第一篇：大學(xué)英語課外讀書報(bào)告

The old man and the sea “ A boat crossed the end of the world, into the unknown sea, hanging on the side of the bow while furrowed by rain and wind erosion is still very beautiful flag, flags, waving dragon general four words glittering--beyond the limit!” This is the author of Hemingway's evaluation of his work“ the old man and the sea”.The story is about: an old fisherman called Santiago fishing in the sea, it's been 84 days, he still didn't catch a single fish, people said he was unlucky, at the eighty-fifth day, he decided to go to the fisherman who has never been to deep-sea fishing, to prove his ability.At sea, the old man found a big marlin, he try his best to solve the difficulties,finally, in the last third in the morning, he killed the big fish.On the way home, the old man and the shark fighting five times, he with a spear, paddles and knife to counterattack.In last, when he was driving the boat returned to port, the Marlins left a huge white frame.Bone is the spirit pillar, Hemingway seems to have no let old Santiago success, but with the bare bones played the lives of the elderly hardness.“ You and I go to death”--the tough guy challenge such as is said.He sees their heroism, and he tends to strength.The story ends, there are named Ming Noreen boy--he wants to inherit the old man 's career.No fishing career to be inherited, the firm and unyielding character and did not for us, God worship, study.In the old man's story of why there is this child? Young, a symbol of strength and hope, even the old man, his heart is also young.This paper has described the African lion, beach, laughing lion in play, they appear in the old dream, has been in the old man's heart, also reveals the old man will never old.“ The old man and the sea” has a famous saying: a man can be destroyed but not defeated, you can be destroyed, but not defeated.This sentence sets off the old fisherman 's bravery will.Human nature is a powerful, humanity itself has its own limits, but it is because of the senior fisherman such people again and again to challenge the limits, beyond them, the limits were repeatedly expanded, a meeting of the greater challenge in front of human beings.In this sense, the old fisherman Santiago such hero, no matter they challenge the limit is a success or a failure, it is always worthy of our respect.Because, he is brought to us the most noble of human self-confidence!Life is an endless pursuit.It is the road long, difficult and full of ups and downs, but, so long as he has a brave and confident heart to meet the challenge, he will always be a real winner!In real life, we will meet a lot of difficulties , the most important thing is face it bravely, we should has unremittingly spirit, and learn a lesson from failures.We should like him, can not be satisfied, should be positive, do anything to unremittingly, difficulties to the difficulties, must not give up halfway.Only in this way, we can achieve greater success and victory.Hemingway's novel has won the Nobel Literature Prize and Pulitzer prize.The bones in the tough shell with hundreds of pieces of writers, appropriately to write the life strength, tell us how to face life, old, disease, death, tell us how wide is the heart, such as general.The old man is lonely, he is the ideal way to travelers, but he is not lonely, because he is so strong willpower.A good book is not only a good way to obtain knowledge, it is the shaping of personality, personality, values, promote the growth and progress of the catalysts.Time in the past half a year, many of the details of some vague, but it is still difficult to forget the classic phrase:“ a man can be destroyed, but not defeated.” Indeed, people, or is just a drop in the bucket body, a case, fleeting, but the spirit and faith is the eternal.Sharks may be seen as a blow, eat your success and happiness.But as a real strong, can be destroyed but not defeated.Never say never, this is“ the old man and the sea” tells us.

