第一篇：2014-2015學年語文(粵教版必修1)同步訓練：第三單元 散文《我與地壇(節選)》]

“【名師一號】2014高中語文 第三單元 散文 我與地壇(節選)”

一、基礎訓練

1．下列詞語中加點字的讀音全都相同的一項是()A．煊赫 喧鬧 寒暄 渲染 ．．．．B．雋秀 雋永 鐫刻 攜手 ．．．．C．嘈雜 漕運 河槽 艚船 ．．．．D．意蘊 慍色 翁媼 熨燙 ．．．．解析 C項，都讀cáo；A項，渲：xuàn，余讀xuān；B項，jùn|juàn|juān|xié；D項，媼：ǎo，余讀yùn。

答案 C 2．下列詞語沒有錯別字的一項是()A．優哉游哉

猶柔寡斷

無恥之尤

憂心忡忡 B．泫然淚下

頭暈目眩

光彩絢目

大加炫耀 C．雕欄玉砌

更深夜闌

蓽路襤褸

岸芷汀蘭 D．搬弄是非

略見一斑

全班人馬

萬般無奈 解析 A項，猶—優；B項，絢—炫；D項，班—般。答案 C 3．依次填入下面一段文字橫線上的詞語，準確的一項是()蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦________著觸須，猛然間想透了什么，轉身________行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便________開翅膀，忽悠一下________空了；樹干上________著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，________彎了草葉轟然墜地________開萬道金光。

A．甩 疾 展 凌 停 弄 砸 B．甩 速 展 升 停 壓 砸 C．捋 疾 支 升 留 壓 摔 D．捋 速 支 凌 留 弄 摔 答案 C 4．在下面一段話的橫線上，填進一句話，與上下文銜接最恰當的一句是()只有到了這時候，________，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深切。A．紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰 B．我眼前才清晰幻現出紛紜往事 C．我眼前才幻現出清晰的紛紜往事 D．紛紜的往事清晰地幻現在我眼前

解析 要注意前后句式的一致，所以應選A。

答案 A 5．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是()A．在真正的民主拆遷中沒有“強制”二字，一切都在相互尊重與協商中解決；而在所有的強制拆遷中也根本沒有“民主”二字，這就是兩種拆遷方式的云泥之別。．．．．B．現代社會，有些人心浮氣躁，急于出名，總是做出一些突破道德底線的事，為自己的出名搖旗吶喊，唯恐不能吸引眾人的眼球。．．．．C．關于他的籍貫和生平，研究的人雖然很多，但一直言人人殊，始終沒有一個定論，因．．．．此這個問題還可研究。

D．青年作家王十朋一直認為，文學應該直面時代最主要的真實。新時期以來的中國文學，最能直面時代真實的，打工文學肯定是當仁不讓。．．．．解析 A．云泥之別：比喻高低差別懸殊。B.搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢。對象誤用。C.言人人殊：每個人的說法都是不一樣的，即對同一事物各有各的看法。D.當仁不讓：現指遇到應該做的好事，就勇敢地承擔起來，決不推讓。

答案 B 6．下列各句中，沒有語病的一項是()A．中國之聲“新聞晚高峰”報道，目前在北京、江蘇、上海、山東等省市透露的方案中都將英語考試作為改革的重點。

B．在瞬息萬變的國際形勢面前，美國越來越難以得心應手地應對各種挑戰，其國際地位是否會下降，將取決于美國政府調整外交政策、適應新的世界的能力。

C．延長退休年齡或實行彈性退休制、事業單位養老保險改革等重大變革，對廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。

D．奧運游泳冠軍孫楊因無證駕駛汽車，被杭州市公安交警部門罰款、行政拘留。孫楊表示，他將加強對法律知識的學習，杜絕類似事件不再發生，也希望大家能給他一次改正錯誤的機會。

解析 A．成分殘缺，應在句末加上“的現狀”。C.主客體倒置，在“廣大人民群眾”后加“來說”。D.“杜絕不再發生”不合邏輯，應為“杜絕再發生”。

答案 B

二、閱讀理解

閱讀下面的文字，完成7～10題。

我與地壇(節選)

史鐵生

要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有

兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我，“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？??”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平方米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不散。

必有一天，我會聽見喊我回去。

那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了。

我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們三個。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。

但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當然，那不是我。但是，那不是我嗎？

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

7．文章第二段從哪三個方面表現“覺得我一個人跑出來已經玩得太久了”？請簡要說明。

答：__________________________________________________

解析 本題考查篩選文中信息的能力。文章的第二段主要描寫園子的變化之大，用了三個事例來證明園子的變化，第一是舊照片中的園子與現實中園子的對比，表現其變化，主要是照片上作為背景的柏樹已經死了；第二是老太太的詢問，點出母親已經去世；第三是嗩吶的聲音，從嗩吶聲中“我”感覺到歲月的變化。

答案 ①舊照片上的那棵老柏樹現在已經死了。②多年前到園子里找“我”的母親已去世。③祭壇里的嗩吶聲使“我”產生了滄桑之感。

8．文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現了什么樣的人生態度？

答：__________________________________________________ 解析 本題考查人物形象體現的意義。“人生態度”指人在生存、生活中的態度、觀點等，第四、五段主要探討三類人：第一類是孩子，有新奇的念頭，等不到明天；第二類是老人，從容走向死亡；第三類是熱戀中的情人，認為時間稍縱即逝，但又不想離開。

答案 ①孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望。②老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔。③熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念。

9．從語言表達的角度賞析下面的句子。

他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。

答：__________________________________________________ 解析 本題考查鑒賞文學作品語言和表達技巧的能力。可以從三個方面分析，一是從表達方式的角度分析，分析各種表達方式的意義，如抒情的作用是表達情感，議論的作用是表達觀點等；二是分析寫作手法，如鋪墊、襯托、過渡、照應、對比等；三是修辭，特別是形象化的修辭，如比喻、夸張、擬人、排比等。

答案 ①運用擬人手法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。②運用對比手法，使日出與日落情景形成鮮明的對照，給人以深刻印象。③運用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。

10．綜觀全文，作者對生命的感悟是什么？請簡要概括。答：__________________________________________________ 解析 本題考查概括作者觀點態度的能力。文章第一段表達對地壇的感情；第二段從不同的角度探討園子的變化，以體現“我”的變化；第三段是過渡段，引出下文對死亡的描寫；第四、五段以三類人表現作者對生命意義的理解；第六段，以太陽的落下、升起說明生命的永恒；第七、八段從“我”的角度說明生命的永恒；最后一段，再次證明生命的永恒。

答案 作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

三、語言表達

11．把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。

教育部近日以“基于國家利益的考慮”回答了婦女權益公益人士因對多所高校按性別劃分投檔分數線、少數學校的部分專業課適當調整男女招生比例的做法不滿而要求教育部公開所批準的限制性別錄取的高校名單的要求。

答：__________________________________________________ 答案 多所高校按性別劃分投檔分數線，少數學校的部分專業課適當調整男女招生比例；這使婦女權益公益人士感到不滿；他們要求教育部公開所批準的限制性別錄取的高校名單；教育部近日對此做出了“基于國家利益的考慮”的答復。

12．閱讀下面一段文字，概括新聞的主要內容，字數在20字以內。

微軟WindowsXP停止服務正在倒計時，不過，中國2億XP系統用戶終于可以放下自己的擔憂了，微軟中國在其官方微博宣布，已經安裝XP的電腦仍然可以在4月8日以后使用。微軟將與包括騰訊在內的國內領先互聯網安全及防病毒廠商密切合作，為中國全部使用XP的用戶，繼續提供獨有的安全保護。

微軟在微博中表示：數據顯示，70%的中國XP用戶，在過去13年中沒有選擇使用微軟定期推送的安全保護服務，對于大部分用戶來說，XP退休帶來的影響有限。盡管在停止更新之后，XP系統仍可工作，但可能更容易受到安全風險與病毒的攻擊。微軟最新發布的《微軟安全情報報告》指出：XP在沒有更新的情況下，其病毒感染幾率是Windows8的6倍。對此，微軟建議“盡快升級到Windows7或Windows8操作系統”。

