第一篇：陳龍金融演講

陳龍，原長江商學院金融學教授，現阿里旗下“螞蟻金融集團”首席戰略官，對中國金融行業發展有著卓越的貢獻。本文是陳龍教授于2014年10月25日長江商學院畢業暨迎新典禮上的演講稿。

在演講中，陳龍教授從銀行、投行、消費者信貸三個角度出發，深入淺出地對金融的本質進行了闡述。圍繞著互聯網金融和供應鏈金融，陳龍教授展開了細致而又深刻的探討，更結合中國的經濟和金融制度現狀，對金融產品在中國的未來做了展望。陳龍教授認為，基于互聯網、數字技術和平臺的普惠金融大有可為，當前正是發展“不一樣的金融”的黃金時代。以下是盈保倍獨家整理的演講全文實錄，全網首發，轉載必須注明出處。

演講稿全文：

各位尊敬的嘉賓，親愛的院長，各位教授們，陪伴我在長江過了幾年的同事們，還有這幾年陪伴我在長江讀書的同學們以及新來的同學們，大家下午好。

今天下午，我的心情特別的復雜，我都不愿想我即將要走的事情，所以一直都沒有宣布，因為我總覺得如果我不宣布的話可能就還是長江的一員，真的是這樣的感受。我記得非常清楚，三年以前，正好是三年以前在同樣的地方，我第一次在長江的，當時是第14、15期結業也是新生的歡迎的會上，我做了第一個金融的這樣一個演講。當時剛剛在EMBA上課，也就戰戰兢兢地做了第一個演講。那么第一個演講的題目叫“中國廉價資本時代的終結”，當時我的主題是說，在今后的幾年，隨著中國金融自由化的推動，股權和債券的融資成本都會上升，現在回過頭來看的話好像還是對的。那么今天作為我的第二次的演講也許是最后一次了，那么我想講的是另外的，但還是金融的主題，講的是不太一樣的東西，我想講的是在這個時代做不一樣的金融，這可能是一個黃金的時代。我會從金融的本質和金融的歷史來看，就像剛才這個片子講的一樣，我試圖把歷史融入未來，我還會從中國的經濟和金融的制度來看，幫大家去看，我如何來做這樣一個結論。

那么我先從金融的本質和金融的歷史來看一下，我們在這個時代做不一樣的金融會有一個什么樣的未來。我先給大家看一份唐朝的小貸的契約，在這個契約里它說有一個居民在吐魯番，在絲綢之路上挖掘出來的。這個契約是這樣寫的：有一個居民叫龍會努從另一個居民左崇禧那里收到30匹絲綢，它的月息是4匹絲綢，如果利息不能按月支付，則需每月多支付一匹絲綢；如果左崇禧在特定時候收回絲綢，龍會努必須立即歸還；如果借債人討債，那么他的妻子和孩子和其他列舉的人將替他歸還債務。如果用現代金融的語言去總結的話，這是什么樣的一個小貸呢？它的年化利率是160%；債務可以隨時索回，相當于一個活期存款；若展期，利率上調為200%，如果違約有連帶的擔保。所以我們知道的現在的小貸、高利貸的霸王條款全部在這個里面。這是唐朝的一份小貸。所以中小企業融資難是自古的一個現象。

為什么會有這樣一個現象呢？這就是金融的本質。如果金融要發展的話要克服三方面的問題：

1、我們的商業是不是需要金融；

2、金融產品是不是有一個渠道，我們融資者是不是有這個渠道得到融資，投資者是不是有渠道找到合適的借款人；

3、如果信息有很大的不對稱的話，是不是有足夠的信息能夠降低不對稱，增加可信度從而降低融資成本。

這三個方面正好是金融要發展的核心的內容，所以我就講到互聯網金融了，今天我們的互聯網金融為什么能夠發展，第一是因為商業，新的一代的商業互聯網的經濟起來了，互聯網的經濟需要不一樣的金融，這是第一個和商業的結合即第一個需求。第二是互聯網金融能夠給我們兩個方面的貢獻，一個是渠道的革命，一個是信息本身的革命。前面的龍會努借錢的融資成本是如此的高，第一是他想借錢，他有這個需求但是他沒有渠道，他不知道找誰去借錢；其次，別人都不相信他，所以他年化的利率是160%。但是如果我們能夠在渠道上在信息度上給他打一個分，有一個征信度，我們就能夠提供新的金融產品，降低融資成本，所以這個方面的結合就是金融的創新。這就是互聯網金融的一個本質和它發展的一個邏輯。這個邏輯實際上是自古就有的，商業的邏輯不變，金融的邏輯也不會變，我們會發現商業對金融的需求，由于技術革命而帶來的渠道和產品的創新貫穿了整個金融的發展史，那么我相信這次互聯網金融帶來的前景可能也是類似的。為了說服大家，我可以講幾個故事，你會發現最主要的金融創新是和我剛才講的幾個主題密切相關的。

第一個，我先講一個支付的故事和銀行的誕生。第一個現代意義上的銀行是阿姆斯特丹銀行，它是在1609年誕生的。為什么會有這樣一個銀行？因為哥倫布航海帶來了遠洋貿易的商業需求，而荷蘭因為造船、物流比較厲害，許多的貨物會通過阿姆斯特丹進入歐洲。有了這樣一個商業和貿易的需求，它就需要金融去支持。第一個金融的需求是什么呢？是支付和結算。所以阿姆斯特丹銀行在1609年就成立了，這個銀行只做一件事情，就是支付和結算，它接受各個國家的金屬、貨幣和金銀，同時它發放銀行的票據、轉賬、開匯票。這是全世界第一個結算和支付的多邊中心，這個中心就只做一件事情就是支付，一直做了70多年。

由于金融和商業的結合，它讓阿姆斯特丹成為全世界最大的一個金融中心。大量的錢和貿易通過阿姆斯特丹進入歐洲，當它做了70多年支付以后，它自然從1683年開始為客戶提供貸款和信托，因為它有很多錢，它能夠給它的客戶提供更多的金融的服務，這就是商業——支付——信貸這樣一個整個的過程，最后的結果是阿姆斯特丹成為17世紀世界上最大的貿易中心和金融中心。

300多年后，有一個公司叫阿里巴巴，它做了淘寶和淘寶商城，它做的是天上的貿易不是海上的貿易，它為了做天上的貿易需要天上的金融去支持它，為了做這個事情它被迫去做支付寶。它一開始是做支付寶，由于支付寶和貿易的結合，淘寶成為了今天的電商，全世界最大的領先的電商。今天阿里巴巴之所以能夠去美國去上市及有著2000多億美金的估值，這和支付寶是完全分不開的。當你做了支付，就像阿姆斯特丹一樣，慢慢就會做各種信貸、投資產品，比如說余額寶，比如說阿里小貸，所以商業和金融的邏輯是不變的。

這個邏輯不只是中國的阿里巴巴，如果放眼全世界就會發現，很多非銀行機構都在進軍網絡的支付。谷歌在2011年推出了谷歌錢包；亞馬遜提供了基于kindle的支付和轉賬服務；蘋果這個月剛剛推出了基于iPhone和iPad的apple pay——蘋果支付，當時它的口號：蘋果像用iPod整合音樂行業資源一樣整合支付行業。所以互聯網公司、非金融機構進軍金融是國際上的大勢。美國的一個零售的聯盟包括沃爾瑪、CVS、埃克森美孚（美孚也在做自己的移動支付的體系）等大公司正在建立一個移動支付體系；美國的三家電訊巨頭（AT&T、T-Mobile和Verizon）正在聯合建立自己的移動支付和虛擬錢包，這代表的是金融業做的一個支付和壟斷的終結。為什么他們都要做支付，因為這個時代需要精的金融產品。第一個重要產品是支付，不但是支付，而且它滿足了我剛才講的金融本質的幾個條件，它除了做支付，還提供了渠道，提供了信息，因為有了渠道和信息，我們可以提供更多的精準的服務，包括商業的服務和金融的服務，所以它是金融的第一步，以這個為基礎我們可以打造出一個金融的王國。

剛才講的是銀行的誕生，我再講一下投行的誕生。美國在18世紀建立以后，過了20多年，在1812年跟英國打仗（這個戰爭可以說推動了加拿大的建立）。當時美國打仗需要錢，自己需要1600萬美金，但是只能夠融到600萬美金。美國就像中國唐朝的居民龍會努一樣沒有渠道，不知道找誰去借錢，也沒有很好的征信的記錄。在這樣的背景下，當時有三個紐約和費城的商人他們就說，好吧，我們來幫你做這件事情。于是，“承銷”這個詞就第一次出現了。這三個商人說，美國政府你可以發一個債券，1塊錢美金的債券呢，我以4毛錢美金買進，然后他們轉身8毛2就賣出去了。所以第一筆的承銷費用美國政府1000萬美金的面值只融到了400萬的美金，而這個承銷費用是420萬的美金，所以美國當時和龍會努一樣，面對的是高利貸，是因為他沒有征信沒有渠道，這個是第一個例子。這個例子告訴我們投行的本質。大家都看到了，什么是投行呢，投行就是承銷不定性的金融的產品，能夠有渠道進行這樣的擔保，這就是投行的主題。

那么又過了五六十年，到了1864年，這個時候美國又打仗，南北戰爭。這個時候美國政府又需要借錢，借20年-30年的錢，但是它不好借錢啊。在這個一個背景之下呢，有一個叫庫克的小銀行家，他說我來幫你做這個事情。他為什么做這個事情呢？在當時正好有一個科技的革命。在當時這個革命叫做“電報”，這就是當時的高科技。所以這個叫庫克的銀行家做了幾個事情，他把北方的大部分的小城市的代理機構都做了登記，尋找渠道；第二他第一次通過打電報的方式去賣這樣一個金融的產品，去做銷售。他降低每份國債的面值，這樣的話屌絲也可以買國債，他也可以通過各種廣告通過各種渠道去宣傳。他最后做的這個事情，因為電報的威力成果巨大，他賣了10個億以上的美金的國債，而且他只是平價賣出，只收了千分之一的承銷費，幾乎是免費做的。他需要達到的什么東西呢，他只需要每個人在購買美國國債的時候，通過他的銀行轉一道手，這樣他就得到了客戶，用現在的話來說這就叫導入流量，用一個免費的方式去做這個銷售。通過導入流量把自己的投資機構做大，這就是電報的威力。

大家可以看到科技的進步帶來了金融的創新，帶來了投行的創新。我剛才已經講了銀行和投行，我現在再講第三個例子叫消費者信貸。在上個世紀初漸漸的有了消費者信貸就是信用卡，你如果想一下，信用卡這個東西幾乎是不可思議的。因為人類幾千年以來的信貸都是典當，如果你在我這里壓100塊錢，給你50塊錢，基本上是不虧錢的，所以開發一個金融產品是無擔保的小貸實際上是一個非常有風險、很難做的事情，原來是完全沒有這個市場的。他們是怎么做起來的呢？

當時是正好中產階級上升，需要消費者信貸，但是又沒有征信，因為有信息不對稱。我們做不了這個金融創新，它怎么辦呢？這個時候就開始有了信用的評級——征信這樣的機構。在美國二戰以后，有大批的軍人退役，存在著消費者信貸這樣一個剛需，在這個大背景之下，第一個致力于信用評級的公司Fair Issac——提供的服務叫做FICO，到現在為止還是全世界最權威的個人征信的評級公司——在1956年誕生了。