第二篇：課外讀書報(bào)告

課外讀書報(bào)告

駱駝祥子讀書筆記： 主要內(nèi)容： 《駱駝祥子》是老舍的代表作。作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

老舍——個(gè)偉大的人民藝術(shù)家一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》描繪了祥子的悲慘命運(yùn)。他拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力換來了一輛洋車。但是沒過多久，亂兵搶走了他的車；接著特務(wù)又詐去了他僅有的積蓄，主人為躲避特務(wù)還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)個(gè)打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的愿望。但一切都是徒然：他用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉來辦虎妞的喪事。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎？ 祥子的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？”成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那么，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。我非常不想這長篇小說完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動(dòng)后世。最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎？ 其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過著怎樣的生活。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、搶劫……無惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。

第三篇：大學(xué)英語-讀書報(bào)告

………………………………）線（………………………………）封（………………………………）密（……… 號(hào)…學(xué)……名……級(jí)姓…院…學(xué)……

四川民族學(xué)院

題 目：

評(píng)閱教師簽名： 年 月 日

面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，大學(xué)生該怎樣應(yīng)對(duì)

每一個(gè)時(shí)代，都有能抓住時(shí)代機(jī)遇的英才。而如今，中國的經(jīng)濟(jì)處于重大的轉(zhuǎn)型時(shí)期，正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長。我們大學(xué)生是否能從當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)下認(rèn)清方向，把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，關(guān)乎我們是否能在邁入社會(huì)后實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

首先，我們應(yīng)充分地了解什么是新常態(tài)。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱態(tài)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)稱態(tài)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)穩(wěn)增長。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是調(diào)結(jié)構(gòu)穩(wěn)增長的經(jīng)濟(jì)，而不是總量經(jīng)濟(jì)；著眼于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱態(tài)及在對(duì)稱態(tài)基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展，而不僅僅是GDP、人均GDP增長與經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大化。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就是用增長促發(fā)展，用發(fā)展促增長。在這樣大的發(fā)展背景下，國家不僅面臨著重大的機(jī)遇，還有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們大學(xué)生作為國家社會(huì)群體的重要血液，更是機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存。當(dāng)然，這不僅僅關(guān)乎我們自己的命運(yùn)，也決定了祖國的未來，民族的復(fù)興。因次，對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)特征的認(rèn)識(shí)，并與之對(duì)應(yīng)的提升自己相關(guān)的能力是十分重要的。

一、消費(fèi)需求個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流。

經(jīng)過改革開放的發(fā)展，我們已經(jīng)從資本原始積累進(jìn)入到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，從而注定了消費(fèi)需求和消費(fèi)群體的多樣化。我們大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時(shí)應(yīng)了解當(dāng)代人的消費(fèi)觀念，做到投其所好才能成功。

二、投資需求新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式投資機(jī)會(huì)涌現(xiàn)

我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技能與知識(shí)的時(shí)候，不能一味的因循守舊，要學(xué)會(huì)做有用的改變與創(chuàng)新，使投資者看到亮點(diǎn)。

三、出口和國際收支使出口繼續(xù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮支撐作用

這一特征雖然是體現(xiàn)在國家方面的，但對(duì)我們?nèi)杂幸饬x。我們可以看到國家對(duì)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以至于我們?cè)诿媾R人生抉擇時(shí)做到有條不紊。

四、生產(chǎn)能力和產(chǎn)業(yè)組織方式生產(chǎn)小型化、智能化、專業(yè)化將成為產(chǎn)業(yè)組織新特征

從這個(gè)特征中，我們可以明顯感到知識(shí)的重要性。未來社會(huì)的生產(chǎn)必定朝著專業(yè)化，精細(xì)化發(fā)展。因此，我們一定要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，以至于進(jìn)入社會(huì)有用武之地。

五、生產(chǎn)要素相對(duì)優(yōu)勢必須讓創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎

中國是一個(gè)人口大國，各行各業(yè)都面臨著巨大的競爭。要想在如今社會(huì)中立于不敗之地，就要有異于他人之處。創(chuàng)新已是當(dāng)今成功者必備的素質(zhì)，因此，我們應(yīng)在生活中加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

六、市場競爭特點(diǎn)從數(shù)量擴(kuò)張和價(jià)格競爭轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、差異化為主的競爭