答：__________________________________________________ 答案 微軟宣布XP系統在中國不退休(答案應該涵蓋：“微軟XP”“中國”和“繼續使用”等要素，20字以內)

四、隨堂練筆

13．《我與地壇》中寫道：“每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”就此觀點，談談你的看法。

答：__________________________________________________ 答案 示例：一個熱愛生活的人一定會遭遇種種艱辛和磨難，要用心感悟生活的點點滴滴，坦然面對生活的坎坎坷坷，這就是生活的真諦。只有用心活過，才稱得上一個高明的演員，一個幸運的人。

第二篇：2014-2015學年語文(粵教版必修2)同步訓練：第三單元 散文《魚書雙》]

2014-2015學年語文（粵教版必修2）同步訓練：第三單元 散文《魚

書雙》

一、基礎測試

1．下列各項加點字，每對讀音各不相同的一項是()A．參商/參差 心弦/旋律 鬼蜮/疆域 匿名/匱乏 ．．．．．．．．B．敦厚/淳樸 恐嚇/嚇唬 札記/軋鋼 行情/道行 ．．．．．．．．C．隔閡/驚駭 覿面/小覷 雋品/雋永 逐漸/漸染 ．．．．．．．．D．殷勤/殷紅 分歧/跂望 信箋/緘默 拜謁/阻遏 ．．．．．．．．解析 A．shēn/cēn，xián/xuán，yù/yù，nì/kuì；B.dūn/chún, hè/xià，zhá/zhá，hánɡ/hénɡ；C.hé/hài，dí/qù，jùn/juàn，jiàn/jiān；D.yīn/yān，qí/qì，jiān/jiān，yè/è。

答案 C 2．下列詞語，沒有錯別字的一項是()A．往昔 風晨月夕 希冀 大音稀聲 B．接恰 關系融洽 投合 出人頭地 C．生計 記日程功 蹺腿 翹首云天 D．告秘 閨中密友 祈求 搖尾乞憐 解析 B．恰—洽，C.記—計，D.秘—密。答案 A 3．依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當的一組是()(1)但后來因為思想信仰的分歧，終于使他對我漸漸產生隔閡，________疏遠了，感情沖淡了。

(2)她的日志有生活隨筆、詩歌、小小說等________，用優美的文筆反映了一個教育工作者對生活的感悟和熱愛。

(3)所用的信箋信封，也是隨手拿來，信筆涂去，反覺得從前那樣的力求________，未免有點無謂了。

A．形跡

體裁

精致 B．形跡

題材

精制 C．行跡

題材

精致 D．行跡

體裁

精制

解析 “形跡”指舉動和神色或痕跡，跡象；“行跡”指行動的蹤跡。“體裁”指文學作品的表現形式；“題材”指構成文學和藝術作品的材料。“精致”是形容詞，表示精巧細致；“精制”是動詞，指在粗制品上加工或精工制造。

答案 A 4．下列句中加點成語使用有誤的一項是()A．在這光怪陸離的社會里，利害沖突常使朋友間產生隔膜，使人與人之間的正常關系為．．．．之蒙羞。

B．報刊編輯看讀者的來信，雖則素昧平生，也常可以領略些推心置腹、推誠相與之快。．．．．C．彼此志趣不同，只靠單純的情感，盡管十分真摯，卻難免要各行其是，發生分裂的悲．．．．劇。

D．我任職不久，就收到了這封恐嚇信，淋漓盡致的辱罵，一直從祖宗三代罵起，十足表．．．．達了我們這個古老國家的“精神文明”。

解析 C項，“各行其是”指各自按照自己認為對的去做。此處應用“分道揚鑣”。答案 C 5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．近日，由湖南人導演、全部取景于湖南的勵志電影《網絡媽媽》在全國各地熱映，引起了強烈反響，對這部關注網癮少年的電影給予了很高的評價。

B．匯率問題劍拔弩張之時，全球主要經濟體開始逐漸劃清界限：以美國為首的西方發達經濟體不愿就匯率失調相互指責，而且是一致將批評的矛頭指向中國。

C．實施居民階梯水價制度，要以保障居民基本生活用水需求為前提，通過健全制度、落實責任、完善保障等措施，促使民眾節約用水，提高水資源利用效率。

D．養老金改革是一項牽一發而動全身的大事，非常復雜，難度極大，因為它涉及到億萬國民的切身利益和國家的長治久安。

解析 A項，偷換主語，在“對這部”前面加上主語“觀眾”。B項，“而且是”改為“而是”。D項，“涉及到”重復累贅。

答案 C 6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()每一種方言都是一個大寶庫，________，________，________。________，________，________。沒有了語言，文化也蕩然無存。

①每一種語言背后都站著它所對應的磅礴的文化 ②任何一種文化的根本都是語言 ③擁有各種各樣精妙的表達方法和慣用語 ④并且包含了文化的所有內容，一樣不落 ⑤也可以說是文學的材料庫

⑥它們精準而有個性的表達效果令人拍案叫絕 A．⑥③⑤②④① C．③⑥⑤②①④

B．②①④③⑥⑤ D．②④①③⑤⑥ 解析 ③⑥⑤句為一個話題。③句闡述方言的表達方式和慣用語，⑥句闡述方言的表達效果，⑤句補充說明。②①④句為一個話題，②①句闡述文化與語言的關系，④句進一步闡述

答案 C 7．填空。

(1)柯靈，________代作家，著有________、________等。

(2)古代常將書信稱為________、________、________、________、________等。答案(1)現當 《望春草》 《暖流》(2)魚書 尺素 雁羽 雁足 箋素

二、閱讀理解

閱讀下面的文字，完成8～10題。

野

渡 柯靈

你可曾到過浙東的水村？——那是一種水晶似的境界。

村外照例傍著個明鏡般的湖泊，一片煙波接著遠天。跑進村子，廣場上滿張漁網，劃船大串列隊般泊在岸邊。小河從容向全村各處流去，左右縈回，彩帶似的打著花結，把一個村子分成許多島嶼。如果爬到山上鳥瞰一下，恰像是田田的荷葉。——這種地理形勢，鄉間有個“荷葉地”的專門名詞。從這片葉到那片葉，往來交通自非得借重橋梁了，但造了石橋，等于在荷葉上釘了鐵鏈，難免破壞風水；因此滿村架的都是活動的板橋，在較闊的河面，便

利用船只過渡。

渡頭或在崖邊山腳，或在平疇野岸，鄰近很少人家，系舟處卻總有一所古陋的小屋臨流獨立。——是“揉渡”那必系路亭，是“搖渡”那就許是船夫的住所。

午后晝靜時光，溶溶的河流催眠似的低吟淺唱，遠處間或有些雞聲蟲聲。山腳邊忽傳來一串俚歌，接著樹林里閃出一個人影，也許帶著包裹雨傘，挑一點竹籠擔子，且行且唱，到路亭里把東西一放，就蹲在渡頭，向水里撈起系在船上的“揉渡”繩子，一把一把將那魁星斗似的四方渡船，從對岸緩緩揉過，靠岸之后，從容取回物件，跳到船上，再拉著繩子連船帶人曳向對岸。或者另一種“擺渡”所在，荒徑之間，遠遠來了個外方行客，慣走江湖的人物，站到河邊，揚起喉嚨叫道：

“擺渡呀！”

四野悄然，把這聲音襯出一點原始的寂寞。接著對岸不久就發出櫓聲，一只小船咿咿呀呀地搖過來了。

搖渡船的仿佛多是老人，白須白發在水上來去，看來極其瀟灑，使人想到秋江的白鷺。他們是從年輕時就做起，還是老去的英雄，游遍江湖，破過命運的羅網，而終為時光所敗北，遂不管晴雨風雪，終年來這河畔為世人渡引的呢？有一時機我曾諦視一個渡船老人的生活，而他卻像是極其冷漠的人。

