第一篇：天堂圣地 心靈家園

天堂圣地 心靈家園——金陵憩園面面觀（上篇）

先賢故去，魂憩天堂，在中外傳統(tǒng)文化信仰中，這是一個(gè)共同的理想情結(jié)。

當(dāng)然，這只是一種冥冥之中的美好愿景，覓一方空間，安息逝者的同時(shí)，慰藉生者的心靈，這是人們的一種現(xiàn)實(shí)追求。

不論現(xiàn)在，還是將來(lái)，如果有這樣的需求，金陵憩園是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

上篇：天堂不僅僅是職能 也是特征

天堂應(yīng)該也在與時(shí)俱進(jìn)，所以，作為一個(gè)全新的現(xiàn)代化墓園，金陵憩園應(yīng)該更貼近人們對(duì)天堂的想象。

傳統(tǒng)的安葬方式，一直受著家族群居觀念的影響，中國(guó)歷史上最早的公墓出現(xiàn)在宋朝，元豐年間神宗下詔，令各“郡縣皆臵”公墓，均名漏澤園，選取“不毛地三五頃”，用來(lái)掩埋貧無(wú)以葬者或客死暴圳者。漏澤園真實(shí)面貌不復(fù)得見，但從選址要求和服務(wù)對(duì)象來(lái)推測(cè)，這些地方應(yīng)該籠罩著荒涼、悲涼的氣氛，這也成為長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)公墓的基本印象。

中國(guó)現(xiàn)代化公墓發(fā)軔于上世紀(jì)80年代，隨著改革開發(fā)和社會(huì)發(fā)展理念的探索，現(xiàn)代化公墓的建設(shè)思路日漸成熟，自然環(huán)境打造、人文價(jià)值提升、和諧觀念落實(shí)，成為現(xiàn)代化公墓的基本特征。

在現(xiàn)代理念指引下，在廣泛汲取了時(shí)代經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，金陵憩園倡導(dǎo)文明、生態(tài)、綠色、節(jié)地的安葬方式，以人文紀(jì)念、歷史傳承和生命教育為根本功能，以觀賞性、文化性、藝術(shù)性為開發(fā)原則，以生態(tài)化、人性化、藝術(shù)化、科學(xué)化、國(guó)際化為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，致力打造一個(gè)集祭祀、休閑和文化消費(fèi)功能于一體的現(xiàn)代化墓園。

天堂亦應(yīng)如斯，因?yàn)橄胂笤从诂F(xiàn)實(shí)。

金陵憩園位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)境內(nèi)，東南依民族精神家園五岳之首泰山，西北照佛教文化圣地千年古剎靈巖寺，水環(huán)山抱，案生福祉。

金陵憩園依山而建，在其腳下，三條水系，匯為一脈，蜿蜒注入黃河，豐富的地表水和地下水，使潺潺水流，長(zhǎng)年不斷。適宜的氣候條件，孕育著豐茂的植被，墓園和周邊有植物種類1100余種，北方常見林果，在這里都有分布。青山巍峨，碧水環(huán)繞，原生態(tài)植被，純天然氧吧，優(yōu)美環(huán)境成為品質(zhì)基本外延。

金陵憩園園址與泰山一脈相承，筆者站于墓園高處，豁然開朗，極目遠(yuǎn)望，泰山極頂，清晰可見。“岱宗夫如何，齊魯青未了”，杜甫說(shuō)，泰山景象怎么樣？那青翠的山色映遍了齊魯大地。近在咫尺的距離，這里的每一寸土地，應(yīng)更是浸潤(rùn)了泰山的靈秀。

靈巖寺與金陵憩園比鄰而居。《神僧傳》記載，朗公和尚在此地說(shuō)法，“聽者千人，石為之點(diǎn)頭。眾以告，公曰：此山靈也”，遂有“靈巖”之名。高僧已化朗公石，仍在傳經(jīng)布道，千百年來(lái)，這里的山水草木，想必也在一直受著熏染。在靈巖寺與墓園之間，綿延的山脊勾出一個(gè)巨型的側(cè)臥佛像的輪廓，當(dāng)?shù)厝朔Q“憩佛”，筆者在園區(qū)北望，形神俱備，嘆為觀止。

