第一篇：誠信與善意的謊言演講稿

同學們，老師們：

大家好。人們都說誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。

可是現(xiàn)在卻說著什么善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什么所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人，可我想說，即為善意，又何來謊言，何須謊言。

心理學家曾經(jīng)說過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。

舉例來說：一位老婦人去醫(yī)院的時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之后老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了，可是當少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。

這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。篇二：誠實與善意的謊言 辯論賽發(fā)言稿

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅 ??虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。??——泰戈爾 ?? 不誠則有累，誠則無累。??——楊時 ?? 善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

善意的謊言是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，誠信 是一個很重要的規(guī)范，誠信就是求真，就是追求正義。古人說真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點還是善意的嗎？ 1 大家好！我非常遺憾地告訴對方辯友，你們并沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所說得都只是淺層理解！

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。

對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

相信大家也聽說過機會成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本！

此外，現(xiàn)代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發(fā)點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好！”這句話就會成為他日后破壞誠信的內心借口。篇三：誠信與善意的謊言辯論稿

誠信與善意的謊言辯論稿

辯論稿-善意的謊言有礙誠信（反方）：

大家好！我非常遺憾地告訴對方辯友，你們并沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所說得都只是淺層理解！織夢內容管理系統(tǒng)

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕于另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。

對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。本文來自織夢 相信大家也聽說過機會成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本！

此外，現(xiàn)代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發(fā)點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家后他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現(xiàn)象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統(tǒng)。不誠信的理念藏于他們的潛意識，而“為人家好！”這句話就會成為他日后破壞誠信的內心借口。

基于上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信！

謝謝大家！

《講誠信與善意的謊言》辯論稿：

正方：狼來了這個故事大家都聽過。

師：你跟誰說呢

正方：他

師：他是誰呀

正方：李佳安

師：李佳安？他不是李佳安，他現(xiàn)在只是誰呀

生：對方辯友

師：哎，對！

正方：狼來了這個故事大家都聽說過，那個撒謊的小孩子最后不就失去了自己的性命嗎？

反方：的確是這樣，但我這也有一個事例說明善意謊言的力量。有篇課文《唯一的聽眾》課文中那位教授為了讓被稱為音樂白癡的作者重拾信心，編造一個善意的謊言，裝作他是聾子，讓他每天早上給他演奏小提琴，讓作者重拾了信心，這不說明善意的謊言并不妨礙誠信嗎？

師：等等，課文中的例子，學以致用。大家給他倆評評，看看辯得怎么樣？誰先來評，中間人最后來評？

生1：我覺得他們倆都很不錯，能用生活中和課外的例子來驗證自己的觀點，這點很好。

師：用事實說話，對吧。好，還有嗎？

生2：我認為這兩個辯手很不錯，對話很精湛，但是他們再給對方辯友講話時沒有顯示出自己那種必勝的信心，好像是在別人商量事情一樣。

師：哎呀，是呀，口氣不好，還有嗎？這么謙虛啊

生3：他們辯得都不錯，從一種例子出發(fā)，我們都知道的兩個例子，用自己的情感來感染對方。

師：你語言表達這么好，你怎么不敢說出來呢，你說這么好為什么不說呢，你不想幫他們

生3一直在笑。

師：誰想幫他們？ 生4：我認為他們倆個都是從自己就是從我們生活中最熟悉的我們小孩子都知道的反駁語來反駁對方，使對方受到感染，受到自己內心深處的感染，愛的感染。師：你真會夸。看他們倆個高興的。你說說，中間人來評評？ 中間人：我認為正方選手說得有理有據(jù)，用事實向大家證明了說謊的壞處和講誠信的重要性。而反方辯友也是言詞有理，有事實說話，向大家驗證了自己的觀點，生活中需要善意的謊言。可是，就像剛才那位同學說得那樣，他們沒有相互辯起來，就是說，有點缺乏自信。

師：缺乏自信，沒有辯起來，就是沒有注意聽別人的生：漏洞。

（出示大屏幕： 注意

·表明觀點，用事實說話，以理服人。

·認真傾聽，抓對方的漏洞進行反駁。）

師：其實我們在辯論中要注意，在表明觀點，用事實說話的時候，以理服人是好的，但是最主要的是傾聽，聽什么呢

生：抓對方的漏洞

師：聽出來后，去抓，對，聽得不錯。剛才誰辯得不錯，你是吧，這樣，咱們來辯一辯，你看著我。你選擇一方

生1：我反方吧。

師：那我正方，你開始。

生1：我方認為，生活中需要

師：你跟我打個招呼，我在這站著呢

生1：對方辯友

師：對，我現(xiàn)在是朋友。

生1：我方認為生活中需要善意的謊言，據(jù)我所知，就有這樣一個例子，一位眼神不好的老人去醫(yī)院檢查得知得了，結果他得了癌癥，他請他的兒子來讀那份體檢單，但是他兒子隱瞞了他的真實病情，告訴他，他得了只是一個小病，只要他通過小手術藥物治療就能痊愈，這個善意的謊言使這個老人有了治愈疾病的信心。最終以樂觀的心態(tài)走上了手術臺，治愈了癌癥。這個故事告訴我們，善意的謊言在生活中是不可或缺的。

