第一篇：“道德講堂”講課稿(四)

“道德講堂”講課稿

時間：2017年12月20日 宣講人：羅

軍

內容：道德誠信，我們的社會守則

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。誠信無價，你要把誠信作為完美價格來追求，把誠信作為事業的堅實基石來實踐，你能達到更高的人生境界的。我們要教學生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學生思考：一次別人的托付，一次自己對別人的承諾??當我們滿口答應時，是否經過深思熟慮了呢？是否想到過“一諾千金”呢？因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止，為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放，喚醒了人們內心沉睡的意

識，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧！讓我們教學生誠信吧！身披一襲燦爛，心系一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風光！讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧！道德誠信也將必然發展成為一個現代社會和文明的標準和守則。

第二篇：《道德講堂》講課稿

弘揚“道德”的力量

授課人：杜典仙

大家好！非常高興能在這里與大家就道德這個話題共同交流、共同學習。人無德不立，國無德不興。在五千多年的文明史中，中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統，留下了大禹治水、愚公移山、孔融讓梨、陶母言傳身教等無數個生動故事，也讓尊老愛幼、助人為樂、誠實守信、見義勇為、禮讓寬容成為流淌在炎黃子孫血液中的精神和力量。

然而，在經濟社會快速發展、人們生活日益富裕的今天，道德問題卻一次又一次成為人們關注的焦點。現實中“道德的滑坡”，精神上“道德的困擾”，讓整個社會都在思考：在現代化建設中如何協調物質和精神的關系？在追求經濟發展中如何構筑和堅守我們的道德家園？在實現中國夢的進程中如何借重道德的力量？要解決這個問題，關鍵是加強道德建設。我們黨的十八大再次提出，弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，推進公民道德建設。中央文明辦明確提出各地要結合實際抓好道德講堂活動的開展,就此與大家一起討論《弘揚“道德”的力量》。那么，什么是道德？

一、什么是道德

道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳 統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。用淺顯明白的語言解釋就是：道德是人類分辨善惡的標準。直白點就是區分好與壞的標準。知道什么是好，什么是壞；什么是對的，什么是錯的。善惡美丑，是非好壞，很簡單。

道德在不同的時代，不同的文化中，往往具有不同的道德觀念。比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德，而是不道德，男女平等才是美德。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養到18周歲后，就可以不再供養他們了，父母這么做并沒有不當之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德的不同。

道德在我們生活中也起著法律不可替代的作用。大哲學家康德說過一句話：“道德是約束動機的，法律是約束結果的”，還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做讓人不愿意犯罪。道德和法律相輔相成，執意不遵守道德規范的，法律就要追究責任。（舉事例）

以上我們簡單了解了什么是道德，接下來我們要談一下為什么要大力弘揚道德的問題。

二、為什么要大力弘揚道德？

明代有一位大禪師，叫洛甫，他也講過一句非常有名的禪語：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。”早晨的時候鳥 從山谷飛出去找食物，回來時卻因為白云擋住山口找不到巢了。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。

這句話的背景，是明代中國的經濟曾出現過一個高潮，隨著經濟發展，人們對物就看得更重了一些。不僅僅是明代是如此，人類社會都就有這么一個規律，往往遇到這么一個問題，創造物質財富越多，人們認識出現的道德偏離就越大，對物和心兩者的關系，經常會出現迷茫的狀態。

今天，我們的道德建設實際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題。因此，加強道德建設，加強內心修養十分重要和必要。

大家可能為我國現在是全球經濟第二而感到高興，但是如果沒有足夠的道德支撐，這些都是不能長久的呆不住的。三鹿奶粉就是一個例子，這家企業當初160億的市值，卻8億賣給了三元集團，蒸發市值百分之九十五。這其中一百多個億的蒸發，其實就是道德的蒸發。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我國改革開放30多年來，伴隨經濟和民主的推進，文化建設有了很大的進步。同時，也必須清晰地看到，當前文化建設特別是道德建設，同經濟發展相比，仍然是一條短腿。有一組數據顯示2006年，新浪網的網絡調查投票，對“你認為中 國人的道德現狀”進行表態，總計投票2506個，認為很好的站0.8%，正常的6.74%，異常的21.79%，很糟糕的70.67%。公益時報曾經對“老人摔倒該不該扶”的問題產生爭議，有八層民眾認為不能扶老人的原因是怕惹禍上身。這些其實是社會信任危機的最根本體現。

