第一篇：紀(jì)念918事件演講稿

九月，我們站在國旗下

八（5）班

傅雨露

親愛的同學(xué)們：

今年是2016年，今年的9月18日，陽光明媚、微風(fēng)輕拂，鮮艷的五星紅旗飄揚(yáng)在祖國領(lǐng)土上空，可作為一個(gè)炎黃子孫，我們在今天卻無法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優(yōu)美的風(fēng)光，現(xiàn)在鮮紅的紅旗，是85年前的那一個(gè)晚上在沈陽發(fā)生了“九.一八”事變后，歷代先輩扛過來的，用鮮血染紅的！

85年前，就是1931年9月18日，是一個(gè)值得我們悲憤的日子。85年前的昨天夜里，日本借口柳條溝事件，炮轟北大營，徹底撕毀了“鄰友和平”的假面。85年前，東北軍在“絕對不抵抗”的命令下不戰(zhàn)自退，日軍輕易拿下東北，致使東三省這個(gè)有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個(gè)那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，29萬中國軍隊(duì)，1萬日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是取得絕對的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費(fèi)一槍一彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。

從那一天起，不愿做奴隸的人們拿起槍，扛起炮，開始保衛(wèi)自己的家園。人們總說抗戰(zhàn)八年，可是抗戰(zhàn)共經(jīng)歷了十四年！這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊！

日本政壇在此前九月?lián)Q屆選舉的時(shí)候。前首相小泉純一郎在“8·15”當(dāng)天參拜靖國神社，以一種極端的姿態(tài)將結(jié)束自己的首相生涯。現(xiàn)首相安倍晉三迄今為止從未公開宣布放棄參拜靖國神社，卻又透過不同渠道暗示他十分重視日中關(guān)系，希望當(dāng)選首相后出訪中國。坦率地說，這種暖昧的、含糊其詞的做法，仍然是在回避歷史，仍然是試圖讓受害者忘掉曾經(jīng)的恥辱。

我們八年級上冊的語文教材第一單元的主題就是戰(zhàn)爭。在第五課中，講述的是紀(jì)念非正義戰(zhàn)爭：南斯拉夫大屠殺。其中對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家真誠的懺悔，充滿犯罪感。面對南京大屠殺的事實(shí)，日本人無力的反駁，企圖開脫罪責(zé)。

身為祖國的花朵，看著課文與現(xiàn)實(shí)的雙重映射，身為青少年，我們更要提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自己團(tuán)結(jié)合作精神，心中有國！

何談團(tuán)結(jié)？何談愛國？作為學(xué)生，我們的力量是有限的，但總有一種方式；站在這里，我倡議：在升旗時(shí)對國旗行注目禮，開口唱國歌，在整個(gè)升旗儀式中保持嚴(yán)肅。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的國家，了解她，并學(xué)習(xí)熱愛她；然后我們格物致知，自強(qiáng)不息，成就一個(gè)更加美好的國家。

同學(xué)們，9月，我們站在國旗下，紀(jì)念這個(gè)日子，是因?yàn)槟且欢螝v史留給世界的教訓(xùn)極其慘痛而深刻，我們要銘記國恥，讓曾經(jīng)輝煌過，跌倒過的中華民族，！

第二篇：最新經(jīng)典思想?yún)R報(bào)：紀(jì)念九一八事件[推薦]

尊敬的黨組織：

面對已經(jīng)過去的78個(gè)九一八，勿忘國恥，我們思考的應(yīng)當(dāng)更多、更深。

其一，勿忘國恥，當(dāng)思國運(yùn)。走進(jìn)九一八歷史博物館，讓人深思的莫過于“國運(yùn)”二字。從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災(zāi)難、民族的苦難、抗?fàn)幍哪ルy??撫今追昔，百感化作一念：當(dāng)苦日子離去的時(shí)間越久遠(yuǎn)，當(dāng)富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運(yùn)，如何才能讓國恥一去不復(fù)返?歷史告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的齊心支撐，需要把十三億人的力量凝集起來。

其二，勿忘國恥，當(dāng)思發(fā)展。78年前，我國經(jīng)濟(jì)落后也是造成國門洞開、列強(qiáng)入侵的一個(gè)重要原因。看昨天知國恥，看今天想國興，看明天盼國強(qiáng)。只有致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國力，國家才能長治久安。為了不再成“弱肉”，為了不再被“強(qiáng)食”，我們必須勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，大踏步地向前追趕。我們要清醒地看到，我國仍是一個(gè)發(fā)展中的國家，人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變;我國經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模雖然比較大，但人均國民生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。面對現(xiàn)實(shí)，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當(dāng)年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴(yán)，才能在抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族，我們的國家真正巍峨挺立。

