初中優(yōu)秀作文:遇見(jiàn)是一種成長(zhǎng)
有人說(shuō)遇見(jiàn)是最美的開(kāi)始。當(dāng)花兒遇見(jiàn)了陽(yáng)光,綻放得如此絢爛;當(dāng)草兒遇見(jiàn)了雨滴,長(zhǎng)成蔥蔥綠茵;當(dāng)迷失的航船遇見(jiàn)了燈塔,便有了家的方向。而當(dāng)我遇見(jiàn)了你們,就遇見(jiàn)了美好,使我的人生更好地成長(zhǎng)。
人生十四載,前路漫漫而未知。在這十四年中又有太多太多的遇見(jiàn),有的遇見(jiàn),如驚鴻一現(xiàn),匆匆而過(guò);有的遇見(jiàn),如潺潺細(xì)流,回味深遠(yuǎn)。這些遇見(jiàn)伴我成長(zhǎng),使我進(jìn)步。
十四年中,我遇見(jiàn)了一批亦師亦友的老師。如果我是一棵樹(shù),他們便是我的園丁,使我不橫生斜長(zhǎng),向更直、更高、更遠(yuǎn)處生長(zhǎng)。四年級(jí)時(shí),一位數(shù)學(xué)老師教導(dǎo)我“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”;五年級(jí)時(shí),一位語(yǔ)文老師教導(dǎo)我“精益求精”;初一時(shí),歷史老師教導(dǎo)我“欲戴皇冠,必承其重”;初一時(shí),英語(yǔ)老師教導(dǎo)我“越努力,越幸運(yùn)”。這些話成了我前進(jìn)的動(dòng)力,不斷鞭策我前進(jìn)。匆匆那年,遇見(jiàn)這樣的老師,就遇見(jiàn)美好的力量。
十四年中,我也遇見(jiàn)了許許多多的朋友。他們?cè)谖沂鋾r(shí)給予我安慰;在我成功時(shí)為我高興;在我技不如人時(shí)給予我?guī)椭辉谖颐悦r(shí),伴我成長(zhǎng)。大雄有哆啦A夢(mèng),海綿寶寶有派大星,劉備有關(guān)羽、張飛,而我,有你們。記得那年因?yàn)橐淮我馔舛铧c(diǎn)失去右手,我躺在醫(yī)院的病床上,對(duì)著潔白的一切,萬(wàn)念俱灰。而這時(shí),你們的到來(lái)或是QQ上的一句問(wèn)候,令我振作起來(lái),在劇痛中與傷病斗爭(zhēng)。匆匆那年,遇見(jiàn)這樣的朋友,就遇見(jiàn)美好的友誼。
同樣,在這十四年中,我也遇見(jiàn)了太多的風(fēng)景,遇見(jiàn)了太多的煩惱。但大海的寬闊,使我心胸開(kāi)闊,落日的絢麗,讓煩惱煙消云散,而這一切,使我成長(zhǎng)。在浩渺的宇宙中,我存在的意義又是什么?匆匆那年,遇見(jiàn)的那些自然風(fēng)光和成長(zhǎng)的陰雨,就遇見(jiàn)了美好的人生哲理。
遇見(jiàn),是最美的開(kāi)始。花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年,在這青蔥的十四年里,感謝這些遇見(jiàn),遇見(jiàn)你們,就遇見(jiàn)了美好!前路漫漫,依舊精彩。成長(zhǎng)的旅途,感謝遇見(jiàn)你們……
讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”
①我以為,讀書(shū)其實(shí)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那,就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén),碰見(jiàn)各種各樣的人,聽(tīng)說(shuō)形形色色的事,接觸不同年代留下來(lái)的思想菁華。
②如果說(shuō),“遇見(jiàn)”是讀書(shū)與生俱來(lái)的產(chǎn)物,那么,選擇怎樣的“遇見(jiàn)”,讀書(shū)人理應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)。蘇東坡說(shuō)得好:“書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除了要選擇那些契合自己的興趣愛(ài)好和功課長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)籍外,關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則,去選讀那些經(jīng)受過(guò)時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知,讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)。而對(duì)于那些平庸的書(shū)籍,我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見(jiàn)”,只是重復(fù),只會(huì)無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力,因此太不值得。
③交朋友要交五湖四海的朋友,讀書(shū)當(dāng)然也是“遇見(jiàn)”的人和事越多越好,讀書(shū)面越廣越好。讀報(bào)看到一個(gè)材料:在當(dāng)年的西南聯(lián)大,許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西,打通文理。因此,吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)文化嫻熟詮釋西學(xué);馮至講《浮士德》時(shí),可以用“天行健,君子以自強(qiáng)不息”來(lái)詮釋《浮士德》“一個(gè)越來(lái)越高尚、純潔的努力,直到死亡”的主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授,也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。物理學(xué)教授王竹溪編寫(xiě)《新部首大字典》,在語(yǔ)言學(xué)界頗有影響;化學(xué)系教授黃子卿工于書(shū)法,熱愛(ài)舊體詩(shī),時(shí)常與文學(xué)教授游國(guó)恩探討詩(shī)歌;年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對(duì)散曲充滿熱愛(ài)……
