清明時(shí)節(jié)，我懷著崇敬的心情參觀了史公祠。

沿著鹽阜西路走不遠(yuǎn)，沿階而下，走過一條古舊的青石小路，來到一座青磚灰墻、古色古香的建筑前。這里濃蔭蔽日，喧囂不再，感受到的只有一份靜逸，一分沉重！這，就是史公祠。

跨過高高的門檻，首先躍入眼簾的是兩株高大的百年銀杏。我仰起頭，又退后了好幾步，卻依然看不到它們那高高的樹頂。

銀杏前面是饗堂。堂前褐色的門柱上鐫刻著一副楹聯(lián)：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心”。那工整的字，讓我仿佛看到了揚(yáng)城被攻破、屠城十日后的蕭條景象，看到了史可法流下的傷心而又無柰的淚……在饗堂前，我靜靜地站了好一會(huì)兒才走了進(jìn)去。

饗堂里掛著一塊匾，上書“氣壯山河”四個(gè)剛勁有力的深綠色大字?？粗?，我不禁想起了史可法不為清軍勸降所動(dòng)，最后拼死守城的事跡。匾的下面端坐著史可法。他頭戴烏紗，身著官袍，眉頭緊鎖，目視前方，雙唇緊閉，似乎看到了清軍得勝，屠城十日后“蕪墟腥未歇，杵血滿寒流”的殘忍場(chǎng)面，似乎也聽到發(fā)揚(yáng)州人民憤怒的吶喊和悲傷的哀號(hào)……我看著那尊栩栩如生的塑像，耳邊響起了當(dāng)年史可法那堅(jiān)定的話語：“我要與揚(yáng)州共存亡！”

正想著，我突然聞到了一股清香。循著清香，我來到了梅花嶺。走近了，我才知道那股清香的來源——兩株正在落瓣的白玉蘭。白玉蘭那潔白的花瓣正隨著微風(fēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來。又是一陣清風(fēng)吹過，帶下了十幾、二十片花瓣，白玉蘭那高大的身軀輕輕的搖了搖，發(fā)出了“沙沙”的輕吟，似乎在悲嘆當(dāng)年揚(yáng)城淪落時(shí)，不屈的揚(yáng)城百姓為了保衛(wèi)自己的家園而獻(xiàn)出的生命。白玉蘭旁邊是幾株梅花，不高，卻很挺拔，透著徹骨的寒氣。看著那梅花，我朦朧間看到了一身正氣、寧死不屈的史可法的影子！

再往前走，就是祠堂。踏進(jìn)祠堂時(shí)，我突然間覺得周圍安靜了許多，氣氛也肅穆起來。祠堂里擺放著史可法的靈位，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的壯士仍然在兩邊默默地陪伴著，靈位是褐色的，就像是凝固的血！左右兩邊的墻上陳列著史可法和揚(yáng)州百姓在清軍入侵時(shí)拼死守城的事跡。

看完后，我靜靜地走出祠堂，來到了史可法的衣冠冢前。墓碑前是兩只威風(fēng)凜凜的石獅子。它們張著血盆大口，端正地站在石墩上，保護(hù)著史可法的英靈。墓碑上那個(gè)大大的“明”字格外醒目，好象在悄聲述說著史可法生前的豐功偉績(jī)……在碑前，我深深地鞠了一躬！

出了史公祠，外面陽(yáng)光明媚，而我卻仍然沉浸在悲憶中——史可法，這位寧死不屈的民族英雄，他的忠誠(chéng)與愛國(guó)精神永遠(yuǎn)活在人們心中！

晉祠在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀(jì)念周代晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建。內(nèi)有圣母殿、唐叔祠、關(guān)帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡。下面是小編整理的游晉祠記原文翻譯，歡迎大家閱讀！

游晉祠記原文翻譯

晉祠在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀(jì)念周代晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建。內(nèi)有圣母殿、唐叔祠、關(guān)帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心?！安坏綍x祠，枉到太原?！庇?人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。

