第一篇：高考示范作文點評（小編推薦）

本文是姑娘在一中作文大賽特等獎，發(fā)表在心泉雜志，點評老師一中名師 景志偉老師

作文題目

多音多義字“結(jié)”，有一個讀音是“jié”，有一種語義為“用繩、線、皮條等綰成的扣”。能解開的叫活結(jié)，解不開的叫死結(jié)，解結(jié)的過程會形成情結(jié)。

生活中的“結(jié)”無處不在，有形的，無形的，美好的，糟糕的??請以“結(jié)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于900字。這是一個給材料的話題作文，只有對材料和話題精心推敲才能“一發(fā)而中的”。

首先，所給材料具有雙重身份。它既是話題的引語，又是作文的提示語。它是在引導(dǎo)學(xué)生打開思路，“領(lǐng)悟”命題背后的“玄機(jī)”，它是在“提醒”考生作文范圍、思考角度與立意的方向。具體來說，這里的“結(jié)”，應(yīng)該是能解開,或不能解開的某種情感糾結(jié)。而不應(yīng)該是“結(jié)”物理屬性——“用繩、線、皮條等綰成的扣”，與動詞“給”（gěi）的意向更是相去甚遠(yuǎn)。

其次，就命題“結(jié)”本身來說，大到社會意識形態(tài)，小到個人脾性，都可能產(chǎn)生一道道無形的“結(jié)”，緊扣“結(jié)”的象征屬性，即所謂“無形”的一面，能得到立意上的高分。◆示范作文

“結(jié)”伴人生

趙雪爽

①如果把每個人的一生都看做一根綿延的麻繩，那么我們生活的任務(wù)就是在這上面結(jié)下一個個或大或小或美或丑的結(jié)。

②毋庸置疑，生命中的第一個結(jié)便是連著母親的。從生命孕育的那一刻起，我們便是與母親在一起的，直至我們呱呱落地，手術(shù)剪將那條結(jié)剪斷。可殊不知我們與母親沒有了形式上的“結(jié)”來聯(lián)系，可血脈終會在無形中相連，并且更加緊密。母親常指著我的肚臍笑著說那是她在我身上打的結(jié)，我猜想這便是那所謂的“無形的結(jié)”吧。

③懂事起就酷愛蝴蝶結(jié)。母親扎的蝴蝶結(jié)是我在幼兒園里炫耀的資本。母親總能將我原本亂蓬蓬的頭發(fā)打理得井井有條，再系上粉色的、藍(lán)色的或是紫色的蝴蝶結(jié)。讓我一瞬間從一個瘋丫頭變成一個人人見了都會拍拍頭捏捏臉蛋的乖女孩，我常想我偶爾乖巧的性格便是拜蝴蝶結(jié)所賜。母親不僅會打蝴蝶結(jié)，還會將一團(tuán)毛茸茸的圓球結(jié)成一件件毛衣。只記得母親手中的針神奇地打著一個個結(jié)，最終那一個個結(jié)便披在了我的身上。那可愛的蝴蝶結(jié)以及溫暖的毛線結(jié)總是那么招眼，伴隨著發(fā)膩的甜蜜。因為那結(jié)里結(jié)著的是母親濃濃的愛。

④接下來的便是我們的成長，一個個結(jié)在我們心里打下。母親畢竟只是個懂得打結(jié)而不懂解結(jié)的人，朋友，便成了這個解結(jié)的角色。我們會坐在一起仰頭看天，站在山巔高聲合唱，最重要的是，走進(jìn)對方的心里，悉數(shù)著那一個個晦暗的結(jié)。在一個個充斥著陰霾的日子里，那些結(jié)被淚浸濕后降至零下，堅硬而冰冷。可朋友帶來久違的溫暖，播撒下明媚的陽光。堅冰一點一點地融化，溫度一寸一寸地上升。那個晦暗的結(jié)就這樣被朋友的關(guān)懷漸漸地解開，陽光與春風(fēng)代替著陰霾與霧靄。

⑤當(dāng)然，我們與朋友之間也連著美麗的結(jié)。每每回首，那最明媚最晃眼的便是友情的結(jié)。可時間與空間總能將那明媚磨損殆盡，毫不顧及打下這結(jié)時我們的信誓旦旦。再回首視線中僅剩下那淡淡的痕跡，打過結(jié)的痕跡。宣告著這個結(jié)曾經(jīng)的存在。這是多么令人悲哀的事！

⑥一貫很固執(zhí)地相信宿命，相信上帝在造人時便將一男一女用結(jié)打在一起，只是撒向人間時這個結(jié)不經(jīng)意間松開了。于是人們便忙不迭地尋找原本與自己結(jié)在一起的那個人。當(dāng)我們真正找到原本就結(jié)在一起的那個人時，那結(jié)便變得固若金湯，全然不顧時間與空間的腐蝕，直到兩人都垂垂老去，仍舊是結(jié)在一起的。這結(jié)總會經(jīng)歷一個由心動甜蜜到廝守依賴的過程，甚至?xí)r間久了便成了生死結(jié)，融在一起不分彼此了。

