第一篇：2015蘇州國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)倫理失范

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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息化技術(shù)給人類帶來了便捷、快樂與希冀，賦予人類新的生存領(lǐng)域與生活方式。但與此同時(shí)，隔膜、痛苦與危機(jī)也相伴而來，情感糾葛、道德滑坡、人性異化等由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)滋生出的各種倫理失范問題也層出不窮。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問題逐步升級(jí)，不斷觸及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的倫理道德底線。

深度解析

[網(wǎng)絡(luò)倫理失范的主要表現(xiàn)] 一是網(wǎng)絡(luò)謠言肆無忌憚。

謠言作為一種普遍的社會(huì)輿論現(xiàn)象，常以口口相傳的方式進(jìn)行傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)謠言，伴隨手機(jī)、即時(shí)通訊工具、微博等新興信息技術(shù)的運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)謠言呈激增之勢。與一般謠言相比，網(wǎng)絡(luò)謠言無須面對面?zhèn)鞑?，其具有傳播速度快、范圍廣、途徑多、危害大等特點(diǎn)，容易對人們的日常生活和社會(huì)穩(wěn)定、國家形象造成嚴(yán)重影響。網(wǎng)絡(luò)謠言所具有的特點(diǎn)，使其不能不引起全社會(huì)高度警惕。

二是個(gè)人隱私暴露無遺。

網(wǎng)絡(luò)為人們進(jìn)行信息交流提供了無限可能。在信息的海洋中，公共信息與私人信息同在，人們在共享他人信息的同時(shí)，經(jīng)常以犧牲個(gè)人信息為代價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，任何一個(gè)人只要擁有一臺(tái)電腦、一個(gè)調(diào)制解調(diào)器和一部電話，就很容易一覽他人的私人信息?；ヂ?lián)網(wǎng)便捷了信息的聯(lián)絡(luò)，但也使個(gè)人的隱私信息暴露無遺。

三是網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮。

網(wǎng)絡(luò)欺詐是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上通過非法編制詐騙程序、發(fā)布虛假信息、篡改數(shù)據(jù)資料等手段，非法獲取信息、實(shí)物或金錢等網(wǎng)絡(luò)違法行為。網(wǎng)絡(luò)詐騙比其他詐騙更具隱蔽性和欺騙性，其詐騙手段更是層出不窮，常見的有黑客詐騙、網(wǎng)友詐騙、網(wǎng)絡(luò)釣魚詐騙等多種形式。網(wǎng)絡(luò)詐騙嚴(yán)重危害人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，甚至?xí)＜吧鐣?huì)秩序和國家安全。

四是網(wǎng)際關(guān)系疏離冷漠。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的交流變得更加便捷和多樣，這極大地增加了人們的互動(dòng)頻率。如果善加利用，在很大程度上可以促進(jìn)人際關(guān)系更加親密。但由于網(wǎng)絡(luò)信息的簡單化和網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化，反而疏離冷漠了人際關(guān)系，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那種溫情脈脈的人際關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)空間中異化為以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字符號(hào)為中介、在超文本多媒體鏈接中實(shí)現(xiàn)“人—機(jī)—人”互動(dòng)的冷冰冰的網(wǎng)際關(guān)系，具有了虛擬性、不確定性等特征。網(wǎng)際關(guān)系已嚴(yán)重危及人際關(guān)系的正常狀態(tài)，使人的距離變得越來越遠(yuǎn)，人們之間的關(guān)系變得越來越淡。

[如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)倫理失范]

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 網(wǎng)絡(luò)倫理失范造成了網(wǎng)絡(luò)生活的失序，嚴(yán)重沖擊了真實(shí)社會(huì)生活的倫理秩序。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中出現(xiàn)的各種倫理失范問題，亟須根據(jù)其根源有針對性地進(jìn)行治理。完善立法、嚴(yán)格執(zhí)法，用法律來規(guī)范廣大網(wǎng)民的網(wǎng)上行為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范建設(shè)，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)健康發(fā)展的重要措施和保障。

第一，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范與法律規(guī)范教育。

雖然道德與法律具有一定的界限，但道德往往是法律的基礎(chǔ)，法律則是最低限度的道德。因此，治理網(wǎng)絡(luò)倫理失范必須道德與法律雙管齊下，并將法律作為最終保證。要使人們遵守道德和法律規(guī)范，必須在思想觀念上加以重視，使之在思想上意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在著與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相同的道德原則與倫理規(guī)范。為此，政府機(jī)關(guān)和網(wǎng)絡(luò)管理部門需要不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范和法律規(guī)范的教育和宣傳力度，通過教育活動(dòng)使廣大網(wǎng)民充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)倫理的重要性，在網(wǎng)絡(luò)生活中切實(shí)做到用道德良知和法律規(guī)范要求自己。

