第一篇：新時代的中國脊梁

新時代的中國脊梁

一百多年前，國學大師梁啟超揮毫寫下了《少年中國論》：“故今日之責任，不在他人。而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強。”這一充滿理想和激情的期盼猶如璀璨的明星指引一代又一代少年前進的方向。

歷史的車輪飛奔到新世紀。如今，我們90后成了備受關注的一代，社會的諸多質疑與批評，像巨石一般沉甸甸的壓在我們肩頭，甚至有媒體稱，我們這一代是“垮掉的一代”。但是，我要說，90后是新時代的中國脊梁！

“5.12”，一個我們銘記一生的日子。那一天，老天在四川省汶川縣撕開了一條丑陋的口子。在震后的建設中，多少的孩子無家可歸，學業荒廢，這時，我們的90后，掙脫了父母溫暖的懷抱，勇敢的伸出了自己稚嫩的雙手，撐起了生命的藍天。難道他們不正代表著我們90后的崛起嗎？

我們是90后，豪放的90后，婉約的90后，個性張揚的90后，我們重復著古人的青春，重復著曾經的豪放不羈。我們繼承了上一輩的生命，在成長的同時又在歷史的長河中留下了新一代的足跡。

鏡頭回到2008年那火紅的八月，火紅的奧運，那是一個偉大的日子。對于我們90后來說，更是一個展現自己的舞臺，龍清泉、陳若琳、林躍等等，他們讓我們的五星紅旗高高飄揚在了鳥巢的上空，他們是90后的驕傲，更是我們中國的驕傲。搜索他們身上的關鍵詞：信念更堅強，懂事且堅韌。奧運健兒們讓我們覺得我們的民族有了一種新的氣質，這種氣質是90后具備的。一是英俊，這種英俊是國度開始興盛的標志；二是自信，這種自信是國度更加開放的標志；三是平衡，這種平衡是民族能力提升的標志。在奧運賽場，我們看到90后的體魄、文明和友好，我們有理由相信90后是新時代的中國脊梁！

也許，有時候這樣的90后顯得有一些輕狂，但如若用一句話來形容，那么我想會是“人不輕狂枉少年”。正是我們的輕狂，讓我們始終堅持著一種永不言敗的精神。

當汶川地震中涌現一個個敢擔當的小英雄，當奧運賽場中出現的一個個感勇敢拼搏的健兒們，人們驚詫無語，是他們，我們的90后從容而堅定地走在了新時代的前列。那一刻，我真真為他們完美的形象折服；那一刻，我真真為多難而繁榮的中國驕傲；因為我們的祖國伴隨著改革的伐正走出一批又一批自信、自立、自強又敢于承擔的一代。

此刻，我多么想大聲的呼喊：“有一代人叫90后，那是新時代的中國脊梁！”

The Chinese Backbone in the New Era

More than one hundred years ago, Liang Qichao, the master on the study of Chinese culture wrote: “The responsibilities of nowadays isn’t in others, but in youth.The intellectual youths lead to a wisdom country, well equipped youths lead to a powerful country.” The expectation of dream and enthusiasm like a bright star guides generation after generation of youth direction.The wheel of history flies into the new century.Today, the post 90s are the generation concerned by society so that many social doubts and criticism, like stone are imposed on our shoulders, and even some media said, our generation is the “ beat generation ”.However, I’d like to say, the post 90s is the Chinese backbone in the new era.May12th is a depressed day in our life owing to an ugly hole appeared in Wenchan county, Sichuan Province.How many children are homeless, abandoned their studies post Earthquake!At this moment, the post 90s hold up a blue sky of life by reaching out their tender hands bravely after casting off the warm bosom of parents,.Doesn't it represent the rise of the post 90s?

