第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿

篇一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很抽象,其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體。它就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中;體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。它集富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等于一身；融公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善于一體。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群無一例外。做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛、建設(shè)與奮斗；做為各行各業(yè)的工作人員就是應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不玩忽職守；做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展??

今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為國(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。黨和國(guó)家歷來把希望寄托在青少年身上。建國(guó)初期第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東寄語我們青少年一代“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上。”我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，認(rèn)清時(shí)代賦予自己 的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為優(yōu)秀建設(shè) 人才。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;我們是品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;我們是視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。將來的國(guó)家建設(shè)需要我們，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、行為文明、學(xué)習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)異。勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，我們要在社會(huì)建設(shè)的舞臺(tái)上用今天辛勤的汗水，創(chuàng)造明天的輝煌，讓中華民族像時(shí)代的巨人屹立在世界的東方！篇二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！

愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義； “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國(guó)核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠(chéng)立身，說誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。友善，謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 一句簡(jiǎn)單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！篇三：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 用青春踐行新時(shí)代的主旋律

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位朋友：

大家好！今天我演講的題目是“用青春踐行新時(shí)代的主旋律”

在這草長(zhǎng)鶯飛、桃李爭(zhēng)妍的美好春光里，在全市深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的熱潮中，我們齊聚在一起共同探討如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

黨的十八大給出了我們最響亮的回答。在十八大報(bào)告中以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”這24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲，鏗鏘有力，猶如一盞啟明燈，照亮了共和國(guó)改革前進(jìn)的道路。

有人說“一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國(guó)家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。”在共和國(guó)改革前進(jìn)的道路上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用她的光輝激勵(lì)著億萬中華兒女斗志昂揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生是時(shí)代所需，社會(huì)所盼，人民所想。想到這里，我不禁問自己，民族的發(fā)展，祖國(guó)的昌盛是我們每位中華兒女都要思索的問題，但是，作為年輕一代的我們又該如何踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀？又該如何為祖國(guó)增添光彩呢？

這就需要我們肩負(fù)起我們身上的歷史責(zé)任和使命，用我們的實(shí)際行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從日常一點(diǎn)一滴的工作做起，用自己的青春貢獻(xiàn)力量。

每天，當(dāng)金色的陽光灑滿大地，當(dāng)東方的朝陽與紅旗輝映，新一天的食藥監(jiān)工作又開始了。這個(gè)組建十多年的機(jī)構(gòu)，面臨任務(wù)重、人手少、資金短缺、時(shí)間緊等諸多困難，又恰逢食品安全，假藥頻發(fā)的多事之秋。從我踏入食藥監(jiān)隊(duì)伍，就深深地被這個(gè)年輕而富有朝氣的團(tuán)隊(duì)所打動(dòng)，被食藥監(jiān)人嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)的精神所感動(dòng)。執(zhí)法人員整日奔波在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、各個(gè)藥店，在每個(gè)餐飲加工點(diǎn)稽查、認(rèn)證、跟蹤、審核??風(fēng)里來，雨里去，冬夏如一；辦公室的人員加班加點(diǎn)，終日忙碌在電腦前。

當(dāng)我作為其中一員，參與食藥監(jiān)工作的時(shí)候，更加覺得工作的不易與辛苦。記得有一次，電話響起，執(zhí)法人員緊急集合，連夜徹查毒豆芽加工作坊，等工作結(jié)束已是深夜，辦公室的一位大姐回到家中，想起沒人看管的孩子，已在鄰居家中睡著了。檢查結(jié)束了，執(zhí)法大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)還要趕回辦公室，因?yàn)楣ぷ骶o急需要加班加點(diǎn)把執(zhí)法案卷寫出來。也許迎接他們的沒有鮮花和掌聲，沒有榮譽(yù)和認(rèn)可，甚至迎接來的是冷眼、抵觸和辱罵。但是，親身體驗(yàn)過這些，才讓我深深的明白，只有我們食藥監(jiān)人的嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)、無私奉獻(xiàn)，才能捍衛(wèi)人民群眾的飲食用藥安全。

