破壞環(huán)境的演講稿

破壞環(huán)境的演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

在這喧囂的城市當(dāng)中，霓虹燈取代了參天大樹。記憶中的綠地現(xiàn)在已蓋滿了高樓大廈，我再也不能親眼目睹往日清新的愜意，身邊只有那污濁的空氣。

我是地球上唯一一只幸存的傘鳥，原本生活在茂密的林中。我記憶中的家園是如此的美好。叢林中的樹木仿佛受到了春的召集，鵝黃的嫩芽從纖細(xì)的枝條中，迸發(fā)出新的感激。明媚的陽光灑在河面上，給解凍的江河披上了一層柔紗。“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”河面的垂柳，伴著清風(fēng)飛舞。我情不自禁的賣弄起歌喉。在這夢幻的世界里，我愜意的歡唱著。

當(dāng)旭日從東方冉冉升起，照亮天空和大地，空氣中彌漫著花草的清香。秋空在山野拉開金碧輝煌的大幕，又有飄逸的白云，對對船帆，航行在一望無際蔚藍(lán)的天海，如漫過草原的羊群，寫出秋天的豐碩。

這一切是多么的美好，可惜只是回憶。眼前一片灰暗，空氣中充斥著工廠廢氣的味道，小溪中流淌著黑色的廢液。就連清晨升起的太陽也躲進(jìn)了濃濃的“烏云”中，這時我多想飛翔;多想沖破這城市中高樓林立的`陷阱，多想回到曾經(jīng)美好的家園。

人類，請睜大你們貪婪的雙眼吧!你們一直都在盡情的享受大自然給予的安逸與美好。愚昧的人類啊，請不要再肆意破壞自然了，珍愛你們生存的空間吧!

森林連年遞減，土地荒漠化。這是目前世界上最嚴(yán)重的環(huán)境問題。全球每年有一千萬公頃的土地變?yōu)榛哪Ｒ粋€又一個鐵的事實告訴我們，人類的破壞猶如一把利劍直直的插入地球的心臟。

我是一只小小鳥，我別無他求。只求未來的天空是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭，鮮花遍地，還有我的一片棲息之地。

落日的余暉照在我的雙眸上，遠(yuǎn)處的樹樁靜穆得有些凄涼。我靜靜的閉上雙眸等待人類的覺醒!

破壞環(huán)境的演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

白色污染是人們對垃圾污染環(huán)境的一種形象稱謂。在各種公共場所到處都能看見大量廢棄的塑料制品，它們從自然界而來由人類制造，最終歸結(jié)于大自然時卻不易被自然索消納，從而影響了大自然的生態(tài)環(huán)境。從節(jié)約資源的角度出發(fā)，由于塑料制品主要來源是面臨枯竭的石油資源，應(yīng)盡可能回收，但由于現(xiàn)階段再回收的生產(chǎn)成本遠(yuǎn)高于直接成本，在現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)條件下難以做到，這也許是產(chǎn)生白色污染的原因。

白色污染的危害：

一、破壞市容環(huán)境。遺棄的塑料制品隨處可見，是造成環(huán)境臟，亂，差的一個重要原因，同時影響城市形象。

二、危害人體健康。遺棄的塑料制品如沾有污染物，會成為蚊蠅和細(xì)菌生存，危害人體健康。

三、影響農(nóng)作物成長。農(nóng)田使用的塑料薄膜老化后，會破碎遺留在田間。破壞土地結(jié)構(gòu)，阻礙植物吸收養(yǎng)分及根系生長，影響農(nóng)作物生長。

四、危及動物安全。散落在江河湖海及田野的廢塑料碎片被動物及水生物誤吃，會導(dǎo)致動物生病及死亡。北京動物園的長頸鹿誤吃塑料袋致病，“國寶”熊貓因誤吃塑料袋致死的事也又發(fā)生。