⑦可尋找似乎并不簡單，更何況在普天下蕓蕓眾生中去找那命中注定的一個。所以許多人都會打錯結(jié)，原以為牢固的結(jié)竟然一碰就開掉了。此刻千萬不要悲傷，讓我們告訴自己，沒有打錯結(jié)怎么能辨出這個就是對的呢？ ⑧“結(jié)伴”人生，暮年時的我再回首以往日子里打下的結(jié)，將是多么美好的一件事。那讓我們微笑著生活，幸福的打結(jié)！題目一語雙關(guān)，內(nèi)涵豐富

①開篇落筆“人生”，把其比做一根麻繩，由麻繩自然聯(lián)想到結(jié)，所比確切，不由人想到一句“人生似有千千結(jié)”的妙語。

②③第一個與我們結(jié)“結(jié)”的人是母親，讓人溫暖地想到了生命中最柔軟的母子情。作者從“臍帶”之結(jié)，到凝結(jié)著母愛的蝴蝶結(jié)、毛衣上的“千千結(jié)”，此結(jié)彼結(jié)，有形與無形間結(jié)聚的是母親最美的愛的情結(jié)。④⑤第一段提到，人生的結(jié)有大小也有美丑，第四段就自然而然地由母愛這個“大結(jié)”過渡到友情這個“小結(jié)”。作者生動地用比喻先是讓讀者感受到給友情降溫的“晦暗的結(jié)”的硬冷，再筆鋒一轉(zhuǎn)，用積極的視角向我們展現(xiàn)了美好友誼的欣慰之結(jié)、喜悅之結(jié)、明媚之結(jié)。但很快又以憂郁的筆調(diào)來回憶那不堪回首的“怨結(jié)”。四五段整體看深沉有余，明麗不足。⑥⑦段又宕開一筆，從友誼之結(jié)涉及了愛情之結(jié)。雖說作者年齡還輕，但對愛情的見解細(xì)膩而準(zhǔn)確，尤其第七段最后一句“沒有打錯結(jié)怎么能辨出這個就是對的呢？”頗有一語道破玄機(jī)的成熟老到之感。

⑧結(jié)尾段緊緊呼應(yīng)文題，但在欣賞了上文之后，對題目中的這四個字的體悟就更深刻了。遙想暮年，回首這人生中的千千結(jié)時，往日的種種“心結(jié)”定會像丁香花般千朵萬朵地開放吧！結(jié)尾語言雖簡潔，但簡單卻不單調(diào)，耐人尋味。

◆ 教師點評，舉一反三

1.文章構(gòu)思新穎，筆墨飽蘸深情。題好文一半，“‘結(jié)伴’人生”語意雙關(guān)，為文章生輝，勾起讀者的萬千情思。不論是母親百般呵護(hù)、哺育的母愛之結(jié)，還是和朋友之間“剪不斷理還亂”的友誼之結(jié)，還是戀人們用愛和承諾的紅絲線千回萬繞結(jié)成的愛情之結(jié)，共同構(gòu)成了生命這張大網(wǎng)上最具代表的美之結(jié)、善之結(jié)、愛之結(jié)。能把最不起眼的“結(jié)”升華到人生的高度已很不易，進(jìn)而把人生各種形態(tài)的“情結(jié)”闡釋得那么獨到準(zhǔn)確、發(fā)人深省，這更是難能可貴。

2.結(jié)構(gòu)勻整自然，文筆清麗婉轉(zhuǎn)。整篇文章結(jié)構(gòu)錯落有致，詳略得當(dāng)，起承轉(zhuǎn)合絲絲入扣，不著半點修飾矯揉的痕跡，似心田中的涓涓細(xì)流，悄無聲息地浸潤著字句，浸潤著讀者的心。而且作者收放自如，文筆清新，主體部分大膽施與筆墨，精雕細(xì)刻，或以生動的比喻動人，或以細(xì)膩的描寫感人，或以經(jīng)警的語句震撼人，結(jié)尾處則收束巧妙，以干凈利落的句子作結(jié)。行文如行云流水，筆鋒清麗婉轉(zhuǎn)，語不驚人，但情頗有致、有味、有美感。

第二篇：高考滿分作文及點評

2012年廣東卷高考作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。(根據(jù)南方日 報微博提供)

四篇滿分作文及點評

《我愛這時代》

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定的告訴他：我不愿意。

因為我愛這時代。

我愛這時代，因為我的根在這里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達(dá)，又會怎樣地問題重重？我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機(jī)遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機(jī)，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因(應(yīng)為華大基因，記者注)中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無窮！

我愛這時代，因為建設(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。(來源:南方都市報南都網(wǎng))

