第一篇：中國傳統文化啟動儀式演講稿

中國傳統文化啟動儀式演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好！

我是來自四一班的…。今天，我要演講的主題是：弘中華傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們學生前進的方向。那么作為學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業樂群、臻于至善”，不斷把自己逐漸培養成為具有“信敏廉毅”素質的創造型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。我慶幸新建街小學的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：啟動儀式演講稿

啟動儀式演講稿

尊敬的各位領導，各位來賓：

今天我們非常高興，在美麗的江南城市嘉興開展首屆“生態文明暨環境保護百場宣講活動”啟動儀式。首先，請允許我代表市文明辦的全體同仁，對大家的到來表示熱烈的歡迎！對嘉興市環保局，經濟開發區環保局為本次活動所做的精心安排和全面支持，從而為我們更好的宣傳生態文明，表示衷心的感謝！

生態文明暨環境保護是一個國家重要的舉措和重要的策略。也是世界各個國家共同關注的事情。“十二五”時期是全面建設小康社會的關鍵時期，是深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅階段，世情、國情、市情將繼續發生深刻變化，經濟社會發展將呈現新的階段性特征。在這個大的背景下，2007年黨的十七大報告提出：“要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。這是我們黨首次把“生態文明”這一理念寫進黨的行動綱領，倡導生態文明建設，不僅對中國自身發展有深遠影響，也是中華民族面對全球日益嚴峻的生態環境問題作出的莊嚴承諾。

一、什么是生態文明？

生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。

三百年的工業文明以人類征服自然為主要特征。世界工業化的發展使征服自然的文化達到極致；一系列全球性生態危機說明地球再沒能力支持工業文明的繼續發展。需要開創一個新的文明形態來延續人類的生存，這就是生態文明。如果說農業文明是“黃色文明”，工業文明是“黑色文明”，那生態文明就是“綠色文明”。

但在當前，生態環境問題已成為阻礙人類社會可持續發展的瓶頸，是由不當的經濟發展方式和人的社會行為方式導致的，是一個政治、經濟、社會、技術與自然的問題復合體。今天在北京一只蝴蝶扇動一下翅膀,可能下月在紐約引起一場暴風雨，這就是著名的“蝴蝶效應”，它意在說明地球上生態一體化，任何局部的變化，都會給其他地方產生重大的影響，所以，當我們談生態文明的時候，我們必須看到生態文明背后的人類文明各種形態所起的巨大作用。

二、為什么要提出生態文明建設和實施“生態立市”戰略？

1.基于國際國內政治經濟發展的形勢需要。

從國際形勢上來看，20世紀70至80年代以來，氣候變化、環境惡化、生態危機等問題日益突出，逐漸成為阻礙人類健康發展的最大障礙，甚至威脅著人類生存。國際社會逐漸放棄“大量生產、大量排放和大量廢氣”的生產生活方式，積極采取應對措施，減少生態破壞、控制溫室氣體排放、遏制全球氣候變暖,走上了可持續發展之路。特別是進入21世紀，建設生態文明已經成為一種國際化潮流，生態思想和環保意識日益深入人心。加快生態文明建設，既是順應世界文明發展潮流、應對國際壓力的必然選擇，更是實現經濟、社會、環境共贏，使整個社會文明持續發展，走向新的輝煌的戰略抉擇。

從國內看，改革開放30多年來，我國經濟社會發展取得舉世矚目的成就，但環境問題依然是我國發展的瓶頸制約。我國發展重要戰略期存在的基本條件和我國發展機遇大于挑戰的基本面，并沒有因為國際國內形勢新變化而發生根本性轉變。我國有效應對了國際金融危機的巨大沖擊，保持了經濟平穩較快發展的良好態勢，經濟總量位居全球第二位，邁入中等收入國家的行列。但是，發展中不平衡、不協調、不可持續的問題依然突出，要素投入結構不合理，資源環境瓶頸制約明顯加大。2010年2月9日，胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題研討班指出的：“國際金融危機對我國經濟的沖擊，表面上是對經濟增長速度的沖擊，實質上是對經濟發展方式的沖擊”。總書記這個論斷表明我國長期積累的結構性素質性矛盾尚未根本解決，粗放型增長的格局尚未根本改變。與之相對應的是，當前資源環境與經濟發展的矛盾更加突出，瓶頸制約不斷加劇。2010年12月20日，李克強副總理在中國環境宏觀戰略研究成果應用座談會上講話指出：我國環境狀況局部有所改善，但總體惡化趨勢尚未扭轉，形勢依然嚴峻，壓力繼續加大。

