第一篇：弘揚楊樹精神演講稿

篇一：學習雷鋒精神,爭做楊樹少年

學習雷鋒精神，爭做楊樹少年

泗陽縣實驗小學 五（11）班 魏星辰

雷鋒，一位普通的中國士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實的言行，展現出一種令人震撼的道德品質和人格魅力；提起雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰友家中寄錢等等等等。所以人們都說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見雷鋒在他短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來了多少快樂和安慰。

同學們，雷鋒雖然已經離我們遠去了，但雷鋒精神依然存在。作為小學生，學習雷鋒，爭做楊樹好少年，并不需要我們做什么驚天動地的大事，只要從我們身邊的一件件小事做起，從現在做起。如我彎腰撿起一片紙屑，扶起摔倒的小同學；你幫同學系系紅領巾、給老人讓個座位；他為家境貧困的同學捐出自己的零花錢，為老師、同學排憂解難等等。瞧，我們班拾金不昧的張婧茹、林子俊，無私奉獻的王力冉、陳梓星，品學兼優的胡昱、王葉姿??就在他們身上，我看到了雷鋒的身影，就在他們身上，我體會到了愛心和意志，雷鋒精神正在我們的校園閃爍著耀眼的光芒！楊樹精神已在我們泗陽實小綻放，傳遍我們泗陽整個大地。我堅信，雷鋒精神定會在我們泗陽實小發揚光大，放射出更加燦爛的光芒！讓我們行動起來吧，學習鋒精神，爭做楊樹少年！

篇二：發揚楊樹精,奉獻三尺講臺

發揚楊樹精神，奉獻三尺講臺

看到茁壯成長的、一望無邊的意大利楊樹，我就會情不自禁地想起茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《白楊》、還有閻維文的《小白楊》。他們或揚揚灑灑、奮筆激書，或慷慨激昂、引吭高歌。他們寫的、他們唱的，不光是在宣傳楊樹的社會效用和經濟價值，而是在贊頌楊樹的精神，楊樹的正直、樸實、團結、向上、無私奉獻的精神。

新春尹始，萬象更新。宿遷市委、市政府明確要求我們泗陽在新的歷史時期，要發揚楊樹精神，弘揚落實文化，實現跨越發展，建成全面小康。縣委、縣政府也在科學研判、全面謀劃的基礎上鮮明地提出了今后一段時期泗陽聚焦“十二五”實現全面小康，大力實施“六大提升提速提效行動計劃”，著力建設“殷實泗陽、美麗泗陽、和諧泗陽”的總體要求。可以說，藍圖已經繪就，目標已經明確。搶抓發展新機遇，把握發展主動權，順應百萬人民新期待，已成為全縣黨員干部肩負的重大使命；發揚“樸實、向上、奉獻”的楊樹精神，踐行求真務實、奮發有為的落實文化，更成為了時代對我們的呼喚。

泗陽在前進，時代在召喚。作為一名普通的人民教師，身處美麗的泗陽大地，楊樹精神在感召著我們，在影響著我們，新一屆縣委、縣政府規劃的“十二五”發展藍圖激勵著我們。我們每一位教育工作者要和所有泗陽建設者們同呼吸，共命運，把扭時代主旋律，和泗陽的發展共節拍。落實縣教育工作會議精神，鞏固教育現代化成果。立足三尺講臺，固守清貧，團結協作，教書育人，辛勤耕耘，默默奉獻。向西部一位人大代表學習，面對豐盛酒菜不動筷，走到哪，心中只有

學生；向江蘇金壇的殷雪梅老師學習，危急關頭，把生的希望留給孩子，把生命的歡歌推給學生，自己卻沖向飛馳的汽車??教師眼里哪里有自己呀？孩子、孩子，每一天，老師們的心里只有班上的孩子。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，就是每一位教師對楊樹奉獻精神的最好詮釋？

三尺講臺,三寸舌,三寸筆,三千桃李；十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。

在物欲橫流、金錢至上的今天，滿目驚心的是越來越多的人對金錢的趨之若騖。是啊，別人從生活中撈取金錢，我們獲取的是滿園桃李。常有人說，選擇了教師，就選擇了清貧；選擇了教師，就選擇了奉獻。我卻想說，選擇了教師，就選擇了富有；選擇了教師，就選擇了獲取。我們雖然在物質擁有上顯得清貧，但我們卻是精神的富翁。我們奉獻的是青春、是熱血，獲取的是無數顆童心，是真、是善、是美！我突然想起屈原說的一句話話——亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。是的，未悔！！佇立三尺講臺,憑三寸舌,用三寸筆,育三千桃李；歷經十年樹木，乘十載風，冒十載雨，造十萬棟梁！我們一生從

教，無怨無悔！

春風浩蕩，戰鼓陣陣。“十二五”規劃的落實已經全面啟動，全面實現小康的日子也不再遙遠。全縣各條戰線的建設者們，你們準備好了嗎？讓我們在新一屆縣委、縣政府的領導下，在新一屆教育局黨委的正確引領下，發揚楊樹精神，樸實、向上、奉獻；弘揚落實文化，真落實，快落實，扎實、高效地做好本職工作。為建設殷實泗陽、和諧泗陽、美麗泗陽而出力流汗。

