第一篇：方言順口溜

方言順口溜

細說后山

------吳孟忠

（四人表演）甲：今天的人 乙：可真多

合：大家臉上是樂呵呵！甲：各位鄉(xiāng)親 乙：各位父老 丙：兄弟姐妹們 合：大家 晚上好！

丁：到后山，就數(shù)數(shù)寶，后山的變化真不少，就讓我們表一表 合：對，表一表

甲：后山鄉(xiāng)，人不少，個個出來精神好 乙：團結向上無虛名，人際交往重感情 丙：說是說，聽是聽，后山發(fā)展在奮進 丁：鄉(xiāng)里來了好領導，柏油馬路已修好 甲：全鄉(xiāng)人民齊努力，古鎮(zhèn)建設是成績 乙：老街改造早完成，步行街道真的行

丙：上級部門很給力，政策資金都放行 合：都放行 獨白-----乙：壯飛大橋快建好，天天可往貴陽跑 甲：新后山，新家園，林城貴陽后花園 丙：省級公園名已成，每天都有新客人 丁：全鄉(xiāng)人口兩萬多，家家戶戶喜鵲窩 甲：家家戶戶都熱鬧，幸福小康快來到 乙：多元文化在后山，全鄉(xiāng)重視闖新天 丙：楊老師，雖說老，每年熱心把活動搞 丁：五月十五是端午，斗鳥大賽老人苦

多方好友來此聚，斗鳥比賽有好戲，有好戲。甲：今年設了六個獎，金沙鳥友一等獎

舞蹈排練雖然累，比賽名次沒掉隊 乙：明年活動更豐富，望四方好友早入住 丙：不是我們在此吹，后山發(fā)展快如飛 合：快如飛

丁：后山發(fā)展在加快，老街新街多買賣

合：全鄉(xiāng)面貌在改變，小康目標會實現(xiàn)！會實現(xiàn)！獨白------甲：政府領導領頭軍，團結協(xié)作眾鄉(xiāng)親 乙：各領導，勤為民，走鄉(xiāng)串寨察民情 丙：走了全鄉(xiāng)幾十寨，工作做得挺實在

走完這家訪那家，摸幾黑路才回家 丁：美麗鄉(xiāng)村政策好，宣傳工作全鄉(xiāng)搞

到處開展雙硬化，書記主席來主抓 甲：開會回來抓貫徹，查看工程抓落實 乙：上下一心同努力，砂石水泥預備齊 合：干群同抓雙硬化，泥巴老路成古話。乙：努力工作不怕累，駐村干部全下隊 丙：起早貪黑每一天，多做實事少抽煙 丁：也許沒人記得住，百姓心里卻有數(shù)

合：全鄉(xiāng)干群齊用心，等到九月見真金，見真金！獨白-----甲：干部職工沒得說，努力工作不推托 乙：鄉(xiāng)村兩級苦用心，家家戶戶搶爭星

雙星評比好處多，不得不豎大拇哥 丙：黨的政策實在好，百姓實惠真不少 丁：殯葬改革在推進，醫(yī)保社保搞得好

新農保、新農合，養(yǎng)老生病有著落 乙：全鄉(xiāng)人民齊努力，安全測評得第一

民警工作做得細，大事小事都出去 甲：計生工作重頭戲，誠信承諾全鄉(xiāng)比 乙：費時費力人人累，站里全是小妹妹 合：妹妹工作很努力，爭取年底奪第一 甲：林業(yè)工作沒放松，常給商販敲警鐘

旅游開發(fā)要成型，沒有生態(tài)可不行 丁：村干事多工資少，他們從來都不吵

早出晚歸去工作，回到家中無著落

甲：不是妹妹不管哥，我們農活實在多 乙：后山新建衛(wèi)生院，一甲醫(yī)院在創(chuàng)建

合：干部職工同努力，決心可讓泰山移，泰山移。合：不是說，不是吹，教育工作向前推 甲：部門有了好領導，思想理念往前跑 乙：教育工作有成績，中考小考在努力 丙：今年考起雖不多，明年一定一大窩 丁：過了一春又一夏，育得桃李滿天下

合：老師們，同學們，教育發(fā)展靠你們，靠你們！獨白----甲：旅游資源好又多，大家聽了樂呵呵 乙：信不信，我們說，大家聽

丙：東漢古墳在貴山，不知埋葬在哪方

傳說諸葛葬于址，考古論證未停止 丁：天靈方竹世間少，鹿角萬畝貢茶炒

貢茶品牌獲金獎，供不應求沒得講 甲：楊氏牌坊前人建，鬼斧神工真罕見 合：不是說，不是吹，下面還有一大堆 乙：張家埡口埋忠魂，壯飛故事天下聞 丙：惡霸土匪黎從山，加害壯飛于后山

英靈長眠紅土地，長征精神永銘記 丁：四個基地后山建，清明時節(jié)把花獻

一年四季人不斷，壯飛美名天下傳

合：孤膽英雄闖龍?zhí)叮舻眉言捜f萬年，萬萬年。

甲：滔滔不盡烏江水，沿岸風景真是美 乙：登山步道路蜿蜒，游客疑似在云間 丙：無邊美景山中找，神仙洞府也不少 丁：不多說，不多講，還得讓你們慢慢想 甲：后山?jīng)龇蹧]得說，人人想把技術學 乙：農家風味九大碗，吃完爬山腿不軟 丙：肖家盒裝野豬肉，肉質鮮美不流油 丁：能工巧匠后山有，根雕出自陸林手 甲：貢泉大米實在香，走遍全省響當當 乙：老支書山泉真的甜，人人喝了吐真言 合：人人喝了吐真言，吐真言！

甲：確實多，確實多，我們聽了樂呵呵 獨白----乙：鄉(xiāng)村旅館搞得好，重慶客人真不少 丙：今年住進不少人，家家戶戶笑盈盈 丁：我們服務搞得多，客人來了笑呵呵 甲：重慶客人來避暑，百姓樂呵把錢數(shù) 乙：雖說收了客人錢，旅店店主沒得閑 丙：一日三餐用心做，賓至如歸永記住 丁：還有哪里不利索，還請客人大膽說 合：我們都會虛心聽，加倍努力來改進 合：真誠心，真誠待，迎接一代又一代 乙：說不盡，道不完，后山好處說不完 甲：說后山，道后山，后山來年變金山

合：鄉(xiāng)親們，父老們，后山的未來靠你們，靠你們！

美麗鄉(xiāng)村大家干，小康建設共同辦 招商引資齊努力，工業(yè)環(huán)保兩相行 農業(yè)產(chǎn)業(yè)不能丟，耕地紅線保豐收 林果藥茶一起抓，要讓百姓笑如花 旅游經(jīng)濟要雄起，資源開發(fā)加管理 基礎設施同維護，發(fā)展旅游是出路 紅綠藍古是特色，缺了誰都要不得

干群同心建家園，開創(chuàng)后山新紀元，新紀元！

第二篇：陜西方言順口溜

陜西方言順口溜

搜集整理---謝康娟(謝偉).................................................................................（一）