“人欲橫流，金錢至上”。今天在我們周圍道德敗壞、道德淪喪、道德失范的負面現象，確實屢見不鮮。以大老虎***、***、徐才厚為首的人物大有所在；近年來留給我們印象最深刻“南京彭宇案”、“天津許云鶴案”、佛山“小悅悅事件”；讓人怵目驚心的食品安全事件：地溝油、潲水油；瘦肉精；毒奶粉；染色饅頭……。這些問題足以表明：誠信的缺失，道德的滑坡，已經到了何種嚴重的地步。這些不良企業和個人見利忘義，不顧民眾的身體健康，賺取了大量的昧心錢，道德淪喪、傷天害理!我們大家可以設想一下，如果我們都對這樣的事情熟視無睹、習以為常，為了自己的一些私利也可以這樣的不擇手段，那我們這個國家、這個社會會是一種什么樣的狀況？ 可以說會處在一片道德黑暗之中。一個社會，一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家，一個受人尊敬的國家。

1981年2月25日，全國總工會、團中央、全國婦聯、等9個單位聯合作出《關于開展文明禮貌活動的倡議》，號 召全國人民特別是青少年開展 “五講”、“四美”、“三熱愛” 活動。

接下來，2001年10月，國家發布《公民道德建設實施綱要》，確定了公民基本道德規范，即：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

2006年3月，胡錦濤總書記提出 “八榮八恥”，教導全國人民以什么為榮，以什么為恥。

今天黨的十八大提出“三個倡導”的社會主義核心價值觀的基本內容。

所有這些，目的只有一個，就是在整個社會營造出一種從德向善的精神力量和以禮相待、和睦相處良好的社會氛圍。

三、中國的傳統道德

中國的傳統道德是中華傳統文化的重要組成部分，“四維、八德”是中華民族的傳統美德。四維（禮、義、廉、恥）

八德（忠孝、仁愛、信義、和平）

中華傳統文化有5000多年的歷史，是世界幾大古代文明中唯一沒有中斷、延續發展至今的文明。我國的傳統道德，隨處可見，比如我國的傳統建筑，大都富有文化內涵，傳統建筑的門庭、梁柱上都雕刻的有牌匾、對聯，撰寫的都是“天下為公”、“志存高遠”、“忠厚傳家”等道德名言、警世佳句，還有我們一些名校校園也雕刻得有如此之內的道德名言、警世佳句，人們低頭不見抬頭見，久而久之就滲透到人們的心靈，一代一代傳之久遠。

我們的國父孫中山先生創中華民國，作為國服的中山裝，其所寓意義即是：前身四個口袋表示國之四維（禮、義、廉、恥）、門襟五粒紐扣是區別于西方三權分立的五權分立（行政、立法、司法、考試、監察）、袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權、民生）、后背不破縫表示國家和平統一之大義。服飾的設計中寓有治國的大道理。蔣介石同樣是效仿中山先生，將四維、八德作為民眾新生活運動的大綱。毛澤東主席在建國初年就開始懲治腐敗，曾說過這種足以振聾發聵的話：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。

“四維八德”是中華民族的傳統美德，是我們的國粹，我們的根。丟掉了自己的根，就有亡國滅種的危險。

四、講道德其實很容易

也許有人認為，道德這個概念這么大、這么寬泛、這么厚重，讓我來傳承道德、踐行道德、弘揚道德，我是不是有點擔當不起。其實我們大家可以不要這樣認為，講道德其實很容易，只需從身邊人身邊事做起，從一點一滴做起，從內心的本真做起。