讓你，讓我，讓我們——揮灑滿腔豪情，收獲滿眼芳菲！南劉集小學 劉家波

篇三：延川精神永駐 共創阿城古城 演講稿

延川精神永駐 共創阿城古城

阿城區楊樹民主學校 楊麗英 尊敬的各位領導、老師：

大家好！

我的演講主題是：《延川精神永駐 共創阿城古城》！

翻開歷史的長卷，我們可以看到，中華民族歷經數千年依然能屹立在世界民族之林，很重要的一點就是靠著偉大的中華民族精神的支撐。

偉大的民族精神是在漫長的歷史長河中不斷積淀發展而成的，并以此推動社會的前進。在這種民族精神的鼓舞下，華夏兒女為了捍衛和平與伸張正義而不畏強權，英勇奮斗，涌現了許許多多可歌可泣的民族英雄。其中讓我們阿城人最引以為傲的一位英雄就是：何延川。

阿城有一條貫通南北的大街———延川大街，阿城有一個村落——新華鎮延川村。它們的名稱的由來，都來自于我們阿城的民族英雄——何延川；他是民族的驕傲，更是阿城人民的驕傲。

何延川在少年時代，就接受了進步思想的啟迪。先后在北平宏達學校、匯文學校、北京大學讀書。他邊學習、邊勤工儉學、邊暗地做革命工作。1930年，年僅18歲的何延川加入了中國共產黨。

1932年，何延川、回東北組織抗日義勇軍。“九一八”事變一周年時，因組織義勇軍同當地群眾在珠河(現尚志市)城里示威游行被捕入獄。6個月的監獄生活，何延川經受了反動派的所有酷刑，卻絲毫沒有泄露黨的組織和秘密，敵人無奈，只好將他釋放。

1940年7月，何延川被調到河北地區，為抗日籌集財糧。在一次帶人執行籌措糧食、布匹和煤油任務時，被日寇圍困在一個葦塘里，整整七天七夜，當大部隊趕來之時，他們已經吃光了葦根，吃光了自己的皮帶和鞋底，昏死在葦塘里??

1945年抗戰勝利后，組織上任命他為哈東專員公署專員，任務是解放和接收哈東地區，其中包括阿城。

1945年10月26日，何延川按照李兆麟的命令，帶著16名同志回到阿城。機智果斷，未動一兵一卒便接管了阿城政權,又以最少的兵力先后奪取了賓縣、方正等地的政權。

1946年2月，他親自指揮部隊攻打五常，經過兩天兩夜的激烈交戰，終于占領了五常。

由于多年轉戰南北，長期在惡劣條件下工作生活，何延川積勞成疾，,中共松江省委決定送他去莫斯科治療，可他考慮斗爭需要，執意不去，直到臥床才接受組織命令就醫,經過三個月的多方搶救,治療無效,于1946年9月17日逝世，年僅35歲。

英雄去世后，被葬在小城的東側，人們親切地稱它為延川公園。

何延川，是阿城人民的驕傲。在他的身上承載著民族精神的內涵，凝聚著人們所共同追求的執著，如同一道耀眼的閃電照亮了民族的歷史。讓我們攜起手來，從小事入手,由平凡入手，做可愛的阿城人，肩負起弘揚中華民族精神，共創阿城古城的新輝煌！

謝謝大家。篇四：下工廠演講稿

城市農民工工作與生活演講稿

尊敬的各位領導、親愛的各位老師和同學們：

為弘揚沂蒙精神，傳承紅色文化，使自己逐步成為一個“具有沂蒙精神特質和國際視野的高素質應用型人才”，2011級新聞學二班學生薛瑩、張蕾、趙振明、孫群、楊忠山、張悅、盧凱悅、楊樹祖、杜柯熒、孫璟，利用雙節假期時間，組成下工廠實踐活動“致遠小組”于沂南恒信液化氣站，針對城市農民工工作與生活的問題，進行了調研，今天在這里很樂意與大家分享和交流。

經濟迅速發展的中國，城市化進程不斷加快，城市、城鎮的城市建設用地規模迅速擴大，非農業用地侵蝕著耕地，農民逐漸喪失土地，失去生活來源，迫于生計壓力，有很大一部分青壯農民進入城市、城鎮謀生，形成了他們大多從事比較低級的工作，薪酬較低，并且自身的利益經常受到侵犯，是典型的弱勢群體，由農民工權益受侵犯引發的問題近些年日益受到社會的關注。

農民工問題，是指中國大陸農民進城從事非農工作，卻未改變農民身份，未被城市認同接納，他們處在產業的邊緣、城鄉的邊緣、體制的邊緣，由此所產生的一系列問題。中國目前有將近2.3億農民工，他們離開農村，來到城市務工，由于在法律意識、權力意識、教育、職業技能等方面的不足，使之成為弱勢群體。農民工在來到城市后，將會在工作和生活上遇到很多困難。

農民工問題的根源，在于城市政府和市民對農民進城務工的錯誤認識和依靠自己的壟斷權力而排斥農民，長期實行不合理的戶籍制度和一系列愚蠢的歧視政策。解決農民工保障問題必須消除目前存在的認識上的誤區。解決農民工問題是建設中國特色社會主義的戰略任務。農業勞動力向非農產業和城鎮轉移，是世界各國工業化、城鎮化的普遍趨勢，也是農業現代化的必然要求。我國農村勞動力數量眾多，在工業化、城鎮化加快發展的階段，越來越多的富余勞動力將逐漸轉移出來。就目前來看，大量農民工在城鄉之間流動就業的現象在我國將長期存在，農民工在工作和生活上面臨的一系列問題也將長期存在。