第二，建立健全網(wǎng)絡(luò)立法。

網(wǎng)絡(luò)空間不僅是一個(gè)道德空間，同時(shí)也是一個(gè)法治空間。離開了法律的規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)倫理就失去了堅(jiān)強(qiáng)后盾。為確保網(wǎng)絡(luò)的暢通和健康發(fā)展，為順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展需要，1997年以來，我國政府先后頒布了諸多部規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序的法律法規(guī)，這意味著我國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)向著法治化與規(guī)范化的方向邁出了重要一步。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)違法與犯罪的情形日益嚴(yán)重，但與此同時(shí)，我國諸多有關(guān)網(wǎng)絡(luò)空間的立法尚處于空白狀態(tài)，一些現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范則與法治化要求相差甚遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)立法效力的層次有待進(jìn)一步提高、調(diào)整范圍有待進(jìn)一步擴(kuò)大、操作性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全執(zhí)法。

天下之事不難于立法，而難于法之必行。嚴(yán)格執(zhí)法是保證網(wǎng)絡(luò)安全、防止網(wǎng)絡(luò)倫理失范的重要保障。目前，我國網(wǎng)絡(luò)法律執(zhí)法力量還十分薄弱，執(zhí)法力度明顯不足。最為突出的表現(xiàn)就是，由于網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為一般都是在高科技領(lǐng)域發(fā)生，我國執(zhí)法人員在這方面缺乏足夠的訓(xùn)練，執(zhí)法力量仍然十分薄弱，面對網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為很難及時(shí)有效展開工作。因此，需要不斷提高執(zhí)法人員的科技水平和法律素養(yǎng)，建立一支精通業(yè)務(wù)的執(zhí)法隊(duì)伍，有效防止和打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，為網(wǎng)絡(luò)倫理的良性運(yùn)行奠定可靠基礎(chǔ)。

總之，網(wǎng)絡(luò)倫理失范的原因是多方面的，網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)也將是一個(gè)艱難、復(fù)雜而長期的過程，這需要全社會(huì)的共同努力。只有從思想、文化與制度等各方面協(xié)同并進(jìn)，通過立法、執(zhí)法、法律教育和宣傳等各種手段共同營造良好的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，才能不斷推進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)步。

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第二篇：2015年國家公務(wù)員申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)倫理失范[推薦]

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2015年國家公務(wù)員申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)倫理失范

【背景鏈接】

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息化技術(shù)給人類帶來了便捷、快樂與希冀，賦予人類新的生存領(lǐng)域與生活方式。但與此同時(shí)，隔膜、痛苦與危機(jī)也相伴而來，情感糾葛、道德滑坡、人性異化等由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)滋生出的各種倫理失范問題也層出不窮。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)倫理道德的失范不斷地觸及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的倫理道德底線，網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問題逐步升級(jí)。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[網(wǎng)絡(luò)倫理失范的主要表現(xiàn)] 網(wǎng)絡(luò)謠言肆無忌憚。謠言作為一種普遍的社會(huì)輿論現(xiàn)象，常以口口相傳的方式進(jìn)行傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)謠言，伴隨手機(jī)、即時(shí)通訊工具、微博等新興信息技術(shù)的運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)謠言呈激增之勢。與一般謠言相比，網(wǎng)絡(luò)謠言無須面對面?zhèn)鞑?，其具有傳播速度快、范圍廣、途徑多、危害大等特點(diǎn)，容易對人們的日常生活和社會(huì)穩(wěn)定、國家形象造成嚴(yán)重影響。網(wǎng)絡(luò)謠言所具有的特點(diǎn)，使其不能不引起全社會(huì)高度警惕。

個(gè)人隱私暴露無遺。網(wǎng)絡(luò)為人們進(jìn)行信息交流提供了無限可能。在信息的海洋中，公共信息與私人信息同在，人們在共享他人信息的同時(shí)，經(jīng)常以犧牲個(gè)人信息為代價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，任何一個(gè)人只要擁有一臺(tái)電腦、一個(gè)調(diào)制解調(diào)器和一部電話，就很容易一覽他人的私人信息?；ヂ?lián)網(wǎng)便捷了信息的聯(lián)絡(luò)，但也使個(gè)人的隱私信息暴露無遺。

網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮。網(wǎng)絡(luò)欺詐是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上通過非法編制詐騙程序、發(fā)布虛假信息、篡改數(shù)據(jù)資料等手段，非法獲取信息、實(shí)物或金錢等網(wǎng)絡(luò)違法行為。網(wǎng)絡(luò)詐騙比其他詐騙更具隱蔽性和欺騙性，其詐騙手段更是層出不窮，常見的有黑客詐騙、網(wǎng)友詐騙、網(wǎng)絡(luò)釣魚詐騙等多種形式。網(wǎng)絡(luò)詐騙嚴(yán)重危害人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，甚至?xí)＜吧鐣?huì)秩序和國家安全。

2015年國家公務(wù)員考試筆試備考指導(dǎo)

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網(wǎng)際關(guān)系疏離冷漠。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的交流變得更加便捷和多樣，這極大地增加了人們的互動(dòng)頻率。如果善加利用，這在很大程度上可以促進(jìn)人際關(guān)系更加親密。但由于網(wǎng)絡(luò)信息的簡單化和網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化，反而疏離冷漠了人際關(guān)系，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那種溫情脈脈的人際關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)空間中異化為以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字符號(hào)為中介、在超文本多媒體鏈接中實(shí)現(xiàn)人—機(jī)—人互動(dòng)的冷冰冰的網(wǎng)際關(guān)系，具有了虛擬性、不確定性等特征。網(wǎng)際關(guān)系已嚴(yán)重危及人際關(guān)系的正常狀態(tài)，使人的距離變得越來越遠(yuǎn)，人們之間的關(guān)系變得越來越淡。