相傳，漢武帝泰山封禪，路過(guò)此地，見紫氣霞光蒸騰，遂認(rèn)定有龍脈之象，乃風(fēng)水寶地。風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)文化審美觀的重要內(nèi)容之一，很多文化學(xué)者來(lái)到這里，嘖嘖稱羨，分析道，左有流水，謂之青龍；右有長(zhǎng)道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武，是先人安息地的上佳之選。

天堂不只是美麗的，還應(yīng)該是安寧的，沒有紛擾動(dòng)蕩的。

圣經(jīng)載：天國(guó)是最安穩(wěn)，永不震動(dòng)的國(guó)度。金陵憩園牢牢立足于穩(wěn)定、長(zhǎng)遠(yuǎn)、規(guī)范發(fā)展的目標(biāo)，致力于打造一個(gè)祥和的空間，不讓塵事打亂了故人的寧?kù)o。

作為一個(gè)面向和進(jìn)入市場(chǎng)的項(xiàng)目，項(xiàng)目性質(zhì)和用地情況，直接決定著其是否具有穩(wěn)定、長(zhǎng)遠(yuǎn)、規(guī)范發(fā)展的保障和空間。用地情況還包括用地性質(zhì)和土地取得方式。

關(guān)于公墓性質(zhì)分類，1992年實(shí)施的《公墓管理暫行辦法》規(guī)定，“公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓”。經(jīng)營(yíng)性公墓“實(shí)行有償服務(wù)”，興建申請(qǐng)由縣級(jí)人民政府審核，省民政廳批準(zhǔn)。金陵憩園經(jīng)山東省民政廳魯民函„2007?46號(hào)和„2009?179號(hào)文批準(zhǔn)建設(shè)，獲得了項(xiàng)目的合法“身份證”。

《公墓管理暫行辦法》還規(guī)定，公益性公墓是為農(nóng)村村民提供安葬服務(wù)的墓地，“公益性公墓不得對(duì)外經(jīng)營(yíng)”，現(xiàn)在仍有部分公益性公墓，甚至是未經(jīng)任何審批的無(wú)“戶口”非法公墓在入市銷售，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)秩序。

2008年12月，民政部、公安部、國(guó)家林業(yè)局等八部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)公墓建設(shè)管理的通知》，要求“取締非法公墓”，“禁止農(nóng)村公益性墓地從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”，在全國(guó)展開了大規(guī)模的公墓清理整頓。

關(guān)于金陵憩園的用地性質(zhì)，濟(jì)南市規(guī)劃局在濟(jì)規(guī)管函„2010?229號(hào)文中明確，金陵憩園“規(guī)劃用地性質(zhì)為殯葬設(shè)施用地”，這表示，此地公墓的建設(shè)，已經(jīng)納入濟(jì)南市城市發(fā)展總體規(guī)劃。在非殯葬設(shè)施用地上建設(shè)公墓，將面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)。《東方早報(bào)》報(bào)道，紹興天福園，雖有省民政廳的申請(qǐng)批復(fù)，但其建設(shè)用地與土地規(guī)劃性質(zhì)不符，項(xiàng)目被叫停。

濟(jì)南市人民政府„2011?178號(hào)征收土地公告，稱征收此處地塊，用于“山東金陵服務(wù)有限公司（金陵憩園開發(fā)主體）建設(shè)項(xiàng)目”。通過(guò)征地進(jìn)行項(xiàng)目建設(shè)，雖然大大增加了金陵憩園的開發(fā)成本，但也避免了潛在的糾紛，增強(qiáng)了企業(yè)建設(shè)的自主權(quán)。為了降低投入，在建設(shè)用地取得上，現(xiàn)在市場(chǎng)上的經(jīng)營(yíng)性公墓，有相當(dāng)一部分沒有采用征地方式，而是采用租賃、合作等其他方式，這極大增加了項(xiàng)目發(fā)展的不確定和不可控因素，埋下了隱患，有時(shí)會(huì)給企業(yè)帶來(lái)致命性的打擊。