④讀書(shū)的“遇見(jiàn)”,又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過(guò),而是一種主觀能動(dòng)的行為。換言之,一定要避免人云亦云的做法,要“運(yùn)用腦髓,放出眼光”,善于從無(wú)疑處讀出有疑。誠(chéng)如孟子所云:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。”據(jù)說(shuō),梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于所讀之書(shū)是不愿輕易相信的。他作《王荊公》,為搞清楚王安石新政的真相,不僅反復(fù)研讀《王臨川全集》,還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以,當(dāng)與《宋史》互相參證時(shí),他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤,然后,他“一一詳辯之”,以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見(jiàn)”方式,不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé),也是對(duì)自己的治?W態(tài)度負(fù)責(zé)。
⑤從書(shū)本中來(lái),到生活中去,則是一種以“遇見(jiàn)”疊加“遇見(jiàn)”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書(shū)本的平面“遇見(jiàn)”,而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的“遇見(jiàn)”,其效果或許會(huì)更精彩、更生動(dòng)。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授,就對(duì)讀書(shū)與旅行之間的關(guān)系有著獨(dú)到的理解。他說(shuō):“我是搞歷史地理的,旅行有時(shí)會(huì)帶來(lái)契機(jī),長(zhǎng)期解不開(kāi)的謎解開(kāi)了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過(guò)‘告別三峽’的紀(jì)錄片,就看到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鹽場(chǎng),鹵水直接從山里流出來(lái),這種鹵水看著普通,其實(shí)咸得不得了,直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場(chǎng)一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代還在用,后來(lái)才停掉。我研究移民史,巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽,巴人為什么一度很強(qiáng)勢(shì),地盤(pán)能擴(kuò)展那么大?他們控制著鹽是一個(gè)很重要的因素。”原本,葛劍雄教授在讀書(shū)中無(wú)法解開(kāi)的疑竇,想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的“遇見(jiàn)”,終于茅塞頓開(kāi)。從這個(gè)意義上說(shuō),在現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體“遇見(jiàn)”,無(wú)疑是對(duì)書(shū)本知識(shí)一種必不可少的重要補(bǔ)充和佐證。
⑥想起楊絳先生說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好比串門(mén)兒――隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事先打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室,而且可以經(jīng)常去、時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明,和他對(duì)質(zhì)。”這無(wú)疑是對(duì)“讀書(shū)是一種遇見(jiàn)”最生動(dòng)的詮釋。而一個(gè)會(huì)“串門(mén)兒”、常“遇見(jiàn)”的讀書(shū)人,更讓“讀書(shū)是為了遇見(jiàn)更好的自己”成為可能,水到渠成。
(選自2017年10月9日《人民日?qǐng)?bào)》)
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練習(xí)
1.作者為什么說(shuō)讀書(shū)其實(shí)是一種“遇見(jiàn)”?
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第②段的主要內(nèi)容。
3.第③段運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
4.第⑤段畫(huà)線句中的兩個(gè)“遇見(jiàn)”有何不同含義?你從此句中獲得了怎樣的啟示?
(周俊根 設(shè)計(jì))
(參考答案見(jiàn)91頁(yè))