“知不足而后學(xué)，知恥而后勇”，在這些平凡而光輝的形象面前，讓我看到食藥監(jiān)人身上涌動(dòng)的無私的真情、青春的熱情、奉獻(xiàn)的激情。讓我明白追求是因?yàn)榉瞰I(xiàn)青春的理想，奉獻(xiàn)是因?yàn)閷?duì)人民健康的執(zhí)著守護(hù)。我們是衛(wèi)士，更是公仆，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的日益提高，食品藥品監(jiān)管工作任務(wù)更加艱巨。也就是說，在我們的前方，除了前進(jìn)，還是前進(jìn)。我們每走一步，都會(huì)感到吃力，每走一步，都會(huì)揮汗如雨，每一分收獲都要付出巨大的艱辛。但我們知道，每一次的秉公執(zhí)法，都保證了生命的安全，都體現(xiàn)了生命的價(jià)值。每一滴汗水，都折射著太陽的光芒；每一次付出，都為社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旋律的奏響增添了一個(gè)美妙的音符。

我們追求的是夕陽下的病房，病人喝下的一杯熱騰騰而優(yōu)質(zhì)的湯藥。我們追求的是人人參與食藥監(jiān)管，家家享受快樂生活的美好愿景。

在全面深化改革的新時(shí)期，黨和人民對(duì)我們食藥監(jiān)隊(duì)伍提出了更新更高的要求，我們要讓群眾感受到法律的尊嚴(yán)、執(zhí)法的嚴(yán)肅和為人民服務(wù)的熱情與溫暖。風(fēng)雨同舟路，濃濃食藥情。我們懂得，雖民心如海，但濫取一滴就會(huì)狂瀾；雖權(quán)重如山，但錯(cuò)施一分，就會(huì)崩塌。堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。人民的需要，是我們的追求；人民的滿意，是我們的幸福。在人生的棋盤上，我敬佩車的風(fēng)格，坦坦蕩蕩，直來直去；我贊美卒的品質(zhì)，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)。我沒有車的才能，無法建功立業(yè)，但我要做一名小卒子，朝著食藥監(jiān)事業(yè)的奮斗目標(biāo)，百折不撓，勇往直前。從我做起，從小事做起，從平淡無奇的具體事務(wù)做起。生活中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致；業(yè)務(wù)上精益求精練就本領(lǐng)；工作中恪盡職守鍛造信念；事業(yè)上開拓創(chuàng)新不斷追求，奉獻(xiàn)自己的青春，貢獻(xiàn)自己的力量，用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”我要用真誠(chéng)的工作態(tài)度和踏實(shí)的工作作風(fēng)，做好每一項(xiàng)工作，用熱血譜寫食藥監(jiān)衛(wèi)士的不悔追求，用青春譜寫社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旋律，奏響新時(shí)代的凱歌！謝謝大家！

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)： 大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！

愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義； “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國(guó)核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！

現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。

誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。

一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠(chéng)立身，說誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。

友善，謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 一句簡(jiǎn)單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。

我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！

讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！篇二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很抽象,其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體。它就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中;體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。它集富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等于一身；融公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善于一體。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群無一例外。做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛、建設(shè)與奮斗；做為各行各業(yè)的工作人員就是應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不玩忽職守；做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展??

今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為國(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。黨和國(guó)家歷來把希望寄托在青少年身上。建國(guó)初期第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東寄語我們青少年一代“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上。”我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，認(rèn)清時(shí)代賦予自己 的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為優(yōu)秀建設(shè) 人才。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;我們是品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;我們是視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。將來的國(guó)家建設(shè)需要我們，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、行為文明、學(xué)習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)異。勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，我們要在社會(huì)建設(shè)的舞臺(tái)上用今天辛勤的汗水，創(chuàng)造明天的輝煌，讓中華民族像時(shí)代的巨人屹立在世界的東方！篇三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿之誠(chéng)信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：

——誠(chéng)信

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí) 質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考 不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？

時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇四：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。

美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？ 時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇五：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信,為人之本 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信，為人之本

