人與人相處的演講稿

人與人相處的演講稿1

花開花落，云卷云舒，時光流逝得悄無聲息，記憶深處，有些往事仍然記憶猶新，就像螢火蟲的光芒，不時地在我腦海中閃爍。

從小，我就與阿婆和大伯、伯母們一起生活，爸爸媽媽離開海南到廣東工作，因為父母不在身邊，所以我對自己的學業并不緊張，上課不認真，作業經常受到老師的批評。雖然身邊沒有父母的呵護，但親人與朋友的關愛讓我生活得無比快樂。每到暑假，父母就會從廣東帶許多好吃的好玩的回來，每到那時，是我最幸福的時刻，小伙伴們羨慕的目光，讓我的心中充滿了自豪與滿足。可是，9歲那年暑假，就在我剛與伙伴們約定好明天去那里玩耍的時候，父母卻帶著我搭上了離開海南通往廣東的班車。離別之際，我從伙伴們的眼中看到了不舍與埋怨，心中一種難以割舍的情感頓時油然而生。

我帶著對伙伴們愧疚的心情，來到了廣東，內心卻早已被強大的好奇心占據，廣東的一切在我眼里顯得新鮮而驚奇，原以為與父母一起生活的日子會過得很快樂，但是事實并不是那樣的。

當我踏進新的校門時，陌生的人，陌生的語言與陌生的環境讓我無所適從。在教室里，老師用粵語上課，我聽不懂;下課時，同學們之間用粵語交談，我聽不懂;上英語課，英語基礎薄弱的我亦聽不懂，我開始后悔為什么在海南的時候沒有認真聽英語課，也開始對父母把我帶來廣東的舉動而感到不滿。上學的第一天，媽媽問我對學校的生活是否適應，我為了不讓她擔心，只好將所有的委屈藏在肚子里。我從同學們的眼中感受到他們看我異樣的目光，面對他們的'取笑，我感覺我被這個世界孤立了，在人群中，顯得格格不入。下課后，我呆呆地坐在自己的座位上，看著不遠處嬉笑的同學，這種孤獨感使得我的眼淚一直在眼眶里打轉。我恨極了這些陌生人，恨他們對我的冷漠，恨他們對我的取笑與輕視，心中強烈的自卑感不斷撞擊著我。每到夜晚，夜深人靜之時，我總會想起在海南的點點滴滴，從未有過的孤獨感逐漸吞噬著我，脆弱的我，眼淚也總喜歡在這時候決了堤。

眼前浮現出與伙伴們玩耍的畫面，因沒完成作業被老師懲罰的情景，與同學吵架、打鬧嬉戲的場景，我還記得那位整天被我欺負的傻傻的同桌，還有那位整天欺負我卻經常幫助我的同學……

人與人相處的演講稿2

愛與汪曾祺相處。

愛讀汪曾祺的文章,哪怕一章，一句，一字。

汪曾祺如是說:“家人閑坐,燈火可親”。“閑”一字,“可”一字,饒有趣味。“家人“與“燈火”,能想到汪曾祺在慢生活之中,一家子坐在老房子前的藤椅上,搖擺著手中粗糙的蒲扇,看著夜間中幾個撲朔的小燈籠,癡迷得像似希望在天上散在一塊的星辰。便是在這一刻,一種詩情滿懷的閑意、愛意慢慢地在農村的夜風里染開，染在手上的一字,一句,一節······

我也喜歡在老家門前靜靜地坐著,與汪曾祺共同“相處”,品味著他的每一個字在一花、一草,一木閃耀著魅力與光輝。

沒錯,也許是在春節中的團聚。木桌上魚、肉、年糕、菜、豆、芋頭,紅紋地的菜盤上有縷縷白霧搖晃著,撫摸著親人微紅的臉龐。園子里,坐在小木凳上的,靠在竹椅上的,靜靜地聽夜里灌木叢深處的蟬鳴,細細地品味著樹梢上的鳥鳴。這是我的生活,也是與自己心中的汪曾祺共同品味的.生活。

是的,你是否會去欣嘗老房子門前掛著的幾個胖大的紅色燈籠,它們在黑夜下泛著紅光似乎在思考著什么、想象著什么。汪曾祺是否也會有這樣的生活,是否也會這樣把生活寫成紙上數個細膩的文字?