西安是古老的，建都是不少的；底蘊是深厚的，時代是穿透的。

風水是吉祥的，鼎盛是漢唐的；歷史是悠久的，起源是西周的。

城墻是明代的，保存是不壞的。城河是環(huán)繞的，味道是怪怪的。

交通是樞紐的，陸空是全有的；機場是新?lián)Q的，車站是凌亂的。

始皇是空前的，兵馬是泥建的；陵墓是巨大的，盜墓是自殺的。

華清是溫泉的，驪山是平緩的；貴妃是洗澡的，體態(tài)是豐滿的。

幽王是浪漫的，烽火是假裝的；妃子是一笑的，諸侯是上當?shù)摹?/p>

亭子是捉蔣的，中正是不幸的；國共是不合的，被捉是肯定的。

法門是佛教的，舍利是釋迦的；發(fā)現(xiàn)是偶然的，震驚是天下的。

乾陵是壯觀的，則天是合葬的；石碑是無字的，翁仲是一樣的。

永泰是公主的，懿德是太子的；墓道是要下的，否則是白來的。

茂陵是漢武的，去病是相伴的；匈奴是馬踏的，不敢是來犯的。

昭陵是太宗的，駿馬是奔騰的；兩駿是沒有的，老美是偷走的。

鐘樓是中心的，鼓樓是附近的；中間是廣場的，散步是很爽的。

大雁是雄偉的，塔高是七級的；唐僧是取經(jīng)的，回來是翻譯的。

小雁是秀美的，塔頂是震毀的；通身是青磚的，塔層是十三的。

碑林是珍貴的，書法是多種的；藝術是寶庫的，文盲是不懂的。

省博是豐富的，珍寶是無價的；參觀要仔細的，里面是很大的。

半坡是母系的，文化是仰韶的；墓葬是不少的，經(jīng)典是彩陶的。

華山是險峻的，道路是臺階的；索道是不錯的，勇士是不坐的。

太白是積雪的，主峰是秦嶺的；徒步是危險的，裝備要齊全的。

小吃是清真的，回味是長久的；價格是便宜的，笑臉是沒有的。

泡饃是精粹的，掰的是很碎的；糖蒜是贈送的，口湯是免費的。

早點是糊辣的，丸子是牛肉的；味道是很好的，要吃是請早的。

包子是灌湯的，賈三是擅長的；生意是火爆的，合影是滿墻的。

酥肉是定家的，盆子是很大的；味道是純正的，美眉是要剩的。炒飯是紅紅的，里面是酸菜的；生意是很好的，味道是不賴的。面條是柳巷的，生意是最好的；老板是美女的，記憶是電腦的。涼皮是減肥的，美眉是最愛的；戶縣是最好的，辣椒是不少的。夾饃是豬肉的，樊家是有名的；字號是很老的，態(tài)度是國營的。.................................................................................（二）

長安南路砍過樹，秦始皇陵盜過墓，此生行盡天涯路，陜西楞娃就是酷

娛樂場所打過仗，火鳳凰里嫖過娼，萬里長城萬里長，陜西楞娃就是強

東大街上下過海，長安縣上掛過彩，青山顏色終不改，陜西楞娃就是拽

華清池里洗過澡，興慶公園賽過跑，天若有情天亦老，陜西楞娃就是刁

八里村口打過劫，政法門口飆過血，意氣精魄堅如鐵，陜西楞娃就是烈

長軍武校練過武，和平年代hi過舞，天下英雄皆入土，陜西楞娃就是虎

婆娘床上流過汗，五一飯店吃過飯，也曾彎弓射鳥蛋，陜西楞娃就是蠻

小寨路口吹過風，打架砍人立過功，萬山覽遍此為峰，陜西楞娃就是兇

派出所里睡過覺，公安局里報過到，曾與將軍驅虎豹，陜西楞娃就是暴

挖坑桌上翻過本，火鳳凰里嗑過粉，千秋家國血未冷，陜西楞娃就是猛.............................................................................................（三）

酸奶是銀橋的，飲料是榮氏的，雪糕是鐘樓的，汽水是冰峰的，西點是米旗的，冰激凌難忘美登高的，火鍋是竹園村的，餃子是德發(fā)長的，超市要愛家的，香煙要猴王的，豬肉要三原的，泡饃要老孫的，啤酒要漢斯的，白酒要太白的，噴泉看雁塔的，煙火看芙蓉的，鯊魚看曲江的，櫻花看交大的，飛機看閻良的，櫻花賞青龍的，有錢逛金花中大的，沒錢康復路的，女孩是小寨的，龍舟是灞河的，房子是紫薇的，車子是比亞迪的，小吃是坊上的，炒采館是遍地的，唱歌去真愛的，裝機去賽格的，游泳去龍宮的，索道去華山的，廣播聽九三一的，戲水去丈八溝的，馬拉松繞城墻的，蹦極去未央湖的，公交坐驪山的，出租要燒氣的，騎馬跑關山的，溶洞鉆柞水的，高中上西工大的，盜版問雁塔路的，寵物混文藝路的，克隆羊家楊凌的，短袖班博的，西服偉志的，洗頭用瑩樸的，洗手用開米的，胃痛找嗎丁啉的，消炎指利君沙的，買藥認藻露堂的，看病去四軍大的，茶葉喝德福巷的，腐敗選南二環(huán)的，交通叫樞紐的，大學是很多的，衛(wèi)星這兒監(jiān)控的，時間這兒發(fā)出的，雜志看[女友]的，女友看[愛人]的，書畫淘柏樹林的，石刻給碑林拓的，小說讀陳忠實的，戲劇找易俗社的，英雄是張藝謀的，搜狐是張朝陽的，蔣雯麗是顧長衛(wèi)的，北大還有個張維迎的，孫菲菲是美麗的，苗圃也不輸張延的，李巍是玩搖滾的，不能落了張楚和鄭均的，建材是大明宮的，電影是阿房宮的，公園是興慶宮的，滑雪是玉華宮的，溫泉是華清宮的，老蔣是常寧宮的，藏教屬廣仁寺的，天主教拜五星街的，佛教是太多了的，伊斯蘭聚化覺巷的，道教上樓觀臺的，獼猴桃是金周至的，飲用水是黑河的，算命聽八仙庵的，軍火藏東西的，高樓蓋南北的，北面是渭河的，南面是秦嶺的，長安是不朽的，陜西是最美的.......................................................................................（四）

西安女子嘴巴好，說得多來做的少；

延安女子心腸好，家里再窮不會跑；

漢中女子氣質好，水多皮嫩不出老；

咸陽女子素質好，不會圍著老公吵；

臨潼女子思想好，寧愿自己三班倒；

安康女子身材好，一年四季喂不飽；

渭南女子水色好，晚上羞得象小鳥；

寶雞女子眼神好，沒得錢來你別找；

榆林女子手藝好，縫衣補褲手最巧；

銅川女子教養(yǎng)好，賢良淑德起得早；

商洛女子能力好，精打細算天天跑；

楊凌女子力氣好，追得老公滿街跑。.................................................................................（五）刁蒲城，野渭南，不講理的大荔縣，金周至，銀戶縣，殺人放火長安縣，二球出在澄城縣，土匪出在兩華縣，孟原的風赤水的蔥，武功縣的燒雞公，米脂的婆姨綏德的漢，.................................................................................清澗的石板，瓦窯堡的炭。