We are the post 90s, the bold and unconstrained post 90s, the graceful post 90s, and the flamboyant post 90s.We repeat the youth;repeat the Bohemian style of our ancestors.We are the inheritors of our ancestors’ life, at the same time, we has left a new generation’s footprints in the history.Back to the Beijing Olympic Games in 2008, the fiery red Olympic Games, it is a splendid day, as for the post 90s, it is a stage to show their own, such as Long Qingquan, Chen Ruolin, Lin Yue, they are the pride of China for their achievement.Meantime, the Five-Starred Red Flag are flying high in the sky on the Bird's Nest.There are some key words on them: higher, faster and stronger, wiser and tougher.The athletes of the Olympic Games make our nation have a new kind of temperament, that is, the quality of the post 90s.Firstly, handsome is the symbol of a country prosperous;secondly, self-confident is the sign of Chinese opening up;thirdly, balance is the mark of the national abilities’ promotion.We see the physique, civilization and friendship at the Olympic Games;we have every reason 4 to believe that the post 90s is the Chinese backbone in a new era!

Maybe, the post 90s appears to be some frivolous unusually, as the old saying goes“ people who aren’t frivolous isn’t youth”.It is frivolous that maintains the spirit of never saying die.However, it comes as a surprise that they are the post 90s in their prime, when they are as the brave little heroes in the Wenchuan earthquake;as the athletes marching forward courageously in Olympic Games.They advance calmly and firmly in the new era.At that moment, we are conquered by their perfect images;at that moment, we pride ourselves on the difficult and prosperous China.With reform and opening up, there are self-confidence

and

independence

generation

to generation in our homeland.Now, I want to shout: “There is a generation named the post 90s, it is the Chinese backbone in the new era!”

第二篇：90后,新時代的脊梁

親愛的各位同學，各位老師：

大家好！

我演講的題目是“90后，新時代的脊梁”。

每一代人，都承載著一個民族的希望，每一次希望，都是一個新的起航，每一次起航，都期望著凱旋。從80年代到90年代，社會的變遷，讓人們，把更多的目光，聚焦在“正在路上”的90后。

倍受關注的90后，幾乎都是獨生子女，從小被父母捧在手心，害怕受外界傷害。由于這些，我承認，我們有些孤僻，我們的心理承受力相對脆弱，但是，我們充滿自信！

首先，我為大家講述我們學校“情系玉樹”捐款活動中的一些小事：2010年4月14日玉樹發生了7.1級大地震的消息傳到學校后，那幾天，校園以前課間嬉笑、喧嘩的現象突然消失了，進出小賣部的突然少了，食堂電視機前的人增多了??他們都在關注災情報道，下課后同學議論最多的是“玉樹”“災情”。學校舉行向玉樹捐款儀式時，整個會場出奇的安靜，隊伍站得特別整齊。在捐款的長隊里，有一個特殊的身影，走路一瘸一拐，行走十分困難，但他仍堅強的走到了捐款箱前，把手中的五角錢投入了捐款箱。這個孩子叫馮歡，是個下肢幾乎癱瘓的腦癱患者，他沒上過學，也不是我校的學生，卻把奶奶給他買饅頭的五角錢節省下來投入到捐款箱，表達了一個殘疾的90后的一片愛心。這在我的靈魂深處，感受到一種強烈的震撼。

2008年，黑色的五月，黑色的山川，中國大地，天哭地嚎，但我們的90后，勇敢地伸出自己稚嫩的雙手，撐起了生命的天空。9歲的小林浩，用柔弱的肩膀背出兩位同學；10歲的董玉培，扒開水泥，從廢墟中救出兩個女生；11歲的康潔，使出全身力氣，救出多名被砸傷的老師；12歲的雛雯，幫助同學撤退時，自己卻遇難了；15歲的雷楚，冒著樓塌的危險，多次沖進教室，救出7名同學；16歲唐富文，為救同學壓斷了腰椎。這樣一群少年，這樣一種力量，是我們民族的希望與脊梁!在北京奧運會上，見證了90后的民族氣質。細數奧運會冠軍，90后有9位：鄧琳琳、龍清泉、何可欣、林 躍、江鈺源、王 鑫、陳若琳、李珊珊、楊伊琳。2012年和2016年的奧運會，也許就是90后的天下！我們有理由相信，90后是新時代的脊梁！

在中國90后作家榜上，我們可以看到睿智的代表蔣方舟，她9歲寫成散文集《打開天窗》，11歲完成長篇小說《正在發育》，13歲成為多家報刊的專欄作家；個性張揚的代表許豪杰，他在撰寫的《90后傲然宣言》中說：“江山代有才人出，各領風騷數百年。之前是80后的韓寒，現在和未來，該是90后風騷下去的時候了。”這些90后，如雨后春筍躍上了中華民多姿的舞臺，90后，是新時代生命的洪流，是新時代民族的脊梁！