從汪曾祺的作品中找到“我們”喜歡的句子，一同去品味著。

與汪曾祺一起相處,把生活變成文學的，變成自己。“相處”之中,能體會到多少道理?或許是發現生活之美,或許是赤誠地尋找著文學的哲理。

談文章，如何是“擔處有道”?便是從每一句話,感受作者的想法,最后從自己的生活中找到屬于自己的“汪曾祺”。

人與人相處的演講稿3

生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。——題記

人與人的相處宛如絲絲春風，清香拂過，溫暖柔和;又如雨絲淺行，星星寥寥，耐人尋味……

初冬，獨坐窗下，回憶如一本書，沒有風，它自己慢慢打開，細細回味那一幕幕相處的時光。

他，我的同桌，“倒數差生”，皮膚黝黑，但整個人干凈樸實，像春日里的一縷陽光。因為成績不好，同學們大多瞧不上他，甚者在活動中排擠他。初入校園，不懂如何與他相處的我，也不愿意接近與他。

那年隆冬，雪花紛飛。校園的操場，一片蒼茫，纖塵不染;片片香樟，銀裝素裹，如夢似幻。“颯颯颯”，風也蕭蕭，雪也蕭蕭。

課間我和同學們在操場盡情玩雪，突然耳邊卻傳來惡狠狠地一聲：“你沒資格跟我講話……”我聞聲望去，卻只看見一個孤寂凄廖的.背影已默然離去。紛紛揚揚的雪，安靜得像天使悄悄的眼淚。我凝望著那個背影遠去，陷入深思。

回到教室，看著他沉默不語，我有些憤憤不平。“這樣說話太傷人了，你不生氣嗎?”“每個同學個性不同，彼此之間多一份理解多一份寬容，才能好好相處啊。”瞬間，我決定以后和他好好相處。

光陰，潮水般退去，轉眼畢業的號角已吹響。

六年的相處，我發現，他雖然成績不好，但他寬容大度，樂于助人。他從不會把分歧和不滿記在心上，總是用一顆友好豁達的心，善待身邊的每一位同學，享受與同學相處的美好時光。這些優點，如暗夜里的點點光芒閃耀自己也溫暖別人。

友好的相處——是掌心里的寶石，只有去雕琢，才會在記憶的沙灘上閃爍著幽然的光芒。

人與人相處，其實很簡單，學會彼此尊重，寬容善良、才是相處的永恒之道。

人與人相處的演講稿4

世界之大，無奇不有。請大家聽到我這個題目的時候，也別太驚訝。也許和尚也會有需要梳子的時候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。

周末在和朋友聊天的時候，朋友問了這樣一個問題，“如果要你把一千把梳子賣給和尚，你會怎么做?”我當時是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會去寺廟勸說和尚，讓他們把梳子買下送給那些需要幫助的人，多積點德。

聽完我的`回答，朋友給我講了《水煮三國》里的這個故事。故事中賣出一千把梳子的主人公式這樣對老和尚說的，廟里經常接受別人的捐贈，得有回報給別人才隊。買數字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲備在那里，誰來了就送，廟里香火豈能不旺。

故事中主人公的回答和我的回答存在著思維的不同，我只是在推銷對象上做文章，而他是在推銷對象和木梳兩者身上大做文章，賦予了木梳新的涵義。他打破了常規，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。