自新中國成立至今，農民工這一個階層的發展，可以分為幾個階段：新中國成立之初，農民有充分的自由遷居城市的權利；50年代后期到70年代后期，嚴格限制城市企業從農村招工，并通過戶籍制度限制農民工在城市的發展，由于統購統銷制度與人民公社制度的實行，農村內部自由變更職業的權利也被剝奪；80年代，“農民工”進入以“離土不離鄉，進廠

不進城”為主導模式的就地轉移時期；90年代，逐步轉向承認、接受、鼓勵流動的時期；2000年以后，進一步進入“以人為本”、平等就業、共享服務的時代。

農民工主要從事二、三產業勞動,社會上把這些人稱為“農民工”。我國農民工數量已超過2億人，已經成為城市社會群體中的重要組成部分。然而人多了，事也就開始多了。于是各種和農民工相關的問題就來了，工資被拖欠，生活艱辛，權益時常受到侵犯，被孤立為社會的弱勢群體。

我們本次調研的主要內容有：.農民工進城務工原因、農民工在城市的住房問題、農民工在城市的收入與務農收入比較、農民工對于城市生活的感受、農民工對于自身權益保護的認識等，著重調查了農民工進城務工原因和對于城市生活的感受。

1.農民工進城務工原因

始后，我們組的薛瑩、楊忠山等負責調查資料收集的同學來到沂南縣，進行下工廠實踐調查。本次調查的單位沂南恒信液化氣站，有三名農村戶籍的工人，其中二人為夫妻。三人在來此工作以前，分別為沂南縣青駝鎮、磚埠鎮農民，各自在農村務農。磚埠鎮籍的農民工由于種地的收益太少，無力供給即將結婚的兒子，準備婚禮、蓋新房等開銷，來到縣城務工，尋求一個報酬較高的工作。二青駝籍的夫妻二人，由于他們所在的村出讓了部分耕地，其中就包括他們的耕地，他們沒有了耕地，沒有了生活來源，被迫轉移到城鎮做工，加入到了農民工階層。2.民工對于城市生活的感受

三位工人在談到城市生活時，共同的想法是，希望能夠在這里長期住下去，因為在這里能夠得到跟多的報酬，獲得更好的生活。但是他們提到了，因為城鎮的消費比較高，生活成本也會較農村有很大的上升，生活上經濟方面的壓力增大了很大。

有利就有弊，在面臨更大壓力的同時，農民工人物獲得了更為高質量、更為便捷的生活，并且也有利于讓孩子接受更好的教育，得到更好的發展；自己也能夠享受到更好的生活，一些基本的社會服務等。

集完備后，張蕾、張悅等負責獲得資料總結和分析的同學對現存問題進行了分析和探討，提出了幾點可行的建議，楊樹祖、盧凱悅、孫群負責報告的整理形成。整個探討過程全組參與，討論熱烈。

農民進城就業和農民變為民，將伴隨我國工業化、城鎮化與解決“三農”問題的全過程。解決農民工問題既是一個緊迫的現實課題，又是一個較長的歷史過程，基本思路應當是立足當前、著眼長遠，明確目標、統籌安排，分階段逐步推進。具體措施有如下幾方面：

1.扶持農民工返鄉創業，以創業促進就業。

從中西部農村進城就業的一些農民工，在異地經受市場經濟和現代工業的洗禮，積累了一定資金和人力資本。他們返鄉創業，成為推動欠發達地區經濟發展的新生力量。特別是隨著勞動密集型產業向中西部地區轉移的加快，農民工返鄉創業前景廣闊。因此，應在繼續抓好農村勞動力外出務工的組織和培訓工作的同時，積極鼓勵、扶助農民工返鄉創業，形成促進農民工輸出與回流創業的良性互動。

2.堅持公平對待農民工，加快推動基本公共服務均等化。

把長期在城市就業、生活和居住的農民工及其家庭對住房、教育、醫療、安全、娛樂等的需求，納入城市整體規劃建設統籌考慮，保證他們享受流入地的基本公共服務。一是健全普惠的公共服務制度。流入地要消除對流動人口的歧視性政策，將流動人口納入當地經濟社會發展規劃。二是農民工所需公共服務經費，應以政府財政投入為主，采取各級財政分級負擔的方式。

總結：本次活動中，小組組員及時發現實踐活動中的問題，并且積極解決問題，分工明確、各司其職、團結協 作，相互配合，在規定的時間范圍內完成了社會實踐，增加了社會閱歷，積累了社會經驗，為將來畢業后步入社會打下了很好的基礎。

農民工問題是社會發展的產物，應帶正面面對而不是避而不談，隨著經濟的發展，法律的完善，社會服務的全面、多樣化，農民工的權益會更多的得到保障，農民工問題將會得到良好的解決。篇五：2015感恩母校演講稿

2015感恩母校演講稿

演講稿一：感恩母校演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！能站在這里為大家演講，我深感榮幸，心情也十分激動。今天，我演講的題目是《感恩母校》。

