高中的讀書筆記

高中的讀書筆記1

《理智與情感》這本書是英國文學史上杰出的現(xiàn)實主義小說家簡奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。

《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述，以及她們復(fù)雜的婚事**為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制，所以應(yīng)對感情時，她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風光。

品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺。對于我來說，這實在是很難得的。因為種種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬L篇小說一氣呵成的`讀下去，可是這一部作品卻辦到了，我實在很感激作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準——因為對這部小說的特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息。

《理智與情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎，金球獎最佳影片，最佳編劇等多個獎項。

這部小說不只是我們休閑時消遣的上選，并且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點的啟發(fā)。

高中的讀書筆記2

《湯姆索亞歷險記》是美國小說家馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險經(jīng)歷。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的.心靈，通過主人公的冒險經(jīng)歷，對美國虛偽庸俗的社會習俗進行了諷刺。

湯姆身上有很多值得我們學習的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案——去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把，罪賴到了被打暈的波特身上。當時被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對此事嚴守秘密。但是善良的湯姆在很長時間內(nèi)良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了。

由此可見，并不是逃課、學習成績不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優(yōu)點，他們有自己的特點，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的把學習好、聽話的孩子認為成“好孩子”。可是學習成績不能代表一切，一個人的品質(zhì)才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案，的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢？，很有可能就被掩蓋了，席德可能會因為害怕而掩蓋爭相，讓波特成為，兇手的替罪羊。

湯姆還是一個充滿智慧的孩子。當他和貝琪被困在山洞里時，他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風箏線探路。盡管饑餓和死亡的預(yù)感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。

好人終會有好報。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會受到人們的尊敬和歡迎。

高中的讀書筆記3

《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我。

故事的主人公叫做張三，他是一個平凡的年輕人，熱衷于閱讀關(guān)于騎士的故事。這些故事影響了他的思想和行為，以至于他經(jīng)常幻想自己是一位真正的騎士。張三開始四處旅行，主動插手各種沖突，希望能夠正義斗爭。然而，他的天真和幽默性格往往使得他陷入令人啼笑皆非的局面中。張三是一個極富趣味的角色。

他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的馬夸耀說是千里名駒；他還會把大風車看成一個巨人，宣稱要與之戰(zhàn)斗；他親手制作了一個紙頭盔，并堅信它是世界上最堅固的頭盔；他將一個相貌平凡的農(nóng)家女子想象成了公主……這些種種行為，無不展現(xiàn)出他一個滑稽而有趣的個性。

主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的.精神是值得我們好好學習的如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。

我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的“對手”，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn)。但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。

這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

高中的讀書筆記4

半個世紀以前，在這個地區(qū)，一個人可能一輩子都住在一個單元里。婚姻基本上不會改變。從小到大，他可能一直住在一個大院子里。人們擔心的可能是生活的可能性和選擇太小。

但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。

我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強大。當我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。

什么是“勇者無畏”？

用老百姓的話來說，就是當你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進的力量，自然你就不再害怕了。

一個真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。

孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學成才的。”你不是在說你自己。

你看，孔子告訴我們，生活的標準不是去責備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責備”內(nèi)心。

一個人對自己的內(nèi)在要求越嚴格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。

因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機會，也不抱怨世界上沒有人認識我。

心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。

學習的最終目的是提高掌握幸福的能力。

孔子說：“古代的學者是自己的，而今天的學者是人。”（《論語》）古代人們學習是為了提高自己，而現(xiàn)代人學習是為了炫耀和取悅他人。

真正尊重學習的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學習。從書本中學習，從社會中學習，從小學到老年，無非是學習一種掌握幸福的能力。

使自己成為一個博學、有教養(yǎng)、忠誠的`公民，然后安定下來，學習的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。

什么是“為人民學習”？

它是把所學到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。

孔子曾直截了當?shù)貙λ膶W生子夏說：“女人是君子，是儒學，但她們不是小儒學。”也就是說，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點點私利。

高中的讀書筆記5

一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出一部著作，更不能不說是奇跡；而這部書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。對！這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾和他的《昆蟲記》。

法國20世紀初的著名作家羅曼羅蘭以前這樣稱贊法布爾：“他觀察之熱情耐心、細致入微，令我欽佩，他的書堪稱藝術(shù)杰作。”是啊！只因為他觀察時的細心、他對昆蟲那不滅的的熱情，才會寫出這么一部著作。著名作家巴金則曾這樣評價法布爾這部驚世之作：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀末20世紀初的法國，那是一本集自然科學和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書。當時的《昆蟲記》全書共十卷，長達二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲的特征和日常生活習性的`描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者本人對生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當時的暢銷書，在法國自然科學史與文學史上有著舉足輕重的地位。它不僅僅是一部研究昆蟲的科學著作，也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被人泌以“昆蟲的史詩”之美稱，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動物心理學的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠，并因此書于19獲得諾貝爾文學獎的提名。

我最欣賞的篇章是第二卷第五章的：綠色蟈蟈兒的故事。改篇章描述的是一種綠色的蟈蟈的特征與生活習性，寫的細致生動，還多處運用了比喻、擬人等等的修辭手法。在七年級上冊的語文書上有一篇課文：《綠色蟈蟈》。它是《昆蟲記》中第二卷第五章的部分資料。別人說：“課本上的資料精簡易懂，讓讀者更能明白。與課本資料相比，則顯得原文嗦復(fù)雜，資料較為枯燥。”可即使這樣，我對原文的評價還是比對課文資料的評價更勝一籌。已做精簡處理的改編文雖能更好地表現(xiàn)出綠色蟈蟈的“個性”可讓讀者從中體現(xiàn)出來的仍是一片死氣沉沉的文章。可原文不同，它雖然稍微嗦復(fù)雜，可它的形式像日記一樣，讀起來能讓讀者感受到作者當時那好奇的心……

《昆蟲記》是一個奇跡，的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書……

高中的讀書筆記6

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。

一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的'弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

