讀書筆記作文高中

讀書筆記作文高中1

《理智與情感》這本書是英國(guó)文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。

《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述，以及她們復(fù)雜的婚事**為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來(lái)控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無(wú)節(jié)制，所以應(yīng)對(duì)感情時(shí)，她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國(guó)鄉(xiāng)紳的日常生活和英國(guó)鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。

品讀她的'作品，會(huì)使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺(jué)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是很難得的。因?yàn)榉N種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬?guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)一氣呵成的讀下去，可是這一部作品卻辦到了，我實(shí)在很感激作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準(zhǔn)——因?yàn)閷?duì)這部小說(shuō)的特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息。

《理智與情感》這部小說(shuō)曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語(yǔ)影片。該片獲得了極高的評(píng)價(jià)。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，金球獎(jiǎng)最佳影片，最佳編劇等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

這部小說(shuō)不只是我們休閑時(shí)消遣的上選，并且能夠給予我們?cè)凇袄碇恰迸c“情感”兩個(gè)亙古不變的話題上找到平衡點(diǎn)的啟發(fā)。

讀書筆記作文高中2

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。

我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的`人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>

有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者：夏洛蒂·勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話：“我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊！?/p>

在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。

篇一：高中讀書筆記范文

高中讀書筆記范文

一、傅雷的愛(ài)子情深

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛(ài)子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐

朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!

六、總結(jié)傅雷形象

看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)? 我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

篇二：高中讀書筆記 800字

三國(guó)演義

魏蜀吳時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備明白沒(méi)有—個(gè)足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒(méi)可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來(lái)共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午覺(jué)，這位將軍，花好幾個(gè)時(shí)辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì)，沒(méi)有穩(wěn)固的地盤，沒(méi)有太大的名聲，曹操卻這樣評(píng)價(jià)劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這樣說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄？

然而，我有疑惑。想當(dāng)時(shí)，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒(méi)可能成功的大敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死

的！”于是，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過(guò)的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎？ 這時(shí)，大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎？不賴，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手，以及在劉備物故前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過(guò)，《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥：由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督，進(jìn)駐在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)地，沒(méi)可能發(fā)生空城計(jì)。并且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來(lái)的。

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽(tīng)到門外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句可氣的話：“寧教我負(fù)天仆人，休教天仆人負(fù)我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的

人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

繁星春水

作者不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀，只有互助與匡扶。所以，母愛(ài)、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀唬枥L自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了“自然”的圖畫”。“春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！樹干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了。”有一些小詩(shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句，固然表

現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。

她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

愛(ài)的教育

這本書講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)及朋友的真摯的愛(ài)。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，但因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書；一有咳嗽，藥片就擺放在眼前；臨睡前 篇三：高中課標(biāo)讀書筆記

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讀書筆記

韋蓓

20130103014 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)高中語(yǔ)文老師教學(xué)的必備法寶，而我即將要走上高中語(yǔ)文頂崗實(shí)習(xí)的崗位，就更要認(rèn)真、仔細(xì)的學(xué)習(xí)了。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一共分為三部分：前言、課程目標(biāo)和實(shí)施建議。在前言里介紹了課程的性質(zhì)、基本理念和課程設(shè)計(jì)思路；課程目標(biāo)分為了必修課程和選修課程。

我讀完了這新課標(biāo)，有以下幾方面的收獲：

一、語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，也是語(yǔ)文課程的兩大性質(zhì)。工具性，所包含的意義是：語(yǔ)文是思維和想象的工具，語(yǔ)文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。人文性，它所包含的意義是語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程是文化的課程，飽含著豐富的思想文化內(nèi)涵，打下了深深的文化烙印。工具性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的外在目的，也就是已經(jīng)提到的“思維、想象、學(xué)習(xí)、工作”，它是科學(xué)主義的，人文性強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文課程對(duì)于人的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，是人的夢(mèng)想、價(jià)值、和追求，它是人文主義精神。在很多的教學(xué)論書中都看到了這樣一句話，“語(yǔ)文性和工具性的統(tǒng)一實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)人的完整性。”我覺(jué)得這是一個(gè)最好的闡釋。如果語(yǔ)文只是一堂人文課，絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)人的完整性，更絕對(duì)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人才的培養(yǎng)。