這老人有家，有比他年輕的妻，有兒子媳婦，全家就住在渡頭的小廟里。生活雖未免簡單，暮境似不算荒涼；但他除了為年月所刻成的皺紋，臉上還永遠掛著嚴霜似的寒意。他平時少在船上，總是到有人叫渡時才上船，平常絕少說話，有時來個村中少年，性情急躁，叫聲高昂迫促一點，下船時就得聽老人喃喃的責罵。

老人生活所需，似乎由村中大族祠堂所供給，所以村人過渡的照例不必花錢。有些每天必得從渡頭往返的，便到年終節尾，酬謝他一些米麥糕餅。客幫行腳小販，卻總不欠那份出門人的謙和禮數，到岸時含笑謝過，還掏出一二銅子，玱瑯一聲，丟到船肚，然后挑起擔子，搖著鼓兒走去。老人也不答話，看看這邊無人過渡，便又寂寞地把船搖回去了。

每天上午是渡頭最熱鬧的時候，太陽剛升起不久，照著翠色的山崖和遠岸，河上正散著氤氳的霧氣，趕市的村人陸續結伴而來了，人多時儼然成為行列，讓老人來來回回地將他們載向對岸；太陽將直時從市上回村，老人就又須忙著把他們接回。

一到午后，老人就大抵躲進小廟，或在廟前坐著默然吸他的旱煙，哲人似的許久望著遠天和款款的流水。

天晚了，夕陽影里，又有三五人影移來，寂寞而空洞地叫道：“擺渡呀！”

那大抵是從市上溜達了回來的閑人，到了船上，還剌剌地談著小茶館里聽來的新聞，夾帶著評長論短，講到得意處，清脆的笑聲便從水上飛起。但老人總是沉默著，咿咿呀呀地搖他的渡船，仿佛不愿意聽這些庸俗的世事。

一般渡頭的光景，總使我十分動心，到路亭閑坐一刻，岸邊徘徊一陣，看看那點簡單的人事，覺得總不缺乏值得咀嚼的地方。老人的沉默使我喜歡，而他的冷漠卻引起我的思索。豈以為去來兩岸的河上生涯，未免過于拘束；遂令那一份渡引世人的莊嚴的工作，也覺得對他過于屈辱了嗎？

8．作者筆下的“浙東水村”有何特點？作者對它傾注了怎樣的感情？ 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案 水晶似的境界；河流縈回，島嶼棋布；溫馨靜謐，野趣盎然；色彩明麗，優美靈動，如詩如畫。本文所描述的那一方水域，雖未必就是作者的故鄉，但作者傾注了類似于故鄉的濃烈的熱愛、贊美和思念之情，作者熟悉的水鄉已經升華為自己精神上的家園。

9．文中先后三次描寫老人“極其冷漠”、“默然吸他的旱煙”、“總是沉默著”，用意是什么？

答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案 ①凸顯老人沉默寡言的個性特征和孤獨寂寞的內心世界；②表現老人對枯燥乏味的擺渡生涯的厭倦和對歲月寂然流逝、命運不幸的無奈。

10．作者描述“白須白發老人在水上來去”的擺渡生活，并且“覺得其中總不缺乏值得咀嚼的地方”。作者從其中真正咀嚼出了什么？反映出了作者怎樣的世界觀、人生觀和價值觀？

答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案 ①平凡而簡單的生活有閑適自然的美；渡引世人式的默默奉獻的人生其實是一種幸福和超然。②奉獻的人生才是莊嚴有價值的人生，平淡自然的生活才是最美麗幸福的生活。

三、語言表達

11．將下面的幾個短句組合成一個長單句(可適當增刪詞語)，保留全部信息。①2013年12月10日在南非FNB體育場舉行了曼德拉的追悼大會。②曼德拉是南非前總統。

③美國總統奧巴馬在追悼會上發表了講話。④奧巴馬在講話中贊揚曼德拉是“歷史的巨人”。

答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案 示例一：美國總統奧巴馬在2013年12月10日南非FNB體育場舉行的南非前總統曼德拉的追悼大會上發表的講話中贊揚他是“歷史的巨人”。

示例二：2013年12月10日在南非FNB體育場舉行的南非前總統曼德拉的追悼大會上，美國總統奧巴馬發表了贊揚曼德拉是“歷史的巨人”的講話。

12．下面是一篇感人的網絡微小說，請根據要求答題。

兒子：“我要好吃的。”父母：“好好好，買。多吃點別餓著。”兒子：“我要衣服。”父母：“好好，買。多穿點別凍著。”兒子：“我要結婚。”父母看著住了半輩子的房，再看看兒子，微笑著說：“好。買房。”幾年后，兒子跪在墓前泣不成聲：“________。”這次他沒有得到任何回答。

現代著名的散文家柯靈曾對微型小說創作要領有如下形象的比喻：(微型小說)“關節處一著棋活，妙手成春；結穴處臨去秋波那一轉，令人低回不盡。”

(1)請根據上下文，在文中“結穴處”橫線上續寫一句話：____________。

(2)結合柯靈的“關節處一著棋活，妙手成春”這句話，請用簡潔的語言點評這篇微小說。(不超過80字)答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案(1)示例：我要你們。

(2)示例：“關節”本指骨與骨相連接的地方，柯靈的話意思是在文章關鍵地方寫得鮮活生動就滿篇生色，這篇微小說“關節處”將兒子索取之“變”與父母的無私給予之“不變”

進行鮮明對比(形成反差)，使內容鮮活，讓人感動與反思。

13．閱讀下面的材料，請你在文段后旁注一段個性化點評。要求觀點正確、鮮明，語言簡明、生動，120字以內。

3月8日，馬來西亞航空公司一架滿載乘客的飛機，在從吉隆坡飛往北京途中，于8日凌晨1時20分在越南胡志明管制區與地面失去聯系，機上共搭乘239人，其中包括154名中國人。截至目前，馬來西亞、越南、中國，菲律賓、印度尼西亞、新加坡、美國等國家紛紛出動飛機、艦船緊急參與搜救。

全球不同國度、不同膚色、不同信仰的人都以不同的方式關注事態發展……。我的個性化點評：____________________________________ _______________________________________________________ 答案 示例：飛機失事，多國搜救，全球關注，這是對苦難的分擔，這是對互助的守護，這是對生命的尊重。無論是搜救時的齊心協力，還是煎熬中的感同身受以及千千萬萬默默的祝福，都是苦難中的義勇與慈悲，都是人類互助精神的體現，更是對生命的敬畏與尊重。

四、課堂隨筆

14．隨著社會的發展，我們身邊的一些東西正離我們悄然而去，書信、賀卡、兒時的一些游戲、鄉間的一些活動、過去常用的一些物品、先前常吃的一些食品等等。選一樣你感觸最深的，談談你的感想。

答：___________________________________________________ 答案 略

第三篇：粵教版精品教案 我與地壇教案

《我與壇》教案

吳漢偉

一、導入新課

有這么一個長跑運動員，他一心想出名。他的愿望是：自己的照片被展示在街頭的宣傳欄里，因為自己長跑成績突出。他頑強地跑呀跑，當他跑了第十五名時，宣傳欄里展出的是前十名的照片；當他跑了第七名時，宣傳欄里展示的是前六名的照片；當他跑了第四名時，宣傳欄里展示的是前三名的照片；當他跑了第三名時，宣傳欄里展示的只是第一名的照片。他終于跑了第一名，可宣傳欄里展出的是這次比賽的群眾場面！這個一個多么不幸運的“人”啊！（板書“人”）。然而，在這個世界上還存在著比這更加不幸的人，同學們看黑板上這個“人”字，你們知道它為什么會穩穩地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了一個大大的人，大寫的人，頂天立地的人。那么，如果嚴格人失去了雙腿，他又該靠什么來支撐他的世界呢？