道德可以很大，胸懷天下、博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應終生追求的目標，今天在我身邊有不少這樣的人。（舉事例）

道德也可以很小，小道身邊事、身邊人，一句溫暖的話、一個善意的眼神、一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。（舉事例）

講道德，重在行動，從小事做起，從本心做起。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座，在紅燈面前，我們停一停腳步，在道路兩旁，我們彎一彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對父母的一聲問候，盡自己一份孝心;在單位對同事謙讓，抱著積極進取的心態去工作。要有拿得起放得下的心態、知足感恩的心態。要學會知足常樂。

細節見真情，小善見大愛。不知大家注意觀察沒有，有醫生在冬天看病時，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農婦在鄰居向她借刀時，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊 移到路邊；等等這些細小的行為都是有道德的表現。我們應當謹記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們的一次小小的善舉不僅是道德的體現，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

道德就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些；每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，為了讓我們的世界更加和諧，讓我們的家園更加美好，讓我們點燃道德之燈，打開心靈之窗，共同努力吧！謝謝大家!

第三篇：道德講堂道德歌四

道德講堂道德歌曲四

《紅星歌》歌詞

紅星閃閃放光彩紅星燦燦暖胸懷紅星是咱工農的心黨的光輝照萬代紅星是咱工農的心黨的光輝照萬代長夜里，紅星閃閃驅黑暗寒冬里，紅星閃閃迎春來斗爭中，紅星閃閃指方向征途上，紅星閃閃把路開紅星閃閃放光彩紅星燦燦暖胸懷跟著毛主席跟著黨閃閃的紅星傳萬代跟著毛主席跟著黨閃閃的紅星傳萬代！

道德講堂經典篇

《立志篇》內容

青少年，有理想，立大志，做棟梁。

天行健，人自強，生我材，為興邦。

莫賭博，勿喧鬧，遠毒品，斥邪黃。

成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。

勤奮者，功必成，志開創，業必興。

德智體，是三好，強素質，是目標。

德為上，智為高，體為本，風華茂。

登書山，勤為徑，學習好，道路寬。

第四篇：道德講堂主持詞 (四)

華光公司道德講堂主持詞

（四）各位領導，各位同事：大家好！

歡迎來到“華光公司道德講堂”。講述我們身邊的好人好事，我是主持人肖婷。，我是主持人……

有一個詞在中華大地炎黃子孫的血脈里流淌了5000年； 有一個詞在人性的力量中閃閃發光，熠熠生輝； 有一個詞是善良和愛心的孿生姐妹，傳遞著社會的正能量；

這就是道德，它是文明之火，生生不息。

有位哲人說過，世界上有兩種東西震撼著我們的心靈，一個是崇高的道德準則，一個是我們頭頂上的星空。

時至今日，道德建設成為社會主義核心價值體系建設的重中之重，道德講堂是我們傳承中華美德與中華傳統文化，順應群眾期盼，回應社會關切的新載體，也是提升公民道德水平，促進社會文明進步的新平臺。通過唱紅歌、頌經典、講故事，將道德建設春風化雨、潤物無聲。

在社會上，有這樣一群熱愛公益，熱心奉獻的好人，他們雖是一個個的平凡人，但他們身上閃耀著人性的光輝，他們的事跡讓我們深深感動。下面，讓我們全場起立，歌唱這首《好人就在身邊》。

歐陽修說過，立身以立學為先，立學以讀書為本，讀書是人生永恒的主題。中華經典詩文博大精深，意蘊高遠，是中華民族優秀文化的結晶，誦讀經典可以提升修養，陶冶情操，弘揚中華傳統美德。

下面請大家和我一起來誦讀中國古代經典。

1、人而無信，不知其可也。

——孔子

【譯文】：一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。

2、民無信不立。

——孔子

【譯文】：說人沒有信用就沒有立足之地。一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。

3、言必信，行必果。

——子路

【譯文】：指一個人要言行一致，說了就要去做。

4、小信誠則大信立

——韓非子

【譯文】：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用！大誠信是從日常生活的一點一滴體現出來的。

5、誠者，言而必有信，期而必當，天下之高行也。

——論語

【譯文】：說話要講信用，要誠實。以后畢能有所作為，即使天下再大也能行之無阻。

6、天之道也;思誠者，人之道也。

——孟子

【譯文】：誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。極端真誠而不能使別人感動，這是未曾有過的事；不真誠，是不能感動別人的。