其三，勿忘國恥，當(dāng)思憂患。古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進(jìn)亦憂退亦憂等等。憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂。”然而，這個(gè)道理似乎沒有“直奔主題”，沒有落實(shí)到目的上—憂患是為了國強(qiáng)，而自強(qiáng)又必須先進(jìn)。如今，我國人民先進(jìn)意識大大增強(qiáng)，國家也正在欣欣向榮地強(qiáng)大起來。這是個(gè)大醒、大幸。然而，世界風(fēng)云變幻，“落后就要挨打”還將是一個(gè)長久而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。因此，面對78年后的九一八，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思危”應(yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。

史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強(qiáng)，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奮發(fā)圖強(qiáng)。唯有人人不怠，才有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。勿忘國恥，振興中華。

第三篇：紀(jì)念九一八事件團(tuán)日活動感想

活動感想

九月份我們班級的團(tuán)日活動主題是“紀(jì)念九一八”，通過這個(gè)活動，我相信，班級的每位同學(xué)都獲益匪淺，增強(qiáng)愛國意識，歷史深刻警醒,“落后就要挨打”是古老中國弱則被辱的沉痛教訓(xùn)。

80年前的九一八事變,就是這樣一個(gè)日本帝國主義蓄意侵略中國的大事件,是日本妄圖變中國為其殖民地的重要步驟。短短4個(gè)多月內(nèi),128萬平方公里、相當(dāng)于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷,3000多萬東北父老鄉(xiāng)親成了亡國奴。這一事件揭開了日本對中國進(jìn)而對亞洲及太平洋地區(qū)全面武裝侵略的序幕。令侵略者想不到的是,這一事件激起了中華民族的抗日怒潮,中國人民以此為起點(diǎn)進(jìn)行了長達(dá)14年不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭,最終第一次取得了近代以來中國反抗外敵入侵的民族解放戰(zhàn)爭的完全勝利。其根本原因就在于,歷經(jīng)列強(qiáng)蹂躪的中華民族,已經(jīng)在日本帝國主義鯨吞中國的囂張野心中徹底覺醒和頑強(qiáng)奮起了!審視80年前這場震驚中外的九一八事變,回望九一八事變以來中國人民抗日戰(zhàn)爭浴血奮斗的14年,上溯1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程上矢志不移的艱辛探索,我們更加深刻地認(rèn)識到,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須有能夠擔(dān)當(dāng)歷史使命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),必須有全國各族人民的堅(jiān)定團(tuán)結(jié),必須以國家強(qiáng)盛和人民富裕為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

歷史深刻警醒，“落后就要挨打”是古老中國弱則被辱的沉痛教訓(xùn)。近代以來的中國無約不損、無戰(zhàn)不敗，善良的中華民族被奴役、被壓迫，中國人民飽受侵略和欺凌，根本原因在于國家的落后。今日中國取得舉世矚目的現(xiàn)代化建設(shè)成就，中華民族面貌發(fā)生了歷史性變化，中國人民找到了實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國特色社會主義道路。在這條道路上，堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，集中力量把中國的實(shí)力搞上去，中華民族必將以富強(qiáng)、民主、文明、和諧的嶄新面貌屹立于世界東方。

紀(jì)念“九一八”事變，就是要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮以史為鑒、以史育人的作用；就是要進(jìn)一步增強(qiáng)愛國意識，懂得國家不強(qiáng)，人民的基本權(quán)益就得不到保障的道理；就是要繼承先烈們的抗戰(zhàn)精神，不畏困難與挫折，萬眾一心地投身于中國的現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。

通過這次活動，同學(xué)們對 “落后就要挨打”古訓(xùn)有了更深刻的了解。我們

應(yīng)該努力承擔(dān)起屬于青年的責(zé)任，不管是為了名族的崛起，還是為了個(gè)人的成就，我們都要努力奮斗。為了祖國，為了人民，為了社會，更為了一個(gè)自由民主的世界，拼盡了自己的最后一滴血。不管那樣的日子已經(jīng)不復(fù)存在，但那種偉大的精神仍需繼續(xù)下去，它會激勵(lì)我們?yōu)榱烁篮玫奈磥硐蚯埃沧屛覀冇涀∧嵌螝v史，那段教訓(xùn)，讓我們記住那段歷史，那段教訓(xùn)，讓我們珍惜美好的今天，去努力提升自己，立足于現(xiàn)代社會。