■他說：我的職業是生病，業余寫一點東西

■他說：妻子沒日沒夜地守護著我，任何時候睜開眼，都見她在我身旁 ■他說：殘疾人是個體的問題，而殘疾是一個社會性的問題 ■21歲的他突然因病致癱，從此在輪椅上一坐就是30多年 ■他曾想過自殺，但最終找到了文學之路來解放自己

■現在他一周要做三次透析，但他仍堅持寫作，那怕一天只寫幾行 ■他說：我的職業是生病，業余寫一點東西

他就是史鐵生。

有那一個同學了解他嗎？給大家介紹一下。

師：美國著名運動員卡爾?劉易斯以9秒99的速度奪冠，卡爾?劉易斯是數屆奧運短跑冠軍，也是世界上跑得最快的人。但卡爾曾經和一個中國作家會晤時說，你是一個真正的強者，你比我更強大。這個人是誰呢？這是在一個文人相輕的傳統中，卻得到異口同聲頌揚的人！就是中國的傳奇作家——史鐵生。關于史鐵生，同學們了解多少，誰來談談？

生1：我知道他是一個雙腿殘疾的作家，但卻寫出很多優秀的作品。師：什么優秀的作品，能夠列舉一些嗎？

生1：我知道他的代表作品是《遙遠的清貧灣》，還有《我與地壇》等。師：好，說得不錯。知道史鐵生名字的含義嗎？ 生（齊聲）：不知道。

師：要知道，作家身上的任何一個細節，常常影響到我們對他們作品的認知。作為當代最有思想的作家之一，史是對他作鐵生這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。”這段話也品的最好的詮釋。下面請同學們認真把課文默讀一遍，讀的過程中，要體會文章中蘊涵的深厚情感和哲思。

二、品讀文本

師：好，都讀完了。我提一個問題，你們如何讀一篇文章？

我的方法是，先是讀一篇文章，然后讀一種人生，再是讀了段感悟。

1、讀一篇文章

1：失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。

師：很好。從某種意義上說，地壇是作者的再生之地，找出寫地壇的一個關鍵句。2：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那里等待了四百多年。

3：我認為那句只是引出地壇，能統領全文的關鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”。

學生大都同意后者，教師（板書這句話）：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？

4：荒蕪很明顯嘛，是說它顯得很破舊；至于不衰敗是說里面的動物，哦，還有植物很有生機。

師：我還想再補充一點。荒蕪除了殘破之外，還跟人們對它的態度有關，當時的地壇無人重視，不管是官方還是百姓。（有學生說，對，人們上下班抄近路才去呢！）說它不衰敗是因為它的內里各種生物充滿生機，它丟掉的只是——，見學生回答有難度，教師提醒：剝蝕的是什么琉璃？淡褪了什么朱紅？學生從“浮夸”、“炫耀”中馬上找到了答案，它只是失去了虛榮、浮華。

5：地壇至少給作者提供了一個逃避的場所、思考的場所，我覺得在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看到自己的 身影，也更容易看到自己的靈魂。

6：我認為地壇也有創傷，這能讓作者聯想到自己，他并不是唯一的受苦者。

師：你說得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現在無人關注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳的呆在那里。作者自己的磨難跟地壇的滄桑相比真是渺小的。7：我認為園中的花草和蟲子對作者的態度變化很重要。師：是的，這是我們要研究的重點。

教師打出第三段的景物描寫。請同學們品味一下，說說你感興趣的句子。8：我喜歡寫螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。

9：我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺很穩。螞蟻的穩和作者的煩躁不安形成對比。

10：我注意到蟬蛻，蟬脫皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。

師（掩不住臉上的喜悅）：我真想為你鼓掌！

11：我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。（學生鼓掌）

12：我注意到露珠。它在葉子上滾動、聚集，然后繼續滾動，再聚集，露珠就越來越大了，大到葉子不能承受時掉下，如果這時有陽光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時間展現自己的美。

師：說得很好。我想問露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說是“轟然墜地”？草木生長能窸窸窣窣的聲音？露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時機釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽來是震撼性的！草木生長的聲音呢？作者曾長時間籠罩在死亡的陰影中，現在草木競相生長又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽來是那樣的真切！

師：現在我們小結一下。雖然不能一一對應說螞蟻教會作者什么，蟬、蜜蜂教會作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀察、思考還是會影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解園子的人肆意雕琢它，但有些東西是無論如何都不能改變的”時候，作者用了六個譬如，現在請一個同學讀一讀。

師：這一段的景物描寫和前一段相比如何？

13：我覺得這一段寫得更大氣，這一段寫的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫的是螞蟻、瓢蟲、蟬、蜜蜂。師：我請那個剛才笑的學生發表一下高見。

14：我同意他說的大氣。但認為前一段的生物是自得其樂，過一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運抗爭的意味。我認為這一部分更厚重更深沉。生１８：我還覺得古柏和落葉身上有很好的東西。古柏永遠那么鎮靜，落葉在生命即將結束時那樣坦然。

師：是啊，一個是寵辱不驚，一個把死當成必然降臨的節日。它們是生命中的長者、智者。

15：六個“譬如”，從夕陽的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風里落葉的味道，可以感受到他對生命的熱愛和對人生應該有所作為的信念。這不是一種永恒嗎？］

地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 “我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

16：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。” 園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應順從自然。生6：（1）為什么說忽然間什么也找不到了？

生7：一是遭遇不幸，二更主要地是被擊昏了頭。

生8：“一個世界的另一個世界”兩個“世界”如何理解？

生3：前一個指“現實”，后一個指逃避現實的“精神世界”。

生9：驅趕那些和我一樣不明白為什么要來到這世上的小昆蟲，表現作者什么思想感情？

師：沒有同學回答，解鈴還須系鈴人呀，你說說你自己的理解吧。

生9：我想一是焦躁，二是同病相憐，三是你們有什么活頭，我又有什么活頭。

師：你思考得很深入，一二三，都很有道理。實際上，精彩的答案往往是屬于提出問題的同學的。

生10：（4）螞蟻想透了什么？

生11：實際上是寫史鐵生自己想明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”

生10：“疾行而去”有什么含義？

生12：想好了去做，想好了馬上去做。作者有時想到了生活的出路，也有一種“疾行而去”的狂熱。

生13：寫“瓢蟲”象征著什么？

生5：我覺得這是在寫作者的思考狀態：想累了，歇一會兒，忽然走神了。

師：想象精彩。

生14：“蟬蛻”？

生8：這可能是寫作者思想斗爭的：經歷了一場思想的“蟬蛻”，一種新生，痛苦之后的新生。

生15：露水一句的含義？

生16：露水生命短暫，但也有它的坦蕩，也有它的輝煌。

生3：史鐵生在痛苦中掙扎，好好地活下去的念頭，終于壓彎了軟弱、頹廢、沮喪的“草葉”而放出萬道金光。

師：精彩！

生：還寫出了作者的精神幻覺。我們在精神發呆或特別專注的時候，就會有這種感覺。

生17：為什么能聽到草木生長的響？

生18：是用心聽到。因為平靜下來了，感到生命的頑強、可敬、可愛，有這樣的心理基礎，他才能聽到。

師：大家的表現可讓老師平靜不下來了。可是，史鐵生需要平靜，我們也需要平靜。馬克思也說，寧靜是唯一能夠產生成熟果實的土壤。下面讓我們平靜下來齊讀第五段。

師：下面我在大家問答的基礎上，談談我個人對這些寫景的理解。它是史鐵生內心掙扎的形象表達。他的心理忽而很穩定，忽而想透了什么，忽而又很不耐煩，頭腦發熱，忽而想到過去，深深寂寞，忽而又想到出路，內心里爆發出萬道光芒。總之，痛苦，飄忽不定，然而又有一種生的欲望，一種生還要有意義的生的欲望。非常真實。