回學校以后，我一直在想，如果真的在現實中遇到類似這樣的困難。我們會用什么樣的思維去思考這些問題呢?這個故事就讓我明白了一種看似復雜卻極其簡單的道理。凡事都要善于動腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創造性地開展工作。在現實生活和學習中，有很多問題看起來很難，但只要經過長期堅持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。

熟話說：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來的，當今世界，可謂“八仙過海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來，是“虎”你就能躍起來，到處都是展現自己才能的舞臺。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，因為在我們這個年齡，對我們而言這一生的路還很長，所遇到的困難和挫折還會很多，但如果我們能保持快樂的心態，打破固定的思維模式去對待，等待我們的明天會更好。

人與人相處的演講稿5

溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當今社會的發展，競爭的加劇，溝通能力從來沒有象現在這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實這一點都不夸張。

近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們提供了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的角色，但是我們的溝通并不總是有效的，無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。

那么進行有效的溝通究竟應該怎么做?我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對我們有很大幫助，它將給我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個部分，其中在第二部分提及大量在溝通中傾聽的注意事項，詳細全面。接下來提供了一些建設性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內的溝通新手段。特別是最后一部分總結了在特定的溝通環境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點是內容具有廣泛的實用性，并不是光停留在理論層面，而是結合大量實例，適合于各種不同的工作、生活環境，對幫助讀者實現更有效地進行溝通，提高溝通效果大有裨益。

書中曾講了這樣的兩個小故事：

第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的'一個研討會。開始時氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自己涉及的領域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發表意見時時遭到他的打斷，整個會場只有他一人口若懸河地發表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結束。

還有一個是則寓言：一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說：“因為我最了解他的心。”

第一個故事告訴我們：作為一個好的聆聽者是成為一個成功的溝通者的重要特質之一。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細節才引起公眾的不滿。作者說：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人。”就是強調了傾聽在有效溝通中的重要作用;后一個故事則說明：打開鎖其實很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準確又不失巧妙的方式打開它。

由此看來，本書在語言方面亦不失風趣幽默，讀者閱讀起來輕松自如，很容易就接受了其中的觀點。另外，書中大量簡易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無窮。中國聯通的一句廣告詞：溝通從心開始!是的，人與人的溝通就是從心開始的。現代社會是開放交流的，我們不僅要把自己的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的一個不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業成功的一半，學習溝通的技巧將使你在工作、學習中游刃有余。

相信布朗斯坦的溝通經驗將會給我們帶來更大的成功!

學會與人相處演講稿

學會與人相處演講稿1

兩個好朋友，光和影，光是班級和學校的風云人物。而影只是一個無名小卒。也許是因為有共同的愛好，她們都是很懷舊的人，喜歡那些老掉牙的歌曲。影似乎對光頗有好感，總是默默的關心著光，漸漸地光也適時地表示對影的關心，說一些感謝的話。幾次的活動更是對她們的友誼起著推波助瀾的作用，她們終于成為了形影不離的好朋友。

光很喜歡影這個朋友，也發自內心的信任她。她的許多的小秘密，她的許多想法總是毫無顧忌的告訴影。因為她知道影是一個口封很緊的人。而影也很珍惜這份友誼，因為朋友對她如此的信任，她不曾辜負過光。甚至是同桌問起一些問題時，影總是做到回避。影還是默默得關心著光。光要看的電視節目，影時不時的為她留意，并在第一時間告訴光。光的生日要到了，影提前了一個多月，開始為她挑選禮物。光要外出購物，不管影有多忙，她總是答應光的需求，陪她的朋友在外面消耗一天的時光。然后再回家完成那些重要的任務。光對影也并不怠慢，影的生日禮物一定要比別人貴好多，影無意中說過的需要，光會給影一個驚喜。光會幫助影掃描打印一些文件。放學時影理書包的速度慢了一些，光也總是靜靜地等候。

