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有關鄧肯經典語錄1

1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。--鄧肯

2、刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

3、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。鄧肯

4、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。（美）《鄧肯自傳》

5、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。（鄧肯）

6、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會?！多嚳献詡鳌?/p>

7、母愛是多么強烈自私占據我們整個心靈的感情。——鄧肯

8、有德行的人之所以有德行只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧鄧肯

9、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯“

10、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂&ldquo教育&rdquo，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。（美）《鄧肯自傳》

11、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。鄧肯

12、母愛是多么強烈自私占據我們整個心靈的感情。鄧肯

13、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情鄧肯

14、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。——《鄧肯自傳》

15、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

16、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。鄧肯

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18、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。（美）鄧肯

19、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧——鄧肯

20、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質。鮑斯威爾有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

21、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂&ldquo教育&rdquo，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。鄧肯

22、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。——鄧肯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?/p>

23、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

24、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。鄧肯在孩子的.嘴上和心中，母親就是上帝。英國

25、鄧肯母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。鄧肯

26、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

27、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧鄧肯

28、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

29、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧鄧肯”

30、生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑你對它哭，它也對你哭。薩克雷母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

31、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。（美）鄧肯“

32、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。（美）《鄧肯自傳》

33、鄧肯母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情?！嚳?/p>

34、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。作者鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者列夫托爾斯泰

35、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情(鄧肯)

36、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧--鄧肯

37、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。鄧肯

38、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

39、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。(鄧肯)

40、三十八有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

41、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。——鄧肯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——英國

42、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。（鄧肯）

43、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

44、二十一有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

45、母愛是多么強烈自私占據我們整個心靈的感情?！嚳?/p>

有關鄧肯經典語錄2

1、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。(鄧肯)

2、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情——鄧肯

3、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。鄧肯

4、三十八有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。作者鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者列夫托爾斯泰

6、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧--鄧肯

7、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。（鄧肯）

8、他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯意大利

9、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

10、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧鄧肯

11、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

12、刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

13、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧鄧肯”

14、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈感情。（鄧肯）

15、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。鄧肯

16、有德行的人之所以有德行只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧鄧肯

17、鄧肯母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。——鄧肯

18、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳螰OT

19、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情?！嚳显诤⒆拥淖焐虾托闹校赣H就是上帝?！?/p>

20、母愛是多么強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情。鄧肯

21、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。——鄧肯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?/p>

22、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

23、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

24、二十一有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

25、母愛是多么強烈自私狂熱地占據我們整個心靈的感情。鄧肯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。英國

《鄧肯自傳》讀后感

伊莎多拉〃鄧肯是美國偉大的女舞蹈家，也是一位聞名于世的舞蹈天才。作為一個舞蹈家，她獲得了成功。她成為美國現代舞蹈的奠基人，并以自己創辦的舞蹈學校，傳播推廣了她的舞蹈思想和舞蹈動作，影響了世界舞蹈的發展進程。

讀完這本書之后，我更加覺得她是一位很有個性的舞蹈家，在她學習芭蕾的時候，她就不喜歡芭蕾舞訓練體里的那套對于身體束縛的體系。在20世紀初的歐美舞臺上，伊莎多拉〃鄧肯身披薄如蟬翼的舞衣、赤腳跳舞的舞蹈家引起了極大的轟動。她的舞蹈是革命性的，與一直統治著西方舞壇的芭蕾舞大相徑庭，充滿了新鮮的創意。這一點是我十分所敬佩的。

作為一個舞蹈家，能夠對于舞蹈有極大的感知力，這是讓我們每個人都十分敬佩的。大舞蹈家鄧肯的出世，使女人才真正領悟到舞蹈是來源于對造物主創造了女人的首肯、贊美與感激。鄧肯憑其對舞蹈的意念，對原創性與自由的要求，以獨創一格的舞蹈，結合后來女性主義者強調的個人表達和婦女主張的社會責任于一身。鄧肯認為女人是萬物之精華，是大地之母，她贊嘆女人身體的精妙，為此創造了無以倫比的優雅的舞蹈，并找到了人體與音樂的最佳結合形式，成為現代舞蹈之母。與此同時，她的私生活充滿了迷幻色彩。她以其異想天開的愛情觀和婚姻觀，向傳統的道德觀念發出了挑戰。作為一個女人，她是不幸的。她放縱自己的情欲，在男人世界中恣意游戲，但同時也被這種放縱所連累，由于她的不端作法，令她傾心的男人一個個離她而去，每到這時，她便陷入迷茫的苦惱和痛楚。而給她最大打擊的是，她與三位情人所生的孩子都因事故而死去，這也是她最大的創傷。

人們都認為她是偉大的舞蹈革新家，把解釋性的舞蹈提高為創造性藝術的先驅，她認為芭蕾舞把舞者表現得高高在上，不食人間煙火，對身體活動的約束也很不自然。鄧肯主張透過舞蹈來自由表達思想與情感，以身體來協動心靈，便不奢談理論或步法。她把舞蹈定義為：“一個對生命的完整概念，還有透過動作表達人類心靈的藝術。”鄧肯的舞蹈，表達了不少20世紀初西方正在萌芽的多種進步思想，包括現代化的觀念和女性的解放。她認為美不僅在外表，也是人與自己、與社會中的他人及宇宙的和諧狀態，因而舞蹈也是社會、政治，更是宗教。

他創造的那種無拘無束、揮灑自如的飄逸舞蹈，無可否認曾在歐美各國風靡一時，擁有千千萬萬的觀眾。她有一支生花的妙筆，擁有超人的智慧，最難得的是她能如實地寫出自己對生活的種種坦率和忠誠，像盧梭寫《懺悔錄》那樣，她把自己靈魂的真貌，把最隱秘的行為和內心的思想活動完全揭露，對于自己的一切毫無保留，就如同他對于現代舞的闡釋一樣，這也是我敬佩她的重要原因。

仔細的了解伊莎多拉〃鄧肯，確實對我受益匪淺，我作為一個熱愛舞蹈的學生，缺乏的就是她的這種對于舞蹈至真至誠的信念，它能夠對于舞蹈的改革做出這么大的貢獻，也確實說明了她對于舞蹈的由衷熱愛。

在自傳中，她以同樣無拘無束、瀟灑自如的文字，生動真實地講述了一個叛逆傳統的傳奇女性的生活經歷與內心活動。伊莎多拉〃鄧肯是當之無愧的“現代舞之母”，她畢生都追求歡樂與光明，給人類帶來一個瑰麗的夢，將偉大的藝術獻給了世人。