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信，為人之本

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好，今天我與大家一起探討的主題是“誠(chéng)信，為人之本”，在探討之前，我有倆個(gè)問題要問大家:1.你到小賣部買了東西到宿舍，這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)老板少收了你一元錢，你會(huì)回去還給他嗎？？會(huì)的請(qǐng)舉手！第二個(gè)問題，晚上你在學(xué)校里撿到了一部手機(jī)，你會(huì)聯(lián)系失主嗎？？好好想一想，再舉手！首先要謝謝大家的配合，但不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活水平逐漸提高點(diǎn)的同時(shí)，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人為了牟取暴利，用福爾馬林浸泡海鮮，還有摧殘了多少鮮活生命的劣質(zhì)奶粉，危害了多少人類的豆腐渣工程等等，各種及其富有想象力的欺騙層出不窮，各種不誠(chéng)信的行為讓我們痛恨不已，卻也正是由于這些欺騙的出現(xiàn)，誠(chéng)信才顯得尤為重要。我們生活在這個(gè)充滿質(zhì)疑的世界，但是有一句話，我要送給在座的各位:這個(gè)世界的一些欺騙讓你明白了什么叫做不誠(chéng)信，但并不是讓你選擇從此放棄誠(chéng)信！！

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們到底該怎么做？？有人說，大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍，有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信揣在兜里，每天覺得沉甸甸，也有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信放在心里，白天想，夜里念。但是我認(rèn)為，我們要把誠(chéng)信真正落在實(shí)處，把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺的意識(shí)！

我曾看到過一則這樣的報(bào)道，在xx大學(xué)出現(xiàn)了無人售報(bào)攤，在校園里的報(bào)攤不需要人來買報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來完成，江大一位負(fù)責(zé)的老師說，這些報(bào)攤平均每天售報(bào)160份左右，從未出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次來買報(bào)時(shí)也一定會(huì)補(bǔ)上。其實(shí)誠(chéng)信就是這樣，在你來我往中成為了一種習(xí)慣，成為了你對(duì)人生的態(tài)度。親愛的同學(xué)們，我們不僅是當(dāng)代大學(xué)生，更是未來的人民教師，學(xué)高為教，身正為師，我們的一言一行直接影響著我們的學(xué)生，所以我們更應(yīng)該守誠(chéng)信講誠(chéng)信，只有有了誠(chéng)信，才能立足于這個(gè)世界。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。

美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？

時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿誠(chéng)信

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。

美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？ 時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿之誠(chéng)信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：

——誠(chéng)信

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí) 質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考

不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？

時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信,為人之本

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信，為人之本

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信，為人之本

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好，今天我與大家一起探討的主題是“誠(chéng)信，為人之本”，在探討之前，我有倆個(gè)問題要問大家:1.你到小賣部買了東西到宿舍，這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)老板少收了你一元錢，你會(huì)回去還給他嗎？？會(huì)的請(qǐng)舉手！第二個(gè)問題，晚上你在學(xué)校里撿到了一部手機(jī)，你會(huì)聯(lián)系失主嗎？？好好想一想，再舉手！首先要謝謝大家的配合，但不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活水平逐漸提高點(diǎn)的同時(shí)，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人為了牟取暴利，用福爾馬林浸泡海鮮，還有摧殘了多少鮮活生命的劣質(zhì)奶粉，危害了多少人類的豆腐渣工程等等，各種及其富有想象力的欺騙層出不窮，各種不誠(chéng)信的行為讓我們痛恨不已，卻也正是由于這些欺騙的出現(xiàn)，誠(chéng)信才顯得尤為重要。我們生活在這個(gè)充滿質(zhì)疑的世界，但是有一句話，我要送給在座的各位:這個(gè)世界的一些欺騙讓你明白了什么叫做不誠(chéng)信，但并不是讓你選擇從此放棄誠(chéng)信！！

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們到底該怎么做？？有人說，大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍，有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信揣在兜里，每天覺得沉甸甸，也有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信放在心里，白天想，夜里念。但是我認(rèn)為，我們要把誠(chéng)信真正落在實(shí)處，把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺的意識(shí)！