第三篇：廣東話方言俗語順口溜+粵語

開片（打群架，動刀動武）

擦鞋（拍馬屁）

一身蟻（一身麻煩）

一鑊泡（比喻一團糟糕）

一鑊熟（比喻全部遭殃）

一擔擔（半斤八兩，彼此彼此）

舂瘟雞（比喻亂闖亂撞的人）

手瓜硬（比喻權力大）

執(zhí)死雞（揀到便宜）

跌眼鏡（估計錯誤，走了眼）

大出血（大降價，血本無歸）

摸門釘（吃閉門羹）

踢曬腳（非常忙碌）

食死貓（背黑窩）

拋浪頭（吹噓自己或嚇唬人以顯示自己威風，出風頭）

扯貓尾（演雙簧，串通自來）

黐孖筋（神經(jīng)質）

鬼打鬼（自己人打自己人，貶義）

炮仗頸（火爆脾氣）

篤背脊（背后說人壞話，告發(fā)別人）

放飛機（故意失約）

一仆一碌（跌跌撞撞）

三口六面（當著別人）

三姑六婆（好館閑事的女人）

七國咁亂（亂成一團糟）

好人好姐（好端端的人）

話頭醒尾（領悟力強，一說就明白）

有紋有路（有條不紊）

生安白造（捏造，無中生有）

死蛇爛鱔（一動不動，比喻懶惰）

把心唔定（下不定決心）

定過抬油（鎮(zhèn)定得很）

游離浪蕩（無所事事，到處游蕩）

水靜河飛（靜悄悄，幽靜）

衰到貼地（倒霉透了，壞透了）鬼五馬六（狡猾古怪）

身水身汗（滿身是汗）

古靈精怪（稀奇古怪）

偷呃拐騙（招搖撞騙）

天生天養(yǎng)（土生土長）無端白事（無緣無故）

冇尾飛鉈（比喻一去不回）

一天都光曬（云開霧散，大快人心）

一部通書睇到老（用老的眼光看待新事物）

十問九唔應（屢問屢不答）

人怕危ngei1，迷怕篩（人就怕被人哀求）

小心駛得晚年船（小心可保長久平安）

手指拗出唔拗入（比喻自己人不幫自己人反而幫外人）

數(shù)還數(shù)，路還路（人情歸人情，數(shù)目要分明）

十劃都未有一撇（比喻事情離成功還早著）

生人唔生膽（沒有膽量，膽小怕事）

各花入各眼（蘿卜青菜，各有所愛，情人眼里出西施）

手板眼見工夫（比喻工作范圍小，一眼可見）

有風駛盡利（比喻在得勢的時候仗勢凌人，不留情面）

有頭威冇尾陣（虎頭蛇尾）

跌落地都要楋翻揸沙（比喻失敗了不認失敗，硬撐著）

楋手唔成勢（手忙腳亂，措手不及）

有碗話碗，有碟話碟（說話直率，有什么說什么）

食咗人只車咩（想要人家的老命嗎）

食碗面反碗底（比喻忘恩負義）

好心著雷劈（不領情，好心反被當惡意）

豬仔得食墟墟冚（小人得志而忘形）

崩口人忌崩口碗（有缺陷的人忌諱到類似的事物）

雞春（蛋）咁密都會哺出仔（若要人不知，除非己莫為，事情總會水落石出）

偷雞唔到蝕揸米（比喻不但占不到便宜反而吃了虧）

光棍佬遇著冇皮柴（想打劫卻遇著窮鬼）

廣東話嘅四字俗語大全

[整編：壞蛋的百度空間] 干手凈腳：干脆又省事

古靈精怪：古古怪怪的

鬼五馬六：亂七八糟的，見不得人的

滾紅滾綠：搗亂、胡鬧、胡扯、瞎說 黑古勒特：黑不溜秋的

黑口黑面：滿臉不高興的樣子

係威係勢：裝腔作勢，好象煞有介事的樣子

氣呵氣喘：上氣不接下氣 擺明車馬：開門見山，說明意圖

好聲好氣：心平氣和地 好衰唔衰：湊巧遇上霉運

好食懶飛：相當于“好吃懶做” 知樫識儉：曉得精打細算

奀挑鬼命：形容人瘦的不成樣子 整古做怪：做小動作，做鬼臉

整色整水：裝模作樣、做表面工夫 豬朋狗友：不三不四的朋友

翹埋雙腳：蹺起二郎腿 攬身攬勢：指摟摟抱抱的

臨急開坑：近似于“臨陣磨槍”指平時不努力，到關鍵時候才用勁兒 死死地氣：無可奈何地

心大心細：心里拿不定主意，不知道如何是好 身水身汗：滿身都是汗，形容很累

神神化化：神態(tài)有點不正常 手滕腳震：手腳發(fā)抖，驚慌失措

水過鴨背：比喻對學過的知識沒有留下一點印象 貼錯門神：形容兩人互不理睬

天時暑熱：大熱天，天氣炎熱 話口未完：話還沒有說完就……

橫風橫雨：刮大風，下暴雨 烏燈黑火：黑漆漆地一片

烏哩單刀：淅瀝糊涂的 烏哩馬岔：指字跡潦草、凌亂

思思縮縮：指拘束，不大方，躡手躡腳的 笑口噬噬：笑吟吟的樣子

損手爛腳：指有什么損失、損傷等 也文也武：逞強，逞能耐

一手一腳：自己一個，獨自完成一項工作、事情 陰聲細氣：小聲地說話

腌尖聲悶：愛挑剔，什么都看不順眼

臨時臨急：事先沒有做好準備，臨時匆忙去干某事

零星落索：相當于普通話的“七零八落” 老貓燒須：比喻一個人對某技術、事物很熟悉但一時失手

窿窿啦啦：指角落的，陰暗的地方 龍精虎猛：生龍活虎的樣子

唔臭米氣：指幼稚、無知、不近人情 面紅面綠：相當于普通話的“面紅耳赤”

無端白事：無緣無故

捱更抵夜：熬夜，很晚都不休息

眉精眼企：指人長的機靈精明 眼闊肚窄：貪多了但吃不完

惡屎棱登：惡狠狠的意思 似模似樣：看起來很象樣

砂褒兄弟：結拜成為兄弟的人 沙塵白霍：指態(tài)度輕浮、傲慢

霎熟狗頭：指笑得很開心很高興，也有貶的意思。生安白造：瞎編，胡說，強加某事物于他人身上

失驚無神：忽然，冷不防地 失魂落魄：驚慌失措的，心不在焉的

勢兇夾狼：來勢洶洶，胃口十分大 巢咪媽錳：皺皺的，有皺紋的

七國咁亂：秩序很亂，亂紛紛的 吹須睩眼：吹胡子瞪眼

嘈喧巴閉：鬧哄哄的 大安旨意：過分放心而放任不管

眈天望低：東張西望 疊埋心水：一心一意的意思 的起心肝：立下決心

定過臺油：因很有把握而顯得鎮(zhèn)定自若

刁僑扭擰：刁蠻、調皮、任性 肥肥白白：白白胖胖的意思

苦過弟弟：景況非常困苦 苦口苦面：哭喪著臉

闊佬懶理：不理不睬 家頭細務：家務、家庭瑣事

夾手夾腳：相互密切配合做某事 隔籬鄰舍：鄰居、街坊

雞啄唔斷：指說話沒完沒了 雞手鴨腳：毛手毛腳，工作不力

狗咬狗骨：勾心斗角，窩里斗

絕對盞鬼順口溜~(廣東人千祈米錯過,雖然系抄返黎噶)

