第一篇：近現(xiàn)代史

中國近現(xiàn)代史綱要

? ? ? ? 特里爾

《毛澤東傳》 斯諾

《西行漫記》

錢鐘書

《圍城》 余華

《活著》張玉法

《中華民國史稿》唐德剛

《晚清七十年》

柏楊

《丑陋的中國人》楊顯惠

《夾邊溝記事》 葉永烈 《毛澤東與蔣介石》 鄧賢《大國之魂 >章詒和

《往事并不如煙》

古華

《芙蓉鎮(zhèn)》季羨林 《牛棚雜記》巴金

《隨想錄》

中國古代科學(xué)技術(shù)一直處在世界前列

? ? ? ? 公元前6世紀(jì)世界重大科技發(fā)明54項(xiàng)，中國占31項(xiàng)，占57.9%；

公元前6世紀(jì)到1世紀(jì)，世界重大科技發(fā)明87項(xiàng)，中國占44項(xiàng)，占50%； 公元元年到公元400年，世界重大科技發(fā)明45項(xiàng)，中國占13項(xiàng)，中國占28%； 公元401年到公元1000年，世界重大科技發(fā)明45項(xiàng)，中國占32項(xiàng)，占71%；

? 公元1000年到公元16世紀(jì)，世界重大科技發(fā)明45項(xiàng)，中國占58%；

中國近代落后的原因是什么？

? 內(nèi)因：中國資本主義萌芽發(fā)展的緩慢 ? 外因：帝國主義的侵略

中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因

? 1.經(jīng)濟(jì)原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢地位 ? 2.政治原因：中央集權(quán)的君主專制制度

? 3.文化原因：以儒家思想占統(tǒng)治地位

近代中國的基本矛盾和歷史任務(wù)

?

（一）近代中國的基本矛盾及其關(guān)系

? 1.基本矛盾：帝國主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾。

? 2.相互關(guān)系：兩大基本矛盾互相交織，而帝國主義與中華民族的矛盾是最主要的矛盾。

（二）近代中國的歷史任務(wù)及其關(guān)系

? 1.歷史任務(wù)：爭得民族獨(dú)立和人民解放 ；實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕。

? 2.相互關(guān)系：爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提；實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕有利維護(hù)民族獨(dú)立、促進(jìn)人民解放。

? 3.爭得民族獨(dú)立和人民解放的必由之路：進(jìn)行反帝反封建的民主革命。

第一章

反對(duì)外國侵略的斗爭

1、第一次鴉片戰(zhàn)爭：《南京條約》

2、第二次鴉片戰(zhàn)爭：《北京條約》

3、中法戰(zhàn)爭：

《中法新約》

4、中日甲午戰(zhàn)爭： 《馬關(guān)條約》

5、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭：《辛丑條約》

? 反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因

? 社會(huì)制度的腐敗：清王朝從皇帝到貴族，昏庸愚昧，不了解世界，不懂御敵之策，官員貪污腐化，克扣軍餉，將帥貪生怕死，臨陣逃脫，為了私利，出賣國家和民族利益，害怕人民群眾，壓制、破壞人民群眾的反侵略斗爭。? 經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后：軍隊(duì)的武器裝備落后，素質(zhì)低，戰(zhàn)斗力弱。

林則徐：（1785～1850）

他組織翻譯了西方書刊，編成《四洲志》，成中國近代最早介紹外國的文獻(xiàn)。他還大力整頓海防，積極備戰(zhàn)，有效抵抗了英軍的侵略。鴉片戰(zhàn)爭后，被革職充軍伊犁。后被重新起用，1850年卒于潮州普寧縣。贈(zèng)太子太傅，謚文忠。史學(xué)界稱他為近代中國“睜眼看世界的第一人”。

魏源“師夷長技以制夷”

第二章

對(duì)國家出路的早期探索

《天朝田畝制度》和《資政新編》之比較

?

2、《天朝田畝制度》和《資政新編》

?（1）《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，但是具有一定的不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。

?（2）《資政新編》是太平天國后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案，是一個(gè)具有鮮明資本主義色彩的方案，但是缺乏實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

2、太平天國失敗的根本原因和教訓(xùn)

?（1）、小農(nóng)階級(jí)的階級(jí)局限性。

自私性、散漫性、保守性、狹隘性、?

小農(nóng)階級(jí)的階級(jí)局限性致使太平天國農(nóng)民政權(quán)的封建化，從而導(dǎo)致太平天國的失敗 ?（1）、洋務(wù)派興辦洋務(wù)的目的：維護(hù)君主專制制度 ?（2）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想：中學(xué)為體西學(xué)為用

? 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用

?（1）客觀上對(duì)中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。?）2）帶來了新知識(shí)，打開了人們的眼界。?（3）一定程度上有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

? ? ? ?

