第一篇：近代不文明現象

談近代不文明現象

姓名：

班級： 學號： 日期：

三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思就是說：為人子女，年少時就應該尊重師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮儀。那么什么是禮儀呢，禮儀不僅是個人素質教養的體現，更是個人道德和社會公德的體現。記得有人說過：人一撇一捺寫起來容易做起來難，我們要經常性的思考，我在做什么，我做的怎么樣，我要成為一個怎樣的人。成為一個怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但是每個答案的背后都有一個基點，那就是要做一個文明的人。

近些年來我們會看到許多這樣的報道，說的是新加坡。新加坡是一個通用英語的國家，公共場所的標語都是用英語標識的，但是文明行為的標語卻是用中文標識。為什么呢？人家回答：“因為犯這種行為規范的大多都是中國大陸居民。” 很碰巧在暑假我們一家去了一趟香港，剛出關口就看到了兩條出租車通道，所有人都有秩序的排隊打車，沒有一個人推推搡搡吵吵鬧鬧，而且街道上十分干凈，沒有一片廢紙以及垃圾。每個街道都有一個特定的吸煙區，每個人都會在那里吸完煙再離開，沒有一個人手持香煙四處走。因為地勢的原因香港都是單行車道，即使街道與街道的距離很近，沒有一個人橫穿馬路，都是在人行橫道處靜靜等候。我就很迷惑，同是居住在中國領土的中國居民為什么呢？僅僅是因為香港地域小嗎。通過日常和他們的溝通中我發現他們從小就會接受這種道德教育的培養，以及一些硬性規定，還有父母和老師都會給他們灌輸文明禮儀的知識。自然而然的他們就會把這些當做自己應該做的而不是嘴上說的。以至于他們看到有人隨手亂丟垃圾等都會十分反感，而我們大陸的居民則沒有這樣的潛在觀念，而是認為亂丟垃圾，隨地吐痰等都是很正常的事情，沒必要大驚小怪。香港本土人告訴我們，拋開政治問題，他們單純的不喜歡那些不懂得遵守文明規范的游客來，原本干凈整潔的街道隨著旅游團的離開就會狼狽不堪。

不得不承認中國人的整體素質遠遠落后于其他國家，北京是我們的首都，使我們國人應該尊敬和值得驕傲的地方，但是天安門前地磚上口香糖遍布，長城傷痕累累，涂鴉隨處可見。我們就是這樣對待著我們的祖國，我們國家不但要有講文明道德的大人物，我們更需要的是一群有文明道德的民眾。只要我們每個人的素質提高，我們國家的整體素質也會有很大的提高。

第二篇：不文明現象

學 生 實 踐 報 告

課程名稱：

學生學號：

所屬院部：

（文科類）

專業班級：

學生姓名：

指導教師： ——20 學年 第 學期

金陵科技學院教務處制 實踐報告書寫要求

實踐報告原則上要求學生手寫，要求書寫工整。若因課程特點需打印的，要遵照以下字體、字號、間距等的具體要求。紙張一律采用A4的紙張。

實踐報告書寫說明

實踐報告中一至四項內容為必填項，包括實踐目的和要求；實踐環境與條件；實踐內容；實踐報告。各院部可根據學科特點和實踐具體要求增加項目。

填寫注意事項

（1）細致觀察，及時、準確、如實記錄。（2）準確說明，層次清晰。

（3）盡量采用專用術語來說明事物。

（4）外文、符號、公式要準確，應使用統一規定的名詞和符號。（5）應獨立完成實踐報告的書寫，嚴禁抄襲、復印，一經發現，以零分論處。

實踐報告批改說明

實踐報告的批改要及時、認真、仔細，一律用紅色筆批改。實踐報告的批改成績采用百分制，具體評分標準由各院部自行制定。

實踐報告裝訂要求

實踐報告批改完畢后，任課老師將每門課程的每個實踐項目的實踐報告以自然班為單位、按學號升序排列，裝訂成冊，并附上一份該門課程的實踐大綱。

實踐項目名稱：“發現校園不文明現象”攝影比賽 實踐學時：4學時 同組學生姓名： 實踐地點： 校園 實踐日期： 實踐成績： 批改教師： 批改時間：

指導教師評閱：

一、實踐目的和要求

目的：社會公德作為社會公共生活中應當遵守的行為準則，成為整個社會道德體系的基礎層次。大學生具有較高的文化知識和科學素養，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過把鏡頭對準我們身處其中的校園，發現校園中的不文明現象，引導我們關注自身，關注他人，關注社會，增強大學生的社會公德意識和社會責任感，在批判種種不文明現象的同時，高揚社會主義道德建設的主旋律，不斷提高自身的社會公德素養，并最終帶動他人，影響社會。