師：對方辯友，我認為你這個觀點是不對的。我認為人要講誠信，不能說謊。報紙上說一群癌癥患者，武漢市的，他們本身就是被醫(yī)生鑒定了只能活三年，兩年，最后你只能活幾個月。結果這些人集成一個團情，寄情于山水，縱情歌唱，熱愛生活，騎著自行車滿世界跑，結果超出了那么多的年齡，現(xiàn)在還健在，你能說講誠信就不能抵制病魔了嗎？因此我認為還是講誠信講得好，不能說謊，這個病人在病危時萬一不能治好自己想去的地方怎么樣

生：去不了

師：動不了了，這將是終身的生：遺憾

師（揮舞著手臂）：因此我支持

生：正方

師：講

生齊：人要講誠信

師：不能

生齊：說謊。

師：（豎起拳頭）說得對嗎

生齊：對！

師：我不僅勇，還有拉拉隊呢，你這怎么能辯過我呢？坐下坐下。

眾笑！

師（走到一生前）：你想跟我辯辯？你的眼神中充滿了殺氣，來，起來。你選擇哪一方？ 生：正方

師：我反方

生：我覺得在生活中人要講誠信，不能說謊。講誠信就代表你對別人所說的就一定要做到。比如書中的《我不能失信》這一課文，主人公宋慶齡他想去伯父家想瘋了，可是在出門之前他今天要教同學編花籃，因為他知道人要講誠信，不能說謊，所以留下來。

師：因此你支持

生：我支持正方，人要講誠信。

師：噢你認為我剛才說得有理，所以你要辯我生：當然。

師：我告訴你對方辯友我堅決擁護生活中需要善意的謊言。學過這篇課文嗎？《別餓壞了那匹馬》

生：學過

師：你用文章中的例子，我也用文章中的例子。人家人教社都選到全國教材讓全國兒童去讀了，你能說他們錯了嗎？我讀了這篇課文我覺得很有道理，對不對呀！你想想看，那個書刊青年在那逮看書，說我家養(yǎng)馬呢，你把那個馬草給我吧，在這看書吧，他這不是善意的謊言嗎？

師（面向正方）：你能說不需要嗎？

師（面向全班）：你們能說不需要嗎？

生齊：需要。

師：支持我的觀點嗎？

生齊：支持！

師：對呀！招啊，記住了嗎？生活中需要

生齊：善意的謊言。

師：你明白了嗎？

正方：明白了！

師：噢，坐下，他明白了。

全班笑

師：這樣的辯友多好辦啊。同學們，看到了嗎？怎么辯？這樣，前位的同學轉過去，選擇正反方趕快辯一辯。

（六人小組展開辯論，師巡視指導。師：“誰最先站起來，我讓大家看看他們是怎么辯的，站起來辯，那才好呢，是不是我們康樂小學的學生都太文鄒鄒的，你們平時辯論都這么辯的嗎？平時吵架都這么吵的嗎？有一個站起來了，是一位女將。”同學們陸續(xù)站起來了，一些小組辯論得更加熱烈起來。）請一組辯論。

正方：我方認為生活中需要誠信。

師：生活中需要誠信，工作中不需要誠信？

正方：也需要誠信，不能撒謊

師：就是人要講誠信就行了。對方五位辯友，我認為人要講誠信，教你一句說

正方：對方五位辯友，我認為人要講誠信，不能說謊，我這里有一個很典型的事例（拿起紙條準備讀）

師：還要讀啊，你平時跟別人吵架還要拿起紙跟人家

全班笑。

正方（放下紙條）：一個商人不幸落水了，他說能救他的人給他一百金幣，有位

老人救了他，但他沒有行使自己的諾言，只給了那個老人八十金幣 師：八十金幣，那也不少了

全班笑

正方：依然違背了諾言，還是欺騙了老人。

師：反正你救我了，那又有什么問題呀。

正方：幾年以后，商人又一次落水 師（驚訝地）：又落水了？

全班笑

正方：是。但是老人認出這個商人，結果就沒有人再去救他。

師：壞了

正方：他就淹死在河里了。

師：因此，你支持

正方：生活中要講誠信。

師（對反方）：你們說，站起來

反方：對方辯友，你剛才的例子不是善意的謊言，善意的謊言就是（拿起紙）師拿走紙：你跟別人說話是拿紙說

全班笑

反方：善意的謊言是有意的，是讓人重拾希望的。我知道一個例子，有一個老教師，他說能給學生們預測未來，學生們能考上好的大學，結果所有的學生在老師的鼓勵下，都真的考進了重點大學。