一直以來，我在尋找，母校到底是一個怎樣的字眼，難道她就是我們大多數人認為的，是我們學習和生活幾年，最終讓我們收獲成長和成熟的地方嗎？顯然，這個答案是很膚淺的。

母校，我想，她最起碼是一個厚重的字眼吧！她的厚重，不僅僅在于那簡單的幾面高墻、無數的校舍、龐大的師資力量----這一切有形的財富。更在于她如母親般的胸懷，始終在接納、包容著我們的缺點；更在于她像母親一樣的溫婉，始終向我們傳遞著溫暖和關懷；更在于她有同母親一般的辛勞，始終保持一種精神，執著開墾著我們這一塊塊形狀各異、養料不足的土地，直到他們整齊、肥沃。是的，她之所以堪稱母校，更在于她帶給千千萬萬學子的無形的財富。

而今天，在這里，××就是我們的母校，雖然我們還剛進入這個學校不久，無法像即將畢業的師兄師姐們一樣深刻感受母校帶給自己的美好，但已經生活了幾個月之久，我們也感受到了母校愛的潤澤，在她的氣息中吸取著智慧的芬芳。我一直以為，當初我會在眾多的學校中偏偏覓到××的名字，是一種緣分；而最終能夠投入她的懷抱，享受她的教導，我一直在心中竊喜：自己是多么的幸運啊！相逢自是有緣，因為有緣，我千里而至；鐘情已有千年，因為千年，我矢志不渝。

翻過浩浩的歷史長頁，今天再來看我們足下的這片土地，經歷了多少風雨滄桑，依然保有今天的豐盈富足；淀積了多少文人騷客的足跡，依然保有今天濃郁的文化。而，是什么，使這片土地展現在人們面前時更為深沉有力？是的，這就是我們的母校，正是她的存在，她的付出使這片土地更加煥發耀人的光彩。不敢說與日月同輝，卻足以明朗一片；她的歷史不需要最悠久，她的地域不需要最廣闊，因為悠久不代表長存，廣闊不代表完滿，我們的母校，不敢說與天地共存，卻足以立己之地，光己門楣，為我們生活的這片土地帶去希望，帶去智慧。

三十而立，正值健壯，一片大好前景。在母校三十年校慶即將來臨之際，我們最最不能忘卻的就是那一個個辛苦勞累的身影，我們所敬愛的老師們，是他們耗費著自己的心血，用盡全力培植我們這一棵棵小樹，裝飾著我們這一片片天空。一路走來，因為他們，你我的小樹茁壯成長；因為他們，你我的天空蔚藍而廣大；因為他們，你我的夢想插上了翅膀，有了飛翔的可能。付出了，犧牲了，他們卻也日漸地累了，累的瘦了，累的老了。而我們 也終于明白了：青山原不老，因雪白頭；綠水本無憂，因風皺面。

母校啊！此時此刻，我該如何表達我對您的感恩？怎樣的詞匯，怎樣的表達，怎樣的心情加以詮釋？簡單的謝字，根本不足以配飾我心中對您的愛意。我依戀您、崇敬您，在我眼里，您，云卷云舒甚是唯美，花開花落同樣傾心。母校啊，聽到我的聲音了嗎？如此深沉的愛意，我只愿獻給您。

演講稿二：感恩母校演講稿

親愛的老師們、同學們：

大家好！今天我演講的題目是：感恩母校，感恩老師。

時光飛逝，轉眼已近四年。四年的征途，是光榮的荊棘路，帶著夢想與期待，我們一路走來。此時此刻，站在夢想的門前回首張望，那一路的荊棘竟然都變成了盛放的薔薇。四年的實中生活為我們留下了難忘的記憶。每一個紅日初升的清晨，每一個月朗星稀的

夜晚，漫步在這片土地上，讓博大的校園擁抱著我，心中的感恩之情油然而生。我常常想起詩人艾青的那句詩：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！

我們是母校的學子，母校是我們的家園。這里有我們尊敬的師長，親愛的同學；這里有我們窗明幾凈的教室和宿舍，蓬勃葳蕤（wēi ruí）的花草和樹木；這里更有我們勤奮學習的身影，不甘人后、勇攀高峰的理想。

生命何其寶貴，學校期盼著我們快快成長，期盼著我們去發現自己的聰慧和力量，去成就自己和祖國的夢想。我們應努力去譜寫我們自己，也是我們母校的輝煌篇章。

母校35年風雨，35年輝煌。如今，母校學子的身影已分布在大江南北，馳騁在各行各業，正為家鄉的建設和祖國的繁榮貢獻著自己的力量。母校以他們為榮，他們使母校生輝。

作為在校的每一位同學，我們除了對母校抱有深深的感恩情懷之外，還應該繼承母校的優良傳統和作風，繼承先輩艱苦創業、奮力爭先的熱情和斗志，努力去弘揚真善美，不斷去開創美好的生命新境界。為此，我真誠地希望我們每一位同學，都應記住自己的追求和責任，嚴格按照母校的規范來要求自己，時刻用母校的精神來激勵自己。