我為這時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自有熱愛它們的赤子。我愛這時代，我的根、我的夢、我的責(zé)任所在！

◎評語

這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點有三：

一是觀點切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時代”，符合命題要求。在闡述觀點時，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機(jī)遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。

二是語言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點時，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場、公交車”等意象，全面而生動地傳達(dá)了“這個時代對我的滋養(yǎng)與教誨”。在第四段，該考生在援引材料時，也是言簡意賅，富有概括力和表現(xiàn)力的。

三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無謂地抒情；而是時時將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地敘述中針對議論，傳達(dá)了一種對時代的深切的“愛”，令人動容。

———佛山三中高級教師胡興橋

《生逢其時》

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量———那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那

些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛———這便是生逢其時的全部詮釋。

◎評語

文章一開頭便點明“個人”與“時代”有著不可分割的關(guān)系以及“個人”對“時代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。

接著，文章采用了兩個例證，分別生活在19世紀(jì)的狄更斯和21世紀(jì)的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學(xué)，一個用相機(jī)，來實現(xiàn)“個人”對于“時代”的價值：在“陰暗的時代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時代，卡馬爾相機(jī)里“溫情的畫面”獨有價值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的基本觀點。

最后兩個自然段，作者否定了“生不逢時”的人生觀，并且指出，在任何時代，“拿出自己的力量”，都可以說是“生逢其時”，從而強(qiáng)化了文章的主要觀點。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但這篇文章有幾處語病和標(biāo)點符號的錯誤，有些知識陳述也可以更精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏

《生不必逢時》

余嘗聞或嘆其時運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄。”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，皇天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。有名言如是：態(tài)度決定高度。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁溃恍模裟軋詣t無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之《史記》于世，其皆因表心堅勝于時勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應(yīng)由我就時，以心堅而成大事，不甘認(rèn)時認(rèn)命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。◎評語

這是一篇優(yōu)秀的考場作文。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。具體說來，“審題精準(zhǔn)”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫作風(fēng)險較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點。“審體妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗與感悟”。全文文筆老練，簡筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院 張永璟

《我想生活在唐朝》

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白繡口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后的才人，感到他的得意和輕獨狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達(dá)那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

◎評語

本文是一篇頗有詩情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望———夢想生活在唐代。作者圍繞這一點，比較有層次、有邏輯地闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個詩的時代，“詩的世界”。如果生活在那個時代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩學(xué)道”。

作者不但能表達(dá)出自己這種夢想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對唐詩意義有較透徹的理

解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過思考對唐詩進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說它是高中生學(xué)以致用的典范之作。

當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容(如楊貴妃例)與立意不夠吻合；三個文段用作標(biāo)題的詩句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。

———華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授周小蓬

第三篇：2013高考滿分作文點評

2005高考滿分作文點評(遼寧卷)

今年花勝去年紅

（遼寧考生）

我真正領(lǐng)悟到生命的意義是在我那次生命垂危而住在醫(yī)院的時候，當(dāng)時是秋天，一個容易讓人傷感的季節(jié)，我記得那時枯黃的葉子一片片地飄下，一些生命就在這樣一種飄零中無聲地消逝。就在這樣一個季節(jié)，一場意外的車禍?zhǔn)刮易∵M(jìn)了醫(yī)院。當(dāng)時，我已經(jīng)厭倦了生活，在災(zāi)難來臨的一瞬，我似乎感到了天堂的圣光，竟然有一種死到

臨頭的快感。

在醫(yī)院里昏昏沉沉的，也不知過去了多長的時間了，腦袋里糾纏著一些亂七八糟的幻境。再一次睜開眼時，四周靜悄悄的，病房的日光燈發(fā)出柔和的光，附近的床空蕩蕩的。我掙扎著想坐起來，頭依然暈得厲害，渾身沒有幾絲力氣，一點一點地，我終于坐直了身子。身邊沒有鏡子，如果有的話，我一定可以看見我那空洞麻木讓人恐懼的額頭上的傷口，據(jù)說醫(yī)生建議家屬不給病人帶鏡子也是怕我看了難

受。

〖JP3〗我的病床正好靠著窗戶，但厚厚的窗簾阻隔了內(nèi)外的世界。我不知當(dāng)時是什么時候了，在長久的虛幻之后，我突然有一種希望見到現(xiàn)實的感覺。我鼓足了勇氣，終于把窗戶拉開一條縫。時已黃昏，天色微暗。一棵松樹頂端正好到窗戶，我的眼光逐漸向遠(yuǎn)方移動，我感到自己渾濁的眼神開始慢慢變得澄清，柔和，并逐漸散發(fā)出熠熠光彩。遠(yuǎn)處，一抹小詩般起伏而別致的山巒。山頭，一簇簇烏云壓抑著天空，太陽被烏云擋住了，擋住了它的形體，卻擋不住它的熱情。一縷縷，一片片金黃的陽光透過烏云，發(fā)逸出來，如薄紗一般，輕柔而亮麗，形成一片燦爛的晚霞，點綴著黑黝黝的山頭，太陽真是一個絕妙的山水畫家，在天空這張大宣紙上畫出一幅生意盎然的《萬里江山圖》，烏黑的云彩構(gòu)成了連綿起伏的山巒，金黃的河水從兩山之間緩緩地流淌出來，形成一個開闊的湖區(qū)，而后悠然一轉(zhuǎn)，繞過一片淺

灘，滾滾而下，在亂石叢中沖瀉、飛濺??