第二篇：堅(jiān)守心靈的圣地

堅(jiān)守心靈的圣地

——2017年教師節(jié)有感

又是一年教師節(jié)，本來(lái)早已習(xí)慣了的普通節(jié)日，恰逢禮拜天心里不免有絲愜意，今年的教師節(jié)至少可以不用再上班了。雖然知道今天早晨可以不用再聽從早上6：00刺耳的鬧鈴聲了，但生物鐘似乎早已養(yǎng)成，依然醒的很早。

此時(shí)朋友圈里的節(jié)日氣氛已經(jīng)很濃了，不乏有對(duì)教師致以崇高敬意的經(jīng)典祝福之詞，亦有精美的表情圖片，渲染了濃濃的節(jié)日氣氛。然而我只是眾多教師中普通的不能再普通的一員，無(wú)論多少贊美的諛辭與我都沒有多大關(guān)系，我只是忠實(shí)地去履行我作為傳道受業(yè)解惑的職責(zé)，只求無(wú)愧于心！無(wú)愧于生！因此每年的市政府教師節(jié)表彰大會(huì)都與我無(wú)緣。同事在朋友圈里發(fā)的一條感言倒是說(shuō)出了我的心聲：“因?yàn)槲也粔騼?yōu)秀，所以今年的教師節(jié)我不用冒雨去會(huì)場(chǎng)接受思想再洗禮，也不用成為臺(tái)下的鼓掌者。恰逢禮拜天，我可以靜聽窗外的雨聲，好好休息一天。”

雖然今年依然與優(yōu)秀教師表彰大會(huì)無(wú)緣，但這絲毫沒有影響節(jié)日帶給我的幸福和快樂。以前教過(guò)的和現(xiàn)在還正在教的學(xué)生們一句句簡(jiǎn)單而真摯的祝福，足以超越參加表彰會(huì)帶給我的快樂.。

尊敬的王老師，教師節(jié)快樂。不知不覺畢業(yè)將近十個(gè)年頭，我代表2008屆逸夫一小九一班所有同學(xué)，感謝您的教育和關(guān)心。祝您工作順利，身體健康。一日為師，終身為師。感謝感恩，能遇到您這樣的良師益友。咱們同學(xué)說(shuō)，上了大學(xué)才知道您跟張老師是多么的疼愛和關(guān)心我們。我們一定不辜負(fù)你對(duì)我們的教育，做一個(gè)對(duì)得起自己，對(duì)得起社會(huì)的人。——2008屆逸夫一小九（1）班所有同學(xué)敬。

王老師，教師節(jié)快樂！謝謝你在我中學(xué)時(shí)代的培養(yǎng)和文學(xué)啟蒙。感謝生命中有你！[咖啡][咖啡][咖啡] ——肖靜文

尊敬的王老師，學(xué)生送來(lái)遲到的祝福 早上下夜班回家路上，看到好多教師節(jié)祝福，那一刻真的只懷念初中。簡(jiǎn)單，快樂，感恩。遇見你是我們初三（2）班最幸福的一件事，王老師，我們心中永遠(yuǎn)最帥最敬業(yè)的老師！[咖啡][咖啡][咖啡]教師節(jié)快樂！

——方如慧

教師最大的幸福莫過(guò)于看到自己的學(xué)生學(xué)業(yè)有成，生活幸福；教師節(jié)最大的快樂莫過(guò)于收到來(lái)自學(xué)生的祝福。雖然今天一直是秋雨霏霏，但由于你們的深情祝福老師的心里卻覺得溫暖如春。在這個(gè)處處充斥著物欲的時(shí)代，我作為教育戰(zhàn)線上極其普通的一員當(dāng)守住心靈的圣地，清貧而高傲的履行自己的職責(zé)，努力讓每一位學(xué)生將來(lái)做一個(gè)對(duì)得起自己、對(duì)得起社會(huì)的人。

（2017年9月10日9：26分于書房）

第三篇：拉薩圣地天堂洲際大飯店舉行開工典禮

拉薩圣地天堂洲際大飯店舉行開工典禮

2010-05-26 17:47:52 來(lái)源：邁點(diǎn)網(wǎng)