[解決思路] 網(wǎng)絡(luò)倫理失范造成了網(wǎng)絡(luò)生活的失序，嚴(yán)重沖擊了真實(shí)社會(huì)生活的倫理秩序。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中出現(xiàn)的各種倫理失范問題，亟須根據(jù)其根源有針對性地進(jìn)行治理。完善立法、嚴(yán)格執(zhí)法，用法律來規(guī)范廣大網(wǎng)民的網(wǎng)上行為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范建設(shè)，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)健康發(fā)展的重要措施和保障。

[具體措施]

第一，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范與法律規(guī)范教育。雖然道德與法律具有一定的界限，但道德往往是法律的基礎(chǔ)，法律則是最低限度的道德。因此，治理網(wǎng)絡(luò)倫理失范必須道德與法律雙管齊下，并將法律作為最終保證。要使人們遵守道德和法律規(guī)范，必須在思想觀念上加以重視，使之在思想上意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在著與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相同的道德原則與倫理規(guī)范。為此，政府機(jī)關(guān)和網(wǎng)絡(luò)管理部門需要不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范和法律規(guī)范的教育和宣傳力度，通過教育活動(dòng)使廣大網(wǎng)民充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)倫理的重要性，在網(wǎng)絡(luò)生活中切實(shí)做到用道德良知和法律規(guī)范要求自己。

第二，建立健全網(wǎng)絡(luò)立法。網(wǎng)絡(luò)空間不僅是一個(gè)道德空間，同時(shí)也是一個(gè)法治空間。離開了法律的規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)倫理就失去了堅(jiān)強(qiáng)后盾。為確保網(wǎng)絡(luò)的暢通和健康發(fā)展，為順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展需要，1997 年以來，我國政府先后頒布了諸多部規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序的法律法規(guī)，這意味著我國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)向著法治化與規(guī)范化的方向邁出了重要一步。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)違法與犯罪的情形日益嚴(yán)重，但與此同時(shí)，我國諸多有關(guān)網(wǎng)絡(luò)空間的立法尚處于空白狀態(tài)，一些現(xiàn)存的網(wǎng)四川中公教育：http://sc.offcn.com

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絡(luò)法律規(guī)范則與法治化要求相差甚遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)立法效力的層次有待進(jìn)一步提高、調(diào)整范圍有待進(jìn)一步擴(kuò)大、操作性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全執(zhí)法。天下之事不難于立法，而難于法之必行。嚴(yán)格執(zhí)法是保證網(wǎng)絡(luò)安全、防止網(wǎng)絡(luò)倫理失范的重要保障。目前，我國網(wǎng)絡(luò)法律執(zhí)法力量還十分薄弱，執(zhí)法力度明顯不足。最為突出的表現(xiàn)就是，由于網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為一般都是在高科技領(lǐng)域發(fā)生，我國執(zhí)法人員在這方面缺乏足夠的訓(xùn)練，執(zhí)法力量仍然十分薄弱，面對網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為很難及時(shí)有效展開工作。因此，需要不斷提高執(zhí)法人員的科技水平和法律素養(yǎng)，建立一支精通業(yè)務(wù)的執(zhí)法隊(duì)伍，有效防止和打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，為網(wǎng)絡(luò)倫理的良性運(yùn)行奠定可靠基礎(chǔ)。

總之，網(wǎng)絡(luò)倫理失范的原因是多方面的，網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)也將是一個(gè)艱難、復(fù)雜而長期的過程，這需要全社會(huì)的共同努力。只有從思想、文化與制度等各方面協(xié)同并進(jìn)，通過立法、執(zhí)法、法律教育和宣傳等各種手段共同營造良好的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境，才能不斷推進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)步。

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第三篇：2015蘇州國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：公積金之變

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近日，住建部發(fā)布了《住建部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)住房公積金服務(wù)專項(xiàng)督查工作的通知》，明確各地目前在住房公積金服務(wù)方面還存在突出問題，決定在今年下半年對此開展專項(xiàng)督查工作。我國住房公積金使用率低、大量被閑置的問題一直在飽受詬病。

公積金的“水”，究竟有多深，估計(jì)沒人能說得清。

但公積金變?yōu)椤肮苯稹?，似乎早已有目共睹。正如有專家表示，公積金產(chǎn)權(quán)屬于職工，但繳納和使用都受到限制，各地公積金管理中心雖然只是一個(gè)“管家”，但公積金的使用情況，作為“主人”的繳納者卻并不知情。各種公積金重要相關(guān)信息的不透明已經(jīng)為相關(guān)管理者創(chuàng)造了尋租的空間。

相對于專家的理性評(píng)價(jià)，公積金在現(xiàn)實(shí)中的鮮活表現(xiàn)更讓不少人著急：在山東濟(jì)南，開發(fā)商跑量回籠資金的需求很高，公貸從審批到放款一般得一兩個(gè)月的時(shí)間，很多開發(fā)商等不及，就會(huì)引導(dǎo)客戶選擇商貸?！案鞔筱y行與開發(fā)商合作，會(huì)有相應(yīng)的返利，這部分利益也不小?！币晃徊辉竿嘎缎彰臉I(yè)內(nèi)人士說，部分銀行也會(huì)給公貸制造阻力。