由于這樣的一個評級，就開始有了這個征信，所謂的征信，就是把各種各樣的數據，也是我們今天講的大數據結合起來，給你一個比較準確的評級，去降低信息的不對稱。由于有了這個背景，到了1958年，第一張銀行的信用卡就產生了，但是在產生之后，規模還是很小，因為它當時很難去標準化，去適合各種不同的人群。所以，信用卡真正的繁榮是60年代，因為有了計算機的使用，在這個背景之下，我們在收集數據和處理大數據的能力大大的提高了。由于這個背景，Visa，還有Master卡，這些信用卡聯盟的公司真的開始做大了，終于就產生了現在廣泛推行信用卡。大家可以看到，科技的進步、計算機的產生推動了征信，推動了渠道，推動了新的金融產品，這個就叫做消費者信貸，叫做信用卡。

那么，把這些例子都講了之后，我們就不吃驚現在的互聯網公司為什么會去做互聯網金融了。我們知道，在過去的幾年，現在的阿里巴巴已經上市了，在08年的時候，其實淘寶只有大概1千億美金的交易額，到12年就做到了1萬億美金，為什么這樣去做呢？淘寶它后來總結了自己的經驗，他們發現，其實我們是做了一個事情，是全世界金融危機之后，把、沿海和東部的制造業和產業過剩的生產能力，中國西部和中西部三四線（城市）的80后和90后的剛需結合起來，我們通過這個渠道，進行互聯網的革命，用這個渠道把他們結合起來了。這就是淘寶做到了的事情，它其實做的事情就是把中國構架出一個在互聯網上的、國內的、統一的大市場，這就是電商帶來的革命。現在在做電商的人都說，互聯網化下的電商的未來，是消費者推動零售、批發、品牌商生產和原材料，是C2B的構架。與此同時，大家想一想，如果產業鏈、供應鏈都是在網上，會大大的降低信息的不對稱，那么像唐朝龍會努這樣的一個居民，就能夠得到很好的、基于征信的金融產品，所以供應鏈金融會有一個非常大的前景，就像當年的消費者金融一樣。

我們剛才講的是從金融的本質以及金融史的角度出發來看這個不一樣的金融的未來。我現在想從中國的經濟金融制度來看這個未來。那么大家都知道，中國這個幾十年經濟就是資本的國有化，就是所謂的計劃經濟。計劃經濟，它當年就是取消市場，取消企業私人的產權，在宏觀的政策上是管制利率和匯率，那么管制利率和匯率就是讓中國所有的資本和資源都向中國的國有資本傾斜，是去支持中國重工業發展這樣一個前景。當然，這樣一個機制是非常糟糕的，它最后的結果是讓中國成為消費短缺的經濟體，城鄉差距很大，因為它剝削農業。在金融體系里面，中小企業融資難，金融消費者找不到融資產品的這樣一個現象。這是過去幾十年，建國以來一直如此，那么到現在，依然是這樣的。整個中國市場的金融體系，還是向中國的國有資本去傾斜的，而且它也不會非常快地去改變的。

我們知道這個央行，周小川在推動中國私有化，他說兩年之內會推動，實現利率的自由化，但是它是不可能這么快就實現的，為什么呢，大家想一想，中國現在國企和央企是賺錢的，但是這個賺錢是實際上是因為它們對行業的壟斷以及對融資成本的低廉而得到的。如果中國的融資成本上升幾個點，它就可以抹平中國的國企和央企的利潤。所以中國的金融的自由化取決于中國國企的混合經濟的改革和中國城鄉統一的改革。所以這資源傾斜的改革如果不能成功的話，中國以市場為核心去決定這個要素的價格以及分配機制是不可能完成的。

那么這說明什么呢？我們知道，中國經濟的發展是需要金融體系來支持的，沒有一個發達國家是沒有一個發達的金融體系的。但中國只是一個落后的資源傾斜的金融體系，這樣一個金融體系不會很快地改變。如果它改變的話國有資本會出事的。所以它改變一定是以中國的國有經濟的改革為主，這也是十八大的主旋律。那么這樣的話，由新技術革命帶來的給新金融消費者的服務——就是我說的不一樣的金融——它就會有一個非常大的前景。這就是中國經濟和金融的體系所決定的。

再給大家看一張圖畫，這我們知道，這個圖畫是什么東西呢，這個圖畫的是過去的幾十年中，消費占GDP的比例。美國的話，大家可以看到現在大概是70%左右，中國的消費占GDP的比例只是35%左右，這正好是美國的一半。這兩個國家正好相反，美國是消費太高了，中國則是消費太低了。消費太低它一定要上升，所以中國必須從投資拉動經濟向消費拉動經濟去轉型。所以我想講的是，中國長期來說一個非常大的未來是什么呢，是消費升級、服務升級、體驗經濟、老年化、大健康。所以如果你還有錢要投資的話，一個非常大的前途應該是和服務業、消費和大健康相關的整個的產業鏈。包括相關的交通、物流和消費者信貸和金融的服務，再加上互聯網革命這樣一個因素。所以我覺得三個關鍵詞，一個是互聯網，一個是消費者，一個是金融。它們這個結合有一個非常大的未來。

那么我借用兩分鐘講一下一些金融產品的未來前景。如果你看一下，你會發現美國人的金融資產大概只有15%的錢放在銀行里，中國可能倒過來，85%的錢放在銀行里。如果一般家庭的存款會有一半從銀行里跑出來，如果非金融機構、企業在銀行里的存款能有20%的互聯網化的話，加起來就是三四十萬億的這樣一個市場的空間，所以理財，包括互聯網理財是一個非常大的一個方向。我剛才提到的消費者信貸，那么中國現在人均持有信用卡大概是0.3張，美國的話，就是每個持卡人大概有7張，如果中國每個持卡人大概能有人均2張的話，大概5、6倍的漲幅了，那么就是有十幾萬億的規模的消費者信貸這樣一個市場沒有被開發的。再看一下這個小微企業和個體戶對中國GDP貢獻大概是60%這樣一個份額，所以你看一下13年底的GDP的話，它們的貢獻大概有34萬億的這樣一個份額。但我們知道中國這樣小微企業和個體戶基本在銀行里是借不到錢的，所以這是一個待開發的市場。但是你要去開發他的話一定是需要大數據的支持，那么在這個時代是經濟的革命就會帶來這樣一個便利。還有保險，那么我就不多說了。

最后一點想提的就是這個網絡銀行。網絡銀行，下面第一個例子是荷蘭的ING，這個網絡銀行是，看它的數字是它的運營成本，可以看到它跟常規銀行相比是最低的，為什么呢，因為它不需要線下的這些分店去攬存，所以它的成本是最低的。但是我認為在中國經營以后的網絡銀行，我們知道現在騰訊的微眾銀行，還有阿里巴巴這個銀行也申批下來了,那么這些中國的網絡銀行更是由一個前景。為什么呢，因為它線下去開一些分行去攬存的話，還有很大的一個商業和支付的場景已經作為基礎了，所以它不但是像國外的銀行是一個渠道的革命，它還是一個信息的革命。我覺得是一個非常大的突破，很多人已經在用網絡支付去消費，進行電商的購買，所以我們以這個基礎，可以提供很多精準的金融產品的服務。所以我認為中國的網絡銀行也是非常有前景的。

我剛才已經從金融的本質和金融史的角度講了一下，那么我想講的還是這三個點，金融的本質。第一個是新商業的機會將帶來對金融的需求，就像互聯網時代帶來的新商業機會也會帶來新的對金融的需求，那么技術革命它往往會帶來金融創新，帶來新的金融市場。就像我們當年無法想象的消費者信貸一樣，我們可能也無法想象一個新的金融市場的革命。由技術革命帶來的金融市場的產生，這個技術革命可以帶來渠道的革命，也可以由于對信息的大數據收集而帶來征信，帶來新的金融產品。所以中國的互聯網，尤其是由商業平臺的互聯網，這個平臺因為它有了渠道和大數據，它能帶來很多的金融創新，所以在這樣一個創新的基礎上，基于互聯網，基于數字技術和平臺的普惠金融，我認為，它會有一個非常大的前途。大家想象一下，中國一般的老百姓都不知道買什么樣的一個投資產品，在中國無數的中小企業和一般的消費者，他需要信貸，也沒有這樣一個金融工具的提供，所以在這個時代我覺得做不一樣的金融，就是互聯網金融，我覺得這是一個黃金的時代。那么我們長江的校訓，來自我們項院長的“取勢、明道、優術”。我剛才的發言其實就像是“取勢”，如果我們是沒有翅膀的豬，想飛翔的話最好的辦法就是知道風口在什么地方，然后就是到這樣一個風口去。這就是我今天想和大家分享的對互聯網不一樣的金融的理解，謝謝大家！

第二篇：誠信金融演講

2012年最新金融系統倡導誠信演講稿 誠信就是誠實守信，是我國《公民道德實施綱要細則》的重要內容。在新世紀 , 具有誠信傳統的中華民族把誠實信用作為加強精神文明建設的一項重要任務，表明我們黨和國家對誠信道德觀念建設的高度重視。歷史經驗告訴我們，誠信是一個國家、民族、城市乃至于單位和個人的文明標識。失信，已經成為阻礙中國經濟和社會進步的一大公害，重建信用，已經成為推進中國經濟發展和社會進步的緊迫課題。信用歸來，已經成為全國上上下下方方面面共同而迫切的呼喚。

一、誠信是城市精神文明的重要標識。

社會主義市場經濟從文明的角度來講就是誠信經濟，有了誠信，經濟交往才能可持續發展，產品和貨幣才可正常流通運行，金融風險才能減少。如果一個地區、一個城市或一個企業，他們的每一筆業務都需要通過 打官司 來進行的話，就會大大增加城市和企業發展的成本。誠信是對社會服務質量的認同，人與人的交往關系，大量的是相互服務的關系，而當一個高質量高水平的服務關系建立起來之后，就會給與城市和企業的發展帶來一個社會認同和信譽的物質基礎，企業與企業之間，政府上下級之間，企業與政府之間都大量地存在著這樣的關系，那么我們的社會在誠信的基礎上互動就會形成新的時代文明。

誠信直接關系到黨和政府的形象。民無信不立，誠實守信，才能政令暢通，而我們的政府一旦樹立起誠信的形象，我們的發展戰略任務的實現才能有一個堅實的基礎。近年來，我國經濟社會運行中因信用不良而引發的經濟社會矛盾屢見不鮮，個人信用、企業信用、中介機構信用、政府信用等都不同程度地存在著不良記錄，在有的地區甚至出現了嚴重的信用危機。失信“綜合癥”像惡性“病毒”一樣，在全社會快速傳播蔓延，阻礙著我國社會主義市場經濟建設和社會進步的步伐。

誠信是一個城市的人文精神的反映，反映了人格力量。莎士比亞認為： 無暇的名譽是世界最純粹的珍寶，品行是一個人的內在，名譽是一個人

誠實守信是保證市場經濟發展的道德基石。貨真價實、互惠互利、童叟無欺等道德規范的建立，才能保證商品的等價交換，保證合同契約的履行。選擇誠信、建立誠信、鞏固誠信、完善誠信，已經成為人類社會在交往中避害趨利的必然選擇。有了誠信，經濟資源的優化配置和合理充分的利用，商業運作和經營管理的效率的提高，交易成本或交往成本的降低，利潤最大化和效用最大化才能成為現實；有了誠信，人類才能在經濟社會交往中“兼相愛、交相利”，才能實現從野蠻競爭狀況中提升出來，過上有道德、有尊嚴的文明生活；誠信，便成為人類社會自我生存、自我發展、自我提高的最重要的類智慧和類道德之一。個人無誠信不立，企業無誠信不興，國家無誠信不強，社會無誠信不穩，這正是誠信在人類社會發展中地位與作用的真實寫照。