【邁點(diǎn)網(wǎng)】5月26日，拉薩圣地天堂洲際大飯店項(xiàng)目開工典禮在拉薩舉行。項(xiàng)目建設(shè)用地350畝，總建筑面積約21.2萬(wàn)平方米，其中，一期工程建筑面積為15.77萬(wàn)平方米，規(guī)劃約1200個(gè)房間，超過(guò)2000個(gè)床位，預(yù)計(jì)將在2012年3月竣工投入運(yùn)營(yíng)。項(xiàng)目的建成，將為拉薩市提供3000個(gè)工作崗位，并將成為國(guó)內(nèi)景區(qū)中最大的五星級(jí)酒店之一。

“拉薩圣地天堂洲際大飯店”項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用了現(xiàn)代環(huán)保的建筑理念和創(chuàng)新性的科技成果，同時(shí)，結(jié)合了西藏獨(dú)特的民俗文化，在體現(xiàn)藏族人民“尚白”的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，把“天高、地遠(yuǎn)”、“漂浮的白云、層疊的雪山”這種獨(dú)特的雪域高原意境作為設(shè)計(jì)理念。通過(guò)湖面、音樂噴泉、廣場(chǎng)和酒店建筑的對(duì)稱布局，打造出既具有國(guó)際水準(zhǔn)和西藏地域文化，又與自然和諧共生、浪漫生動(dòng)的特色酒店群，為拉

薩營(yíng)建具有民俗文化特征的旅游、休閑和商務(wù)設(shè)施。

“拉薩圣地天堂洲際大飯店”的開發(fā)建設(shè)與運(yùn)營(yíng)，將促進(jìn)“新會(huì)展、新東區(qū)、新拉薩”的開發(fā)建設(shè)，進(jìn)一步完善拉薩的城市功能，提升拉薩的城市形象。

據(jù)了解，拉薩圣地天堂洲際大酒店將于2012年5月開業(yè)。（中國(guó)西藏信息中心）

第四篇：建設(shè)心靈家園

弘揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)心靈家園

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨??”這首歌是家喻戶曉的，形象而簡(jiǎn)練地概括了他的一生，弘揚(yáng)了雷鋒精神。雷鋒是一個(gè)為國(guó)家為人民付出很多的人。他始終發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，將人民的利益始終放在第一位。

從小，我就聽大人們講過(guò)雷鋒的故事，印象最深的是這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”他一路上幫助了很多人，不求回報(bào)，不計(jì)得失，小到讓座，將自己的飯送給忘記帶飯的士兵吃。大到半夜里幫助大娘將生病的孩子送進(jìn)醫(yī)院??這樣的事情還有很多。但是，那個(gè)時(shí)候我所知道的，僅僅是這樣一個(gè)故事，像是已經(jīng)發(fā)了黃的黑白照片，是平面的，不立體的。漸漸地，我長(zhǎng)大了，從更多的途徑接觸到了雷鋒這個(gè)形象。前段時(shí)間，我看了《雷鋒日記》，雷鋒這個(gè)人好像忽然間在腦子里鮮活起來(lái)了。給我留下最深的印象的，是日記里的這樣一段話：

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想??”

雷鋒的精神最主要是在于樂于助人，默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。當(dāng)然，還有艱苦樸素，為人民服務(wù)，以及雷鋒日記里反復(fù)提到的“釘子精神”：哪里有需要，就去那里。他以身作則，十分節(jié)約，即使衣服破了也舍不得買一件新的，而是將舊衣服用針線縫補(bǔ)起來(lái)繼續(xù)穿；他還特別有愛心，每次部隊(duì)里發(fā)生活用品，他拿得最少，是為了給別的人。

那樣偉大的一個(gè)人，22歲時(shí)因執(zhí)行公務(wù)而殉難，永遠(yuǎn)的離開了。他寫了很多的日記，日記里有很多他幫助別人的故事，他還叫我們要樂于助人。

其實(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中還有很多“雷鋒”：白衣天使們細(xì)心熱忱地照顧病人，解放軍叔叔不畏艱苦保家衛(wèi)國(guó)，老師們?cè)谥v臺(tái)上揮灑汗水傳道解惑??