驀然回首，我們心中充滿驕傲，臉上寫滿莊嚴；展望未來，憧憬與挑戰并存。我們是最具活力的90后，我們的堅韌與努力，開辟出我們人生中的輝煌，支撐起祖國的未來，歷史的長河，湮沒不了我們90后的足跡！

我憧憬，90后的明天所向披靡； 我堅信，90后的未來一定更加光輝燦爛； 我自豪，因為我是90后；

我驕傲，因為90后是新時代的脊梁！

（武勝縣飛龍初中 蔣 娟）

第三篇：《中國脊梁》讀后感

《中國脊梁》讀后感

《中國脊梁》讀后感1

一位年輕的皇帝坐在寶座上看著地圖，規劃著他統一天下的理想。他派人去找尋潛在的盟友。十三年后使臣風塵仆仆地回來了，給皇帝換了一張新地圖。

他就是張騫，順便一提，他給后世所有人了一個更開闊的眼界和一個不被歷史埋沒的榜樣。張騫不同于蘇武，蘇武是被推上舞臺的，但他緊緊地站住了自己的的位置。張騫是早有準備，他是自信大膽地前進的。而且不僅沒受過牧羊的苦差，還安定下來娶妻生子。但他等待著，茍活著。人的一生有幾個十年？張騫回答：五個。（公元前164（約）―公元前114（約））。相處十年，沒有感情也有默契了吧？但對他而言，張騫這個名字首先代表的一定是一位忠誠的臣子，只是在回途中又一次“中獎”多挨了一年才又帶著妻兒匆匆跑路了。

作為“鑿空西域”的人，張騫確實有給皇帝換地圖的能力，實際上雙方都這么做了。在張騫的提議下，漢朝陸續與西北各國來往，通商。一個人拽起兩國聯系的紐帶是不易的，特別是雙方都沒怎么聽說過彼此的時候。

打通河西走廊聯合各國并未帶來什么成功，張騫在首戰失敗的一年后就郁郁而終。但至少天下大勢，仍向著武帝希望的方向轉動，一波波抗匈名將接連出場。

張騫出使西域實則開始，也為過渡：是人們與西域溝通的起始，也是大漢PK匈奴的過渡。打自高祖就有鏟除匈奴的'意圖，但彼時漢朝國力弱，被圍七日后果斷離開。歷史經過文景之治的武帝時期將迎來漢帝國國力最盛的高峰。

張騫正是鼓動起了這風浪，加快了這進程。

《中國脊梁》讀后感2

王安石不僅是一位文學家還是一位改過革的思想家，這就很少見了，也難怪他就要耗費更多的紙張。面對這個矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。

北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現實中的若干芝麻官可不會任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實際里改朝換代可不能隨便定論。總之，百姓的生命在和平時不值錢，但在關鍵時刻他們也能覆舟。

于是王安石來了，他發現了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒錯，但不算你這樣兒的！”說來扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動證明：我在嘗試。司馬光用三封信說明：至少你的改法是錯的！

不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準備，即使為大宋赴湯蹈火。

宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關，但見到人們退朝后拋去立場的結伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負都隨意判定，超脫于境界之外了。

《中國脊梁》讀后感3

漢匈戰爭中使節來往出現了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的舞臺。他活在了我們的記憶中，死死攥著手里的漢節，在舞臺上一站就站定了十九年。他沒像屈原一般以身殉國，不曾似張騫一樣留下功績，蘇武只是掙扎著從絕望里爬出，如在夢里，回了家。

蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里后自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨才是最強的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書。蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數一下，共59字，生拉硬湊地加上標點也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無法顯現”還是有據的。

一個人的壯年時期就這么隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆里。只能說好人長命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經很長壽了。蘇武晚年還是有好報的，登上了麒麟閣，轟動一時。蘇武這個名字的象征意義，又不知被誰記牢。