1、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義

（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)

（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

第三章

辛亥革命與封建帝制的終結(jié)

辛亥革命的歷史意義

? 辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

? 辛亥革命不但打擊了中國封建勢力，而且打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治勢力。它還推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。所以列寧說辛亥革命是“亞洲的覺醒”

辛亥革命失敗的根本原因

? 民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性：軟弱性、妥協(xié)性，表現(xiàn)在：

? 不敢提出反帝的綱領(lǐng)和政策。南京政權(quán)幻想繼續(xù)承認(rèn)帝國主義國家同清政府簽訂的一切不平等條約以換取帝國主義的同情與支持，但孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南京政權(quán)并沒有得反封建不徹底。表現(xiàn)在起義后的南北議和與對(duì)清帝退位允諾的八款優(yōu)待條件。

? 同盟會(huì)沒有成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。武昌起義時(shí)的同盟會(huì)沒有起到發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的作用，武昌起義勝利后更處于分歧和渙散中，根本起不到堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。? 到帝國主義國家的承認(rèn)和支持

? 孫中山?jīng)]有軍隊(duì)可以依靠，不能對(duì)反革命武裝進(jìn)行有效的抵抗。而袁世凱卻依仗手中的武力順利實(shí)現(xiàn)逼孫中山交出政權(quán)的目的。

? 資產(chǎn)階級(jí)革命派的革命基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層，他們沒有發(fā)動(dòng)廣大人民群眾參加到偉大的辛亥革命中。、? 關(guān)于革命與改良的辯論：基本觀點(diǎn)

? 這場論戰(zhàn)具有重大的意義。通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢的發(fā)展。

? 這場論戰(zhàn)也暴露了革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)帝國主義的妥協(xié)性與革命綱領(lǐng)的不徹底性。

要不要以革命手段推翻清王朝 要不要推翻帝制，實(shí)行共和

要不要社會(huì)革命

第四章

開天辟地的大事變

（一）新文化運(yùn)動(dòng)

自1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志（后改名《新青年》）開始的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。五四以前主要是反對(duì)封建主義的舊文化，五四以后在傳播馬克思主義的同時(shí)，發(fā)展為反對(duì)封建制度，爭取社會(huì)解放的斗爭。? 二、五四運(yùn)動(dòng)：新民主主義革命的開端

五四運(yùn)動(dòng) ：1919年巴黎和會(huì)上中國外交失敗，5月4日，北京的數(shù)千學(xué)生舉行游行示威。隨后，全國各地學(xué)生紛紛游行聲援。從6月3日起，以工人階級(jí)為主力，形成了工人罷工、學(xué)生罷課和商人罷市的全國范圍的愛國運(yùn)動(dòng)。在人民的壓力下，軍閥政府拒絕在“巴黎和約”上簽字。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始，促進(jìn)了馬列主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件

“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生的導(dǎo)火線——巴黎和會(huì)上中國外交的失敗 五四精神:

愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神 ?

“五四”運(yùn)動(dòng)的重大意義

1、沉重地打擊了帝國主義和封建主義

2、“五四”運(yùn)動(dòng)是中國新舊民主革命的分水嶺，是中國新民主主義革命的開端。?

3、“五四”運(yùn)動(dòng)又是偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

（四）中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義

“自從有了中國共產(chǎn)黨中國革命的面目就煥然一新了”

—毛澤東

1、有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，即由無產(chǎn)階級(jí)通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命；

2、有了新的指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)，即馬列主義和反帝反封建的革命綱領(lǐng)；

3、有了新的革命方法，無產(chǎn)階級(jí)通過暴力革命，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的新政權(quán)； ?

4、有了新的革命前途，即社會(huì)主義； ?

5、有了新的革命一）國共合作的形成?

1、中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的制定

?（1）“一大”的策略——不合作 ?（2）“二大”的決議——黨外聯(lián)合

?（3）杭州西湖特別會(huì)議的決定——黨內(nèi)合作 ?（4）“三大”的方針——建立國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線

? 時(shí)代背景，即成為世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的組成部分。

2、國共合作的實(shí)現(xiàn)——國民黨“一 大”的召開

第五章中國革命的新道路

大革命失敗的原因

?（1）客觀上是由于反革命力量的強(qiáng)大和蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后叛變革命。

?（2）黨還處在幼年時(shí)期，沒有革命斗爭經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國革命規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，還不善于將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合。

?（3）黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。?（4）共產(chǎn)國際在指導(dǎo)中國

3、新三民主義的提出

? 新三民主義

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州舉行。大會(huì)通過的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，從而形成了新三民主義。

? 革命中出現(xiàn)了錯(cuò)誤。

中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 將軍縣—湖北紅安縣

2.三位一體的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

●武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要斗爭形式。不建立強(qiáng)大的紅軍和沒有紅軍戰(zhàn)爭的勝利，土地革命就沒有保障，農(nóng)村革命根據(jù)地也不能存在和發(fā)展。

●土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有實(shí)行土地革命，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，根據(jù)地才能鞏固和發(fā)展，中國革命才能取得最終的勝利。●農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。革命根據(jù)地是進(jìn)行武裝斗爭和實(shí)行土地革命的依托，否則武裝斗爭就是流寇主義，土地革命就無法展開。3.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路

第一，半殖民地半封建的中國內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨(dú)立，反革命武裝到牙齒，所以中國革命一開始就要走武裝奪取政權(quán)的道路。

第二，農(nóng)民是民主革命的主力軍，是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，必須首先發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把農(nóng)村建成革命的戰(zhàn)略基地。

第三，根據(jù)中國革命的敵人總是長期占據(jù)著中心城市的特點(diǎn)，必須到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村和山區(qū)建立革命的根據(jù)地，等到革命力量大發(fā)展的時(shí)候，再和敵人決戰(zhàn)。