師：這真是善意的謊言。這個例子很有道理。（對正方）你也要這樣。（對反方）因此，你支持 織夢內容管理系統(tǒng)

反方：我支持生活需要善意的謊言。

師：同學們，認為生活中需要講誠信的舉手

一部分舉手

師：噢。認為善意的謊言也有理的，舉手

一部分舉手

師：也有。這樣，趕快以最快的速度，正方坐一邊，反方坐一邊，把自己的材料帶好，抓緊時間，快。

學生選擇正反方。

師：正好，一半。是不是凳子不夠坐，我這有。你們還動不動了

生：不動了

師：好。（舉起“正”“反”牌）對左邊的同學說，你們是

生：正方

師：你們的觀點是

正方：人要講誠信，不能說謊

師：不齊，沒力量，正方是

生大聲說：人要講誠信，不能說謊。

師：好，牌子放哪。（給一個男生）你得說一說，鼓勵士氣 生（舉起牌子大聲地）：有沒有信心

正方：有！

師（到別一邊）：咱們這邊

反方：生活需要善意的謊言。

師：沒信心篇四：講誠信與善意的謊言辯論會

生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說:“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。” 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情難卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言，在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。第三:善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。陳詞: 說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽

動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢? 因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這么大 撒了多少次善意的謊言 為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無地自容 我們偽過啊 我們虛過啊 但我們是善良的人!世界沒那么純真。純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來說事的多半是騙人的，太多赤裸裸地說出所謂真話的，恰恰是無恥之徒。篇五：“講誠信與善意的謊言”辯論賽主持詞 主持人：各位老師、同學們，大家好！歡迎大家參與到今天的“講誠信與善意的謊言”主題的辯論賽其中。比賽開始前，首先我宣布會場紀律和比賽規(guī)則：

一、陳詞階段：本次辯論順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯，辯論時間不限（注意：除了主辯手以外，其他成員也可進行辯論，但必須寫在小紙條上由正反方特定傳紙條人員進行通傳）。

二、自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結束，同時另一方開始發(fā)言，另一辯手必須緊接著發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。同一方的發(fā)言次序不限。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以不發(fā)言。

三、結辯陳詞階段：時間最多為3分鐘，由雙方四辯進行結辯陳詞。也就是辯論雙方針對辯論賽整體態(tài)勢進行總結陳詞，對于脫離實際、背誦事先準備的稿件者，適當扣分。

四、其它注意事項：

1、在辯論時不可隨意打斷別人的話；

2、不可進行人身攻擊；

3、在辯論中，辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強化自己的陳辭，但尺寸不能過大，以免遮擋。

4、在每場比賽中，辯手不可下座位進行辯論，否則視為此辯手棄權。

介紹一下今天的辯論雙方。

正方：（）（）（）（）反方：（）（）（）（）

介紹一下今天的5名班委會評委：（）（）（）（）（）

主持人：下面，辯論開始，首先我們請正方一辯發(fā)言。

主持人：好，請反方一辯發(fā)言。

主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請正方二辯作補充陳詞。

主持人：下面有請反方二辯作補充陳詞。

主持人：下面請正方三辯對本方觀點作補充陳詞。

主持人：下面請反方三辯對本方觀點作補充陳詞。

主持人：謝謝，剛才雙方一、二、三辯的陳詞，接下來是辯論賽最精彩的時刻——自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊各有5分鐘的發(fā)言時間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始。

主持人：先請正方先發(fā)言

主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間3分鐘。請。

主持人：謝謝！現(xiàn)在我們請正方四辯為正方作總結性陳述，時間3分鐘。請。

主持人：今天，我們的辯手都發(fā)揮的非常出色。馬上，我們將評出最佳辯手3名和。主持人：下面我宣布本場比賽最佳辯手是：（）方代表隊的（）辯手、（）方代表隊的（）辯手、（）方代表隊的（）辯手。

第二篇：誠信與善意的謊言

合：下面我們就以《誠信與善意的謊言》展開討論。

主1：正方有“ …… ”。

主2：反方有“ …… ”。

主1：首先是第一輪辯論。

主2：正反兩方每人陳述一句觀點。

主1：首先是正方。

一辯：我方將從以下幾個方面來論述我方觀點：

第一：剖開現(xiàn)象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。

二辯：第二：請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要”不識謊言真面目，只因身在善意中”啊!