曾經(jīng)的中國是一個(gè)被稱為“東亞病夫”的國家，但現(xiàn)在中國已不是一個(gè)病夫，是正在茁壯成長的雄獅，但我們還不夠成熟，還不夠強(qiáng)大，少年強(qiáng)，則中國一定也很強(qiáng)。天下興亡，匹夫有責(zé)，作為一名大學(xué)生更有這個(gè)義務(wù)來承擔(dān)這個(gè)重任。我們是讓中國雄霸世界的力量，我們要奉獻(xiàn)自己，報(bào)效祖國！

第四篇：“九一八”事件感想——紀(jì)念9.18事變

“九一八”事件感想——紀(jì)念9.18事變

今天過去，九一八事變過去整整80年，侵華日軍的罪惡卻不能伴隨時(shí)間的流逝而被抹去，中華民族的心靈創(chuàng)傷永遠(yuǎn)不能夠撫平!中華兒女要永遠(yuǎn)記得：國仇家恨;不得不報(bào);勿忘歷史;勿忘屈辱。

1931年9月18日，日本帝國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，東北三省淪為日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞身陷水深火熱之中。面對這段殘酷的時(shí)光，國人無不泣首垂淚，在那段殘忍的噩夢中不斷的驚醒的深受戕害的中華受害者憂郁的眼神中，我看到了他們的渴望與悲憤

;我看到了他們對祖國強(qiáng)大有力的無比渴望與期待!中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強(qiáng)大，就像是沒有能力保護(hù)自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸！中國堂堂大偌民族，居然任一鳥大和烏幫欺凌日久日甚，嗚呼!中華之所以大而不堅(jiān)，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到;人人只為自己著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉！國人就不能夠凝做一團(tuán)，厚積博發(fā)嗎? 為中華忘我憤然吧！!9月18日，我想誰都忘記不了80年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因?yàn)槊磕昃瘓?bào)響起的時(shí)候，這段慘痛的歷史都?xì)v歷在目。我想它對于每個(gè)中國人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對，也時(shí)常提醒著自己。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)齲所以說我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個(gè)人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自己看得很清楚，也會使你在昨天、今天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望美好的的未來。

前幾天我看了《東京審判》，也頗有幾分感想。九一八事變是日本人侵略戰(zhàn)爭的開端，而東京審判卻是它們侵略戰(zhàn)爭的終結(jié)。那些戰(zhàn)爭狂人終于得到了公正的審判，讓世界來評定他們的罪刑，我想這再公正不過了，但狡猾的小日本到最后還死不承認(rèn)他們的罪刑，使原本很正常的審判持續(xù)了整整一年。最終他們得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。我真不知道這些戰(zhàn)爭狂人怎么就這么喜歡戰(zhàn)爭，難道他們看到人們安居樂業(yè)就受不了嗎?非得拼個(gè)你死我活才罷休嗎?在最后審判東條英機(jī)時(shí)，這個(gè)殺人魔王覺得他所有的行為沒有一點(diǎn)錯(cuò)誤。當(dāng)審判人員問他，如果你再有機(jī)會發(fā)動一場類似的戰(zhàn)爭，你還會去做嗎公文大全收集整理]他毫不猶豫的說會!，當(dāng)時(shí)在場的人都驚呆了。難道人的生命就那么不珍貴嗎?難道戰(zhàn)爭真的能讓一個(gè)民族會更加幸福嗎?東條英機(jī)就是這么想的，所以殺他一百次都不解恨。而最另人頭痛的是，后來的日本政府卻把他的骨灰轉(zhuǎn)入了靖國神圣，還屢次參拜，真不知道他們是怎么想的。難道他們還存在著侵略中國的野心嗎?不管怎樣，現(xiàn)在的中國已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承載著強(qiáng)國重任的我們，要更加努力，為祖國，也為自己。

第五篇：家樂福事件演講稿

我認(rèn)為抵制家樂福不是一場單純的愛國運(yùn)動，而是一場民粹主義運(yùn)動。在這場運(yùn)動中，人人都是領(lǐng)導(dǎo)者，突破了地域性，有著更直接的民主。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，家樂福事件中的民粹分子因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的全球化而遍及全球華人所居地。沒有代表，沒有機(jī)構(gòu)，分散在各個(gè)地區(qū)的民粹主義者直接地攻擊當(dāng)?shù)氐募覙犯＃@是一種原教旨主義的極端化的民粹運(yùn)動。