記得春秋。趙氏慘案中有人說：“有時生比死更不容易。”此刻我再次領悟了。蘇武在審判那時曾想多次自殺并“不能辱了大漢國威！”最后他選擇了不投降地活著，選了最為艱苦的一條路，最后在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。

在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時變境遷，茫茫大漢，有誰曾記得汝？

《中國脊梁》讀后感4

宋朝宋太祖是武官出身—毫無疑問。但他卻心甘情愿地把武官的地位放在文人之下。從此宋皇帝都可以說得上是文人。不像明朝，宋代極少殺大臣，他可以給你貶斥到天涯海角，可就是不殺你，沒準兒完事了還能給你再調回京城來，偏偏岳飛一派人“隨意地”(莫須有)死了，為什么?

因為岳飛太完美：不嗜酒，不嗜殺，身先士卒，不貪污，還懂作戰，懂政治。一首《滿江紅》看得人激情澎湃，不比文臣水平低，他太完美，所以死了。后世可以看到他們生前做過的事，留下的痕跡來判斷善惡與好壞，但當權者不行。苗劉之變，建炎才三年就有苗傅和劉正彥發動兵變，逼迫高宗禪位。此事在高宗心里或許早就埋下了武將不可信的種子，而岳飛禮待下士，連金兵都要稱他為“岳爺爺”，在高宗趙構心里，岳飛指不定就是下一位王莽(先禮待下士，天下傳播他的仁義，后奪取西漢政權，失敗)。

上文說岳飛懂政治，他應清楚明白欽、徽二帝對皇位產生的隱隱威脅。不過他太愛宋朝了，愛得“先天下之憂而憂”。在他眼中，就算是太上皇也是我們大宋的人，死也只能死在這片土地上!所以有《出師表》：“異時迎還太上皇帝，寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志愿畢矣。”迎回太上皇的棺材和“天眷”無一部表明趙構才是正統。

在這樣的亂世中，岳飛毫無疑問有著“知其不可而為之”的作風，就算死，就算拉著自己兒子和同僚下水，也要堅定而問心無愧地說：“我為國盡忠到最后一刻了。”

第四篇：中國的脊梁作文

中國的脊梁

魯迅說：“我們自古以來，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為名請命的人，有舍身求法的人......這就是中國的脊梁。”一切仁人志士是中國的脊梁，革命先烈是中國的脊梁，平凡的民眾也是中國的脊梁。

展開歷史的卷軸，目光聚集于卷末，我看到這樣一批傲立。

屈原批發行吟澤畔，眾人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁唯我獨清，遂投汨羅江而死；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不返”，荊軻毅然踏上刺秦的不歸路；“至今思項羽，不肯過江東”，里能扛鼎的霸王破釜沉舟，贏得巨鹿之戰；“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，直搗黃龍，與諸軍痛飲的岳武穆八百終破十萬；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥面對威逼利誘，誓不降元......這些人有的是仕官，有的是武士，有的是霸王，有的是猛帥，有的是忠臣......他們各有千秋，他們各處其時，但他們背后同豎一根骨，中國的脊梁骨。目光回縮到卷中，看到的又是一番如竿竿青竹傲立的景象。

“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”忘不了革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀，用滿腔熱血譜寫了一曲英雄贊歌。忘不了，側刀底座已被鮮血染紅，黨的女兒劉胡蘭“生得偉大，死得光榮.'忘不了，橋上碉堡噴著敵人的火舌，人民的兒子董存瑞毅然拉響了導火索。

無數共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拔出地獄，送上了幸福大道，無數革命先烈用拳拳赤子之心，抹去祖**親的凄苦眼淚，換來了她的幸福微笑。他們為了民族的生存，興旺，不惜拋頭顱，灑熱血。他們不愧為中國的脊梁，堅如磐石，頂天立地。