拳拳學子情殷殷，報答母校三春暉。母校是一片文明的沃土，是一片放射著人文光輝的星空。這里有著跋涉者開拓命運前途的足跡，有奮斗者勤謹不已孜孜不倦的汗水；青春的號角在這里吹響，創造的靈感在這里萌發。相信在不久的將來，我們也會成為母校的驕傲，令家長自豪，社會敬仰！母校因我們而永葆青春，母校為我們而永遠芬芳！我的演講結束了，謝謝大家。

演講稿三：感恩母校演講稿

各位敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！，今天，我站在這里，代表全體初三畢業生向我們的母校道別，向我們的老師們道別，向朝夕相處的同窗們道別，也向這段忘懷的歲月道別！讓我們真誠地向老師們說一聲：謝謝！

此時此刻，我的心情無比激動，即有畢業的喜悅，也有掩不住無限的回憶與留戀。三年的學習時光，彈指一揮間，但記憶將成為生命中最為珍重的收藏：葳蕤的楊樹，寬闊的操場，如畫的長廊，明亮的教室。還記得剛入校時你我所立的雄心壯志，還記得在教室、圖書館和實驗室中你我孜孜不倦學習的身影，還記得老師的諄諄教誨和習題時你我那種發自內心的喜悅，還記得在運動場上你我生龍活虎的鍛煉場景，太多太多的情景值得去回憶。這三年的路，走的辛苦而快樂，三年的生活，過的充實而美麗，流過眼淚，卻伴著歡笑，踏著荊棘，卻嗅得萬里花香。

三年的初中生活，使我們從不懂事兒童，變成了一名躊躇滿志的青少年；從不敢離開父母的懷抱，到不怕堅險，勇于拼搏。三年來，一千零五十多個日日夜夜，母校不懈地用知識武裝我。現在，學會了語文、數學，而且學會了物理和化學，提筆能寫文章，而且知道了分子和原子等知識。最最重要的一點在于，使我更清楚地知道怎么愛世界和平。這是學校教育的結果，這是老師們心血的結晶。

今天的畢業是對昨天的總結，更是對明天的呼喚。以后將要到高中去學習。還會到大學深造，會扛槍保衛祖國的邊陲，會上山去找礦，會進工廠去做工，會到廣漠的原野上去

耕耘。還會奔向世界各地，去紐約、巴黎、倫敦。但無論在什么地方，干何種工作，我們永遠和這里心連心。老師們，請相信，在新的地方會五中學生的優良傳統，去拼搏、去奮斗；絕不會辜負你們的信任！

最后，真誠得祝愿親愛的母校和敬愛的老師：永遠美麗！永遠年輕！永遠幸福！謝謝大家！

演講稿四：感恩母校演講稿

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是六年級四班的楊清杰，今天我演講的題目是《感恩母校》。

風風雨雨，朝朝暮暮，花開花謝，潮起潮落。在不經意之間，我們走過了小學六年生涯，六年來，每一個歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經歷，每一份感動，都讓我難以忘懷。如今我們即將告別母校，一股眷戀之情從我心底油然而生......走過戀戀風塵，才知道懷念是人永遠的炊煙，飄蕩在你我心靈的春天。當最后的下課鈴打響，當微笑變成離愁的悲傷，當夏季的炎炎烈日炙烤著大地......你和我已背起懷揣夢想的行囊，去哪里？當然，駛向遠方。

平靜了離愁傷感的心，閉上眼睛回首六年來的一幕幕......入學的第一個六一，我們光榮的加入了少年先鋒隊，佩帶上鮮艷的紅領巾，我們是多么自豪！因為——我們長大了！

令人難忘的是第一次參加拔河比賽！激動人心的是我們齊心協力拔河的場景：大家喊著整齊有力的口號，懷著一定要為班級爭光的信念，激動的淚水匯成了長河。拔河隊員拼足氣力，勇爭冠軍：啦啦隊員憋紅了臉，喊聲震天，連老師也不由得加入到啦啦隊中，這就是我們團結向上的集體！

去年的運動賽場，運動員們激情四溢，奮勇拼搏。一滴滴汗水悄無聲息的落在跑道上，那是燃燒的青春在怒吼!最終我們取得了年級第一的好成績！同學們吶喊歡呼......這是我們努力拼搏,奮進的結果！

每年的六一聯歡會上，一張張笑臉燦爛如花，內心流露出十足的喜悅。多才多藝的同學們大展身手：酷酷的街舞風，美妙的葫蘆絲曲，魅力十足的吉他樂隊，優雅，激情而不失情調的拉丁舞......每一次聯歡，都使我們留戀，因為它記錄了我們童年最精彩的瞬間！

以前總是說畢業遙遙無期，可轉眼就要揮淚告別。到了真正要離開的時刻，心里還會牽掛曾經教過我們的老師......**班，在很多人眼里都被列為差班，很多老師不愿意教我們。

第二篇：發揚楊樹精神演講稿

片片楊樹葉，濃濃故鄉情。40年前的1972年，32棵楊樹苗漂洋過海，輾轉萬里，最終落戶泗陽，從此泗水大地遍布楊樹挺拔的身姿，60萬畝平原林海成就了今日泗陽“楊樹之鄉”的美譽。

楊樹改善了泗陽人民的環境生活，賦予了家鄉人民全新的生態家園，帶富了蘇北縣城的眾多老百姓。楊樹之于泗陽是何等重要，它已成為我們家鄉發展不可分割的一部分，它到底詮釋了怎樣的精神？我想應該是六個字，“樸實、向上、奉獻”。看著這片片楊樹林，暢游在平原林海，不禁讓我想到了家鄉可親可敬的老師。教師，太陽底下最光輝的職業，她的身上擁有楊樹一樣的樸實奉獻精神。