端午節(jié)，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。

小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

高中的讀書筆記7

平凡的世界，我們大多數(shù)人期待精彩的一生，渴望有輝煌的成就，然而大多數(shù)最終還是平凡的人生，在這個平凡的世界里，竭盡全力的活著。

社會在變化，在建國二三十年的時候，物質(zhì)極度的貧乏，大多數(shù)的人都在生存的溫飽線上掙扎，至于理想、未來，很多時候是遙不可及的幻想。一輩輩的人在土地上毫無希望的活著，也許他們并沒有足夠充沛的精力來考慮希望，日復(fù)一日的勞作和疲乏已經(jīng)耗去了所有的指望。因為家庭成分，因為貧富，人依舊被分為了三六九等，婚姻依舊講究門當戶對，所有的一切都很自然，可是年輕啊，年輕的人總希望這個世界改變，總期待著能去更大的地方看一看，總希望這個世界與自己相關(guān)，孫少平、孫少安如此，金波、田曉霞、蘭香又何嘗不是如此。在動蕩的年代，在大政策的變化下，人的命運也起起伏伏，孫少安借錢辦了磚瓦廠，原本日子一點一點變好，但為了解決本村一些人的工作，決定將廠擴大，貸款擴大規(guī)模，風風光光的點火儀式后卻因為做磚師傅不會燒磚導(dǎo)致第一批成品失敗，最終破產(chǎn)。

經(jīng)歷重大打擊的孫少安也想翻身，但是沒有基本的資金支持，最終也只是想象，如果你讀過這本書，相信從前期對于孫少安的描述，你也會相信，他并不是一個承認自己失敗的人，總要在自己還能做的范圍內(nèi)全力的掙扎，當然這其中必須要提到他的媳婦賀秀蓮（后面敘述）的支持，最終磚瓦場復(fù)生產(chǎn)，兩次貸款和借的錢，欠的村里人的工錢終于結(jié)清，經(jīng)歷了這一次失敗教訓的孫少安也開始總結(jié)經(jīng)驗，最后把村里的磚瓦產(chǎn)承包給燒磚的師傅，自己又接手了更大的廠，石圪節(jié)公社磚瓦廠；他用掙到的錢為村子翻修了小學，得到了村里人的好評，最終暫且告一段落，相信孫少安的生意也許還會擴大，也許會有挫折，但經(jīng)歷了一路走來的坎坎坷坷，他已經(jīng)不再是那個蜷縮在小村里，思維和知識局限的孫少安了。

孫少平，有著強大的韌性和豐富的內(nèi)心世界，從農(nóng)村成長出來，經(jīng)歷過貧窮、饑餓，掙扎著一步步踏入自己的社會和自己的生活。初中時，因為家庭的貧窮，吃穿總是顯得很拮據(jù)，雖然家庭已經(jīng)盡力給予他和蘭香最好的物質(zhì)，但比較于其他同學，依舊是慘淡不堪，因此，孫少平也感覺到自卑，但是在那個尚未事事攀比的年代（或許他也攀比不了），他愛上了讀書，從書中汲取著自己的精神糧食，也從書中尋找自己的遠大理想，要感謝這樣的閱讀豐富了他的內(nèi)心世界，也為他帶來了足夠的勇氣和力量去探索外面的世界，從雙水村到原西縣，到黃原市，到銅城市大牙灣，一步一步，艱難困苦，他都堅持著，更難能可貴的是他依舊一直熱愛著閱讀，依舊堅定的相信通過自己的`努力，生活會越來越好。

在黃原攬工，在大牙灣挖煤，所有肉體的痛苦都是他的淬煉，文章最后他拒絕了金秀和吳仲平讓他離開大牙灣的善意，又回到了自己熟悉的挖煤生活，在我們的印象中，孫少平這樣的人，怎么會甘于在大牙灣這樣的地方生活，或許他應(yīng)該有更廣闊的世界和更遠大的理想，這個地方不應(yīng)該是他的結(jié)局，可是朋友們啊，他還那么年輕，他還在自己學習，想要去考上煤炭技術(shù)學校，去學習，提高挖煤技術(shù)和煤炭產(chǎn)量，他怎么可能讓自己的世界停留在不變的井下呢？

失望、絕望，在困境中生存已經(jīng)成了生活恒常的話題，如果還有希望，一切又算什么呢？我們不曾去揣度過別人的人生，又何嘗自省過自己的人生，作為一個旁觀者，清醒的又是什么。

高中的讀書筆記8

余老師書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。

印象中，教育各級主管部門對“教師群體”現(xiàn)狀，多有“恨鐵不成鋼”要求，各類名家或?qū)＜艺摷啊敖處熑后w”，往往多為“專業(yè)水平不如人意”感慨嘆息，社會上普遍的教師關(guān)注，多糾結(jié)在教育教學方法、技術(shù)和效果上，少有關(guān)注教師生活、生存現(xiàn)狀。你一聊社會地位的落差和待遇，周圍就有人用“師德”和“奉獻精神”來壓你，讓人覺得氣短，不敢抬頭。久之，政府、社會、主管的領(lǐng)導(dǎo)們和廣大的教師群體，仿佛都有點“施虐”和“受虐”的病態(tài)心理。

勾起牢騷之語，是因為余老師關(guān)注教師工作的同時，還記著教師們的生活。“希望每位語文教師在生活中充滿智慧”，一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當我們談?wù)摻處熯@一職業(yè)，或談?wù)摻逃聵I(yè)的時候，首先要關(guān)注這一個個“人”——生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態(tài)等等，都需要互相的關(guān)注、關(guān)心、理解、幫助。教育教學是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩(wěn)定，對自對人對社會的心態(tài)調(diào)整不好，能期待他們平靜而清醒地走進教室嗎?教育是“育人”的事業(yè)，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學生”。“一流的教師”才能育出“一流的學生”。由此，無論是從學校、還是社會和國家層面看，教師是第一位的，有全社會敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。