高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要更進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，具有更強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三方面來(lái)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的，也就是我們所說(shuō)的“三維目標(biāo)”。掌握新課標(biāo)的核心“三維目標(biāo)”是非常重要的，每一個(gè)老師都清楚，備課最重要的一環(huán)，就是設(shè)立好教學(xué)目標(biāo)。可以說(shuō)正確而且適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)是備課的靈魂。新課標(biāo)從不同的理念出發(fā)制定的“三維目標(biāo)”，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立起到了積極的導(dǎo)向作用。

從全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一維度；從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，為了突出課程目標(biāo)的實(shí)踐性，制定了“過(guò)程和方法”這一維度；從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來(lái)公民素質(zhì)的要求出發(fā)，重新理解了語(yǔ)文課程“知識(shí)與能力”這一維度。

總之，高中語(yǔ)文課程應(yīng)該全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。

三、新課改強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主探究，那么，課堂問(wèn)題的預(yù)設(shè)就要有一個(gè)原則：由淺入深、由易到難，有一個(gè)明顯的層次，這也符合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。否則，極有可能限制學(xué)

生的思維，阻塞學(xué)生的思路，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我們?cè)谕怀雒恳还?jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)的同時(shí)，有目的有針對(duì)的降低問(wèn)題的難度，我們遵循了因校解讀、因生施教的原則，對(duì)于新課標(biāo)的解讀，不同的學(xué)校應(yīng)該有不同的解讀，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的目標(biāo)，不可一律。

四、新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一起分享理解；意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識(shí)傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對(duì)教學(xué)而言，交往意昧著對(duì)話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)。課程改革之后，教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過(guò)分注重“死”知識(shí)的傳授，而是更加注重“活的知識(shí)”的運(yùn)用，更加注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學(xué)生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個(gè)方面都得到相應(yīng)的發(fā)展，體現(xiàn)了國(guó)際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。教師只有在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學(xué)的全方位開放，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度去發(fā)展學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是接納知識(shí)的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采用諸如對(duì)話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動(dòng)等“互動(dòng)式”的教學(xué)方法和途徑，突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多維的自主空間，激活每位學(xué)生的潛能，讓每位學(xué)生都能張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)，充分展示才華。

五、在課程設(shè)計(jì)思路方面，高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程，而且實(shí)行學(xué)分制，必修課程10學(xué)分，選修課程可達(dá)14學(xué)分。必修課程突出課程的基礎(chǔ)性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成較為成熟的心理素質(zhì)和健全的人格。選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分，設(shè)計(jì)選修課程的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

學(xué)生修滿必修課的10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè)，達(dá)到高中階段的最低要求。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來(lái)學(xué)業(yè)和就業(yè)的需要，選修有關(guān)課程。

必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)系列的目標(biāo)，組成“語(yǔ)文必修1”至“語(yǔ)文必修5”五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“|表達(dá)與交流”的目標(biāo)與內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、鑒賞和探究方面比較均衡的發(fā)展，為以后有選擇地學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。必修課五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可以在高一至高二的兩個(gè)半學(xué)期的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排。

選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用和文化論著研讀。每個(gè)系列設(shè)計(jì)若干模塊，教師按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，可根據(jù)實(shí)際情況變通實(shí)施。

六、通過(guò)高中語(yǔ)文課程必修課和選修課標(biāo)的學(xué)習(xí)，學(xué)生要在以下五個(gè)方面得到發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。積累整合指義務(wù)教育階段的高中階段語(yǔ)文課程內(nèi)容的積累與不斷整合，語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法的積累和整合。在積累與整合的過(guò)程中，融匯學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。感受鑒賞側(cè)重于語(yǔ)文審美能力的培養(yǎng)，思考領(lǐng)悟側(cè)重于語(yǔ)文探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)用拓展側(cè)重于語(yǔ)文的延伸，即應(yīng)用能力的培養(yǎng)，在這些基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，提高學(xué)生各方面的能力。