★以王明為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤路線在黨內(nèi)的統(tǒng)治是導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失敗和土地革命嚴(yán)重受挫的根本原因。

王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線的主要錯(cuò)誤是

在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)視為中國革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢力。

在革命道路問題上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心，將準(zhǔn)備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)。

在土地革命問題上，提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。

在軍事斗爭問題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。

在黨內(nèi)斗爭和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭，無情打擊”的方針。

遵義會(huì)議

結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、中國紅軍和中國革命，成為中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史上的一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第六章

中華民族的抗日戰(zhàn)爭

日本不是一個(gè)普通正常的國家，它是一個(gè)隱藏在“暖昧”表象之下，無與倫比的單一民族集團(tuán)性和不擇手段的進(jìn)取性的國家

《論持久戰(zhàn)》在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭。

毛澤東提出“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”為統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。對(duì)國民黨頑固派則采取了“有理、有利、有節(jié)”的斗爭原則。

3.重慶談判

? 1945年8月28日毛澤東赴重慶與國民黨談判,10月10日簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》（雙十協(xié)定）

? 1947年6月30日劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,陳粟大軍挺進(jìn)蘇魯豫皖,陳賡謝富治兵團(tuán)挺進(jìn)豫西,揭開了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。

三、第二條戰(zhàn)線的形成

解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國民黨統(tǒng)治區(qū)各階層人民，反對(duì)美軍暴行，反對(duì)蔣介石政權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣國政策的愛國民主運(yùn)動(dòng)，相對(duì)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝反對(duì)國民黨軍隊(duì)的軍事斗爭戰(zhàn)線，故稱第二條戰(zhàn)線

一、各民主黨派的歷史發(fā)展

? 1948年中國國民黨革命委員會(huì)(民革)成立 ? 1941年中國民主同盟(民盟)成立

? ? ? ? 1945年中國民主建國會(huì)(民建)成立 1945年中國民主促進(jìn)會(huì)(民進(jìn))成立 1947年中國農(nóng)工民主黨(第三黨)成立 1925年中國致公黨成立

? 1946年九三學(xué)社成立

? 1947年臺(tái)灣民主自治同盟(臺(tái)盟)成立

1.第三條道路的主張和實(shí)質(zhì)

2.“民盟由于抗戰(zhàn)特別由于政協(xié)的機(jī)緣，客觀上一時(shí)造成了他在全國的第三黨地位，使他中間許多領(lǐng)導(dǎo)人物代表著中產(chǎn)階級(jí)的想法，企圖在國共對(duì)立的綱領(lǐng)之外，尋找出第三條道路。”

----周恩來 3.? 政治上：英美式的民主政治

? 經(jīng)濟(jì)上：改良的資本主義 ? 實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)共和國方案

1.七屆二中全會(huì)

? 1949年3月中共七屆二中全會(huì)召開

? 及時(shí)提出黨的工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題

? 提出“兩個(gè)務(wù)必”（西柏坡精神）：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

2、人民民主專政的國家政體

? ? ? 思考：什么是人民民主專政？

人民民主專政的內(nèi)涵：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政 中國特殊的國情和階級(jí)關(guān)系決定了中國革命勝利后必須實(shí)行人民民主專政 我國為什么要實(shí)行人民民主專政？

? 中國革命勝利基本經(jīng)驗(yàn):

三大法寶 ? 統(tǒng)一戰(zhàn)線 ? 武裝斗爭 ? 黨的建設(shè)

第八章 社會(huì)主義基本制度在中國的確立

?

一、新民主主義社會(huì)的性質(zhì) ? 過渡性

? 五種經(jīng)濟(jì)成分并存

? ? ? ? ? 國營經(jīng)濟(jì) 合作社經(jīng)濟(jì)

個(gè)體經(jīng)濟(jì)（農(nóng)民和手工業(yè)者）私人資本主義 國家資本主義

主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)。

一五計(jì)劃的實(shí)施(1953—1957)把優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)作為建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 對(duì)過渡時(shí)期總路線內(nèi)容的通俗解釋：主體和兩翼

一、農(nóng)業(yè)合作化道路

? 第一，先合作化、后機(jī)械化的道路

? 第二，自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t

? 第三，通過互助組、初級(jí)社、高級(jí)社從低到高的互助合作形式實(shí)行過渡 ? 三步走

? 第一步是互助組，具有社會(huì)主義的萌芽性質(zhì)

? ? 第二步是初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有半社會(huì)主義的性質(zhì) 第三步是高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具完全社會(huì)主義性質(zhì)的.? ? ? ? 對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造實(shí)行：和平贖買

國家資本主義是國家干預(yù)的資本主義

國家資本主義

分初級(jí)形式國家資本主義和高級(jí)形式國家資本主義

高級(jí)形式的國家資本主義就是企業(yè)的公私合營。分個(gè)別企業(yè)公私合營和全行業(yè)公私合營兩個(gè)時(shí)期.?

社會(huì)主義改造存在的缺點(diǎn)和偏差

? ? ? ? ?