[整編：壞蛋的百度空間] 01.中間分界，升職最快

02.吾系你死，就系我翻吾到屋企

03.唔系猛龍唔過江，唔系豬扒唔化妝 04.拖拖拉拉實食齋，扭扭另另正乸型

05.男人唔去滾，除非身無銀；男人唔咸濕，雞竇都執(zhí)粒 06.訂煲晤訂蓋，得閑做下愛 07.十蚊三支，飲到白癡

08.情侶好與壞，在乎溝通與關懷

09.不在乎有波有攞，只在乎冇睇婦科 10.10蚊有3件，越著越大件

11.D女好鬼索，條仔超級惡

12.發(fā)貼摞精華，紅過劉德華 13.早買早享受，遲買多折扣

14.系你鄙視我嘅同時，我又何嘗唔系想一巴刮死你 15.溝女5使多，最緊要大波

16.女人5滾，男人唔緊

17.你有你拼搏，我有我揮霍

18.縱使日后不能談情，何妨與他一起露營

19.自從有了賭，無日食得好

20.癡癡呆呆坐埋一臺,昂昂居居圍埋一堆

21.我有一份工，果份工叫陰功

22.兄弟如手足，老婆齊齊郁

23.撩事斗非當飲茶，比人打到跳chacha 24.你對距如珠如寶，距當你咸魚水草

25.5喺衰多口，點會甘出丑

26.招招積積自大狂，比人省到心都寒

27.婚姻喺愛情嘅墳墓，但5結婚嘅愛情就死無葬身之地

28.世上無難事，只要隔硬黎

29.人系無甘容易死噶，但死起上黎真系好容易

30.10個男人9個滾，第10個諗緊去5去滾

31.5賭唔5時運高，5滾5知身體好

32.錢唔系問題，問題系冇錢

33.老豆打仔，鍛煉身體；仔打老豆，菩薩保佑！34.5好拎你噶豬頭來挑戰(zhàn)我噶磚頭

35.為兄弟可以兩脅插刀，為女可以插兄弟兩刀

36.我唔系隨便嘅人，我隨便起來唔系人

37.搏一搏，單車變摩托，又再搏多搏，摩托變飯殼

38.8輸9，周時有．（賭仔心聲）39.贏就贏粒糖，輸就輸間廠

40.如果太多二奶黎，老婆就無定企；等到老婆翻番黎，二奶又5爭氣

41.男人一有錢就變壞，女人一變壞就有錢 42.你對距癡心一片，佢當你癡左條線

43.5洗急，最緊要快

44.死八公,賣檸檬;死八婆,賣菠蘿

45.係就快，唔好等下禮拜

46.你到儍更更食窗框

47.眼大無神,鼻大吸塵,口大正衰神...48.一串光陰一串金, 再串俾人打鑊金

49.得意洋洋, 撼頭埋牆

50.有咩依郁，拿住碌竹

51.肥婆肥騰騰，行到半路屎忽癢

52.人算不如天算，不如一齊隨緣

53.一代親，兩代表，三代嘴苗苗，四代見面都唔叫． 54.生意淡薄，不如賭搏． 55.笨7真系次次新鮮 56.加州紅，越唱越窮 57.翻得學多，讀得書少．

58.人就無乜點，晚晚兩三點

59.忍一時風大雨大，退一步跌落懸崖

60.坦白從寬，新疆搬磚；抗拒從嚴，回家過年

第四篇：淺談東北方言

淺談東北方言

摘要：東北方言是北方方言中的一種,其簡潔、生動、形象、昂揚、富于節(jié)奏感,與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。它是由歷史的熔鑄和自然的陶冶而形成的獨特的多元性文化現(xiàn)象。東北方言具有多元性,研究東北方言的形成,有助于我們了解東北方言中蘊含著的中華民族文化特色。我將要從東北方言的形成，優(yōu)點，特點，及其現(xiàn)在的傳播的現(xiàn)狀及形式這四方面來談一談這個貼近我個人生活的東北方言。

關鍵詞：東北方言的形成、特點、傳播現(xiàn)狀及形式、東北方言的優(yōu)點

正文：東北地區(qū)位于山海關以北，包含黑、吉、遼及內蒙古東部地區(qū)。東北方言口語詞匯不僅為數(shù)不少，而且其中很多詞匯基調健康，內涵豐富，極具個性，往往為普通話詞匯和其他方言口語詞匯所難以代替。東北方言體系開放、粗獷豪放、幽默詼諧、形象生動、富有哲理的特點，在中國大地上有口皆碑。美國語言學家薩丕爾說：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。”柏默說：“語言的歷史和文化的歷史是相輔而行的，他們可以協(xié)助和啟發(fā)。” 這說明語言和文化是不可分割的。它們既相互依存,又有著各自內部的發(fā)展規(guī)律而獨立存在。作為一個東北人，我為家鄉(xiāng)的方言感到自豪，它滲透出東北人的人生哲理——熱情、奔放，對生活始終充滿期待，對未來永遠懷有向往。我也懷著一顆熱愛的心來介紹我每天說的語言。

最近在網(wǎng)上流行這樣那個一段對話問題，一人問：“那本書沒了沒。”“沒沒。”“到底沒沒沒？”“我說沒沒就沒沒，沒了就沒了，墨跡呢。”最后問那本書到底是沒了還是沒沒。看到這段話，我忍俊不禁，我想把這份快樂傳遞，就急著和宿舍人說，沒想到，他們反應的盡是茫然，我才發(fā)現(xiàn)，她們沒懂，這是東北方言。不是東北人一般是不懂的，這就是地域的差異吧。由于我從小就在東北方言的語境中成長，對東北方言，我喜歡去了解和研究這種詼諧，豪放的語言。

第一，東北方言的形成。可以這樣說，東北方言是多元文化的融合。

1、語言分化成方言的原因很多，但總的來看，地域的變異是形成方言的根本原因。從地域的民族構成來看，東北是一個漢、滿、蒙、回赫哲、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、錫伯、朝鮮等多民族聚居的地區(qū)。多民族間300多年的互相融合。逐漸形成東北地區(qū)獨具的風土人情和地方特色，并保留下無數(shù)反映少數(shù)民族風俗文化的詞語,使東北方言呈現(xiàn)出別具一格的特色。如,東北方言中的“哈喇”(肉和油變質)、“喇忽”(遇事疏忽)為滿語，松花(白色)江為女真語;吉林為滿語，是“吉林烏拉” “吉林”意為“沿”，“烏拉”意為江)的簡稱,因在松花江畔而得名，卡倫(邊防哨卡)湖為錫伯語等等。

2.東北方言中的外來語吸收現(xiàn)象東北方言中不僅融入了眾多的滿族等少數(shù)民族詞匯,還融入了俄語等外國語。如稱下小上大的水桶為“畏大羅”、稱面包為“列巴”(俄語)等。

3.東北方言中的正字誤讀現(xiàn)象。語言的發(fā)展是由中原地區(qū)向全國擴散的,尤其滿族入主中原后關內漢族沖破封禁出關到東北地區(qū)謀生,俗稱“闖關東”,還有清朝時大批流放人員來到東北,都給東北注入了中原語言和文化。但由于發(fā)展的不同步和傳輸手段落后造成的差異,有很多正字在傳播中被誤讀。并約定俗成為方言。如東北人常說的“母們”（我們）、“那嘎噠”(那個地方)、農村稱呼老夫婦為“老姑姆倆”(老公母倆)、“干哈”(干啥)、“稀罕”(喜歡)都是誤讀而形成的。