我曾看到過一則這樣的報(bào)道，在xx大學(xué)出現(xiàn)了無人售報(bào)攤，在校園里的報(bào)攤不需要人來買報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來完成，江大一位負(fù)責(zé)的老師說，這些報(bào)攤平均每天售報(bào)160份左右，從未出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次來買報(bào)時(shí)也一定會(huì)補(bǔ)上。其實(shí)誠(chéng)信就是這樣，在你來我往中成為了一種習(xí)慣，成為了你對(duì)人生的態(tài)度。親愛的同學(xué)們，我們不僅是當(dāng)代大學(xué)生，更是未來的人民教師，學(xué)高為教，身正為師，我們的一言一行直接影響著我們的學(xué)生，所以我們更應(yīng)該守誠(chéng)信講誠(chéng)信，只有有了誠(chéng)信，才能立足于這個(gè)世界。也許終有一天，你要在誠(chéng)信和物質(zhì)中作出一個(gè)選擇，也許那時(shí)你心里會(huì)想，我只是向物質(zhì)偏一點(diǎn)點(diǎn)，但這一點(diǎn)點(diǎn)就有可能成為讓整個(gè)森林燃成灰燼的火種，所以在你做每一個(gè)決定前，請(qǐng)慎重選擇！也許還有人說，這個(gè)世界上金錢是不值錢的，是的，金錢是不值錢的，因?yàn)榻疱X根本無法衡量出誠(chéng)信的價(jià)值，因?yàn)檎\(chéng)信無價(jià)！！篇四：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：做新時(shí)期的誠(chéng)信青年

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：做新時(shí)期的誠(chéng)信青年

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：做新時(shí)期的誠(chéng)信青年

一直很欣賞這樣一段格言：人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。這說的就是誠(chéng)信的道理。

那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信，在人與人交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)。黨的十八大以來，黨中央把“誠(chéng)信”列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了和諧社會(huì)發(fā)展需要誠(chéng)實(shí)守信的外部環(huán)境，也反映了中國(guó)人民崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信的共同愿望和理想追求。人無信不立，青年是國(guó)家和社會(huì)的中堅(jiān)，是未來的希望，青春蘊(yùn)含著無窮無盡的能量，正值青春年華的青年人，更應(yīng)該踐行誠(chéng)信價(jià)值觀，在新時(shí)期將誠(chéng)信發(fā)揚(yáng)光大。

誠(chéng)信是青年立身的美德。崇尚誠(chéng)信，古往有之。孔子創(chuàng)“三綱五常”時(shí)，把“信”與“仁、義、禮、智”并列為“五常”。孟子將誠(chéng)、信結(jié)合在一起，提出了道德修養(yǎng)論。朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。”幾千年來，中華民族始終把誠(chéng)信作為立身處世之本和道德修養(yǎng)之基，為華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)奠定了深刻地品質(zhì)基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。新時(shí)期的青年要立足社會(huì)，就必須從講誠(chéng)信做起。心里有誠(chéng)意，說有信用的話，做有誠(chéng)信的事，才能受人尊重、愛戴和信任。《狼來了》的故事教育和影響了一代又一代正走向或還未走入社會(huì)的青年人，揭示了“一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩”的警世恒言。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格乃至生命。人一旦失信，步入社會(huì)必然會(huì)跌跟頭，難以生存下去。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，就越要求人們普遍地誠(chéng)實(shí)守信，這是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志，也是青年人走向社會(huì)，走向未來必須持有的品質(zhì)和美德。

