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2014年濮陽清豐縣事業單位招聘考試復習資料:綜合應用能力預測試題(范文大全)

時間:2019-05-14 07:30:47下載本文作者:會員上傳
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第一篇:2014年濮陽清豐縣事業單位招聘考試復習資料:綜合應用能力預測試題

2014年濮陽清豐縣事業單位招聘考試復習資料:綜合應用能力預測試題

2014年濮陽清豐縣事業單位招聘工作人員150人考試公告,報名時間:2014年10月15日至10月17日(上午:8:00-12:00,下午14:00-17:00);網上報名地址:2014年濮陽清豐縣事業單位招聘報名入口。

根據事業單位公開招聘的有關規定,經縣政府同意,市人力資源和社會保障局核準,決定面向社會公開招聘事業單位工作人員150人.筆試采取閉卷方式進行。筆試科目為公共基礎知識;衛生事業崗位筆試科目為公共基礎知識和衛生基礎知識。筆試滿分100分。筆試時間、地點見《筆試準考證》。

為大家的考試復習加油助力,中公教育特整理了一些公共基礎知識復習資料供大家參考,祝大家考試成功。

案例分析題 材料1:

看到一盒益達口香糖,打開微信,對著瓶身的條形碼一掃,手機立即顯示易訊、亞馬遜、當當和1號店都有售。其中,易訊賣9.9元,當當賣9.9元,亞馬遜中國賣11塊,1號店賣10塊。其中當當最便宜。點開易訊的鏈接,選擇微信支付,若已開通微信支付,直接輸入密碼即可進行消費;若未開通微信支付,提交訂單綁定銀行卡、設定支付密碼,驗證后即可進行消費。

掃一掃,掃出新世界。這是微信5.0里對掃一掃的強大功能給出的定位。掃一掃,將線下和線上、人和機、物和網完美的結合起來。而在這個結合的過程中,因為微信支付的加入,線下和線上、人和機、物和網才真正形成了一個了圓。

材料2:

日前,一些人利用微信“朋友圈”散布“警方在醫院門口擊斃暴恐分子”“西四環又現不明槍聲”等謠言,被依法查處。一石激起千層浪,案件引起很多人“吐槽”:“是該管管了”“別讓謠言污染“朋友圈”??

“所有的邪惡中,謠言散播最快”。看看這些年微信上瘋傳的假消息,“酒駕一律拘役六個月”“暴恐分子扮成干活的人敲門施暴”等,無一不傳播著混淆視聽、制造恐慌的負能量。前段時間,“人販子進京”謠言滿天飛的時候,一些很少上網的老人,都心急火燎提醒子女“看住孩子”。最近,國信辦發布了“微信十條”,用文明法治為微信等即時通信工具立規矩,可謂驅散謠言霧霾的“及時雨”。前幾天,就在各方心系魯甸災區之際,一些造謠者卻趁機生事,網友憤然疾呼“有一種支援叫做‘不造謠’,有一種真情叫做‘不傳謠’”。這些都說明,向謠言亮劍,傳遞微信正能量,是人們迫切的心聲,更是不可撼動的社會共識。

問題:

1.聯系當前實際,分析“微信”的利與弊。2.針對如何防止微博散播謠言,談談你的措施。參考答案:

1.聯系當前實際,分析“微信”的利與弊。

利:一是微信更便捷、方便大家快速獲取信息;二是微信中每個人都可以成為信息發布者,相互溝通生活、交通瑣事、傳播八卦新聞等,信息多元化、多效化,更有趣;三是微信能夠傳遞傳統媒體電視、報紙上看不到個人觀點,每個人都可以參與評論,主導事實的傳遞。

弊:一是微信式的微閱讀給深度閱讀帶來障礙,一條微信用不到一分鐘,隨時隨地的微化閱讀,會讓大家形成閱讀惰性;加之微信內容的個人生活化,基本是無效閱讀。二是微信中的信息無法鑒別真偽,給別有用心者帶來可乘之機,散播謠言,損人利己,甚至禍國殃民。三是微信方便大家快捷捕捉信息的同時,也造成“微控”人的信息焦慮,面對微信的時間管理能力受到挑戰。

2.針對如何防止微信等即時通訊工具散播謠言,談談你的措施。

一、對微信等即時通訊工具的供應商進行規范,要求取得相關資質、落實安全管理責任、保護用戶隱私,接受社會監督,及時處理舉報信息等。

二、對公眾信息服務者開設公眾帳號,要求必須通過供應商的審核方可廣泛發布。

三、對時政類文章的發布采取更加嚴格的限制措施,要求公眾號管理者必須具備相關資質。

四、要求微博用戶在注冊帳號的時候必須簽訂協議,承諾遵守法律法規,同時必須提供真實姓名,即所謂的“實名制”。

第二篇:安徽事業單位招聘考試:綜合應用能力預測試題

中公教育 · 給人改變未來的力量

安徽事業單位招聘考試:綜合應用能力預測試題

案例分析題 材料1:

看到一盒益達口香糖,打開微信,對著瓶身的條形碼一掃,手機立即顯示易訊、亞馬遜、當當和1號店都有售。其中,易訊賣9.9元,當當賣9.9元,亞馬遜中國賣11塊,1號店賣10塊。其中當當最便宜。點開易訊的鏈接,選擇微信支付,若已開通微信支付,直接輸入密碼即可進行消費;若未開通微信支付,提交訂單綁定銀行卡、設定支付密碼,驗證后即可進行消費。

掃一掃,掃出新世界。這是微信5.0里對掃一掃的強大功能給出的定位。掃一掃,將線下和線上、人和機、物和網完美的結合起來。而在這個結合的過程中,因為微信支付的加入,線下和線上、人和機、物和網才真正形成了一個了圓。

材料2:

日前,一些人利用微信“朋友圈”散布“警方在醫院門口擊斃暴恐分子”“西四環又現不明槍聲”等謠言,被依法查處。一石激起千層浪,案件引起很多人“吐槽”:“是該管管了”“別讓謠言污染“朋友圈”??

“所有的邪惡中,謠言散播最快”。看看這些年微信上瘋傳的假消息,“酒駕一律拘役六個月”“暴恐分子扮成干活的人敲門施暴”等,無一不傳播著混淆視聽、制造恐慌的負能量。前段時間,“人販子進京”謠言滿天飛的時候,一些很少上網的老人,都心急火燎提醒子女“看住孩子”。

最近,國信辦發布了“微信十條”,用文明法治為微信等即時通信工具立規矩,可謂驅散謠言霧霾的“及時雨”。前幾天,就在各方心系魯甸災區之際,一些造謠者卻趁機生事,網友憤然疾呼“有一種支援叫做‘不造謠’,有一種真情叫做‘不傳謠’”。這些都說明,向謠言亮劍,傳遞微信正能量,是人們迫切的心聲,更是不可撼動的社會共識。

問題:

1.聯系當前實際,分析“微信”的利與弊。2.針對如何防止微博散播謠言,談談你的措施。參考答案:

1.聯系當前實際,分析“微信”的利與弊。

利:一是微信更便捷、方便大家快速獲取信息;二是微信中每個人都可以成為信息發布者,相互溝通生活、交通瑣事、傳播八卦新聞等,信息多元化、多效化,更有趣;三是微信

中公教育 · 給人改變未來的力量

能夠傳遞傳統媒體電視、報紙上看不到個人觀點,每個人都可以參與評論,主導事實的傳遞。

弊:一是微信式的微閱讀給深度閱讀帶來障礙,一條微信用不到一分鐘,隨時隨地的微化閱讀,會讓大家形成閱讀惰性;加之微信內容的個人生活化,基本是無效閱讀。二是微信中的信息無法鑒別真偽,給別有用心者帶來可乘之機,散播謠言,損人利己,甚至禍國殃民。三是微信方便大家快捷捕捉信息的同時,也造成“微控”人的信息焦慮,面對微信的時間管理能力受到挑戰。