4.東北方言中的一字多義現(xiàn)象。一字多義也是東北方言的一種形成方式。如“賊”，在普通話里是小偷,在東北方言里則有“非常”和“特別”的意思。“賊好”不是說小偷好，而是“非常好”意思。“賊漂亮”不是說小偷漂亮，而是“特別漂亮”的意思。“犢子”在東北方言里是貶義，近于“混蛋”的意思。但是語言環(huán)境不同意思也有不同。如“扯犢子”不是扯混蛋，而是閑扯、不干正經(jīng)事兒的意思。

5.東北方言中的有待考查現(xiàn)象。

有一些東北方言很難找到它的出處和來歷,外地人很難理解，但是東北人熟悉、認同、運用它。比如“埋汰”(臟)、“整個浪兒”(全部)等。東北方言與其它方言一樣,其形成不是單

一、孤立的,所以我們有必要順著東北方言這條藤，挖掘蘊含著的豐富的東北文化現(xiàn)象。東北方言還有的來自正字的誤讀。由于傳輸手段受限，加之東北口音影響，有很多正字在傳播中被誤讀，并約定俗成成為東北方言的一部分。如“干哈”是“干啥”的誤讀；“稀罕”是“喜歡”的誤讀；“l(fā)èn”是“嫩”的誤讀；“得瑟”是“抖擻”的誤讀等等。這些誤讀在為東北方言增加了趣味性的同時，也傳承了東北“黑土文化”，為東三省鄉(xiāng)土文化的發(fā)展，做出 了巨大貢獻。

第二，東北方言的特點。語音上，不分平卷舌是東北話的一大顯著特點。比如經(jīng)典小品《昨天、今天、明天》中的一句臺詞：今天的你我能否重（cóng）復昨天的故事（sì）,我這（zè）張（zāng）舊船（cuán）票還能否登上你的破船（cuán）。宋丹丹作為一名北京人，以其過人的表演功力將這段話的“東北味”演繹得淋漓盡致。此外，這個特點在許多其他影視作品和小品中亦有所體現(xiàn)，它為這些文藝作品增加了不少亮色。在以元音“a”開頭的詞組前加“n”，是東北方言的另一大特點。如，“安排（”nān pái）、恩愛（ēn ài）等等。近些年來，由于普通話在東北地區(qū)的傳播范圍越來越廣，普及程度不斷加深，這一特點已經(jīng)很難顯現(xiàn)，尤其在青年群體中，很少有人再使用具有此特點的東北方言。在東北方言中，一些發(fā)陽平音的字往往讀成上聲，比較有代表性的有“國”、“福”、“職”、“蠕”等。除此之外，東北方言中變“üe”音為“iao”音的情況也十分常見，如“樂”、“學”等。以上這些特點使得東北方言更加風趣詼諧，讀起來雖有些“土氣”，卻十分親切。東北方言從發(fā)音上體現(xiàn)出了東北人憨直豪放的性格和無畏的個性。

構詞上，東北方言特別常用疊詞表程度，除了前文說到的“杠杠的”“嗷嗷”，還有“磴磴”（形容結實）、“呼呼”（形容迅疾）、“咔咔”（形容靈敏）等等，這些副詞生動形象地展現(xiàn)出動作或狀態(tài)的程度之深，同時又體現(xiàn)出東北人直爽奔放的內心世界。

詞語運用上，東北方言更是生動形象，貼近生活。例如，東北方言中，人們把沒精打采的人成為“癟茄子”，這是由茄子被霜打或日曬而呈現(xiàn)出來的蔫狀所引申的；再如，“香餑餑”原指一種好吃的面食，卻常被用來形容人氣高的人或事物；又如，“鐵”是牢固堅硬的金屬，因此東北方言中常用“鐵子”來形容與自己關系親密、牢不可破的人…… 東北方言靈活的詞語運用，像是為東北人的生活注入一針興奮劑，讓東北人如此有激情地面對

三、東北方言的發(fā)展和影響東北方言本身不僅僅是一種文化,是一種語言根基，也是一種情結，是一種社會需要，具有獨特的使用價值和文化價值。

第三，東北方言的傳播現(xiàn)狀及形式。

近些年來,東北方言通過影視作品，相聲小品，二人轉等形式突破地域局限,逐步走向全國,說明東北方言有很強的感染力。小品演員趙本山就是在媒體傳播東北方言的領軍人物。1990年趙本山小品登上央視春晚,緊接著黃宏和宋丹丹的《超生游擊隊》與觀眾見面,東北方言通過春晚成為各方言中最讓觀眾喜聞樂見的一種。小品《賣拐》獲得2001年“我最喜歡的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目”小品類一等獎。接著，東北方言劇《劉老根》在央視一套播出,立刻奠定了東北方言劇的萬人迷身份。“忽悠”之后,全國一片“咋整”聲。從鄉(xiāng)村愛情到不差錢，從忽悠到急眼??這些作品和語言體現(xiàn)著濃厚的東北文化底蘊,通過方言表現(xiàn)人物形象,給人以全新的感覺：東北人感到熟悉親切,北方人感到新鮮有趣。南方人也能看得懂聽得懂，在文藝百花園中又多了一朵奇葩，也為民族語言在新的歷史條件下融合、創(chuàng)新提供了新的機遇。同時也壯大了我國現(xiàn)實主義題材電視劇的聲勢和影響，弘揚了地域特色，促進了文化交流東北方言本身不僅僅是一種文化，是一種語言根基，也是一種情結。是一種社會需要，具有獨特的使用價值和文化價值。為此，展望東北農村題材小品劇和電視劇的健康發(fā)展之路，必須持之以恒地走現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，與時俱進，緊扣時代的脈搏,更密切地關注現(xiàn)實，更深刻地反映生活,在這一原則下，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化,恰當融入東北特有的詼諧、風趣、幽默元素,這樣才能多出精品,進而取得社會效益和經(jīng)濟效益的雙重回報。

然而，東北話之所以能快速推廣到全國不僅因為東北方言小品影視的精彩，東北方言自身也有很多明顯的優(yōu)勢。

首先，東北話最接近普通話，其中黑龍江、吉林一帶大多數(shù)東北人說的 甚至比老北京的方言味道還少，這是一種很大的優(yōu)勢。正因為東北話相對標準，讀音咬的較為真切，所以運用各種拼音手法都得心應手。在這個信息時代，這是個很多大的優(yōu)勢。

其次，東北方言許多俗語隱含著高度的人生智慧，并且寓意積極、勸人向善。例如“吃人家最短，那人家手軟。”也是告誡人們不可貪圖一時便宜這些來自生活得詞匯雖然沒什么大道理，但富于哲理，耐人尋味，使俗語也成了一本學不完的教科書。

當然，現(xiàn)如今，普及普通話的政策對東北方言正在影響，許多有有特征的東北方言也消失了，只憑口耳相傳的東北方言也應該得到整理和保護。尋找另一種方法來傳承和發(fā)展這種民間的方言！