誠(chéng)信是青年立業(yè)的基石。全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，“全國(guó)勞動(dòng)模范”王xx同志用他平凡而真實(shí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷為我們樹立了誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)的楷模。他原是一名來自冀中平原的農(nóng)民工，沿著當(dāng)年祖輩“闖關(guān)東”的故道履痕，他帶領(lǐng)同鄉(xiāng)的農(nóng)民兄弟，千里迢迢來到撫順創(chuàng)業(yè)，成為這個(gè)城市建筑市場(chǎng)大軍中的一員。20多年來，王振英堅(jiān)守誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，在所承攬的大大小小工程建設(shè)中，始終嚴(yán)把質(zhì)量，精益求精，力求完美。為保質(zhì)保量如期完成工程，他敢立“軍令狀”——如不能按合同規(guī)定完成指標(biāo)甘愿永遠(yuǎn)退出撫順建筑市場(chǎng)。正是這種誠(chéng)信的創(chuàng)業(yè)精神，不僅為他贏得良好的信譽(yù)，也為他的事業(yè)打開了拓展之路，成為立業(yè)的根本。今天，青年人投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)大潮，誠(chéng)信就是一張信譽(yù)名片，她是人生最寶貴的無形資產(chǎn)，能為創(chuàng)業(yè)帶來許多看不見的價(jià)值。然而，誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)并非一帆風(fēng)順，它需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮和困難的考驗(yàn)。海爾集團(tuán)ceo張瑞敏認(rèn)為：一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。說的就是企業(yè)的誠(chéng)信。他也是這么堅(jiān)守的。在集團(tuán)發(fā)展處于困難的低谷期，資金緊張的情況下，他依然決定全部作廢不合格的電器，并自己帶頭用榔頭敲了不合格的電冰箱，用行動(dòng)取得了社會(huì)和用戶的認(rèn)可，樹立了海爾品牌。今天海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額超過2千億元，海爾品牌連續(xù)蟬聯(lián)全球大型家電第一品牌，這些與企業(yè)文化追尋的誠(chéng)信精神密不可分。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是信譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)。新時(shí)期，青年只有擁有了誠(chéng)信這種特殊的財(cái)產(chǎn)作保證，才能在市場(chǎng)大潮中抓住機(jī)遇，贏得生存和發(fā)展的廣闊空間。

誠(chéng)信是青年立世的責(zé)任。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子。誠(chéng)信的行為可以影響一片，不誠(chéng)信的行為亦然。但是，誠(chéng)信者可以走遍天下，而不誠(chéng)信者則寸步難行，這就是誠(chéng)信的內(nèi)在激勵(lì)機(jī)制。整個(gè)社會(huì)的和諧有賴于每個(gè)人的誠(chéng)信，有賴于每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信價(jià)值觀的鼓勵(lì)與堅(jiān)守。溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時(shí)，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤(rùn)的血液。這話講得何等深刻。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷；軍人的責(zé)任是保家衛(wèi)國(guó)；教師的責(zé)任是傳道授業(yè)??，無論是個(gè)人或者行業(yè)，堅(jiān)持實(shí)事求是，才能真正避免因虛假和失職導(dǎo)致個(gè)人和行業(yè)發(fā)展受損事件的發(fā)生。誠(chéng)實(shí)守信，需要每一個(gè)公民、企業(yè)勇敢地承擔(dān)起誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)責(zé)任，努力消除誠(chéng)信危機(jī)，使整個(gè)社會(huì)沿著健康、有序的方向發(fā)展。作為新時(shí)期的青年一代，我們必須牢固樹立誠(chéng)信是責(zé)任的觀念，把誠(chéng)信作為個(gè)人的自覺追求貫穿到日常生活和工作實(shí)際當(dāng)中，特別是在利益多元、誘惑繁多的情況下，更要堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地；要把宣傳誠(chéng)信作為一種應(yīng)盡義務(wù)，維護(hù)好誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)同，敢于批評(píng)和制止失信的個(gè)人和行為，使誠(chéng)信深入人心，成為全社會(huì)的共識(shí)。黨的十八大明確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)公民層面提出的第三個(gè)要求就是誠(chéng)信。總書記在講到培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)要把“講誠(chéng)信”作為中華民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容之一給予高度重視。我們作為新世紀(jì)的青年，更應(yīng)該將誠(chéng)信的旗幟高高掛起，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事，在投身“邁上新臺(tái)階 建設(shè)新xx”偉大實(shí)踐的征途上，以信立身、以信立業(yè)、以信立世，讓誠(chéng)信的品質(zhì)與我們的事業(yè)共進(jìn)，一步一個(gè)腳印，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的xx篇章而不懈奮斗。篇五：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信之花,永不凋零 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信之花，永不凋零

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信之花，永不凋零

作為大學(xué)生的我們更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。“言必信，信必果”，著名的海爾集團(tuán)曾有一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，去由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。”古語說：“一諾千金”！無論是在日常生活中，還是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則，但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮。屢見不鮮的假煙假酒、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊。一個(gè)人可以沒有金錢，可以沒榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信的演講稿

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。

美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？ 時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿之誠(chéng)信

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：

——誠(chéng)信

科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí) 質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。

何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。

因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考 不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？