也可以這樣看，自然充滿變化。人生如此，草木昆蟲在變化中發展、生長；那么，自己的苦難也是充滿變化的人生中自然的事，苦難之后，新的生機的降臨也是自然的。

總之地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到，不管怎樣微弱纖細的生命主體，都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂，促使我認識到每一個個體生命，都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

地壇給了史鐵生內心的平靜，地壇使史鐵生認識到生命的頑強、可敬，地壇還給了史鐵生人生哲理的思考，提升了史鐵生的人生境界，所以他在中這樣寫道：

師：這六個譬如，就如同六幅畫，看到這六幅畫，你想到了什么？

19：對第一幅，我想到“夕陽無限好，?正因?近黃昏”；也讓我想到坎坷是燦爛的，對于強者來說。

20：對第四幅，我想到了老師剛才說的兩句話：那個獲諾貝爾獎作家的和馬克思的。

師：哦。是德國諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼·黑塞說的，當我們不幸的時候，不能再好生忍受生活的時候，一顆樹會對我們說，平靜，平靜，瞧著我！馬克思說的是：

寧靜是唯一能夠產生成熟果實的土壤。

21：我也想到了“不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘”。

22：我想的是第二幅：讓暴風雨來得更猛烈些吧。引發對生命的惆悵、傷悲、思考。

生2：第六幅：秋風掃落葉，落葉卻飄搖歌舞，坦然安臥，使我想到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

師：大家聯想都很好。好的文藝作品就應該是這樣，能夠激發讀者揮動聯想與想象的雙翅；高水平的閱讀也應該是這樣揮動聯想與想象的雙翅。

石門落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛，最為落寞的時間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點生機的時候，孩子們的腳印卻讓他產生了豐富的聯想；蒼老而孤獨的古柏樹，讓他看到了亙古不變的寧靜之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；秋風忽至，似乎滿目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥。總之，他是從凄涼之中，看到美好，看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說：

但是，太陽，它每時每刻都是夕陽，也都是旭日，當它在這一面熄滅著走下去，散盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時。在這一方看來是落日，在另一方看來卻是旭日；在悲觀看來是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的卻是旭日東升。

另外，我認為這一部分還可以有另一種理解：寫的是史鐵生在人生不幸中所體味出的，人生真正的一種滄桑之味。不管我們怎樣理解，總而言之，地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無言的母親。

下面總結一下本文景物描寫的作用：第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考；第三，景物描寫本身，實際上也是作者對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀的外化。

最后老師提一個寓言故事，說掉在枯井里的驢子，主人無法救它，只好埋它，結局可能是什么呢？

23：爬了上來：驢子把埋葬自己的土塊變成了提升自己的階梯。

24：悲觀絕望地死去：主人都不要我了，我還有什么活頭。

25：主人都沒有辦法了，我還能怎么辦！

師：讓我們齊讀“把埋葬自己的土塊變成提升自己的階梯”，作為精彩一課的精彩結束。

2、讀一種人生

教師：史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯系在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇

思考：作者所描寫的地壇是什么樣子的？（找出文中關鍵字詞和關鍵句）

學生：廢棄、荒蕪冷落（板書）如同一片野地，很少被人記起

教師：還有沒有對地壇的描寫？

教師：可以說：地壇的破破爛爛的樣子突出了剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀，經過了四百多年風雨的洗禮，這些古建筑已經失去了原來鮮艷的顏色，沒有了往昔的輝煌和宏偉；而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態。那么，作者進入地壇時的精神狀態如何？

學生：第三段，“它等待我出生，然后又到等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。……我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”

教師：21歲可以說是人生中最美好的年齡，用作者的話說，最狂妄的年齡，然而，作者卻殘廢了雙腿，沒有了像正常人一樣的生活，在作者看來幾乎所有的一切都離他而去了，我們可以想象，突然的殘疾對作者的打擊是很大的，我們看作者用了一個詞來形容自己的狀態，失魂落魄荒蕪冷落的古園，正給作者提供了這樣一個思考的機會。作者每天來到這里，看見太陽循著自己永遠不變的路途東升西落，在滿園的沉靜光芒中，“一個人更容易看到時間，并看到自己的身影”意思就是說一個人在這樣安靜的環境中，很容易回想自己以前的時光，并思考自己的過去。

指導：“ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了

輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。” “一個世界”是指現實的社會環

境，“另一個世界”是指不與人接觸的個人封閉世界。而具體的說來，這個“另一個世界”就是指的地壇。

老師：“我”是不是經常去地壇？

學生：是

老師：“我”為什么喜歡去地壇？

學生：（第四段）“自從……就再沒長久地離開過它.。我一下子就理解了它的意圖。……在人口密聚的大城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上帝的苦心安排。”地壇是寧靜的。

教師：在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環境,它為作者提供了特定的情緒背景。“在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考”。當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何？

學生：他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。（第六段）

人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。

教師：“我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

一個人出生了，這就成了一個事實，是沒有必要辯論的問題，我們只有無條件地接受這個事實。同時，人出生了，必然的結果就只有一個，那就是死亡。所以，死，是一件不必急于求成的事，死就像我們平常要經歷的一個節日一樣，沒有什么可怕的了。也就是說我們沒有必要自殺，沒有必要自己決定是生還是死。

在這個問題上，作者用了一個很貼切的比喻，請同學們找一找。

學生：“比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然象棋有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？”

教師：那么這個比喻和生死的問題有什么關系呢？ 學生：不知道

教師：相信大家都曾經有這樣的經歷，每天天不亮就要起床學習，而很晚才可以休息，就為了能在考試中取得一個好的成績，這樣的日志是枯燥而乏味的，但是忽然想起考試結束了我們就可以好好的休息了，一個長長的假期可以任我們安排，這樣你的心情會不會好多了？

學生：是的

教師：也就是說，在你很迷茫，對一個問題百思不得其解的時候，你突然想明白了，才感覺原來這是一個很簡單的道理。

教師：來地壇以前，由于雙腿殘廢而極端痛苦，有死的念頭，而來地壇，使我對生命有了新的理解。為什么地壇使我得到了這樣的啟示呢？地壇僅僅是荒蕪嗎？

生6：我覺得第一部分是作者在追尋，第二部分是解答。我覺得這樣理解，特別簡捷，思路也特清晰。師：好，那就最后一種，路是你們自己選擇的，無論如何艱難，你們也要走下去，對不對？十五年來，史鐵生在地壇里苦思冥想，上下求索，那么，作者追尋的問題究竟有哪些？

生7：史鐵生追尋的問題有三個。第一個是，我的身體是殘疾了，我的生命是不是該就此結束？也就是我該不該去死？第二個問題是，既然生命是苦痛的，那么，我為什么還要出生？第三個是，我應該怎么去活？這是作者的心魂。

師：作者追尋的結果如何？引用文中的話，誰來說說？ 生8：對第一個問題，作者思考了多年，終于領悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。就是說，對于死，應該順其自然。師：第二個問題的感悟是什么？

生9：第二個感悟是，“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”也就是說，“我為什么出生”，這是一個無須思考的問題。

師：那么，現在剩下的最后一個問題，也是文章的核心問題，“我應該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對命運的冷酷、殘忍、不公。

生10：對于這個問題，第一部分作者沒有給我們清晰的解答，而是通過景物的描寫，達到托物言志的目的。

師：具體來說說。

生10：比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。還有夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，都讓我們感受到作者對生命的熱愛和人生應該有所作為的信念。

師：說的不錯，我現在再回到文章的切入點上來。作者為什么把自己人生的追尋，放在地壇里來完成？就是說，我與地壇有什么聯系？地壇在我的追尋中起了什么樣的作用？為什么能起這樣的作用？

生11：我認為作者和地壇惺惺相惜。從“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”可以看到一些端倪。作者強調兩者的近，不僅是距離上的，還有緣分上的，甚至還有命運上的。