沒有比教師再樸實不過的職業了，她所面對的是一群純真質樸的孩子。在她們的工作中，你會發現，勤奮中帶著奉獻，奉獻中帶著收獲，收獲中帶著喜悅。當孩子們揚著如花的笑臉，甜甜地喊著你“老師”，你能深深感受到這份職業的偉大和責任！常常聽到這樣一句話：教師要給學生“一碗水”自己必須要有“一桶水”，現在甚至應該是成為源源不斷的自來水。作為一名好教師，不僅要從“一桶水”向“長流水”轉變，而且要從獲取知識的主宰者向獲取知識的合作者轉變。

雷鋒同志曾在日記里寫道：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位？”作為新時代的教師，當然要具備高尚的道德情操，它有一個永恒的主題：那就是奉獻·愛生。在工作中，我們要愛學生，更要讓學生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。潤物

細無聲，愛學生，就要像春風化雨般默默滋潤他們的心田，讓愛成為莘莘學子心目中一種看得見、摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓愛成為孩子一生中的一道最賞心悅目的亮麗景致。

教育是充滿智慧的勞動，它的技巧的全部奧秘，就在于如何愛護學生。面對天真無邪的孩子，我們必須為人師表，我們必須以身作則，我們必須默默奉獻，我們必須與時俱進。否則，我們就愧對了學生，愧對了未來，愧對了教師這個光榮稱號。

追求永無止境，奮斗永無窮期。選擇了這個職業，我們盡心盡職，選擇了這個職業，我們無怨無悔。我們要傾注所有的心血，走進孩子的心田，去耕耘我們的青春與年華，去播種我們的智慧與希望，追求我們的教育夢想，實踐我們的人生價值，努力爭做一名樸實向上、默默奉獻的好老師！

第三篇：“發揚楊樹精神,弘揚落實文化”心得體會

“發揚楊樹精神，弘揚落實文化”心得體會

高二年級趙研

四十年前，三十二枝意楊樹種條漂洋過海、輾轉萬里、落戶泗陽，從此泗水大地遍布楊樹挺拔的身姿，六十萬畝平原林海成就了今日泗陽“楊樹之鄉”的美譽。楊樹給予泗陽人的不僅是藍天碧水、鷺鳥翻飛的和諧自然環境，而且成為泗陽人發展經濟、發家致富的搖錢樹。四十年風雨歲月，楊樹始終伴著泗陽人迎頭前進，并默默的用自己的品質感化和影響一代又一代泗陽人。楊樹教給泗陽人的就是 “樸實、向上、奉獻”的精神，在十二五開局之年縣委、縣政府提出“實干、快干、科學干，提前一年達小康”的目標任務。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，要實現這一宏偉目標就必須大興落實之風。

教育前輩陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育理念影響著一代又一代的教育工作者。“發揚楊樹精神，弘揚落實文化”，我認為教師必須做到以下幾點：

一、加強職業道德修養。教師應十分珍惜自己的本職工作，維護學校教育的社會形象。另外，素質教育要求教師教給孩子生活與處事的基本原則和規范，培養學生做人的素質，但原則和規范本身不是素質，而是達成素質的條件，學生各種素質的形成有一個復雜的過程。成人的言行對學生的確良影響常常比課堂教育的作用更大，學校教師對學生來說是具有權威性的成人，她們的舉止對學生的影響是潛移默化的，因此學校教師的身教重于言教。教師良好的道德修養，將會在思想品德素質方面對孩子產生積極的影響。

二、更新教育觀念。素質教育是一種教育思想，它有著豐富的內涵。然而，任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉化為教師自身的觀念，然后才有可能在真正意義上轉化為具體的教育策略，從而實現教育的預期目標。因此，對于廣大學校教師來說，要想實施素質教育，首先必須弄清楚什么是素質教育，然后再來考慮學校如何體現素質教育的思想。我認教師應具備以下素質教育觀念：

1、了解學生，注重學生體、智、德、美諸方面全面和諧發展。不應對孩子過早下結論，學校的特色教育都必須以全面發展教育為前提。

2、信任學生，充分發揮學生的主體性。要注意讓學生樂于學習，主動學習而不是片面地、絕對地以學生為中心。

3、關心學生，讓每一個學生的身心都獲得最大程度的發展。教師應注意關注每一個孩子，對孩子的評價要有針對性而不能太達籠統，學校更不要為經濟利益而盲目擴招，要嚴格控制學額，要加強對小型活動組織的探討。

4、鼓勵學生，激發學生的創造性。培養學生的創造力就是要提高學生分析問題、解決問題、創造性地表達自己觀點的能力。創造性不僅體現在藝術創作和科技發明中，而且表現在日常生活中，如果教師能引導學生自覺地有新的思維方式去考慮習以為常的現象，那么教育定能造就出人材。