五、若塑料被填埋，將直接占用土地，且xx年內(nèi)難以降解，影響土質(zhì)結(jié)構(gòu);若被燃燒，則會產(chǎn)生有害氣體，污染大氣。

針對以上的危害，我提出以下建議：

一、在社區(qū)做宣傳，宣傳白色污染的危害，教導(dǎo)人們愛護(hù)環(huán)境。

二、同學(xué)們周末在小區(qū)里走走，發(fā)現(xiàn)塑料制品，應(yīng)立即撿起，扔在附近的指定的'垃圾桶內(nèi)，做一名環(huán)保小衛(wèi)士。

三、杜絕使用一次性塑料袋，在買東西時，應(yīng)帶環(huán)保袋。

四、從自己做起，不亂扔垃圾。

我在這里懇請大家愛護(hù)，保護(hù)自己的家園，加強自己的環(huán)保意識。這樣才是解決“白色污染”的最可行的辦法。

破壞環(huán)境的演講稿3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，我去了歸流河大河玩，我發(fā)現(xiàn)那里的水少了很多，到處都是垃圾，水里還有西瓜皮，甚至還有餐巾紙。現(xiàn)在水里已經(jīng)沒有魚了，有些水生植物也已死了。為了我們的家園不在受破壞，我建議全體少先隊員們從我做起，當(dāng)好“環(huán)保小衛(wèi)士”。

一、結(jié)合學(xué)校和社會的需要，參加一些環(huán)保義務(wù)勞動，從實踐中增強環(huán)保意識。

二、請自然課老師講授有關(guān)環(huán)境保護(hù)方面的知識，大家要積極參加。

三、每班開一次“我為環(huán)境保護(hù)做件事”的隊會，使同學(xué)們樹立環(huán)保觀念。

四、利用節(jié)假日走上街頭，宣傳環(huán)境保護(hù)防止環(huán)境污染的`重要性。

全校少先隊員們，讓我們行動起來，為美化家園、保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧!

破壞環(huán)境的演講稿4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

現(xiàn)代的人們大多數(shù)做飯用煤氣、煤爐，舍棄了用稻柴燒火的時代，可他們不知道這樣的行為大大污染了空氣，污染了環(huán)境。盡管秀多人家燒菜時用吸油煙機，凈化了家中的空氣，但油煙機不可能完全吸入煙氣，一部分煙氣依然會流到空氣中，一家人每天產(chǎn)生的`煙氣或許對大氣污染沒有什么影響，但是幾十家、幾萬家、幾億家呢?幾億家產(chǎn)生的煙氣匯集在一塊難道僅有一點嗎?難道就不會對空氣產(chǎn)生污染嗎?這個問題值得深思，我們必須靜下心來好好反思，好好考慮。

一些地區(qū)沼氣池進(jìn)入人們的日常生活，沼氣可以照明、取暖、做飯，這樣不僅可以節(jié)約資源，而且還能減少對環(huán)境的污染、破壞，有利于大自然的和諧發(fā)展，有利于節(jié)約型社會的建設(shè)。

不光是大氣污染，電池污染也成為當(dāng)今的主要環(huán)境問題之一。許多人毫無環(huán)保意識，亂扔電池，隨意把電池扔在垃圾桶里和其他垃圾混合在一起，不將垃圾分類，導(dǎo)致清潔工可能會隨便處理這種有害垃圾。他們可曾知道，一只電池會污染一噸水，大大減小了水資源的現(xiàn)存量，我國不得不大力實行相關(guān)措施，凈化水資源，可要挽救水需要多大的人力、物力、財力，這要花費多少我國的資金?所以，我們應(yīng)該把垃圾分類，回收有用的垃圾，減少塑料袋、一次性快餐盒的使用，實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實行經(jīng)濟(jì)循環(huán)模式，合理利用資源，減少不可回收垃圾，減少對環(huán)境的污染，讓地球成為一個更舒適的、更美麗的家園。

一些工廠現(xiàn)在采用煤碳燒制東西，煤碳中含有二氧化硫，會形成酸雨，酸雨對環(huán)境有很大的污染，嚴(yán)重地破壞了大自然。人類無情地對待大自然，大自然也會給人類以報復(fù)，會造成許多的自然災(zāi)害。自然災(zāi)害會給人的生活帶來很大影響，生活在這樣一個受污染的環(huán)境中，不利于人的身心健康，也話在將來的某一天，地球會因我們犯下的罪行而毀滅。

