滅多少個日本鬼子？請大家認真算一下。”同學們在下面算呀算呀，當他們算出答案時，都不禁伸了伸舌頭，低下了頭。

陶先生又帶著大家背起了李紳的詩句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”接著說：“同不們，現在糧食更是來之不易，是農民們冒著侵略者的炮火用生命種出來的，也是前方將士浴血奮戰奪來的啊！我們怎么能隨便浪費糧食呢？有米飯吃已經很不錯了，我們這樣隨便糟蹋糧食，那就太對不起前方的抗日戰士和后方辛苦勞動的農民伯伯了！”

同學們聽了后，似乎一下子懂事了。從此以后，同學們在吃飯時遇到砂子，總是特別小心翼翼地只把砂子吐出來，而把米飯仍然吃下去。餐桌上再也見不到飯粒了。

蜻蜓的故事

一天午后，一群小小孩子在田間的小路上奔跑，追逐著一只蜻蜒。蜻蜒閃著綠瑩瑩的大眼睛，顫動著翅膀，驚慌地上下亂飛。也許是被追趕得昏了頭，突然，猛地撞在樹干上摔了下來。翠貞撲上去捉住了它，幾個孩子搶著要，叫著嚷著，鬧成一團。

陶行知恰好從村里走出來，孩子們看見了他，齊聲歡叫：“陶先生！陶先生！”陶先生停下腳步，見他們的捉蜻蜒玩，便慈愛地撫著翠貞的小辮子問：“翠貞，你知道蜻蜒吃什么嗎？”

翠貞想了一下，回答道：“吃蟲子。”

“吃露水”。另一個男孩說。

孩子們七嘴八舌地搶著說：“吃草，吃樹葉，吃泥土！”

陶先生拉著孩子們坐在田埂上說：“還是翠貞說得對。蜻蜒吃蟲子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說蜻蜒是不是我們的好朋友？”

翠貞點點頭。陶行知從她手里取過蜻蜒，高高舉起，陽光下，蜻蜒的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問：“蜻蜒尾巴有什么用，誰知道？”

“蜻蜒用尾巴在河里點水。” “尾巴是指方向的。”

陶行知將蜻蜒小心地翻過去，指著它的尾巴說：“你們看，它的尾巴是一節節的，又細又長。它用尾巴保持平衡，調整方向。在它餓極時，會將自己的尾巴吃去一截，不過，以后又會長出來。”接著他將蜻蜒的頭部對著孩子們說：“它的眼睛很大，結構很復雜，有成千上萬的小眼睛構成的，可以看清四面八方的蟲子……”

孩子們入神地聽著，一個小男孩伸出小手，小心翼翼地撫了一下蜻蜒的尾巴。陶行知將蜻蜒舉在眼前，用商量的口吻說：“蜻蜒是吃害蟲的，它是人類的朋友，放了它，讓它為我們去消滅害蟲，好不好？”說著把蜻蜒還給翠貞。翠貞看看小伙伴們，孩子們紛紛說：“放了它，放了它，讓它回家去！”翠貞張開小手將蜻蜒往上一送，蜻蜒忽地墜落下來，在地上掙扎了幾下，又展開翅膀向空中飛去。

陶先生說：“孩子們，我們觀察生物，切不可將它捉來弄死。一只蜻蜒一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看，它在大自然中飛來飛去，多么自在，多么活潑！”

蜻蜒在空中飛了幾圈，很快飛到流水潺潺的河面上，俯沖上升，盤旋翻飛。孩子們注視著它，歡呼著：“嗬，在跳舞呢，看！”

陶行知便由此想到許多學校的生物課，都是將活生生的東西弄死，做成標本，他多次指出：“生物課不要變成死物課，?生物陳列所?不要變成?僵尸陳列所?，更不要在無意中培養孩子們殘忍的天性。”他主張把孩子們帶到大自然中去。要認識青蛙，可以到河邊去觀察，要認識小鳥，可以到樹林里去。這樣，才能觀察到真正的生物，孩子們才能學到真正有用的知識。

第二篇：陶行知小故事匯集

陶行知小故事匯集

陶行知先生的四塊糖果

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。

陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”