教師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認同感強的老師，在學校里肯定自信、積極，有個人魅力。同樣，許多工作優(yōu)秀的教師，他們對生活現(xiàn)狀的理解和對未來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優(yōu)秀的表現(xiàn)和出色的成績，除了用專業(yè)理念技術(shù)去解讀外，還可從其生活中的個人性格、品質(zhì)和精神上去理解。看余老師的《致語文老師》一書，其長者、智者的風范令人敬仰。余老聊的是教學，也是個人迎難而上的成長修煉，這修煉的.過程，有堅定的目標，有系統(tǒng)的規(guī)劃，有艱苦的執(zhí)著，有挑戰(zhàn)的智慧，有說不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語，既可心引領(lǐng)我們認真地工作，也可以啟發(fā)我們用心地去生活。

我們無論是自愿，還是巧合從事了教師這個職業(yè)，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價，因為職業(yè)的特點，我們的生命歷程真的有些特別。我們需要(應(yīng)該)掌握更多的文化，我們有機會站在人類思想的前沿，這是我們有時清高的原因;我們肩負著文化傳承和思想播種的責任，我們的工作與其說是教育教會學生，不如說是熏陶和潛移默化地影響著學生的現(xiàn)在和未來，往大了說，我們的事業(yè)真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學生，我們每天的工作少有重復(fù)，我們每個教育教學的細節(jié)需要更多的創(chuàng)造性和人文個性，我們每天都新奇有趣的挑戰(zhàn);我們此生真的要“活到老學到老”，需要吐故納新，才能與時俱進，很少有職業(yè)像我們這樣需要終生修煉和成長。

凡職業(yè)，都需要為了生活，從事教師職業(yè)也需要“養(yǎng)家糊口”，這點標準不一，爭議不斷;凡職業(yè)，都需要有敬業(yè)的精神，都可以經(jīng)營成事業(yè)，“三百六十行，行行出狀元”，說的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是鳳毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個人都會有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰(zhàn)，不是每個人都能勇敢地、努力地堅持下去。

高中的讀書筆記9

是年輕時犯下錯的因果報應(yīng)，還是社會牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生？雷雨背后的故事，一個周公館演繹出了當時整個社會的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說是舊中國的縮影。每個角色用鮮明的性格刻畫出的，是一群人的人生。

一場雷雨，終結(jié)了幾十年的愛恨情仇，夢醒人散花落曲斷情未果，錯綜復(fù)雜的家庭關(guān)系帶來的倫理鬧劇，誰是誰非誰愛了誰心碎。從三十年前有始無終的愛情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰造的孽傷了深愛著的兩對苦命鴛鴦。

周樸園無疑是整個故事的罪魁禍首。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶的習慣，依然保存著那件侍萍縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最愛，還是為了償還良心的負債？侍萍只是周樸園空虛的一個精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會因為侍萍的滄桑落魄愛意蕩然無存？三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現(xiàn)而惶恐不安？三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變？是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構(gòu)成威脅的侍萍。可憐，可悲，當他獨自面對內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習慣。

周萍可以說是整個故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長大，對愛的渴望卻讓他義無反顧地愛上了自己的繼母。他說是因為自己的年少輕狂，因為那時自己小不懂事。是么？可是也只有那時他的心最純凈。愛了就是愛了，可是又有悖于人倫，這讓他開始陷入矛盾的漩渦。當他認清自己犯下的錯誤后，他又想擺脫繁漪對他的干擾。這時四鳳出現(xiàn)了，一個讓周萍內(nèi)心重新充滿生機的女人，也許這次他是真的愛了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。

繁漪是整個故事里最鮮明的女人。她敢愛敢恨，但她在這樣一個家庭里又常常自卑無助甚至自虐，三十年來她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無聲無息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒有血緣關(guān)系的.兒子救活了，周萍要了她整個的人，也把她整個的人再一次推進深淵。對繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會看到了新思想的曙光。

四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因為上一代的糾葛卷進了一場悲慘的紛爭。愛情與親情的背后，只有恨和無盡的哀愁。

雷雨過后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會的降臨就是雨后最美的彩虹。

高中的讀書筆記10

無意間看到《心細如發(fā)》的文章。文中，比爾·蓋次的心思細膩真讓我大開眼界。

比爾·蓋次邀請一位朋友去參加他的宴會，一向豪爽的朋友這次盡管答應(yīng)了他的邀請，但態(tài)度跟以往大不一樣，顯得異常勉強。心細的比爾決定讓他的手下去探個究竟。原來，朋友是個心疼妻子的人，他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起，需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應(yīng)他的邀請而感動，決定為朋友做些事情。

宴會那天，朋友們都來了，將要開宴之際，一個坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心，推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹：“這位是我今天的特邀佳賓，她叫蘇珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，這可解決了他的后顧之憂。他熱淚盈眶，感嘆：“比爾真心細如發(fā)啊!”從此，他們成了推心置腹的莫逆之交。

比爾成為世界首富，跟他有注意生活細節(jié)的良好習慣是分不開的。

做個心思細膩的人，關(guān)注生活的每個細節(jié)，也應(yīng)該成為我的良好習慣。

下午，季梓涵媽媽跟我說：“最近，孩子的課外閱讀情況良好，能把看課外書看作一件喜歡的事情來做。預(yù)習復(fù)習情況還不太好。不過，有一回，在‘富蘭克林成功表’上，夏老師寫了‘表揚’兩個字，那天晚上，她作業(yè)做得特別認真。......”

咳!這孩子，生活在老師的'表揚里啦!

記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫著：“媽媽不在家，能自覺做好功課，看課外書。”那么自覺，我當然情不自禁“表揚”一下啦!沒想到，這并非刻意的舉動，給了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!

看來，孩子是很在意老師的一舉一動的，要特別注意自己的形象才是：

“無限放大孩子的優(yōu)點，無限縮小孩子的缺點。”孩子有了優(yōu)點，及時表揚。讓孩子感到老師時刻在關(guān)注著他，給他以學習的動力!