作為一名少先隊(duì)員，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻將雷鋒精神記在心中，并積極發(fā)揚(yáng)，努力付諸實(shí)踐，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，在平凡的生活中活出不一樣的精彩！

作者：墩尚鎮(zhèn)中心小學(xué)五（2）班 宋厚錦 指導(dǎo)老師：胡光明

第五篇：幸福——心靈的家園

家，幸福的本源

家是什么。也許有人說(shuō)，家是在地圖上橫經(jīng)豎緯的一個(gè)點(diǎn)，位于某一個(gè)城市，某一個(gè)社區(qū)，某一棟樓房，某一個(gè)單元，某一個(gè)門牌號(hào)下的一個(gè)具體空間；也有人會(huì)說(shuō)，家是包括父母親人，兄弟姐妹在內(nèi)的，血脈相依、親情凝聚的集合體。家園，是溫馨的港灣，給予我們一只只小船溫暖，能讓我們停靠。每一個(gè)人都會(huì)擁有心靈的家園。或許它會(huì)隨著我們年齡的增長(zhǎng)而變換，但不變的是，它永遠(yuǎn)是我們心靈的歸宿。

當(dāng)你遇到讓你心情煩躁的事情時(shí)，來(lái)到這兒，你會(huì)感覺心情很舒暢；當(dāng)你遇到讓你沮喪的事情時(shí)，來(lái)到這兒，你會(huì)感覺一切都充滿希望；當(dāng)你遇到讓你愉悅的事情時(shí)，來(lái)到這兒，你會(huì)感覺一切是多么美好……心靈的家園，它能撫平你心靈的創(chuàng)傷，安撫你浮躁的心。

“吾心安處，即為吾鄉(xiāng)。”不記得這句話出自哪里，卻很妥帖地說(shuō)出了我心目中的家園。更深一步探討，“吾心安處”是怎么樣的地方呢，是讓人在饑餓時(shí)可以獲得食物，寒冷是可以得到溫暖，疲憊時(shí)可以舒適休憩的地方，更是讓人在悲傷時(shí)可以獲得撫慰，快樂時(shí)可以分享歡笑，遭受挫折后可以重拾信心的地方。那里可以不是地理意義上的家，甚至可以不是廣義上的家庭，卻是一定心靈停泊的港灣，讓人不由自主想要靠近一些更近一些的地方，那里一定是幸福的所在。現(xiàn)在，我并不是那個(gè)似懂非懂的小孩，我是一個(gè)有自己思維感情的高中生。隨著年齡的增大，現(xiàn)實(shí)對(duì)我的考驗(yàn)越來(lái)越大，我也在承受壓力的同時(shí)成長(zhǎng)著。成長(zhǎng)途中，酸甜苦辣樣樣經(jīng)歷過(guò)。無(wú)論什么時(shí)候，我都能脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入心靈的家園。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)家園，能讓我很好地放松自己，看得開各種事情，繼續(xù)做陽(yáng)光少年。

可能對(duì)于人生而言，每個(gè)人都是黑夜中的獨(dú)行者。可是我們的心中卻并不曾感覺孤獨(dú)，生活中人與人之間的相濡以沫，點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了幸福，小小的感動(dòng)和喜悅，滋潤(rùn)了我們的心靈，讓我們始終保有一顆柔軟敏感而又堅(jiān)強(qiáng)的心，讓我們有力量即使是在雨夜，走在荊棘處處、崎嶇的山崗，也能毫不畏縮，勇往直前。幸福從來(lái)不是一個(gè)人的，它只能由一個(gè)傳遞給另外一個(gè)人，它來(lái)自感動(dòng)和祝福。被幸福包圍的人充滿勇氣和力量，神奇地是給予別人幸福的人，也比以往更加堅(jiān)強(qiáng)，不知名的人為需要幫助的人解囊相助，相愛的人為對(duì)方奉獻(xiàn)所有，父母為了孩子更是努力付出。幸福構(gòu)成了連接人與人之間心靈的紐帶，通過(guò)創(chuàng)造和傳遞幸福，人們通過(guò)心靈感受對(duì)方，溫暖了對(duì)方。

幸福，讓我們?cè)谝黄稹?/p>

如果說(shuō)母親的懷抱是游子的故鄉(xiāng)，那么發(fā)自內(nèi)心的幸福感，毋庸置疑是我們每個(gè)人心靈的家園。吾心安處即吾鄉(xiāng)。無(wú)論身處何地，境遇如何，即使相隔萬(wàn)里，心頭的那一抹幸福，都將讓我們心在一起平靜，那里是我們所有人的共有的家園。