誠信的高低是文明程度的客觀標識。社會對某個人、某個單位的評價，不單單是一時一事的認識和評價，而是一定時期內的綜合的評價，講誠信的側面越多、經受考驗的時間越久，形象越高大。信用度的高低，與精神文明水平的高低成正比，可以說，信用越高，其文明程度越高。

二、誠信是兩個文明建設互動作用的紐帶。

城市發展是精神文明建設與物質文明建設相互作用的結果，作為精神文明建設范疇的誠信規范的好壞狀況，關系到經濟發展的成敗，而經濟發展的結果，從側面反映出一個城市的誠信道德水平的高低。誠信乃立身處世、從政經商之通理。古人認為：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也”；“誠招天下客，譽中信中來”。而當今社會，“誠信是市場經濟的黃金規則”，“市場經濟是信用經濟”，“誠信是現代文明的基石與標志”。誠信可以興業。一批中華老字號企業的長期生存和發展就充分說明了這一點，武漢的 老通城、四季美、長生堂，天津的 狗不理，云南白藥，西藏的 奇正 等品牌的存在與發展就是一個個鮮活的例 證。從現實來講，聯想集團、海爾集團等我國的一批大型企業都把誠信作為自身發展的基礎工程。相反，以銀廣廈、藍田股份等一批“造假高手”為代表的企業，雖然多年來曾經逃過了誠信的檢驗而造成了“不誠信比誠信更有好處”的假象，但終于因股市黑幕的曝光，遭遇信用危機而致生存危機。

誠信可以立市。有中國經濟發展龍頭之稱的上海市，實施重建信用工程，給我們城市的發展以好的啟示；而我國經濟發達地區浙江省啟動了“信用浙江”工程，實施信用一票否決制，xx 年將 29 家信用欠佳的骨干企業淘汰出重點培育企業行列，同時增補 44 家信用佳、發展前景好的企業。武漢市開展的 人人都是投資環境 的宣傳教育活動就是在全社會倡導一種誠實守信的風尚，為城市發展奠定了道德基礎。

失信可以毀企。我國南京冠生園因“陳餡事件”，悠悠 70 年的企業因一朝失信，傾刻間土崩瓦解。xx 年，震驚美國朝野的安然破產案，牽扯出了全球五大會計公司之一的安達信公司。其創始人阿瑟·安達信以自己的誠實正直贏得崇高聲望，在競爭中發展壯大，如今這個以誠信起家的百年企業卻因為安然公司做假帳、喪失信用而面臨生存的危機。

誠信興業，這是現代市場經濟發展內在的反映和要求，是社會進步的要求，是兩文明建設互動作用的客觀反映，正因為如此，我們的文明城市的建設者需要加強誠信教育，塑造城市文明新人。

三、加大誠信建設力度推動現代大都市的發展。

提升城市文明程離不開誠信建設，在當前我國加入 wto 的背景下，與世界經濟接軌的過程中，尤其是要加強誠信建設。我們認為加強誠信建設應該從以下幾個方面著手：

誠信建設首先要增強守信意識。人無信不立，企業無信不存。誠信是企業的生命。我們在向社會推銷商品的同時，還展示了我們的人格。精品加人品才是真正的名品，企業發展是如此，由各個企業集合支撐的城市發展更是如此，需要我們加強誠信教育，從娃娃抓起，建立家庭、學校、社會教育網絡，把好

誠信教育觀，增強全民的守信意識。要把誠信教育貫穿于道德建設的全過程，貫穿于職業活動的始終。

誠信建設需要領導的示范。荀子認為 政令信者強，政令不信者弱，商鞅變法首先做的就是移木取信，帶來國家的政令暢通，我們執政者學習古人，就應該加強領導干部的誠信教育。總書記曾經說過： 各級領導同志更應該自重、自省、自警、自勵，在各個方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做到的，自己首先要做到，禁止別人做的，自己堅決不做。在新的歷史發展時期，我們的領導干部要率先垂范，身體力行，言必信，行必果，以實際行動取信于民，為黨的形象增光添彩。

誠信需要法治保障。誠信不僅是德治問題，更是一個法治問題。建立信用體系刻不容緩，在有關信用體系的建設上要立法先行，把道德教育與完善法制結合起來。在信用制度的法治上，政府信用、企業信用、中介機構信用、個人信用應該相互銜接，所有失信行為都應該受到懲罰，對信用數據開放、信用監督管理體系、失信懲罰機制等等都應該做到有法可依和執法必嚴。同時，還可以學習借鑒發達國家信用建設方面的先進經驗，結合中國社會主義市場經濟體制建設的實際，加快我國信用體系建設的步伐，提高信用體系建設的質量。誠信建設需要正確的輿論引導。要想讓誠實守信的意識和觀念深入人心，必須在全社會形成“誠信為榮、失信可恥”的輿論氛圍。榜樣的力量是無窮的，我們不能僅僅停留在對誠信意義的一般論述宣傳上，可以通過對誠信的典型（包括個人、企業、政府部門）給予輿論支持，如在誠信紅榜上公示營造氛圍樹立標桿；對失信的典型給予曝光譴責，如在失信黑榜上公示，讓守信者美名遠播，使失信者臭名遠揚，寸步難行，形成千夫所指的輿論審判。這樣才能從根本上改變那種視誠信為呆傻、愚笨，視失信為聰明能干的不良輿論導向和社會心理氛圍。誠信建設需要制度創新。誠信建設問題是一個制度安排和制度規范的問題。無論是個人信用、企業信用、政府信用，還是中介機構以及社會其他信用的建立，都需要制度作保障。在個人失信、企業失信、政府官員失信的背后是

制度建設的滯后、漏洞和缺失。有的專家指出，我國目前的信用危機在于目前的社會規范不成熟，制度安排不合理，具體表現為一方面對失信行為懲罰不嚴，使失信有利可圖；另一方面守信的收益不明顯，失信成為“頭腦靈活”、“經營有道”、“為官有方”的代名詞。因此，建立嚴肅的失信懲罰機制是建立信用體系的關鍵環節，在失信行為泛濫的情況下尤其如此，需要我們的執政者進行制度創新。以制度創新保證守信者的經濟利益，尤其不能讓失信者感到“失信猶如臭豆腐，說起來臭而吃起來香”。必須使失信者在經濟上不僅無利可圖，而且還要付出沉重的代價，使之得不償失，傷筋動骨，殃及命脈，不敢僥幸。當前各職能部門推出的一門式服務、政府采購制、服務承諾制的建設是一種創新，方便了群眾，從源頭上扼制了腐敗。篇二：2012年最新金融系統倡導誠信演講稿 2012年最新金融系統倡導誠信演講稿 誠信就是誠實守信，是我國《公民道德實施綱要細則》的重要內容。在新世紀 , 具有誠信傳統的中華民族把誠實信用作為加強精神文明建設的一項重要任務，表明我們黨和國家對誠信道德觀念建設的高度重視。歷史經驗告訴我們，誠信是一個國家、民族、城市乃至于單位和個人的文明標識。失信，已經成為阻礙中國經濟和社會進步的一大公害，重建信用，已經成為推進中國經濟發展和社會進步的緊迫課題。信用歸來，已經成為全國上上下下方方面面共同而迫切的呼喚。

一、誠信是城市精神文明的重要標識。

社會主義市場經濟從文明的角度來講就是誠信經濟，有了誠信，經濟交往才能可持續發展，產品和貨幣才可正常流通運行，金融風險才能減少。如果一個地區、一個城市或一個企業，他們的每一筆業務都需要通過 打官司 來進行的話，就會大大增加城市和企業發展的成本。誠信是對社會服務質量的認同，人與人的交往關系，大量的是相互服務的關系，而當一個高質量高水平的服務關系建立起來之后，就會給與城市和企業的發展帶來一個社會認同和信譽的物質基礎，企業與企業之間，政府上下級之間，企業與政府之間都大量地存在著這樣的關系，那么我們的社會在誠信的基礎上互動就會形成新的時代文明。

誠信直接關系到黨和政府的形象。民無信不立，誠實守信，才能政令暢通，而我們的政府一旦樹立起誠信的形象，我們的發展戰略任務的實現才能有一個堅實的基礎。近年來，我國經濟社會運行中因信用不良而引發的經濟社會矛盾屢見不鮮，個人信用、企業信用、中介機構信用、政府信用等都不同程度地存在著不良記錄，在有的地區甚至出現了嚴重的信用危機。失信“綜合癥”像惡性“病毒”一樣，在全社會快速傳播蔓延，阻礙著我國社會主義市場經濟建設和社會進步的步伐。誠信是一個城市的人文精神的反映，反映了人格力量。莎士比亞認為： 無暇的名譽是世界最純粹的珍寶，品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。，重建信用問題已經引起全國從上層到下層的普遍重視，誠信正在成為現代社會對每個人的客觀需求，新世紀的市場經濟的發展仍然需要吸取焦

裕祿、孔繁森、吳天祥等模范人物的高貴品質。

誠實守信是保證市場經濟發展的道德基石。貨真價實、互惠互利、童叟無欺等道德規范的建立，才能保證商品的等價交換，保證合同契約的履行。選擇誠信、建立誠信、鞏固誠信、完善誠信，已經成為人類社會在交往中避害趨利的必然選擇。有了誠信，經濟資源的優化配置和合理充分的利用，商業運作和經營管理的效率的提高，交易成本或交往成本的降低，利潤最大化和效用最大化才能成為現實；有了誠信，人類才能在經濟社會交往中“兼相愛、交相利”，才能實現從野蠻競爭狀況中提升出來，過上有道德、有尊嚴的文明生活；誠信，便成為人類社會自我生存、自我發展、自我提高的最重要的類智慧和類道德之一。個人無誠信不立，企業無誠信不興，國家無誠信不強，社會無誠信不穩，這正是誠信在人類社會發展中地位與作用的真實寫照。

誠信的高低是文明程度的客觀標識。社會對某個人、某個單位的評價，不單單是一時一事的認識和評價，而是一定時期內的綜合的評價，講誠信的側面越多、經受考驗的時間越久，形象越高大。信用度的高低，與精神文明水平的高低成正比，可以說，信用越高，其文明程度越高。

二、誠信是兩個文明建設互動作用的紐帶。

城市發展是精神文明建設與物質文明建設相互作用的結果，作為精神文明建設范疇的誠信規范的好壞狀況，關系到經濟發展的成敗，而經濟發展的結果，從側面反映出一個城市的誠信道德水平的高低。誠信乃立身處世、從政經商之通理。古人認為：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也”；“誠招天下客，譽中信中來”。而當今社會，“誠信是市場經濟的黃金規則”，“市場經濟是信用經濟”，“誠信是現代文明的基石與標志”。誠信可以興業。一批中華老字號企業的長期生存和發展就充分說明了這一點，武漢的 老通城、四季美、長生堂，天津的 狗不理，云南白藥，西藏的 奇正 等品牌的存在與發展就是一個個鮮活的例證。從現實來講，聯想集團、海爾集團等我國的一批大型企業都把誠信作為自身發展的基礎工程。相反，以銀廣廈、藍田股份等一批“造假高手”為代表的企業，雖然多年來曾經逃過了誠信的檢驗而造成了“不誠信比誠信更有好處”的假象，但終于因股市黑幕的曝光，遭遇信用危機而致生存危機。

