第一篇：重修潁州系譜序

重修潁州系譜序

孟子云：晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也。論其文史也。史者，國之實也，所以紀治亂、定優劣、勸懲之義也。家之有譜，所以分支派、別親疏、睦九族也。載譜例之嚴，以誡惡，立傳贊之美，以勸善；亦寓勸懲之義也。雖有宗譜、族譜、支譜、派譜之名，其義亦無二焉。每見修譜之家，于顯達之時者多，窮困之時則忽略矣。蓋譜不可不勤修，勤修則無訛誣。富貴有祖，貧困亦必有祖，木本水源不容己也。惟逆惡下賤之徒，譜例不錄其名，非渠無祖，祖先無渠矣。外此者，未嘗不以祖宗為源流也。

錢氏宗譜起自少典十世孫篯鏗，封彭城伯，壽七百七十歲。生子五十四人。第二十八子曰孚①，為周文王師官，去竹氏錢，受姓之祖也。讓乃孚五十世孫，官至征東大將軍，封富春侯。讓之二十三世孫鏐，即吳越武肅王也。唐賜鐵卷，開國之祖也。鏐傳第七子元瓘，立十年，薨。其六子忠獻王，立七年，薨。傳七弟倧，立八個月，薨②。傳九弟俶，俶傳第八子惟演。惟演傳第六子暄。暄傳第九子景臻，為宋仁宗駙馬。其第三子愐，封秦國公、咸寧郡王。其第二子端瑀，官至江東轉運使、直文華閣。其子承事郎筠，筠長子繼祖，官將仕郎。子伯乙，為宋殿前點檢，為鎮江始祖。其子聞，聞生茂洪；茂洪生臻，為北京太醫院醫士。其長子原濬，濬長子璉，為郡大賓。其四子寕，寜次子貝，貝次子繪，繪長子翱，翱次子稥⑤，稥 生寅工，寅工生二子，長子九思，次子九惠。九惠為潁州始祖也。先繪祖③父子三人游山東檀城，遂居焉。后繪祖與逯回鎮神主皆入祠堂。惟稥與寅工居塟無考。由山東遷穎，兵戈擾攘。惟九惠祖神主在堂，墳在小河北岸。故斯續以九惠為始祖也。

熙賢乃九惠祖九世孫也。亂后訪尋族眾，無陷于賊者，亦無遇難者！賢吁然嘆曰：此祖先德厚所致也?；蚝笫烙胁_者因可望焉，譜何可不續葺也！以是告誡同族，無不道續修為是。然無有分任其勞，更眛于派所由分。賢乃撫膺而嘆曰：續修乃當今之急務！觀先人修譜之時，人才不乏，同志同勞者甚多，今賢獨以駑鈍之資，慎成厥事，遂不禁又一嘆也。想今日之孫為后世之祖者，非有子有嗣哉！賢年五十二④而無嗣，為今日之孫乃異日之孤魂耳。雖然，賢僅乏一人之嗣而已，何則？父去世，吾弟始五歲，家道蕭條，衣食莫給，或非賢而未能成立也。今吾弟度用稍裕，且有二子，祖父有祀。賢雖貧薄，罪可稍減矣。獨是二百余年之譜未續，非賢寔或失之。至于續葺之法，例依先人之章程，更加詳焉。沿戶查考清楚，歷歷無訛。編修成帙，分為三支。起于同治癸酉正月，至甲戌秋而后成；凡年馀始竣，遍存各支，咸有藏本。展卷一觀，大宗小宗，本支百世，無不釐然畢覩。此所謂有功于祖考，有造于子姓，豈渺細乎！原為錢氏后代子孫者，勿輕視斯編為易易也。錄舊序舊文數條，以觀先王之德；錄鏐祖八訓及譜例者，戒后世勿相違也。新載告例數條，因前所未發，故書之。其余存之老譜，不能盡錄，于修葺之時，請觀可也。新編既成，或可報祖德于萬一也歟？

潁州系九世孫熙賢拜撰

注解：《重修潁州系譜序》由三十四世孫文斌標注。

①、第二十八子曰孚。宋人鄭樵《通志●氏族略》將錢氏列入“以官為氏”類，說：顓帝曾孫陸終生彭祖，裔孫孚，周錢府上士，因官命氏焉。故錢鏗第二十八子曰孚，待考。

②、傳七弟倧，立八個月，薨。忠遜王錢弘倧（928年－971年），字隆道，948年內衙統軍使胡進思跋扈，干預政事，將吳越忠遜王錢弘倧軟禁在義和院，以其重病不能視事為由，擁立其弟錢弘俶續位。錢弘俶把錢弘倧遷至東府越州（今浙江紹興），并為其興筑宮室，以東府官物為供給。此文“立八個月，薨”不妥。

③、先繪祖父子三人游山東檀城：見《吳越錢氏宗譜》卷九翱祖生二子游山東。

④、賢年五十二：熙賢祖時年五十周歲。

⑤、《吳越錢氏宗譜》卷九稥加走之旁，現代漢語中無此字，故用“稥”代替。

第二篇：重修吳氏祠堂序

重修吳氏祠堂序

吾族自陡山遷居吳錦堂灣，已歷數百年矣。先祖之璉公，本西山先生之苗裔，其性行之高潔，為時人所敬仰。至十七世祖禮魁公，篳路藍縷，刻苦經營，終成本邑商界之翹楚?？钟诒緸承掭蒽粲?，以報祖德。然時過境遷，昔日先輩所遺廣廈敞廬多有損毀，尤以祠堂為甚。族人每念及此，無不嘆惋矣。

夫天地之間，上有蒼天生成之德，是以萬物欣然而四時分；次有祖宗庇蔭之恩，是以人丁興旺而才俊出；況江河尚有源流，樹茂緣自根基，是以君子當時刻勤勉，不致虧負也。

今逢清明盛世，商賈發達，社會進步。然先祖之祀不可荒廢，族譜之續不可斷截，祖輩之名不可遺忘。若泯此三者，則尊卑異位而綱常廢，長次顛倒而禮節失，吾輩亦留柄與他族，豈有顏面見列祖列宗。

有鑒于此，第？世孫？？于西歷貳仟零一十五年，歲次乙未？月首倡義舉，重修本族祠堂。斯議一出，各房各戶，隨即踴躍捐款，醵金？萬以為修建之資。更有？？，？？，？？，？？，？？，不懼事務之繁縟勞苦，披星戴月，櫛風沐雨，歷時？月余，于老祠舊制復立將圮之墻門，改三進為二，使昔日之祠光大矣。乙未年臘月十九吉日，行竣工禮。又迎奉歷代先祖神位于祠中，使先祖在天之靈有所依附也。

如斯偉業，皆諸公勠力同心之功矣。列祖列宗在天有靈，亦當勉其誠心，褒其精神，欣慰若此。后世子孫，亦當鼓舞振奮，勤勉努力，以為師之矣。如此，則重整家風，光耀門楣，皆在指日也。

今祠宇煥然，諸宗賢不以某才薄德淺，囑予作文列敘其事，予自揣于宗族無尺寸之功，實乃有感于諸公修葺宗族舊祠之赤誠，忝自受命，錄此盛世之壯舉。若使百代子孫知前人不易，則幸不辱命矣。

是為序。

譯文：

我們這一族從陡山遷居到現在的吳錦堂灣，已經經歷幾百年了。先祖之璉公，他是西山先生（應澍公）的后代，他性行高潔，在當時就被人們所敬仰。到了十七世先祖禮魁公（吳錦堂）時，他艱苦創業，刻苦經營（產業），最后成為本縣商界最杰出的人才。禮魁公又在本灣修建了祠堂，來回報歷代先祖的蔭蔽之德。但是隨著時間的流逝很多事情都發生了變化，歷代先輩們留下的華美的房屋和開闊的庭院有很多都損毀了，尤其以祠堂的破壞程度最高。我們族人每次談到祠堂的損壞，沒有不感嘆惋惜的??！

天地之間，首先（是因為）有蒼天孕育萬物的功德，所以萬物生長并且四季調和分明；其次（是因為）有祖宗保佑族人的恩德，所以本族人丁興旺并且出現了杰出的人才；何況大江大河都有自己的源頭，樹木茂盛是因為根基穩固，所以道德高尚的人應該時時刻刻勉勵自己，不至于浪費了這大好的機會呀！