七、根據(jù)新課標(biāo)的指示，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的就是促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的根本提高。還要注意的是，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)必須包括兩方面，一是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，二是對(duì)教師本身的評(píng)價(jià)。如果只是從學(xué)生的身上看問(wèn)題，那么教師的自我語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)能力是等不到真正的提高的。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的意義是多重的，從學(xué)生的角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)范圍是比較廣泛的包括了學(xué)生個(gè)人，學(xué)校老師，社會(huì)大眾，和家庭成員的評(píng)價(jià)等等。而教學(xué)評(píng)價(jià)的原則標(biāo)準(zhǔn)是得體、科學(xué)、合理。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)好的教學(xué)評(píng)價(jià)不單純只是為社會(huì)提供選拔人才的途徑，而是在學(xué)生中起到交流、發(fā)展、激勵(lì)等方面的積極作用，是可以在眾多的學(xué)生中，抓住每一個(gè)學(xué)生的差異，并對(duì)不同于常規(guī)的思路和方法，給予足夠的重視，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀調(diào)控的作用。

同時(shí)，我們必須要意識(shí)到現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，盡管已經(jīng)存在的理論比較科學(xué)，也相當(dāng)?shù)耐晟疲墒菍?shí)際的情況卻并不是那么理想的。我認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)中可以根據(jù)課標(biāo)的規(guī)定，從必修課程的評(píng)價(jià)何選修課程的評(píng)價(jià)兩方面著手，并要注意必修課程和選修課程的聯(lián)系與區(qū)別，根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式。建立發(fā)展性評(píng)價(jià)制度，實(shí)行學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)的內(nèi)涵是豐富的，我作為一個(gè)還未接觸高中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)生只能課標(biāo)的最淺層面來(lái)分析、認(rèn)識(shí)。真正深層次地認(rèn)識(shí)課標(biāo)的本質(zhì)還必須結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，做到理論聯(lián)系實(shí)際，掌握其內(nèi)容和時(shí)代性、選擇性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。篇四：高中語(yǔ)文讀書筆記指導(dǎo)

高中語(yǔ)文讀書筆記指導(dǎo)

閱讀和寫作是語(yǔ)文素養(yǎng)的雙翼，雙翼的展翅升騰需要廣袤的心

空。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生雖在課外讀了不少的書，不知其精要所在；有些學(xué)生雖然讀得如癡如醉，傳，任真實(shí)情境下所產(chǎn)生的閱讀靈感隨風(fēng)消逝。

作捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。仔細(xì)審視我們的教

讀寫的時(shí)空是十分有限的。為了給學(xué)生的自由閱

情境，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能讀到自己愛(ài)讀的書，通過(guò)自由閱讀引領(lǐng)自由寫作，又通過(guò)自由表達(dá)

進(jìn)一步激發(fā)閱讀的動(dòng)機(jī)；在讀寫心智活動(dòng)的不斷

能力，提高寫作能力。

讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣

應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

感情傾向，作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情

己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。逐步

讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意

期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

指導(dǎo)

可是往往浮光掠影，但往往光意會(huì)不言閱讀收效甚微，寫學(xué)，留給學(xué)生自由讀和自由寫作創(chuàng)設(shè)寫出自己想寫的話；引發(fā)深沉的思索，交替中，發(fā)展閱讀

一、理論依據(jù) 新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱賞和評(píng)價(jià)的能力。有較豐富的積累。涵，對(duì)作品的思想境和形象能說(shuō)出自培養(yǎng)學(xué)生探究性閱的閱讀，利用閱讀提高閱讀質(zhì)量，并

二、閱讀及筆記的 1.讀物的選擇

對(duì)于讀物的選擇我們應(yīng)該以學(xué)生的自主選擇和教師的積極引導(dǎo)相

結(jié)合為原則。引用亞瑟·李在《給一位愛(ài)好讀書的孩子的信》中所

說(shuō)的話就是“你最好盡可能選些能震撼心弦的高貴作品來(lái)讀，這種

作品對(duì)你心靈的激蕩，才有真正的好處。要想這樣，你首先得知道

值的書，凡是浪費(fèi)你時(shí)間的、該燒毀的、教壞孩

而不使人堅(jiān)強(qiáng)的作品，都該擯棄。”

2.隨便便的讀，筆記也不是信手拈來(lái)的記，而是

讀成果的紀(jì)錄，因此必須交給學(xué)生一些遵守作者

涵的禮節(jié)，授之以閱讀之“漁”。

先要會(huì)疑。于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”“在可

學(xué)。學(xué)則須疑。”學(xué)生在讀書筆記中，可以就文

觀點(diǎn)、人物形象、寫作手法、文句的哲思進(jìn)行質(zhì)

性的問(wèn)題，尤其是能在作者思維的矛盾錯(cuò)位上發(fā)

生思維的敏銳性和深度。能在無(wú)疑處生疑，就是

若能進(jìn)一步回答問(wèn)題，這樣的讀書筆記就具有相

品評(píng)論和作者傳記，并與其他名著進(jìn)行比較，抓住其特點(diǎn)。他認(rèn)為，多讀、精讀、思考和比較，是讀文學(xué)名著的 高文學(xué)修養(yǎng)的必然路徑，舍此則別無(wú)他途。比較

如相同題材的不同作家的作品的比較，同一作

應(yīng)該擯棄那些無(wú)價(jià)子的以及使人懦弱閱讀方法的指導(dǎo) 學(xué)生的閱讀不是隨具有一定質(zhì)量的閱思維、探究作品內(nèi)（1）質(zhì)疑閱讀 宋儒張載說(shuō)：“讀書疑而不疑者，不曾章的主旨、作者的疑，提出具有探究問(wèn)，這就體現(xiàn)了學(xué)閱讀能力的體現(xiàn)，當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。（2）比較閱讀 茅盾提倡應(yīng)多讀作基本方法，也是提的方式可以有很多，家的不同作品的比較，書上的結(jié)論與實(shí)際生活的比較，過(guò)去的看法

與今天的現(xiàn)實(shí)的比較，不同的人對(duì)同一問(wèn)題看法的比較，同一個(gè)人

前后不同時(shí)期看法的比較，多種工具書不同解釋的比較，等等。在

比較中，學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，他們就不再等著教師公布

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是有著濃厚的興趣積極主動(dòng)探究。

閱讀，敢于質(zhì)疑經(jīng)典，不迷信權(quán)威，盡信書不

者的思想客觀評(píng)價(jià)是難得的思維品質(zhì)。我們應(yīng)該

筆記中，大膽挑戰(zhàn)權(quán)威，并學(xué)會(huì)用各種資料來(lái)論

多元的碰撞中激發(fā)起自己思維的火花。然后在讀

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解我為什么不同于你，你為什

啟發(fā)學(xué)生承認(rèn)不同個(gè)人間文化的深刻互連性，差異共同生活在一起，從而共同豐富語(yǔ)文的文化

想象和聯(lián)想在原有信息基礎(chǔ)上創(chuàng)建新信息。在

眼獨(dú)具地發(fā)現(xiàn)作品特有的“空白”和“未定點(diǎn)”，情感、知識(shí)的積淀與之連接，對(duì)文本做合理的補(bǔ)

充和續(xù)接。如可以依據(jù)所讀之作中的某一語(yǔ)句激發(fā)起自己的情思，諸多零星體驗(yàn)來(lái)完善和豐富文本的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，乎情理的衍生，并將此訴諸讀書筆記。

向交流

1.盡成熟，對(duì)作品內(nèi)涵的感悟有時(shí)較為偏激，只

（3）批判閱讀 學(xué)生應(yīng)該批判性地如無(wú)書，能跳出作鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和證自己的質(zhì)疑，在書筆記的交流中，么不同于我的事實(shí)，關(guān)注大家如何帶著情感內(nèi)涵。（4）創(chuàng)造閱讀 創(chuàng)造閱讀，指通過(guò)閱讀中，學(xué)生要慧并引發(fā)自己生活、進(jìn)而聯(lián)想起平日的使文本的旨趣有合三、讀書筆記的雙師生交流

高中生的思想還不 要他們能在讀書筆記中真實(shí)地表達(dá)自己的真切體驗(yàn)，老師就應(yīng)該毫

不吝惜地給予肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然學(xué)生有不足，理應(yīng)指正，最好委婉