誠信可以立市。有中國經濟發展龍頭之稱的上海市，實施重建信用工程，給我們城市的發展以好的啟示；而我國經濟發達地區浙江省啟動了“信用浙江”工程，實施信用一票否決制，xx 年將 29 家信用欠佳的骨干企業淘汰出重點培育企業行列，同時增補 44 家信用佳、發展前景好的企業。武漢市開展的 人人都是投資環境 的宣傳教育活動就是在全社會倡導一種誠實守信的風尚，為城市發展奠定了道德基礎。

失信可以毀企。我國南京冠生園因“陳餡事件”，悠悠 70 年的企業因一朝失信，傾刻間土崩瓦解。xx 年，震驚美國朝野的安然破產案，牽扯出了全球五大會計公司之一的安達信公司。其創始人阿瑟·安達信以自己的誠實正直贏得崇高聲望，在競爭中發展壯大，如今這個以誠信起家的百年企業卻因為安然公司做假帳、喪失信用而面臨生存的危機。誠信興業，這是現代市場經濟發展內在的反映和要求，是社會進步的要求，是兩文明建設互動作用的客觀反映，正因為如此，我們的文明城市的建設者需要加強誠信教育，塑造城市文明新人。

三、加大誠信建設力度推動現代大都市的發展。

提升城市文明程離不開誠信建設，在當前我國加入 wto 的背景下，與世界經濟接軌的過程中，尤其是要加強誠信建設。我們認為加強誠信建設應該從以下幾個方面著手：

誠信建設首先要增強守信意識。人無信不立，企業無信不存。誠信是企業的生命。我們在向社會推銷商品的同時，還展示了我們的人格。精品加人品才是真正的名品，企業發展是如此，由各個企業集合支撐的城市發展更是如此，需要我們加強誠信教育，從娃娃抓起，建立家庭、學校、社會教育網絡，把好誠信教育觀，增強全民的守信意識。要把誠信教育貫穿于道德建設的全過程，貫穿于職業活動的始終。

誠信建設需要領導的示范。荀子認為 政令信者強，政令不信者弱，商鞅變法首先做的就是移木取信，帶來國家的政令暢通，我們執政者學習古人，就應該加強領導干部的誠信教育。總書記曾經說過： 各級領導同志更應該自重、自省、自警、自勵，在各個方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做到的，自己首先要做到，禁止別人做的，自己堅決不做。在新的歷史發展時期，我們的領導干部要率先垂范，身體力行，言必信，行必果，以實際行動取信于民，為黨的形象增光添彩。

誠信需要法治保障。誠信不僅是德治問題，更是一個法治問題。建立信用體系刻不容緩，在有關信用體系的建設上要立法先行，把道德教育與完善法制結合起來。在信用制度的法治上，政府信用、企業信用、中介機構信用、個人信用應該相互銜接，所有失信行為都應該受到懲罰，對信用數據開放、信用監督管理體系、失信懲罰機制等等都應該做到有法可依和執法必嚴。同時，還可以學習借鑒發達國家信用建設方面的先進經驗，結合中國社會主義市場經濟體制建設的實際，加快我國信用體系建設的步伐，提高信用體系建設的質量。誠信建設需要正確的輿論引導。要想讓誠實守信的意識和觀念深入人心，必須在全社會形成“誠信為榮、失信可恥”的輿論氛圍。榜樣的力量是無窮的，我們不能僅僅停留在對誠信意義的一般論述宣傳上，可以通過對誠信的典型（包括個人、企業、政府部門）給予輿論支持，如在誠信紅榜上公示營造氛圍樹立標桿；對失信的典型給予曝光譴責，如在失信黑榜上公示，讓守信者美名遠播，使失信者臭名遠揚，寸步難行，形成千夫所指的輿論審判。這樣才能從根本上改變那種視誠信為呆傻、愚笨，視失信為聰明能干的不良輿論導向和社會心理氛圍。

誠信建設需要制度創新。誠信建設問題是一個制度安排和制度規范的問題。無論是個人信用、企業信用、政府信用，還是中介機構以及社會其他信用的建立，都需要制度作保障。在個人失信、企業失信、政府官員失信的背后是制度建設的滯后、漏洞和缺失。有的專家指出，我國目前的信用危機在于目前的社會規范不成熟，制度安排不合理，具體表現為一方面對失信行為懲罰不嚴，使失信有利可圖；另一方面守信的收益不明顯，失信成為“頭腦靈活”、“經營有道”、“為官有方”的代名詞。因此，建立嚴肅的失信懲罰機制是建立信用體系的關鍵環節，在失信行為泛濫的情況下尤其如此，需要我們的執政者進行制度創新。以制度創新保證守信者的經濟利益，尤其不能讓失信者感到“失信猶如臭豆腐，說起來臭而吃起來香”。必須使失信者在經濟上不僅無利可圖，而且還要付出沉重的代價，使之得不償失，傷筋動骨，殃及命脈，不敢僥幸。當前各職能部門推出的一門式服務、政府采購制、服務承諾制的建設是一種創新，方便了群眾，從源頭上扼制了腐敗。篇三：2012年最新金融系統倡導誠信演講稿

2012年最新金融系統倡導誠信演講稿

誠信就是誠實守信，是我國《公民道德實施綱要細則》的重要內容。在新世紀 , 具有誠信傳統的中華民族把誠實信用作為加強精神文明建設的一項重要任務，表明我們黨和國家對誠信道德觀念建設的高度重視。歷史經驗告訴我們，誠信是一個國家、民族、城市乃至于單位和個人的文明標識。失信，已經成為阻礙中國經濟和社會進步的一大公害，重建信用，已經成為推進中國經濟發展和社會進步的緊迫課題。信用歸來，已經成為全國上上下下方方面面共同而迫切的呼喚。

一、誠信是城市精神文明的重要標識。社會主義市場經濟從文明的角度來講就是誠信經濟，有了誠信，經濟交往才能可持續發展，產品和貨幣才可正常流通運行，金融風險才能減少。如果一個地區、一個城市或一個企業，他們的每一筆業務都需要通過 打官司 來進行的話，就會大大增加城市和企業發展的成本。誠信是對社會服務質量的認同，人與人的交往關系，大量的是相互服務的關系，而當一個高質量高水平的服務關系建立起來之后，就會給與城市和企業的發展帶來一個社會認同和信譽的物質基礎，企業與企業之間，政府上下級之間，企業與政府之間都大量地存 在著這樣的關系，那么我們的社會在誠信的基礎上互動就會形成新的時代文明。誠信直接關系到黨和政府的形象。民無信不立，誠實守信，才能政令暢通，而我們的政府一旦樹立起誠信的形象，我們的發展戰略任務的實現才能有一個堅實的基礎。近年來，我國經濟社會運行中因信用不良而引發的經濟社會矛盾屢見不鮮，個人信用、企業信用、中介機構信用、政府信用等都不同程度地存在著不良記錄，在有的地區甚至出現了嚴重的信用危機。失信“綜合癥”像惡性“病毒”一樣，在全社會快速傳播蔓延，阻礙著我國社會主義市場經濟建設和社會進步的步伐。

誠信是一個城市的人文精神的反映，反映了人格力量。莎士比亞認為： 無暇的名譽是世界最純粹的珍寶，品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。，重建信用問題已經引起全國從上層到下層的普遍重視，誠信正在成為現代社會對每個人的客觀需求，新世紀的市場經濟的發展仍然需要吸取焦裕祿、孔繁森、吳天祥等模范人物的高貴品質。

誠實守信是保證市場經濟發展的道德基石。貨真價實、互惠互利、童叟無欺等道德規范的建立，才能保證商品的等價交換，保證合同契約的履行。選擇誠信、建立誠信、鞏固誠信、完善誠信，已經成為人類社會在交往中避害趨利的必然選擇。有了誠信，經濟資源的優化配置和合理充分的利用，商業運作和經營管理的效率的提高，交易成本或交往成本的降低，利潤最大化和效用最大化才能成為現實；有了誠信，人類才能在經濟社會交往中“兼相愛、交相利”，才能實現從野蠻競爭狀況中提升出來，過上有道德、有尊嚴的文明生活；誠信，便成為人類社會自我生存、自我發展、自我提高的最重要的類智慧和類道德之 一。個人無誠信不立，企業無誠信不興，國家無誠信不強，社會無誠信不穩，這正是誠信在人類社會發展中地位與作用的真實寫照。

誠信的高低是文明程度的客觀標識。社會對某個人、某個單位的評價，不單單是一時一事的認識和評價，而是一定時期內的綜合的評價，講誠信的側面越多、經受考驗的時間越久，形象越高大。信用度的高低，與精神文明水平的高低成正比，可以說，信用越高，其文明程度越高。

二、誠信是兩個文明建設互動作用的紐帶。

城市發展是精神文明建設與物質文明建設相互作用的結果，作為精神文明建設范疇的誠信規范的好壞狀況，關系到經濟發展的成敗，而經濟發展的結果，從側面反映出一個城市的誠信道德水平的高低。誠信乃立身處世、從政經商之通理。古人認為：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也”；“誠招天下客，譽中信中來”。而當今社會，“誠信是市場經濟的黃金規則”，“市場經濟是信用經濟”，“誠信是現代文明的基石與標志”。誠信可以興業。一批中華老字號企業的長期生存和發展就充分說明了這一點，武漢的 老通城、四季美、長生堂，天津的 狗不理，云南白藥，西藏的 奇正 等品牌的存在與發展就是一個個鮮活的例證。從現實來講，聯想集團、海爾集團等我國的一批大型企業都把誠信作為自身發展的基礎工程。相反，以銀廣廈、藍田股份等一批“造假高手”為代表的企業，雖然多年來曾經逃過了誠信的檢驗而造成了“不誠信比誠信更有好處”的假象，但終于因股市黑幕的曝光，遭遇信用危機而致生存危機。

誠信可以立市。有中國經濟發展龍頭之稱的上海市，實施重建信用工程，給我們城市的發展以好的啟示；而我國經濟發達地區浙江省啟動了“信用浙江”工程，實施信用一票否決制，xx 年將 29 家信用欠佳的骨干企業淘汰出重點培育企業行列，同時增補 44 家信用佳、發展前景好的企業。武漢市開展的 人人都是投資環境 的宣傳教育活動就是在全社會倡導一種誠實守信的風尚，為城市發展奠定了道德基礎。

失信可以毀企。我國南京冠生園因“陳餡事件”，悠悠 70 年的企業因一朝失信，傾刻間土崩瓦解。xx 年，震驚美國朝野的安然破產案，牽扯出了全球五大會計公司之一的安達信公司。其創始人阿瑟·安達信以自己的誠實正直

贏得崇高聲望，在競爭中發展壯大，如今這個以誠信起家的百年企業卻因為安然公司做假帳、喪失信用而面臨生存的危機。誠信興業，這是現代市場經濟發展內在的反映和要求，是社會進步的要求，是兩文明建設互動作用的客觀反映，正因為如此，我們的文明城市的建設者需要加強誠信教育，塑造城市文明新人。

三、加大誠信建設力度推動現代大都市的發展。

提升城市文明程離不開誠信建設，在當前我國加入 wto 的背景下，與世界經濟接軌的過程中，尤其是要加強誠信建設。我們認為加強誠信建設應該從以下幾個方面著手：

誠信建設首先要增強守信意識。人無信不立，企業無信不存。誠信是企業的生命。我們在向社會推銷商品的同時，還展示了我們的人格。精品加人品才是真正的名品，企業發展是如此，由各個企業集合支撐的城市發展更是如此，需要我們加強誠信教育，從娃娃抓起，建立家庭、學校、社會教育網絡，把好誠信教育觀，增強全民的守信意識。要把誠信教育貫穿于道德建設的全過程，貫穿于職業活動的始終。