我怔怔面對著這片自然的美景，我感到有種無形的力量驅(qū)趕著心

里的陰翳。

現(xiàn)在回想起那次意外的災(zāi)難，不禁一身冷汗，但也十分慶幸，因為正是那次經(jīng)歷使我走出了人生的迷茫境地。說起來我應(yīng)該感謝那場意外，但更應(yīng)該感謝的是美麗的自然，大家都說“今年的花勝去年

紅”，而我要說今年的楓葉紅勝去年！

點評：

大自然總會給人以無限的啟思和瑕想。把自己融入自然，就會忘記自己的痛苦和歡樂，而且還會從大自然中汲取豐足的營養(yǎng)。凝望那片晚霞以及被烏云遮住的夕陽，讓我們感受到了夕陽的幸福和快樂，不屈的抗?fàn)帲肋h(yuǎn)的拼搏，應(yīng)該是人類的品性。怕的不是外物來斗倒

自己，怕的是自己斗倒自己。生命不在于沖動，不在于輝煌，就在于這些點滴的美好之中。日子如水，平平淡淡，但總有一些細(xì)微的浪花泛起，一串串的浪花，構(gòu)織著生存之樂趣。作者就是一個采擷這些浪花的高手。其實，明眼人一眼便能看清，這篇文章模仿了歐享利的《最后一片葉子》，但是雖然其手法尚為稚嫩，本文仍有很大的可取之處。

其一，本文跳出了《最后一片葉子》的思維，從那篇文章中救贖病人的天使是老畫家演變?yōu)榫融H自己的天使是自己，通過自己思想上的一次蛻變說明自身走出心魔的控制，變得成熟，體現(xiàn)了成熟后的“我”（今年花）比蛻變前的“我”（去年花）要紅，從肯定的角度切入話題，能夠跳出原文的影響，并找出故事與話題的聯(lián)系，況且是

在高考緊張的氣氛中，本身就是一種超越。

其二，作者對景物描寫的細(xì)膩，使人仿佛親眼目睹，這樣細(xì)致的描寫，與作者的仔細(xì)觀察、認(rèn)真積累分不開，故事可以虛構(gòu)，但這種

細(xì)膩的寫景卻是真實的生活，來不得半點馬虎。

有了這兩點，就不難破譯本文成為滿分作文的密碼了！（嚴(yán)敬群）

第四篇：2012廣東高考材料作文點評

2012年廣東高考作文題目（新材料作文）

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意生活在公元一世紀(jì)的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：

1、自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄襲。

【立意分析】

①_________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________ ③_________________________________________________________________

【專家分析】

關(guān)注理想 立足當(dāng)下

華南師范大學(xué)文學(xué)院院長陳少華教授

今年廣東省高考的作文與往年命題作文、標(biāo)題作文不同，屬于材料作文，一則材料講英國歷史學(xué)家湯因比希望自己生活在公園一世紀(jì)的中國新疆；一則材料是居里夫人的說法，她認(rèn)為人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。兩則材料，在思想內(nèi)容上關(guān)注理想，立足當(dāng)下，各有側(cè)重，不論是選擇生活，還是被生活選擇，都有涉及有理想，關(guān)注現(xiàn)實，奮發(fā)向上的人生觀，每個考生對此都會有自己的思考，我覺得這樣的材料作文是合適的。

第一，考生可以選擇貼近現(xiàn)實，貼近日常生活的興奮點，有趣有用，這就非常廣闊，將考生個人的興趣充分表達(dá)出來；考生也可以選擇穿越時空，將自己超越現(xiàn)實條件而對生命價值的思考與追求表達(dá)出來；此外，考生結(jié)合現(xiàn)實與理想的關(guān)系，表達(dá)自己的思考都是可以的。

第二，今年材料作文給考生的思維，立意的多向豐富性留有很大空間，考生

可以在寫作中多角度思考，自由發(fā)揮；同時這則材料也有利于選拔善于思考，富于創(chuàng)新性表達(dá)的優(yōu)秀考生。

第三，考生對文體的選擇更加自由，可以發(fā)揮自己擅長的文體寫作水平，不論是議論文、散文、記敘文都是合適的。相信考生能夠?qū)懗隽钭约狠^為滿意的文章。

【試題評析】

2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個很大的轉(zhuǎn)變。但就內(nèi)容來看，去年的作文是“回歸”，而今年的作文則是“湯因比、涵娜希望回到公元一世紀(jì)”，“伊雷娜希望生在未來的世紀(jì)里”，可謂在內(nèi)容本質(zhì)上一脈相承。縱觀2012年的高考作文，有以下特點：