最近，檢察機(jī)關(guān)正在偵查一起有關(guān)某地公積金中心的案件，其營業(yè)部主任僅靠模仿前來貸款職工手跡的方式便輕松套取上千萬元?！靶氯A視點(diǎn)”記者在全國多個(gè)地方走訪發(fā)現(xiàn)，數(shù)萬億元的資金分散在全國幾百個(gè)住房公積金中心，從部委到省、市、縣多級(jí)公積金管理部門只是松散指導(dǎo)管理關(guān)系，監(jiān)管看似完備，卻沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)能夠真正“管得著”。住房公積金領(lǐng)域大案頻發(fā)，倒逼“九龍治水”“監(jiān)而不管”的監(jiān)管模式改革，但公積金聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控年年成為工作重點(diǎn)，卻年年難以實(shí)質(zhì)性推進(jìn)(7月20日新華網(wǎng))。

現(xiàn)有公積金的運(yùn)行機(jī)制，一方面，“主人”必須繳納資金，卻用著難、支配難、受益難;另一方面，部分“管家”打小算盤搞糊涂賬，搞權(quán)力自肥，讓公積金變成了自己的“搖錢樹”、“小金庫”。

公積金儼然變?yōu)椤肮苯稹钡奶祝l來解，怎么解? 可能不少人會(huì)主張完善制度，改善機(jī)制，提升現(xiàn)有公積金運(yùn)行水平。這既符合“管家”的利益，也符合政府包辦群眾衣食住行的慣性思維。

不過，在筆者看來，照這條路走下去還是泥濘不堪。這是因?yàn)椋e金機(jī)構(gòu)既缺少銀行等金融機(jī)構(gòu)的規(guī)模和專業(yè)，又缺少企業(yè)的客戶導(dǎo)向、服務(wù)意識(shí)、競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和憂患意識(shí)，提升服務(wù)水平于他們而言，絕非易事。

事實(shí)上，政府部門在配置資源方面的效率和效益，與市場相比，存在著天然的劣勢——這從我國改革開放由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌可知。

在我國，多數(shù)人的住房需求要靠市場來滿足，所以多數(shù)人的相應(yīng)金融需求也可以通過銀行等金融機(jī)構(gòu)來滿足。如果政府真想給予群眾住房上的支持，是不是可以通過補(bǔ)貼銀行等金南京市白下區(qū)中山南路8號(hào)蘇豪大廈22層

江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 融機(jī)構(gòu)來增加住房貸款供給，降低住房貸款負(fù)擔(dān)，既滿足群眾住房需求，又刺激住房消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

因此，公積金變“公急金”的套要靠立法機(jī)構(gòu)和政府通過法治手段、市場手段來解，而且解得越快，就能解得越好，群眾也就會(huì)越歡迎，越受益;黨和各級(jí)政府的公信力也能更加深入人心。但愿，“公急金”在不久的將來能讓我們不再糾結(jié)、不再著急。蘇州公務(wù)員考試網(wǎng):suzhou.offcn.com/?wt.mc_id=bk6352 南京市白下區(qū)中山南路8號(hào)蘇豪大廈22層

第四篇：倫理價(jià)值觀的失范

最近有幾件事，折騰得很是熱鬧：被指涉嫌抄襲的承德市作協(xié)主席劉英辭職；貴州省文聯(lián)黨組副書記、副主席劉世杰被曝雇用槍手；新一輪張愛玲熱。這幾件事本身，都讓人覺得怪怪的，好像還應(yīng)該再往深處想一想。這一想，讓我想到了倫理價(jià)值觀。

在人類的社會(huì)生活中，存在著長期形成的各種倫理觀念。這些倫理觀念不是平面的，也不是線性的。同一件事，因角度的不同，常常會(huì)出現(xiàn)兩種以上的相互矛盾的倫理標(biāo)準(zhǔn)，于是就有了一個(gè)“誰管誰”的問題。一般來講，當(dāng)然是低階位的倫理服從高階位的倫理，但在實(shí)際上，對于究竟哪個(gè)高哪個(gè)低，人們的看法往往不一致，就形成了不同的倫理價(jià)值觀。比如“孝”，本來是一個(gè)很高階的倫理，素有“百善孝為先”、“以孝治天下”一類說法。你的生命是父母給的嘛！可是一旦遇到“忠”，就要打折了。皇上要用你了，主子要用你了，老爸老媽的事只能后搭搭。“義”的階位稍低些，跟“孝”也比較容易“兩全”，問題是就怕碰上“大義”，一旦碰上了，就有“大義滅親”一說了。不過那個(gè)“大義”得弄對。當(dāng)年兒子揭發(fā)、批斗老子，其實(shí)只是為了顯示自己的“革命”，那里面沒有大義，連小義都沒有。

高階位不是“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”。像“狠斗私字一閃念”，就是一種“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”。如果某人真能一輩子一閃念都不曾閃過，自應(yīng)受到尊崇，但這種人即便真有也不多，更何況合理合法的個(gè)人利益同樣應(yīng)該受到尊重。但是，這兒又有一條底線，就是不能損人利己，也不能損人不利己。這種要求不高但卻是做人底線的倫理，也是一種高階位的倫理。