三辯：第三，所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。

例如：某人身患絕癥，為了讓他平地度過余生，所謂善意的謊言也可能導致不可預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

四辯：第四： 在當代中國的社會背景下，誠信又具有什么新的內涵呢?

首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判

其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。

五辯：再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊!

最后我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方堅持認為：

合：善意的謊言違背誠信!

主2：接下來是反方。

一辯：說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.我看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信嗎?

二辯：一個得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當醫(yī)生問她最大的心愿是什么時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最后心愿,醫(yī)生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,于是一個由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙于誠信嗎?

三辯：一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，他終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，他雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸明白，母親這樣做是對的，否則他不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業(yè)成就，不會有美滿的家庭，你能說這位母親善意的謊言有礙于誠信嗎?

四辯：還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的

工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人士背后默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),在此我們不一一列舉, 事實勝于雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的……

第三篇：誠信與善意的謊言

誠信與善意的謊言

有些人說，我應該講誠信，不能說謊，有人則說，生活需要善意的謊言。我們就圍繞這個話題展開了一次辯論會。

“鈴鈴??”上課鈴響了，我緊張不安，望了望我們班的同學，有的在認真地讀者資料，有的端正地坐著，最微微地笑著，好像有失去的把握，我看了看對手都那么強悍，不見有點心驚膽顫。

隨后，張老師一生令下：“開始。”一場唇輪舌戰(zhàn)就開始了

首先，是由我們正方開始發(fā)言，關學維起身站了起來，信心十足地說：“對方辯手注意了了，善意的謊言也是謊言，所以我們不能說謊。”話音剛落，羅添“砰”的一升站了起來，陳述了自己的觀點并用成語來表達，老師點了點頭表示贊許，同學們也鼓起了掌。

這時，我們正方的氣勢急劇下滑，眼看對方哈哈大笑，難道我們只能坐以待斃嗎?忽然，一個身影閃現(xiàn)在我們的眼前，燕來時對方“叛徒”趙玉涵，她鏗鏘有力地說：“如果說謊又何來善意，如果善意又何必撒謊呢?這一句話給了對方一個有力的回擊，我們哈哈大笑，他們卻啞口無言，有的查閱資料，有的在看書，有的想怎么樣回答，就是沒有人站起來回答。就在我們沾沾自喜的時候半路殺出個程咬金??無名小將黎洛，他理直氣壯地說：”你沒說過謊嗎?“我們頓時驚慌失措，幸好李建成解除了危機。

辯論會的掌聲一浪高過一浪，辯論會進入了高潮，也隨即進入了白熱化狀態(tài)。

雙方誰都不肯讓誰，你一言，我一語，你來我往，對方主力為謝敬一，舉了一個母愛為例子，老師不禁拍了拍手，我們正方也心服口服。

緊接著，老師總結到:“我們要講誠信，但也要善意的謊言”

這場辯論會在我們的歡呼聲中結束了。

這真是一場別開生面的辯論會啊!

第四篇：誠信與善意謊言演講反方材料

反方三辯：誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區(qū)別。

反方三辯：善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

反方三辯：

對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有 礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

綜上，重申我方觀點：

第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。

[反方1]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

[反方2]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才 是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

[反方3]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

[反方4]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:于露 09月25日10:03)[反方5]:

對方辯友已經(jīng)承認了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來 沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有??（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？

[反方6]:

人們總是對謊言習慣性地給于貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這一語意。

善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？

[反方7]:

正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。

我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個新的概念，何須再下定義呢？

正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能茍同。請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？

[反方]: 對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。

[反方]: 善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發(fā)點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

第五篇：誠信與善意的謊言辯論會

開場白：好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家里真是數(shù)不勝數(shù),綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙于誠信的……。

1（善意的謊言也在說謊！）請正方同學注意：善意的謊言無礙于誠信，準確來說他就不等于騙人，坑人！

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變。是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！往往謊話是欺騙人的行為。而善意的謊言卻是一種安慰他人的行為，如下面要學習的兩篇課文：《別餓壞了那匹馬》真的有那匹馬嗎？沒有！還有《唯一的聽眾》中，“老婦人”是聾子嗎？不是，那為什么作者還要感謝他們，沒有你說謊，我要揍你！什么的呢？

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方法，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

誠信是什么？誠信是看你傷不傷人！看你的信用，是指看你會不會以違法，違規(guī)，某種壞的行為把我的什么東西和感情掠走善意的謊言一樣嗎？你連好的和不好的都分不清還談什么有誠信沒誠信，是朋友不是朋友，世界的人都像你這樣，世界就不會有溫暖，更不會有誠信！沒有共同的朋友，只有共同的利益！人都沒心了，還不是都是機器人，不管什么情況，都要最極端，說講誠信，就一個不嚴謹?shù)淖侄疾荒苡校駝t就去死？