不容置疑，為了保護(hù)我們的地球不被破滅，為了使我們的生活不受影響，我們必須增強環(huán)保意識，積極參加宣傳環(huán)保活動。為了共同建設(shè)資源節(jié)約型社會，對現(xiàn)在存在的一些生活習(xí)慣應(yīng)予根除，開發(fā)沼氣和熱水器等的使用，應(yīng)迅速放到議事日程上來并且應(yīng)迅速實施。

破壞環(huán)境的演講稿5

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

許多人認(rèn)為，地球上海，陸，空的資源是取之不盡的。他們毫無顧忌地把千萬噸的廢氣排放到空中，把數(shù)億噸的`垃圾，污水排放到大海……

我看到成群的鳥兒在森林上空盤旋，但是，今天那一棵棵高聳入云的大樹——鳥兒的樂園，只剩下一排排低矮的樹墩。我仿佛聽到小溪里的魚兒在哭泣，人們把污水排放到小溪，魚兒紛紛死去。仰望天空，一根根高大的煙筒冒出滾滾濃煙。

俯視大地，小草已經(jīng)枯黃，地上到處是垃圾。

天空不再蔚藍(lán)，草兒不再嫩綠，花兒不再嬌艷，溪水不再清澈見底。

我們要保護(hù)地球，保護(hù)地球上的生態(tài)環(huán)境，相信不久的將來，地球會恢復(fù)往日的神采!

觸目驚心的環(huán)境污染隨處可見：天空昏暗、空氣污濁、污水橫流、垃圾圍城……，連遠(yuǎn)在冰天雪地的南極企鵝體內(nèi)也發(fā)現(xiàn)DDT等農(nóng)藥殘余，珠穆朗瑪峰遍地狼藉？藍(lán)天碧水已經(jīng)成為許多人兒時的記憶和遙不可及的夢想。

南極臭氧空洞，是因為過去氟利昂用量過多，排放到空氣中造成的，會有大量紫外線照射地球，皮膚癌等發(fā)率升高，地球溫度升高；許多水域會發(fā)生赤潮等是因為生活工業(yè)廢水進(jìn)入水域，這些水富含氮，磷，使水富營養(yǎng)化造成的，會導(dǎo)致魚蝦死亡，也會通過生物富集作用損害人們的健康；美國的原始森林遭破壞，是人為的，有很多樹木都是被砍伐的。造成很多動物流離失所，甚至有些物種滅亡。

羅布泊，消逝的仙湖”，就是說，羅布泊本是非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。這是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。這篇報告文學(xué)以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。

砍伐樹木

挖掘河沙

殺傷動物，環(huán)境污染的原因主要是人為的因素所造成。平時人們在生產(chǎn)、生活中排放的大量“三 廢”和某些工業(yè)、生活設(shè)施的突發(fā)意外事故，以及醫(yī)院未經(jīng)處理的廢棄物等均可造成環(huán)境污染，嚴(yán)重時可引起危害。戰(zhàn)時由于大量使用各種武器對居民的殺傷和對居民區(qū)的破壞，更能造成環(huán)境污染和破壞。

例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等；水污染使水環(huán)境質(zhì)量惡化，飲用水源的質(zhì)量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產(chǎn)或畸形等等。嚴(yán)重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會問題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識的提高，由于污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加。

“歷史上的旱災(zāi)特別是當(dāng)今的旱災(zāi)，應(yīng)該說有多種原因，可以歸結(jié)為自然因素、人為因素，或者說人為因素和自然因素相作用的結(jié)果。人為原因是人類活動造成的結(jié)果，這是我們應(yīng)該注意的，比如人口高速增長、過度耕種問題、過度放牧問題、毀林問題等等。”