要求：用批判的眼光去尋找，用建設的態度去改正，堅持原創，帶頭踐行校園公德，做社會公德規范的傳播者和踐行者。

二、實踐環境與條件

利用手中的相機和手機，參加“發現校園不文明現象”攝影比賽，細心觀察我們所生活的校園，從最微小的行為細節，來探討大學生社會公德意識的培養。

三、實踐內容

1、深入到校園的每個角落，關注每個細節，用鏡頭捕捉校園的種種不文明現象；

2、每5位同學組成一組，交流所拍攝的照片，針對照片中反映的問題，進行討論；

3、在教師指導下，撰寫此次實踐活動的總結報告。

四、實踐報告（附件）

第三篇：高校不文明現象

高校校園不文明現象調查與分析

作為當代大學生，我們有責任繼續發揚我們優良的傳統美德，所以在我們的一言一行，一舉一動中，都要表現我們當代大學生的精神面貌，大學生的素質是表現一個國家文明程度的一個重要標志，它表現了一個國家的精神面貌，并且它與國家的總體水平息息相關，所以要不斷提高當代大學生的自身修養和自身素質，要嚴格要求大學生的行為規范。

經過我們的調查發現，當代大學生在一點一滴的小事上，有不足之處，校園文明在遭受悄悄的踐踏，在此并非吹毛求疵，因為一些小事恰恰反應了校園文明里的一種風氣和不良行為，下面就是調查中主要出現的問題。近年來，高校不文明現象層出不窮，不文明舉止比比皆是，以下列舉幾個不文明現象。在圖書管不遵守圖書館的規章制度

1、破壞學校的書籍、不愛惜2在圖書館喧嘩、吃零食3圖書館借書不按時歸還，圖書館隨意還書，不將書放在相應的位置上4對圖書管理員惡言惡語，不按學校規章接書。同學們有這種不文明的現象是因為沒有人起到帶頭作用，并且應該加大對書籍破壞的處罰。

2在食堂用餐不能維護好秩序。

食堂，食堂不文明現象較為嚴重1許多大學生買飯插隊2將餐具帶出餐廳不歸還或直接丟掉3導致餐具越用越少4還存在食物浪費嚴重的現象，剩飯剩菜較多。5總將飯菜掉在桌上，吃完飯后也不清理。6有些同學買飯 從來不按照隊伍順序，一個一個的進行，而是插隊，這是一種自私的表現，也是在大學校園里是極不道德行為，作為一名大學生應該懂得什么是“美德”，什么是“修養” 我認為同學們應該加強互相監督 對這一類的同學堅決制止。3不愛護學校公共設施。

在公共設施方面，大多數同學表現了良好的大學生風貌，1還有一部分同學把這些公共設施作為玩弄的工具，想怎么摔就怎么摔，把這些設施弄得殘缺不整，2學校的公共設施是為我們更好的學習而準備的，在學習的過程中是不可缺少的，公共場合，但是有些同學會在長椅上睡覺等等，這個和學習嚴肅的學習氣氛完全不符合十分影響學校形象。同學們應該在使用公共設施的時候首先是愛護他不破壞 并且在使用的同時注意個人形象。4踐踏草坪

我們學校的草場是人工草皮，破壞后極其不易恢復，但我們仍然發現一些同學會從草坪上走并且拔草優美的校園環境，是學生學習的重要外部條件，他們會感染熏陶。激勵學生勤奮學習，拼搏進取，然而就是部分同學在綠化校園環境方面表現很差，從不注意身邊的一草一木，為了省一點路踐踏草坪，有的地方明明樹立了不要踐踏草坪的牌子，但是還是無視它們的存在，只有把校園建設好了，才有我們美好的學習環境，才有我們美好的未來。我認為我們應該互相監督大家，制止一些不文明同學的行為。