1、關(guān)注學(xué)生的想象能力。想象能力最能體現(xiàn)高中學(xué)生的文采。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀(jì)，原因在于那時候的文化興盛，因此考生可以穿越時空，再現(xiàn)那個時代的文明。如可以寫題目中提到的佛教文明、波斯文明、希臘文明。。。也可以從中國入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，盛唐文明，康乾盛世等中國歷史上的文明時代。

2、注重文化底蘊(yùn)。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因為渴望那個時代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國燦爛文化的前進(jìn)步伐。也可以書寫中國的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，從這個角度入手，那么很容易寫成一篇議論文，將孔子、墨子、莊子以及五四風(fēng)云人物作為作文的素材。

3、題目具有思辨性。題目第二段材料居里夫人的“每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”與其他三個任務(wù)構(gòu)成了對比關(guān)系，體現(xiàn)了作文的思辨性特征，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注現(xiàn)實，直面人生，告訴我們?nèi)松荒芸障耄瑧?yīng)該腳踏實地的珍惜現(xiàn)有生活，以平和的心態(tài)直面人生。從這個角度可以寫心態(tài)、腳踏實地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。

4、關(guān)注人生態(tài)度。文中提到的四位人物，無論是盛贊過去，向往未來，還是直面現(xiàn)實，都是一個人生態(tài)度的話題，因此從大的層面講這個作文題目可以寫人生、創(chuàng)造、歌頌、回歸、等常規(guī)話題。

5、題目引導(dǎo)學(xué)生多讀書，培養(yǎng)自己的思考能力。這個作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時要有對于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價值觀，形成自己對于人類文明的認(rèn)識。只有讀書多，并且內(nèi)化了傳統(tǒng)思想的同學(xué)才能將作文寫深刻。

第五篇：高考滿分作文及點評

就這樣，歲歲年年－廣東2007年高考作文范文仿寫及點評 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。范文：

就這樣，歲歲年年 文/佚名

太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記

春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)帲谑窍挠职焉鼈鬟f給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護(hù)花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。

傳遞是一種責(zé)任

是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細(xì)節(jié)。故事內(nèi)容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因為這是一種責(zé)任，一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員。30年來義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己及家庭成員無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。“孝”是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。

傳遞更是一項崇高的使命

是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 的壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經(jīng)歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應(yīng)該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平??還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗的人們！

所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。

風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義??就這樣，歲歲年年。

點評：

本文是一篇非常成功的范文。首先，文章緊扣話題，立意高遠(yuǎn)。作者從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發(fā)展過程中對孝道的傳遞，對愛心的傳遞，結(jié)尾自然總結(jié)出了主題。弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)美傳統(tǒng)和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。

第二，文章擬題恰當(dāng)、形象深刻，用“就這樣，歲歲年年”作標(biāo)題，意味深長。成功運(yùn)用了兩個小標(biāo)題，層次清楚。引用較多，隨手拈來，文采斐然。事例既有古代的，又有當(dāng)今的，論述很充分。首尾呼應(yīng)，結(jié)尾升華，排比有氣勢。兩個段首設(shè)問句，啟人思考，富有張力。第三，本文屬于議論性散文。文章語言優(yōu)美，抒情味濃，聯(lián)想自然，議論透徹，邏輯嚴(yán)密，大氣淋漓，容量豐富。顯示了作者具有很強(qiáng)的寫作功力。

高考作文：材料的獲得與取舍

一、用發(fā)散思維開啟材料之門

認(rèn)真審題、弄清楚話題的含義是開啟材料之門的最重要的基礎(chǔ)。如 2001年的高考作文話題“誠信”是誠實、守信用的意思。如果把它理解成真誠、信任、信心、誠實、誠心、誠懇、義氣等等，就失之偏頗了。在審明了題旨之后，自己的寫作就可從發(fā)散思維開始了。

（一）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。

比如 2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有這樣一些與觸動心靈有關(guān)的選擇嗎？救了（或者幫助）別人，自己也獲得了成功；再從反面去思考，救了（或者幫助）別人，自己就真的獲得了幫助、真的就有好的結(jié)果嗎？從相似、相反這兩個角度去發(fā)散思考，會使自己立即獲得一些啟發(fā)（包括新穎的文章立意），獲得無數(shù)材料。

（二）從出題人的觀點、態(tài)度、提示發(fā)散出題人贊成什么、反對什么，這是我們必須去把握的，出題人的寫作提示，也是我們必不可少的思考內(nèi)容。

2002年的高考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對見死不救。然后我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關(guān)的選擇，這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇”思考：