1、在社會(huì)主義改造的速度方面急于求成。

表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于單一。

2、在經(jīng)營方式上集中過多。

表現(xiàn)：合作社規(guī)模過大，干部管理水平一時(shí)跟不上去；財(cái)務(wù)管理上出現(xiàn)混亂現(xiàn)象；分配上的平均主義；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過于簡單。

3、在所有制變革方面急于求純。

? 表現(xiàn)：對(duì)工商業(yè)的改造中，急于讓資本主義絕種。

? 新中國的成立和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變

? 第九章：社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)

?

?1、1956年毛澤東提出《論十大關(guān)系》是中國共產(chǎn)黨探索中國特色社會(huì)主義的開端 ? 經(jīng)濟(jì)關(guān)系5個(gè)：農(nóng)、輕、重工業(yè)的關(guān)系，國防工業(yè)與民用工業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，積累與消費(fèi)的關(guān)系，中央與地方的關(guān)系。

? 政治關(guān)系4個(gè)：革命與反革命關(guān)系，漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，黨與非黨的關(guān)系，是非關(guān)系。

? 文化關(guān)系1個(gè)：中外文化關(guān)系

2、“八大”成果

? ? 對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾作出正確判斷

人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

堅(jiān)持1956年5月黨中央提出的既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針

陳云提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”

? ? ? ? ? ? 國家經(jīng)營是主體 個(gè)體經(jīng)營作補(bǔ)充 計(jì)劃生產(chǎn)是主體 自由生產(chǎn)作補(bǔ)充 國家市場是主體 自由市場作補(bǔ)充

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

? ? 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑和方法是社會(huì)主義制度本身。

必須區(qū)分社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題

? 1964年10月，中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月，爆炸了第一顆氫彈。1970年1月，第一枚中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈發(fā)射成功。同年4月，第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。1975年，可回收人造衛(wèi)星試驗(yàn)成功。

? 和平共處五項(xiàng)原則 ：周恩來1953年在中印談判會(huì)議上代表中國政府提出國與國之間和平共處五項(xiàng)原則，即——互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。1955年萬隆會(huì)議予以確認(rèn)。

1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的席位 對(duì)“大躍進(jìn)”的糾正

八字調(diào)整方針：1961年八屆九中全會(huì)提出旨在糾正大躍進(jìn)錯(cuò)誤的“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針 1966年“五一六”通知的發(fā)表是文革的開始

? 1976年粉碎了“四人幫”，結(jié)束了“文化大革命”，十一屆三中全會(huì)使中國人民獲得思想上的大解放，中國人民以飽滿的熱情去開創(chuàng)社會(huì)主義的新時(shí)代！

第二篇：近現(xiàn)代史

綱要2016年復(fù)習(xí)題

一、解釋名詞（每小題5分或6分,共30分）

1.《天朝田畝制度》 2.北伐戰(zhàn)爭 3．遵義會(huì)議 4.西安事變 5.中共“八大” 1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 2.新文化運(yùn)動(dòng) 3.八七會(huì)議 4.西安事變

5.中共十一屆三中全會(huì) 1，洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 2，北伐戰(zhàn)爭 3，一二九運(yùn)動(dòng) 4，《中國土地法大綱》 5，過渡時(shí)期的總路線 1.《天朝田畝制度》 2.新文化運(yùn)動(dòng) 3 一二九運(yùn)動(dòng) 4，西安事變

中共十一屆三中全會(huì)

1、鴉片戰(zhàn)爭

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

3、北伐戰(zhàn)爭

4、延安整風(fēng)

5、重慶談判

6、中共十一屆三中全會(huì)

1、《資政新篇》

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

3、三民主義

4、“三三制”民主政權(quán)

5、中國土地法大綱

6、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)

1、《天朝田畝制度》

2、戊戌維新運(yùn)動(dòng)

3、三民主義

4、北伐戰(zhàn)爭

5、遵義會(huì)議

6、中共七屆二中全會(huì)

1、中華民國臨時(shí)約法

2、新文化運(yùn)動(dòng)

3、長征精神

4、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

5、七屆二中全會(huì) 6一國兩制

1、天朝田畝制度

2、戊戌維新運(yùn)動(dòng)

3、中華民國臨時(shí)約法

4、五四運(yùn)動(dòng)

5、八七會(huì)議

6、一國兩制

二，簡答題（每小題10分，共30分）3，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義是什么？ 4，辛亥革命的歷史意義如何？ 5，何謂長征精神？ 1五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)。2簡述延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

3新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

a)十月革命是怎樣推動(dòng)中國的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的？

b)遵義會(huì)議的主要內(nèi)容及歷史意義怎樣？ c)新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是什么？ 6，五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)。

7，遵義會(huì)議的主要內(nèi)容及歷史意義怎樣？ 8何謂長征精神？

1、近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是怎樣被提出來的？

2、為何說五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命階段的開端？

3、簡析中國共產(chǎn)黨在革命中戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”。

1、為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端？

2、簡述戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義？

3、為何說遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

1、論述抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。

2、何謂中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”？

3、五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容、歷史意義及局限性。

1、簡述辛亥革命的歷史意義和失敗的主觀方面的教訓(xùn)。

2、“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”請(qǐng)簡要說明你的體會(huì)。

3、簡述鄧小平南巡講話的基本內(nèi)容？

1、簡述抗日戰(zhàn)爭勝利的原因和意義。

2、“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”請(qǐng)簡要說明你的體會(huì)。

3、簡評(píng)毛澤東在中國革命和建設(shè)中的歷史地位？

1、天朝田畝制度

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

3、三民主義

4、西安事變

5、《中國土地法大綱》

6、十一屆三中全會(huì)