2.針對如何防止微信等即時通訊工具散播謠言,談談你的措施。

一、對微信等即時通訊工具的供應商進行規范,要求取得相關資質、落實安全管理責任、保護用戶隱私,接受社會監督,及時處理舉報信息等。

二、對公眾信息服務者開設公眾帳號,要求必須通過供應商的審核方可廣泛發布。

三、對時政類文章的發布采取更加嚴格的限制措施,要求公眾號管理者必須具備相關資質。

四、要求微博用戶在注冊帳號的時候必須簽訂協議,承諾遵守法律法規,同時必須提供真實姓名,即所謂的“實名制”。

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第三篇:2018年事業單位考試綜合應用能力試題

學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

2018年事業單位考試綜合應用能力試卷

【背景材料】

1.隨著“絲綢之路”申遺的成功,“一帶一路”這個名詞被日漸熟知,加之央視《河西走廊》紀錄片的廣受好評,“絲綢之路”的重要路段——河西走廊,重新走進了大眾的視野。

對于河西而言,在宋以前其地位僅次于中原長安、洛陽等政治文化經濟中心區。國學大師陳寅恪就曾經多次指出,隋唐時期的政治制度很大程度上來自于河西,因為十六國南北朝時期中原動蕩,常年戰爭,經濟破壞,文化學術也被掃蕩一空,唯處西北一角的河西較為安定。由于政治安定,經濟富庶,河西成為十六國南北朝時期中原世家大族逃避政治災難的首選地,大量的內地移民給河西帶來了中原先進的文明,學者云集,人才輩出。十六國五涼時期,河西涌現出一批大儒,其中的代表人物,來自敦煌的有以大書法家索靖為代表的“敦煌五龍”,以及郭璃、宋纖、宋繇、汜騰、劉昞等,來自酒泉的有祁嘉、馬岌,來自武威的有段承根、陰仲達,來自金城的有宗欽、趙柔,等等。他們在河西著書立學,建立公私學館,使河西講學之風盛行。

自漢代以來,河西走廊即是中西文明交流的中心。在河西的歷史文明進程中,中國傳統文明與外來文明的融合從未停止過。這種融合表現在宗教、文化、藝術、服飾、飲食、音樂、舞蹈等各個方面。這里也是“絲綢之路”從走向上講最為規整的地區。據敦煌漢代烽燧遺址出土的粟特文古信札記載,早在西漢時期,敦煌、武威即是中西文明交流的重鎮。三國時期,曹魏敦煌太守倉慈就從官方的角度保護胡商的利益,給他們優惠的政策,鼓勵胡漢通婚。而到了隋朝,隋煬帝更是不遠萬里西巡張掖,此舉充分表明了隋中原王朝對河西的重視,對絲路商業的有力推動,為其后盛唐文明的出現奠定了良好的政治、經濟、文化的基礎。

河西自古即是民族活動的大舞臺,漢代以前是月氏、烏孫、匈奴角逐的場所,后來匈奴強大起來,趕走了月氏人和烏孫人。漢代之后曹魏十六國時期,據河西魏晉墓出土畫像磚反映,這里活動著鮮卑人、氐人、羌人、盧水胡人、龜茲人、西域胡人、中亞粟特人等眾多的民族,共同構成河西多民族雜居的史實。到了隋唐五代宋時期,吐蕃人、吐谷渾人、仲云人、溫末人、蔡微人、于闐人、吐火羅人、粟特人、回鶻人、突厥人等都曾生產生活在河西這塊獨特的土地上,為河西多姿多彩的歷史文化注入了新鮮的血液。有唐一代,文獻記載,河西重鎮涼州大小十城,胡居七城,漢人僅占三城不到,可見少數民族在河西的數量之多,以至于五代宋曹氏歸義軍時期,敦煌當地的統治者曹氏家族就是中亞粟特移民的后裔。另外河西地區最早的石窟是在盧水胡人北涼沮渠蒙遜政權時期開始營建的,而敦煌歷代石窟藝術中,很早就有各民族的藝術和不同民族的供養人畫像。

我國境內有著豐富的歷代佛教石窟與造像,但是這些藝術的源頭,除新疆以外,都在河西。河西的金塔寺、天梯山石窟保存有非常原始的石窟圖像,另在莫高窟、文殊山、馬蹄寺都有北涼時期的洞窟,這是中國境內除新疆以外最早的石窟。在敦煌,保存了自十六國北涼以來至元明清時期一千多年間中國佛教石窟藝術史與佛教思想史的完整資料,可以說是一部圖像版的《大藏經》。若從中國繪畫美術史角度而論,也可以說是一部形象的中國古代歷史(特別是北方河西歷史)。其在華夏文明史上的地位獨一無二。

受中國特有的地理位置和自然環境的制約,加上西南、東北和北方長期以來為彪悍的少數民族占領,人口定居點過于分散,不易供給,因此各中原王朝對外擴張或向外交往發展的 學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

空間唯有這條過隴右、穿河西,到達西域乃至中亞的絲綢之路。在這些因素的主導下,向西的天然通道河西走廊即成為歷代中原王朝極力經營的地區。

對今天而言,河西走廊是國家交通網與經濟發展中的大動脈,是不可替代的重要通道.因為河西走廊是環青藏高原的重要通道,是我國和中亞、俄羅斯交通的大動脈;另一方面,河西走廊大通道是內地連接新疆的首要通道,而新疆則關系著國家的戰略安全,這個安全涉及國家在世界格局中的地位,涉及國家領土安全,涉及國家資源安全,涉及國家未來發展。

2.日前,我國首個國家級《中醫藥健康服務發展規劃(2015-2020年)》(以下簡稱《規劃》)頒布,這勢必給我國中醫藥行業發展帶來轉機與利好。《規劃》全面描繪中醫藥服務的產業之路,到2020年將基本建立中醫藥健康服務體系。“有規劃就是有方向,有方向就是保護,保護就是受重視,與頻繁的西醫制度相比,這個規劃很難得。”北京中醫藥大學基礎醫學院副教授、方劑學博士楊楨說。

在他看來,中醫近期的復興源自一場災難,那就是2003年我國遭遇的“非典”襲擊。楊楨說,那個時候他看到以前同事沒日沒夜地開增強體質的方子、熬藥,好中醫一度緊俏到需要托人找關系來請。原因在于,中醫“治未病”的理念越來越受重視。“在‘非典’出現之前,各界從沒有認識到中醫在醫療健康行業是何定位。”楊楨說,中醫的價值在于它盡可能地將疾病的關口前移。中醫講究功在平時,平時注重養生,病癥不是不來,而是少來晚來。

據了解,此部《規劃》編制過程中,最重要的是如何充分釋放中醫藥健康服務潛力和活力,充分激發并滿足人民群眾多層次多樣化的中醫藥健康服務需求。

北京中醫藥大學管理學院教授侯勝田表示,中醫藥以預防、休養、保健為主的養生理念,符合當前旅游注重健康的觀念。國家中醫藥管理局局長王國強指出,此次《規劃》在編制過程中也考慮到了產業發展的優勢和潛力,提出了“培育發展中醫藥文化和健康旅游產業”這個新命題及相應措施。

未來,中醫藥行業將更加規范,一些“江湖騙子”將被清理。根據《規劃》,我國將建立健全中醫藥健康服務監管機制,建立不良執業記錄制度,將中醫藥健康服務機構及其從業人員誠信經營和執業情況納入統一信用信息平臺,引導行業自律。從事中藥銷售近10年的陳紅談到,《規劃》的出臺,短期內帶來銷售的可能性不大;但長期來看,規劃中引導中醫藥形成統一的生產標準和管理規范,有利于提供公平的市場競爭環境。

不過,在利好條件刺激的同時,中醫發展遭遇的瓶頸也不容忽視,對此有關專家依然存在一些擔憂:“目前中醫的學術體系尚未形成,這造成中醫后發力量薄弱,繼而影響教育、科研的整體水平。”“比如業內沒有像西醫那樣形成行業自律,很少舉行各專業最新成果交流會,這造成中醫診療方法更新較慢。再如中醫藥產業整體保護力度不大,以藥材為例,現在中國的中醫藥還歸為農產品,這造成同種中藥材在市場上無規格可循,影響整體藥材水準。而西藥則受專利保護,吸引科研人員不斷創新,促進發展。”

3.兩千多年來,大運河的水穿揚州城而過,水生態文明在這片土地上繁衍生息。對揚州人來說,水是這座城市的根和魂。保護運河,保護水資源,保護生態環境,是他們自古以來的生態基因和深入骨髓的信念。千百年來,大運河給揚州帶來了數不盡的榮耀,面對母親河的慷慨饋贈,感恩是揚州人鐫刻于心的情感。

當杜春萍把一張100萬元的存單放在村委會辦公桌上時,在場的人都驚呆了,包括她的 學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