2.基于嘉興經濟社會發展的現實要求。

2010年，嘉興全市GDP達到2296億元，人均GDP突破8000美元，經濟社會處于轉型發展的關鍵時期。深化生態市建設、打造現代化網絡型田園城市、轉變經濟發展方式、實現全面小康目標，環境保護既迎來在高起點上加快發展的優勢和機遇，同時也面臨破解諸多深層次矛盾與問題的壓力和挑戰。特別是經濟發展方式仍比較粗放,發展是以量的擴張為主，主要依靠低廉的土地價格、勞動力成本和犧牲環境代價參與市場競爭。經濟的高速增長在很大程度上是靠物質資源的高消耗和物質資本的高投入來實現的。從土地消耗來看，近幾年，全市每年用于開發建設土地在4萬畝左右，通過農業結構調整和土地整理復墾開發補充耕地

2.5萬畝左右，每年要凈占用土地1.5萬畝左右；從水資源消耗來看，近幾年來也呈下降的趨勢，以2009年為例，全市水資源總量比上一年下降3.0%，人均水資源量比上一年下降3.5%，僅為省內人均水資源占有量的1/3；在體現GDP素質和發展方向的第三產業比例上，嘉興也僅為36.4%，低于全省6.6個百分點。從以上這些情況可以看出，在經濟發展到一定階段，經濟總量達到一定規模時，這種發展方式必然帶來了一系列的矛盾與問題，也必然是不可持續的。

三、保持生態環境平衡，是促進經濟可持續發展，改善人居環境的需要，也是我們義不容辭的責任。保護環境，功在當代，利在千秋。那么，該如何更好地保護和改善生態環境呢？

一、以制度創新作為提升環境保護工作水平的方法。

處于轉型期的“十一五”環保不斷走強，其中一條重要經驗就是依靠制度創新來增強環保工作的動力和活力。面對嚴峻的環保形勢和異常艱巨的任務，環保人一方面積極爭取上下左右的關心重視和理解支持，另一方面立足現狀勇于用創新的思維和辦法破解難題。排污權交易機制的創新讓嘉興環保走在了全國的前列，為污染減排和產業結構調整作出了重大的制度貢獻。公眾參與機制的創新讓嘉興環保團結了廣泛的社會力量，形成了推動環保事業發展的統一戰線和強大動力。邊界監管機制的創新讓污染無處藏身，污染治理形成更大合力。一系列的制度創新讓嘉興環保事業充滿動力和活力，也讓嘉興環保團隊成為一支在省內外有一定影響力的走在前列的創新型團隊。

二、建立環境預警機制，加大基層執法力度。

“十一五”是環保監管執法工作從弱到強的五年，一方面環保法律法規建設邁出重要步伐，環保監管有法可依，另一方面，我們在黨委、人大、政府和政協的支持下，樹立起嚴格監管執法的理念，把嚴格監管執法作為構建良好環境秩序的基本原則，從一年查不了幾個案件，罰不了幾個錢，到每年查辦一千多個案件，處罰突破數千萬。同時構建部門環保執法聯動機制、邊界區域環保聯動監管機制、重點違法行為媒體曝光機制、污染源在線監測體系等，建立起環保監管執法的一整套制度保障體系、技術支撐體系，樹立起了環保監管執法的權威，大大提高了環保監管執法對環境違法行為的威懾力，企業對環保法律法規樹立了敬畏之心，企業達標排放率大幅提升，環境質量惡化趨勢得到有效控制，人民群眾的環境權益得到較好維護，環保工作的價值得到充分體現。

三、大力引進公眾參與，深入開展保護環境宣傳，增強人們的環保意識。

環保是重大的發展問題，也是重大的民生問題。關系百姓切身利益的民生問題，必須相信群眾智慧，依靠群眾參與，走群眾路線，只有群眾動員起來了，構建最廣泛的環保統一戰線，環保事業才有希望，才有巨大的影響力和推動力。“十一五”的實踐充分證明，我們堅