偶然性或周期性的降水減少雖然直接導(dǎo)致了這場旱災(zāi)，近年來人類的一些自身活動客觀上“促成”了這次旱災(zāi)，“自然災(zāi)害是兩方面原因造成的，不僅僅是自然因素，還有社會因素。”北京航空航天大學(xué)教授徐治立認(rèn)為。

當(dāng)前，雖然還沒有充分證據(jù)表明，旱情與生態(tài)環(huán)境惡化有必然聯(lián)系，但隨著工業(yè)化的發(fā)展，植被遭受破壞，地下水過度開采，荒漠化加劇，全球氣候變暖，也是不爭的事實。“2008年發(fā)生的自然災(zāi)害比較多，這次又發(fā)現(xiàn)大面積旱災(zāi)，這是大自然向中國敲響的警鐘”，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李建軍介紹說，人類應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀作為指引，真正走人與自然和諧發(fā)展之路。

人類在征服自然、改造自然的過程中也破壞了自然環(huán)境，并且已經(jīng)到了影響人類可持續(xù)發(fā)展的地步。于是我們開始考慮如何協(xié)調(diào)人地關(guān)系，并重新審視環(huán)境對人類的影響。本文僅從自然環(huán)境對人類生產(chǎn)方面的影響加以闡述：

1.自然環(huán)境是人類生產(chǎn)的基礎(chǔ)。

自然環(huán)境為人類生產(chǎn)提供了各種資源，是人類生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在各類生產(chǎn)活動中，農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)對自然環(huán)境的依賴性最強。自然環(huán)境提供不同的水、熱、地形等條件，便可以形成不同的作物和耕作制度。例如：中國耕作業(yè)“南水稻、北小麥，南甘蔗、北甜菜”的基本格局，主要由南北氣候條件的差異造成的。自然環(huán)境對工業(yè)生產(chǎn)的影響力，從工業(yè)革命帶來工業(yè)布局的改變可見一斑：第一次工業(yè)革命前工業(yè)所需動力多來自水力，故工廠多依河而建、分散布局；第一次工業(yè)革命蒸汽機的使用使工廠向煤炭資源豐富地區(qū)分布，第二次工業(yè)革命使工廠進(jìn)一步向煤鐵資源豐富的地區(qū)集中，形成許多大工業(yè)區(qū)，如：魯爾區(qū)、美國東北部工業(yè)區(qū)等。

2.自然環(huán)境要素的組合不同影響勞動地域分工。

在自然環(huán)境中，土地、水、氣候、礦產(chǎn)、能源的分布表現(xiàn)出很強的地域性，勞動生產(chǎn)的條件也就有明顯的地區(qū)差異，從而形成生產(chǎn)勞動的地域差異，出現(xiàn)勞動地域分工。例如：中國北方地形以平原、高原為主，耕地面積較廣，光照較充足，但降水少、季節(jié)和年際變化大，水資源缺乏，煤、鐵、石油、天然氣資源相對豐富；南方地區(qū)多丘陵、平原面積較小，熱量充足，降水較多，水資源豐富，有色金屬種類多、儲量大。在這樣的基礎(chǔ)上，北方形成以小麥、玉米、大豆、棉花、甜菜為主的農(nóng)產(chǎn)品組合模式，且煤炭、石油、鋼鐵工業(yè)相對較發(fā)達(dá)；南方形成以水稻、油菜、柑橘、茶為主的農(nóng)產(chǎn)品組合模式，且輕工業(yè)較發(fā)達(dá)，擁有全國重要的有色金屬冶金基地，從而自發(fā)形成南、北方的勞動地域分工。