兒子呂文國。“她平時舍不得吃穿,最后給村里捧出了100萬的河道疏通款,她能拿出這么多錢來,我們都覺得非常驚訝。”呂文國說。在村民眼中,杜春萍并不大方,“三餐舍不得放肉,燒菜舍不得放油”。與那些從困難年代走過來的老人一樣,她對錢物十分珍視。一些行為如今看起來顯得有些“小氣”,因此被稱為“吝嗇老太”。杜春萍“拍在”村委會桌子上的100萬是為了給村里修河道。淥洋湖村位于江都區邵伯鎮,唐宋以后,這里就已成為“南北舟車孔道,煙火萬家,行旅如織”的運河重鎮。誰也沒想到,“窮怕了”的“吝嗇老太”,竟然會為了修河道拿出所有積蓄。

2012年老伴去世的時候,很久沒回淥洋湖村的杜春萍回老家辦事,發現曾經清澈的淥洋湖竟然只剩下一兩米寬,不但水淺,而且又臟又臭。“我就跟兒子說,你有本事就把這條河修修,給村里辦件好事吧。”呂文國生意做得不錯,聽后立即答應下來,但河道修了幾個月,眼看河水越變越清,工程款卻遲遲不到位。“他的資金有點周轉不過來,說能不能三年付清。我想這不行,這是我給村里的承諾,我是窮怕了,特別怕差別人錢。”杜春萍說。后來有人提議把疏浚的河道用老人的名字命名,被老人回絕了:“我都不識字,怎么配得上?再說這河又不是我挖的,就是出點錢讓它清爽一些,有個好環境。”

年逾古稀的陳宜林是位退休教師,從小生長在杭集江邊“船村”,對江豚有著特殊的感情。2010年,他偶然看到一篇文章《搶救江豚只有最后的15年》,文中提到“江豚數量正以每年6.4%的速率下降,如果保護不力,10年到15年后,江豚將成為第二個白鰭豚”。陳宜林看后十分震驚。2011年7月長江江豚保護志愿者開始全國招募,他報了名,并發起成立了揚州首支江豚保護志愿者隊伍。

經多年長期考察,陳宜林發現,適合江豚生存的區域,不僅要有活水,還不能有污染,船只活動要盡可能少,可是長江怎能不通航?一種“巧妙”的方法也許可行,就是在沿長江水域、岔江、支流不通航的地方,把江豚遷移,為江豚尋找“避難所”。“廖家溝是活的江水,水質很好,適合江豚生存,沒有工業污染,沒有航道。”陳宜林認為,廖家溝正是江豚的一個絕佳去處。

幾年來,陳宜林從未間斷過與中科院水生所專家交流。他不知寫了多少封信,每一封都得到中科院水生所王克雄等專家的認真對待。2014年8月,陳宜林連同江蘇10所高校近80名志愿者,就江豚現狀及保護可持續性建議,分別致信李克強總理和農業部。他們的建議獲得答復,并得到總理“點贊”。答復稱,在編制《江蘇省長江江豚保護行動計劃(2014-2023)》十年保護規劃工作中,中科院水生所專家先后兩次對廖家溝水域自然與社會環境進行了全方位調查與評估。目前,相關部門正組織對該水域作為江豚遷地保護區域的可行性進行研究與論證,待條件成熟后,將積極協調,盡快啟動保護區申報程序。

退休后,因為一個偶然的機會,蔣永慶迷上了攝影。2011年,正在瘦西湖內取景拍攝的他,鏡頭里突然闖進了一群迎風嬉戲的白鷺,顧不得驚訝的蔣永慶,迅速摁下快門,記錄下了這組藍天碧水白鷺圖。那年夏天,蔣永慶一直蹲守在瘦西湖,為成為“揚州鳥叔”邁出了第一步。天剛亮就出門,天黑才收工,“隨身帶點面包和水,就是一天的干糧。”蔣永慶說。

經過一個夏天的拍攝,蔣永慶越采越了解鳥兒,也漸漸成了半個“鳥類專家”。那年,他將白鷺筑巢、交配、生養、哺育的全過程一一定格。隨著鏡頭的推進,鳥兒的悠然自得也逐漸感染著他,作為特定的拍攝對象,它們無疑是城市生態環境的有力證明,與這座城市休 學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

戚相關。蔣永慶相信揚州還有更多鳥類棲息地,他要用自己的方式記錄下來。其中一張牛背鷺的照片,獲得了“2014年美國SPA國際攝影大賽”優秀獎。這張照片拍攝于北郊區,一只牛背鷺飛上牛背棲息,一縷陽光透過樹縫射向牛背,牛背鷺興奮地抖開羽毛。為了這張照片,蔣永慶連續一個月,每天騎行十幾里,終于記錄下了這千載難逢的畫面。

數年間,蔣永慶抓拍了數萬張鳥類照片,有意無意間,他記錄下了一段不易捕捉的揚州生態史。最終,他從數萬張照片中,精選出120多幅候鳥、留鳥照片,匯編成冊,揚州市委書記謝正義為畫冊題字:“小鳥用翅膀為揚州的生態投了票”。

4.當今世界,人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步,特別是物質的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時,當代人類也面臨著許多突出的難題,比如,貧富差距持續擴大,物欲追求奢華無度,個人主義惡性膨脹,社會誠信不斷消減,倫理道德每況愈下,人與自然關系日趨緊張,等等。要解決這些難題,不僅需要運用人類今天發現和發展的智慧和力量,而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。

世界上一些有識之士認為,包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示,比如,關于道法自然、天人合一的思想,關于天下為公、大同世界的思想,關于自強不息、厚德載物的思想,關于以民為本、安民、富民、樂民的思想,關于為政以德、政者正也的思想,關于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想,關于腳踏實地、實事求是的思想,關于經世致用、知行合一、躬行實踐的思想,關于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想,關于仁者愛人、以德立人的思想,關于以誠待人、講信修睦的思想,關于清廉從政、勤勉奉公的思想,關于儉約自守、力戒奢華的思想,關于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想,關于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想,等等。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設提供有益啟發。對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容,我們要結合時代條件加以繼承和發揚,賦予其新的涵義。希望中國和各國學者相互交流、相互切磋,把這個課題研究好,讓中國優秀傳統文化同世界各國優秀文化一道造福人類。

文以載道,文以化人。當代中國是歷史中國的延續和發展,當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華,要認識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準確把握滋養中國人的文化土壤。

研究孔子、研究儒學,是認識中國人的民族特性、認識當今中國人精神世界歷史來由的一個重要途徑。春秋戰國時期,儒家和法家、道家、墨家、農家、兵家等各個思想流派相互切磋、相互激蕩,形成了百家爭鳴的文化大觀,豐富了當時中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領域長期取得了主導地位,但中國思想文化依然是多向多元發展的。這些思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等,其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。

——摘自習近平《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話》 學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

5.由央視紀錄頻道推出的8集紀錄片《京劇》,籌備與攝制歷時兩年,意在填補京劇發展史紀錄片空白,融知識性和趣味性于一體,向觀眾普及京劇常識。該片導演蔣樾曾這樣定義《京劇》,“這是一部試圖借著京劇發展史,介紹近代中國老百姓的市井生活、文化生活的紀錄片。”但是播出之后,卻惹來一片爭議。

中國戲曲學院戲研所特約研究員柴俊為認為,片中最突出的就是沿襲電影《梅蘭芳》的虛構歷史,編造梅蘭芳打敗譚鑫培的謠言,把譚鑫培當作“舊”的象征,說譚鑫培“一出傳統戲沒唱完就被上海觀眾倒好哄下去”,再用梅蘭芳首次到滬演出的事嫁接過來搞對比,以顯示所謂新生力量的“號召力”。“實際上,這兩次演出一點關系也沒有。”柴俊為強調說,紀錄片不能為了推銷庸俗進化論所謂“社會史角度”,就對歷史事件恣意扭曲、隱瞞、嫁接。他認為,《京劇》從社會學角度切入京劇這個大選題值得肯定,但其社會學觀點卻過分二元對立。