誠信建設需要領導的示范。荀子認為 政令信者強，政令不信者弱，商鞅變法首先做的就是移木取信，帶來國家的政令暢通，我們執政者學習古人，就應該加強領導干部的誠信教育。總書記曾經說過： 各級領導同志更應該自重、自省、自警、自勵，在各個方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做到的，自己首先要做到，禁止別人做的，自己堅決不做。在新的歷史發展時期，我們的領導干部要率先垂范，身體力行，言必信，行必果，以實際行動取信于民，為黨的形象增光添彩。

誠信需要法治保障。誠信不僅是德治問題，更是一個法治問題。建立信用體系刻不容緩，在有關信用體系的建設上要立法先行，把道德教育與完善法制結合起來。在信用制度的法治上，政府信用、企業信用、中介機構信用、個人信用應該相互銜接，所有失信行為都應該受到懲罰，對信用數據開放、信用監督管理體系、失信懲罰機制等等都應該做到有法可依和執法必嚴。同時，還可以學習借鑒發達國家信用建設方面的先進經驗，結合中國社會主義市場經濟體制建設的實際，加快我國信用體系建設的步伐，提高信用體系建設的質量。誠信建設需要正確的輿論引導。要想讓誠實守信的意識和觀念深入人心，必須在全社會形成“誠信為榮、失信可恥”的輿論氛圍。榜樣的力量是無窮的，我們不能僅僅停留在對誠信意義的一般論述宣傳上，可以通過對誠信的典型（包括個人、企業、政府部門）給予輿論支持，如在誠信紅榜上公示營造氛圍樹立標桿；對失信的典型給予曝光譴責，如在失信黑榜上公示，讓守信者美名遠播，使失信者臭名遠揚，寸步難行，形成千夫所指的輿論審判。這樣才能從根本上改變那種視誠信為呆傻、愚笨，視失信為聰明能干的不良輿論導向和社會心理氛圍。

誠信建設需要制度創新。誠信建設問題是一個制度安排和制度規范的問題。無論是個人信用、企業信用、政府信用，還是中介機構以及社會其他信用的建立，都需要制度作保障。在個人失信、企業失信、政府官員失信的背后是制度建設的滯后、漏洞和缺失。有的專家指出，我國目前的信用危機在于目前的社會規范不成熟，制度安排不合理，具體表現為一方面對失信行為懲罰不嚴，使失信有利可圖；另一方面守信的收益不明顯，失信成為“頭腦靈活”、“經營有道”、“為官有方”的代名詞。因此，建立嚴肅的失信懲罰機制是建立信用篇四：誠信演講稿

所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。

誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。

誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮夸？去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算??

“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇??難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。

“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！誠信演講稿

對一個人來說，“誠實守信”既是一種道德品質和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的“人格力量”。對一個企業和團體來說，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽，一個使企業興旺發達的基礎。對一個國家和政府來說，“誠實守信”是“國格”的體現，對國內，它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐；對國際，它是顯示國家地位和國家尊嚴的象征，是國家自立自強于世界民族之林的重要力量，也是良好“國際形象”和“國際信譽”的標志。黨的十六大在闡述加強思想道德建設時提出，要“弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育”，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中也指出，“增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”明確提出在道德建設中要以“誠實守信為重點”的指導思想，這是對我國當前精神文明建設和思想道德建設的一個重要論斷，是針對公民道德建設的實際情況和問題而得出的一個有針對性的結論。

“誠實守信”是傳統美德和革命傳統的要求

弘揚中華民族精神和傳統美德，是我國全面建設小康社會，開創社會主義事業新局面的一個重要精神動力。

“誠實守信”是中華民族傳統美德的一個重要規范，也是革命傳統道德的一個重要內容。隨著時代的不斷發展和變化，“誠實守信”也不斷賦予體現時代精神的新內涵。

在先秦，所謂“誠”主要是指“誠實”、“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，這也就是古人所說的“誠于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實”、“誠實”和“信守諾言”，強調一個人要“言必信”，要“言而有信”等。后來，思想家們往往把“誠”和“信”相互通用。東漢的許慎在他所著的《說文解字》中說，“誠，信也”，又說“信，誠也”。由此可見，“誠”和“信”，不論是單獨使用或相連使用，在古代，表示的大體是同一個意思。孔子作為著名的教育家，他認為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學生進行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調要“言而有信”，認為只有“信”，才能得到他人“信任”(“信則人任焉”)。孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無(大車轅端與衡相接處的關鍵)，小車無皔(小車轅端與衡相接處的關鍵)，其何以行之哉！”這就是說，一個人，如果失去“信”，就像車子沒有輪中的關鍵一樣，是一步也不能行走的。孔子在談到統治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持；只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的“威信”。

大家好，很榮幸站在這個大家共同營造的真誠的扭轉中，之所以說它真誠，是因為我們是站在友好的舞臺中競爭，用真誠訴說，用誠信交流，所以每個人都是成功的。此刻就在這真誠的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠信與靈魂的諧奏曲―――《誠信與我們的心靈同在》。

首先，我想說，我們很幸運，也很奢侈，因為誠實的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號在城市的上空中回蕩，曾經在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動證明誠信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當時難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠信與我們的心靈同在。

得所有人為之雀躍的本文來自文秘之音網，在百度中可以第一位搜索到網絡站日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請允許我以我最誠的心與誠信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們曾經的成功，然而我卻不希望那句“曾經”隔斷了我們堅定的信念。我要告訴大家，那不是終點而是更新的起點。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來證明：誠信是我們道德基準之上的一個永恒的亮點。

拾金不昧者在我們的校園不斷涌現，誠信為本，更改父母錯報戶口的有幾十例之多，同學之間以誠相待，團結互助之風已日漸濃重，誠信教育洗滌著我們的心靈，誠信將伴我們奮然前行！在誠信光芒的照射下，我們會顯示出高大挺拔的身影。在走向社會的路途中，我們會挺直腰板高昂著頭迎接生活，因為我們無所擔心，無所遺憾，在現實的口袋里，已經有一兜滿滿的誠信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競爭的優勢，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。這就是誠信的力量，這就是誠信的偉大。同學們，請用這無窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

帶著誠信上路-“誠信在我心中”優秀演講稿選登 作者：田治琛

翻開人類浩繁的史冊，遠古的人類經過了艱苦卓絕的奮斗和漫長的跋涉。超過了茹毛飲血，超過了刀耕火種，超過了揮戈長舞，超過了戰火硝煙，超過了科技革命，??走向了燦爛輝煌的21世紀。

在此之前，我們已經創造了，得到了，擁有了很多??夢想一個個變為現實，科技的飛速發展創造了巨大財富，物質生活經歷了質的飛越。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長恩，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢？――是誠信。誠信？何為誠信？金錢？權力？地位？榮譽？不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對視，才能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩穩的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創造的一切神話，敲開了誠信的庇護，都將在歷史的塵埃中坍塌。黃金屋――終有一日會在風雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉――終有一天會枯老成一副朽骨。而誠信卻不，誠信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因為它是人與人交往的基礎，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發展，親如一家；誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度；誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。每當誘惑在面前晃動，這時誠信便會閃光，告誡我們背離人生的準則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會。

“人無信而不立”，自古以來，誠信是取得他人信任的基礎，是做人的根本、是道德的要求。

商鞅變法造就了強大的秦國，他做的第一件事就是取信于民；劉備托孤于孔明，不就是因為他“忠心耿耿，誠信為重”嗎？如果沒有誠信，百年老店怎么會顧客盈門？劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎？讓我們時刻提醒自己，誠信對人，誠信對已。盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――這就是誠信。

朋友，人間自有真情在！揀起真誠也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠信哭干了無助的淚水。我們仍有一條堅定的路可走，那便是――從我做起！“不以惡小而為之，不以善小而不為”。用點滴之力重

大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，并由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？ 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。篇五：誠信演講稿

誠者之道 信得天下

誠，始于心，表于行，終于信。作為信合中一員的我，見證了信合事業在這短暫的時間而發生的翻天覆地的變化。一項項豐碩的成果，離不開勤勞勇敢的信合人那鍥而不舍的精神和迎難而上堅毅不拔的氣概，和“至誠至善、自律自強“的理念，正因為此，才譜寫了信合偉大事業的篇章。“國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢”。對于一個國家來說，誠信是一種資源和財富，也是經濟社會發展的動力。長期以來，農村信用社堅持“三農”服務方向，不斷增加信貸投入，權利支持農村經濟的發展，充分的發揮農村金融主力軍的作用，為農村經濟的發展做出了突出貢獻。我國是一個人口大國，農民占總人口數的絕大部分，生活條件較差，為了改善農村的生活條件，在2005年舉行的中央經濟工作會議上，黨中央發出了建設社會主義新農村的動員令，引到社會個方面力量共同參與，信合在這個時候以“誠信”為本大有作為，為改變農民兄弟的生活條件而奮斗不已，我們把服務“三農”作為辦社宗旨，把誠信服務作為興社的基石。

五十多年來，農村信用社一直承擔著支農重任和散發著泥土芳香的農村、農業、農民一道發展。時間飛逝，半個世紀已經過去了，周圍的事物都在隨著時間的流逝而改變著，但信合人以“誠信”為基石的服務宗旨沒有變。十月金秋，樹葉金黃，收獲的季節，農民兄弟的臉上洋溢著勝利的喜悅，那是一種發自內心的滿足與希望，春種、夏鋤、秋收、冬藏，農村信用合社不知幫助了多少困難的家庭走向富裕的道路，成了聯系農民的金融紐帶，成了農民兄弟的真正朋友。

曾幾何時，農信社因種種原因陷入低谷，但精神抖擻的信合人并未被困難嚇倒，反而迎著困難奮發向上，用他們那堅實而有力的臂膀，用他們那誠實守信的服務扛起了重擔，將信合屹立在祖國的大地上，這是一種言出即行的承諾，是信合精神，這就是誠信的力量，勇敢的信合人經歷了千辛萬苦，繪就了今天的宏偉藍圖。

誠信是品牌，是信譽，更是競爭力。雖取得了累累碩果，但信合人沒有被勝利沖昏頭腦，為了美好的未來，為了今后更好的發展，為了適應時代和市場經濟的要求，為了更好的服務于人民大眾，我們立足誠信發展，苦練業務，加強改革，增收節支，深入開展企業文化工程，不斷的提高員工整體素質，更好的服務與廣大人民群眾。經過不斷的努力，我們信合新的管理體制基本確立；監督管理責任已得到落實；產權體制改革穩步推進；各項業務快速發展，經營狀況明顯改善；支農貸款投放不斷增加，支農力度進一步加大等等，點滴匯聚江河，的巨大變化。

今天的成功是用血和淚換來的，是在失敗的痛苦中摸索來的，是信合人用那勤勞的雙手與智慧、秉承誠信發展創造 出來的，正所謂“精誠所至，金石為開”，一代代奮斗不息、勤勞勇敢的信合人，用自己勤勞的雙手，會就了吉林農信今天的藍圖。