現在我們生活在政府清廉的盛世里，經濟高度發達，社會日益進步。但是對先祖的祭祀不能荒廢，續寫族譜不能中斷，祖輩的名諱更不能忘記。如果不能做到這三樣，那么（族中地位）的尊卑會變化而導致宗族秩序的荒廢，族中長者和幼者的次序會顛倒而導致待人接物禮節的失傳，我們這一族的人也會給其他族的人留下笑柄，我們又有什么臉面去面對列祖列宗呢？

正是考慮到這些原因，第？世孫？？在公元2015年？月，首先發出倡議，重新修建我們宗族的祠堂。這個建議一提出來，各個房下的人和各家各戶的人，都馬上積極的捐款，大家湊了？萬塊錢作為修建祠堂的經費。尤其是？？，？？，？？，？？，？？，等人，更是不怕修建祠堂的事物復雜和辛苦，辛勤勞動，奔波勞累，經過？月多的時間，在原先祠堂的基礎上，復修即將倒塌的墻面和門窗，把原先三進的院落改為兩進，使以往的祠堂更加輝煌。農歷2015年臘月19是吉祥的好日子，在這里舉行了竣工典禮。又迎請供奉歷代祖先的神位在祠堂里，終于讓歷代先祖的在天之靈有了依附的地方。

像這樣偉大的事業，完全是所有人齊心協力的功勞??！列祖列宗在天有靈，也會肯定他們的誠心實意，表揚他們的精神，一定會感到很欣慰吧。（我們宗族）的后代子孫，也會備受鼓舞振奮，更加勤懇努力，并學習他們的精神吧。如果像這樣，那么重新振作家族的興旺，光大吳氏宗族，都會在很短的時間里實現了。

現在祠堂煥然一新，各位賢德的族長不認為我的學識淺薄，德行低微，囑咐我寫一篇文章來記敘這些事情，我自認為對宗族沒有一點的功勞，又實在是被他們修建祠堂的誠摯之心所感染，所以小心地接下了這個任務，記錄下這件盛世的偉大事業。如果能讓后世的子孫明白前人（修建祠堂）的不易，那么我也就慶幸自己沒有辱沒這件使命了。

這就是重修吳氏祠堂的序文。

第三篇：重修善公宗祠序

重修善公宗祠序

親睦本支之義著于詩，昭穆之序詳于禮。嘗聞，凡成就大業者必昭其功;弘家發族者，必彰其德。吾陳氏家族，源于帝舜重華。自陳胡公之后，是為望族。唐中和四年，僖宗御筆親賜“義門陳氏”，是以，江州義門陳飲譽天下。

始遷祖庠生仕善良弼，號平湖，慧質天生，學甚優裕，淡泊功名，畢生踐義。年近而立，決然棄祖莊田產，攜幼弟仕翰公于興國桂盛壇徙至牌樓下。遴址于發祥之地，筑舍于騰龍之基。斫荊墾壤，畎畝躬耕。漁桑農牧，立業興家。先弟后已，義薄云天。娶成、趙、胡、劉、李老太君，生子六：猷、藁、最、啟、孚、則。后裔雖乏達官顯貴，卻也子孫昌繁，成就泱泱大族。

明代中期，即建有善公宗祠，五重華構，畫棟雕梁，飛檐斗角，氣勢恢宏，堂皇富麗。外陳石鼓一對，彰顯高貴榮尊。乃善祖派下伯瞻公之外孫，明

太守曹府表親所贈。

奈何富河水庫蓄水，宗祠由是毀焉。致我善祖派下左昭右穆，位無處登；孝子賢孫，禮無所執。今中華崛起，國富民殷。吾族群賢，為弘揚善祖義德，再展義門風采。長者承其義，少者知其親。遂邀各房合議，辛卯（2011年）冬，于故址之側擇基重建。族下千余丁眾，人人出資獻力，翌年告竣。但見新祠門樓凌霄，騰龍援壁。粉墻碧瓦，畫棟雕梁。廊腰縵回，檐牙高啄。美哉善祠！坐青山，臨碧水，鳶飛魚躍；含翠霞，籠月影，毓秀鐘靈。壯哉善祠！