第五集中,“四大名旦”發福后的樣子被撰稿戲稱為“四大名蛋”,激起了眾怒。導演蔣樾雖未正面回應,但支持者解釋“這是撰稿人的幽默,想開一個玩笑,說他們四個胖成蛋狀了”。對此,柴俊為幾乎是笑中帶淚:“我寧可‘蛋’是字幕筆誤,因為在一部據說嚴肅的片子里說如此低劣的笑話,比起四大名旦紅起來的時間點錯誤,更為可悲。一個錯‘蛋’可以大笑而過,可這句話本身透露出的文化人、媒體對歷史的輕蔑卻無法讓人一笑而過。”有專家對此也表示,作為一部真正意義上的紀錄片,應該具有更為嚴謹的態度。其實蔣樾曾透露,他知道《京劇》的撰稿、北京師范大學博士溫細鏈不懂京劇,但文辭華麗而大氣,且擅用長句,這雖和傳統紀錄片的一貫文風不符,卻暗合了京劇的文藝氣質。

對于京劇這個題材,早在2005年由張元監制、蔣樾導演的京劇歷史紀錄片《粉墨春秋》一經面世,就受到了好評。此片以京劇為線索,除了對一些藝術家、學者、票友的采訪外,還奔赴美國、俄羅斯和中國香港等地區尋找歷史影像資料。其中有梅蘭芳先生在美國演出記錄,還有梅先生到俄羅斯演出時,著名電影大師愛森斯坦為他拍攝的影像資料、魯迅先生同梅蘭芳先生聯系的照片等。片中也沒有回避“文革”那段歷史,講述了革命樣板戲和一些京劇藝術家遭受迫害的歷史。而《京劇》卻拔高立意為先,所有的話都由旁白說出,受訪者則成了陪襯背書。對此,柴俊為對記者強調,“《京劇》為什么會讓人大失所望,這也和機制有關,什么都要氣派大,拍出來的東西往往過于奢華,雖然出發點是好的,為了弘揚國粹,但卻忽視了紀錄片的本質——真實性。”

6.如何讓故宮文化與今天的人們順暢對接,一直是故宮博物院在思考的問題。利用當前最時髦的手機平臺,故宮應用App及手機導覽,使這座古老的宮殿煥發出年輕的能量。2013年5月,故宮博物院推出了首個iPad應用《胤稹美人圖》,目前仍保持著全五星的評價和編輯推薦;第二款iPad應用《紫禁城祥瑞》自2014年6月份上線就獲得了單日下載量超1.5萬、單周下載量超10萬的好成績。之后于2014年、2015年發布的《皇帝的一天》《韓熙載夜宴圖》《每日故宮》等應用程序,下載量和好評一浪高過一浪。

目前,故宮博物院官網、微博已經成為對外發布信息的主要窗口和與廣大公眾交流溝通的主要平臺。故宮博物院網站平均日點擊率為100萬次以上,在世界博物館的網站中領先。而它在新浪、騰訊、人民網的三大微博,已經吸引了近450萬“粉絲”的關注。

此外,故宮博物院與日本凸版印刷公司合作,共同成立了故宮文化資產數字化應用研究 學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

所,全面、直觀地記錄故宮古建筑及文物的三維數據。已完成五部大型虛擬現實作品——《天子的宮殿》《三大殿》《養心殿》《倦勤齋》《靈沼軒》;配合各種展覽制作了《中國繪畫欣賞》《紫禁城建筑之美》等20余部專題視頻片。同時,故宮博物院還推出了公眾微信號“微故宮”和“掌上故宮”智能導覽應用,讓故宮愛好者足不出戶就可以更多地了解故宮古代建筑、館藏文物、虛擬展覽等方面的信息。據透露,未來端門數字博物館建成以后.將能夠更好地呈現“數字故宮”的各項成果。

2015年,故宮博物院迎來九十周年院慶,但故宮博物院不會舉辦慶典紀念儀式,更不會大操大辦搞慶祝活動,而是將一系列文化成果奉獻給社會公眾,并貫穿全年。今年故宮博物院將開放五個新的參觀區域,開放面積將由目前的52%擴大到65%,同時計劃新推出18個展覽,帶給觀眾更加震撼、完整、豐富、精彩的參觀體驗。同時,也會商洽和臺北故宮舉辦合展的事宜。

【任務】

一、結合“給定資料2”,概括中醫發展的優勢和面臨的問題。(10分)要求:概括準確、條理清晰、語言簡潔流暢,不超過100字。

二、請對“給定資料5”和“給定資料6”進行對比分析,談談其中反映出的在對優秀文化的保護和傳承方面可借鑒的經驗和必須吸取的教訓。(15分)

要求:條理清楚、全面準確、語言流暢簡潔,250字左右。

三、大運河申遺成功后,某大運河沿岸城市政府宣傳部門,準備出一期宣傳資料,號召大家傳承運河精神、守護運河文化,并且把“給定資料3”中的幾則揚州的好人好事都囊括進宣傳資料里。請你為此寫一份編者按。(15分)

要求:概括全面準確,揭示好人好事的內涵意義,不超過300字。

四、假如你是某省旅游局工作人員,領導要求你組織新員工培訓,重點之一是怎樣寫導游講解詞,請你根據“給定資料1”,以“河西走廊”為主題寫一篇導游講解詞,為新員工們作示范。(20分)要求:內容具體、準確全面、表述生動、對象明確,不超過600字。【參考答案】

一、答案提示

優勢:有政府層面的規劃指導;“治未病”的理念利于在醫療保健方面發展;建立完善的生產標準和監管機制;市場競爭日趨公平。

問題:沒有完整的學術體系;教育科研缺少延續和深度;產業保護力度不夠;行業創新不足。

二、答案提示 《京劇》紀錄片:

用紀錄片的形式傳播京劇常識,推廣京劇文化的理念和初衷是好的,但是必須引以為戒的是:(1)不能虛構、輕率對待歷史;(2)不能過分用二元對立的觀點看待京劇的發展;(3)紀錄片必須嚴謹真實;(4)主創人員要專業。

故宮文化的現代傳播:

用先進且民眾喜聞樂見的科技手段傳播古典文化,是故宮宣傳的一大亮點。可以借鑒的 學寶教育事業單位招聘網(www.tmdps.cn)提供事業單位考試真題及招聘信息

經驗有:(1)開發應用程序,讓百姓足不出戶就能了解故宮;(2)運營新媒體,擴大宣傳;(3)將傳統藝術形式進行再創作,如將名畫制成動畫版;(4)和技術公司合作,制作數字版宣傳片,建設數字博物館;(5)擴大參觀區域,開辦多種專題展覽,吸引觀眾。

三、答案提示

編者按:感恩與報恩,一直是根植于我國民間的質樸而善良的理念和情感。大運河是揚州的母親河,直到今天,普通的揚州百姓仍然以感恩的心,把對母親河的情感,灌注到對水生態的保護上。我們為大家介紹的,就是其中的幾位代表。

“吝嗇老人”杜春萍,讓兒子為鄉里疏浚河道,眼看工程款不能結清,她拿出了自己的100萬元積蓄。揚州“鳥叔”蔣永慶,數年來天亮出門天黑收工,用鏡頭記錄下的鳥兒照片,就是一段揚州的生態史。江豚的保護者陳宜林,從小就對長江江豚有感情的他,加入了長江江豚保護志愿者的隊伍,并成立了揚州第一支江豚保護隊。他長期考察,從未間斷與專家的交流,甚至致信黨中央領導人,為的只是不讓江豚變成第二個中華白鰭豚。

四、答案提示

河西走廊講解稿

親愛的游客朋友們:

大家好!今天我會從不同方面,給大家介紹河西走廊的歷史和地位。

文化制度方面:自漢武帝時期走廊打通之后,至宋代以前,它的地位一直僅次于長安(今西安)、洛陽等政治經濟文化中心。特別是在魏晉南北朝時局動蕩的年代,因為河西走廊地處西北,生活環境較為安定,吸引了大批中原移民,因此保留下了先進的文明,更是涌現出一批儒家學者,有“敦煌五龍”、郭璃、劉昞等。而隋唐時期的政治制度,更是源自河西。

文化交流方面:自漢代起,中國傳統文明和異域文明就在這里開始了廣泛的交流融合。表現在宗教、藝術、服飾、飲食等各個方面。早在西漢時期,敦煌、武威就是文明交融的重鎮;三國時期,河西太守就給了當地胡商優惠政策;隋煬帝更是西巡張掖。這些都為盛唐的文明奠定了堅實基礎。

民族融合方面:這里自古就是民族融合的大舞臺。從漢代及之前的月氏、烏孫、匈奴,到魏晉時期的鮮卑、氐、羌、龜茲,再到隋唐五代、宋等時期的吐蕃、回鶻等民族,都為當地的多彩文化注入過自己的力量。