第三篇：金融投資演講

關于金融與投資行業的10個流傳最廣的謠言

大家好，今天由我來給各位講解下金融、投資行業的幾個謠言。

第1個謠言：我們在報紙上看到的名字是金融市場的主角。

隨手打開《中國證券報》《經濟觀察報》或類似的刊物，總是能發現許多分析師或經濟學家在講話。他們背后都有一些非常顯赫的名字：GS,MS, ML, DB,等等。如果只看這些刊物，我們很容易把這些名字理解為金融市場的主角，是它們決定了價格、成交量和一切走勢。但這不是事實，因為它們只是中介商。對外行而言，它們擁有一個氣派的名字：投資銀行(Investment Bank)，而內行一般把它們稱為“經紀商/自營商”(Broker /Dealer)，這精辟地描述了它們的兩大功能：幫助客戶進行融資和交易，用自己的資本進行投資和投機。因為這些公司只是中介商，所以它們必須不停地發表言論，打免費的廣告，讓全世界都注意到自己。如果你掌管著1萬億美元資產，并且要親自作出投資決策，你肯定絕對不會接受任何記者的采訪；但是，如果你只是一個經紀人，為那些擁有1萬億美元資產的人提出建議并提供服務，你肯定會盡可能多地接受記者采訪，以便給那些真正掌握資產的人留下深刻印象—— 這就是投資銀行分析師和經濟學家存在的唯一目的。當然，GS和MS這樣的中介商也擁有龐大的投資管理部門，BCS的投資管理規模甚至是全世界最大；但是這些投資管理部門和投資銀行部門是分開運作的，它們的基金經理可能根本不會在乎自己的經濟學家說了些什么。

ML, Citi和許多其他投資銀行沒有自己的投資管理部門，GS,MS和DB的投資管理規模大致在2000-5000億美元之間，聽起來挺嚇人的。但是很少有人 聽說以下的名字：Fidelity擁有1.4萬億美元，StateStreet擁有1.2萬億美元，CapitalGroup擁有大約1萬億美 元，Vanguard擁有8000億美元。以上任何一家都相當于三到四家頂級投資銀行的資產管理規模。所以，當中國私募基金挺進香港，聲稱要把GS和ML 趕出去時，他們完全錯誤理解了金融市場的角色關系。他們不應該把經紀人趕出去，因為經紀人是為所有人提供服務的，否則市場無法運轉。

第2個謠言：只要做足功課，個人投資者可以輕松擊敗機構投資者

這是彼得-林奇反復強調的謠言，但是你可以去做一個驗證——在10年以上的長期內，真正打敗了機構投資者的個人非常少，大部分個人存在的目的,就是作為機構的食物。在中國，你也可以隨機調查100個自己操作的股民，問問有多少人在過去2年、3年或5年內打敗了市場。許多人會告訴你，不但沒有打敗市場，甚至沒有賺到一分錢。

林奇認為，個人投資者擁有更大的耐心，更少的投資限制，可以自由購買小盤股、陷入困境的股票，不用向別人反復解釋自己的決策，等等。機構投資者需要向無數個人和其他機構負責，需要應對堆積如山的法律和規制問題，其交易成本往往也不低于個人。但是林奇沒有告訴你，機構投資者的高成本是有代價的，那就是他們可以最快速地獲得市場信息，并且在重大危機到來之前提前跑路，而你卻被蒙在鼓里，直到最后一刻。

一個掌握 1000億美元的基金公司，每年至少會向華爾街支付1億美元的傭金和“軟錢”，并在市場出現重大波動的時候與華爾街合作。作為代價，華爾街的分析師會不停地給基金公

司打電話，發送郵件（誰給的錢最多，誰就會第一個接到電話），使基金經理永遠比市場提前1小時知道最新消息；當基金經理有幾十億美元的重倉需要拋售時，華爾街會絞盡腦汁地為他卸貨，甚至不惜讓自己蒙受虧損，以維持良好的客戶關系。當你通過報紙、網絡和手機短信監視市場動向時，機構投資者早就把這些東西納入了備忘錄。在中國，情況也是如此，不同的是基金經理的職業道德不高——當他們從券商那里獲得一個重要信息，總是先照顧自己的老鼠倉，最后才輪到客戶。在中國，如果你真的能夠僥幸打敗機構，這多半不是因為機構投資者不如你聰明，而是因為他們不道德。

第3個謠言：對金融和投資來說，專業知識是無足輕重的彼得-林奇不停地告訴我們，要在市場上生存，藝術和歷史知識比專業知識更重要；索羅斯也告訴我們，他學到的最重要的東西是哲學，而不是經濟學或金融學。如果你有幸參加過投資銀行或機構投資者的面試，你肯定會驚訝地發現，他們很少詢問艱深的專業問題，大部分問題都圍繞著性格、經歷、價值觀等亂七八糟的東西打轉。這是否意味著你可以一邊研究哲學，一邊成為超級銀行家？或者一邊學習繪畫，一邊當上對沖基金經理？

事實上，你聽說過的所有名聲赫赫的金融界人物幾乎都受過正規的學術訓練。沃倫-巴菲特是哥倫比亞大學的經濟學碩士，喬治-索羅斯是倫敦經濟學院的經濟學榮譽學士（相當于碩士），彼得-林奇是賓夕法尼亞大學的工商管理碩士，羅伯特-魯賓（高盛前聯席總 裁、美國前財政部長）是倫敦經濟學院的經濟學碩士和耶魯法學院的法律博士，斯蒂芬-施瓦茨曼（黑石創始人和CEO）是哈佛大學的工商管理碩士，等等。大部分銀行家都是MBA（工商管理碩士）或JD（法律博士），基金經理和交易員一般學習金融、會計或經濟學。你也可以發現不少出身工程學、數學或自然科學的專業人士，但是極少有人受的是歷史學、藝術或哲學教育——即使有，他們后來一般都去過商學院鍍金，然后重新開始。

解釋這個事實很容易，就跟拍電影一樣——大導演總是會告訴你，他們成功主要是因為自己的哲學思想，自己對世界的深刻理解，自己的藝術感覺和宗教信仰等等。他們不會告訴你，自己能拍出電影首先是因為在電影學院接受了如何放置三腳架和如何設置光線的訓練，也不會告訴你各種鏡頭之間的差別有多大。對于他們那個檔次的人而言，這些可能都太簡單了，可是絕大部分人一輩子都沒有學會這些非常簡單的事情。

第4個謠言：如果你是一個天才，具備大局觀和靈感，你就能統治世界

大錯特錯。多年以前我也是這么認為的，我認識的所謂偉大人物也曾經這么認為。在他們眼里，金融和投資界是這樣運行的：你拿起報紙，打開研究報告，分析國際局勢、宏觀經濟和高層內幕，然后突然產生一個偉大的靈感，然后你們就促成了一樁并購，或者做了一筆偉大的投資，或者把某家公司運作上市，或者干脆空手套到了10億美元。

有極少數天才終于在金融界找到了一份工作，也許是投資銀行分析員，也許是交易助理，也許是研究助理。他們驚惶失措地發現，自己第一年的全部工作居然是給老板端咖啡，給上司預訂午餐，以及打印裝訂宣傳手冊！第二年，他們的主要工作是制作PPT幻燈片，檢查 Excel表格的數據輸入，并且被老板永無休止地嘲笑。第三年？沒有第三年了，因為他們都逃跑了，帶著一大堆鈔票逃跑，卻不得不悲哀地承認自己一輩子不想搞金融了。在與朋友聚會的時候，他們會憤怒地指責自己的老板是個廢物，居然沒有理解自己的偉大投資構想，或者扔掉了自己的并購可行性計劃書，或者禁止自己接聽客戶的電話。

大部分天才終身都只能為自己的賬戶做投資，或者看著證券報發表融資建議。時光流逝，他們的自大情緒卻絲毫不減，每當報紙上報道某個大交易或大決策完成，他們都會輕蔑的說：“我會做的更好——我是天才，我不是讀死書的，我注定不是循規蹈矩的，我他媽的就是有一大堆靈感。”在熬過足夠的年頭之后，他們可能突然獲得一個掌管大資金的機會，或者成為某個項目的融資主管。災難就這樣發生了。不幸的是，中國投資公司正是由這樣一群人掌管的，現在你知道他們為什么表現那么差勁了。

第5個謠言：金融界充斥著陰謀、詭計、違規操作和犯罪行為

這要看你拿什么做道德標準。如果你堅持以清教徒或摩門教徒的道德觀來規范金融界，肯定會發現這個行業充斥著小偷、強盜和殺人犯。問題在于，整個人類社會都很骯臟，你走在街上都會遇到飛車黨和拎包的，打開電子郵箱都會收到無數垃圾騙子郵件。你在電視上看到的那些政客、評論家和娛樂明星，全身上下只有衣服是干凈的。就連去吃飯的時候，都得提防老板有沒有在菜里加罌粟殼，有沒有使用轉基因食品。

那些攻擊金融與投資行業道德敗壞的人，并沒有意識到金融界是世界上管制最嚴格的行業。在不同部門之間進行面談或電話交談，經常要邀請律師到場，或者做現場錄音，以保證不會產生內幕交易；當你有幸為機構投資者操作賬戶時，你本人炒股賺錢的希望就永遠破滅了，因為那是不允許的；最后，每個季度你都要簽署一大堆法律文件，公開一系列個人隱私，以方便虎視眈眈的檢察官隨時把你抓進看守所。我說的當然不是中國的現狀，但是從某些基金經理開老鼠倉被抓的事件看來，中國早晚有一天會跟上的。

當你買房子的時候，房地產開發公司可以剝掉你三層皮；保險公司最喜歡騙取你的保費，然后什么也不賠償；在醫院開藥可能開到過期老藥，或者干脆開到自己不用吃的藥；至于電信、煤氣和自來水公司，相信你經常受到他們的殘酷欺詐。相比之下，金融界人士簡直就是天使，他們連打一個廣告都要加上幾百字的免責條款和解釋說明，例如“過去的業績不代表未來”。我們應該意識到，人類社會的本質是骯臟社會，我們只能找一個相對干凈的地方。我們原先認為很骯臟的行業，其實“最不骯臟”。

第6個謠言：世界是一個巨大的陰謀，他們躲在密室里搞我們

關于金融陰謀的小說經常以歷史著作甚至學術著作的身份出現，并且與反猶主義、無政府主義和極端自由主義聯系在一起，例如貨幣戰爭。幾個比較有趣的陰謀論包括：拿破侖是被英國金融家打敗的；第一次世界大戰是摩根家族的陰謀；第二次世界大戰是希特勒對國際猶太人集團的自衛反擊；蘇聯是猶太人的陰謀；次級貸款危機是華爾街的陰謀，等等。

相對而言，我覺得世界杯陰謀論更有參考價值——1998年的決賽被賭球集團收買，2006年巴西受賄故意放水，等等。足球，無論多么復雜，都只是場上22人和3個裁判的游戲，最多加上十幾人的教練組，所以是可以收買和計劃的（電話門事件證明了這 一點）。而專業的融資和投資管理則是非常復雜的游戲，一家公司最高決策層的人數就可以輕松超越巴西隊的人數，而且其影響力都遠遠大于羅納爾多和卡卡。如果不相信，你可以去看看花旗董事會的名單，他們要么當過政府高官，要么在其他世界500強公司擔任CEO，都擁有不止一架私人飛機。

讓全世界最大的銀行和機構投資者聯合進行某個陰謀，將是陰謀策劃者最大的噩夢。那些最高決策者們都太聰明了，他們的部下可能更聰明，很快就會意識到背叛陰謀可以取得更大的利益。如果有一個天才陰謀家對大伙兒說：“明天我們就聯合整垮中國，撈一大筆”，那么