這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

一首歪詩的**

育才學校音樂組的壁報《小喇叭》又一期出刊了。壁報前人頭攢動，越涌越多。一定有一兩篇有水平的創作發表了，同學們邊看報，邊議論，外圍的人向里擠，里面的人不愿讓，有人建議：“讀一下，讀一下吧！”只聽得一個油腔滑調的聲音開始朗誦了：“人生在世有幾何？何必苦苦學幾何。學習幾何苦惱多，不如學習咪嗦哆！”歪詩不脛而走，傳遍了全校，引起了爭論，多種評價，褒貶不一。

陶校長知道了此事，也觀看了小詩。次日，陶校長邀請小作者促膝談心，和作者研究人生與數學的密切關系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的振動，直到國家大事，哪一件都少不了數學，離不開數學。因此，人人要學數學，數學對人們就象人們離不開空氣、水分、陽光、營養品一樣的重要。小作者聽到陶校長的諄諄誘導，連連點頭說：“校長，我這下真的明白了你為什么要我們同學把學好語文、數學、外語、科學方法論這四門功課作為開啟文化寶庫的‘四把鑰匙’的道理。我檢討，??”陶校長馬上接過話頭說：“現在我們是民主討論，不是榫會，你能認識問題，提高思想，就是進步。”小作者連連點頭說：“我們音樂組不少同學都有這種思想，讓我去說服他們！” 陶校長瞇著雙眼放心地說了一句：“好啦！我們今天的民主探討到此結束。”

拆表的故事

一位朋友的夫人來看陶行知，說起她的孩子把一塊新買的金表拆壞了，她非常生氣，狠狠地揍了孩子一頓。陶行知聽了，連連搖頭說：“哎呀，你打掉了一個‘愛迪生’。”接著，他講了美國發明家愛迪生小時候喜歡做實驗，被學校開除以后，在他母親的引導下，逐漸成為發明家的故事。

他又親自到朋友家里，把那個小孩請出來，帶他到修表店去看師傅修表。他們站在修表師傅身邊，看著他把表拆開，把零件一個個浸在藥水里，又看著他一個個裝起來，再給機器加上油，用了一個多小時，花了一元六角錢修理費。陶行知深有感觸地說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”

蜻蜓的故事

一天午后，一群小小孩子在田間的小路上奔跑，追逐著一只蜻蜒。蜻蜒閃著綠瑩瑩的大眼睛，顫動著翅膀，驚慌地上下亂飛。也許是被追趕得昏了頭，突然，猛地撞在樹干上摔了下來。翠貞撲上去捉住了它，幾個孩子搶著要，叫著嚷著，鬧成一團。

陶行知恰好從村里走出來，孩子們看見了他，齊聲歡叫：“陶先生！陶先生！”陶先生停下腳步，見他們的捉蜻蜒玩，便慈愛地撫著翠貞的小辮子問：“翠貞，你知道蜻蜒吃什么嗎？”

翠貞想了一下，回答道：“吃蟲子。”

“吃露水”。另一個男孩說。

孩子們七嘴八舌地搶著說：“吃草，吃樹葉，吃泥土！”

陶先生拉著孩子們坐在田埂上說：“還是翠貞說得對。蜻蜒吃蟲子，蒼蠅、蚊子、水里孑孓它都吃，你們說蜻蜒是不是我們的好朋友？”

翠貞點點頭。陶行知從她手里取過蜻蜒，高高舉起，陽光下，蜻蜒的圓眼睛一閃一閃的，尾巴一撅一撅的。陶先生又問：“蜻蜒尾巴有什么用，誰知道？”

“蜻蜒用尾巴在河里點水。”

“尾巴是指方向的。”

陶行知將蜻蜒小心地翻過去，指著它的尾巴說：“你們看，它的尾巴是一節節的，又細又長。它用尾巴保持平衡，調整方向。在它餓極時，會將自己的尾巴吃去一截，不過，以后又會長出來。”接著他將蜻蜒的頭部對著孩子們說：“它的眼睛很大，結構很復雜，有成千上萬的小眼睛構成的，可以看清四面八方的蟲子??”