當(dāng)作家，搞創(chuàng)作，有種種的寫作倫理。對于一個(gè)有追求、有出息的作家來說，創(chuàng)新意識(shí)只是起碼的要求。再降低一點(diǎn)，不模仿別人，不重復(fù)自己，應(yīng)該不難做到?？墒窃捳f回來，一個(gè)初學(xué)者模仿模仿別人，一個(gè)江郎才盡的老作者重復(fù)重復(fù)自己，也不是多么嚴(yán)重的事。然而，不抄襲，不剽竊，卻是寫作倫理的底線。既然底線屬于高階位倫理，那么換句話說，就是任何人不能以任何“理由”作為越過這條底線的借口。

但是，在實(shí)際的社會(huì)生活中，底線又經(jīng)常會(huì)受到挑戰(zhàn)，尤其是受到某些話語強(qiáng)勢者的挑戰(zhàn)。郭敬明抄襲案就是一個(gè)彰明顯著的例子。

2003年末，莊羽將郭敬明告到法院，訴稱被告的《夢里花落知多少》抄襲了原告的《圈里圈外》。2006年6月，北京一中院做出終審判決。在這個(gè)漫長的過程中，挺郭的一方，主要是郭的粉絲，一直沒有停止鼓噪，一面支持“小四”，一面攻擊莊羽。終審判決出來以后，郭敬明被判定抄襲成立，被告方支付了罰款和精神撫慰金，但是卻拒絕道歉。這個(gè)“不道歉”激起了強(qiáng)烈的譴責(zé)聲，但是――至少據(jù)我的印象――仍然高不過郭的粉絲們的支持聲。然后，人們又看到了法律的邊界――法院可以判令侵權(quán)者道歉，但是無法強(qiáng)迫其道歉。這也對。道歉本質(zhì)上屬于當(dāng)事人的意愿表達(dá)，別人（包括法院）很難強(qiáng)迫，而且強(qiáng)迫出來的道歉也不是真的道歉。法院的辦法是，“逾期不履行，??法院將刊登本判決的主要內(nèi)容，費(fèi)用由郭敬明、春風(fēng)文藝出版社承擔(dān)”。應(yīng)該說，這是一種比強(qiáng)迫出來的假道歉更好的解決辦法，相當(dāng)于明白昭示那個(gè)當(dāng)事人沒有悔改之意，亦不失為對粉絲們的鼓噪一個(gè)有力的回答。

但是，最終決定天平向哪邊傾斜的，是另一家機(jī)構(gòu)。就在這之后不久，這個(gè)拒絕道歉、沒有悔改之意的抄襲者，被接納為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。此舉同樣明白地昭示出一種倫理價(jià)值觀。從協(xié)會(huì)的性質(zhì)看，這應(yīng)該是一種官方的倫理價(jià)值觀，或者說是具有實(shí)際社會(huì)影響力的倫理價(jià)值觀。雖然它既不能代替所有協(xié)會(huì)會(huì)員個(gè)人的倫理價(jià)值觀，也不能代替所有各省市協(xié)會(huì)的倫理價(jià)值觀，在此之后，仍然有很多作家繼續(xù)譴責(zé)抄襲者，而新疆作協(xié)更是毫不含糊地將抄襲者遙遠(yuǎn)開除出會(huì)。但是，無論是作為個(gè)人的作協(xié)會(huì)員，還是作為地方機(jī)構(gòu)的地方作協(xié)，其實(shí)際社會(huì)影響力都是無法與中國作協(xié)相比的。從倫理價(jià)值觀的角度講，一個(gè)沒有悔改之意的抄襲者照樣能成為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，意味著抄襲行為已不再是寫作倫理的底線。如果抄襲者手里握有其他方面的籌碼，仍然可以就此做一番博弈，輸贏仍在兩可之間。郭敬明就賭贏了。遙遠(yuǎn)則是賭輸了的例子；或者如有的論者所嘲諷，“很少有抄襲的作家像他（遙遠(yuǎn)）這樣倒霉”。

在這樣的背景下，承德市作協(xié)主席劉英被指抄襲一事鬧騰得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，就不免帶上了一種怪怪的味道。

這事兒咱們從后往前說。最近事情有了結(jié)果，有報(bào)道說：“承德作協(xié)前任主席劉英被指新作《草葉上晶瑩的露珠》涉嫌抄襲后，承德市文聯(lián)高度重視，責(zé)成相關(guān)人士開始核實(shí)詳情。調(diào)查人員分別對劉英、出版社等相關(guān)人士進(jìn)行調(diào)查，文聯(lián)調(diào)查人員發(fā)現(xiàn)，《草葉上晶瑩的露珠》書中收錄的文章的確與原作者有很多相似之處。但承德市文聯(lián)的相關(guān)人士告訴記者，關(guān)于劉英是否抄襲其他作者文章，‘現(xiàn)在也不好說，因?yàn)槲穆?lián)沒有權(quán)力對是否抄襲進(jìn)行認(rèn)定’?！?/p>