時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：做新時(shí)期的誠(chéng)信青年

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：做新時(shí)期的誠(chéng)信青年

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：做新時(shí)期的誠(chéng)信青年

一直很欣賞這樣一段格言：人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。這說的就是誠(chéng)信的道理。

那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信，在人與人交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)。黨的十八大以來，黨中央把“誠(chéng)信”列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了和諧社會(huì)發(fā)展需要誠(chéng)實(shí)守信的外部環(huán)境，也反映了中國(guó)人民崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信的共同愿望和理想追求。人無信不立，青年是國(guó)家和社會(huì)的中堅(jiān)，是未來的希望，青春蘊(yùn)含著無窮無盡的能量，正值青春年華的青年人，更應(yīng)該踐行誠(chéng)信價(jià)值觀，在新時(shí)期將誠(chéng)信發(fā)揚(yáng)光大。

誠(chéng)信是青年立身的美德。崇尚誠(chéng)信，古往有之。孔子創(chuàng)“三綱五常”時(shí)，把“信”與“仁、義、禮、智”并列為“五常”。孟子將誠(chéng)、信結(jié)合在一起，提出了道德修養(yǎng)論。朱熹認(rèn)為：“誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。”幾千年來，中華民族始終把誠(chéng)信作為立身處世之本和道德修養(yǎng)之基，為華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)奠定了深刻地品質(zhì)基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。新時(shí)期的青年要立足社會(huì)，就必須從講誠(chéng)信做起。心里有誠(chéng)意，說有信用的話，做有誠(chéng)信的事，才能受人尊重、愛戴和信任。《狼來了》的故事教育和影響了一代又一代正走向或還未走入社會(huì)的青年人，揭示了“一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩”的警世恒言。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格乃至生命。人一旦失信，步入社會(huì)必然會(huì)跌跟頭，難以生存下去。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，就越要求人們普遍地誠(chéng)實(shí)守信，這是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志，也是青年人走向社會(huì)，走向未來必須持有的品質(zhì)和美德。誠(chéng)信是青年立業(yè)的基石。全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，“全國(guó)勞動(dòng)模范”王xx同志用他平凡而真實(shí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷為我們樹立了誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)的楷模。他原是一名來自冀中平原的農(nóng)民工，沿著當(dāng)年祖輩“闖關(guān)東”的故道履痕，他帶領(lǐng)同鄉(xiāng)的農(nóng)民兄弟，千里迢迢來到撫順創(chuàng)業(yè)，成為這個(gè)城市建筑市場(chǎng)大軍中的一員。20多年來，王振英堅(jiān)守誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，在所承攬的大大小小工程建設(shè)中，始終嚴(yán)把質(zhì)量，精益求精，力求完美。為保質(zhì)保量如期完成工程，他敢立“軍令狀”——如不能按合同規(guī)定完成指標(biāo)甘愿永遠(yuǎn)退出撫順建筑市場(chǎng)。正是這種誠(chéng)信的創(chuàng)業(yè)精神，不僅為他贏得良好的信譽(yù)，也為他的事業(yè)打開了拓展之路，成為立業(yè)的根本。今天，青年人投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)業(yè)大潮，誠(chéng)信就是一張信譽(yù)名片，她是人生最寶貴的無形資產(chǎn)，能為創(chuàng)業(yè)帶來許多看不見的價(jià)值。然而，誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)并非一帆風(fēng)順，它需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮和困難的考驗(yàn)。海爾集團(tuán)ceo張瑞敏認(rèn)為：一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。說的就是企業(yè)的誠(chéng)信。他也是這么堅(jiān)守的。在集團(tuán)發(fā)展處于困難的低谷期，資金緊張的情況下，他依然決定全部作廢不合格的電器，并自己帶頭用榔頭敲了不合格的電冰箱，用行動(dòng)取得了社會(huì)和用戶的認(rèn)可，樹立了海爾品牌。今天海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額超過2千億元，海爾品牌連續(xù)蟬聯(lián)全球大型家電第一品牌，這些與企業(yè)文化追尋的誠(chéng)信精神密不可分。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是信譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)。新時(shí)期，青年只有擁有了誠(chéng)信這種特殊的財(cái)產(chǎn)作保證，才能在市場(chǎng)大潮中抓住機(jī)遇，贏得生存和發(fā)展的廣闊空間。