生12：我認為地壇是作者的人生上的導師。他用自己的歷經滄桑，荒蕪并不衰敗來開導作者，提高作者對生命意義的理解。

生13：我認為兩者的關系是同病相憐。有共同的遭遇，所以，作者才會有共鳴，才會因此想通很多問題。師：好的，根據同學們的回答，我提煉出了以下關鍵詞。同病相憐、惺惺相惜、人生導師。下面請同學們為它們找出依據，當然還可以補充新的見解。

生14：作者花費很大的筆墨來寫地壇的破落，我覺得是大有深意的。地壇剝蝕、坍圮、淡褪、散落；而我殘疾、沒工作、沒出路。地壇荒蕪冷落，而我失魂落魄。兩者之間確實有一種宿命。

生15：我想補充，地壇在喧囂的都市，給作者提供了一個冷清的寧靜的背景。我覺得這個背景起碼有兩個好處，一是這種情緒正好和作者的心境相吻合，二是在安謐、沉寂、荒蕪的園子里，最容易展開對生命的思考。另外，作者對地壇、對地壇的景物的解讀，實質就是對世界對生命的解讀。

生16：還有，這時候想必我是該來了！這時候，什么時候？應該是地壇破落的時候，應該是我殘疾無路可走的時候。該來了，為什么該來？自己因為雙腳殘廢，而心情悲涼，需要一個合適的環境來調試自己的心緒，而園子正好處于一個荒蕪冷落的境地，也需要人的陪伴。所以說，史鐵生和地壇的相遇，可以理解成是一種精神上的相遇，這或許是一種緣分，一種宿命！

生17：地壇盡管荒蕪了，但作者說：“有些東西是任誰也不能改變的。”我覺得這是作者借地壇來說自己。地壇在歲月的流逝中顯出永恒的一面，作者由此感受到生命的力量和永恒，欣賞到人類前進的步伐與舞姿，贊美著生命的呼吸和歌唱，在不屈中獲得尊嚴，在苦難中享受幸福，在虛無中創造價值，完成了自我的“超越”。師：在這個荒蕪的園子里，作者化了幾年的時間，終于完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與死的思考，他認為：“死是一個必然會降臨的節日。”就是說，死是目的，生便是過程，所以，史鐵生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”，所以，他這樣告訴別人，“人有時候太看重了我們要回到虛無里去，結果忘了我們本來從虛無里來”。在他的另一首詩歌里，史鐵生這樣寫到： “午后，如果陽光靜寂 你是否能聽 往日已歸去哪里？ 在光的前端，或思之極處 時間被忽略在存在中 生死同一”

“生死同一”，即過程就是目的，死是一種回歸。史鐵生眼里的死，有著回家的溫馨。他曾經和友人說，“我越來越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪。對懲罰之地最恰當的態度，是把它看成鍛煉之地，便有了一種猜想——靈魂曾經不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途經這里！??我們途經這里，那就是我們可以期待一個美好的世界，比如說極樂世界。”史鐵生對死的向往，不是意味著對生的淡漠嗎？同學們，你們怎么看？

生18：我不這樣認為。史鐵生向往死，并不等于他淡漠生。相反，當他認定死只是所有人同樣的結果，他更加自覺地追求過程的美麗，更加強調過程投入的姿態。

生19：我的理解是史鐵生對死的向往，還能表明他的冷靜和豁達，他把自身的殘缺和痛苦昭示給我們，但他又能艱難執著的對待生，這是最讓我感動的地方。打個比方，比如，人之戰與蟻之戰，人和蟻都能為了自己的群體，奮不顧身，勇往直前。但人與蟻還是有區別的，人知道勇往直前是死，而蟻覺察不到死，所以，人和蟻的境界還是有天壤之別的。能夠清醒的洞察未來，那以后的選擇，才更為可貴。

生20：我覺得作者把“死”看成一個節日，大有深意。想一想，一個連死都不怕的人，還有什么不能夠面對呢？

3、讀一段感悟

師：剛才同學們的發言很好。有沒有哪個同學注意到，史鐵生能夠領悟生命的內涵，首先，在于他戰勝了自己的殘疾。前面說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾?劉易斯，但他們見面的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，9秒99的卡爾?劉易斯也不例外。而此后卡爾?劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中，史鐵生說，“后來知道，跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾?劉易斯是服用了興奮劑，對此，我們該說什么呢？約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說，‘約翰遜什么時候愿意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什么事，他都是牙買加的兒子。’這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎？”在這里，史鐵生深刻的認識到每個人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終于從殘疾的陰影里走出來

師：記得原野在《人生》一詩中這樣寫道：

人生，從自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結束。這中間的時光，就叫做幸福；人活著，當哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠實的淚，數一數，那是人生價值的珍珠。

詩人用了樸實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長，說短也不短。或長或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個重要的論題，人應該怎樣戰勝自己的苦難，開始對生命意義的探求。史鐵生的個人問題，演變成眾生的共同問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”復旦大學的陳思和教授從“平常心和非常心”的關系來看史鐵生的寫作，所謂的“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，在具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調整自我與命運的關系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入一個更大也更恢弘的所在之中。這個“所在”就關系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大”正是在這種情況下，史鐵生表現出了自我形象：他靜靜坐在園子的一角，在融合了過去現在和未來，融合了死生的時間里，看到了包容任何孤獨個體的生命在內的更大的生命本相。關于怎樣活著和怎樣自我救贖的困擾，也終于為生命的永恒欲望而洗滌。

師：史鐵生是救贖了？我們呢？同學們能不能談談你們是如何對待生活中的苦難的？ 師：怎么不愿意說，那我先說。

三、給課文插圖

四、對話史鐵生師：好。下面我們進行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？ 師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。1：請問史先生（學生笑），在你殘疾后，你第一個念頭是什么？ 2：當你殘疾后，最想做的是什么？ 3：是你怕死嗎？

4：假如現在有人愿意比如我要捐獻給您雙腿，您愿意接受嗎？ 5：隨著醫療水平的提高，您若有幸康復，您最想干的的什么呢？ 6：您的將來如何打算？ 師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。

7：先生，請問您為什么要寫作？ 師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動了一些人時尤其是一些殘疾人時，我就為寫作找到了充足的理由。8：什么力量使你站起來的？

9：在您的小說中，可以看出您對母親的愛，但您怎么評價您的母親？

10：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來，您想做點什么呢？

11：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。（師生齊讀）12：史先生很冒昧的問您一個問題，您為什么只字不提您的父親？ 13：您有孩子，您是怎么教他的？ 14：您為什么會選擇地壇？ 15：談一下對于生與死的看法。

16：您既然對生死看的這么透徹，有沒有想過做個禪師？ 17：殘疾是不是更有利于您的寫作？

18：張國榮在事業頂峰時跳樓自殺，您如何說死是一種不必求成的事？

19：如果讓您做高一六班的一名學生，您會怎樣？ 生20：最后，您想對我們說些什么呢？ 20：我來自新華社。請問史先生，在你殘疾之后，你為什么寫作？

21：請問，殘疾對你是幸運還不幸？

23：請問，如果有一天，你可以站起來，你最想做的什么呢？

24：我是美國CNN的記者。請問，如果有人請你到國外去寫作，而且稿費優厚，你愿意嗎？ 25：請問，你認為有什么東西是每個人都需要的？

五、感悟生活和生命

第一次讀《我與地壇》是中學的時候,本是陽光的年齡,卻讀上了這樣感傷與深邃的文字,我不得不承認,那時對自己是怎樣的一種觸動.后來,我還依稀記得,在我的一次作文中大量引用其中的文章,搞的我的語文老師找我談了好幾次話,她那時無法明白我怎么會有那樣復雜的思想,當然前提是那時我的語文老師還沒有讀到《我與地壇》.多少年過去了,我讀了很多人的書(但近幾年來,已幾乎不再讀書,是互聯網改變了我們).但史鐵生與他的《我與地