1、“與觸動心靈有關(guān)的選擇”是什么？即去思考它是一個什么事件，或是怎樣一段觸動心靈的感悟。

2、為什么要這樣去選擇？在上一個問題思考的基礎(chǔ)上，我們就可針對“是什么”有選擇性地從個人、他人、集體、國家、國家與國家之間、現(xiàn)在與未來的多層次的聯(lián)系與發(fā)展中去發(fā)散。這樣，若寫議論文，就容易獲得觀點的原因和事實材料；若寫記敘文，就獲得了重點寫心靈選擇時對揭示人物和主題起著積極作用的背景因素。

3、怎樣選擇的？比如，如果我們提倡要重視心靈的選擇或者是心靈選擇仁愛，那么，該怎樣去選擇，其方法和過程是怎樣的？

4、選擇了后又會怎么樣？這個思維角度是要求去考慮：選擇后，結(jié)果怎樣、產(chǎn)生了什么作用或者是將產(chǎn)生什么作用？這些思考是讓文章深入鋪寫的重要基礎(chǔ)。

（三）在話題題目前后采用添加法發(fā)散

1、時間、地點＋題目。

如：幼小時的誠信、去年的那次誠信、以前的誠信時光，教室里、商店里的誠信，??；那次心靈的選擇，罵人時的心靈選擇，人群中的那次心靈選擇??

2、態(tài)度＋題目。

如：禮贊誠信、那次不該有的誠信、那次遺憾的心靈選擇、丑陋的心靈選擇??

3、動詞＋題目。

如：選擇誠信、看重心靈選擇??

4、題目＋是什么。

誠信是什么，心靈的選擇是什么??

5、為什么＋題目＋會怎么樣。

如：為什么需要（提倡）誠信、講求誠信會怎么樣，為什么需要心靈選擇、心靈選擇了后會怎么樣??

6、人或事（含過去的、不同環(huán)境的）＋題目。

如：楊開慧的那次心靈選擇、王昭君的心靈選擇、在那次血與火的考驗中我的心靈選擇（想象），哪些人是誠信的？他的誠信、我的心靈選擇

7、題目的比喻式、擬人式。

守住心靈的契約、心的丈量、拒絕謊言

8、某某＋在哪里。

如，誠信在哪里？??太多的相加法，會使我們的思維迅速打開，使材料和立意接踵而來，各種新穎的思考不斷閃現(xiàn)。以上三種方法，哪一種方法的運(yùn)用都可以使我們獲得許多材料和立意。

二、材料的取舍

有了一些材料和立意，咋辦？在眾多的材料的啟發(fā)下，去尋求準(zhǔn)確、深刻、新穎、集中、有時代感、格調(diào)高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎(chǔ)之上，對材料本身以及材料邏輯進(jìn)行再審定、校正、錘煉和對邏輯過程認(rèn)真加以再梳理。總之，不能讓材料不集中地體現(xiàn)主旨，不能讓材料蔓出主干。這是對材料的基本要求。這就是說必須去求取材料及自身邏輯與主旨的一致性。以下就一些高考作文例子作一點簡要的分析：

一般記敘文類病析。

比如一篇高考作文，寫“我”和父親去大伯家拜年，親眼見大伯收受賄賂的事情，動搖了大伯在“我”心中的誠信形象。主題的選擇是可以的，但文章的重點幾乎全落在記敘大伯收受賄賂的過程上，沒有就大伯的“誠信”與否展開描述，盡管文中三處出現(xiàn)“誠信”一詞，但所寫內(nèi)容與“誠信”若即若離，結(jié)果得分勉強(qiáng)及格。這就犯了材料不能集中地體現(xiàn)主旨的錯，材料與主旨就沒有達(dá)到一致。這是考生未能對材料自身過程的詳略圍繞主旨加以調(diào)校、取舍、錘煉所致。想象類文章病析。

2001年高考要求以“誠信”為話題作文，南京有位考生用文言文寫的《赤兔之死》，涉及關(guān)羽的坐騎赤兔馬的故事，因文筆流暢典雅、知識和想象豐富，被評為滿分，一時被媒介炒作。

實際上，推敲起來，《赤兔之死》中的一些材料運(yùn)用很有問題。首先，關(guān)羽坐騎赤兔馬被孫權(quán)賜予馬忠后。“赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡”，就文章看來，這是忠義的反映，不是誠信；孫權(quán)知赤兔馬不久將亡，急訪精通馬語的江東名士伯喜。在赤兔馬與伯喜的談話中，赤兔馬歷數(shù)董卓、呂布的奸邪與毒辣，這與誠信聯(lián)系較好，但后面赤兔馬“吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。”在這里英雄與誠信是一個概念嗎？