善祠平基之時，掘地數尺，得天然巨石鳳凰一對。咦！孰謂此非善祖德義之所致耶？天人之所望歸焉！

是為之序。

第十四世孫黃山世良撰

第四篇：重修族譜序[小編推薦]

重修族譜序

古人云：盛世修志，旺族修譜。故修譜乃繼古開新、興德傳道之舉。家譜是記錄本族世系、功德的史書，也是后人究根溯源、起名排輩的依據。續譜，則是家族血脈綿延、薪火相傳之根據，自古以來，概莫能外。

從始祖洞源公明朝洪武年從山西洪桐縣遷徙曹縣以來，我們孫氏家族數百年來，生生不息，代代繁衍，在這片熱土上，秉承族志家風，耕讀持家、敬天禮佛，自強守志、清德躬身，修廟鋪路、積善行德，深孚民望。

先祖素有修續家譜之良好傳統，才使得我族代代傳世。期間曾五次續修家譜。每次修繕，皆得族人踴躍支持。然而，第五次續修至今已整整二十年。二十年來，國家迅猛發展，社會變化日新月異，我孫氏家族子孫繁衍日盛，人才輩出，鑒于家族分支龐雜，居住分散，部分名輩紛亂，我族中熱心之輩，便商議再度續修族譜。

此次續修譜，時逢改革開放盛世，民富國泰。族中有識之士，順應族人之迫切心愿，推舉各祖系代表，成立了續譜編委會，志在決疑補闕，列明世系，統一祖系，立明輩份。

孫氏族譜續修是我孫氏家族史上的大事，是弘揚我祖功德，使我族如日中天、萬世昌盛，使后世秉我族獨有之德智，發揚中華民族光榮傳統之盛舉。相信這次續修家譜的圓滿成功，一定會讓我們感受一次親情的傳遞和心靈的沐浴。同時，也要求我后世要將這項工作萬世萬代傳承下去。二十年續寫一次家譜，望后世子孫切記！為使我族興旺發達，一定要提倡勤勞致富，崇尚文化教育。望我族千秋萬代，振奮精神，團結一致，勤勉奮進，謹遵族訓，開創我孫氏未來輝煌之篇章！

借此，重修族譜之際，草以寥寥數語，并以代序。

十七世孫毓欽字亞鐘謹識。

第五篇：潁州的孩子觀后感

[潁州的孩子觀后感]

《潁州的孩子》作為一部僅有39分鐘的紀錄片，給了我很大的震撼，潁州的孩子觀后感。對于偏遠貧困地區人們，為了生存而去賣血的心痛；對于因為人們對于艾滋病得無知而去排斥、歧視艾滋病人的憤慨和無奈；對于這些一出生就面臨著失去父母、遭受歧視、經受艾滋的折磨的孩子的心疼。影片通過對感染艾滋的高俊、李楠楠、黃家三姐弟的生活狀態的真實記錄，反應了呼喚愛心、呼喚理解、呼喚人性的主題。

影片開始的那個畫面至今仍在我的腦?；厥帲焊呖∫驗楦腥景蹋瑳]有小孩子愿意和他玩，所以小豬成為其唯一的伙伴。一個孩子，要遭受這樣的苦痛，真的不忍心看下去。父母去世，叔叔因為害怕受到外人的排斥、歧視而拒絕撫養。本來和奶奶相依為命，卻不料，奶奶也相繼去世。一個孤單的小孩，他的生活要如何進行下去。高俊叔叔的話，我依然記得很清楚。“我也有我的家庭，如果我來撫養，別的孩子就會同樣排斥和我的小孩子玩，我的小孩子也會受歧視。我沒有辦法?！被蛟S，在某個角度來看，這樣的想法是可以被理解的。為了承擔一個孩子的人生，而毀掉自己的家庭不值得。但是我們分析這個想法的背后的真實：是人們的無知，是對于艾滋病得無知，是對于艾滋病人的誤解。我依然記得，對與村民的采訪，我感受了人性的冷漠，人性的自私?！拔也恢朗堑昧耸裁床?。她死的時候，只有他們家老頭子把她拉到地里埋了?！边€有那個小孩子的采訪：“我沒有去過他家玩，因為他生病了?！币驗閷Π滩〉臒o知，才會去排斥艾滋病人。因為對艾滋病的無知，所以艾滋病人就收到這樣的歧視。因為對艾滋病的無知，孩子就這樣遭受病痛和孤單的折磨?？梢姡龊冒滩≈R的普及是多么重要。再者分析這無知的背后，是教育的落后，是經濟的落后。如果經濟發展，人們就不會去賣血；如果懂得基本的醫學常識，就不會感染艾滋；如果可以接受良好的教育，就不會對艾滋無知。我依然記得那個破舊的房子，那被蒼蠅親吻的玉米。還有那成為小孩子玩具的瓶子、輸液管。呼吁國家對于貧困地區的財政支持，政策傾斜，教育支持。