佛教藝術方面:我國佛教石窟的源頭,除新疆之外,都在這里。特別是敦煌石窟,保留了我國一千多年來的佛教石窟藝術和思想史。

戰略地位方面:這里作為向外發展的絲綢之路的重要路段,是歷代中原王朝極力經營的地區,更是現今我國對外交流不可替代的重要通道。

希望大家在聽了這簡短的講解后,對河西走廊能有初步的認識,并通過旅游來親身感受河西的歷史積淀和文化魅力。謝謝大家。

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第四篇:事業單位考試綜合應用能力 命題預測試卷五

事業單位考試綜合應用能力專家命題預測試卷五

一、案例分析題

1、郭甲是運煤司機,一日運煤經過 309 國道某交通檢查站時,執勤人員宋丙(身著交通警 察制服,佩帶執勤袖章)向郭甲走過來,遞給了郭甲一張處罰決定書,說:“交 20 元錢再 走。”郭甲接過處罰決定書,見上面印的全部內容是:根據有關規定罰款 20 元。決定書印 著某省某市交通大隊的印章。郭甲對宋丙說:“為什么要罰我?”宋丙說:“你超載。”郭甲 辯稱:“我只拉半車煤,怎么就超載?”宋丙不耐煩地說:“讓你交你就交,口羅嗦什么”。郭甲說:“不說清楚,我就不交”。這時,宋丙又遞過一張處罰決定書,并說:“就你這態度,再罰 20 元。”郭甲怕爭辯不下,又要罰款,只好交了 40 元錢離去,宋丙未出具收據。問:本案中的行政處罰行為哪些地方違反行政處罰法的規定?

2、被告人高某,男,32 歲,農民。高某的父親因病死亡,被告人高某懷疑其父是服毒自殺。

其兄到大隊部開火化尸體證明時,將高某的懷疑向本村黨支部書記周某作了說明。周立即將 這一情況報告了公安機關。經尸體檢驗確認,其父確因病死亡,對此,高某認為,周某是串 通有關人員借機故意整他,便買了一把菜刀,竄入周家,用菜刀向周的頭部、頸部猛砍數刀,致周某當場死亡。一審人民法院在審理此案時,發現高某精神異常,對其進行了司法精神病 鑒定,結論是高某在實施殺人行為時,患有幻覺妄想型精神分裂癥,高在妄想支配下,對自

己的行兇殺人行為不能辨認和控制。據此,法院認為對高某不應追究刑事責任。請問:法院的做法是否正確?對高某應如何處置? 3、2011 年 6 月,湖南省某縣農村服務公司根據當地旱情嚴重,農民抗旱急需柴油的情況,從外地共購進柴油 180 噸,至同年 10 月,這批柴油已售出 80%。10 月 26 日,該縣標準 計量局派人對農村服務公司進行計量檢查,發現該公司的計量器不符合法定標準,屬不合格 計量器。于是對農村服務公司作出處罰決定:(1)沒收不合格計量器具;(2)沒收非法所得 4.3 萬元;(3)罰款 2000 元。同年 10 月,縣工商局接到舉報,反映農村服務公司出售的柴油斤 兩不夠,工商局經過調查、取證,證實該公司計量器具不合格,遂于 11 月 2 日對農村服務 公司作出罰款 2000 元的行政處罰。農村服務公司不服,向人民法院提起行政訴訟。請問: 縣工商局做出的行政處罰決定合法嗎?為什么?

二、論述題

1.為什么說一切從實際出發、解放思想、實事求是是辨正唯物主義的根本要求? 2.構建社會主義和諧社會的重大意義是什么?

三、綜合寫作 給定資料

1.2008 年 1 月 8 日《人民日報》報道:從 2003 年至今,全國育種機構培育的小麥新品 種已累計推廣 1000 多萬畝,增產糧食 4 億公斤,幫助農民增收 6 億元。如果全國 3.5 億畝

小麥都用上這項技術,可以增加糧食 140 億公斤!

2003 年 10 月 16 日,在內蒙古中部,航天英雄楊利偉安全著陸,中華民族的千年飛天夢想

成為現實。2006 年 10 月 25 日,“嫦娥一號”探月衛星發射升空。11 月 26 日,國家航天局正式公布了“嫦娥一號”衛星傳回的第一幅月面圖像。高性能計算機、基因組研究、電動 車飛駛、“翔鳳”展翅……眾多優秀的創新成果背后,我國科技人才隊伍不斷發展壯大,創 新人才脫穎而出。

2.科技的出路在創新,創新的關鍵在人才。來自科技部的統計顯示,我國科技人力資源總 量約 3500 萬人,居世界第一位。2005 年,全國科技人員總數達到 381.5 萬人,比 2000 年增加 59.1 萬人。在科技人力資源總量中,大學本科及以上學歷(或學位)的人所占比例 從 2000 年的 32.9%提高到 2004 年的 39.3%。

3.近年來,我國圍繞科技人才培養、人才引進、人才激勵、人才評價等環節,不斷完善政 策措施。初步形成了完整的科技人才政策體系。2001 年至 2003 年,國家就人才隊伍建設 專門出臺了《關于加強專業技術人才隊伍建設的若干意見》、《2002~2005 年全國人才隊伍 建設規劃綱要》和《中共中央、國務院關于進一步加強人才工作的決定》三個文件,將科技 人才培養放到了重要位置。實施多年的國家科技獎勵政策、鼓勵有突出貢獻的專家政策,對

激勵科技人才特別是高層次科技人才起到了重要作用。近年來,我國更是把股權激勵政策作 為激勵企業核心人才的手段,極大地激發了企業研發和管理人員創造財富的熱情。2003 年,科技部、教育部、中科院等制定《科學技術評價辦法(試行)》,提出以促進形成“公平、公 開”的競爭與合作機制和優秀人才脫穎而出為導向評價研發人員。2007 年,人事部、科技 部又發布《關于科學研究事業單位崗位設置管理的指導意見》,對科學研究專業技術崗位名 稱和等級設置作出了具體規定。

4.我國人才相對數量與發達國家相比仍明顯偏低,世界級的科學家和科技領軍人才依然缺 乏。根據國際科學論文檢索,1993~2003 年,各學科世界前 20 篇最重要的論文中沒有中 國科學家的論文,前 100 篇中僅有 2 篇,前 1000 篇中僅有 14 篇;在 158 個國際一級科 學組織及其 1566 個主要二級組織中,參與領導層的我國科學家為 206 人,占總數(9073 人)的 2.26%,其中一級科學組織擔任主席僅 1 人,占 0.4%,二級組織主席僅 24 人,占 1.1%。

5.2007 年 5 月,著名的諾頓殺毒款件因誤殺微軟操作系統的兩個關鍵文件,導致我國大 量計算機癱瘓。這起近年來最嚴重的信息安全事故從一個側面反映出,對國外產品過于迷信 不利于本土企業自主創新。北京市信息化工作辦公室專家組一位成員告訴記者,長期以來,不少網民和單位都認為“洋”殺毒軟件更可靠,這其實是個誤區。從近些年計算機病毒疫情 報告來看,病毒本土化趨勢明顯,國內的黑客、有毒網頁增多,上網者面臨的安全風險主要

來自國內。像“熊貓燒香”等破壞力較大的病毒都是國產殺毒軟件率先截獲的。6.針對我國科技人才隊伍建設面臨的挑戰,實施人才強國戰略,加強科技人才隊伍建設,必須逐步形成科技人才培養的制度體系,充分發揮大學在科技人才培養中的基礎作用和教育 資源優勢,形成“產、學、研”一體化的人才培養模式;在繼續執行好現有政策、切實解決 科技人才的工資待遇以及生活等方面問題的同時,進一步研究和制訂有關人才引進的建設性 政策,為引進高層次人才創造良好的工作環境和創新平臺;進一步完善科技人才的評價和獎 勵制度,逐步改變過去“一刀切”和過分追求數量指標而忽視科技人員的實際能力和貢獻的 評價方式;加快建立和完善社會保障制度,為科技人才的管理提供保障;逐步減少科技人才 管理中的行政干預,完善我國科技人才隊伍管理體制。