壇》一直藏在我內心深處，而且無法磨滅.這兩年，是我生命最寒冷的冬天,我會時常的感到命運的飄忽和生命的虛無，因為要上公開課我反復地朗誦《我與地壇》，然后愴然淚下。

好幾個深夜，當我感覺到命運的飄忽和生命的虛無，我曾經反復地朗誦《我與地壇》，愴然淚下。那是我成年之后不多有的幾次哭泣。

塵緣

作者: 席慕蓉

不能像

佛陀般靜坐于蓮花之上 我是凡人

我的生命就是這滾滾凡塵 這人世的一切我都希求 快樂啊憂傷啊

是我的擔子我都想承受 明知道總有一日

所有的悲歡都將離我而去 我仍然竭力地搜集

搜集那些美麗的糾纏著的 值得為她活了一次的記憶

六、小結 我與地壇

史鐵生

地壇 我荒蕪冷落 失魂落魄

剝蝕、淡褪、坍圮 工作？出路？

不衰敗 不頹廢

被肆意雕琢 軀體遭受殘疾

不能改變 精神不變

古園成為精神家園。

“所以我常常要到那園子里去”

第四篇：粵教版精品教案 《我與地壇》教案

《我與地壇》教學設計

教學目標：

1、明確生命的意義與價值，感受深切的母愛

2、揣摩懇切、深沉的語言

教學重點：

地壇、母親給我的生命啟示

教學方法：

師生討論，領悟、鑒賞

教學過程：

一、板書課題，導入新課

地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動的，生命遭到厄運，是“我”主動到地壇這個“寧靜”的地方去，到作者寫這篇文章的時候整整十五年，是地壇給了“我”關于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關系。

二、簡介作者：（多媒體顯示）

三、檢查預習：

指名學生解釋詞語：宿命心魂

（根據課文內容進行解釋）

四、課文研讀：

1、史鐵生對生死的感悟是和一個特殊的環境聯系在一起的，這就是地壇。請快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點，用文中的話來回答：“荒蕪但并不衰敗”。

哪些文字揭示了故園的特點，指名學生朗讀第3節，第5節，第7節有關文字，體會語言的特點。

2、我與地壇有著怎樣的聯系？（第2節寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

地壇就像一位飽經滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恒。

2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什么？能說說你的看法嗎？

（一個人出生了就不再是可以辯論的問題??）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛生命。

請學生回憶有關生死的名人名言。例：司馬遷 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥 ：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。指名學生朗讀第二部分有關文字

討論：（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題

呢？（指名朗讀第3節開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。

（2）母親對“我”的關愛有什么特點？（默默的愛，痛苦忍耐）

（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？

范讀第8節（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）

母親的“活法”，母親對待苦難的態度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。

4、為什么寫母親寫得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。

六、母愛感言

1、《懂你》（多媒體播放），2、聯系課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。

3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言。示例：

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情（鄧肯）

每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

作家劉墉告誡中學生說，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了。

七、總結課文（多媒體顯示）

《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。

第五篇：高中語文 第一單元《我的母親》同步訓練 粵教版必修2

《我的母親》

一、基礎訓練

1．下列加點字的讀音，不正確的一項是(A)A．折扣(zhé)揣測(chuǎi)敷衍(fú)撮土(cuō)．．．．B.殷勤(yīn)刮痧(shā)軌道(guǐ)便利(biàn)．．．．C.就寢(qǐn)門框(kuàng)惦念(diàn)張羅(luo)．．．．D.晝夜(zhòu)玩耍(shuǎ)閻王(yán)搜索(sōu)．．．．解析：A項，敷fū。

2．下列詞語書寫錯誤的一項是(A)A．輕爽 相依為命 惦量 折扣 B.獨力 擁擠不堪 不祥 賀吊 C.刮痧 清爐冷灶 耽誤 撮土 D.功夫 馬馬虎虎 囑咐 巡察 解析：惦量—掂量。

3．依次填入下列句中橫線處的詞語，最恰當的一組是(C)(1)“鐵肩擔道義，________著文章”，這是學界精英應該具備的素質，說白了就是“道德文章”四個字。

(2)目前，有部分高中語文教師________字詞的教學，以為是小兒科，將其交給學生自學，對學生缺乏必要的指導。

(3)一晃就是二十年，這中間只有一次見過《收獲》，是我在東北勞動期間，________在一個干部的床頭見到的。

A．棘手 忽略 偶爾

B．棘手 忽視 偶然 C.辣手 忽視 偶然 D.辣手 忽略 偶爾

解析：(1)辣手：指老手、能手，形容非常厲害；也形容事情難辦。棘手：指像荊棘一樣刺手，形容事情難辦。對學界精英的評價用“辣手”的前一義項合適。“鐵肩擔道義，辣手著文章”是明代楊繼盛寫的一副對聯。(2)忽視：不注意，不重視，多指有意的。忽略：沒有注意，疏忽，多指無意的。“以為是小兒科”表明是有意而為，用“忽視”符合句意。(3)“偶然”與“偶爾”意思相通，但在用法上有區別。偶爾：與“經常”相對，表示次數少。偶然：與“必然”相對，表示意外。由于句意是“意外”地見到，選用“偶然”合適。

4．下列句子，沒有語病的一項是(A)A．我省出版界積極組織精品圖書參展，介紹、展現本省出版界面對加入WTO的新形勢，加快產業化發展的新思路、新風貌。

B．有的兒童文學偏重于教育和理性，過多地注入了成人思想，孩子天性中的愛游戲、愛求知、愛趣味、愛幻想被忽略了。C．隨著地殼上升，上覆地層受流水等外引力不斷地剝蝕，將地下的硅化木剝露出地表，成為今天最鮮活的記憶。

D．國足的健兒們清楚，一個球的輸贏不僅關系到個人的前途，而是關系到祖**親的榮譽。

解析：B項，成分殘缺。應在“愛幻想”后加“的特性”之類的中心語；或刪去“天性中的”，而在“愛幻想”后加“的天性”；C項，省略不當引起的主語殘缺，“成為今天最鮮活的記憶”前缺主語“硅化木”。D項，關聯詞語搭配不當，應將在“不僅……而是……”改為“不僅……而且……”。

5．下列各項中標點符號的使用，不正確的一項是(C)A．解決這個問題的辦法只有一個，就是把電視劇的生產納入市場經濟的軌道，走一條生產—市場—播出—盈利—再創作的良性循環的路子。

B．造成這種事故的原因，公司領導認為主要有兩個：

一、具體施工單位對安全問題不重視，只抓生產進度，不抓安全；

二、具體操作人員違反安全操作規程。

C．在鄂西大山的半個多月里，將士們不論是行軍還是宿營，都能聽到老虎、豺狼、野豬、豹子……及其他野獸的叫聲，已經習以為常。

D．大媽常抱怨自己的記性不好：“我現在有一個毛病，就是站在電梯旁邊的時候，總是忘記了自己是要上樓呢，還是要下樓。”

解析：C項，“及其他野獸”實際就是被省略了的內容，它與省略號不能同時存在，應刪其一。

6．填入下面橫線處的句子，與上下文前后連貫的一組是(B)(1)與她交談，________________，絕無膚淺和媚態。

(2)當人懷著淡泊的心境觀照那______________的時候，他就在瞬間體悟到了永恒。①就像她的作品，平實自然，最突出的感覺是她的平和自如 ②最突出的感覺是她的平和自如，就像她的作品，平實自然 ③白云青山、幽谷清泉，茅舍板橋、牧童樵夫 ④白云青山、茅舍板橋，幽谷清泉、牧童樵夫 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