孩子存在某些不足，或?qū)W習遇到某些困難，老師要能在最短的時間內(nèi)感覺到，并給予無微不至的關(guān)懷和無私的幫助，成為孩子堅強有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!

自然，事情做起來總比說起來復(fù)雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動，有滋潤萬物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：辦法總比困難多，只要心思細膩，只要堅持不懈，相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說：“連石都可以撞出火來，還有什么可畏懼的?”

做什么事情都要認真細心，才能發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的問題，才能把事情做到更好。

高中的讀書筆記11

今天，我讀了法國文學家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的.船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應(yīng)了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神;佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人;還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時刻去協(xié)助教授。他們都是我們學習的榜樣。

《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說。

在我們的生活中，也有著許很多多樂于助人的好心人，他們總是時時刻刻為別人著想。

我喜歡這本書!

高中的讀書筆記12

我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書一開始看起來似乎很荒謬，但事實上它非常現(xiàn)實地影射了當時的社會問題。西班牙自哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國以來，其國力迅猛發(fā)展，尤其在文學領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為明顯。當時涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，其中就包括了騎士小說。然而，隨著時代的變遷，西班牙逐漸失去了海洋霸主的地位，再加上頻繁的戰(zhàn)爭和封建經(jīng)濟的解體，統(tǒng)治者的聲望不再如以前那樣高大。因此，統(tǒng)治者們與教會勾結(jié)起來，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”，并煽動民眾加入他們的隊伍。由于欲望的加劇，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。正是作者看到了這種現(xiàn)象，才決定動筆創(chuàng)作這篇作品。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強暴者和黑暗的'社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，把理發(fā)師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。

最后，堂吉訶德離世后，參孫學士為他寫下了以下的贊美之詩：無畏強權(quán)，舍身不悔，愚者何人？英雄顯著！豪情激蕩，超越塵埃，一生如幻，臨終方真。

高中的讀書筆記13

它告訴了我，海洋與人類有密切的關(guān)系，21世紀人類已迎來開發(fā)海洋，利用海洋的新時代。人們利用海水的運動來發(fā)電，致力于海洋礦產(chǎn)資源的開發(fā)，人類的餐桌上，越來越多的'高蛋白食品來自海洋，此外，用海水淡化的方法緩解地球上許多干旱地區(qū)的水荒，在海底建設(shè)城市，以開拓人類的生存空間，逐步由幻想變?yōu)槭聦崱?/p>

蔚藍色的海洋，波濤洶涌，無邊無際。自從人類社會誕生以來，人與海洋的關(guān)系就非常密切。海洋給人類提供了便利。但是，海洋發(fā)起脾氣來，也會無情地掀翻船只，沖垮海堤，毀滅沿海的城鎮(zhèn)，給人類帶來可怕的災(zāi)難。所以，千百年來，人們熱愛海洋，又敬畏海洋。

海洋是一座巨大的寶庫，為各族兒女供上他們所需的一切，但海洋也可能會枯竭，人類要開發(fā)利用海洋，首先必須保護海洋，珍惜海洋資源。只有這樣，海洋才會樂于作出它的奉獻哦。

保護海洋，保護我們的家園，合理的開發(fā)利用，珍惜所擁有的一切！

高中的讀書筆記14

人的一生會遇到許多挫折，面對這些挫折時，我們往往應(yīng)該保持初心，砥礪前行。

——題記

《駱駝祥子》的主人公是一名勤勞、上進的車夫——祥子。18歲的他滿懷理想地從鄉(xiāng)下來到北平，是這座城鼓舞激勵了祥子，同時也是這座城埋葬了一個曾經(jīng)上進、體面的少年。事實上，祥子的理想在如今看來，也許只是一個觸手可及的夢想。但在那時那樣的封建社會，現(xiàn)實并沒有憐憫他，而是為祥子設(shè)下重重困難，歷經(jīng)挫折的他在這個腐朽的舊中國社會背景下一點點地墮落，徹底淪為了行尸走肉。

若祥子能在每次遭受挫折與打擊時，仍在內(nèi)心默默地鞭策自己，不忘自己的本心，他是否還會成為像小說結(jié)尾那樣的人?答案是:一定不會。其實祥子的墮落，大部分是這個舊中國社會的剝削與壓迫造成的。底層勞動人民都不得不討生活。但即使是在這樣的環(huán)境下，祥子的初心也是可以引領(lǐng)他走向成功的。遺憾的是：不是人人都可以不忘初心，方得始終。就如小說中的祥子，他丟了初心，也失去了做人的原則。他讓我同情也令我惋惜。

初中的我懵懵懂懂，覺得自己與祥子坎坷的命運十分相似。因為那時的我由于學習方面不如人而感到十分的'難過，往往一個人坐在角落里低頭“啃”著書本，感到迷茫而無助。后來因為中考失利，沒有考進理想的高中而抑郁了兩天。不記得何時，我突然在某一天再次翻起《駱駝祥子》，剎那間我感悟到了這本書的真諦。生活里的遭遇往往是我們在實現(xiàn)初心道路上的墊腳石。如果你沒認識到這一點，認為這一塊塊墊腳石是上天強加給你的磨難，那么請你改變想法，懷揣初心去勇敢地向前走吧。不要像祥子一樣，與初心背道而馳，越走越遠，最終成為一個悲慘的角色。

在人生之路上，時常回望來時的路，別迷失了自己，迷失了歸途。

里奧·梅西從小就喜歡踢足球，但他在小時候，常常受到來自隊友、教練的打擊。除此之外，他還被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏。面對他人的嘲諷，梅西也動搖過自己的想法，但仍不忘初心刻苦訓練。終于“功夫不負有心人”。身高僅1.69米的他進入了最好的球隊，登上了世界足球的巔峰，成為了世界足球先生。