持走公眾參與的道路方向是正確的，公眾是環保最忠實的支持者、監督者，“市民檢查團”、“環保專家服務團”、環保志愿者等在推動環保事業發展中發揮了重要作用。我們開門抓環保，主動接受社會各界批評監督，主動邀請各方人士加盟環保組織，參與環保事業，贏得了社會各界的理解支持，形成了廣泛的環保統一戰線，凝聚了向污染宣戰的強大力量。

四、節能減排參與主體要由企業為主向企業與社會并重轉變。

“十一五”期間，盡管我國也開展了全社會的節能減排活動，但重點依然是企業節能減排。主要原因在于，我國能耗和排污的主導者是企業，產業發展耗能較多，社會節能減排的效果比不上產業節能減排。但筆者預計，“十二五”時期，這種結構將出現變化，節能減排重點將從企業節能減排向企業與生活和住、行節能減排并重轉變

生態文明是工業文明高度發展之后的覺醒，是人們物質需求和精神需求兩相博奕后的權衡。中國作為發展中的大國，可持續發展的壓力比許多發達國家和發展中國家都要大得多、嚴峻得多。因此，只有牢固樹立可持續發展的生態文明觀，我們面臨的資源環境問題才能得到有效改善，科學發展才能落到實處，永續發展才不會是一句空話。

最后，我預祝嘉興市“生態文明暨環境保護百場宣講活動”取得圓滿成功！

第三篇：中國傳統文化演講稿

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

——現代人怎樣對待中國傳統文化

“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會說了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎么會不懂中國傳統文化呢？怎么可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內容。舉個例子，諸子百家，你可能會說我從小學到初中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學，傳統節日，中國的戲劇，中國的建筑，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊含著豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的又有多少？

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

可能又同學會問了，那我們應該怎么辦？要不趕緊恢復古代建筑去過古代生活吧！顯而易見，這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然，但不能說文化會湮滅，它只會被傳承與發展，這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花，愛傳統文化的心，然后才能發現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發自內心的了解它，做到解花。最后要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統文化不興？

所以，執起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

第四篇：中國傳統文化演講稿

中國傳統文化演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國傳統。

中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

春節，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的.掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過今年的春節聯歡晚會喲！

中國傳統文化演講稿2

尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《xx》。

武術是中華民族傳統的精華，也是中華民族精神教育的載體。 “武術可以說是源于流長、窮其內容，是博大精深！它不僅是一種健身技藝，而且是一種優秀傳統文化。”

武術這項民族傳統體育運動，其運動內容豐富，武術這項民族傳統體育運動，其運動內容豐富，形式多樣，適應男女老少鍛煉，不受場地、設備、季節、氣候等限制，是強筋健骨、陶冶情操、自衛防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視，對武術十分鐘情，尤其是在家長對幼影、電視，對武術十分鐘情。近年來武術這項古老的體育運動已經走入了幼兒園。從幼兒發展武術方面會有利于打下堅實的基園。從幼兒發展武術方面會有利于打下堅實的基礎，更有利于武術的發揚。

雞獨立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究內外兼修，修身養性，非常練習。我們的想法，就是要讓武術走進平常人的生活。而只要學生們從小有了武術的基礎，這對他們的一生受益。

武術跟籃球、足球等運動項目相比，學生們從小就學習武術，更容易操作些，也能夠強身健體，受益一生。

也許我們的家長都會擔心小孩會用武術打架，其實，我們學習中華武術，不僅是強身健體，而且對進一步傳揚我國的傳統文化是一件大好事，“太極八卦連環掌，中華有神功。”

在我們的中華武術中需要一代代傳承，有助于增強我們的陽剛之氣，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣，是一種民族的力量，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習武，經得住考驗，不怕苦。傳承我國的傳統文化——武術。

武術是中華民族傳統文化的一個代表，它源于中國，屬于世界，它從一開始，就被中國人賦予靈魂，注定有中國心。

中華武術的魂是顯明的，豐潤的，它在和平年代，是養生的'，儒雅的，而在風雨年代它又是奮起的，抗爭的，在一次又一次的抗爭中，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步，它富有救國救民的愛國精神，挽救中國于屈辱中，并為此付出了不懈的努力，中國人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國中華武術的身影。

一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術最真切的體會，跟唱出了中華武術最樸質的內涵。

臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐入鐘，走路一陣風，南拳和北腿，少林武當功，太極八卦連環掌，中華有神功。