一點(diǎn)。每周評(píng)閱完學(xué)生的讀書筆記后，教師應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行講評(píng)反饋。

讓學(xué)生在肯定中增強(qiáng)做讀書筆記的動(dòng)力，在指正中及時(shí)修改、調(diào)整，以取得更好的效果。2.交流是在解讀文本過(guò)程中自我與他人的交流過(guò)

伴間的交流，是一種最為平等的對(duì)話，在對(duì)話中

這樣，通過(guò)交流與碰撞就能使學(xué)生獲得更深入

生成新的意義。為此，我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件來(lái)

書筆記的評(píng)閱上我采取小組負(fù)責(zé)制：全班分成五

教師每天評(píng)閱其中一組，改組則評(píng)閱其余各組。

將全班筆記評(píng)閱一遍，同學(xué)之間也有了一次深入

會(huì)。學(xué)生在批注欄上寫上自己的讀后感悟，可以

作者還可以回應(yīng)反駁。

3.完善自我

斷地感受著，思考著，反省著，探索著，而這

我對(duì)話。值得注意的是，讀書筆記中的自我對(duì)話，因?yàn)樗粌H能提高學(xué)生的讀寫能力，而且還能

生不斷提升“自我”，完善“自我”。因此，讀書

對(duì)話，應(yīng)該是一種趨向真善美的對(duì)話。篇五：高中語(yǔ)文讀書筆記課后作業(yè)

作業(yè)(高中語(yǔ)文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析)生生交流

學(xué)生與學(xué)生之間的程，這是與學(xué)習(xí)同也最容易產(chǎn)生共鳴。的理解，從而不斷實(shí)現(xiàn)生生對(duì)話。讀組，每組八到九人，之后每周老師可以交流讀書心得的機(jī)贊揚(yáng)、質(zhì)疑、批判，學(xué)生在閱讀中，不一切都離不開與自不同于一般的對(duì)話，通過(guò)自我對(duì)話使學(xué)筆記中學(xué)生的自我課后認(rèn)真回顧《高中語(yǔ)文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析》這門課，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)本門課涉及的“讀書筆記和筆記的梳理運(yùn)用”與“文言虛詞用法的積累梳理”兩個(gè)內(nèi)容中給你印象最深的觀點(diǎn)是什？對(duì)您有什么啟發(fā)或反思？

1.要求：自己組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不限，簡(jiǎn)述即可。

2.提示：課后作業(yè)提交后輔導(dǎo)教師批閱優(yōu)秀得5分，良好4分，合格3分，不合格得0分。您至少完成6個(gè)課后作業(yè)，考核以6個(gè)最高成績(jī)作業(yè)計(jì)分，本項(xiàng)考核滿分為30分。

（原創(chuàng)）

聽(tīng)了戚迎慶老師的課后有一點(diǎn)深刻的感受，那就是戚老師真正把閱讀積累和交流分享結(jié)合到了一起。中學(xué)生需要閱讀積累素材，提升閱歷，開闊眼界，增進(jìn)自身修養(yǎng)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是終身受益的，對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，大量的閱讀也可以讓自己的作文游刃有余。而大部分語(yǔ)文老師比如我，做的最多的是要求學(xué)生有讀書筆記，材料摘抄，但并沒(méi)有時(shí)間在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流。

聽(tīng)了戚老師的課后，有了一種豁然開朗的感覺(jué)。我們要求學(xué)生閱讀，閱讀之后，學(xué)生會(huì)積累自己的材料庫(kù)，也會(huì)有一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)，然而也只是相對(duì)淺顯的認(rèn)識(shí)，至此閱讀就停止了。而戚老師給了學(xué)生們一個(gè)交流的機(jī)會(huì)，這樣可以鍛煉表述能力，引發(fā)學(xué)生思考；可以另辟蹊徑，或者推陳出新表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有思想的碰撞；可以對(duì)社會(huì)，對(duì)人生有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。老師也可以從中對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作上的指導(dǎo)。這對(duì)學(xué)生以后的閱讀也有更加積極的作用。

受益匪淺，這是我最真實(shí)的感受。自己也要多充電，多閱讀，與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。