著名學者錢玄同曾說：“方言的本身，是一種獨立的語言，方言文學的本身，是一種獨立的文學，它們自己發(fā)達，它們永遠存在。”方言是一種語言的地域文化。方言是與特定的地域和地域歷史、文化相聯(lián)系的，是一個地區(qū)的文化的結晶。漢語方言承載著中國多元地域文化，方言背后，蘊含著這種文化多樣性的精髓。胡適在《海上花列傳序》中說：“方言的文學所以可貴，正因為方言最能表現(xiàn)人的神理。”胡適認為方言土語是最自然的文學語言。一方地域的語言文化是自己一方水土獨自創(chuàng)造的，是對人類文化多元化的具體體現(xiàn)。東北方言正以它獨特、詼諧的語言特征強力的感染著豐富多彩的、多元化的中華文化！我們祈愿東北方言和文化能以其獨有的魅力創(chuàng)出精品,繼續(xù)為豐富中華民族的語言、文化添磚加瓦，為弘揚民族文化做出應有的貢獻,讓民族語言、文化之魂發(fā)揚光大！

參考文獻：

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中國喜劇網(wǎng)，2004年5月

張婧、陳坤 《東北文藝現(xiàn)象透視》

藝術百家 2007年

第五篇：關于普通話和方言

關于普通話和方言

在網(wǎng)上看到廣東一所學校校長禁止學校里說方言。我不知道那是所什么學校，記得這樣的事我在上海戲劇學院倒是碰到過，因為那是培養(yǎng)演員的學校，學生來自各省市，要不在學校把方言“禁掉”，臺詞課上起來就很吃力。拿我來說，要不是嚴格訓練，前后鼻音一輩子也分不清。但是，我并沒有把方言丟掉。

不過，對于不是從事語言工作的人來說，我倒是覺得普通話能聽能說就可以了，不必人人字正腔圓的。

說到底，語言是人與人溝通交流的工具。中國這么大，人口這么多，方言如此繁多，還有那么多民族的語言，沒有一種統(tǒng)一的語言，會出現(xiàn)很多問題。所以過去有“官話”，后來叫“國語”，現(xiàn)在叫“普通話”。南宋時期，朝廷南遷，偏安杭州，把“官話”帶到了江南，至今還有將杭州話稱為“杭州官話”，杭州話里有很多“兒化韻”，也是北方的官話里帶來的呢。

我有一個親戚，兒時隨父母從上海到香港，在上海時學會滬語和國語；在香港學了廣東話和英語，后來又去美國念大學，大學畢業(yè)剛進美國一家公司，恰遇國內去了個團和公司洽談生意，團內有北京人、上海人、廣東人，隨團的翻譯卻聽不懂粵語、滬語，只會說普通話。公司方面把我那位親戚找來，很快就讓各方溝通了。事后，美國公司在短時期內將他提拔為遠東部門的負責人。

我說這個故事，就是想說明語言作為工具之重要。多掌握一種語言會拓寬你人生的道路。而且如果上述的那個中國去的團里，大家都會說普通話，問題就簡單得多了。

但是，作為原生態(tài)的語言，方言是萬萬不能禁止或取消的。它是語言的土壤，也是普通話植根的土壤。方言中有許許多多來源于生活的生動鮮活的東西，是普通話替代不了的。中國文學的代表著《紅樓夢》、《水滸》等作品中就融入了許多方言的詞匯和表達方式。如《紅樓夢》里的“促狹鬼”就是江南方言里的詞，按方言應該念成“cuo(入聲)ka(入聲)ju”，它的具體意思，江南人都懂(林黛玉就是從江南到北京去的)，普通話卻很難翻譯。可是在電視劇里按普通話正音一念，不但北方人不懂，連江南人也聽不懂了。這是很無奈的事。當年以滬語拍成的電視劇《孽債》，在央視播出時改成普通話，那原來生動有趣的語言打了個大大的折扣，也很無奈。我們看北京人藝演老舍的《茶館》，覺得語言特別有味，其實，這部戲說到底是一部北京的方言話劇，有一些對白，即使會說普通話的上海人、廣東人也聽不懂的。

方言也是一個人與故鄉(xiāng)連系的情感紐帶。不論你走到天涯海角，聽到鄉(xiāng)音，就知道是故鄉(xiāng)人，就會“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。你到了一個新地方，聽不懂當?shù)氐姆窖裕瑫幸环N陌生感，孤立感；然而，如果你去學習當?shù)胤窖裕呐抡f不好，你會很容易融入當?shù)厝酥虚g，就會受到歡迎。這種由語言建立的情感，也是別的東西替代不了的。

所以我認為，作為中國人，普通話和鄉(xiāng)音方言，都應該會說會聽，是缺一不可的。

特色與危機并存

近日，上海市教委表示要大力推進學齡前兒童滬語教育工作，遴選有條件的幼兒園進行上海話教學試點，并逐步在全市推行。

方言不僅是人們日常交流的工具，也是一種深深植根于心中的文化記憶。如何保護和傳承方言，現(xiàn)在已成為不少地方共同關注的話題。

我國從1955年開始在教育體系中推廣普通話。到2010年，普通話普及率已經(jīng)達到54%以上。相比普通話推廣取得的成就，方言卻逐漸從人們的生活中淡化了。

傳承文化內涵多

“方言是寶貴的地域文化載體，是漢語文化的財富。”北京大學中文系教授王韞佳在接受本報采訪時說。

據(jù)了解，方言的種類繁多，以不同地理劃分方式歸類于不同的地方語系。其中官話、湘語、粵語、閩語、客家話、贛語、吳儂軟語等七大方言支撐著漢語的整體架構。

一位廣西的李先生說：“我來北京三年，普通話越來越標準，現(xiàn)在都有人說我有北京口音了。但跟老家的朋友在一起，我們還是說廣西方言。”北京語言大學語言研究所研究員、漢語方言學專家王莉寧在接受采訪時也表示：“我是廣西人，走在路上聽到有人說家鄉(xiāng)話會感到格外親切，甚至想前去與之攀談。”

此外，方言也是一些地方藝術的依托。像蘇州評彈、越劇等地方藝術，都要用當?shù)胤窖匀パ堇[，才更有魅力和特色。

“漸行漸遠”需保護

“只有在老鄉(xiāng)聚會的時候才會說方言，平時都講普通話”，當被問及日常生活中是否使用方言作為交流語言時，一位來自貴州黔東南苗族侗族自治州的吳女士說。

據(jù)了解，在聯(lián)合國教科文組織的《世界語言報告》中，中國包括82種語言。學術界估計，如果算上那些尚未進行系統(tǒng)調查研究的語言，中國的語言大約有120種。中國社會科學院民族學與人類研究所研究員徐世漩認為，目前這120種語言近一半處于衰退狀態(tài)，有幾十種語言處于瀕危狀態(tài)。

王韞佳分析說：“語言的使用是與社會的發(fā)展和變化密切相關的。首先，老百姓所接觸到的大部分有聲信息都是通過普通話來傳遞；其次，漢語方言的衰落也與中小學甚至幼兒園的普通話教學有關。此外，人口的頻繁流動也使得地方語言難以長時間保持原汁原味。”

多種形式存方言

2010年，粵語的存廢引起社會各界的關注，“普”、“粵”能否共存，怎樣才能給方言留存一定的生存空間等問題成為了各方爭論的焦點。

對此，王莉寧分析道：“普通話與方言都是中華語言文化的載體，二者并不對立。普通話作為通用語、大范圍使用的公共語言，利于日常交流。但在私人場合，可以給方言一定的生存空間。”