誠(chéng)信是青年立世的責(zé)任。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子。誠(chéng)信的行為可以影響一片，不誠(chéng)信的行為亦然。但是，誠(chéng)信者可以走遍天下，而不誠(chéng)信者則寸步難行，這就是誠(chéng)信的內(nèi)在激勵(lì)機(jī)制。整個(gè)社會(huì)的和諧有賴于每個(gè)人的誠(chéng)信，有賴于每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信價(jià)值觀的鼓勵(lì)與堅(jiān)守。溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時(shí)，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤(rùn)的血液。這話講得何等深刻。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷；軍人的責(zé)任是保家衛(wèi)國(guó)；教師的責(zé)任是傳道授業(yè)??，無論是個(gè)人或者行業(yè)，堅(jiān)持實(shí)事求是，才能真正避免因虛假和失職導(dǎo)致個(gè)人和行業(yè)發(fā)展受損事件的發(fā)生。誠(chéng)實(shí)守信，需要每一個(gè)公民、企業(yè)勇敢地承擔(dān)起誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)責(zé)任，努力消除誠(chéng)信危機(jī)，使整個(gè)社會(huì)沿著健康、有序的方向發(fā)展。作為新時(shí)期的青年一代，我們必須牢固樹立誠(chéng)信是責(zé)任的觀念，把誠(chéng)信作為個(gè)人的自覺追求貫穿到日常生活和工作實(shí)際當(dāng)中，特別是在利益多元、誘惑繁多的情況下，更要堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地；要把宣傳誠(chéng)信作為一種應(yīng)盡義務(wù)，維護(hù)好誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)同，敢于批評(píng)和制止失信的個(gè)人和行為，使誠(chéng)信深入人心，成為全社會(huì)的共識(shí)。黨的十八大明確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)公民層面提出的第三個(gè)要求就是誠(chéng)信。總書記在講到培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)要把“講誠(chéng)信”作為中華民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容之一給予高度重視。我們作為新世紀(jì)的青年，更應(yīng)該將誠(chéng)信的旗幟高高掛起，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事，在投身“邁上新臺(tái)階 建設(shè)新xx”偉大實(shí)踐的征途上，以信立身、以信立業(yè)、以信立世，讓誠(chéng)信的品質(zhì)與我們的事業(yè)共進(jìn)，一步一個(gè)腳印，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的xx篇章而不懈奮斗。篇四：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信之花,永不凋零 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信之花，永不凋零

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信之花，永不凋零

什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉；“人而無信，不知其可也”失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是“城”和“信”兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。哲人的“人而無信，不知其可也”；民間的“一言既出，駟馬難追”；無不說明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則，因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。“言必信，信必果”，著名的海爾集團(tuán)曾有一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，去由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。”古語說：“一諾千金”！無論是在日常生活中，還是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則，但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮。屢見不鮮的假煙假酒、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的是，整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊。一個(gè)人可以沒有金錢，可以沒榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。

老師們、同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只是紙上談兵，要讓它活躍在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，讓誠(chéng)信之花，永不凋謝！篇五：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好！愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是我們公民的基本道德規(guī)范，是覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。那么，我們究竟該如何去理解，如何去踐行，做一名合格的公民，為中國(guó)夢(mèng)出一份自己的力呢？ 黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這二十四字分別體現(xiàn)了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)層面的價(jià)值取向，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。首先什么是愛國(guó)，作為普通公民我們?cè)撊绾稳蹏?guó)呢？愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。清代顧炎武曾說，“ 天下興亡，匹夫有責(zé)。”聞一多拍案而起,橫眉冷對(duì)暗殺者的手槍；吉鴻昌高掛寫有“我是中國(guó)人”標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人之中；張學(xué)良,楊虎城將軍為了挽救民族危亡,毅然發(fā)動(dòng)了西安事變??當(dāng)今世界仍是以和平和發(fā)展為時(shí)代主題，我們不用面臨國(guó)家危亡，征戰(zhàn)殺伐。但同時(shí)我們又處于競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不論是經(jīng)濟(jì)，科技還是文化的競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力體現(xiàn)中也越加重要。