祥子與梅西的一生因是否能不忘初心而過得截然不同。總有些生命，哪怕遍體鱗傷，也酣暢淋漓地揮灑并堅守本心;亦有些生命，哪怕還未粉身碎骨，就已成為行尸走肉。后來僅僅因丟失初心和對生活充滿希望而在這個社會活得完全不一樣。

冬去春來，四季輪回。時代在改變，我們每個人也都在改變。但盡管如此，不要忘記告訴遠方的自己：不忘初心，方得始終。

高中的讀書筆記15

我曾經(jīng)不止一次想起，那個冗長幽深的夏季里，生長在迷失與尋找中的你。

你只是個普通人，只希望生命里多少留下些本真的美麗。在那個偌大而空寂的周公館里，你寂寞，而又遇上了一個與你一樣寂寞的女子，因此你們相愛，就像懸崖上藏匿的兩株曼陀羅花，飄渺的愛情最終化為毒素，你與蘩漪的結(jié)局，注定是劇毒攻心的兩個悲劇。

當四鳳走入你渾渾噩噩的生命里，她在你原本虛妄的愛情故事中，終于給予你以鮮活的血液，讓你重新找回年輕、熱情，并原意放棄一切與她長相廝守。只不過你擺脫不了悲劇的宿命，無論與蘩漪或是四鳳，圓滿的謝幕都只能是夢而已。天亮之后，一切只有凜冽的心痛。

因此在與兩個女人的'糾葛里，你始終是這個悲劇故事里，最悲劇的那個人。

人家說周萍懦弱，是個十足的膽小鬼，可是在命運的舞臺上，我卻看到的了一個隱忍的你，堅強的你。與后母的私情，是你年輕的錯，在與蘩漪掙扎后滿身傷口的你，即便選擇麻醉自己，可是還是背起巨大的裝滿愧疚與自責的包袱并一個人孤獨承受。寂寞是你人生的底色，即便你的身邊出現(xiàn)過不同的女子，但自始至終，你都是一個人。一個人流連于浮世，一個人背負著罪惡，一個人尋覓真心溫暖自己的感情。

你迷失了，尋覓了，終于找到你感情的歸屬。也許你與蘩漪之間那并不是愛情，只是寂寞時感情巧合的交錯。但一旦錯了，即便你想放手，命運卻又由不得你。我明白你是真心愛四鳳，只是命運待你不薄，你逃避倫理的譴責，卻套入了一個更深的鎖。我明白你的人生有怎樣一種渴望，渴望簡單干凈地活著，因此你戴上懦弱妥協(xié)的面具，因此你羨慕父親冷酷而倔強。負心漢，大少爺，你無論擔任哪一種角色都是痛的，痛在你軟弱外殼下有血有肉的心里。

比起你那個陽光的弟弟，人們認為你是陰暗角落里柔軟的植物。沒有人明白你經(jīng)脈里的韌性，只把你當做周公館里不見光的大少爺而已。有人說你配不上蘩漪，因為她敢愛敢恨并勇于爭取幸福，而你在感情這盤棋面前猶豫太久。可是誰又知道，你同樣執(zhí)著而勇敢，只不過你把鋒芒收到了不為人知的地方。因此你才會找四鳳，才會決定帶著她遠走高飛，離開蘩漪，那個給予你愛與痛的女子;離開周公館，那個囚禁你向陽生長的地方。你其實是棵向陽的樹啊，你渴望的是沖出高墻，擁抱一次溫暖的陽光，呼吸一次野外的活潑。只不過，在那個夏天無止的雷雨里，你走不出去。

你從小沒有母愛，可當你見到母親的時候卻是怎樣的絕望。“不是她，爸您告訴我，不是她。”你瘋狂地喊出這句話時沒有人比你更痛，原來你辛苦爭取的愛情最終竟是如此的狼狽。你堅強著，一直堅強著，可是這一次你還是輸了，命運的無盡玩弄徹底摧毀了你支撐于人世的堅強，你原本純凈的愿望，最終也只能是夢而已。離開了蘩漪你可以重新開始，可是離開了四鳳你卻還是無法活在世上。槍響之后，總是拋棄你的人世，終于被你拋棄一次。

你是一棵向陽的樹，可那天的雷雨好冷，掩蓋了你追求的明媚的天空。你扎根的土壤本身就是個錯，你翹首望去的方向，也只能僅僅遙望而已。

你是這個故事里最真實的人，因為你總是在矛盾與糾纏中活著，在面具與夢想中活著。無論最終怎樣謝幕，你都釋放過屬于自己的美麗。我感謝你給我講述你的故事，即便命運沒有眷顧你，但是你未完的心愿，會有更多人在感恩命運中完成。

也許最終怎樣的結(jié)局都好，夢是否落空也早已不重要。在我的眼里，你是一棵向陽的樹，在追求陽光的故事里，你是最虔誠的那一個。

篇一：高中讀書筆記范文

高中讀書筆記范文

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

朝陽【wlsh0908】整理

“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐

朝陽【wlsh0908】整理

待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、總結(jié)傅雷形象

看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭? 我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!朝陽【wlsh0908】整理

篇二：高中讀書筆記 800字

三國演義

魏蜀吳時期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備明白沒有—個足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午覺，這位將軍，花好幾個時辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒有堅強雄厚的武裝部隊，沒有穩(wěn)固的地盤，沒有太大的名聲，曹操卻這樣評價劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這樣說，劉備怎么會不是英雄？

然而，我有疑惑。想當時，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他防止了—場注定就沒可能成功的大敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻背信棄義地說了句：“別忘了董卓是怎么死

的！”于是，呂布就這么被自個兒恩德過的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎？ 這時，大家有可能就想到達另—位很有軍事計謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎？不賴，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時期，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團的聯(lián)手，以及在劉備物故前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會想起很聞名的空城計。不過，《二十四史》里對此事卻予以訓斥：由于當初的司徒懿官居荊州都督，進駐在宛城，不在陽平戰(zhàn)地，沒可能發(fā)生空城計。并且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事物都是編出來的。