看來承德市文聯(lián)不僅高度重視，而且高度慎重，所以在最后表態(tài)時(shí)，還記得他沒有“認(rèn)定”權(quán)。美中不足的是，他忘了他實(shí)際上也沒有“調(diào)查”權(quán)。當(dāng)然，這里所說的“調(diào)查”權(quán)、“認(rèn)定”權(quán)，都是法律意義上的。如果只從文學(xué)的意義上說，是不是抄襲其實(shí)很簡單，因?yàn)椤恫萑~》是本散文集，不像小說還可以抄情節(jié)、抄人物關(guān)系，散文要抄，只能抄文字，所以只要把相關(guān)的文字兩相對照，應(yīng)該一目了然。是就是，不是就不是，劉英的抄襲與否是明擺著的，用不著拿“有很多相似之處”打馬虎眼。至于確定是抄襲之后，數(shù)量有多少，性質(zhì)嚴(yán)重到什么程度，也不難做出文學(xué)上的考量。

所以，這件事的怪異之處，就在于它本來沒有涉及訴訟，卻偏要拉開一副做大的架子，去做法律意義上的考量。這可真是一道奇怪的風(fēng)景線：按報(bào)道中開列的名錄，被抄襲者人數(shù)眾多，健在者亦有多人，他們的作品被人抄襲，卻沒有一個(gè)人起而維權(quán)，倒是一些旁觀者在那里義憤填膺抱打不平。那么，你既然想就這事兒抱打不平，就理應(yīng)了解這方面的一些最基本的實(shí)情吧？像承德這樣的“廳級(jí)”，它的“市作家協(xié)會(huì)”是怎么回事，該協(xié)會(huì)的會(huì)員是什么樣的作家，它的協(xié)會(huì)主席是哪一級(jí)干部，是怎樣的“文壇掌門人”，又是怎樣產(chǎn)生的，你真的一點(diǎn)都不知道？事實(shí)上，我看到過一篇文字，其作者說曾在網(wǎng)上將“劉英”百度了一下，發(fā)現(xiàn)在有限的幾個(gè)條目中，除了說到她是承德市作協(xié)主席，開過什么會(huì)，在會(huì)上講了什么話，并未涉及她有什么作品?？上?，該作者仍然只是將這些當(dāng)作挖苦的材料，卻沒有想一想，雖然抄襲確實(shí)是很不光彩的事，但對于這樣一個(gè)沒什么像樣作品行世的作者，有必要鬧騰得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)嗎？何況那本《草葉》根本不是正版書，只是買一個(gè)書號(hào)就可以“出版”十本那種。這種書根本進(jìn)入不了市場，更賺不了錢。從常理上講，確確實(shí)實(shí)沒什么值得鬧騰的。如果說這件事還有什么意義的話，那就是：在拒絕道歉、毫無悔意的抄襲者郭敬明被接納為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員之后，人們既然對大抄郭敬明無可奈何，就只好拿劉英這樣的小抄來足足地顯示一下自己的正義感了。

劉世杰是貴州省文聯(lián)副主席、黨組副書記。這個(gè)職位應(yīng)是副廳級(jí)。他在一部“小說”上署了名，而且是惟一作者，但這部“小說”他沒寫過一個(gè)字，甚至沒抄過一個(gè)字，完全是“坐享其成”。事情好像挺明白，但是從法律的意義上說它是個(gè)什么“案件”，就難說了。如果讓法庭來判，未必多么難判，問題是和前一件事一樣，沒有任何一個(gè)具有訴訟主體資格的人進(jìn)行告訴。為什么會(huì)這樣呢？一個(gè)直接的原因，就是這個(gè)“小說”是由“同名電視劇”改編的。這一點(diǎn)很重要。如果是一個(gè)由小說改編的電視劇，你不署小說原作者的名，人家肯定不干。但是一個(gè)由電視劇改編的“小說”，署不署原編劇的名，很可能就不是“問題”，因?yàn)樗泻芏鄠€(gè)編劇，而這些編劇們沒人把那個(gè)據(jù)以改編為“小說”的劇本當(dāng)作自己的作品，只認(rèn)為自己干了其中派給自己的那份活兒，并且已經(jīng)得到了該得的報(bào)酬。你看在那么多的議論紛紛、紛紛議論中，竟然沒有一個(gè)人、一句話提到誰才是這部“小說”的無可爭議的作者！有報(bào)道說，“書的真正作者是女詩人言美芳”，也就是那位所謂被雇用的槍手。雖然我對言女士的很多方面都極為同情，但我仍然認(rèn)為她只是個(gè)寫作者而不是創(chuàng)作者，最多是個(gè)改編者。說白了，我們面對的是一部從流水線上“組裝”出來的“小說”，一部沒有一個(gè)真正的創(chuàng)作者的“小說”。如果有誰真想有意義地鬧騰鬧騰，我覺得這才是真正值得鬧騰一下的地方。當(dāng)一部電視劇可以有很多編劇，卻沒有一個(gè)編劇把它看成是自己的作品時(shí)，當(dāng)一部這樣的電視劇又被書商找來寫手改編為“小說”，因而這個(gè)“小說”已經(jīng)不存在確定的作者，以至電視劇的制作方覺得自己有權(quán)“指定”誰是作者時(shí)，我覺得――至少是在這部“小說”中――確實(shí)是“文學(xué)已經(jīng)死了”。文學(xué)都死了，誰是作者還有什么可鬧騰的？