民粹主義者把他們所偏愛的群體作為理想化的中心地區(qū)并以此作為辯識自身的依據(jù)。在民粹主義者眼里，中心地區(qū)這一含蓄的概念指的是那些道德高尚、團(tuán)結(jié)一致的人們。因?yàn)閷χ行牡貐^(qū)的著迷，民粹主義者具有嚴(yán)重的排外傾向與舉動。在家樂福危機(jī)中，“中心地區(qū)”指的是那些自認(rèn)為“愛國”的暴民，他們偏愛的也是與他們一樣的打砸與示威群體，依照是否“愛國”，他們將自己從民眾中辯識出來，并用民粹主義喜歡的二分法將民眾劃分為“愛國者”與“漢奸”兩類。而排外的傾向體現(xiàn)于對法貨的抵制，對法國的抵制，當(dāng)然這種抵制只是他們抵制潮流的一部分，此前有日貨抵制，此后，所有試圖批評中國的國家，也將會遭到它們的抵制，“愛國”只是一個(gè)幌子，本質(zhì)是塔格特所指出的：“中心地區(qū)的重要性說明了民粹主義的內(nèi)向特征。國際主義和世界大同主義視民粹主義為死對頭??孤立主義和隔離主義自然傾向于民粹主義。”

有人可能會認(rèn)為對法國的敵視不是民粹主義運(yùn)動，是愛國主義運(yùn)動，但是，要記住塔格特所言的：“民粹主義將一些民族之外的人排斥在外，它并不包括所有民族的成員。中心地區(qū)，就其所指向的一個(gè)民族來說，它是一個(gè)有限制性條件的民族主義。”所以民粹天然地與民族主義結(jié)合在一起。

民粹主義一般會出現(xiàn)在什么歷史關(guān)頭呢？那就是社會出現(xiàn)了危機(jī)。但這些危機(jī)是真實(shí)的嗎？不，更多是民粹主義者想象出來的，比如他們會想象家樂福對藏獨(dú)是如何的重要，會想象因?yàn)榧覙犯６寚翌I(lǐng)土被分割出去了，想象換制家樂福會讓法國方面大受損失，其實(shí)，這些都是民粹主義的虛假想象。從俄國的民粹主義者到美國的民粹主義者，以及西歐的民粹主義者，都是在想象的危機(jī)中站起來的。當(dāng)然，也不排除當(dāng)時(shí)的社會的確碰到了些政治與經(jīng)濟(jì)的麻煩，但這種麻煩被民粹主義天生攜帶的放大機(jī)制而放大了許多倍。

民粹主義，天然地與恐怖主義結(jié)盟。對法國不滿的人都要去抵制家樂福，都要去家樂福示威打砸，而不是推舉代表去與家樂福談判，更是繞開了中國政黨與法國方面的談判，直接將激情對準(zhǔn)法國。所以這種直接民主往往會伴隨著暴力。在家樂福事件中，出現(xiàn)暴力是正常的，不出現(xiàn)暴力才奇怪，因?yàn)槊翊庵髁x發(fā)展到極端，必然會導(dǎo)向暴力。

綜上所述，我認(rèn)為抵制家樂福是一場半民粹主義運(yùn)動。當(dāng)人們接受的信息是單一的，人們的思考就一定不會是理智的。怎么才能避免人云亦云呢？多讀書，增長知識，不急于下結(jié)論，不要失去個(gè)性，獨(dú)立思考，不要拒絕新奇，學(xué)會感受思維的樂趣。法貨也好日貨也罷，如果我們要抵制，并不是要砸自己的，我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)都比他們做得好：我們的官員比他們的清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比它結(jié)實(shí)。還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。

PS：民粹是一種人民不滿現(xiàn)狀的意識形態(tài)，民粹主義者往往認(rèn)為精英階級所代表的統(tǒng)治團(tuán)體，既腐化又墮落，因此寧愿要人民相信自己，也不愿相信這套制度，所以民粹主要的特質(zhì)就是對政府的怨懟。民粹主義是社會科學(xué)語匯中最沒有精確定義的名詞之一，它被用來指涉的政治現(xiàn)象既廣且雜，研究民粹主義的學(xué)者對于這些民粹主義究竟有哪些共同的特點(diǎn)仍未有確切的定論。