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽到門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句可氣的話：“寧教我負天仆人，休教天仆人負我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的

人物詭計多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰是英雄？人云亦云，每個人的評價標準不同，難分伯仲，但無論是誰都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

繁星春水

作者不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。母愛是博大無邊、偉大無窮的。當她在一個雨天看到一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

與對母親的頌揚相聯(lián)系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。

她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫”。“春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了。“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些小詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩句，固然表

現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。

她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。

愛的教育

這本書講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記述了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德，這正是小說極力頌揚的地方。

愛，像空氣，每天在我們身邊，但因其無影無形就總被我們忽略。父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書；一有咳嗽，藥片就擺放在眼前；臨睡前 篇三：高中課標讀書筆記

《高中語文課程標準》讀書筆記

韋蓓

20130103014 《高中語文課程標準》是指導(dǎo)高中語文老師教學的必備法寶，而我即將要走上高中語文頂崗實習的崗位，就更要認真、仔細的學習了。

《高中語文課程標準》一共分為三部分：前言、課程目標和實施建議。在前言里介紹了課程的性質(zhì)、基本理念和課程設(shè)計思路；課程目標分為了必修課程和選修課程。

我讀完了這新課標，有以下幾方面的收獲：

一、語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性是語文課程的基本特點，也是語文課程的兩大性質(zhì)。工具性，所包含的意義是：語文是思維和想象的工具，語文是從事學習和工作的基礎(chǔ)工具。人文性，它所包含的意義是語文是人類文化的重要組成部分。語文課程是文化的課程，飽含著豐富的思想文化內(nèi)涵，打下了深深的文化烙印。工具性強調(diào)語文的外在目的，也就是已經(jīng)提到的“思維、想象、學習、工作”，它是科學主義的，人文性強調(diào)的是語文課程對于人的正確人生觀、價值觀、世界觀的形成，是人的夢想、價值、和追求，它是人文主義精神。在很多的教學論書中都看到了這樣一句話，“語文性和工具性的統(tǒng)一實際上是實現(xiàn)人的完整性。”我覺得這是一個最好的闡釋。如果語文只是一堂人文課，絕對不能實現(xiàn)人的完整性，更絕對不能適應(yīng)當今社會人才的培養(yǎng)。

高中生學習語文就要更進一步提高自己的語文素養(yǎng)，具有更強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高中語文新課程標準是從“知識和能力”、“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三方面來設(shè)計課程目標的，也就是我們所說的“三維目標”。掌握新課標的核心“三維目標”是非常重要的，每一個老師都清楚，備課最重要的一環(huán)，就是設(shè)立好教學目標。可以說正確而且適合學生的教學目標是備課的靈魂。新課標從不同的理念出發(fā)制定的“三維目標”，對教學目標的設(shè)立起到了積極的導(dǎo)向作用。

從全面提高學生的語文素養(yǎng)的理念出發(fā)，課程目標強調(diào)了“情感態(tài)度和價值觀”這一維度；從語文課程的性質(zhì)和特點出發(fā)，為了突出課程目標的實踐性，制定了“過程和方法”這一維度；從現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求出發(fā)，重新理解了語文課程“知識與能力”這一維度。

總之，高中語文課程應(yīng)該全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的，促進學生均衡而有個性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

三、新課改強調(diào)的是學生自主探究，那么，課堂問題的預(yù)設(shè)就要有一個原則：由淺入深、由易到難，有一個明顯的層次，這也符合學生課堂學習的認知規(guī)律。否則，極有可能限制學

生的思維，阻塞學生的思路，降低學生的學習興趣。同時，我們在突出每一節(jié)課的學習重點的同時，有目的有針對的降低問題的難度，我們遵循了因校解讀、因生施教的原則，對于新課標的解讀，不同的學校應(yīng)該有不同的解讀，不同的學生應(yīng)該有不同的目標，不可一律。

四、新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而且是一起分享理解；意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識傳授者變成學生發(fā)展的促進者。對教學而言，交往意昧著對話，意味著參與，它不僅是一種教學活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚。課程改革之后，教育、教學的指導(dǎo)思想不再過分注重“死”知識的傳授，而是更加注重“活的知識”的運用，更加注重學生語文素養(yǎng)的全面提高，為學生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識的同時，通過豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個方面都得到相應(yīng)的發(fā)展，體現(xiàn)了國際性與民族性、科學世界與生活世界、人與自然及個人與社會的統(tǒng)一。教師只有在不斷學習，不斷提高，轉(zhuǎn)變學生觀、教學觀、評價觀，更新教學理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學的全方位開放，對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標強調(diào)從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個維度去發(fā)展學生，強調(diào)學生不是接納知識的容器，而是“學習和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采用諸如對話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動等“互動式”的教學方法和途徑，突出學生的主體地位，為學生構(gòu)建一個多維的自主空間，激活每位學生的潛能，讓每位學生都能張揚個性，發(fā)揮特長，充分展示才華。

五、在課程設(shè)計思路方面，高中語文課程包括必修課程和選修課程，而且實行學分制，必修課程10學分，選修課程可達14學分。必修課程突出課程的基礎(chǔ)性，同時引導(dǎo)學生形成較為成熟的心理素質(zhì)和健全的人格。選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分，設(shè)計選修課程的目的在于更好地讓學生有選擇地學習，為學生有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

學生修滿必修課的10學分便可視為完成了本課程的基本學業(yè)，達到高中階段的最低要求。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)鼓勵學生根據(jù)自己的學習興趣、未來學業(yè)和就業(yè)的需要，選修有關(guān)課程。

必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個系列的目標，組成“語文必修1”至“語文必修5”五個模塊。每個模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“|表達與交流”的目標與內(nèi)容。學生通過必修課程的學習，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強的運用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、鑒賞和探究方面比較均衡的發(fā)展，為以后有選擇地學習打下基礎(chǔ)。必修課五個模塊的學習可以在高一至高二的兩個半學期的時間里循序漸進地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排。