后邊赤兔馬說“吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報乎？”

這顯然是因為赤兔馬被關(guān)羽的“勇”“義”感動而產(chǎn)生的忠義之心。后邊寫道“伯喜聞之，嘆曰：‘人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。’“這句話里的“誠信之士”這個說法與前文自然沒有了必然的聯(lián)系。再后寫道“赤兔馬泣曰：‘吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯依吳粟而茍活于世間？’言罷，伏地而亡”。這里的“高義”、“白”、“節(jié)操”都與“誠信”有別，后的“誠信”實則是“忠義”。在我國，自古以來，“仁、智、禮、義、忠、信”中“義”、“忠”、“信”是三個不同的概念。“誠信”和“忠義”是有區(qū)別的。作者在寫作時，開初的構(gòu)想是比較好的，遺憾的是作者在已確定立意的基礎(chǔ)之上，對材料本身以及材料邏輯沒有進(jìn)行再審定、校正、錘煉，對邏輯過程沒有認(rèn)真加以再梳理，也就沒有達(dá)到文中材料與自己觀點的一致。

議論文類病析。

比如高考作文《傾聽心靈的鐘聲》，文中為了證明傾聽了心靈鐘聲并抉擇的重要性，這樣闡述道：“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：‘女人啊，就是一種貪婪的動物。’此話不假，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃‘財’傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。”這段文字中，“用金錢堆造外表的美麗”的她們，難道“平靜傾聽心靈的鐘聲”后就都不會去追求“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝”、“美麗而華貴”？西方哲人的這則材料說壞了一切女性，那么“女人”即使“平靜傾聽心靈的鐘聲”后，其貪婪的本性還是會顯露出來。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。這是作者未認(rèn)真梳理材料，未讓材料本身以及材料邏輯很嚴(yán)密地為主旨服務(wù)的結(jié)果。

所以，要把材料取舍好，必須認(rèn)真選擇、錘煉材料，去求取材料本身及邏輯與文章主旨的一致性，這樣才能很好地圍繞主旨、表現(xiàn)主旨。

如何準(zhǔn)備高考作文：強(qiáng)化自己的優(yōu)點

一篇好作文應(yīng)該有觀點、有亮點、有力度、有深度，有吸引力，有影響力，有震撼力。應(yīng)試作文的本質(zhì)是炫示，是放大、強(qiáng)化自己的優(yōu)點，用各種各樣的表達(dá)方式展示自己的優(yōu)點。所以，應(yīng)盡量在表達(dá)的角度上、在材料的選擇上、在思考的內(nèi)容上有一定的新穎性。在文章的結(jié)構(gòu)上應(yīng)勻稱而嚴(yán)謹(jǐn)，在語言表達(dá)上應(yīng)華麗而流暢。

作為考生，應(yīng)講究寫作的程序。花60分鐘時間寫作文是比較適當(dāng)?shù)模渲袘?yīng)該有15分鐘左右的時間審題構(gòu)思。一定要仔細(xì)研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。文章應(yīng)有聯(lián)想拓展的部分，以豐富文章的內(nèi)容。然后設(shè)定文章的框架，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。

從整體上說，我覺得有六個問題須引起考生在學(xué)習(xí)或應(yīng)試中特別注意。

1、要注意文體的選擇

現(xiàn)在高考作文在文體上幾乎對考生沒有限制，但文體影響著評卷老師對一篇文章優(yōu)劣的認(rèn)定，所以考生千萬不能掉以輕心。

2、要注意材料的運(yùn)用

引用材料宜概括，不要原文照抄。一篇文章800字，其中照抄材料200多字，評卷老師對這樣的文章第一感覺是這個同學(xué)在湊字?jǐn)?shù)。引材料時也不要說在報紙上看到一則材料，聽到一個故事等等，因為明明是給你的材料，還要說自己看到、聽到，這不是在睜著眼睛說瞎話嗎？

3、要注意文章的模仿

應(yīng)該說文章可以模仿，但如果全文照抄就不行了。有的同學(xué)的文句表達(dá)很有特色，但整篇文章的框架內(nèi)容都是從別人那里“借”來的，得分就不高。如果材料內(nèi)容都是從一些大家都熟悉的考前輔導(dǎo)材料和一些發(fā)行量很大的雜志上“借”來的，得分起碼要降一個檔次。

4、要注意文章的主題不要偏離社會的主流價值觀

雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的高考作文只要能夠自圓其說，怎樣的觀點都可以，但這里必須有個度，這個度就是社會的主流價值觀。2002年的高考作文“誠信”，這個話題的社會主流價值觀應(yīng)該是國家、民族、社會、個人都需要誠信，這就是“度”。