三、擴充文化知識，提高職業技能。知識與技能是素質提高的基礎，也是素質得以表現的形式，因此學校教師應不斷地學習提高，尤其應在專業理論知識的深化、自然科學知識的了解、藝術修養的加強、寫作與電化教育能力的提高等薄弱環節上多下功夫。教師只有不斷地充實自己、完善自己，才能不斷地提高自身的素質。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”，發揚楊樹精神，弘揚落實文化，是順時順勢之舉，我們要把“樸實、向上、奉獻”的楊樹精神品質作為個人的精神追求，立足各自工作崗位干事業、立功績。我們必須從現在做起，從點滴小事做起，在三尺講臺上創造價值，譜寫人生的華美樂章！

第四篇：弘揚精神演講稿 范文

青春的火炬 五月的春風情深意暖,五月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節里,我們迎來了“五四”青年節，弘揚精神演講稿。

1919年五月四日，在北京爆發的中國反對帝國主義、封建主義的愛國活動。第一次世界大戰爆發，日本以對俄宣戰為借口，攻占了青島所有的鐵路，控制了山東全省奪去德國在山東強占的各種權益。1918 年大戰結束，德國戰敗。1919 年 1 月 18 日，戰勝國在巴黎召開 “ 和平會議 ”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的 “ 二十一條 ” 不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權全部轉讓給日本。北京政府竟準備在 “ 和約 ” 上簽字，引起了中國人民的強烈反對。月 4 日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，后舉行游行示威，提出 “ 外爭主權、內除國賊 ”、“ 取消二十一條 ”、“ 拒絕和約簽字 ” 等口號。游行隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學生，演講稿《弘揚精神演講稿》。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議。

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。這就是五四精神，他在我們心中永存。

創建和諧新阿城，首先，我們就要有五四運動的骨氣，接住五四運動的火炬，繼承五四運動的光榮傳統，讓繼承五四運動的光榮傳統不要成為口號，讓他成為習慣。這就是我們阿城人缺少的骨氣。如果我們阿成人也能有像五四運動那樣的游行示威，那樣就沒有做不好的事情。清明節剛剛過去，何延川的事跡家喻戶曉，我們阿城人應該學習何延川那一代青年，奮斗、奮斗、在奮斗。讓現在的阿城青年重放何延川的光彩！

朋友！你還記得那首震撼人心的《國歌》嗎？“起來，不愿做奴隸的人們……”

當這雄壯的歌聲響起時，我每每被震撼。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。我懷疑這不是歌聲，對！這不是歌聲，不是歌聲！這是咆哮，是黃河在咆哮：中華民族到了最危險的時候！這是吶喊，是四萬萬生命在吶喊：我們不愿做奴隸！這是爆炸，是團結的力量在爆炸：我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻了一切。趙一曼、楊靖宇就是其中的卓越代表。

我們是“不愿做奴隸”的民族，我們是“萬眾一心”的民族，我們是敢干“冒著敵人的炮火前進”的民族，我們是能夠“用自己的血肉筑成新的長城”的民族。正因為是這樣的民族，即使到了最危險的時候，我們也沒有屈服，而且毅然接受了強敵的挑戰。《國歌》就是中華民族發出的吼聲、前進的號角。

在硝煙彌漫的時候，《國歌》曾是我們迎接挑戰的回答。而今，國泰民安，春光明媚，你也許會說，何必再唱《國歌》，迎接什么挑戰呢？何必造成一種危機感呢？是的！現在你也許看不到刀光火影，又哪來生死存亡？但是，不知你是否看到無聲的戰場，無形的戰線？中華民族仍處于最危險的時候！蘇美的強大、英法的先進、德意的發達、日本的崛起，已經向我們提出了挑戰。我們要奮起應戰！我們不能忘記用鮮血換來的教訓：我們的先輩在最危險的時候，用血肉筑起新的長城。而今，我們在危險的時候，就要向先輩那樣，毅然接受挑戰，毅然擔負起“振興中華”的大業，不自嘆、不自哀，發憤圖強，貢獻一切。

中華民族能否強大？中華能否崛起？最終將取決于我們能否繼承并光大中華民族“萬眾一心冒著炮火前進”的團結精神、進取精神和犧牲精神。只有如此，我們的中國才能以強大的姿態邁入世界先進之列。擁有世界上最有才干的人民和豐富天然資源的中國，才會成為世界上最文明、最發達的國家！我們需要這樣的國家！

前進，不甘落后的人們！

前進，迎接挑戰的人們！

前進，為了中華的強大！

第五篇：弘揚工匠精神演講稿

【精華】弘揚工匠精神演講稿四篇

弘揚工匠精神演講稿 篇1

尊敬的各位領導：

第一、什么是工匠精神? 工匠精神，無外乎三點要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認為的工匠精神。 第二、工匠精神的發展 從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。 今天的中國，不僅能在高尖端科技實現領先，華為、聯想、海爾、格力等中國企業也在其領域內位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現。 時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產品一樣，人們對于匠品價值的認可從未改變。德國、日本的制造都經歷過學習他國技術、仿造假冒、不斷升級、直到實現自主創新的過程。

德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當時英國人規定從德國進口的商品必須標注“德國制造”，以此區分劣質的德國貨和優質的英國貨。

知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續不斷地在各個行業，堅持和傳承精益求精的工作作風，終于使德國制造成為世界上高品質的代名詞。 日本的工業制造是從學習歐美國家的技術、仿造開始的。1950年，日本還只能生產廉價而簡單的商品。此后的，將傳統的工匠精神傳承于規模化制造，極大提升了日本制造的品質。1955年設立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業，并在全社會持續倡導工匠精神。

中國有20xx多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經濟的高速發展也使商業倫理問題突顯，部分企業為了獲取短期利益缺少商業道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發生。 只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業發展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。

第三、企業為什么需要工匠精神?