市場的競爭代表生產(chǎn)的方向，現(xiàn)代人越來越注重質(zhì)量與服務(wù)，有好的質(zhì)量與服務(wù)的公司與個(gè)體才能贏得長久的發(fā)展。這就啟迪著我們未來創(chuàng)業(yè)與工作中，注重自身的品德，不要因小失大，被眼前的小利遮住了眼睛。

七、資源環(huán)境約束推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式

過去能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對(duì)較大，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，必須順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。我們應(yīng)有環(huán)保意識(shí)，環(huán)保也必定會(huì)成為社會(huì)各個(gè)方面發(fā)展的主題。

八、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)積累和化解以高杠桿和泡沫化為特征的風(fēng)險(xiǎn)將持續(xù)一段時(shí)間

由此可見，化解逐步顯性化的各類經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)依然將是當(dāng)局宏觀調(diào)控的重任，而我們?cè)诮窈蟮母黜?xiàng)事情的處理過程中，注重風(fēng)險(xiǎn)和利益。

九、資源配置模式和宏觀調(diào)控全面把握總供求關(guān)系新變化，科學(xué)宏觀調(diào)控

供求關(guān)系平衡始終是市場穩(wěn)定的重要部分，因此既要全面化解產(chǎn)能過剩，也要通過發(fā)揮市場機(jī)制作用探索未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。我們從這個(gè)特征中可以看出事物發(fā)展的規(guī)律，從此得到自己的啟示。舊常態(tài)說穿了就是粗放型、數(shù)量型、擴(kuò)張的一種狀態(tài)，它靠低成本來驅(qū)動(dòng)的。經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”就是要轉(zhuǎn)到一個(gè)集約型、質(zhì)量型來進(jìn)行發(fā)展。新常態(tài)：“新”就是“有異于舊質(zhì)；“常態(tài)”就是時(shí)常發(fā)生的狀態(tài)。新常態(tài)就是不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，意味著中國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個(gè)與過去30多年高速增長期不同的新階段。對(duì)于我們大學(xué)生，也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，抓住機(jī)遇，增強(qiáng)信心，要多方面發(fā)展自己，做新時(shí)代的大學(xué)生。

第四篇：課外書籍讀書報(bào)告

1.《愛的教育》讀書報(bào)告

愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛.也許它聽起來很“口號(hào)”,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會(huì),愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個(gè)新時(shí)代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感,讓愛在每個(gè)人的心中永駐.2:《生命就像一種愛情》讀書報(bào)告

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛.也許它聽起來很“口號(hào)”,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國家的崇高的愛.也許它聽起來很“口號(hào)”,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí),我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是“愛”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長,為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!

3《秘密花園》讀書報(bào)告

這個(gè)星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書。讀完之后，我深深地感到心靈受到了很大的震撼。

一場可怕的瘟疫使10歲的小瑪麗成了孤兒，不得不被送往畫眉莊園。畫眉莊園是一個(gè)古老而充滿神秘感的地方，有被鎖了10年的花園，有被秘密藏在房間里的小男孩。而瑪麗的到來改變了一切。她發(fā)現(xiàn)被埋掉的花園鑰匙和被隱藏起來的園門，也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)被藏起來的小男孩，她的表哥克林?，旣?、克林、和荒野上長大的男孩一起，喚醒了沉睡10年的古老花園。

讀了這篇文章，我深深地體會(huì)到，只有樂觀，積極，微笑，才會(huì)使我們有精神，也只有有精神，我們才會(huì)擁有健康。病痛，往往只有在我們心里。心里有病，才是最折磨人的病。

人生不如意事就如滿天繁星，如果一遇到挫折就郁郁寡歡，那這個(gè)人也就一生也不會(huì)快樂。遇到挫折，我們應(yīng)該像文中的瑪麗那樣，微笑面對(duì)。例如桌子上只有半杯牛奶了，悲觀的人，可能會(huì)唉聲嘆氣地說：“太倒霉了，只剩下半杯牛奶了！”樂觀的人，則可能微笑著說：“太好了，我還有半杯牛奶呢！”同樣的境遇，心態(tài)不同，人生的軌道恐怕也會(huì)不同。