有一種人他們是敬業奉獻的堅守著。他們有著崇高的人生理想，他們對自己的工作兢兢業業。他是踐行社會主義核心價值觀的先進代表。

下面請我們觀看的先進事跡短片。

接下來，有請我們的宣講員張目講述范海濤：重諾守信，勇擔社會責任的故事。

今天，我們唱了一首歌，誦讀了一段道德經典，看了一部短片，聽了一個故事，相信大家一定感觸很多，下面讓我們一起來分享一下大家的感悟。

最后，有請公司領導為我們送一段祝福語。

道德講堂傳承了優良的中華文化，也傳遞著社會主義核心價值觀，我們要不斷地感悟道德，凈化心靈，“積小善為大善，積小德為大德”，讓身邊的每一個人都成為道德的傳播者、踐行者、受益者，讓優秀的中華傳統美德與文化生生不息，薪火相傳。

人世間，相惜于品、相敬于德、相擁于禮、相信于誠，樂善永年，種德收福！我們一定要不斷傳承中華美德，加強社會道德建設一路播撒愛的春風，揚起向善的風帆！

今天的道德講堂課到此結束，謝謝大家！

第五篇：四道德講堂活動實施方案

四（1）道德講堂實施方案

一、指導思想

認真貫徹落實黨的十八大精神，營造實現“中國夢”的濃厚氛圍，圍繞貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，以全面提升小學生道德素質為核心，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，對于提升其思想道德修養和社會文明程度有著極其重要的意義。

二、目標任務

以提升小學生思想道德修養和文明素質為核心，以加強社會公德、道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設為重點，強化宣傳教育，引導全體學生“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，在學校與家庭之間營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

（一）形成“好人好報”的社會共識。大力宣講道德先進人物優秀事跡和崇高品質，努力形成“好人好報”的社會共識。

（二）推動“知行合一”的道德實踐。把促進轉化作為建設“道德講堂”的首要目的，將先進的道德理念內化為學生意識，在行為上由“他律”轉向“自律”，提升素質。

三、基本原則

一是貼近實際。自覺堅持正確的輿論導向，把宣講的思想性、指導性和可接受性結合起來，堅持一切從實際出發，說實話，求實效，使道德講堂辦出特色，辦出風格。

二是貼近生活。從現實生活中挖掘生動的典型事例，使“道德講堂”建設工作更加入情入理，充滿生活色彩，富有生活氣息。

四、主要內容

“道德講堂”以培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚社會主義榮辱觀，加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設為主線，大力倡導助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親等五種行為，深入普及“自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝”等基本道德規范。

1、是社會公德建設。以“禮儀”為核心，包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等。

2、是職業道德建設。以“誠信”為核心，包括誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等。

3、是家庭美德建設。以“和睦”為核心，包括夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等。

4、是個人品德建設。以“友善”為核心，包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等。

五、形式流程

“道德講堂”建設要充分尊重學生意愿，設計多樣化宣講形式，使學生易于參與、樂于參與。

1.自我反省：每一次開講前，做一次自我反省。

2.“看一部短片”：圍繞主題，組織群眾觀看一部道德建設先進人物事跡的短片；

3.“誦一段經典”：組織學生誦讀一段中華傳統經典語錄和公民道德“三字經”;

4、家庭美德建設教育。大力倡導以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德建設，正確對待和處理家庭問題。

5、個人品德建設教育。通過重視和加強個人道德修養和品德建設，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。

6、愛黨愛國教育。通過組織學習了解黨的思想、路線，大力弘揚社會主義榮辱觀。

7、“五類”教育。通過宣揚“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚這“五類”人員的事跡，為進一步推動全社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚。