第一篇:哈佛才女(模版)
她自學能力超強,3歲就能上電腦自學;她13歲從外地考入南京,自己租房管理自己;她定下出國目標后轉入文科班,就為了學好本土文化,并且愛上了寫詩;她被哈佛大學錄取卻放棄申請助學金,就為了把名額給更需要的人……她就是南師附中高三(6)班17歲的小才女芮雪,一個擁有寬廣胸懷和責任感的中學生。
3歲,就開始在電腦上自己學東西
記者了解到,芮雪的興趣相當廣泛,尤其擅長樂器。“我4歲起彈鋼琴,10歲考過十級;五年級開始學竹笛,六年級開始學古箏,初中開始學葫蘆絲。空閑時間喜歡寫詩和做瑜伽。”芮雪笑著告訴記者。“芮雪9個月的時候就開始學說話,1周歲多的時候就能哼兒歌,學東西非常快。”芮雪媽媽告訴記者,芮雪的爸爸工作特別忙,自己也要上班,而小芮雪很小的時候就開始自學。“這個孩子3歲開始就在電腦上自己學東西,所以她從來不纏著我給她講故事、唱歌,因為她自己想學的東西太多了。”對于芮雪的學習能力,她的班主任張小兵老師也是贊不絕口。“她非常注重自主學習,她所整理的學習筆記已成為班級同學學習的典范。”
13歲,轉到南京讀書,自己租房管自己
據了解,芮雪所在的班是面向全省招生的優質生源班。而令人意
外的是,芮雪是初二升初三時轉入南京讀書的,當時只有13歲的她竟然只身一人,在南京租房子讀書。“爸爸媽媽都有自己的工作,我不需要他們來陪讀,因為我能夠管理好自己。”芮雪告訴記者,自己就在學校附近租了一個房子,吃飯在學校,回家以后自主學習。“我不認為自己是個特別聰明的人,如果非要說我有什么特殊的方法的話,就是平時非常用功,把每個知識環節都學扎實了,這樣對自己的水平就有足夠的信心,臨考試前就可以淡定的放松放松,做做瑜伽、聽聽音樂什么的。”
15歲,為了出國,理科強人轉入文科
芮雪的理科成績很好,初中時就在數學、物理、信息學競賽中斬獲不少獎項。“初三的時候我定下了出國讀書的目標。而這個目標帶來的直接改變就是我轉學了文科。”芮雪告訴記者,“我五六歲的時候就自己開始閱讀、背誦各種國學典籍,包括四書五經、莊子、老子、唐詩三百首等等。一直到我準備出國考試之前,我一直保持每天誦讀古文、詩詞的習慣。”
“芮雪的學習跟別的孩子不一樣,就拿高二時上唐宋詩詞選修課來說,學期結束時大多數同學僅僅是考試合格就滿足了,而她自己創作出一本詩詞集,里面有她寫的40多首古體詩詞。”張小兵老師說。
17歲,因為“品質好”闖入哈佛
據了解,今年申請哈佛的競爭異乎尋常的激烈:來自全世界的34950名申請人中,最終只有2158名被錄取,錄取率大約6.2%。“我并不確定哈佛為什么錄取我,我猜學校也給了我很大幫助。比如說,美國大學更加注重獨立的思維能力,而這一點正好也是附中所著力培養的。”芮雪告訴記者,在上海路的一個茶館里,她接受了哈佛校友一位在南京工作的外國教授的面試。“我們的聊天很輕松,他問了我的愛好、性格等等,不過他最后笑著對我總結是“你的優點在品質”。”芮雪告訴記者,自己長大后的夢想是當一名醫生。“我是文科生,但是我一直在自學生物,我相信努力會帶來成功。”
芮雪說:支持“非誠勿擾”安田“為人民服務”理念
“媽媽喜歡看《非誠勿擾》,一個哈佛畢業的男嘉賓安田出來的時候媽媽特別叫我一起看,我最欣賞他“為人民服務”的觀念。”芮雪告訴記者,這其實是美國頂尖學校幾百年來一直向學生傳授的理念。“我曾讀過一個常青藤大學教授對畢業學生說的話,大體意思是:“今后的五年之內,你們中的大多數人可以獲得六位數的年薪。但是如果這就是你們想要的,你們就是浪費了大學對你們的教育!”這就是為什么很多名牌大學畢業的學生不是西裝革履地在名牌大公司工作,而是自己貼錢到窮困的第三世界國家去做志愿者:這里面反映出一種強烈的社會責任感,而這樣的社會責任感來自教育。”
第二篇:中國才女
今天下午一直在想一個人,究其一生平穩傳奇,看似弱小蕙質蘭心的女子怎會有如此大的成就!生澀而娟秀的她卻讓大詩人徐志摩一生未娶,癡迷一生;大哲學家金岳霖“擇林而居”也終身未娶,中國第一個女性的建筑學家,1949年1月完成了中國首次的國徽,國旗的設計,完全出自他們夫妻倆,到現在她的學生一直尊稱為徽因先生,同時是詩人是作家是建筑學家,人艷如花。著手了解不愿意正面或從書本上了解,我怕扭曲了歷史的原狀。曾最側面的去了解,一層層揭開她的面紗,先去了解金岳霖,在讀徐志摩,最終去探索她和梁思成的成就。
今天剛去著手金岳霖的書籍,卻發現自己有了毛病,這么長時間來我走錯了,學著同事的生活節奏和方式,讓我的路偏了,現在剛出校門的赤子之心又回來了,很高興走回原來的 了!在我探尋林徽因的這個人生的同時,希望我也在不斷地完善自我。找到自己的地位!
既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。
第三篇:才女林徽因
才女林徽因
摘要:林徽因被稱為中國第一才女。她既是一位有獨特才情的女詩人,又是一位在藝術上有高深造詣的建筑家和教育家。作為一位令人矚目的女詩人,她的詩輕靈飄逸、無論是憂傷、熱情,都有獨特的美感;作為一個教育家,即使她深受肺結核的折磨,在病床上不懈地為教育工作操勞。學生們受益于她的循循善誘、博學多聞、才情洋溢;作為中國第一位女建筑學家,她考察了中國十五個省份的兩千多座古建筑,并用散文筆調寫出了一篇篇優美的建筑學論文。林徽因對新中國的重大貢獻是為新中國設計了國徽和人民英雄紀念碑的全套飾紋。
關鍵詞:林徽因女詩人教育家建筑學家
林徽因,福建閩侯人,生長在書香門第。她學貫中西,既是詩人、教育家,又是建筑學家。她的人生坎坷多彩。這復雜的人生成就了一個既博學多才,又開朗健談、充滿魅力的奇女子。
林徽因小時候聰穎好學,深得長輩喜愛。在長輩那里學認字、背誦唐詩宋詞。她跟父親林長民接觸較多,而父親又是一個精通詩文并曾留學日本早稻田大學、見識廣、胸懷寬的人,因此,父親的氣質對她起了潛移默化的作用。出生在這樣的家庭,她是幸運的。但,也有不幸。父親和母親的無愛婚姻產生的種種家庭悲劇使她感到困惑和痛苦,并過早地在她敏感的心靈上刻下了一道永遠的傷痕,是樣的刻骨銘心。這對她在一生中不斷地追求人格上的獨立和自由有很大的影響。