7.近日,中科院計算技術研究所研究員、“龍芯一號”研制組組長胡偉武透露,最新研制 的“龍芯二號”增強型,性能達到中低檔“奔四”水平,龍芯處理器的研發成功,標志著中 國掌握高性能處理器技術。胡偉武這位“龍芯二號”的總設計師和項目負責人透露,2002 年我們研制出“龍芯一號”,性能相當于“五八六”,2003 年研制了“龍芯二號”,達到 中檔“奔三”水平。胡偉武表示,中國芯片產業的發展必須走自主創新的道路,如果不掌握 核心技術,國家安全將受到嚴重的威脅。一顆服務器用的微處理器芯片價格高達幾萬元,占到服務器成本的百分之七十以上,每年的芯片,國外大公司就從中國賺走一百多億美元,這 是中國第一大進口貨物。最近華盛頓一家研究所向美國國會提交了一份“中國向前跳了一大 步”的報告,分析了中國科學技術競爭力,該研究所列舉了中國自主創新的三個案例,其中 一個就是龍芯。這位 2003 中國青年五四獎章獲得者介紹說,龍芯課題組主要由年輕人

組成,全組平均年齡不到 30 歲,大多數人員來自國內的頂尖名牌大學,不少人進入大學的 時候就是高考的前幾名。

8.今年 5 月 4 日,中組部舉辦的青年科技創新創業人才座談會在北京召開,由共青團中央、科技部等單位共推薦 16 位青年創新創業人才代表參加了座談會。中科院推薦的胡偉武研究 員、王秀杰研究員等參加了座談會,有 6 位青年人才代表作了口頭發言,4 位青年人才代表 作書面發言,其中胡偉武研究員作了題為“創新報國青春使命”的口頭發言,王秀杰研究員 作了題為“回國償壯志,報效獻青春”的書面發言。其他 8 位發言代表中有 2 位來自企業,2 位來自航天集團,各有 1 位分別來自教育系統、醫科院、林業系統,還有 1 位是技能人才 的代表。與會青年科技創新創業人才都說:科技創新創業的實踐,使我們越來越覺著有“干 頭”了,也更有“奔頭”了。

9.中央領導在聽取青年科技創新創業人才代表發言后作了重要講話:全面建設小康社會正 處在新的歷史起點上,我國改革發展正處在關鍵階段。黨中央作出建設創新型國家的重大部 署,強調要堅持走中國特色自主創新道路,這對我國科技工作者提出了新的更高要求,更對 廣大青年科技工作者寄予莫大期待和厚望。黨和國家殷切希望廣大青年科技工作者要堅定理 想信念,胸懷祖國、心系人民,自覺把個人的創新創業行動與推進國家的科技發展、經濟繁 榮、社會進步結合起來,堅定地走既燦爛又充實的人生之路;要不斷發奮學習,努力掌握本 領域最先進的知識和技術、最前沿的動態和趨勢,力爭在科技創新、產業發展、技能突破等

方面不斷取得新進步;要恪守科學精神,腳踏實地、埋頭苦干,堅韌不拔、不畏挫折,淡泊名利、不浮不躁,始終保持探索真知的堅定意志和創新創業的高昂激情;要勇做創新先鋒,善于攻堅克難,努力形成一流的科研成果,創辦一流的科技企業,苦練一流的工作技能,成 長為一流的創新創業人才,用自己的聰明才智創造無愧于時代和人民的業績。

作答要求

請根據你對以上給定資料的理解和體會,聯系實際,以“自主創新:問題與出路”為題,寫 一篇不少于 800 字的文章。

要求:1.論述集中,詳略得當,言語流暢。

2.不得透露個人相關信息。答案:

案例分析題 1【參考答案】本案中交通檢查站執勤人員宋丙對司機郭甲所實施的罰款的行政處罰違反了行政處罰法的規定,具體體現在以下幾個方面:

(1)罰款決定沒有事實根據。行政機關實施行政處罰,是以當事人確實存在違法行為為前提的,違法行為的構成又以存在違法事實為條件。因此,作出行政處罰,必須首先查明當事人是否有違法事實。行政處罰法第 30 條明確規定,對于違反行政管理秩序的行為,依法應當給予行政處罰,行政機關必須查明事實;違法事實不清的,不得給予行政處罰。本案中宋丙對郭甲所實施的罰款行為,沒有對事實進行查實,是在沒有事實依據的情況下作出的處罰。

(2)未向當事人郭甲說明理由和告知權利,直接給予處罰。行政處罰法第 31 條規定,行政機關在作出行政處罰決定之前,應當告知當事人作出處罰決定的事實、理由及依據,并告

知當事人依法所享有的權利。本案中宋丙未對郭甲說明任何事項,就直接交付了罰款決定書。

(3)不聽取郭甲的陳述和申辯。根據行政處罰法第 6 條和第 32 條的規定,當事人有權進行陳述和申辯。行政機關必須充分聽取當事人的意見,對當事人提出的事實、理由和證據,應當進行復核;當事人提出的事實、理由或者證據成立的,行政機關應當采納;行政機關不得因為當事人申辯而加重處罰。本案中宋丙不僅不聽取郭甲的申辯,反而因郭甲的申辯對其加罰 20 元。

(4)處罰決定書的內容不符合行政處罰法的規定。行政處罰法第 34 條第 2 款對當場處罰的處罰決定書應載明的事項作了具體規定,當場處罰的行政處罰決定書應當載明當事人的違法行為、行政處罰依據、罰款數額、時間、地點以及行政機關名稱,并由執法人員簽名或者蓋章。本案是適用簡易程序,即當場處罰程序進行的罰款,其處罰決定書只有罰款數額和行政機關印章兩項,其他事項沒有載明;決定書中“根據有關規定”字樣不能作為處罰依據,處罰依據應當明確具體,寫明根據哪部法律、法規的哪一條款。

(5)實施處罰有告知當事人復議與訴訟的權利。對行政處罰不服,當事人有權申請復議或者起訴。在處罰過程中,執法人員應告知當事人申請復議和起訴的權利,以及申請復議或者提起訴訟的期限。行政處罰法第 39 條規定,行政處罰決定書中應載明不服行政處罰決定,申請復議或者提起行政訴訟的途徑和期限。本案中行政處罰決定書中沒有載明此項內容,宋丙也未口頭告知郭甲。

(6)當場收繳罰款未向當事人郭甲出具收據。行政處罰法第 49 條規定,行政機關及其執法人員當場收繳罰款的,必須向當事人出具省、自治區、直轄市財政部門統一制發的罰款收據;不出具財政部門統一制發的罰款收據的,當事人有權拒絕繳納罰款。本案中宋丙收繳了郭甲當場繳納的 40 元罰款后,未向郭甲出具省級財政部門統一制發的收據。

案例分析題 2【參考答案】

本案實際上是精神病人的刑事責任能力問題。所謂刑事責任能力,是指一個人辨認和控制自己行為的能力,即一個人辨認自己行為的性質、意義和后果并自覺地控制自己行為的能力。行為人只有在具有這種責任能力的情況下,有意識地實施危害社會的行為,才能構成犯罪,并對自己的行為負刑事責任。我國刑法第 18 條第 1 款規定,精神病人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候造成危害結果,經法定程序鑒定確認的,不負刑事責任。根據我國刑法的規定,無責任能力的精神病人必須同時具備以下三個條件:

(1)行為人在實施危害社會的行為時患有某種真正的精神病。這是確認行為人無責任能力的醫學標準。

(2)行為人在行為時由于精神病不能辨認或控制自己的行為。這是確認行為人無責任能力的心理學標準。

(3)須經法定程序鑒定確認。無責任能力的精神病人造成任何危害結果,均不負刑事責任,但并不表明對其行為聽之任之,我國刑法第 18 條規定,對造成危害結果的無責任能力 的精神病人,應責令他的家屬或者監護人嚴加看管和醫療;必要時由政府強制醫療。本案中,高某在實施殺人行為時,處于精神病狀態,對于自己的行為不能辨認和控制,因此法院認為高某不負刑事責任的做法是正確的,但是應當責令他的家屬或者監護人嚴加看管和醫療;在必要時也可以由政府強制醫療。

案例分析題 3【參考答案】縣工商局作出的行政處罰決定不合法。因為《行政處罰法》第 24 條規定:對當事人的同一個違法行為,不得給予兩次以上罰款的行政處罰。本案中的農村服務公司只有一個違法行為。該縣標準計量局已經對其作出處罰,因此,縣工商局不能再對農村服務公司作出行政處罰。