孩子們入神地聽著，一個小男孩伸出小手，小心翼翼地撫了一下蜻蜒的尾巴。陶行知將蜻蜒舉在眼前，用商量的口吻說：“蜻蜒是吃害蟲的，它是人類的朋友，放了它，讓它為我們去消滅害蟲，好不好？”說著把蜻蜒還給翠貞。翠貞看看小伙伴們，孩子們紛紛說：“放了它，放了它，讓它回家去！”翠貞張開小手將蜻蜒往上一送，蜻蜒忽地墜落下來，在地上掙扎了幾下，又展開翅膀向空中飛去。陶先生說：“孩子們，我們觀察生物，切不可將它捉來弄死。一只蜻蜒一年可以為人類消滅成千上萬只蚊子。你們看，它在大自然中飛來飛去，多么自在，多么活潑！”

蜻蜒在空中飛了幾圈，很快飛到流水潺潺的河面上，俯沖上升，盤旋翻飛。孩子們注視著它，歡呼著：“嗬，在跳舞呢，看！”

陶行知便由此想到許多學校的生物課，都是將活生生的東西弄死，做成標本，他多次指出：“生物課不要變成死物課，‘生物陳列所’不要變成‘僵尸陳列所’，更不要在無意中培養孩子們殘忍的天性。”他主張把孩子們帶到大自然中去。要認識青蛙，可以到河邊去觀察，要認識小鳥，可以到樹林里去。這樣，才能觀察到真正的生物，孩子們才能學到真正有用的知識。

點石成金

陶行知對少年兒童求知學習的方法，經常有所指點，最為突出的就是“點石成金”的故事，這也可以說是少年兒童求知學習的最首要、最關鍵的方法。

在一次育才學校的晨會上，陶校長上漢去講了一個故事：從前有一位很有本領的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓眾徒弟坐在他四周，自己用手指點著地下一堆石塊，立刻石塊都變成了黃澄澄亮光光的大小不等的金塊。從徒弟看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對徒弟說：“每人選一塊金子，拿去買點吃用的吧！”徒弟們都撲到黃金堆里去翻揀，有的要選一塊顏色最黃的，有的要揀一塊亮光最足的，有的想找一塊最大最大的，大家東翻西找忙個不停。這時卻有一個徒弟，他沒有去拿金塊，只是呆呆地站在道人旁邊，兩只眼睛睜得大大的緊盯著師傅點金的手指看，邊看邊思考。道人問他：“你為什么不去挑選你最喜愛的一塊金子呢？”這徒弟回答說：“金子雖好，但一用就完，我看中了師傅那個點石成金的指頭。”講到這里，陶校長突然停住了。學生們急于要知道故事的結局，都催促他：“校長，你講下去呀！”“快點講下去呀！”

陶校長不再講故事，卻一轉話題，進行了一番評述，他說：世上有多少人被閃閃發光的金子迷惑，而忘記了點石成金的指頭。同學們，你們在學校求學，可不能光想要得到老師和書本傳給你們的現成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上人武部知識的一個部分，隨著時代的發展這些現成知識會不夠用的，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。有些同學拼命把老師和書本上的知識死記硬背，即使你能人武部背出，你在追求學問（真理）的大道上還會碰到許多新事物、新問題，到那時你能責怪老師沒教過、書本上沒見過嗎？死記硬背不思考，是書呆子的學習方法，這些學生，老師“教多少”，他就“記多少”，這樣，是趕不上時代、超不過老師的。一批批的學生都比老師差，那么，我們的國家就會一代不如一代。我們求學必須要學會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發文化寶庫的金鑰匙（也就是這只點石成金的指頭）。這樣，你們自己就可以一輩子毫無止境地去探求知識，你們就能超過老師，我們的國家就能一代更比一代強。同學們聽到這里才恍然大悟，懂得了陶校長講故事的意圖。

從此，大家不再死記硬背，各自努力探索尋找知識的途徑和方法。老師們也不是片面地向學生傳授現成知識，而是創造各種各樣的學習條件，幫助學生學會“學好各門學科的方法和能力”。