在這個“度”中，你可以說國家、民族、社會、個人需要誠信，也可以講誠信的作用、意義等，如果超出這個“度”，當(dāng)然不對了。還有相當(dāng)部分的同學(xué)講在高中生活中如何談戀愛，有的講在戀愛中要講誠信，也有的講在戀愛中不講誠信，《中學(xué)生行為規(guī)范》不是明明規(guī)定中學(xué)生不準(zhǔn)談戀愛嗎？

5、要注意在平時多觀察、多思考，強(qiáng)化文句表達(dá)訓(xùn)練

閱卷中發(fā)現(xiàn)幾乎90%的作文，基礎(chǔ)等級與發(fā)展等級不同步。學(xué)生在發(fā)展等級中存在的問題基本上是缺乏深刻的思考和缺乏文采。在平時的訓(xùn)練中要有意識地強(qiáng)化這兩方面的內(nèi)容。

6、要注意追求獨特的構(gòu)思，但不為追求而追求

獨特的構(gòu)思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨特的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。

從具體方面說，也有七個問題值得高度的重視。

首先要重視審題。雖然現(xiàn)在的高考作文在審題上基本不設(shè)障礙，但從閱卷情況看至少還有30%左右的同學(xué)不理解題意，如把“一枝一葉一世界”理解為“一枝一葉構(gòu)成一世界”，審題一錯，后邊也就全錯。

其次，要注意文章的題目。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“我說一枝一葉一世界”等，題目宜直截了當(dāng)、或含蓄有意蘊(yùn)、或生動形象、或以小見大，如“一部紅樓萬聲嘆息”等等。

第三，要重視開頭。有25%左右的考生在開頭這個小節(jié)中就出現(xiàn)了病句或錯別字，還有的考生，開頭不入正題而繞一個大圈子，影響閱卷老師對文章等級的評定。

第四，議論文必須有分析。70%左右的考生是用議論文體寫的，這其中30%的文章幾乎沒有分析，只是材料的堆砌。作文其實就是檢測考生的思考力和表達(dá)力，沒有一定的分析，就無法表現(xiàn)自己的思考力。

第五，在文章中不要插上幾句英語。

第六，要注意答卷中的時間分配。有10%左右的同學(xué)，作文沒有寫完整，這是很可惜的。從分值看，寫作文比答現(xiàn)代文閱讀題劃算。一篇只有400字左右的文章得15分左右，但再花10分鐘左右的時間，舉幾個關(guān)于誠信的例子，寫足800字，大概能得40分左右了。但現(xiàn)代文閱讀的簡答題，花20分鐘全部做對也只有18分。其他如卷面的整潔，結(jié)尾的簡練都要注意。

第七，有重點地準(zhǔn)備一些材料。高考作文是難以猜到的，但是根據(jù)自己的理解，準(zhǔn)備一些材料、話題是可以的。如源、成長中的反省、知與行這些話題可以練一練。可以根據(jù)最近幾次考試，對自己存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)地分析，然后通過練習(xí)來解決這些問題。高考作文指導(dǎo)：標(biāo)題·修辭篇

近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據(jù)材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標(biāo)題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標(biāo)題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當(dāng)；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現(xiàn)力和吸引力的標(biāo)題。

巧妙地運(yùn)用比喻、對比、引用、設(shè)問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行特殊的加工編擬出標(biāo)題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。

1.比喻式。

利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。1999年高考優(yōu)秀文題《小心這把雙刃劍》，把移植的記憶比喻為能“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，顯得準(zhǔn)確而形象。

2.對比式。

客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標(biāo)題，展開議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學(xué)習(xí)態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋？》、《標(biāo)準(zhǔn)與答案》等都運(yùn)用了對比的方式，避免了“談及一點，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3.引用式。

引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財”施教》等。

《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《前不見古人，后不見來者？——對“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類就變成毫無思想的記憶機(jī)器”這一主旨。《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》巧妙地引用了美國20世紀(jì)80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機(jī)杼。

4.疑問式。

疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的警鐘；《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評用人不當(dāng)，號召因才用人。《我是誰》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實驗品”，結(jié)果帶來的是不認(rèn)親生父母和亂認(rèn)父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀(jì)你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點式。如據(jù)材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標(biāo)題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再給我一點愛》一文以“要把她的記憶移植給他爸爸”為題材，高度贊美了父親的崇高品質(zhì)，文中呼告與題目呼告多次呼應(yīng)，濃濃的父女深情躍然紙上。《請大家不要為難我》一文采用回環(huán)往復(fù)的呼告方式，發(fā)出了“真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長一次，好嗎”的心聲。

6.對偶式。

用工整的對偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會有時代的進(jìn)步”這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。

7.夸張式。

《世界很小是個家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認(rèn)為記憶移植能促進(jìn)換位思考，促進(jìn)心靈溝通，進(jìn)而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞（如《緣何前“腐”后繼》），拈連（《水城給人留下冰冷的思考》）、頂真（《我為人人，人人為我》）、諧音雙關(guān)（如《見義勇為與見義勇“圍”》）.