王韞佳認為，對于保護方言，語言學工作者不僅要對漢語方言進行田野調查和理論研究，同時也可以運用現(xiàn)代科技手段，以數(shù)字化的手段把有聲方言資料永久性地保留下來。

令人欣喜的是，浙江省溫州市于近日在市圖書館發(fā)布《溫州方言文獻集成》，以圖書文字的方式對方言進行了保存。此外，山東省青島市也在日前啟動了方言保護工作，對方言的傳承和保存進行整理和錄制。

公司禁講方言令掀網(wǎng)絡熱議近5成網(wǎng)民不反對使用

上班時間說方言到底行不行呢？新華調查最新結果顯示49.8%的網(wǎng)民認為只要不影響工作，說方言完全可以。50.2%的網(wǎng)友則選擇在公共環(huán)境應該說普通話。調查結果表明國人在處理普通話同方言之間關系時已建立起成熟理性的心態(tài)。

作為一個文明古國，語言文字是我們寶貴的財富。雖然各地的文字書寫大體一致，但方言作為地域人文的產(chǎn)物卻千差萬別，語言的多樣性從一個側面彰顯著我國文化的多樣性。調查結果顯示網(wǎng)友希望給方言更多的發(fā)展空間，只要在工作允許的范圍內，說說方言大可不必如此“言重”，但同時網(wǎng)友也認為在公共場合應該使用普通話。新華調查結果也印證了網(wǎng)友的觀點，62.3%的網(wǎng)民選擇在親友和同鄉(xiāng)面前說方言，而選擇在上班時間說方言的只有10.1%，僅3.62%的網(wǎng)民選擇在公共場合說方言，另外各有12.3%和11.5%的網(wǎng)友選擇了只說方言和只說普通話。

普通話盛行不減方言文化情結

新華網(wǎng)鄭州2月25日電（記者雙瑞）“有一種寒暄叫‘弄啥哩’”“有一種聊天叫‘噴’”??春節(jié)期間，印有洛陽方言附普通話解釋的撲克牌在洛陽春節(jié)廟會上，幾天內賣出數(shù)萬副，并在網(wǎng)絡上刮起曬家鄉(xiāng)話、說方言的風潮。

洛陽方言撲克創(chuàng)作團隊負責人、36歲的高校教師郭棟沒料到，自己的一個想法能得到這么多人認同。他說，吸引大家的不僅是對于方言文化的心領神會，更有對搶救方言的緊迫感。

中國地域遼闊，在漫長的歷史進程中，由于山川阻隔、人口遷移等地理、歷史和社會因素，形成了多種帶有濃郁地域文化特色的方言，承載著各個族群的情感和文化記憶。近年來，隨著普通話推廣的深入，不時傳出方言式微的說法。

上海人一度以自己的滬語為傲。有土生土長的“老上海”說，曾經(jīng)上海商場里的售貨員聽到顧客講普通話，態(tài)度都會冷淡不少。但如今，據(jù)媒體報道，一家劇團招募演員，幾乎找不到能說地道上海話的孩子。

遭遇這種尷尬的不止是上海。高校新生開學時，很難再見多年前大江南北方言齊聚的場景，80后90后們尤其是家在城市的，往往一口字正腔圓的普通話：“方言？我不太會說啊。”

“沒有方言，就感受不到家鄉(xiāng)的親切感了。”郭棟說，方言撲克的創(chuàng)意最初就源于自己回鄉(xiāng)所受的“刺激”。在外地求學時，他每次回家一下火車就聽到地道的洛陽話叫賣聲，后來卻變成了普通話。驚愕之余，他發(fā)現(xiàn)身邊許多人都摒棄了洛陽方言，有些家長嫌“土氣”干脆不教給孩子。

在郭棟看來，放任方言藝術湮滅，是非常令人痛心的行為。他說：“推廣普通話和傳承方言并不沖突。方言代表情感認同、地域特色，棄之不用等于割斷了與文化母體的血脈情緣。”

郭棟迅速召集起一個團隊，想通過合適的載體為傳承家鄉(xiāng)話做點事情。他們搜集了許多“土得掉渣”但充分體現(xiàn)洛陽特色的方言詞匯，加以注釋，印在了社會上廣為流行的撲克牌上。

春節(jié)期間，正是中國人鄉(xiāng)情最濃、歸屬感最強的時候，洛陽方言撲克勾起了人們對家鄉(xiāng)話的集體記憶。一石激起千層浪，方言撲克的影響力沖出了洛陽、河南，網(wǎng)絡上許多地區(qū)的人都在溫習甚至“惡補”已生疏的家鄉(xiāng)話。

“很多意思用普通話表達不出來，見老鄉(xiāng)我還是愿意說方言。”老家在福建的客家人賴華容說，客家語在她那里傳承得比較好，她笑稱體內潛伏著根深蒂固的方言情結。

教授教方言，方言也是寶貴的文化財富

學校教普通話沒啥奇怪，但你見過大學課堂上，教授們專門教授方言嗎？昨天，武漢方言研究班在華中師范大學語言研究所開課，這也是全省高校里開設的首個方言班。而教授的方言正是武漢話。（武漢晨報，9月9日）

在人們的印象中，相對于普通話，方言土語似乎難登大雅之堂，大學專門開設方言學習班似乎沒有必要。但事實并非如此。作為具有濃厚地域特色的語言，方言有時候承擔著普通話難以實現(xiàn)的功能。方言并非可有可無，方言同樣是寶貴的文化財富。

語言是經(jīng)濟社會發(fā)展的反映。不同地域的方言，或者形成于人口遷移和地域阻隔，或者形成于語言發(fā)展的不平衡性，體現(xiàn)了不同地域間的人群接觸和融合。傳統(tǒng)中國歷史上的幾次民族遷徙，更直接造成了不同地域方言的形成。同時，各地域方言中又有相似乃至融合的部分，也是民族融合的見證。由于方言都是在一定的地域范圍內使用，這就決定了方言使用者和受眾的局域性。但恰恰是方言的這種局域性特點，使得方言成為了解當?shù)孛袼罪L物的重要工具。不論是古代文獻典籍，還是地方戲曲，大多蘊含著方言這一文化符號。以《楚辭》為例，其中就包含著許多方言俗名，比如研究《楚辭》中的方言名物，對于研究古代語言嬗變和名物風俗具有重要意義。

不僅如此，具有濃厚地域文化色彩的方言，還是當?shù)匚幕J同的重要載體。俗話說“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”，方言就是文化心理認同的重要符號，對于地域文化發(fā)展和情感融合具有積極意義。由于方言中包含濃厚的地域文化底蘊，而且方言研究與音韻學、訓詁學等學術研究具有不可分割的聯(lián)系，因此方言對于傳承傳統(tǒng)民族文化的重要性不言而喻。從現(xiàn)代社會來講，具有地域特色的方言，在影視等文藝作品中的作用也開始顯現(xiàn)。適度應用方言，可以有效提高文藝作品的趣味性和觀賞性，對于促進文化大發(fā)展大繁榮亦與有功焉。

現(xiàn)實情況是，由于對方言的重要性認識不足，方言除了在鄉(xiāng)野草莽間通過口耳傳播之外，對于方言的學術研究局限在很小的范圍內，研究成果又在很大程度上“束之高閣”，無法在實踐中有效應用。同時，隨著社會不斷進步，一些方言語詞正面臨消亡的危機。甭說城市居民難以理解方言，即便是鄉(xiāng)村青年，有時對于老年人的方言語匯也無法通曉。而日漸發(fā)展的網(wǎng)絡語言，也在不斷消解侵蝕傳統(tǒng)方言。