就目前的大環境下，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。截止20xx年，壽命超過2的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?結果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神! 說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手表。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產自瑞士。一塊手表價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發。一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。 很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。 工匠精神不是口號，它存應在于每一個人得身上和心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業家稻和盛夫的經典自述，他說，“當你把一個產品完全當做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。”

最后，希望大家把博實扛在肩上，產品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福博實早日實現自己的企業愿景!

弘揚工匠精神演講稿 篇2

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！這天我演講的題目是“工匠精神與群眾個人發展”。

很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個群眾的氣質，耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優異的品質。

工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

看過一則報道，說的是：截止20xx年，壽命超過2的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢研究者發現他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的方法，就是去熱愛這一部分的工作。”不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了一個群眾的正常運轉。試想，若沒有這種精神，一個群眾將會怎樣作為你所在的群眾中的一分子，我們都應認識到“這天我以我所在的群眾為榮，明天群眾以我為榮”，“我是這個群眾中的一員，我就應對我的群眾負責”。

在我們的學習和生活中，我們就應有工匠精神。比如：在學習的時候，我們要用一種執著、精益求精的工匠態度用心的應對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢。在生活當中，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔職責，把自己當下的做好，捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精，腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛群眾的成員。

我的演講結束了，謝謝大家。

弘揚工匠精神演講稿 篇3

親愛的各位領導、同事們：

大家好！很榮幸在這里代表學報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。

工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設者，共同承擔著傳承中華優秀傳統文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應承擔起弘揚中華匠心的偉大歷史責任。

我認為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現：敬業、專業、精益求精、堅持。

敬業：首先我們應該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質的藝術品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業，就必須放平心態，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。

專業：工匠首先是專業的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應該如此:我們必須具備專業的教學技能和精湛的專業知識。

精益求精是學生管理的態度：我們所面對的是一幫特殊的學生，他們在初中是不被重視的，在學習和生活習慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細致和高要求，這樣才能幫助他們養成正確的'行為習慣和社會價值觀。

堅持：工匠精神的另一個體現就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經濟”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業而言，我們更需要求真務實工作態度，堅持自己內心的那份純真。做這份職業我們要堅持，培養學生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠的事業。堅持對學生的嚴格要求，堅持對學生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學生，那么這樣才能培養出合格、優秀的學生。

弘揚工匠精神演講稿 篇4

精益求精，爭做職中追夢人

尊敬的老師，親愛的同學們 :

大家好 !

我是來自xx計算機2班的xx，今天我演講的題目是《精益求精，爭做職中追夢人》。

在這里我想給大家講一個故事：

一個替人割草打工的男孩兒打電話給一位布魯斯太太說：“您需不需要割草工？”

布魯斯太太回答說：“不需要了，我已有了割草工。”

男孩兒又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”

布魯斯太太回答：“我的割草工就做得很好了。”

男孩兒又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”

布魯斯太太說：“我請的割草工也已做得非常出色，謝謝你，我不需要新的割草工人。”

男孩兒便掛了電話，此時男孩的室友問他說：“你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這樣的電話？”

男孩兒說：“我只是想知道我做得有多好！”

自己要多問自己“我做得怎樣，別人滿意嗎？”,這就是一種責任。

并不是每一個人都能清楚地意識到自己身上的責任，并不是每一個人都像我們想像的那樣優秀和完美，只有追求完美，精益求精，才能鑄就美麗人生。

看《大國工匠》，讓我受益匪淺。大國工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現一絲漏洞，還有人檢測手感，堪比x光那般精準等等。

他們畢生追求職業技能的完美和極致，他們專注和堅守自己的崗位，他們傳承和鉆研職業的技能。他們是國寶級的頂尖技工，他們是一個領域不可或缺的人才。他們用無可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡，他們用自己的雙手為時代為社會奉獻著人生。

他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點--熱愛本職敬業奉獻，他們默默堅守，孜孜以求，在平凡的崗位上，追求職業技能的完美和極致，他們之所以能夠匠心筑夢憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。

我雖然不是制造業專業，而是計算機專業學生，我們需要不斷的接受日新月異的計算機知識。計算機不難，但學精不易，專業老師對我也非常的關心重視。學習雖然是辛苦的，但苦中有樂，每當我學會了一種技巧，聽到老師和同學們的贊揚，便會非常的開心與自豪，但是還是會有很多不足，很多的細節是需要雕琢的。用時間用心去練習，要越來越精，掌握更多的技巧，突破一個個難點。

論語有云 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專注，精業敬業，用心干活，注重細節，保質保量，勇爭第一。

工匠精神的基本要求是誠實，不弄虛作假，在當今社會心態下，必須少一些浮躁，多一些純粹，少一些投機取巧多一些腳踏實地，少一些急功近利多一些認真持久，少一些粗制濫造，多一些優質精品。

同學們，讓我們以大國工匠為榜樣，敬業奉獻專注職業，磨礪素養，爭做職中追夢人。