第三篇：陶行知教育

陶行知生活教育思想在小學語文教學中的滲透

內容提要：將教學活動放到生活的大背景之中，就將教學的目的轉化為學生的內在需要，使學生不但學會了怎樣去學習，更體驗了生活，陶冶了情操，感受到了生活和語文之間那種無處不在的聯系，懂得“生活處處有語文 ”的道理。學生在這情景之中，激情滿懷，盡情在生活中學習，在學習中生活。語文與生活就在學生的學習中融為一體了。這樣與生活的“對話”，讓語文教學有了一片更為廣闊的天空，也讓孩子有了更多屬于自己展翅翱翔的天空，不再局限于小小教室和三尺講臺。這就驗證了這樣一句現代語文教學理念：語文來源于生活，生活來源于語文。

關鍵詞：語文與生活 教育方法 生活教育理念

生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現，而生活教育理論的三大命題“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，更是從根本上改變了理論與實際相背離的舊的教學方式，具有濃厚的現代教育氣息和時代的創新精神。它主張把教育放到生活這個大的書中，不要禁錮于小小的學校，要在生活中學習，把學習放到生活的大環境中，讓學生在實踐中理解，掌握語文的理論知識，再將其運用到生活中去，使學習的過程與對生活認識的過程相一致，即“實踐、認識、再實踐”。

語文學科是一個內涵及外延都極其廣泛的學科，生活中，我們時時處處都能感受到語文，生活中語文可以說是無處不在。而事實上，我們的語文教學正在變得枯燥、單調、無趣，孩子們被困在狹隘的課堂教學的牢籠里，他們對語文的興趣正逐步喪失。陶行知曾有過一個恰當的比喻，說明生活與教育的關系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關在學校大門里，如同一只鳥關在籠子里。如何創造一片“林子”讓鳥兒自由飛翔？如何讓我們的孩子恢復對語文的興趣，如何使學生真正領悟到語文的博大精深和它無處不在的魅力呢？需要我們每個語文老師從生活出發，從實際出發，變語文的小課堂為生活的大課堂，變頭頂的小天空為生活的藍天。

一、讓生活走進課堂 語文來源于生活，服務于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環境是生活的，教育是為了生活服務，因此就要用生活的教育方式。

因此，在語文教學中，我們就要從精彩的生活中捕捉現實，感受精彩，創設生活化的情境，讓孩子去留心觀察。我們的課文可能是孩子非常了解的生活現象，也有可能是他們全然陌生的人或事，這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結合點，讓學生不僅是在學教材，更是在感受生活、領悟生活，讓生活成為學生的大教材。比如有的老師說，他們在教學時，會收集些和課文類容聯系很密切的圖片，特寫的啊，整體的啊，局部的啊，然后配上些相關的文字資料，通過老師繪聲繪色的講述和朗讀，孩子們仿佛站在了相關的畫面前。古代建設的就能讓孩子們感受到中國古代人民的勤勞和智慧，名族的會讓孩子們為自己是個中國人而驕傲和自豪等這樣的生動效果。我旁聽過這樣的教學列子，那位老師在講解《三顧茅廬》時，就搜集了關于《三國》里諸葛亮和劉備等桃園三兄弟的照片，放著幻燈片，還有一段三國的音頻資料，然后在這樣的氛圍下繪聲繪色的講解課文，讓我們旁聽的老師都感受到了當年劉備請諸葛亮的那份堅持的決心-不達目的，誓不罷休。看著那些生動的照片，閉上眼仿佛耳畔回響著三國那段經典的歷史偉人的對話，加上老師的講解和對歷史故事的描述，誰不全身心的融入到課堂的氛圍里呢。從孩子們那癡迷的表情中，我可以深深地感受到他們對這段歷史的溶入，可以感受到他們已沉醉于這堂生動的語文課時之中。

二、讓語文教學走出課堂，走進生活

陶行知先生特別重視讓學生親自去參加社會實踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀點，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見他堅決的態度和立場。他認為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學做合一”，即根據學生的生活需要而教、而學，通過生活實踐來學，從而使學生獲得真正的知識，進而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標準》中我們也常能看到“體驗”這個詞語，這也表明讓學生在實踐中體驗，進而學會學習，是課堂教學改革的必然。