今天就會有數十人向中國政府告密，以撈到更大的一筆。要貫徹一個陰謀，你的團隊必須又小又精，最好頭腦簡單，不要老是斟酌利弊。對于一個即使交易1萬股股票都要勾心斗角一番的行業來說，聯合維持一個龐大的陰謀實在太強人所難了。有個相似的例子就是卡特爾組織。國際經濟學中會講到，卡特爾由一系列生產類似產品的獨立企業所構成的組織，集體行動的生產者,目的是提高該類產品價格和控制其產量。具有天然的不穩定性：第一，潛在進入者的威脅，第二，卡特爾內部成員所具有的欺騙動機，此外，隨著各國政府反壟斷法的實施，卡特爾也可能因為違反了政府法律而被迫解體。

第7個謠言：金融界是一場你攻擊我、我攻擊你的零和游戲

事實上這更像是一場互相幫助的游戲：今天你打電話給我，把100萬股股票以較低的價格出售給我，那么明天當我發行一只熱門新股的時候，就會給你留出100萬股的配額。在客戶與經紀人之間的電話線上，你會不停地聽到如下對話：“我幫了你這么多??我上次幫了你一個大忙??這次你必須幫我??謝謝，下次我還會幫你。”

眾所周知，交易員的首要素質是喝酒，并且總要比客戶和同行更晚醉倒。有人惡意地揣測，這是為了把所有人都灌醉然后套取情報；但事實是關系比情報更重要，而維持關系的最廉價的法門就是泡吧。如果白天你搞了對方，晚上可以依靠喝酒挽回一些影響；如果白天你被對方搞了，晚上可以借助喝酒讓對方悔罪。銀行家也是一樣，他們一邊喝酒一邊嘀咕如下的話：“上次那個單子我們讓你們參加了，這次你們應該讓我們參加??我們要當聯席保薦人，上次我們不是讓你們當了嗎??朋友之間，合作愉快??”

如果你是圈子之外的人，例如基金投資者或者上市公司，肯定會覺得自己被搞了，因為金融家拉關系的時候用的都是你的資源，最后是你在買單。機構投資者用基金的利益來賄賂投資銀行，投資銀行則用上市公司的利益來反哺，以此類推。如果每個圈內人都能巧妙地從圈外人身上刮下一些金子，那么整個圈子仍然是一個正和游戲。圈內人有時候也會鬧矛盾，而且是很大的矛盾，但那屬于人民內部矛盾。真正的敵我矛盾是不存在的。

第8個謠言：專業人士是這個世界上最聰明或消息最靈通的人

如果一個人搞金融和投資，他肯定不是世界上最聰明的人。世界上最聰明的人要么在探討人生和宇宙的奧秘，要么在競爭諾貝爾獎，要么在白手起家自己創業，總之他不會為別人籌集資金，也不會為別人管理資產。至于金融界人士是不是消息最靈通，也很值得商榷，因為金融界內部防火墻（通稱“中國墻”）的存在，給信息流動帶來了嚴重困難。此外，在宏觀層面上，專業媒體的信息可不比專業人士的差，如果你讀過《法柏報告》的話，就知道《紐約時報》或CNBC這類媒體的消息有多靈通了。

既然金融機構不是由最聰明的人構成的，也無法保證最靈通的信息，它們怎么還能立于不敗之地呢？答案很簡單：1)它們運用了團隊合作的力量，以及2)它們有一套科學的工作框架。那些所謂的“民間高手”可能的確比投資銀行的董事總經理更聰明，比對沖基金的首席投資官更會分析，但他們僅僅是武林高手而已。腓特烈大帝告訴我們：一個完善的中級軍官團比一個天才的最高統帥更有價值。

金融界并不缺乏天才，但這些天才都學會了如何在科學的框架里發揮自己的熱量。作為年輕的銀行家，你首先學習的將是IPO的法律流程，Excel模型的做法等極其枯燥的東西；作為年輕的交易員，你首先會在電話線上旁聽幾百個小時，以弄清機構投資者的思維方式；

作為年輕的分析師，你首先會弄清如何用Bloomberg和Reuters終端最快地找到財務數據——當然，讓團隊里的每個人喜歡你，是一項最重要的學習任務。那些無法融入科學框架的天才怎么辦？他們只會被淘汰。

第9個謠言：重要的不是創新和技能，而是講故事和吹牛，以便把產品賣出去

每當我看到那些有真才實學的人時，總是會產生由衷的敬佩。會用 Matlab和SAS進行定量分析是非常杰出的技能，會進行時間序列分析是非常杰出的技能，能夠獨立對整個財務和稅務報表進行分解也是非常杰出的技能。我認為，隨便學會以上哪一項技能，都比會吹牛要強不少。事實上，這個世界上身無長技的人太多了，而吹牛又是一項門檻很低的能力，所以我們才會聽到“一切技能都不如吹牛”的奇談怪論。

好吧，吹牛的確是一種賣東西、拉單子的好方法，但前提是我們總要有東西可賣。如果沒有金融工程師設計出絕妙的抵押證券和利率衍生品，我們能夠僅僅依靠三寸不爛之舌就虛構出一個市場嗎？如果沒有律師解決資本利得稅的監管問題，我們能夠僅僅依靠胡吹海吹而創造出ETN（交易所交易票據）嗎？即便是被絕大多數人鄙視的IPO，如果沒有一個產品專家和一個行業專家，僅僅依靠所謂的“老式關系專家”也不可能做成任何一筆交易。曾經有 一段時間，能說會道的人受到大家的一致追捧，于是他們都被寵壞了，直到今天還以為世界沒有變化。

第10個謠言：中國的金融業正在高速發展并將迅速成為世界的中心

前半句話是真的——除了中東的石油富國，沒有哪一個國家的金融業比中國增長更快。如果算上香港、臺灣乃至新加坡等所謂“大中華區”的金融機構，中國早已在全世界的融資、交易和投資格局中占據了舉足輕重的地位。但是，所謂中國將在十幾年或二三十年內成為 最有影響力的金融中心，甚至取代美國和歐洲的地位，無疑是一句空話。中東人正在迪拜、多哈等城市用大筆金錢打造西亞金融中心，但沒有人會認為他們威脅到了紐約、倫敦或東京的地位；同理，盡管我國政府付出大量人力物力打造北京和上海，它們仍舊缺乏足夠的制度和實力。

幾乎所有成功的金融中心都位于英美法系國家——紐約，芝加 哥，波士頓，倫敦，香港，新加坡，等等。日本在戰敗之后引入了一些英美法因素，但法律和習慣上的原因使東京的金融地位仍然無法與它的經濟地位相提并論。巴黎、盧森堡、法蘭克福和阿姆斯特丹等地各有各的優勢，但它們始終是二線金融城市。來自歐洲大陸的全能銀行，例如DB,BNP, SG,ABN以及ING等等，總是會把自己的投資銀行和交易業務遷移到倫敦城去，并且在華爾街買下大宗業務以證明自己的存在。中國不可能為了成為金融中心，就把自己實行的大陸法改為英美法，甚至不可能做日本戰后那樣的改良，這是一個重大的劣勢。與中國政府想象的不同，強大的政府干預無助于建立金融中心。華爾街和倫敦城都是在政府的強烈不信任情緒下成長起來的，只有在它們成為主要的經濟增長來源之后，政府才轉而采取支持的態度。作為世界金融業最發達的國家，美國聯邦和各州通過了多如牛毛的阻礙金融發展的立法，而歐洲大陸的監管倒是薄弱的多。現在我們知道，成為金融中心的關鍵在于發揮商人們的主觀能動性，縮小政府的權限，賦予市場更大的自由。政府的強力干預可以建立一支強大的軍隊，可以把一個小漁村變成出口加工基地，可以讓鋼產量突破1億噸，卻唯獨不能制造金融中心。我國政府不是不明白這一點，只是無法改變自己而已。

第四篇：金融競聘演講材料

尊敬的各位領導，尊敬的各位評委：

我叫XXX，今年XXX歲，大專文化，中共黨員，助理經濟師，現任XXX信用社副主任，擬競聘信用社副主任。

剛剛進入21世紀的第二個開局年，聯社即舉辦了這次基層信用社主任競聘活動，為我縣信合事業的發展注入了全新的生機和活力。按照《競聘方案》要求，我符合信用社副主任競聘條件，并有決心勝任這一職務：一是自參加工作以來，我先后任過信貸員、聯社辦公室副主任、保衛科副科長、信用社副主任等職務，積累了較為豐富的實踐經驗。二是任信用社副主任期間，能夠堅持理論聯系實際，有一定的群眾基礎，逐漸培養了自己的組織能力、判斷能力以及協調各種社會關系的能力。

如果我這次能夠競聘上信用社副主任，我將在聯社的正確領導下，在信用社主任的帶領下，團結一班人，甘當綠葉、甘當配角，身在基層、心在基層，不斷創新工作思路和工作方法，配合主任，團結帶領一班人，保證超額完成聯社分配的各項業務發展指標，確保實現安全營運無事故。

我的具體工作思路是：

一、做好資金組織的文章，努力膨脹存款總量。一是配合主任通過組織實施《經營目標考核》，鼓勵員工發揚走村串戶的優良傳統，不斷擴大服務內涵，拓寬服務領域。二是把存款考核的重點放在提高自辦業務比例、降低存款成本上，達到總量擴張、結構優化的目的，切實解決巧婦難為無米之炊的難題。三是積極搞好旺季資金回籠工作。在農村產品收購旺季，及時與黨委政府取得聯系，并派員進駐收購網點為農民提供結算服務，盡量減少存款資金外流，站穩農村金融市常

二、以效益為中心，促進經營效益根本好轉。一是在確保貸款利息應收盡收的同時，配合主任積極探討中間業務發展思路，試行代收、代付、代買、代賣等中間業務，不斷拓寬增收渠道，搶占市場份額，做到能收則收、應收盡收。二是在“節支”工作中，自己以身作則，把“節支”的著眼點從簡單的費用開支轉為成本節支上，在擴大負債總量的同時，帶頭抓好負債結構的調整。三是強化沒有規矩不成方圓意識，帶頭遵守信貸操作規程、內部管理制度，保證業務穩健發展。

三、積極實踐“農村信用社是最好的聯系農民的金融紐帶”的服務格言，切實做好信貸支農工作。一是按照聯社總體部署，配合“一把手”大力推行聯保貸款及信用村、戶評定活動，切實解決農民貸款難的問題，年內力爭使聯保貸款覆蓋面達到30%以上，新增貸款70%以上采取聯保貸款方式。二是在支持好農村產業結構調整及農田水利建設的同時，積極拓寬信貸支農渠道，積極開辦助學貸款、民營經濟貸款等業務。三是嚴格落實聯社提出的聯系村、戶活動，通過大力實施“富民工程”來完成農村信用社“造福一方”的歷史重任。

四、下大力氣清收不良貸款，逐步化解歷史陣舊包袱。一是在清收貸款工作中，及時把遇到的困難、問題向黨委做出匯報，由黨政部門出面，爭取得到實質性的支持。二是靈活多樣抓清收。通過落實企業經營權、村集體土地承包權等措施，來盤活企業、村集體貸款。三是選擇部分借據進行公開拍賣，通過動用社會關系來清收不良貸款。

如果我這次不能競聘上信用社副主任，我決不氣餒，將以更加科學的態度，更加旺盛的精力，全身心地投入到聯社安排的新崗位工作中去，滿腔熱情干好本職工作，用實實在在的行動，實現自己的人生價值。