張愛玲熱是同一個(gè)問題的另一面。像張愛玲這樣的作家，有人喜歡、很喜歡，有人不喜歡、很不喜歡，都正常。不正常的是“張愛玲熱”――總是隔幾年“熱”一次，隔幾年又“熱”一次，每次都“熱”不了多久，慢慢涼下來，然后就有人再把它炒熱。依我看，一次又一次的張愛玲熱，并不是真正喜歡她的作品的人炒起來的。張愛玲是個(gè)特點(diǎn)突出的作家，這些特點(diǎn)決定了她的價(jià)值，決定了她的局限，也決定了哪些人會(huì)喜歡她的小說，而這些人手里并不握有足夠的公共資源，不具有把她炒熱的能力。既有動(dòng)機(jī)也有能力的，是那些擁有話語權(quán)的人，是那些某種意義上的“知識(shí)精英”。兩年前，借電影《色?戒》上映，一輪新的張愛玲熱卷地而來。它幾乎成為近二十年以來最熱的一次張愛玲熱，可惜不是所有中國人都像炒家們估計(jì)的那么健忘，結(jié)果大熱變成了大涼。兩年以后，更新一輪的張愛玲熱再次卷地而來，這次借助的是一部叫《小團(tuán)圓》的長篇小說。跟著摻和的還有一部從同名小說改編的電視劇《傾城之戀》。摻和而已，從三萬字的小說變成了36集的電視劇，里面還有多少東西姓張，已經(jīng)是很難說清的事了。實(shí)際上，一次又一次的張愛玲熱，本質(zhì)上決不是對她早年那些作品的關(guān)注。那些能“代表”她、決定她的文學(xué)地位的作品，并沒有什么特別復(fù)雜的地方，它們好在哪里，好到什么程度，以及有哪些不足，缺少什么，如果中國的文學(xué)批評(píng)界到今天還搞不清楚，那么中國的文學(xué)批評(píng)家沒一個(gè)人還配活著。真正在那里來回“炒”的，不是張的這些作品，而是張本人的“行狀”，說白了就是她和胡蘭成那點(diǎn)事，最多加上那點(diǎn)事在她后期的作品里變成了什么樣子，剩下了一些什么樣的渣子。炒《色?戒》時(shí)如此，炒《小團(tuán)圓》時(shí)仍然如此。炒《色?戒》時(shí)，《南方周末》發(fā)表了梁文道的《焉能辨我是忠奸》（2007年11月15日），它首先批評(píng)“中國人學(xué)歷史就像小孩看戲”，除了忠臣和奸賊，“再無第三條路”。然后引用德國在二戰(zhàn)后清理“通敵者”的故事，譴責(zé)“一些沒有什么天分”的人，借“狠批幾位造詣非凡的大師曾經(jīng)出任納粹偽職”，“心態(tài)很陰暗”地“取而代之”。接著又引用加拿大的中國史學(xué)家的話，認(rèn)為“曾經(jīng)幫侵華日軍指認(rèn)出藏匿于平民中的敗逃國軍，結(jié)果害死了這些抗日軍人”的人究竟是好是壞，也“很難判定”，因?yàn)檫@樣做“起到了保護(hù)其他平民百姓的效果”。經(jīng)過這樣一番彎彎繞，真是“焉能辨忠奸”了。連忠與奸都不可辨了，還有什么倫理價(jià)值觀可言？最近炒《小團(tuán)圓》，《南方周末》又刊登了對陳子善的訪談《張愛玲也許不高興》（2009年3月26日），說“張愛玲被胡蘭成連累了”，并質(zhì)問道：“這是什么邏輯？你說漢奸的老婆不能紀(jì)念，那漢奸的哥哥能不能紀(jì)念，魯迅是漢奸周作人的哥哥，周作人是比胡蘭成更大的漢奸，怎么可以開研討會(huì)？”做此質(zhì)問，居然還提到邏輯。作為華東師范大學(xué)教授，陳先生真的看不出這兩者之間毫無可比性？比如，魯迅在周作人當(dāng)漢奸之前就已去世，而張愛玲是在胡蘭成正當(dāng)著漢奸時(shí)成為他老婆的？

在對《小團(tuán)圓》的炒作中，經(jīng)常引用張愛玲自己的一句話：“我想表達(dá)出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅之后也還有點(diǎn)什么東西在?！逼鋵?shí)這正是問題癥結(jié)之所在，也正是張愛玲的一個(gè)死結(jié)。她在為《色?戒》辯解的《羊毛出在羊身上》中，說到王佳芝行為的心理依據(jù)時(shí)，用了很長的篇幅去強(qiáng)調(diào)王佳芝對“表演”的癡迷，仿佛易先生的上鉤，只是“一次空前成功的演出”。她還設(shè)置了種種其他的依據(jù)，例如“每次跟老易在一起都像洗了個(gè)熱水澡”，再如把王佳芝及其同伙都說成是“羊毛玩票”，并非專業(yè)的特工；甚至還有個(gè)“遠(yuǎn)因”，即第一次在香港謀刺未成卻枉失了童貞，以至“有點(diǎn)心理變態(tài)”。總之，張愛玲為了使王佳芝的行為有合理的解釋，什么理由都可以用，連“心理變態(tài)”都用上了，惟獨(dú)鐵嘴鋼牙死也不往“愛國動(dòng)機(jī)”上說。原因很簡單，一旦確立了王佳芝引誘易先生是出于愛國，那么最后的“捉放曹”就是叛國。“冰雪聰明”的張愛玲當(dāng)然不會(huì)干這種傻事。說到底，《色?戒》只是一篇回避了國家立場的小說。它并沒有為漢奸辯護(hù)，更沒有歌頌漢奸。那不是張愛玲的動(dòng)機(jī)。張愛玲的動(dòng)機(jī)僅僅在于――為一個(gè)女人愛上一個(gè)漢奸尋找種種與國家立場無關(guān)的理由。