如在教學一年級孩子《春天來了》這篇文章時，我通過多媒體的演示和動情的范讀，讓學生感受到秋游的快樂，并組織孩子一起到操場上，讓大家尋找春天的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，或者對著藍天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個個興奮得不得了。回到教室后，我讓孩子們談談自己的感受，他們有的說：“春天來了，小草冒出小腦袋了。”有的說“我很快樂，我對著白云喊‘你好嗎？’，白云笑瞇瞇地看著我。”有的說“躺在草地上的時候，小草在跟我玩游戲，他們悄悄地撓我癢癢。”??還有很多充滿童趣的語言，我想這都來自于他們親自去生活中體驗那種快樂。接著我讓孩子們朗讀這篇課文，孩子們動心動情，春游的快樂深深地感染了我，我也深刻地理解了“情動而辭發”的真諦。因此，我得出，在生活中教學可以創造出更多精彩。

另外在口語交際和習作中更是可以非常充分地運用“教學做合一”的理念。如口語交際教學中，先給學生創設好情境，讓學生在情境中交際，通過親身體驗不同的社會角色，感受不同角色的心理變化，進而達到體驗生活的目的，然后讓學生入情入境地進行交際，既訓練了口頭表達能力，又與生活實際緊密結合。在習作中，則可以通過先活動，玩一玩，做一做，比一比，再進行聽說訓練，最后寫一寫，孩子有了切身體驗后再去寫作，可以收到良好的效果。

通過陶行知教育思想“教學做合一”方式，學生的觀察能力、動手操作能力、觀察能力、表述能力、發現問題能力和創設性解決問題的能力都可以得到有效的訓練和提高。

三、再現生活到語文教學中

陶行知先生認為，生活即教育。生活中的你處處都在使用語文，如你希望用新穎、獨到的廣告語給你的企業宣傳，你希望用別具一格的自我介紹給別人留下深刻的印象，你需要用得體、恰當的表達方式溝通你和周圍人的關系??因此，在語文教學中，應該注重學生與生活的“對話”，要注重對生活經驗的提煉和再造，要將學生的視野引入到更廣闊的生活空間，進而培養學生的感知生活，把生活再現到語文中的能力。我記得我四年級的一個學生在作文里寫到“在熱鬧的河邊草地上，白的羊群們總是很著急的，快節奏的啃著青草，是因為它們怕那些比自己嘴巴大的多的牛，會搶了自己喜歡吃的草嗎？而牛兒們呢，絲毫不在乎，依然悠閑的按自己的步伐去吃草，我想它們肯定在心里想，‘我嘴巴大，一口是你們的幾口多，我才不著急呢’，然后小牛總是來回不停的跑，是在互相挑撥牛羊之間的關系嗎，還是看看大家怎么都吃的那么專心，就自己靜不下心來呢?”這樣生動的作文片斷是細心觀察了生活的結果，是在作文中再現了生活，我當時當范文在班上朗讀了，不為了這篇作文寫的有多好，就是為了這位學生用心觀察了生活。

陶行知說“生活即教育”就是指是什么樣的生活就是什么樣的教育：是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育；是勞動的生活就是勞動的教育，是不勞動的生活就是不勞動的教育；是科學的生活就是科學的教育，是不科學的生活就是不科學的教育；是藝術的生活就是藝術的教育；是改造社會的生活就是改造社會的教育。

總之，把生活和語文聯系到一起的課堂，是主動、互動、生動的課堂，是預設生成相得益彰的課堂，是語言與精神同構共筑的課堂，是對話與體驗遙相呼應的課堂，是現實與理想逐漸逼近的課堂。它是師生和諧、心扉敞開的場所；是師生互動、心靈對話的舞臺；是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；是師生創造奇跡、激活各自沉睡的潛能的時空；是向未知方向挺進隨時都可能邂逅意外通道和美麗圖景的旅程??讓和諧的語文課堂，彌漫著民主自由的空氣，培植適宜兒童主體精神生長的“氣候”和“土壤”，散發出生命成長的氣息！讓學生心靈得到充分放飛，盡情徜徉于我們的語文課堂之中！

參考文獻：

《語文課程標準》

《中國小學語文教學論壇》2012年第4期 《小學語文教學》2014年第9期 《小學語文報》2010年第3期

第四篇：陶行知故事讀后感

我最喜歡的一個名人，就是陶行知，他是一位務實的人民教育家，陶行知故事讀后感。他的名言是“捧著一顆心來，不帶半根草去”，反映了他獻身教育事業的偉大精神。

陶行知出生在一個農民家庭，生活比較艱難，他很懂事，小小年紀就能主動幫助媽媽做許多事情。中午媽媽給他一個紅薯吃，他總要再硬塞一半到媽媽嘴里。他真是一個有孝心的孩子。在現在的生活里，許多獨生子女都是家里的“小皇帝”、“小公主”，衣來伸手、飯開張口，不知道報答父母。這些人和陶行知比一比，難道不感覺慚愧嗎？

等他再大一些時，父母送他去當地名師吳爾寬那里讀書。他刻苦學習，不懂就問，知識面不斷擴大。作為一名學生，我們要向他學習，學習他那種奮發向上的精神，迎難而上，勇攀科學高峰。

14歲那年，他寫下了“我是一個中國人，要為中國做出一些貢獻”的座右銘。這表明他有遠大的志向和偉大的愛國精神。我們是炎黃子孫，無論我們走到哪里，都要記住一句話：“我們的根在中國”。我們也要有自己的理想，將來在祖國各行各業創建一片輝煌。要實現美好理想，從小就要打好基礎，否則“少壯不努力，老大徒傷悲”。

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。同學們，讓我們一起加油吧！

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，就產生教育效果。

在我們日常的教育教學中，調皮搗蛋，不盡人意的學生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心，耐心和愛心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬遍地質問自己。后來，我靜下來仔細一想，終于悟出一個道理：從一開始我就沒有耐心，給予他的愛也微不足道，怎能要求他會隨我所愿，成為一名好學生呢？我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題，總是盯著問題、缺點以及背后的苛求，改變，統統把缺點掃除，以便適應我的眼光，我的標準，我的高度。現在想實在是羞愧難當，但是，我已經有了期待的信心：愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。

把每個孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責、批評、抱怨”，努力換成“啟發、賞識、激勵”，那展現在我們眼前的將是一片充滿生機、充滿真誠和愛意的美好天地。

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，讀后感《陶行知故事讀后感》。當走進校門，看到這些天真爛漫的孩子，頓時感覺很放松，因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫紙上那美麗的風景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動：“孫崇玉，你今天表現的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。（直直的看）“老師，你的這個牙快掉下來了。”“不是呀，我的這個牙就長的這個樣，排列不夠整齊，有點亂。”“那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）。”“那他們年紀大了，我還很年輕，再說別人都說我這牙長的很可愛呀。”（不惑的樣子、搖頭）“我感覺……不好看！”嘿！這個小家伙觀察能力還挺強，并且還很堅持自己的意見。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。

幾年前就看到這個故事，當今天在教師學習的校本培訓課程《有效上課》上看到這個故事，我的感受更深了。故事說的是：有一次，著名的教育家陶行知應邀到某地做一次關于教育的報告。報告開始，只見他拎著一個口袋疾步走上臺，從口袋里捉出一只雞，然后在桌子上撒了一把米，接著將雞的頭使勁往桌子上按，可是雞就是不吃，一直在 叫，翅膀撲騰，雞爪狂抓······數分鐘后，他將雞放到地上，也撒了一把米，雞自由地走了一會兒后，開始悠閑地吃起米來。最后，他走到話筒前說了句“報告完畢”。全場愕然！

在人們驚異的眼光中，他道出了教育的真諦，難道教育不是如此嗎？只有主動學習者，才是真正的學習者，任何外在的強制力都是無用的。

是的，幾年前我也犯下了類似的錯誤，好在這幾年我已意識到。而現在我們有的老師還沒有意識到，仍然是一條道走到黑，結果付出了大量的時間和精力，卻收效甚微。甚是可悲、可嘆！因為他不學習，不了解孩子的生理、心里特點。不學習新知，而憑自己的高壓政策去強逼孩子學習，膽小聽話的孩子因害怕老師而去好好學習，固然暫時取得一定的好成績。但他們的心理是不痛快的，是壓抑的，是感到累的，學習是被動的。而對于那些膽大的，個性張揚的孩子，高壓政策只能物極必反，他們始終成績不夠理想，而且厭惡學習，視學習為極其痛苦的事。