目光轉向卷首，看到的是屹立在廢墟之上的身骨。

面對災難，國家領導人第一時間趕到災區，主持抗震救災工作，面對不時發生的余震，鎮定自若，發出人民的生命高于一切的呼喊；人民解放軍及時趕到災區，面對傾危的樓群，滑坡的山體，臨危不懼，譜寫了一曲生命大于天的頌歌；志愿者的紛至沓來，塌陷的道路，瓢潑的大雨，阻擋不住他們前進的腳步。在廢墟下高唱國歌的孩子，親手鋸斷雙腿，挑斷腳筋的母親；把孩子甩出窗口，自己卻被廢墟掩埋的外婆；用自己的身體掩住4個幼小生命的老師；得知家人的離去，不肯下手術臺的醫生......他們的行為讓人震驚，地震摧不毀他們背后那根用愛堆積而成的脊梁骨。中國人的脊梁是挺直的，如竿竿青竹，風過不蝕，堅韌有氣節。災難壓不倒我們，生死擊不跨我們，我們總以萬丈豪情和沖天干勁面對一切。包括死亡。中國的脊梁，民族挺直的脊梁，有脊梁的存在，國興民旺。

第五篇：中國的脊梁演講稿

中國的脊梁演講稿

“>中國的脊梁演講稿2007-12-18 19::30第1文秘網第1公文網登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門，才知道什么叫做莊嚴。

中國人民不會忘記，1937年7月7日，日本帝國主義以士兵失蹤為借口，發動震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國人民走上了艱難的抗戰征程；中國人民不會忘記，侵略者的鐵蹄曾經踐踏過我美麗的山河、鬼子的飛機曾在華夏上空狂暴肆虐，還有那一把把閃亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去……中國人民更不會忘記，多少志士仁人，多少革命先輩，拋頭顱、撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神和眾志成城的力量戰勝了兇殘的日本軍國主義侵略者。終于，狂飆的日子不再到來，中華民族迎來了她新的生機。讓我們永遠記住這一段歷史，這是抗戰英雄們為維護民族尊嚴、反抗外來侵略所譜寫的一曲壯麗樂章，繪就的一幅宏偉的圖畫！這次戰爭讓我們更加清醒，讓我們擦亮了眼睛，再一次認清了落后就要挨打的教訓！滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難，日益挺拔，日見輝煌。我們看見了那一面面鐵鉭精神筑就的“血膽鋼墻”，將無恥的惡狼們永遠地擋在了祖國的門外。看見了那顆顆赤心換來的五星紅旗飄揚在祖國的藍天上。看見了那打破蘇美核壟斷的蘑菇云，聽到了那響徹太空的東方紅，也望見了香港島上那盛開的紫荊花。辛酸換來了愉悅，心中的恥辱變成了自豪！昨天的中華巨龍，先輩們舞起來了；今天的東方太陽，先輩們托起來了；明天建設祖國的重任將落在我們這些沐浴著共和國大地上和煦陽光的青春少年的身上！我們肩負著跨世紀的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發揚改革先行者留給

我們不怕困難、開拓前進的大無畏精神，努力成為政治堅定的一代，道德高尚的一代，艱苦創業的一代，成才奉獻的一代。在改革開放振奮潮中激流勇進，在知識經濟的大潮中創造出無愧于時代的新業績。

遙望新世紀的天空，我們振奮，我們期望，我們有幸生活在改革開放的大好時代，有幸站立在祖國新的發展起點上。今天的我們不需要飽受戰火的考驗，面對新世紀的挑戰，帶著老一輩的囑托與期盼，我們將勇挑歷史的重任，奮然而前行。

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

肩負著實現中華民族偉大復興的我們

必須清醒地看到：國際競爭日趨激烈，時間正在隨著空間的不斷擴大而急劇縮短，中國同發達國家相比，在某些方面還有著一定的差距。這就要求我們更加勤奮、更加刻苦學習現代科學文化知識，更加自覺、更加全面地提高我們的素質，以適應祖國社會主義現代化建設的需要。我們，肩挑著重擔；我們，面臨著機遇；我們，面對著挑戰。一面偉大的旗幟為我們指明了前進的方向，改革開放為我們祖國的現代化建設創造了前所未有的體制和條件。我們有信心，更有能力趕上去！

歷史的書面仍在不倦的翻動，復興中華民族的歷史呼喚在古老版圖上回蕩不息，那博大的力量在召喚著每一個弄潮兒，那雄渾的聲音使每顆灼熱的中國心為之震憾。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆！用我們的青春和熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章！

魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來

就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人……他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰英雄們是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁！

中國的脊梁演講稿