論述題【參考答案】

1、答:從實際出發,就是從客觀存在的事實出發,從其中引出規律,作為我們行動的向導。“實事”就是客觀存在的事物,“求”就是我們去研究,“是”即事物的內在規律性。解放思想就是要沖破落后的傳統的觀念的束縛,善于從實際出發努力開拓進取。它之所以是唯物主意一元論的根本要求主要是因為它體現了以下唯物論、辯證法的原理:第一,它堅持了物質第一性、意識第二性的原理。我們在認識世界和改造世界時,從客觀存在的事實出發,去研究客觀存在的事物及其內在的規律性,作為我們行動的向導,就要不斷解放思想,適應變化了的新情況,而不能因循守舊、故步自封。這正是唯物辨證發展原理所要求的。總之實事求是,從實際出發解放思想,既堅持了世界統一性的原理,又堅持了物質永恒發展的原理。因此,它是馬克思唯物主意徹底一元論的根本要求,又是它的具體體現。同時,它又是我們黨在長期斗爭中形成的優良傳統和作風,堅持和發揚它,對于加速我國社會主四個現代化建設有著重要的現實意義。

2、(1)關系到最廣大人民的根本利益(2)關系到鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務(3)關系到全面建設小康社會的全局(4)關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安

寫作【參考答案】:自主創新:問題與出路

創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。改革開放以來,我國經濟持續快速增長,綜合國力日益增強,自主創新能力不斷提高,形成了比較完整的科學研究與技術開發體系,已經具備建設創新型國家的基礎和條件,但整體的自主創新水平和發達國家相比還有很大差距。突出表現在:核心技術受制于人,企業尚未真正成為技術創新的主體;以企業為主體、產學研結合的技術創新體系尚未形成;缺乏創新的動力和機制,科技投入不足,人、財、物等資源匱乏;科技研究實力不強,世界級科學家和科技領軍人才匱乏,缺乏人才培養、人才引進、人才激勵、人才評價等體制機制。

造成我國目前自主創新能力不足的原因是多方面的,但主要還是缺乏自主創新的人才、動力、機制和政策。

首先,自主創新,人才是關鍵。必須大力培育世界一流科學家和科技領軍人物,培養一線創新人才。只有通過自主創新人才隊伍建設,突破人才發展的障礙,充分發揮人才的潛

力,才能從根本上提高我國自主創新能力,為經濟社會發展提供源源不斷的動力。其次,完善鼓勵創新、激勵創新的體制機制,營造良好的創新環境。良好的創新環境是充分發揮科技人才聰明才智和創造能力的基礎。如“龍芯”研究組,就給頂尖學子施展才能提供了一個自由發揮的空間。同時,要繼續實施國家科技獎勵政策,鼓勵有突出貢獻的專家政策,并把股權激勵政策作為激勵企業核心人才的手段,激發全民創新的熱情。

再次,加快以企業為主體,產學研結合的科技創新體系建設,加大政策支持和資金保障 力度,提高企業科技研發能力,將科技轉化為現實生產力的能力。最后,建立完善相關的法律法規,有效落實知識產權法,加強知識產權的保護力度。從法律上保護我國自主創新的優秀成果,為創新成果的市場化營造良好的環境,促進優秀成果的轉化和推廣。

科學技術是第一生產力,而科技的關鍵在創新,創新的關鍵在人才。當今世界誰在科技創新和人才方面占據優勢,誰就在發展上掌握主動。為提高國際競爭力,我們必須按照十七大報告要求的“提高自主創新能力,建設創新型國家。”

第五篇:事業單位考試綜合應用能力 命題預測試卷四

事業單位考試綜合應用能力專家命題預測試卷四

一、案例分析題

1、案例材

料:

據統計,目前本市有證養狗已近15 萬條,無證狗約有 60 萬條。國內其他大城市亦然,家庭養狗數量每年以 8%- 10%遞增。各種社會矛盾隨之而來,據統計,2012 年,本市共發生犬傷人 11 萬多起。比較極端的事例有,金山 區一條流浪狗發飆,流竄多個小區接連咬傷 19 人,最終被捕殺;區內民眾憤起捕捉流浪狗和無主狗,一時狗吠人 叫,引發議論紛紛。此前,已有多位市人大代表就養犬管理寫了書面意見,還有 900 多位市民聯名上書人大,呼 吁為此立法。市人大常委會順應民意,正在加快步伐,廣泛聽取社情民意,抓緊立法課題調研。

民意調查發現,約有 50%的被調查者贊成城市家庭養犬,另有 50%左右極力反對。然而出奇一致的是,他們 100 %

要求加快地方立法步伐,規范城市家庭養犬,當然側重有所不同:或保護不養犬人的權益,或維護養犬人的權利。矛盾在哪里?反對養狗者說:狗屎遍地,污染環境;狗吠擾人,舉家不寧;無證養狗,隨意棄狗;惡狗傷人,犬病 難防。贊成養狗者則說:全世界都知道,狗是人類最忠實的朋友,狗的動人故事幾天都講不完。至于流浪狗傷人,固然該管,可這條狗也許是因為被更多人傷害過才實行報復的,狗不會說話,虐狗的人又有誰在管呢?種種“狗患” 問題,通過立法規范養犬,都是可以避免的。

養犬立法需要智慧、魄力和韌勁。

問題:

1、法律是構建社會主義和諧社會的保障,表現在哪里?

2、養犬立法需要智慧、魄力和韌勁,智慧、魄力和韌勁從哪里來?

案例分析題 2:

2012 年 7 月 12 日,某市一衛生防疫站的執法人員到徐某的個體糕點加工房進行食品衛生檢查時,發現其加工房 臟亂,地板有油膩,案板上有蒼蠅;加工用具及食品容器有油垢;室內放有變質食品,工作人員操作時未穿戴工作 衣帽等違法事實。對此,防疫站執行檢查人員當場對徐某作出暫扣衛生許可證,罰款 300 元的行政處罰。徐某當 時就認為處罰太重,問道:“憑什么處罰這么重?”防疫站的執法檢查人員指著徐某的加工房說:“憑什么?還用問嗎? 你看這屋像什么,臟兮兮的!”執法人員在處罰決定書上簽了字,并當場交給徐某后便離開了徐某的加工房。請問: 本案中衛生防疫站的執法人員在作出行政處罰時犯了哪些程序上的錯誤?為什么?

案例分析題 3:

某市工商局執法人員吳某,在執行公務過程中對公民陳某的違法行為當場處以 100 元罰款。在處罰當場吳某并未 交付陳某行政處罰決定書,而是聲稱改日由陳某去工商局領取,并要求陳某當場繳納罰款。陳某不服,但吳某不予 理睬,并聲稱如不服則加重處罰。

試析:

(1)吳某是否有權當場對陳某作出 100 元罰款的行政處罰?說明理由。

(2)假設吳某有權當場處罰,他有哪些違法行政行為?(3)陳某有何救濟途徑?(假設簡易程序的適用合法)

二、公文改錯

XX 區人民政府關于

思明中學發放提貨券事件的報告

XX 市人民政府辦公室:

你辦((市府辦[2011]136 號)關于思明中學發放提貨券事件的的函)收悉,現答復如下:

我區思明中學用校辦工廠結余資金,發給教職工每人一百元商品,原擬統一購買,后應教職工統一要求,改為 自行購買,由學校將款項一次性支付給 xx 百貨商店,教職工憑學校蓋章的提貨券至該店選購商品。

據反映思明中學共發出蓋章提貨券 70 張,約定每張一百元,并規定 2011 年 9 月 9 日至 11 日三天內有效。我們根據中國人民銀行關于“禁止發放變相貨幣,不準任何票券代替人民幣在市場流通”的規定,對思明中學、xx 百貨商店的主管領導做出了行政警告處分。

特此作復,如有不妥,請批復。

XX 區人民政府啟

2011 年 10 月 8 日

三、材料作文:

材料一:

阿基米德是古希臘數學家、力學家。在他 75 歲德時候,一天蹲在地上看他畫德幾何圖形,殘暴德羅馬士兵闖進來,拔出了利劍。阿基米德坦然說:“等一下殺我的頭,給我一會兒工夫,讓我把幾條定理證完,不能給后人留下不完 整的定理呵!”可是羅馬士兵的劍已經砍下,阿基米德大叫:“我還沒完成——”便離開了人世。

材料二:

瑞典化學家諾貝爾,經無數次失敗后,終于成功地發明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時,火藥爆炸了。

他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,而他卻高興地大呼:“我成功了!”