作品名稱： 游晉祠記

創(chuàng)作年代： 清代

文學(xué)體裁： 散文

作者： 劉大櫆

劉大櫆散文《游晉祠記》

游晉祠記

（1）太原之西南八里許，有周叔虞祠（2）。祠西為懸甕山，出之東麓有圣母廟（3）。其南又有臺(tái)駘祠（4），子產(chǎn)所謂汾神也（5）。有泉自圣母神座之下東出，分左右二道。居人就泉鑿二井，井上為亭，檻以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又東，沮洳隱見（6），可十余步乃出流為溪。浸水洄洑繞祠南，初甚微，既遠(yuǎn)乃益大，溉田殆千頃（7）。水碧色，清冷見底，其下小石羅布，視之如碧玉，游魚依石罅往來甚適。水上有石橋，好事者夾溪流曲折為室如舟。大右喬木交蔭，老柏?cái)?shù)十株，大皆十圍，其中廁以亭臺(tái)佛屋（8），彩色相輝映，月出照水尤可愛。溪中石大者如馬，如羊，如棋局可坐。予與二三子攝衣而登，有童子數(shù)人詠而至，不知其姓名，與并坐久之。

山之半有寺，鑿?fù)翞槭遥澢犒?，累石?jí)而上望之，墟煙遠(yuǎn)樹，映帶田塍如畫（9），《山海經(jīng)》云（10）：“懸甕之山，晉水出焉。”周成王封弱弟于唐地（11），在晉水之陽(yáng)，后遂名國(guó)為晉。既入趙氏（12），稱晉陽(yáng)。昔智伯決此木以灌趙城（13），而宋太祖復(fù)因其故智以平北漢（14）。甚哉！水之為利害也。唐高祖蓋以唐公興（15），嘗禱于晉祠。既定天下，太宗親為銘而書之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠東，又其東為宋太平興國(guó)之碑（16）。

是來也，余兄奉之官徐溝（17），余偶至其署，因得縱觀焉。念余之去太平興國(guó)遠(yuǎn)矣，去唐之貞觀益遠(yuǎn)矣，溯而上之（18），以及智伯及叔虞，又上之，至于臺(tái)駘金天氏之裔（19），茫然不知在何代。太原之去吾鄉(xiāng)三千余里，久立詞下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之入皆已泯滅其無存。浮生之飄轉(zhuǎn)無定，而余之幸游于此，無異鳥跡之在太空。然則士之生于斯世，雖能立振俗之殊勛，赫然驚人，與今日之游一視焉可也（20），其孰能判憂喜于其間哉！于是為之記。

注釋

（1）晉祠：在山西省太原市西南二十五公里處懸甕山下，原為紀(jì)念周代晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建。內(nèi)有圣母殿、唐叔祠、關(guān)帝廟、水母樓等建筑，以及隋、唐松柏和“難老泉”等名勝古跡?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（2）叔虞：周武王之子，成王之弟。成王封叔虞于唐，故叔虞亦稱唐叔虞，是周代晉國(guó)的始祖。

（3）圣母廟：即圣母殿，殿內(nèi)有圣母（作為叔虞之母）像及精美的四十二尊侍女塑像，為我國(guó)古代雕塑珍品。

（4）臺(tái)駘（tái臺(tái)）祠：臺(tái)駘是傳說中古帝王少昊（hào浩）之后裔，世為水官之長(zhǎng)，被顓頊帝封于汾川，后來被當(dāng)作汾水之神。其事見《左傳》。

（5）子產(chǎn)：即公孫僑、公孫成子。春秋時(shí)鄭國(guó)貴族子國(guó)之子，先為卿，公元前543年執(zhí)政，并實(shí)行政治改革，為當(dāng)時(shí)著名政治家。