5不注意宿舍環境。

寢室作為我們學習休息的地方，應當保持清潔，安靜，干爽。而許多同學將寢室當做游戲廳，在宿舍內大聲喧嘩，吵鬧，影響其他同學正常作息。還有個別的同學將垃圾倒在走廊上，影響同學過往，同時垃圾囤積，造成寢室產生惡臭。個別男生寢室不注重衛生，將垃圾隨意亂倒，瓜殼遍地，衛生狀況糟糕，同時寢室內還會有賭博，酗酒現象，影響惡劣。甚至不少高層同學將洗腳水往窗外倒等不文明現象。

宿舍是我們在大學的家，并且在這個家里面我們有很多的成員，我們在這里學習生活，但是有些同學把溫馨的小家弄得一團糟，衛生很差只是應付而已，晚睡晚起，在走廊里大生喧嘩等等，并且從不考慮其他人的感受，我認為寢室長應該嚴格監督，要起到帶頭作用，排好值班表，制定一些寢室的規定，并有明確的獎懲措施。

通過以上調查，我們認為大學生不文明現象的 主要原因：不良習慣養成，平時不注重好習慣的養成，讓壞習慣有機可趁

2、次要原因：A、家庭環境，父母從小不注重孩子教育，父母一些習慣影響孩子；B、周邊環境、學校、社會的一些不文明現象時有發生，讓學生受其影響；C、學生自身意識差，大學生活寬裕，易形成惰性。

建議：

1、形成良好習慣，當然不能一蹴而就，而是一個漫長堅持的過程，每天努力改一點，做文明人。

2、學校、班級、社團可以組織一些文明樹新風活動，大力宣傳文明行為，鼓勵學生樹文明形象，與不文明現象做斗爭。

3、多閱讀一些道德修養的書籍、陶冶情操、提升修養。

4、學校要對文明者，不文明者實行獎懲明確的相關制度，營造更加良好的校園氛圍。大學生在自身素質和自身修養方面表現欠佳，對責任感的人認識和實踐還處在一個初級水平，在他們身上只有自己沒有別人，如果帶著這些毛病走出校門邁向社會的時候，在很大程度上會影響你的社會交往。大學生是引領時代潮流的主力軍，所以道德修養很重要，培養道德修養從點滴做起，從身邊做起，從現在做起。如果每個同學都能堅持如一，那我們的校園將會因絢爛的道德之光而更加美麗。

大學生的風氣如何直接影響到國家的形象，大學生應該有一只自己的點點滴滴都不僅僅是為了自己的覺悟而是為了學校為了國家的明天，大學的文明教育最終應上升到更高的層次。

第四篇：飯堂不文明現象

一、插隊

這是在食堂最普遍的不文明現象了。由于食堂一般就餐人數比較多，每到飯點，大家都必須得排隊買飯菜。先來后到是亙古不變的真理了，可就是在食堂，這個真理便很容易被打破。每每前面有熟人，本在隊伍后的人便會往擠，“一不留神”便順其自然地加入到打飯的陣營中，全然不顧后面有人說“不許插隊”！或許他們信奉的道理是：插自己的隊，讓別人罵去吧！

二、代打

這和插隊是同樣的道理，某些人晚些來食堂，第一任務不是去排隊，而是在長長的隊伍中尋找熟悉的面孔。一旦發現目標，便使出渾身懈數，擠到隊伍中，招呼同伴順便幫其打一份飯菜。全然不顧后面排隊的其他人，所以往往前面有十個人排隊，卻要打十幾份甚至幾十份飯菜。當他們得意洋洋地端著飯菜穿越長長的隊伍時，不知道大家厭惡的眼神是否能讓他們難以下咽。

三、占位

這也算是具有中國特色的不文明現象了。中國人喜歡熱鬧，吃飯都喜歡大家扎堆在一起，家長里短，邊吃邊聊。正因為這樣，先打完飯的人往往會占到許多位子，這種情況在學校食堂和機關食堂尤為突出。只要飯點到食堂，便可看見雖有一大堆空位，卻很難找到座位。因為也有一大堆的書、錢包甚至是鑰匙、手機把位子占到了，仿佛在看大家說明“此位有主，閑人莫坐”。