材料三:

居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷等發射性元素打交道。由于長期受到放射性物質的照射,居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發現的放射性元素鐳,曾用來治療癌癥,醫好了許多病人,而她自己卻死在鐳的手中。根據材料,寫一篇 1200 字左右的文章,題型自

擬!答案:案例分析題一【參考答案】:問題 1 :

法律是構建社會主義和諧社會的保障,表現在多個方面,就此案例而言,集中有二:一是立法方面,要通過開門立法、科學立法等立法過程,問需于民、問計于民,直面現實,協調好不同利益群體的不同意見,立一部有利于社會和諧的法;二是執法方面,要立足于“有法必依、執法必嚴、違法必究”,原則性和靈活性相結合,依靠法律的有效執行實現人與人、人與動物的和諧。問題 2 :養犬立法需要智慧、魄力和韌勁,智慧、魄力和韌勁從哪里來?新東方劉源老師認為有三個方面:一是立法者。立法者自身要有對人民、社會的高度責任感,民有所呼,我有所應,敢于直面矛盾,不畏艱難。二是人民群眾。立法者要向群眾學習,問計于民。通過問卷調查、座談、網議、聽證、論證等各種形式,廣知民情,廣征民意,廣匯民智。讓各種不同利益群體的意見充分表達、碰撞、博弈,立法者可以在此基礎上形成最佳制度設計,使大家都能理解,絕大多數人能擁護。三是成功經驗。立法者可以借鑒北京、南京、杭州、深圳、廣州等大城市有關養犬管理的立法經驗,以及許多發達國家大城市養犬管理和服務并舉的成熟經驗,結合上海實際,為我所用。

案例分析題二【參考答案】本案衛生防疫站的執法人員作出行政處罰時,違反了《行政處罰法》的有關程序規定,主要體現在兩個方面:(1)《行政處罰法》規定,行政機關在作出行政處罰決定前,應當告知當事人作出行政處罰決定的事實、理由及依據,并告知當事人依法決定的事實、理由及依據,并告知當事人依法享受的權利。本案中,執法人員未主動告知,而且在被處罰人徐某詢問時,仍不說明處罰的事實、理由及依據,違反了法律規定。根據《行政處罰法》第 41 條規定,行政處罰決定不成立。

(2)執法人員當場對徐某作出行政處罰時,因為從處罰決定看,該案不適用當場處罰程序。根據《行政處罰法》的規定,當場處罰適用的條件是:A杄違法事實確鑿并有法定依據;B 適用的范圍限于警告或者對公民處以 50 元以下,法人和其他組織處以 1000 元以下罰款。本案執法人員作出的處罰是暫扣衛生許可證,對徐某罰款 300 元,因此不能適用當場處罰程序。:

案例分析題三【參考答案】

(1)吳某無權對公民陳某當場處以 100 元罰款。根據《行政處罰法》的規定,當場處罰適用簡易程序,僅限于違法事實確鑿并有法定依據,對公民處以 50 元以下,對法人或其他組織處以 1000 元以下罰款或者警告的行政處罰。本案中,執法人員吳某無權適用當場處罰的簡易程序對公民陳某處以 100 元的罰款。

(2)假設吳某有權對陳某進行當場處罰,他的行為也違反了行政處罰法關于簡易程序的有關規定:

①吳某未向當事人陳某交付行政處罰決定書的行為是錯誤的。

《行政處罰法》規定,執法人員當場作出行政處罰決定的,應當向當事人出示執法身份證件,填寫預定格式、編有號碼的行政處罰決定書,并應當當場交付當事人。②吳某對陳某不服罰款決定的聲明不予理睬的行為是錯誤的。根據《行政處罰法》有關規定,當事人對處罰有異議或拒絕繳納罰款的,執法人員應將當事人違法行為告知某有管轄權的行政主體,由該行政主體按一般程序處理。

(3)陳某可選擇復議或提起訴訟。

《行政處罰法》第 35 條規定,當事人對當場作出的行政處罰決定不服的,可以依法申請行政復議或提起行政訴訟。

二、公文改錯答案參考答案:

1.標題斷行有誤,直接打成一行,不需要斷行。

2.“XX 市人民政府辦公室”改為“XX 市人民政府”。

3.上行文中使用尊稱,“你辦”改為“貴辦”。

4.“((市府辦[2011]136 號)關于思明中學發放提貨券事件的的函)”應修改為“《關于思明中學發放提貨券事件的函》

(市府辦〔2011〕136 號)”。

5.“現答復如下”應改為“現報告如下”。

6.兩處“一百”都應改為“100”。

7.“我區思明中學用校辦工廠結余資金,發給教職工每人一百元商品,原擬統一購買”語句不通,應改為“我區思明中學原擬用校辦工廠結余資金,統一購買并發給教職工每人價值 100 元的商品”。8.“特此作復,如有不妥,請批復”應改為“特此報告”。

9.落款“XX 區人民政府啟”應去掉“啟”,修改為 XX 區人民政府(章)。

10.“2011 年 10 月 8 日”改為 “二〇一一年十月八日”

三、寫作可貴的犧牲精神

讀了古希臘阿基米德等三則故事,我為之震撼了。這位數學家、力學家,為了證完幾何定理,直到殘暴的羅馬大兵的利劍砍下頭顱,也未放開手中的筆;諾貝爾為發明黃色炸藥,經無數次失敗后,在最后一次成功大爆炸中,卻全身上下多處受傷流血;居里夫人發現的放射性元素鐳曾用來治療癌癥,醫好了好多病人,而她自己卻死在鐳輻射的手中。無數先輩為人類事業的犧牲精神深深地震懾了我的靈魂,那種為人類謀求真理、探索科學的犧牲精神值得年輕一代學習。當今社會飛速發展,人們的生活水平不斷提高。漸漸的,前人那種為真理、為科學、為人類事業犧牲的精神已逐漸被后人淡忘。社會的激烈競爭,商業的、職業的,甚至生活上的,各種各樣的相互競爭、相互比拼,其實,更顯得這種犧牲精神的可貴。犧牲精神是永恒的。那是一種無私的奉獻精神。是一種忘我而為他人的付出,是一種不圖回報的精神。正因為人類有了這種精神,才能推動經濟社會、文化、政治的繁榮與發展,促進人際關系的團結與和諧。曾有人將老師比作園丁辛勤耕耘;比作蠟燭點燃別人燃盡自身。敢于犧牲、甘愿奉獻的精神如滾滾江水,推動著人類社會的迅猛發展,培育著一代又一代的年輕人。(社會意義)犧牲精神是一種崇高而偉大的精神。為理想、為真理的犧牲是高尚的,讓世人為之敬仰。現代社會之所以能穩步健康發展,正是因為有了千千萬萬的思想家、發明家、革命家為理想、為真理、為科學、為人類事業發展而無私奉獻換來的;是無數革命先烈用生命和熱血換來的。我們應當珍惜這份來之不易的碩果,學習祖輩們這種崇高而偉大的獻身精神,從而武裝頭腦,“強健”身心,不斷鍛煉提升自我素質,為社會作出應有的貢獻。(理想意義)犧牲精神更是一種催人奮進、執著進取的精神。當你在人生的旅途上把舵起帆時;當你面對困難難以抉擇時;當你在曲折和挫折面前猶豫不決時。是勇敢地頂風踏浪、掌舵啟航,還是俳徊停滯不敢揚帆;是勇敢地面對困難還是畏畏縮縮、逃避游漓。人生路漫漫,總要面對,總要磕磕碰碰,總要有所犧牲有所目標。你將會選擇積極向上、進去陽光的人生呢?還是,灰暗、缺乏自信的人生呢?在“犧牲”和“保全”面前,你的人生觀、世界觀決定著一個人的抉擇。唯有具有犧牲精神的人,才會催其奮發向上,才能坦然面對人生旅途中的各種艱難困苦,才能得起大風大浪的考驗。(人生意義)三位科學家的感人故事,讓我們深感犧牲精神是一種無私、奉獻、崇高、偉大、催人奮發向上的精神,是現代經濟社會和諧發展的根本動力。朋友,身為這個社會的一分子,我們應學習這種為真理、為理想、為事業忘我“犧牲” 的精神,為社會主義事業做出我們應有的貢獻,讓我們以實際行動為社會的和諧發展添磚加瓦,盡一份責,出一份力。

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