解析：(1)句中注意與上文的銜接，由人而及作品；(2)句要注意分類：“白云青山”和“幽谷清泉”為一類；“茅舍板橋”和“牧童樵夫”為一類。

二、課內閱讀

閱讀下面的文字，完成7～9題。

可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯軍入城，挨家搜索財物雞鴨，我們家被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進門，街門是開著的。……皇上跑了，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，2 保護著兒女。北平有多少變亂啊，有時候兵變了，街市整條的燒起，火團落在我們院中。有時候內戰了，城門緊閉，鋪店關門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時候，母親的心橫起來，她不慌不哭，要從無辦法中想出辦法來。她的淚會在心中落！這點軟而硬的性格，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧看作是當然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時候，我便不得不去，正像我的母親。從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有廿位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。

7．畫線句子“可是，母親并不軟弱”，從文中哪些地方表現出來？

答案：聯軍入城搜家時，母親鎮定自若地保護兒女；在北平的無數變亂中，母親不慌不哭，從無辦法中想出辦法，為一家人的生計考慮。

8．“這點軟而硬的性格，也傳給了我”，“軟而硬”矛盾嗎？為什么？

答案：不矛盾。“軟”指母親的善良、有愛心、會吃虧等美好品質；“硬”指母親的堅強，做人講原則。這樣寫，恰恰充分展示了母親平凡而偉大的人格。

9．“母親并不識字，她給我的是生命的教育”，怎樣理解加點的詞語的含義？

答案：指母親在為人處世、習慣、品德方面給予“我”的終生影響。

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成10～13題。

父親的舊懷表 【美】薩里娜?邁勒

敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲痛之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋里，沒人去動它們。

夏天的一個早上，我和姐姐終于打起精神和母親一起來整理他的房間。

一個破舊的皮箱打開了，母親從里面翻出了一只舊懷表。母親用圍裙角擦了擦舊表，大聲地說：“這是你父親當年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜歡？我想送給他。”德瑞克是我兒子。“就是不知這表還能不能走？”她接著說。

我的手指輕輕地劃過舊懷表的外殼，它已經失去了往日的光澤。撫摩著這只表，我的腦海里浮現出父親的音容笑貌。它多像我的父親！那么樸實、無華、簡潔，而又如此忠實、可 3 靠。

這只舊懷表令我想起父親曾經買過的舊車。

“爸爸，你買這車干嗎呀？ 油漆都掉了，這么破舊難看！”

“傻丫頭，盡管它的外面已經油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸可揀了個便宜啦！”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當完好。

我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛生間，它里面雖然干干凈凈，但外表簡陋，甚至顯得寒磣。

我想到了父親收集在他小房子里的東西：一個舊燃氣爐，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子里，他常常自己動手修理著各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機，為丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因為壞了隨手扔掉的，他，默默地撿回來，修好，再用。

是不是那會兒我們的家庭經濟很困難？

兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶著懷念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因為有你父親的幫助，才熬過一個又一個的年關？ 全家因為有了你父親經常的照顧，才免于饑餓？”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接著告訴我們，當年，他們家兄弟姐妹一大堆，經濟拮據，常常是吃了上頓沒下頓的。

我把這個中年男子的話轉述給母親，并詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當時咱們家不是也很困難嗎？”母親說：“咱們家那會兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個不知道吧，你們父親給這山里邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什么都舍不得扔掉。”

是的，我們還真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關心什么時候，父親才把它換成新的呢，讓我們的小伙伴也羨慕羨慕我們？我們只關心自己家的衛生間，什么時候也能像別人家一樣，與臥室配套？而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得父親會如此節儉。

德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個叫霍布的朋友，家里是珠寶商。德瑞克把舊懷表拿去請他修理。兩周后，懷表修好送了回來，并重新做了拋光處理。霍布告訴我們說：“知道吧？ 早些年，人們買表的時候，是可以自己在商店選擇表殼，然后再配上挑好的表芯的。所以，當懷表不是人人都能擁有的奢侈品的時候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀！經我手修過的舊表大多數有豪華的外殼，但是，一看內芯，質量卻馬馬虎虎。”

但父親的這只舊懷表卻很稀罕：它的內芯質量上乘，幾十年后的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚，價格也是最便宜的那種。

“什么樣的人才會這樣選表呀？”霍布驚訝地接著問道。

我毫不猶豫地回答說：“我的父親。”

我那敬愛的父親。他知道最重要、最寶貴的只有那內在的美，那才是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節儉的日子。

父親的舊懷表，如他本人，在那樸實無華的外表里深藏的，是一顆金子般的心。

(有刪改)10．下列對選文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(AC)A．作者采用記敘、議論、抒情相結合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現父親儉樸的生活作風、崇高的人格情懷。

B．“一只舊懷表”不僅是父親的愛物，也很受母親的看重，母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人。

C．霍布修表時說的那段話中，一般人“注重表的外殼，好向別人炫耀”，襯托父親不重外表，內心高尚的人格精神。

D．“父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節儉的日子。”流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。

E．作者在追憶父親的同時，對家中狹窄的小屋、寒磣的衛生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠難以撫平。

解析：B項，“母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人”分析主觀性太強；D項，“流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情”分析不當，實際上是作者對父親的理解與贊揚；E項，“說明心靈的傷痕永遠也難以撫平”分析錯誤，作者寫“狹窄的小層、寒磣的衛生間、破舊汽車”說明家庭的經濟情況并不太好，從而突出父親幫助別人的可貴品格。

11．簡要分析畫線部分在文章中起到的作用。

解析：畫線句子寫的是父親收集在他小房子里的東西，寫這些的作用無非有兩方面，一是對刻畫父親形象的作用，二是在表達技巧方面的作用。解答時要結合文本，逐一分析。

答案：①從人物形象角度看，這段對父親生活環境、日常活動的描寫，表現了家庭并不富裕的經濟狀況，說明父親日常用度的節儉。②從表達技巧的角度看，這些內容對父親慷慨地幫助比他更為窮困的家庭起到了陪襯作用，突出了父親的善良、高尚。

12．結合文章內容，簡要概括父親具有哪些優秀品質。

解析：父親的優秀品格在文本中有非常明顯的表述，因此解答這樣的題目是非常簡單的。答案：①樸實、無華、簡潔；②忠實、可靠；③生活節儉，性格溫和；④善良、高尚，5 默默無聞地幫助別人。

13．試從主題表現、人物塑造、結構安排三個方面，探究標題“父親的舊懷表”的作用。

解析：本題要求從主題表現、人物塑造、結構安排三個方面探究標題的作用。解答時應分點作答。就主題表現而言，“舊懷表”是表現主題的憑借，既借以贊美父親的品格，又寄托了作者的思念；就人物塑造而言，作者借助“舊懷表”，以小見大，寫出了父親所具有的優秀品質；就結構安排而言，“舊懷表”是文章的線索，串聯了情節，推動了情節的發展。

答案：①主題表現：作者不僅通過“父親的舊懷表”贊美父親的高尚人格，而且還寄托著對父親的思念。②人物塑造：“父親的舊懷表”是父親的愛物，也是外表樸實、心靈高尚的父親的象征。③結構安排：“父親的舊懷表”是文章結構的明線，由懷表引出對父親的生活的回憶，使文章選材自由，而又有清晰的思路、線索。

四、語言運用

14．(2014?四川卷)請緊扣下面句子的觀點，結合《論語》和《三國演義》的有關內容，運用排比的修辭手法，繼續寫一段意思完整的話，不少于60字。

“和”是中華文化精髓之一，不少名著都蘊含有尚和精神。

解析：本題主要是從人物角度考查，不僅注重名著中所蘊含的文化內涵，還要能夠正確理解中國人的核心價值觀“和”。

答案：(示例一)《論語》中既有“禮之用，和為貴”的行事準則，也有“君子和而不同，小人同而不和”的諄諄告誡，還有“和無寡，安無頓”的社會理想，這部儒家經典蘊含了仁愛和諧的尚和精神。

(示例二)諸侯割據，群雄爭鹿，三國鼎立。生靈涂炭渴望休養生息，社會動蕩渴望和平安寧，戰亂頻仍祈求國家大治，宏偉的三國長卷蘊含了人們對天下歸一的追求。