光和影似乎都覺得自己好幸運，因為自己在高中是可以遇上這么好的一個朋友，是幾世修來的`福埃光和影都希望彼此成為一輩子的朋友，甚至在一起暢想5年，，以后的生活狀態。可是光也常常表示擔憂，因為光認為自己和影分明就是兩種類型的人，自己非常的外向而影卻經常很膽小很靦腆，自己的許多的觀點和影是很不同的，甚至是兩個極端，而每次總是影做了讓步，影總是非常的遷就她。光覺得很不安，她覺的自己和影根本就是兩種井水不犯河水的人，她們成為好朋友似乎是不正常的。她把她的想法告訴了影，而影并沒有理會光的意思，影只是把這看作了性格互補而已，依舊真心誠意的對待著光。

日子還是一天一天的過，可誰又會知道，光的不安似乎是一種預言，她好象已經看到了即將到來的風暴了。十月的七天長假似乎是她們最后一次快樂的結伴

出行了。長假結束了，回到學校光和影開始了第一次的吵架，可誰又知道，原本靠一次道歉就平息了的**，又一次又一次地被她倆長久以來的不同觀點所激起，而此時的影好象忘記對光的遷就。一次又一次的口不擇言，終于讓持續了2個月的和好，開戰，再和好，再開戰，可能是因為太累了，終于以冷戰的結局結束了，而此時那個學期也接近尾聲了。

她們開始賭氣，開始不說話，各自尋找新的朋友，企圖從別的地方獲取精神的慰籍，她們不在走在一起，不再一起吃飯，不再有親密之舉，她們甚至躲避彼此的眼睛。人們說“時間是消除痛苦最好的良藥。”在寒假里，影發熱的頭腦漸漸地冷卻了，她開始審視自己，開始反省自己，分析自己上個學習所做的一切。是的，她發現了自己的口不則言，她的沖動行事，她的不計后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的。可她告訴自己這又怎么樣呢?做已經是做了，說也已經說了，而且我的心力已經用盡了，我好累。心想：算了吧!也許這就是緣分，緣分已盡!那我就接受一種新的生活，一種沒有知心朋友的生活，或者重新為自己找一個好朋友吧!可是影還是發現了，新朋友有很多，可是誰又能代替的了她呢?心中思念的還是她，而影只是不說而已。每當看到那熟悉的照片，禮物，尚未歸還又舍不得歸還的書籍，CD，這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認忘不了光。因為光是獨一無二的，至少影是找不到另一個可以代替她作為那樣的朋友的人了。

一個假期過去了，眼看又要見到光了，顯然在影的心中早已沒有了上學期種.種煩躁，恐慌，不安……影變得很平靜。開學的第一天，影和光的眼睛在無意間碰到了，沒有了躲避，取而代之的是相視一笑，一句問候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，倆個好朋友在一瞬間結束了冷戰，她們依舊又在一起走了，她們又開始說笑了。

放學了，光和影在路口分手后，影騎在自行車上，頭腦中不知不覺的開始回想今天的一整天。突然心不由的一顫。影突然發現自己有許多的話再也不會和光說了，說話的速度也沒有像以前一樣那么快了，自己在選擇該講的話。自己竟然會有那么多的一語雙關。許多的親密之舉也不在那么輕易的送出了。而光呢?何嘗也不是這樣?

此時，影心中很悶，不禁對自己發起問來：我是世故了，圓滑了，長大了?還是友誼是經不起風雨的?

學會與人相處演講稿2

首先，我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，后做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個有志向的人

毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。

所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的`動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦

惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。

從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?

學會與人相處演講稿3

中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。

一個人，無論他先天素質如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。

所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的`事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為這里隱含著一個邏輯上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當人。

然而，做人又是何其難也!

比方說吧，一個人在單位里，是應該表現好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。

又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說?說，是“鋒芒太露”;不說,是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。

再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好?答應了辦不成是“騙子”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。

諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨:“做人真難啊!”

做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。

學會與人相處演講稿4

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。

我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的`人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。

過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。