就像我。有一次，我被鐵釘扎到了，也不知道那鐵釘有沒有生銹。聽同學(xué)說，如果破傷風(fēng)的話，一個(gè)月便會(huì)死去。我嚇得面都青了?；氐郊遥腋嬖V了家人，可妹妹卻樂觀地說：“放心好了，沒那么容易死?！蔽野胄虐胍?。一個(gè)月很快就過了。一天，我突然感到十分頭疼，我悲觀地想：天哪，我還不想死！我立刻告訴了獨(dú)個(gè)呆在家中的妹妹。妹妹想了想，說：“我看，是你著涼了，所以才頭疼?！蔽也恍牛_始哇哇大哭起來，說什么“我快死了”之類的。無奈，妹妹叫回了正上班的媽媽，媽媽又把我送進(jìn)醫(yī)院。后來，醫(yī)生診斷出我頭疼是因?yàn)槲腋忻傲?，而我根本沒有破傷風(fēng)……

同時(shí)，成人比孩子更容易忽視快樂，甚至漠視快樂。童年是一去不復(fù)返的光陰。在兒童時(shí)代的那種對(duì)快樂的天然領(lǐng)悟和完全接納的能力，更是珍貴。文中克蘭文老爺在愛妻過世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對(duì)愛妻的思念，但是這卻使他淪為悲傷和痛苦的階下囚。隔斷快樂并不能換來寧靜，它只能使你郁悶不堪，在孤獨(dú)和痛苦中死亡，走向永遠(yuǎn)的黑暗?？鞓肥侨松荆巳绻麤]有了快樂，就如行尸走肉一般。沒有了快樂，也就沒有了成功的喜悅；沒有了失敗的淚水；沒有了失去后的珍惜；沒有了一切的情感?；▓@是在快樂中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂中開啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變吶！

讀完《秘密花園》這本書后，我懂得了，讓自己快樂起來！我們無法改變整個(gè)世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂起來！

第五篇：大學(xué)英語讀書報(bào)告-萬歷十五年

A Book Report of1587A Year of No Significance

Ray huang, the author of the book,Chinese americian, was born in 1918 and died on January8 ,2000.He Originally come from ChangSha city of HuNan province.In the early years，he devoted himself to studying and joining the army.Then in 1950,he studied history at the university of Michigan in the United States.Finally,he got the doctor of history in 1964.He had many successes in history, especially about the history of the Ming dynasty.He is famious for his macro-history and claims that people should view history from a moral perspective.《1587； A Year of No Significance》,the author took seven years to finish it,first published in 1982 by theSanlian Bookstore in China.This book is aresearch monographof the Mingdynasty.The book is mainly about some small historical events and some historical personages in the Wanli period of the Ming dynasty.This year,1587,may easily be ignored by most historian,beacause this is a common year in the history.However,in the Ray huang’soppnion,these events has the ins and outs also is the key point of history.In the book ,this eventsmeanthe dynasty's decline.The author independently describe those historical events no matterthe order of time.It is this narrative that make reader feel interested when in reading.I finished the book last term.On the one hand,as far as I am concerned, Ihad acquired a completely new outlook since finished it.In other words,what is surprising is that the histoty can be writed by this way.Ittotally doesn't make a person feel very boring.On the other hand,the book would produce a rewarding and lastingimpression on the readers after finished it,that’s to say,it is worthy of thinking deeplyin many places.last but not least,the book has tremendous contribution on the historical research method。Macro-historyproposed by the book’s authorhave a great impactat home and abroad.Inaddition ,I think the book won great success because of a very thorough analysis on an event and rigorous logical structure.All in all,this book is a book which has great influence,I like it very much.15工程李夢杰，***5，周二（3-4）節(jié)