（6）沮洳（jù rù）：潮濕。

（7）殆：將近，差不多。

（8）廁：置。

（9）田塍（chéng成）：田間土埂。

（10）《山海經(jīng)》：古代地理著作，共十八篇，作者不詳，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為書中各篇不是一時(shí)一人所作，其中十四篇為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品，《海內(nèi)經(jīng)》則是西漢作品。書中內(nèi)容主要是傳說中的地理知識(shí)，其中有不少遠(yuǎn)古的神話傳說。“懸甕”二句出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。

（11）周成王：用周王之子，名誦，武王死后因其年幼，由叔父周公旦攝政，成王親政后分封諸侯，封其弟叔虞于唐。唐地：唐本為古國(guó)名，其地在今山西省翼城縣西，后為周成王所滅。

（12）既入趙氏：春秋末，晉國(guó)被韓、趙、魏三家所滅。三家分晉后，舊唐地屬趙國(guó)。

（13）智伯決水：智伯原為晉國(guó)卿，驕橫跋扈，向趙強(qiáng)要土地，趙不與，智伯率韓、魏攻趙，引汾水灌晉陽(yáng)。事見《史記·趙世家》?！爸恰币嘧鳌爸薄?/p>

（14）宋太祖：宋朝第一個(gè)皇帝趙匡胤。969年（開寶二年）宋太祖率兵伐北漢，圍太原，“臨城南，謂汾水可以灌其城，命筑長(zhǎng)堤壅城，決晉祠水注城?！彪S即“北引汾河水灌城”（《宋史·太祖本紀(jì)》）。

（15）唐高祖：唐朝開國(guó)皇帝李淵，貴族出身，襲封唐國(guó)公，617年（隋煬帝大業(yè)十三年）任太原留守，乘隋末農(nóng)民大起義之機(jī)，起兵反隋，攻入長(zhǎng)安，不久建立唐王朝。

（16）太平興國(guó)：宋太宗趙光義的年號(hào)（976—984）。

（17）奉之：劉大賓，字奉之，劉大櫆之長(zhǎng)兄。徐溝：舊縣名，在山西省中部，晉祠東南不遠(yuǎn)。1952年與清源縣合并為清徐縣。

（18）溯：逆流而上，引伸為尋源。

（19）金天氏：即少昊，傳說臺(tái)駘是金天氏的后裔。

（20）一視：等量齊觀。

作品賞析

劉大櫆的記游散文，多于寫景中寄托身世感慨。此文記晉祠的泉池亭臺(tái)，細(xì)致曲折，分明如畫，給人以身臨其境之感。后半部分，作者感概古今，嘆“浮生之飄轉(zhuǎn)無定”，并以窮達(dá)優(yōu)喜皆可等量齊觀來自我安慰，情緒頗為低沉，這是作者失意心情的又一種表現(xiàn)形式。

作者簡(jiǎn)介

劉大櫆（1698—1779），字才甫，一字耕南，號(hào)海峰，安徽桐城人。諸生，雍正年間（1723—1735）時(shí)兩舉副貢生，乾隆年間（1736—1796）應(yīng)博學(xué)鴻辭，皆未成；晚年為安徽黟縣教諭數(shù)年，后歸故里，一生很不得志。劉大櫆為文以才氣著稱，早年以布衣游京師，方苞讀了他的文章，極為嘆服，說：“如苞何足算耶！邑子劉生，乃國(guó)士爾。”姚鼐曾從其學(xué)古文，為桐城派創(chuàng)始人之一。其文論主張“義理、書卷、經(jīng)濟(jì)考，行文之實(shí)，若行文自另是一事”，強(qiáng)調(diào)神氣、音節(jié)、字句的統(tǒng)一，重視散文的藝術(shù)表現(xiàn)，這對(duì)方苞的文論是一個(gè)發(fā)展。劉氏散文長(zhǎng)于氣勢(shì)，富有文采，內(nèi)容多懷才不遇的牢騷，于時(shí)弊亦間有指摘。亦工詩(shī)，其詩(shī)作也常為時(shí)人所稱道。著有《劉海峰詩(shī)文集》，《論文偶記》等?！肚迨犯濉酚袀鳌?/p>