四、打完飯連帶碗筷直接帶走

大家平時去飯堂吃飯，除非是打包帶走的話，打完飯以后就應該在飯堂里吃。但是有不少的人直接把飯堂的飯菜連帶碗筷一同帶回宿舍，而且吃完以后就在飯堂內隨手一丟丟在宿舍的走廊上。這樣的行為不僅破壞了走廊的衛生，使得走廊一大股飯菜腐爛的味道，而且還使飯堂損失了成本，試想一下即使是外面的餐廳的餐具也是要錢的，你這樣隨便帶走的話豈不是和盜竊行為沒有區別？

五、不收拾碗筷

食堂作為大家吃飯的地方，衛生是最關鍵的。大家每個人在飯堂里吃完飯，都得把碗筷收拾走放回在清理處。很多人吃完飯就懶得把碗筷拿去回收，而是旁若無人，就放在桌上不管直接走人。不僅使其他來吃飯的同學帶來不便，更破壞了食堂的環境衛生。

七、浪費

勤儉節約是中國人的優良傳統，可就是有許多人，把這個優良的傳統置若罔聞，而這種現象在食堂就表現得更加突出。因為食堂是標準餐，因為，打了也就打了，買了也就買了，拿了也就拿了，不管你最后是否能夠吃得完，錢都照付了。而且也不貴，所以大家肯定不會考慮去盡力把它吃完，或是吃不完打包回去吃。（當然，這也有食堂的飯菜普遍不好吃的原因）在食堂，垃圾桶里到處都是剩飯剩菜，在筆者單位的食堂，有人笑云，如果這些剩飯菜拿去喂豬，說不定可以開個養豬場了。

第五篇：國人不文明現象

出境游中的種種陋習引起讀者共鳴——

不文明事件面面觀

本報記者 陳寧 石天星

編者按：本報“攜帶文明出國門”系列報道日前刊登了浙江省中國旅行社有限公司出境領隊湯敏軍的一封來信——《出境游，請與文明同行》，他在信中講述了擔任出境領隊12年中遇見的種種不文明現象，引發讀者共鳴。短短幾天內，不少熱心讀者向本報反映他們在出境游中的所見所聞以及他們最近了解到的不文明現象。本報從中挑選出有代表性的事件進行點評。希望以此審視文明，掂量素養二字的分量。

事件一：

埃及神廟“到此一游”

【回放】今年5月，有網友發文說，埃及3500年前文物盧克索神廟被刻上漢字“丁錦昊到此一游”。隨后，南京孩子丁錦昊及其父母向埃及方面道歉。盧克索神廟上的字跡被清除完畢。

【點評】在國內各個旅游景點看慣了各式各樣的“到此一游”，頂多嫌棄字跡之丑，譏笑下留字者的“大人物”意識，嬉笑之間，“到此一游”竟然發展成了“國刻”。直到丁錦昊把這幾個字刻上了埃及神廟，我們才有了羞恥之感。

孩子年少無知，卻也是在國內浸淫久矣。對孩子不要過多苛責，這其實是大人沒有作出好榜樣。看到莊嚴神圣、美輪美奐的文物古跡，游人應當是發自內心地敬重，靈魂靜穆，隨之獲得心靈的凈化和陶冶。刻上“到此一游”，一個孩子這樣做或許只是無意識的模仿，更容易被原諒，而如果是一個成人還這樣做，可見修養和教養的缺失。

事件二：

盧浮宮前不顧形象

【回放】7月30日，一張中國游客在盧浮宮水池泡腳的照片在網絡傳開。無獨有偶，在此之前一些游客在杭州西湖的白堤上戲水，紛紛把腳伸進西湖的照片也曾在網絡熱傳。

【點評】兩個“不顧形象”的泡腳事件一出，網友紛紛表示，國人一路洗腳到國外，看似“煞風景”的舉動，實則是“素質低”的表現。但也有網友對此駁斥，認為有不少外國人也照樣會在盧浮宮前泡腳，不能單單挑出國人來橫加指責。

但是，“外國也有”就能成為“泡腳”的擋箭牌嗎？試想，如果我們因此停止了指責與反思，在跨出國門時，我們看不到別人的長處，而是去學習別人的缺點，對于文明素質的提高只能是有害無益。毋庸置疑，盧浮宮前水池中泡腳的行為是不文明的，身為中國人，我們不僅不能不以為然，冠冕堂皇地說“他們能，我為什么不能”，而必須由此看出自己缺失了什么，需要補救什么。

事件三：

薰衣草田“有私無公”

【回放】7月11日，有兩對中國游客在法國普羅旺斯的一處薰衣草田內，為了爭搶拍照位置而大打出手。大家赤膊上陣，婚紗撕了，無辜的草田也被踩壞。

【點評】普羅旺斯薰衣草田每年接待成千上萬游客，這里的美需要大家自覺維護，但是中國游客的“大打出手”，破壞了薰衣草的美，更破壞了多年來靠游客自覺自律養成的“無形的規矩”。

公交車上搶座位、人行橫道前闖紅燈、免稅店里爭商品??每一種“搶”，似乎都有中國人的身影。早在一個世紀前，梁啟超就曾指出，在中國，“一涉公字，其事立敗”，如“公林無不斬伐，公路無不蕪梗，公田無不侵占，公園無不毀壞”。讓人遺憾的是，有個人私念、無公共意識，這種“有私無公”的性格特征，在當今中國人身上仍有體現。

任何人都不是獨立的個體，所謂沒有規矩無以成方圓，“無秩序”的狀態勢必給社會生活帶來混亂，最終受影響的，還是我們自己。

事件四：

博物館里隨地吐痰

【回放】今年5月，帶歐洲線路11年之久的導游李勇說，有一次他帶團去意大利，團里有一位中國游客走到哪吐到哪，在博物館里吐痰，周圍的外國人投來異樣和鄙夷的眼光。李勇上前制止，這名游客居然說“我花錢了，外國人咋毛病這么多”，李勇只好自己用紙巾把地上的痰擦干凈。

【點評】“呸”，發出這輕輕一聲的同時，類似于“請不要隨地吐痰”的中文標語正在許多世界級景觀區被貼上。“隨地吐痰”，正和諸多不文明行為一起，被印上了“國字”標簽。

此舉一出，“鄙視”、“瞧不起”的言語在互聯網滿天飛，甚至取代了本該因隨地吐痰而引發的反思。仔細回想，關于隨地吐痰是不文明行為的告誡，在中小學生的課本里，在學校的文明守則中，何時“缺席”過？但為何多年過去，這依然能被列進幾大不文明行為中？這些年，我們的經濟在騰飛，但是我們的素養有沒有隨著高樓拔地而起？有沒有隨著GDP飛速進步？這或許才是我們真正需要思考的。

事件五：

帕勞海面亂丟垃圾

【回放】今年2月，著名喜劇演員黃渤在微博中曬出了一張“中華煙盒”的照片，并感慨說：“那日帕勞潛水，忽見水面漂浮一煙盒，上有兩個大字‘中華’。臊的我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見。朋友啊，去別人家做客咱客氣點，這兩字的臉丟不起啊！”

【點評】黃渤是喜劇演員，此番在帕勞撈出了一個“中華”，也像是一出諷刺喜劇，禮儀之邦反而亂扔亂丟，更是諷刺。往深里想，丟一個簡單的煙盒是缺少公民契約意識的表現。何謂公民契約意識？不管地位高低，財富多寡，公共場合都要遵守契約，以不影響他人、珍惜他人勞動成果為念。如果一個人抱著“有錢就什么都能做”的心態，藐視公民契約甚至法律法規，他又怎么會為扔一個煙盒多想一秒！

一個人的習慣會展現出一個人的素養，素養方顯高貴。

事件六：

大聲喧嘩不分輕重

【回放】去年10月，法國時尚品牌Zadig&Voltaire宣布計劃于 2014年推出第一家酒店。其創始人蒂里·吉利耶在接受采訪時說：“來的客人我們也得選擇，比如中國游客就恕不接待。”因為，“在巴黎，很多人都需要一些私人空間和一個安靜的環境。”此言一出，頓時遭到中國網友炮轟，吉利耶也隨即對這一不妥言論作出了道歉。

【點評】不久前，泰國旅游局進行了一項問卷調查，詢問了2000多名旅游工作者和熱門旅游景點的民眾“最不能忍受的中國游客的行為”。調查結果顯示，排在第一位的是“大聲喧嘩”。