我們不是每個(gè)人都是大科學(xué)家，可以為國(guó)家、世界的科技做出貢獻(xiàn)；不是企業(yè)老板可以為國(guó)家財(cái)政收入大筆費(fèi)用以為國(guó)家經(jīng)濟(jì)更好發(fā)展出力；不是文學(xué)教授，傳遞深厚，優(yōu)秀的中國(guó)文化。但是作為普通

人的我們，或許處于基層的我們可以為為國(guó)家做出巨大努力的人提供最基礎(chǔ)的保障。比如:2009年的十一長(zhǎng)假，“國(guó)慶”“中秋”雙節(jié)疊加，又趕上是祖國(guó)60周年大慶的日子，當(dāng)人們?cè)陔娨暀C(jī)旁觀看國(guó)慶慶典的時(shí)候，當(dāng)人們伴著難得的中秋皓月與家人團(tuán)聚的時(shí)候，有這樣一群人，他們始終堅(jiān)守在普通的高速公路收費(fèi)的工作崗位上，數(shù)次目睹受閱部隊(duì)、五彩花車、群眾聯(lián)歡隊(duì)伍從眼前通過；用一句句“節(jié)日好”迎來送往中秋節(jié)趕回溫馨的家與親人團(tuán)聚的客戶。他們就是高速公路收費(fèi)站的工作人員，和節(jié)日里同樣堅(jiān)守在工作崗位上的千千萬萬的勞動(dòng)者們一樣，在不同的工作崗位上表達(dá)著“普通勞動(dòng)者的愛國(guó)情懷”，向偉大祖國(guó)送上祝福。作為大學(xué)生我們表達(dá)我們的愛國(guó)情感就是用我們的青春活力成為德智體美全面發(fā)展的綜合型人才。我們可以參加雛鷹支教隊(duì)，志愿者活動(dòng)。。向社會(huì)付出我們的一份力，展示我們的愛國(guó)情懷。徐特立曾說，“人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。”那么我們?yōu)槭裁床缓煤孟硎苓@種光榮，讓我們的人生更有價(jià)值呢。

再則，敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。我們的敬業(yè)很大程度上是對(duì)我們自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，這也是愛家愛國(guó)的表現(xiàn)。成龍的《國(guó)家》中唱到，“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家；都說國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家；一心裝滿國(guó)，一手撐起家；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。”就是這個(gè)理。如果食品安全監(jiān)管部門敬業(yè)盡責(zé)，以對(duì)百姓生命高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)食品市場(chǎng)加大檢查頻率，拓寬覆蓋范圍，最好做到常規(guī)檢查和突擊

檢查相結(jié)合，保證食品安全市場(chǎng)的“零死角”。那么像2014年的沃爾瑪售含有“狐貍?cè)狻暗捏H肉；央視曝光，杭州黑心企業(yè)售過期烘焙食材；上海福喜食品大量采用過期肉以及臺(tái)灣統(tǒng)一款產(chǎn)品涉黑心油這些食品安全事件是不是可以減少呢，我們購買食物是不是會(huì)更放心呢？

醫(yī)生不敬業(yè)，患者鋸錯(cuò)了病退，吃錯(cuò)了藥，害人害己。老師不敬業(yè)，教錯(cuò)了知識(shí)，誤人子弟。司機(jī)不敬業(yè)，酒后駕車，開車打手機(jī)，釀成悲劇。辛苦可以是被動(dòng)的，但敬業(yè)一定是主動(dòng)的，是更“唯心”的。所以，如果我們每一個(gè)人都愛崗敬業(yè)，現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)將會(huì)更好發(fā)展，和諧社會(huì)的建立也將更好，社會(huì)凝聚力也將加強(qiáng)。

子曰,“人而無信，不知其可也。”誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。缺失誠(chéng)信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，處世之寶。個(gè)人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠(chéng)心誠(chéng)意和信實(shí)堅(jiān)定的方式來進(jìn)行自我陶冶和自我改造。而誠(chéng)信作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。所以我們應(yīng)該“做本色人，說誠(chéng)心話，干真實(shí)事”。

友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該努力踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武 裝當(dāng)代自己；用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；樹立社會(huì)主義榮辱觀。