1、簡述戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因。

2、簡述抗日戰(zhàn)爭勝利的原因和意義。

3、中共八大確立了怎樣的工作路線？

三，論述題（共40分;附空白紙兩張）1,試評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并分析其失敗原因。（10分）2，抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？（10分）3，評(píng)述鄧小平南方講話。（20分）8.試述辛亥革命的歷史意義。（10分）9.試述中國革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。（15分）

1，列舉新中國成立以來取得的歷史性成就，（15分）二十世紀(jì)二、三十年代，中共早期犯過哪三次“左”傾錯(cuò)誤？并分析其原因。（10分）2，辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)是什么？（15分）3，怎樣評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想？（15分）

1, 二十世紀(jì)二、三十年代中共犯過哪三次“左”傾錯(cuò)誤？并分析其原因。（10分）

2，試述中國革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。（15分）3，評(píng)述鄧小平南方講話。（15分）

1、論述抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。

2、論述近代中國社會(huì)各階級(jí)對(duì)國家出路的探索。

1、為何說辛亥革命是一場“只開花而沒有結(jié)果”的革命？

2、論述中共十一屆三中全會(huì)的歷史意義。

1、中共在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期三次“左”錯(cuò)誤的表現(xiàn)、危害及出現(xiàn)根源。

2、談?wù)勀銓?duì)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

1、比較兩次國共合作的背景、任務(wù)、效果和結(jié)局，并且簡要說明兩黨合作中的根本障礙。

2、論述近代中國的兩對(duì)主要矛盾及其關(guān)系、兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系。

1、中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱，請(qǐng)論述相關(guān)的歷史依據(jù)？

2、請(qǐng)論述新中國歷史發(fā)展的兩個(gè)歷史時(shí)期及其相互關(guān)系。

1、中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱，請(qǐng)論述相關(guān)的歷史依據(jù)？

2、描述改革開放以來中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就，并且簡明概括取得這些成就的根本原因。

第三篇：近現(xiàn)代史論文

《中國近現(xiàn)代史綱要》期中小論文

老師：范國權(quán)

專業(yè)：11級(jí)土木1班

自評(píng)：優(yōu) 學(xué)號(hào)：1150571 姓名：宋堃

我說李鴻章

從明朝中后期開始，中國社會(huì)前進(jìn)的腳步逐漸變得緩慢。清朝中后期時(shí)的中國已經(jīng)成為了一個(gè)積貧積弱的國家，但無知的清政府卻仍以地大物博，視自己為天朝大國，對(duì)西洋器物不屑一眼。殊不知，自己官員腐敗，國力衰弱，民不聊生。于是，到了1840年，英帝國的第一聲槍炮便輕而易舉地敲開了中國的大門，拉開了近代中國反侵略斗爭的序幕。帝國列強(qiáng)相繼趁火打劫，為攫取利益，蠻橫地入侵中國。為保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和獨(dú)立，曾涌現(xiàn)了一批又一批的愛國人士，如三元里抗英英雄以及致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌等。于此同時(shí)，也出現(xiàn)了許多諸如袁世凱之類的不惜犧牲國家利益而來鞏固自己地位的買辦勢力的所謂賣國賊。而對(duì)于李鴻章，因?yàn)樗砬逭炗喠艘幌盗胁黄降葪l約，向來是否定大于肯定，甚至一度被認(rèn)為是袁世凱之流的賣國賊。那么，李鴻章是否真是賣國賊呢？

李鴻章（1823－1901），安徽合肥人，又稱李合肥，本名章桐，字漸甫或子黻，號(hào)少荃（泉），謚文忠。他是淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之

一、晚清重臣，曾經(jīng)官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士。慈禧太后稱贊他是“再造玄黃”之人。贈(zèng)太傅，晉一等肅毅侯，謚文忠。賜白銀五千兩治喪。原籍和立功省建祠10處。京師祠由地方官員定期祭祀。清代漢族官員京師建祠僅此一人(引自百度)。既然清政府都對(duì)他的評(píng)價(jià)如此之高，那么為何這一晚晴重臣還會(huì)晚節(jié)不保，招致“賣國賊”之罵名呢？

事件的起因在于甲午中日戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗，李鴻章赴日本代表清政府簽訂不平等條約——《馬關(guān)條約》引起。

1中國賠償日本軍費(fèi)2億3《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容有：○2中國割讓臺(tái)灣島及所有附屬各島嶼、澎湖列千萬兩白銀；○

3中國開放府沙市、重慶、蘇州、杭島和遼東半島給日本；○4中國政府給日本片面最惠國待遇…… 州為商埠；○這一喪權(quán)辱國條約的簽訂，不僅加劇了列強(qiáng)瓜分中國的野心，使中國的主權(quán)進(jìn)一步喪失，還嚴(yán)重?fù)p害了中國人民的民族自尊心和自信心。在民憤深度積聚的時(shí)刻，他們極其需要一個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住保瑏戆l(fā)泄他們心中對(duì)這一屈辱事件的憤恨和不滿。不巧，在人們還未深入透徹的了解事件起因經(jīng)過結(jié)果和背景的情況下，李鴻章順理成章的成了這一冤大頭，被冠以“賣國”之罪名，誰叫他是停戰(zhàn)條約的簽訂代表呢。舉國上下認(rèn)定了，就是由于他的消極避戰(zhàn)求和，這一軟弱性，導(dǎo)致了這場悲劇的發(fā)生。