但是誰也不會忘記，小高俊和養父母在一起度過的快樂時光。他的甜甜地笑，永遠印在我的腦海。特別是油菜花地的那個場景，養父帶著他去摘花。他的快樂、他的笑容、他的調皮、他的可愛，在那一刻我仿佛忘記了他是一個經受艾滋折磨的孩子。有愛的地方就有溫暖，有溫暖的地方就有幸福。不過，有一種東西叫做無奈，在病情加重之后，看著高俊默默離開的背影，我的心揪在一起。真心希望所有的孩子，都能擁有一份愛，都能擁有一份屬于他們的快樂童年。

對于楠楠，我印象最深刻的就是，在剛開始的那段叛逆，觀后感《潁州的孩子觀后感》?！舴窒砗梦摹艋蛟S，這里稱叛逆不太合適。內心無法述說的疼痛與難受，姐姐離開后的孤單，內心深處的那份無以彌補的愛的缺失，誰可以理解她的彷徨呢。不過，在艾滋病救助協會的幫助下，她重新走入了學堂，也得到叔叔的撫養。作為一個幸運的孩子，得到美國一位愛心人士的幫助。她幸福的笑容，是我們大家最真摯的祝福。不過，還有很多孩子沒有這么幸運，希望可以有更多更多的愛去擁抱每一個孩子。

黃家三姐弟，爸爸臨終前的那段話，給我觸動很大?！鞍职帜芙o予你們的就只有這些了。我寧愿撕碎自己去愛你們?！边@份一無奈地父愛，讓我感動。沒有人會愿意離開自己的孩子，沒有人愿意自己的孩子遭受這樣的痛苦。生活的無奈，現實的殘酷，讓他們別無選擇。不過，愛的力量總是讓一切充滿可能。在社會各界的幫助下，三個孩子，走出了艾滋的陰影，開始堅強自信的生活，并立志一定比別人更棒。真心的祝福他們。

因為都是北方的原因，影片中的方言，多多少少還是可以聽懂很多，對于情緒更富有感染力吧。對于那模糊而又熟悉的生活環境，有著一份心痛與無奈。記得家鄉也有這么一個村莊，小時候，由于無知，對于村莊的一切有的只是一份恐懼和距離?，F在，想起，更是無法言語的疼痛。影片對于艾滋病知識從另外一個側面給予了普及。對于艾滋知識無知所引起的社會歧視不解，也具有一定的警示作用。相信這樣的事件，每時每刻都在世界的某個角落發生著。希望作為世界的一份子，每一人都有這樣的一份意識，普及艾滋知識，用自己的雙手去給生命增添一份愛的色彩，讓世界因愛兒溫暖。

三個家庭，三段故事，留給我們更多的思考。通過對于貧困落后的生活環境的刻畫，無奈賣血的殘酷現實的記錄，呼喚國家社會對已貧困地區的一份支持和關愛。對因對艾滋病的無知，而顯現出得人性的自私與冷漠，對與生命的歧視，呼吁更多的知識可以得到宣傳，更多的愛和尊重可以給予每一個艾滋病人。真心希望，每一個人，都可以為治愈艾滋貢獻自己的一份力量。給艾滋病人，一份生命的尊重，一個愛的擁抱。給生命一份愛和尊重，給世間一份愛和溫暖。