3.自然環(huán)境提供的資源的數(shù)量、質(zhì)量影響生產(chǎn)規(guī)模。

自然資源作為人類生產(chǎn)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和動力，它能夠影響農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模。例如：我國東北地區(qū)平原面積廣闊，人多地少，為農(nóng)業(yè)的大規(guī)模生產(chǎn)提供了重要的條件，并有利于實現(xiàn)大規(guī)模機械化作業(yè)，因而成為我國最重要的商品糧基地。南方丘陵地區(qū)地形崎嶇，耕地面積小而且分散，很難實現(xiàn)作物的大面積種植，更難實行大規(guī)模機械化作業(yè)，所以南方雖然水熱充足、農(nóng)作物單產(chǎn)量高，卻只能進(jìn)行小規(guī)模生產(chǎn)，供應(yīng)一部分人的生活需要，不能成為商品糧基地。自然環(huán)境對采掘工業(yè)部門生產(chǎn)規(guī)模的影響也較大。例如：中國山西煤層埋藏淺、厚度大、分布廣，所以成為煤炭基地；江蘇也有煤炭資源，但是較分散、儲量小，缺乏開采價值，許多煤礦上馬之后又紛紛下馬了。可見，自然環(huán)境在很大程度上影響著生產(chǎn)規(guī)模。綜合上述內(nèi)容可以看出，自然環(huán)境對人類的生產(chǎn)影響巨大，它為人類的生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，并影響著勞動地域分工和生產(chǎn)的規(guī)模。雖然人類生產(chǎn)水平的提高使自然環(huán)境產(chǎn)生的影響逐漸減小，但是人類的生存、社會的發(fā)展仍需要從自然環(huán)境中索取所需的物質(zhì)和能量，生活和生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的廢棄物需要環(huán)境去容納、凈化，所以在人類社會飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該保護(hù)好賴以生存的地理環(huán)境，處理好人地關(guān)系，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前，隨著生態(tài)問題的凸顯，生態(tài)倫理日益受到人們的關(guān)注。生態(tài)倫理通常是指人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。人類的自然生態(tài)活動反映出人與自然的關(guān)系，其中又蘊藏著人與人的關(guān)系，表達(dá)出特定的倫理價值理念與價值關(guān)系。人類作為自然巨系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，與自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，自然生態(tài)構(gòu)成了人類自身存在的客觀條件。因此，人類對自然生態(tài)系統(tǒng)給予道德關(guān)懷，從根本上說也是對人類自身的道德關(guān)懷。人類自然生態(tài)活動中一切涉及倫理性的方面構(gòu)成了生態(tài)倫理的現(xiàn)實內(nèi)容，包括合理指導(dǎo)自然生態(tài)活動、保護(hù)生態(tài)平衡與生物多樣性、保護(hù)與合理使用自然資源、對影響自然生態(tài)與生態(tài)平衡的重大活動進(jìn)行科學(xué)決策以及人們保護(hù)自然生態(tài)與物種多樣性的道德品質(zhì)與道德責(zé)任等。生態(tài)倫理的核心是：為了人類的發(fā)展與進(jìn)步保護(hù)自然資源，實現(xiàn)生態(tài)平衡。

生態(tài)價值與生態(tài)倫理的特征

近代以來，人類活動一直圍繞著如何向自然索取更多的資源和能源以生產(chǎn)出更多的物質(zhì)財富、追求更高水準(zhǔn)的生活這一主題。工業(yè)文明創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財富，也消耗了大量的自然資源和能源，并產(chǎn)生了土壤沙化、生物多樣性面臨威脅、森林銳減、草場退化、大氣污染

等嚴(yán)重的生態(tài)后果。因此，維護(hù)和促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應(yīng)盡的義務(wù)，也是生態(tài)價值與生態(tài)倫理的核心內(nèi)涵。

社會價值優(yōu)先于個人價值。為了使生態(tài)得到真正可靠的保護(hù)，應(yīng)制定出具有強制性的生態(tài)政策。在制定生態(tài)政策的過程中，必須處理好個人偏好價值、市場價格價值、個人善價值、社會偏好價值、社會善價值、有機體價值、生態(tài)系統(tǒng)價值等價值關(guān)系。在個人與整體的關(guān)系上，應(yīng)把整體利益看得更為重要。所謂社會善價值，就是有助于社會正常運行的價值；而個人善價值代表的則是個人的利益。可見，生態(tài)保護(hù)政策不僅觸及個人利益與社會利益的關(guān)系問題，而且主張社會價值優(yōu)先于個人價值。