而鮮為人知的是，在對(duì)待這場戰(zhàn)爭的態(tài)度上和認(rèn)識(shí)上，他為什么“消極”避戰(zhàn)求和；在條約的簽訂的過程中，在清政府全權(quán)委托他簽訂事宜的前提下，他又費(fèi)了多少周章，吃了多少苦頭，來爭取一分一寸的領(lǐng)土主權(quán)、來減少一分一厘的賠款。

首先，在對(duì)于這場戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)上，他站在了一個(gè)更為理性的高度上。在甲午海戰(zhàn)前，朝野皆謂日本國小不足畏，故全國主戰(zhàn)，唯獨(dú)李鴻章深知其強(qiáng)盛，而中國海軍費(fèi)用多半被慈禧太后挪用修頤和園，海軍裝備落后，設(shè)備多不完全。“逆料中國海陸軍皆不可恃，故寧忍詬言和。朝臣爭劾鴻章誤國，樞臣日責(zé)鴻章，乃不得已而備戰(zhàn)。”結(jié)果甲午一戰(zhàn)，據(jù)稱世界第六的中國北洋水師全軍覆沒。事實(shí)證明，李鴻章的避戰(zhàn)主和是有一定的道理的。

其次，李鴻章在馬關(guān)簽訂條約的過程中，在日軍的前線正在緊逼的情況下，他們給李鴻章的選擇只有“允或不允”，催促李鴻章盡快簽字。就在準(zhǔn)備進(jìn)行第三次的商議時(shí)，李鴻章被一名日本極左翼分子開槍擊中，險(xiǎn)些喪命。于是，李鴻章以此相威脅，而日本政府迫于壓力和希望盡快了結(jié)此事、防止西方列強(qiáng)參與坐收漁翁之利，無奈答應(yīng)削減白銀一億兩左右，這相當(dāng)于清朝一年多的財(cái)政收入！李鴻章更深刻地衡量過主戰(zhàn)的利益輕重，所做的一切決定的出發(fā)點(diǎn)都是為了國家更大的利益，難道僅因?yàn)楸軕?zhàn)和簽訂條約就要背負(fù)千世罵名？這是很冤屈的，就算他不去簽，還是有人要去的，這是已經(jīng)注定了的。應(yīng)該的態(tài)度是，當(dāng)國家危亡之際，李鴻章憑借獨(dú)立于眾人的見解和非凡的勇氣，在很大程度上保護(hù)了中國的利益，他是一個(gè)勇者。

李鴻章被認(rèn)為是賣國賊的另外一個(gè)原因可能是他代表清國與俄國簽訂的《中俄密約》，致使俄國在中國東北修建了一條橫貫的大鐵路，便利了俄國日后侵入中國。李鴻章沒能意識(shí)到鐵路的延伸正是擴(kuò)張領(lǐng)土的主要手段。他以為大清國受到日本威脅的時(shí)候，鐵路能夠便于軍事援助這一點(diǎn)，這也是大清國官員的主流認(rèn)識(shí)。但李鴻章已經(jīng)意識(shí)到一旦“路權(quán)”模糊不清，俄國人就會(huì)有理由在鐵路沿線派駐武。于是他堅(jiān)決反對(duì)俄國以官方的名義投資鐵路，而堅(jiān)持用私人投資的方式。李鴻章以為這樣就可以將鐵路的修建變成商業(yè)行為。但是他們始料未及的是俄國侵入并占領(lǐng)中國的東北，這條鐵路最終給俄國人提供了軍事運(yùn)輸?shù)谋憷?/p>

要知道，他的目的，是為了聯(lián)俄抗日，是為了守住中國的國土。在當(dāng)時(shí)那樣封閉自守的大清國里，不能去苛求他具有太超前的前瞻性。如果，俄國遵守條約，那么結(jié)果很容易想到。只能說是，這是一次好心辦了壞事。而且,李鴻章具有很強(qiáng)的現(xiàn)代化意識(shí)。他清楚的認(rèn)識(shí)到，西方列強(qiáng)在器物方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國。李鴻章總結(jié)到：“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集”。于是，他積極倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展了中國近代軍事工業(yè)，為后來的中國軍事重工業(yè)墊下了基礎(chǔ)；創(chuàng)辦了第一批近代學(xué)堂，培養(yǎng)了許多科學(xué)技術(shù)人才；興建近代民用企業(yè)，在一定程度上削弱了列強(qiáng)對(duì)中國的資本輸出，保護(hù)了中華民族資本的興起和發(fā)展。