其實，中國人的“吵鬧”也有文化的原因，而且到異國他鄉旅游時，喜形于色、得意忘形，原也是人之常情。國人若能多想想當地人喜靜的生活習慣，想想入鄉隨俗，尊重他人的文化習慣，便當節制情感、放低音量。

事件七：

公共場合隨意拍照

【回放】去年7月，在加拿大著名旅游勝地班夫國家公園，有中國游客為吸引灰熊走近以便拍照，從旅游大巴上扔下一塊三明治肉餡，公園管理人員急忙制止：“灰熊若習慣被投喂，可能引發反常行為，這會給其他游客帶來危險，并可能導致灰熊被‘人道消滅’。”

【點評】在美國，中國游客喜歡騎上華爾街上的銅牛，擺出很“牛”的樣子拍照；在很多演出場所和博物館，主辦方禁止拍照，導游也三令五申，但中國游客還是想拍就拍??

很多年前看到過一篇帖子，它為了說明德國人和中國人的區別用了一系列的對比圖。其中令人印象深刻的一組圖是關于“旅游”的：德國人是一幅眼睛的圖片，中國人是一幅相機的圖片。這幅對比圖意在說明：不要因為拍照而錯過眼睛和心靈本該停駐的風景。為拍照而亂作一團，只會暴露出“虛浮愛跟風、舉止欠教養”的內在之羸弱。

事件八：

海底潛水撈出珊瑚

【回放】今年5月，馬爾代夫當地的一位中國潛水教練翻看微信時發現，海灘附近有一位中國女游客圖文并茂地曬出了自己剛撈出的珊瑚照。教練的同事將此事發布在了網絡上，這個名為《中國游客馬爾代夫海底撈珊瑚拍照上傳，請保護海洋環境》的帖子受到了不少關注。

【點評】一位肯尼亞當地的導游抱怨，他所接待過的中國游客幾乎都問過他從哪里可以買到象牙，而在肯尼亞，販賣象牙制品是違法的；國人到了馬爾代夫，私撈珊瑚后還到微信上“曬照片”，渾然不知私撈珊瑚是破壞環境，更是當地明令禁止的行為??

之所以出現這樣的情形，可能是由于國人不知道當地那些保護環境的法律條例。但值得反思的是，我們所受的環境保護的教育是否太不夠？比不知道法律條例更可怕的“無知”，是不知道保護環境。

事件九：

航班延誤大鬧機場

【回放】今年7月，在香港機場，一對內地夫婦因航班延誤開始發飆，男事主不僅怒砸國泰航空柜臺，砸壞登機口和電腦鍵盤，還向兩名工作人員潑可樂。他妻子后來也加入戰團，涉嫌推倒一名警員。結局是，夫婦兩人都被警方帶走。

【點評】在香港，襲警屬于重罪，當事人要面臨拘役的懲罰。顯然，這對夫婦并不知道。在他們眼里，所謂法律已經被怒火吞噬。放眼互聯網和現實生活，一遭遇不快，立馬橫眉冷對，暴戾之氣已是常事。深入地看，這不是個人問題，是關乎素養、教化和社會風氣的問題。

不文明的行為，破了道德和規矩，觸犯了法律，更加折射出國人的無知。這樣的沖動行為，并無助于問題的解決，反而將給自己帶來更大麻煩。遇事不沖動，理智維權，才是正當。

事件十：

入鄉隨俗成為難題

【回放】一位埃及旅行社負責人抱怨一些身著超短裙的中國女游客“穿得太少了”。對于信仰伊斯蘭教的穆斯林來說，女性在公共場合的著裝應端莊且盡量避免裸露過多皮膚，即使是外國人，當地人也希望他們能盡量尊重當地習俗，尤其是在游覽清真寺等地時。

【點評】游客如果想“游”得有深度一點，不是浮光掠影，不是走馬觀花，入鄉隨俗其實提供了一個跟旅游國文化更貼近的機會。而另一方面，入鄉隨俗更是對旅游國文化的一種尊重。

因為身在異國旅游，最美的不只有當地的風光和食物，還有經過多年積淀而成的人文與氛圍。突破入鄉隨俗的藩籬，實則是對當地文化的漠視，更是當今快節奏生活中浮躁心理的表現。盡管游客在異國只是短暫停留，但依然要尊重當地的文化和習俗，因為這些遠比美食和美景更能觸動你的心靈。