選修課程設(shè)計五個系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用和文化論著研讀。每個系列設(shè)計若干模塊，教師按照各個系列的課程目標，根據(jù)本校的課程資源和學生的需求有選擇地開設(shè)選修課。對于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，可根據(jù)實際情況變通實施。

六、通過高中語文課程必修課和選修課標的學習，學生要在以下五個方面得到發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。積累整合指義務(wù)教育階段的高中階段語文課程內(nèi)容的積累與不斷整合，語文知識、能力、學習方法的積累和整合。在積累與整合的過程中，融匯學生的情感、態(tài)度、價值觀。感受鑒賞側(cè)重于語文審美能力的培養(yǎng)，思考領(lǐng)悟側(cè)重于語文探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)用拓展側(cè)重于語文的延伸，即應(yīng)用能力的培養(yǎng)，在這些基礎(chǔ)之上來進行發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，提高學生各方面的能力。

七、根據(jù)新課標的指示，語文教學評價的根本目的就是促進語文素養(yǎng)的根本提高。還要注意的是，語文教學評價必須包括兩方面，一是對學生的評價，二是對教師本身的評價。如果只是從學生的身上看問題，那么教師的自我語文素養(yǎng)和教學能力是等不到真正的提高的。語文教學評價的意義是多重的，從學生的角度來看，語文教學評價范圍是比較廣泛的包括了學生個人，學校老師，社會大眾，和家庭成員的評價等等。而教學評價的原則標準是得體、科學、合理。對學生來說好的教學評價不單純只是為社會提供選拔人才的途徑，而是在學生中起到交流、發(fā)展、激勵等方面的積極作用，是可以在眾多的學生中，抓住每一個學生的差異，并對不同于常規(guī)的思路和方法，給予足夠的重視，達到對學生進行宏觀調(diào)控的作用。

同時，我們必須要意識到現(xiàn)在的語文教學評價，盡管已經(jīng)存在的理論比較科學，也相當?shù)耐晟疲墒菍嶋H的情況卻并不是那么理想的。我認為在實際的教學中可以根據(jù)課標的規(guī)定，從必修課程的評價何選修課程的評價兩方面著手，并要注意必修課程和選修課程的聯(lián)系與區(qū)別，根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式。建立發(fā)展性評價制度，實行學生學業(yè)成績與成長記錄相結(jié)合的綜合評價方式。

高中語文新課標的內(nèi)涵是豐富的，我作為一個還未接觸高中語文教學的學生只能課標的最淺層面來分析、認識。真正深層次地認識課標的本質(zhì)還必須結(jié)合實際的教學情況，做到理論聯(lián)系實際，掌握其內(nèi)容和時代性、選擇性、基礎(chǔ)性的特點。篇四：高中語文讀書筆記指導(dǎo)

高中語文讀書筆記指導(dǎo)

閱讀和寫作是語文素養(yǎng)的雙翼，雙翼的展翅升騰需要廣袤的心

空。我在教學中發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有些學生雖在課外讀了不少的書，不知其精要所在；有些學生雖然讀得如癡如醉，傳，任真實情境下所產(chǎn)生的閱讀靈感隨風消逝。

作捉襟見肘的現(xiàn)象屢見不鮮。仔細審視我們的教

讀寫的時空是十分有限的。為了給學生的自由閱

情境，提供機會，讓學生能讀到自己愛讀的書，通過自由閱讀引領(lǐng)自由寫作，又通過自由表達

進一步激發(fā)閱讀的動機；在讀寫心智活動的不斷

能力，提高寫作能力。

讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣

應(yīng)培養(yǎng)學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，能初步理解、鑒賞文學作品，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

感情傾向，作出自己的評價；對作品中感人的情

己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。逐步

讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意

期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

指導(dǎo)

可是往往浮光掠影，但往往光意會不言閱讀收效甚微，寫學，留給學生自由讀和自由寫作創(chuàng)設(shè)寫出自己想寫的話；引發(fā)深沉的思索，交替中，發(fā)展閱讀

一、理論依據(jù) 新課標特別強調(diào)閱賞和評價的能力。有較豐富的積累。涵，對作品的思想境和形象能說出自培養(yǎng)學生探究性閱的閱讀，利用閱讀提高閱讀質(zhì)量，并

二、閱讀及筆記的 1.讀物的選擇

對于讀物的選擇我們應(yīng)該以學生的自主選擇和教師的積極引導(dǎo)相

結(jié)合為原則。引用亞瑟·李在《給一位愛好讀書的孩子的信》中所

說的話就是“你最好盡可能選些能震撼心弦的高貴作品來讀，這種

作品對你心靈的激蕩，才有真正的好處。要想這樣，你首先得知道

值的書，凡是浪費你時間的、該燒毀的、教壞孩

而不使人堅強的作品，都該擯棄。”

2.隨便便的讀，筆記也不是信手拈來的記，而是

讀成果的紀錄，因此必須交給學生一些遵守作者

涵的禮節(jié)，授之以閱讀之“漁”。

先要會疑。于不疑處有疑，方是進矣。”“在可

學。學則須疑。”學生在讀書筆記中，可以就文

觀點、人物形象、寫作手法、文句的哲思進行質(zhì)

性的問題，尤其是能在作者思維的矛盾錯位上發(fā)

生思維的敏銳性和深度。能在無疑處生疑，就是

若能進一步回答問題，這樣的讀書筆記就具有相

品評論和作者傳記，并與其他名著進行比較，抓住其特點。他認為，多讀、精讀、思考和比較，是讀文學名著的 高文學修養(yǎng)的必然路徑，舍此則別無他途。比較

如相同題材的不同作家的作品的比較，同一作

應(yīng)該擯棄那些無價子的以及使人懦弱閱讀方法的指導(dǎo) 學生的閱讀不是隨具有一定質(zhì)量的閱思維、探究作品內(nèi)（1）質(zhì)疑閱讀 宋儒張載說：“讀書疑而不疑者，不曾章的主旨、作者的疑，提出具有探究問，這就體現(xiàn)了學閱讀能力的體現(xiàn)，當?shù)膶W術(shù)價值。（2）比較閱讀 茅盾提倡應(yīng)多讀作基本方法，也是提的方式可以有很多，家的不同作品的比較，書上的結(jié)論與實際生活的比較，過去的看法