而我們對(duì)于“賣國賊”的定義是：為了一己之私或一黨之利而置國家利益于不顧或做出出賣國家利益行為的沒有民族觀念的人。那么，李鴻章呢？他簽訂條約是為了一己或一黨之私嗎？他置國家利益于不顧了嗎?他沒有民族觀念嗎？答案顯然是否定的。他的所作所為，完全是出于國家最根本的利益，并且毫無對(duì)外邦有投誠之心，甚至是痛恨。李鴻章在簽訂《馬關(guān)條約》之后，發(fā)誓終生不再履日地，兩年后他出使歐美各國回來，途經(jīng)日本橫濱，再也不愿登岸。當(dāng)時(shí)需要換乘輪船，要用小船擺渡，他一看是日本船，就怎么也不肯上，最后沒有辦法，只好在兩艘輪船之間架了一塊木板，75歲高齡老人啊，又是在呼呼悠悠地海面上，毅然決然地蹣跚著步子，慢慢騰騰地挪過去。他又何可謂是“賣國”？

王樹增先生曾說：“李鴻章生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次‘出場’無不是在國家存亡危急之時(shí)，大清國要他承擔(dān)的無不是‘人情所最難堪’之事。”我是很贊同王老的觀點(diǎn)的，從他的種種事跡中可以看出，李鴻章實(shí)際上有著一顆無比熱忱的愛國之心和濟(jì)世胸懷。只可謂他是生不逢時(shí)，一次又一次地做了清廷的替罪羔羊，而不可謂其為“賣國賊”！我們對(duì)待這一老人的態(tài)度不應(yīng)是鄙薄，而應(yīng)該是敬仰！

第四篇：近現(xiàn)代史 三毛

傷逝

不要問我從那里來 我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方 為什么流浪 流浪遠(yuǎn)方流浪

——三毛

當(dāng)這首歌開始流傳的時(shí)候，一個(gè)名字也開始讓越來越多的人知道，三毛。不僅是歌詞，三毛的作品和人格魅力更是吸引讀者。“人生苦短，不喜平淡。”三毛,這個(gè)名字總和流浪聯(lián)系在一起，這流浪，與其說是一種艱苦的行動(dòng)，還不如說是一種精神自由的追求，一種自我生活方式的選擇。逃學(xué)、苦戀、遠(yuǎn)走高飛、沙漠中美妙的愛情……以及最后自我了斷，她大喜大悲、有笑有淚，活得精彩紛呈。她的真性真情，是動(dòng)人而美麗的。

三毛，原名陳懋平，“懋”是她的輩分，“平”是取自她出生那年烽火連天，陳父期望世界再也沒有戰(zhàn)爭。后來她不會(huì)寫“懋”字，就自作主張改為陳平，三毛是她的筆名。三毛作品的真人真事、真景真情充滿了一愣一驚繼之一喜一嘆的傳奇性，強(qiáng)烈地吸引著讀者。就連她自身也充滿了奇特而動(dòng)人的神秘性。三毛的文章是極具特色的，字句簡潔干練，語感特別好。這都是源自于她厚實(shí)的文學(xué)功底和對(duì)生活

高度的感悟。在她的字里行間，總有一種行云流水般的輕靈通暢，有一種平靜快樂的氣氛。三毛有紅樓夢里水造的女人的多愁善感，又有金庸筆下的女俠的飄逸灑脫。我們感動(dòng)于這個(gè)女人，短暫卻神秘莫測。“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己化為一座橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱。”迷失在三毛的作品邊緣，品味她的憂郁、寂寞以及奔放、不羈。在她的世界里，長的叫做苦難，短的叫做人生，她的人生使人變的安靜，讓人學(xué)會(huì)懷念，懷念這個(gè)特立獨(dú)行的女子，漂泊、放逐、對(duì)于生，對(duì)于死。”

不得不提及她一生的摯愛，三毛對(duì)荷西有感人至深的愛。但她卻極巧妙地將這種愛注入家庭生活的一點(diǎn)一滴中。在她筆下，與荷西的家居生活平凡而又精彩，細(xì)瑣而不粗鄙，真實(shí)而又浪漫。他們白手成家，他們的日常生活總是那樣新鮮熱鬧，繪聲繪色，充滿溫暖色調(diào)。和其他一些女作家筆下的不食人間煙火的愛情相比，可羨可愛，可望可及。正是對(duì)生活有這份熱愛，使她的文字也充滿了現(xiàn)實(shí)的浪漫。“生命在這樣荒僻落后而貧苦的地方，一樣欣欣向榮地滋長著。”這是她自身生活的鮮活寫照，更是她對(duì)美對(duì)幸福的追求中，所悟出的生命的法則。

三毛的作品具有濃郁的抒情色彩，她的筆尖總是蘸滿感情，并帶有特有的溫柔親切、委婉細(xì)膩。在《夢里花落知多少》里，她把對(duì)丈夫的追憶和眷戀寫得那樣情深意切，哀傷感人。誰能忘記那涌自心底帶淚的哽咽：“埋下去的是你，也是我。走了的，是我們。”在《背影》中，她又在父母步行去看荷西墓地以及母親買菜歸來艱難獨(dú)行的背影中融注了父母對(duì)女婿的哀悼和對(duì)女兒的痛惜，句句飽含了一個(gè)女兒對(duì)父母的感恩。她后來的《萬水千山走遍》、《送你一匹馬》、《滾滾紅塵》等作品，比起撒哈拉式的“轟動(dòng)”，就顯得平淡多了。畢竟生活的歷練，使她變得淡泊和內(nèi)斂。有人說是撒哈拉成就了三毛，也有人說是與荷西的愛情成就了三毛。其實(shí)，歸根結(jié)底，是真性真情成就了三毛。這樣一個(gè)有著天涯情懷的女子，在人生的旅程中，在她摯愛的寫作事業(yè)里，用她短暫而美麗的生命，完成了一次真情的回歸。