她不是不知道，在面對日本侵略者時(shí)，國家立場是“大義”，是倫理底線。她的刻意回避，恰恰證明她知道。這是她的態(tài)度，是她的選擇。圍繞張愛玲熱所出現(xiàn)的爭論，實(shí)質(zhì)上就是對她的這種選擇和態(tài)度，我們應(yīng)持什么態(tài)度。而這些不同態(tài)度的分水嶺，就在于倫理價(jià)值觀中的倫理底線有沒有剛性。這是一個(gè)是與非的問題，但背后卻是一個(gè)利與害的問題。強(qiáng)調(diào)倫理底線的剛性，對某些人顯然不利；而對這種剛性的削弱乃至抹殺，則明顯有利。

如果要找個(gè)人來和張愛玲比一比，為什么不選郁達(dá)夫？即便對張愛玲的文學(xué)成就做出最高的估價(jià)，也高不過郁達(dá)夫――再退一步，高不過很多吧？郁達(dá)夫的個(gè)人行狀并非完璧無瑕，但在國難當(dāng)頭之際，他的國家立場毫不含糊，決非張愛玲那種含糊、回避可比。但是，我們經(jīng)歷了一輪又一輪的張愛玲熱，郁達(dá)夫熱卻是一回都沒有。這叫什么？這就叫倫理價(jià)值觀失范。

第五篇：2016國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)群眾路線

2016國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)群眾路線

背景鏈接*

網(wǎng)民是老百姓的一部分，老百姓在網(wǎng)上就意味著部分民意在網(wǎng)上。不少人都有這樣的感受：一項(xiàng)民意調(diào)查，以前往往需要打印厚厚的一沓紙，要么讓政府工作人員下去分發(fā)再收回，要么委托專業(yè)調(diào)查工作來承擔(dān)。??

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|綜合分析* [權(quán)威論述] 網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去，要通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線?！?xí)近平

[原因分析] 人心是最大的政治。黨的各項(xiàng)工作歸根到底都是在做人的工作、做群眾的工作。黨的任何一項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)，都需要全社會(huì)方方面面同心干，需要全國各族人民心往一處想、勁往一處使，集眾人之心為一心，聚分散之力為合力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚最大人心和磅礴力量。

?? [當(dāng)前現(xiàn)狀]近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯聚民智，已經(jīng)成為各地政府和領(lǐng)導(dǎo)干部了解民情民意最直接、最快捷的有效途徑，各地通過開設(shè)官員微博、開通市長信箱、與網(wǎng)民在線交流、設(shè)立民聲專欄等方式

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|對策措施* [參考對策] 中公教育總結(jié)，踐行“網(wǎng)絡(luò)群眾路線”，首要是正視網(wǎng)上民意。無須諱言，部分領(lǐng)導(dǎo)干部對網(wǎng)絡(luò)民意有抵觸情緒。甚至有人把網(wǎng)民的批評(píng)，看成是“一小撮” 不法分子的別有用心。如此諱疾忌醫(yī)，只能激化對立情緒，撕裂輿論、破壞共識(shí)。踐行“網(wǎng)絡(luò)群眾路線”，就是要俯下身子，拋棄鴕鳥心態(tài)，正視網(wǎng)絡(luò)民意、服務(wù)網(wǎng)民，進(jìn)而形成共識(shí)，形成良好的官民互動(dòng)，打造晴朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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|文章素材* [標(biāo)題示例]

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1.傾聽網(wǎng)意，讓網(wǎng)絡(luò)群眾路線走得好 ?? [開頭示例]

1.群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。群眾在哪，黨的干部就要工作在哪、服務(wù)在哪。隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興起，群眾開始逐漸由線下走到網(wǎng)上，積極擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”，享受數(shù)字化生活帶來的便利。面對世情、民情的改變，廣大黨員干部也要與時(shí)俱進(jìn)，將群眾路線走到網(wǎng)上。

?? [結(jié)尾示例]

1.“人心向背、力量對比決定事業(yè)成敗。”實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，需要全社會(huì)方方面面同心干，網(wǎng)上網(wǎng)下齊努力。順應(yīng)時(shí)代大勢，走好群眾路線，我們就一定能形成最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，為實(shí)現(xiàn)億萬人民的偉大夢想而凝心聚力。

更多信息關(guān)注：云南人事考試網(wǎng) 云南國家公務(wù)員考試網(wǎng)

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