謝謝各位領導！謝謝各位評委！

以人為本，造就一支思想過硬、作風優良、會干、會算的經營管理隊伍，爭創全市一流管理水平。

二、以優化營業環境，開展業務技術練兵為突破口，改善辦公條件，提高業務素質，使全縣信用社面貌有較大的改觀，在任期內使從業人員的業務水平上一個新的臺階。

三、以落實各項管理制度為主線，完善崗位制約機制，堵塞各種漏洞，消除信貸風險隱患，實現安全營運無事故。

四、以效益為中心，努力增收節支，加大中間業務的開展，實現收入多元化，促進經濟效益的提高，五年內實現社社盈余。

為實現以上工作目標，我將采取以下措施：

一、多管齊下，實施育人工程。強化內部管理人員的法制和職業道德教育，利用多種形式增強教育效果，促使員工提高法律意識和職業道德意識，杜絕違法亂紀及“三防一保”案件的發生；積極組織新業務知識和各項管理制度的學習，采取脫產學習、以會代訓、自學相結合，提高員工的業務素質及信貸支農水平。三是從規范各項規章制度入手，對存在的問題敢于“下重藥，動殺手”，確保員工隊伍純潔。

二、叫響“單項工作爭第一，全面工作創一流”的口號。要求各社根據自身特點，發揮自身優勢，確立單項爭第一工作目標，并將目標分解落實到每個人實施。形成社社有特色、有亮點。

四、思路決定出路，有新思路才會有新出路。如果我這次能夠競聘上聯社副主任，我將緊緊圍繞一把手的工作重心，團結帶領分管的干部職工，不斷改進工作方法和工作思路，迎接新的挑戰，圓滿完成上級交辦的各項工作任務。

謝謝各位領導！謝謝各位評委！

尊敬的各位領導、尊敬的各位評委：

競聘的設想規劃及任期工作目標如下：

一、嚴格執行黨和國家的金融法律、法規，維護班子團結，廉潔勤政，政令暢通，雷厲風行，認真實踐江澤民總書記的“三個代表”的重要思想，二、創新服務“三農”的經營管理機制

1、擴展中間業務服務空間。農村信用社立足服務“三農”基礎，抓住當前民營經濟和對外貿易蓬勃發展大市場，選擇農村商貿、交通運輸等短而快第三產業，積極推廣中間業務工作。

2、開發多樣化和中間路工具。農村信用社要找準“三農”經濟發展的結合點，大力開展擴大匯兌結算委托代理（工資、保險、電費、電話費）業務，開發銀證聯網和銀稅聯網“一卡通”、“一網通”等業務工具開辦以農民投資、儲蓄、理財為主要內容的中介服務。

3、完善經營機制，擴大市場影響，抓信國有商業銀行逐步退出縣級以下城鄉領域的大好機遇，一是要加大宣傳力度，提高在農村中的金融知名度和社會服務形象，為發揮農村金融服務主力軍的作用創造良好氛圍；二是立足“三農”，研究和引導“三農”經濟的市場需求，結合市場需求采取靈活貸款營銷方式，有重點地扶持科技型、就業型、外向型的“三農”經濟主體，以高效、便利、全方位的服務吸引窮戶，積極培育自己的優質客戶群體，拓展新市常

第五篇：競聘演講材料（金融）

尊敬的各位領導，尊敬的各位評委：

我叫xxx，今年xxx歲，大專文化，中～員，助理經濟師，現任xxx信用社副主任，擬競聘信用社副主任。

剛剛進入21世紀的第二個開局年，聯社即舉辦了這次基層信用社主任競聘活動，為我縣信合事業的發展注入了全新的生機和活力。按照《競聘方案》要求，我符合信用社副主任競聘條件，并有決心勝任這一職務：一是自參加工作以來，我先后任過信貸員、聯社辦公室副主任、保衛科副科長、信用社副主任等職務，積累了較為豐富的實踐經驗。二是任信用社副主任期間，能夠堅持理論聯系實際，有一定的群眾基礎，逐漸培養了自己的組織能力、判斷能力以及協調各種社會關系的能力。

如果我這次能夠競聘上信用社副主任，我將在聯社的正確領導下，在信用社主任的帶領下，團結一班人，甘當綠葉、甘當配角，身在基層、心在基層，不斷創新工作思路和工作方法，配合主任，團結帶領一班人，保證超額完成聯社分配的各項業務發展指標，確保實現安全營運無事故。

我的具體工作思路是：

一、做好資金組織的文章，努力膨脹存款總量。一是配合主任通過組織實施《經營目標考核》，鼓勵員工發揚走村串戶的優良傳統，不斷擴大服務內涵，拓寬服務領域。二是把存款考核的重點放在提高自辦業務比例、降低存款成本上，達到總量擴張、結構優化的目的，切實解決巧婦難為無米之炊的難題。三是積極搞好旺季資金回籠工作。在農村產品收購旺季，及時與黨委政府取得聯系，并派員進駐收購網點為農民提供結算服務，盡量減少存款資金外流，站穩農村金融市常

二、以效益為中心，促進經營效益根本好轉。一是在確保貸款利息應收盡收的同時，配合主任積極探討中間業務發展思路，試行代收、代付、代買、代賣等中間業務，不斷拓寬增收渠道，搶占市場份額，做到能收則收、應收盡收。二是在“節支”工作中，自己以身作則，把“節支”的著眼點從簡單的費用開支轉為成本節支上，在擴大負債總量的同時，帶頭抓好負債結構的調整。三是強化沒有規矩不成方圓意識，帶頭遵守信貸操作規程、內部管理制度，保證業務穩健發展。

三、積極實踐“農村信用社是最好的聯系農民的金融紐帶”的服務格言，切實做好信貸支農工作。一是按照聯社總體部署，配合“一把手”大力推行聯保貸款及信用村、戶評定活動，切實解決農民貸款難的問題，年內力爭使聯保貸款覆蓋面達到30%以上，新增貸款70%以上采取聯保貸款方式。二是在支持好農村產業結構調整及農田水利建設的同時，積極拓寬信貸支農渠道，積極開辦助學貸款、民營經濟貸款等業務。三是嚴格落實聯社提出的聯系村、戶活動，通過大力實施“富民工程”來完成農村信用社“造福一方”的歷史重任。

四、下大力氣清收不良貸款，逐步化解歷史陣舊包袱。一是在清收貸款工作中，及時把遇到的困難、問題向黨委做出匯報，由黨政部門出面，爭取得到實質性的支持。二是靈活多樣抓清收。通過落實企業經營權、村集體土地承包權等措施，來盤活企業、村集體貸款。三是選擇部分借據進行公開拍賣，通過動用社會關系來清收不良貸款。

如果我這次不能競聘上信用社副主任，我決不氣餒，將以更加科學的態度，更加旺盛的精力，全身心地投入到聯社安排的新崗位工作中去，滿腔熱情干好本職工作，用實實在在的行動，實現自己的人生價值。

謝謝各位領導！謝謝各位評委！

以人為本，造就一支思想過硬、作風優良、會干、會算的經營管理隊伍，爭創全市一流管理水平。

二、以優化營業環境，開展業務技術練兵為突破口，改善辦公條件，提高業務素質，使全縣信用社面貌有較大的改觀，在任期內使從業人員的業務水平上一個新的臺階。

三、以落實各項管理制度為主線，完善崗位制約機制，堵塞各種漏洞，消除信貸風險隱患，實現安全營運無事故。

四、以效益為中心，努力增收節支，加大中間業務的開展，實現收入多元化，促進經濟效益的提高，五年內實現社社盈余。

為實現以上工作目標，我將采取以下措施：

一、多管齊下，實施育人工程。強化內部管理人員的法制和職業道德教育，利用多種形式增強教育效果，促使員工提高法律意識和職業道德意識，杜絕違法亂紀及“三防一保”案件的發生；積極組織新業務知識和各項管理制度的學習，采取脫產學習、以會代訓、自學相結合，提高員工的業務素質及信貸支農水平。三是從規范各項規章制度入手，對存在的問題敢于“下重藥，動殺手”，確保員工隊伍純潔。

二、叫響“單項工作爭第一，全面工作創一流”的口號。要求各社根據自身特點，發揮自身優勢，確立單項爭第一工作目標，并將目標分解落實到每個人實施。形成社社有特色、有亮點。

四、思路決定出路，有新思路才會有新出路。如果我這次能夠競聘上聯社副主任，我將緊緊圍繞一把手的工作重心，團結帶領分管的干部職工，不斷改進工作方法和工作思路，迎接新的挑戰，～完成上級交辦的各項工作任務。

謝謝各位領導！謝謝各位評委！

尊敬的各位領導、尊敬的各位評委：

競聘的設想規劃及任期工作目標如下：

一、嚴格執行黨和國家的金融法律、法規，維護班子團結，廉潔勤政，政令暢通，雷厲風行，認真實踐總書記的“xxxx”的重要思想，二、創新服務“三農”的經營管理機制

1、擴展中間業務服務空間。農村信用社立足服務“三農”基礎，抓住當前民營經濟和對外貿易蓬勃發展大市場，選擇農村商貿、交通運輸等短而快第三產業，積極推廣中間業務工作。

2、開發多樣化和中間路工具。農

村信用社要找準“三農”經濟發展的結合點，大力開展擴大匯兌結算委托代理（工資、保險、電費、電話費）業務，開發銀證聯網和銀稅聯網“一卡通”、“一網通”等業務工具開辦以農民投資、儲蓄、理財為主要內容的中介服務。

3、完善經營機制，擴大市場影響，抓信國有商業銀行逐步退出縣級以下城鄉領域的大好機遇，一是要加大宣傳力度，提高在農村中的金融知名度和社會服務形象，為發揮農村金融服務主力軍的作用創造良好氛圍；二是立足“三農”，研究和引導“三農”經濟的市場需求，結合市場需求采取靈活貸款營銷方式，有重點地扶持科技型、就業型、外向型的“三農”經濟主體，以高效、便利、全方位的服務吸引窮戶，積極培育自己的優質客戶群體，拓展新市常

把“興一方經濟、富一方百姓”作為本份工作，為提高人民群眾的生活水平盡職盡責。在政府承諾、群眾自愿的前提下，只要符合產業結構調整政策，資金問題堅決予以保證，農民需要多少就投放多少。同時，堅持“小型為主、修復配套為主、當年見效為主”的原則，全力支持農田水利基本建設，用實實在在的行動，密切與農民群眾的血肉聯系。二是下，我們將把“富民工程”作為聯系農民的一個重要樞紐，對各社、信貸員聯系村戶活動列入業績考核，明年必須完成。三是大力開展信用村、戶評定活動，切實解決農民貸款難的問題。

五、做好“三防一保”工作，確保事業發展有一個正確的航向憗

一是發揮稽查大隊作用，為業務發展保駕護航。除了每月的法定休假日外，稽查隊員原則上都要吃、住在基層，嚴明工作紀律，按制度秉公辦事。二是探索崗位輪換制度，逐步落實親屬回避制度。二是加強對職工的廉潔勤政教育，從“根子”上杜絕案件的發生。同時，繼續簽訂好《案件防范聯保責任書》，使員工隊伍常聽“枕邊風”，注意每一個“小節”，防微杜漸。四是加大安全保衛工作力度，搞好各項內控制度的完善與落實，針對“五清四整”暴露出的問題，結合“三定”工作，把制度真正落到實處，確保全年安全無事故。