具有強制性。生態(tài)倫理無論在內(nèi)涵方面還是在外延方面，都不同于傳統(tǒng)意義上的倫理。傳統(tǒng)意義上的倫理是自然形成的而不是制定出來的，通常也不寫進(jìn)法律之中，它只存在于人們的常識和信念之中。傳統(tǒng)意義上的倫理僅僅協(xié)調(diào)人際關(guān)系，一般不涉及大地、空氣、野生動植物等。傳統(tǒng)意義上的倫理雖然也主張他律，但核心是自覺和自省，不是強制性的。由于生態(tài)保護(hù)問題的復(fù)雜性和緊迫性，生態(tài)倫理不僅要得到鼓勵，而且要得到強制執(zhí)行。

擴(kuò)展了道德的范圍，超越了人與人的關(guān)系。單靠市場機制，很難確保人類與生態(tài)之間的和諧，很難確保正確地對待動植物以及生態(tài)系統(tǒng)，很難確保考慮后代的利益。因而，應(yīng)通過制定生態(tài)保護(hù)政策來引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變道德觀念。任何政策的落實都需要得到公眾認(rèn)可，生態(tài)保護(hù)政策更需要公眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)。生態(tài)倫理所要求的道德觀念，不僅把道德的范圍擴(kuò)展到了全人類，而且超越了人與人的關(guān)系。生態(tài)政策必須兼顧生態(tài)系統(tǒng)的價值，兼顧不同國家間利益的協(xié)調(diào)。

努力實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展

生態(tài)危機主要是由于生態(tài)系統(tǒng)的生物鏈遭到破壞，進(jìn)而給生物的生存發(fā)展帶來困難。人類發(fā)展史表明，緩和人與自然的關(guān)系，必須重建人與自然之間的和諧。第一，控制人口增長，使人口增長與地球的人口生態(tài)容量相適應(yīng)。據(jù)測算，地球可容納的人口最多為８０億。世界現(xiàn)有人口已達(dá)６０億，若不加控制地繼續(xù)增長，在２０５０年將突破１００億，超過地球人口生態(tài)容量的警戒線。因此，控制人口增長，以保障人類的需求與自然再生產(chǎn)的供給相協(xié)調(diào)，是一項緊迫任務(wù)。第二，把改造自然的行為嚴(yán)格限制在生態(tài)運動的規(guī)律之內(nèi)，使人類活動與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)。改造自然不應(yīng)是人類對大自然的掠奪性控制，而應(yīng)是調(diào)整性控制、改善性控制和理解性控制，即對自身行為的理智性控制。第三，把排污量控制在自然界自凈能力之內(nèi)，促進(jìn)污染物排放與自然生態(tài)系統(tǒng)自凈能力相協(xié)調(diào)。倘若人類排放的污染物超過了大自然的自凈能力，污染物就會在大氣、水體、生物體內(nèi)積存下來，對生物和人體產(chǎn)生持續(xù)性危害。第四，促進(jìn)自然資源開發(fā)利用與自然再生產(chǎn)能力相協(xié)調(diào)，為人類的持續(xù)發(fā)展留下充足空間。對于可再生資源的開發(fā)利用也必須堅持開發(fā)與保護(hù)并重的原則，促進(jìn)自然再生產(chǎn)能力的提高，以保證在長期內(nèi)物種滅絕不超過物種進(jìn)化，土壤侵蝕不超過土壤形成，森林破壞不超過森林再造，捕魚量不超過漁場再生能力等，使人類與自然能夠和諧相處。

著眼于人類社會的整體利益和長遠(yuǎn)利益，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，必須堅持自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，以馬克思主義自然觀為基礎(chǔ)，以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。人類應(yīng)擺正自己在大自然中的道德地位。只有當(dāng)人類能夠自覺控制自己的生態(tài)道德行為，并理智而友善地對待自然界時，人類與自然的關(guān)系才會走向和諧，從而實現(xiàn)生態(tài)倫理的真正價值。