方言并不是絕對的，隨著時間的歷練，被普通大眾接受的方言語匯，可以考慮納入普通話范疇。舉其一例，近年來，隨著趙本山小品的走紅，具有濃郁東北特色的“忽悠”、“得瑟”等方言語匯逐漸進入公眾視野，成為普通話也指日可待。我們可以接受“網(wǎng)絡潮語”，對那些逐漸大眾化的方言語匯也應該秉承兼容并包的心態(tài)，給予其充分展現(xiàn)文化魅力的空間。

普通話作為全國范圍內的正規(guī)語言，當然有其不可撼動的主體地位，但方言亦有其不可替代的作用。歸根結底，作為一種文化現(xiàn)象，語言的發(fā)展應該是兼容并包的，普通話和方言應該各美其美，包容發(fā)展，共同鑄造珍貴的民族文化寶庫。

新華調查：方言需要從娃娃抓起“拯救”嗎？

新華網(wǎng)北京1月17日電（記者賴臻、趙仁偉）“在公立幼兒園配置北京話教師”“在幼兒園、中小學開設閩南方言課程”??最近陸續(xù)召開的部分地方兩會上，代表委員們關于“保護方言要從娃娃抓起”的呼吁不絕于耳。

隨著人口的流動、社會的多元化以及普通話的推廣，一些方言日漸式微，由此引發(fā)的“拯救方言”的倡議和行動浮出水面。有關專家指出，部分方言的衰退是社會進步和現(xiàn)代化進程中的必然結果，但推廣普通話與保護方言并非“勢不兩立”，應在堅持推廣和規(guī)范使用普通話的同時倡導語言和文化多樣性，對方言及其背后的地方文化遺產(chǎn)進行科學保護。

方言，漸成“逐漸消逝的聲音”？

在日前召開的北京市兩會上，北京市政協(xié)委員、北京師范大學教授萬建中建議，在公立幼兒園配置北京話的教師，兒童每周上一節(jié)課；在義務教育階段，加入選學科目北京鄉(xiāng)土地理；在各層次考試包括高考命題中，有意識地增加方言方面的題目。“作為北京人，我不想等自己老了，看到年輕人已不知北京話為何物。”萬建中說。

無獨有偶，北京市政協(xié)委員、中國傳媒大學播音主持藝術學院院長魯景超提交了一份《以歌謠為載體采集保護、搶救整理北京地方語言》的提案。魯景超告訴記者：“我是一個老北京，在胡同里長大。最近，我在一個電視劇中聽到一個小孩兒唱老北京的兒歌，我一下子熱淚盈眶，好像兒時的記憶重現(xiàn)眼前。”

魯景超說：“方言的背后是一種文化，是一塊土壤上人們生活方式和生存狀態(tài)的濃縮，但現(xiàn)在真正說老北京話的人太少了。如果那么多方言都消失的話，我們的語言就太單調了。”

蔣玉輝夫婦分別是山東威海人和浙江溫州人，12年前，兩人大學畢業(yè)后留京工作，結婚并有了孩子。別看一家三口都是北京戶籍，卻沒人會說北京話。蔣玉輝告訴記者，在這種家庭語境中成長，孩子自然也是普通話，與他們分隔兩地的爺爺奶奶或是姥姥姥爺，每次用家鄉(xiāng)話進行交流時，孩子一概是聽不太懂，“語言不便，想親近些都不容易，看到老人情緒低落，我也很無奈。” 方言雖親切，普通話更重要

對于代表委員們力挺方言的呼吁引發(fā)社會熱議。有觀點認為，文化始終是與生活方式緊密相關的，在現(xiàn)代社會，隨著文化融合步伐的加快，地域傳統(tǒng)文化的許多內容不可避免地會流失，一種方言一旦失去交流工具的功能，必然難逃被淘汰的命運。

實際上，語言的消失是世界現(xiàn)象。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2009年發(fā)布的信息顯示，在目前存世的6000多種語言中，有近2500種屬于瀕危語言，其中超過200種語言會在50年內滅絕。

我國是一個多民族、多語言的國家。據(jù)統(tǒng)計，中國56個民族使用著大約80種語言，僅漢語就又分成七大方言、數(shù)十種次方言與無數(shù)種土語。但多種語言、多種方言也成為人們之間交流的障礙。

新中國成立后，我國開始大力推廣普通話成為國家的重要任務之一。現(xiàn)行憲法明確規(guī)定“國家推廣全國通用的普通話”。2000年，國家頒布《中華人民共和國國家通用語言文字法》，確立了普通話是國家通用語言的法定地位，規(guī)定其為國家公務用語、教育教學用語和廣播電視基本用語。

與此同時，方言的生命力依然旺盛。實際上，近年來在一些地方，普通話與方言“爭地盤”的現(xiàn)象并不少見。2010年廣州亞運會召開之前，廣州市政協(xié)便提出提案，為給亞運會營造一個良好的語言環(huán)境，建議廣州電視臺綜合頻道增加普通話節(jié)目播出時段，隨即引起社會熱議。

也有網(wǎng)友認為，留住方言實際上是地域文化的保護意識，在當今時代過分推廣方言則稍顯狹隘。有網(wǎng)民尖銳地指出：“過分強調方言的保護，違背了憲法的精神，也會增加市場交易成本，阻礙經(jīng)濟和社會的發(fā)展。”

專家：方言保護需科學 切勿亂“進校園”

針對普通話與方言的關系問題，國家語言文字工作委員會有關負責人曾表示，普通話和方言從來都不是對立的，普通話在全國通用，方言在方言區(qū)使用，二者各自發(fā)揮其功能和作用，滿足不同層面的要求。對待一些瀕危的方言，還應該進行調查、整理、研究和保存。

“今后要繼續(xù)不遺余力地推廣普通話，這是不能動搖的；同時，要對民族語言和地方方言進行‘科學保護’。”魯景超說，搶救、整理和保護各民族語言和方言勢在必行，通過搶救手段把那些語言用聲音的形式留存給后人。

據(jù)了解，國家語言文字工作委員會于2008年啟動了中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設試點工作，調查收集當代中國漢語方言和少數(shù)民族語言的實態(tài)和有聲語料，并進行科學整理、加工和有效保存。

中國民俗學會常務理事、溫州大學人文學院教授黃濤認為，語言既有交流工具的屬性，也有文化屬性，一些方言的工具屬性可能在逐漸淡化，但其文化屬性仍然珍貴，應該作為非物質文化遺產(chǎn)的內容加以保護。對于許多民族語言和漢語方言日益邊緣化的狀況，可采取推廣普通話與提倡雙語制并行不悖的策略。

不過，對于“方言進校園”的倡議，人們意見不一。北京四中語文高級教師劉葵說，方言是一種有濃郁地方特色和文化價值的語言，但方言主要靠生活圈子形成，并不是靠開課程能解決的，可以采取選修課的形式，但要尊重孩子個人的選擇。北京學生家長黃愛芳表示，可以讓老師們在日常教學中講一些，讓孩子們做個了解即可，如果專門開設課程意義不大。況且一旦上升到考試環(huán)節(jié)，無形中還增加了孩子們的負擔。