說到這里，有的人會說，你這樣說，那么是不是我們對孩子的學習少關注一點，忙自己的事情，由他去。答案是否定的。我們現在獨生子女多，誰不想自己的子女憑著出色的成績，綜合能力強而有一個美好的未來呢？因此大多數負責任的家長把所有的精力都放到了孩子身上。他們不能看孩子有一點空閑的時間，一天到晚三句話不離學習倆字。孩子本來對學習挺感興趣的，但是長此以往，滿腦子都是家長的學習學習再學習，他們一提到學習就反感，就厭惡。就像一個喜歡吃桃子的人，一天到晚讓他吃桃子，長此以往，他一看到桃子不是欣喜，而是反胃。這和我們學習是一樣的道理。

在我任教的上屆和這屆家長中，真有一些對孩子很負責任的家長，他們對孩子的那種愛，那種關心，為了孩子犧牲了很多的精神真令人感動。他們的孩子在他們的關心下，有的確實成績很好，令人欣慰！但有的卻不盡如人意。有的家長很委屈，也很傷心，他們不明白為什么自己付出了這么多，孩子卻沒有取得優異的成績？是孩子智力不行，還是孩子天生就不是讀書的料？與其這樣，不如干脆放棄算了。我要說的是，對于那些對孩子放任不管而致孩子成績不夠理想的家長來說，上述的家長是可敬的。孩子為什么對學習反感，成績落后。就其原因，主要是你們采用了強逼的態度，孩子不是主動地學習，而是被動的學習。這樣一來，孩子當然不會有出色的成績。

因此無論是作為一名老師，還是一名家長，我們必須了解孩子，運用我們的智慧，激發孩子的學習興趣，讓他們自覺自愿的學習，只有這樣，我們的付出才有價值，才有回報。親愛的同仁和家長朋友們，讓我們共同努力，為了國家和民族的未來，想盡一切辦法讓孩子自覺自愿的學習，用我們的雙手托起明天的太陽吧！

第五篇：《陶行知故事》讀后感

我，要靠自己

------讀《陶行知故事》有感

創新中學八年級（3）蔣瓊

滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。

——題記

人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友。”我卻認為：我要靠自己！

以前的我，事事依賴著別人。

小學時，媽媽總是每天早上送我上學校，慢慢地我變得很懶惰。每天等著媽媽叫我起床，給我做飯，然后送我上學。那天，媽媽沒叫我起床，給我做飯，然后送我上學。那天，媽媽沒叫我起床，已經七點多了我才醒來，而且媽媽說不去送我了。我飯也沒吃，自己哭哭泣泣地走去學校。

我一直有個壞毛病，不愿意自己記作業，所以每次星期天，我總會讓同桌幫我把作業記在本子上。有一次，也許是同桌不小心，她竟然沒給我記生物作業。那天課代表收作業我自然是交不出來，我不僅被老師數落了一頓，而且站在教室前面把作業補完。我心里憤憤不平，與同桌大吵了一架，課后，她對我說：“你不能總是讓我幫你記作業呀，你自己不能記嗎？”我點點頭，似乎明白了什么。

有一次考試，我的數學考得一塌糊涂，我很難過，也很生氣。我埋怨老師為什么不多給我們講題，這張試卷上好多題老師都沒講過。老師看著我，語重心長地說：“老師不可能講得面面俱到，這完全靠你們自己，多去讀題，多去做題，多來問題。”

最后老師告訴我：“你不能養成事事依賴別人的習慣，你要學會獨立，要靠自己多努力！”

于是，我終于明白——我，要靠自己！

于是，我養成了獨立記作業的習慣，并且每次把作業都完成地很好，有一次，我還幫我同桌記一下作業。

于是，我學會了自覺學習，主動做題。辦公室里也經常有了我的身影，有一次期中考試，我考了全班數學第一！

于是，我變得勤勞，勤奮。我不僅學會了做飯、洗衣服，而且在學習上也變得獨立，主動。

陶行知老師說的真好：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干！是啊，自己，才是最靠得住的人！

靠人靠天靠祖上，不算是好漢！——后記