時間在流逝，歷史在向前，傳承了中華武術魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體，帶到國際舞臺上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術大放異彩。

我們沒有理由不相信，中華武術會永生固存，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠年輕——因為：武術魂，中國心，永遠在一起。

我的演講到此結束，謝謝大家！

中國傳統文化演講稿3

“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統文化。現代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運。

你們可能會說了，我是一個地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長，我怎么會不懂中國傳統文化呢？怎么可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內容。舉個例子，諸子百家，你可能會說我從小學到初中到現在聽這個聽得耳朵都長繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無為”“逍遙”，墨家“兼愛非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說家、陰陽家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢，你又知道多少？還有，再舉個例子，琴棋書畫，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書畫到底指什么，在場有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學，傳統節日，中國的戲劇，中國的建

筑，中國的武術，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無不蘊含著豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過的`又有多少？

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時早期西方的傳教士、漢學家，都把中國說成是一個“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開頭的說法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那么，我開頭的言論在某一天真的會成為事實。

中國文化發展過程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒有斷過。然而，近百年來，中國傳統文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會體制的改革，文化發生了翻天覆地的變化。我們在經濟上迅速發展的同時文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因為當人家拿著我們的文化在研究創新時，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。

可能又同學會問了，那我們應該怎么辦？要不趕緊恢復古代建筑去過古代生活吧！顯而易見，這是不現實的。一部分文明隨時間的流逝而湮滅這是歷史發展的必然，但不能說文化會湮滅，它只會被傳承與發展，這是它的特質。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學習了。首先要有一顆愛花，愛傳統文化的心，然后才能發現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發自內心的了解它，做到解花。最后要用實際行動去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統文化不興？

所以，執起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個民族的靈魂之所在。何樂而不為呢！

第五篇：演講稿--中國傳統文化

國學愛好者協會外聯部部長競選講演稿

各位老師，各位同學： 大家好！

我XX學XX專業XX班的XX。很榮幸今天我們能夠歡聚一堂，也很幸運今天能再次站在這個舞臺上說出我由來已久的愿望，今天我競選的是國學愛好者協會外聯部部長。我來參加競選的宗旨只有一個為我們協會的發展貢獻自己的力量，為大家服務。我將謹記國學宗旨：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’并將以之為我不斷努力的目標。我愛國學愛好者協會，我更愛這里的老師和同學，是你們伴我學習成長，正是因為有你們一直在我身旁默默地關心幫助著我，使我理解了什么是大學生活，并且向著更有意義的目標努力。因為熱愛我自信在老師、同學們的幫助下，我能勝任這項工作，正由于這種動力，當我走向這個講臺的時候，我感到信心百倍。

首先，我有充沛的精力，處理問題不偏不倚，我會以中和時時要求自己，而且我飽含激情。正是因為有激情，才能主動服務于同學，將國學文化薪火相傳。我知道這條路上有許多的挑戰，但我相信我有能力挑起這付擔子。

其次，過去一年中對傳統文化的接觸我獲得了一種智慧，一種樸素的、溫暖的生活態度，讓我學會了如何正確對待生活中的得失，如何更好地對待身邊的朋友，傳統文化讓我突破自我。所以今天我要力求突破自我，我希望能繼續留在國學愛好者協會。在平時的國學一家親活動中，我不但學到了不少的國學知識，也感覺到國學離我如此之近；經過一年的生活我外聯部門的工作職能也有了進一部的了解。

第三我人際關系良好，我堅信自勝者強，它讓我懂得提高自身價值要通過修身，修身才能使人超越原生狀態從而進入自覺追求崇高的境界的意義，而與國學相伴無疑是提高自身修養最有效的途經。我也喜歡與人交往，通過交往我明白了只有在集體中，人才能獲得全面發展的機會，一個人的能力是有限的，只有大家團結合作才能辦好每一件事……

我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是在成功之路上的鮮花。如果我有幸能繼續留在國學愛好者協會，我將繼承上一屆的光榮傳統，誠心聽取老師和同學的意見，處理好協會內各項事務。我將把它當成我學生生活的一個新起點。我相信在更多的實踐與不懈努力中，來將國學文化代代相傳。

展望未來，我心中充滿了更多的自信和希望，我相信在大家共同的能力下，我們國學愛好者協會會更上一層樓！

我的演講完畢，謝謝大家。