至于三毛的結(jié)局，有人認(rèn)為是一個(gè)悲劇，一個(gè)至今還讓無數(shù)人心痛不已的悲劇。在悲劇里，人往往過于渺小，可是三毛則不然，她在自己的悲劇中，找到了靈魂的落腳處。一路走來，她早已滿襟風(fēng)雨，可她一定還會(huì)走下去，因?yàn)槟_下的世界沒有盡頭。我想她的靈魂一定一直存在于喜歡她的人內(nèi)心深處，就這樣

無奈的傷感和不可理喻的堅(jiān)韌以及敏感著。她只是隨風(fēng)而去！記得她說過：如果時(shí)間不可以倒流，那么就讓一切都隨風(fēng)而去吧！在西班牙的馬利島上的荷西是否還在等著她的歸來，在煙雨朦朦的臺(tái)灣島上有沒有她父母的翹首期盼？然而，她就這么逝去了，沒有絲毫的留戀，把一切的一切都留給了回憶......

第五篇：近現(xiàn)代史作業(yè)

我-----嚴(yán)復(fù)，出生在福建侯官的一個(gè)儒醫(yī)家庭。中醫(yī)本身就構(gòu)成傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，加上我的父親對(duì)我望子成龍，期望甚高，受家風(fēng)的影響，我自然傳承者中國傳統(tǒng)文化的精神。

七歲的我走進(jìn)了私塾，1866年，我以第一名的成績考入了家鄉(xiāng)的馬尾船政后學(xué)堂，主要學(xué)習(xí)駕駛專業(yè)。1877年到1879年，有幸被公派到英國留學(xué)，先入英國的普茨茅斯大學(xué)，然后進(jìn)入皇家海軍學(xué)院；在英國完成預(yù)定選修課程后，又被派往法國作修學(xué)之旅，后轉(zhuǎn)到格林威治海軍學(xué)院學(xué)習(xí)。留學(xué)期間，我對(duì)英國的社會(huì)政治發(fā)生興趣，涉獵了大量資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)術(shù)理論，并且尤為贊賞達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，并懷著極大的興趣和熱情，如饑似渴地學(xué)習(xí)西方的近代科學(xué)，且將之介紹給當(dāng)時(shí)的國人。我非常注重英語的學(xué)習(xí)，這為我回國后研讀“西學(xué)”，編譯《天演論》等西方學(xué)術(shù)著作，打下了一定的語言基礎(chǔ)。

1879年我畢業(yè)回國，到福州船廠船政學(xué)任教習(xí)，第二年被調(diào)任到天津北洋水師學(xué)堂總教習(xí)。1889年后才捐得選用知府銜，并升為會(huì)辦、總辦。我在該學(xué)堂任事二十載，到1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生，我為避難，不得已離津赴滬，脫離這個(gè)學(xué)堂。在任事期間，我不被予以重用，再三碰壁科舉考試，但也因此。我的思想和學(xué)術(shù)卻有幸潛滋暗長。

我在中國近代文化思想史有所建樹，很大程度上與我對(duì)西學(xué)的譯介分不開。有生之年，我有幸將八部西方名著傳播至了中國，如亞當(dāng)·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、孟德斯鳩的《法意》等等。其中我盡我所讀，翻譯的第一本書《天演論》邁出了我挑戰(zhàn)封建儒教的第一步。我或許是一個(gè)啟蒙思想家，我譯書是為溝通中西文化，宣揚(yáng)自己的思想主張，啟迪人們走上救亡圖存的道路。

時(shí)至今日，我依然為我初所選擇啟迪中華的道路而驕傲，當(dāng)我第一次把西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)理論以及自然科學(xué)和哲學(xué)理論較為系統(tǒng)地引入中國，啟蒙與教育了一代國人，看著國人的思想一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我中華有望，深信不疑。

1905年，嚴(yán)復(fù)再次游歷歐美諸國，這時(shí)的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著我開始認(rèn)識(shí)到了資本主義虛偽性，對(duì)西方社會(huì)的愈加了解，于是我開始在價(jià)值觀念上對(duì)中國傳統(tǒng)的道德倫理作了一定的肯定和認(rèn)同，這與它早年肯定西學(xué)，雖然否定中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度有了一定對(duì)比，但這并不與我提倡西學(xué)的主張相沖突。

在我的晚年，由于在政治上與袁世凱保持著曖昧的關(guān)系，被袁世凱復(fù)辟帝制用，為時(shí)人詬病，思想也失去了感召力。現(xiàn)在看來，仿佛這是老天向我開了個(gè)玩笑讓我止步于“天演論”和以英國哲學(xué)思想為主的翻譯工作，造成了我人生的一大陰影。我有能力了解西方浩瀚的哲學(xué)思想的中國人，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)如果我能向右進(jìn)一步就能進(jìn)入孕育軍國主義的斯賓塞思想，向前進(jìn)一步就能進(jìn)入孕育現(xiàn)代法治化主義的康德思想，向左一步就能迸入孕育了社會(huì)主義的黒格爾馬克思思想。