與今天的現(xiàn)實的比較，不同的人對同一問題看法的比較，同一個人

前后不同時期看法的比較，多種工具書不同解釋的比較，等等。在

比較中，學生有了新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，他們就不再等著教師公布

一個標準答案，而是有著濃厚的興趣積極主動探究。

閱讀，敢于質(zhì)疑經(jīng)典，不迷信權(quán)威，盡信書不

者的思想客觀評價是難得的思維品質(zhì)。我們應(yīng)該

筆記中，大膽挑戰(zhàn)權(quán)威，并學會用各種資料來論

多元的碰撞中激發(fā)起自己思維的火花。然后在讀

引導(dǎo)學生進一步了解我為什么不同于你，你為什

啟發(fā)學生承認不同個人間文化的深刻互連性，差異共同生活在一起，從而共同豐富語文的文化

想象和聯(lián)想在原有信息基礎(chǔ)上創(chuàng)建新信息。在

眼獨具地發(fā)現(xiàn)作品特有的“空白”和“未定點”，情感、知識的積淀與之連接，對文本做合理的補

充和續(xù)接。如可以依據(jù)所讀之作中的某一語句激發(fā)起自己的情思，諸多零星體驗來完善和豐富文本的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，乎情理的衍生，并將此訴諸讀書筆記。

向交流

1.盡成熟，對作品內(nèi)涵的感悟有時較為偏激，只

（3）批判閱讀 學生應(yīng)該批判性地如無書，能跳出作鼓勵學生在閱讀和證自己的質(zhì)疑，在書筆記的交流中，么不同于我的事實，關(guān)注大家如何帶著情感內(nèi)涵。（4）創(chuàng)造閱讀 創(chuàng)造閱讀，指通過閱讀中，學生要慧并引發(fā)自己生活、進而聯(lián)想起平日的使文本的旨趣有合三、讀書筆記的雙師生交流

高中生的思想還不 要他們能在讀書筆記中真實地表達自己的真切體驗，老師就應(yīng)該毫

不吝惜地給予肯定和鼓勵。當然學生有不足，理應(yīng)指正，最好委婉

一點。每周評閱完學生的讀書筆記后，教師應(yīng)及時地進行講評反饋。

讓學生在肯定中增強做讀書筆記的動力，在指正中及時修改、調(diào)整，以取得更好的效果。2.交流是在解讀文本過程中自我與他人的交流過

伴間的交流，是一種最為平等的對話，在對話中

這樣，通過交流與碰撞就能使學生獲得更深入

生成新的意義。為此，我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件來

書筆記的評閱上我采取小組負責制：全班分成五

教師每天評閱其中一組，改組則評閱其余各組。

將全班筆記評閱一遍，同學之間也有了一次深入

會。學生在批注欄上寫上自己的讀后感悟，可以

作者還可以回應(yīng)反駁。

3.完善自我

斷地感受著，思考著，反省著，探索著，而這

我對話。值得注意的是，讀書筆記中的自我對話，因為它不僅能提高學生的讀寫能力，而且還能

生不斷提升“自我”，完善“自我”。因此，讀書

對話，應(yīng)該是一種趨向真善美的對話。篇五：高中語文讀書筆記課后作業(yè)

作業(yè)(高中語文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析)生生交流

學生與學生之間的程，這是與學習同也最容易產(chǎn)生共鳴。的理解，從而不斷實現(xiàn)生生對話。讀組，每組八到九人，之后每周老師可以交流讀書心得的機贊揚、質(zhì)疑、批判，學生在閱讀中，不一切都離不開與自不同于一般的對話，通過自我對話使學筆記中學生的自我課后認真回顧《高中語文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析》這門課，請說一說本門課涉及的“讀書筆記和筆記的梳理運用”與“文言虛詞用法的積累梳理”兩個內(nèi)容中給你印象最深的觀點是什？對您有什么啟發(fā)或反思？

1.要求：自己組織語言作答，字數(shù)不限，簡述即可。

2.提示：課后作業(yè)提交后輔導(dǎo)教師批閱優(yōu)秀得5分，良好4分，合格3分，不合格得0分。您至少完成6個課后作業(yè)，考核以6個最高成績作業(yè)計分，本項考核滿分為30分。

（原創(chuàng)）

聽了戚迎慶老師的課后有一點深刻的感受，那就是戚老師真正把閱讀積累和交流分享結(jié)合到了一起。中學生需要閱讀積累素材，提升閱歷，開闊眼界，增進自身修養(yǎng)。這對于學生來說是終身受益的，對于高考來說，大量的閱讀也可以讓自己的作文游刃有余。而大部分語文老師比如我，做的最多的是要求學生有讀書筆記，材料摘抄，但并沒有時間在課堂上與學生進行交流。

聽了戚老師的課后，有了一種豁然開朗的感覺。我們要求學生閱讀，閱讀之后，學生會積累自己的材料庫，也會有一點自己的認識，然而也只是相對淺顯的認識，至此閱讀就停止了。而戚老師給了學生們一個交流的機會，這樣可以鍛煉表述能力，引發(fā)學生思考；可以另辟蹊徑，或者推陳出新表達自己的觀點，有思想的碰撞；可以對社會，對人生有著更加深刻的認識。老師也可以從中對學生進行閱讀和寫作上的指導(dǎo)。這對學生以后的閱讀也有更加積極的作用。

受益匪淺，這是我最真實的感受。自己也要多充電，多閱讀，與學生教學相長，共同進步。