林徽因在英國學習期間就喜愛讀浪漫主義詩人拜倫、雪萊、泰戈爾的詩歌,此外,浪漫詩人徐志摩對她熾熱的愛和狂熱的追求以及徐志摩為她而寫的詩歌深深感染了她。1931年,林徽因因病在香山療養,期間,通過寫詩來抒發情感,尋求精神慰藉,開始走上詩人之路。她在寂寞中寫出了很多不但無寂寞之感,而且生動清新的詩歌。如《笑》中的一句:“朵朵的笑向貝齒的閃光里躲。”多么的動人,多么有韻味呀!又如《一首桃花》里的:“含著笑,在有意無意間生資的顧盼。”抒寫得多情生動,洋溢著獨特的美感。此外,林徽因還作了《那一晚》、《激昂》、《仍然》、《深夜里聽見到樂聲》等詩篇。這一篇篇別具一格的詩在文壇的出現,使她開始成為一位特別的女詩人。
林徽因有過人的藝術悟性又有自己的個性,還有筆耕不止的毅力。她在從事中國建筑藝術的考察的同時,也熱心參與文藝界的活動和從事文學創作。在1934年,“學文社”成立之后,發表樂好些作品:《秋天、這秋天》、《年關》、《你是人間四月天》等,這些詩是她的人生感悟,有對愛的贊頌,有對貧苦的下層人民的同情。把她當時對貧富懸殊的社會的不滿和對苦難中的人的同情的感情真實地流露出來了。這也使我們更了解林徽因的思想傾向。林徽因對詩的熱愛和堅持,還體現在:在不管是艱難的流亡時期,還是肺病糾纏難耐的日子,無論工作多么繁重,她總能靜下心來寫出佳作,獻給讀者,獻給文學。
林徽因的魅力不僅表現在作品中,也表現在生活中。即使是在飽受戰火轟炸、疾病折磨、生活貧困的日子,她仍然保留“午后茶聚”的習慣。客人是變動的,常客有金岳霖、胡適、徐志摩等人。林徽因無疑是閑談的主持人,他們從政治、社會、文學無所不談,每一次聚談,都是她快樂的時光,因而精神煥發。在這爽朗的笑聲中高談闊論,總讓她找到感興趣的論題,包括她喜愛的文化藝術和建筑。她的分析評論總能讓在座的朋友點頭稱好。一些獨到的見解更是激動人心。在談論中,她是語言藝術大師,一言一語都充滿了美感、充滿了熱情和生命,多么令人喜悅呀!更吸引人的是她的眼睛能同時蘊藏著智慧、詼諧、調皮、關心、機智、熱情的光輝,發出強烈的光和熱。
林徽因曾在東北大學建筑系任教,1931年加入中國營造學社,還與梁思成共同創辦了清華大學營建系。在任教期間,盡管身體不好,身患肺病,但她知無不言,言無不盡。我們可以通過她的學生的一番回憶去了解她,在汪國瑜的《緬懷梁林二師》里面有這樣一段文字:
“二位先師(指林徽因和梁思成)雖身體如此,但他們對工作、對教學的負責、對藝術、對真理的執著忘我,對青年、對晚輩的教誨關心,都會使所有與他們接觸過的人深受感動而萌生景仰之情。”我終于明白,為什么至今我們認為她是一位教育家,不僅是因為她博通眾藝、富有才華,不僅是因為她培養了一批能為國家民族效力的人才,更是因為她在教學工作中表現出來的認真和熱情。
林徽因是我國當代具有高尚情操的杰出建筑學家。她考察過中國十五個省份的兩千多座古建筑,成為“第一個發現中國最稀奇的古廟的人”,發現佛光寺大殿(至今在中國能找到的最古老的木構建筑之一)等重大發現。我們敬佩她的執著精神和專注精神,贊嘆她的敏銳細致的洞察力。很值得一提的是,林徽因為梁思成的《清式營造則例》一書撰寫了《清式營造則例·緒論》一文,此文對中國建筑藝術特色的觀點,具有很高的學術價值,并成為這個領域中所有研究者必讀的文獻了。此外,她的很多篇建筑學論文都成為中國建筑學的寶貴財富。在肺病復發的難耐時期,她都堅持讀書,編寫《中國建筑史》。有多少堅持就有多少的震撼。我們感動,并感激她有如此偉大的獻身精神。
我們不會忘記,在解放戰爭時期,林徽因與丈夫梁思成為解放軍編寫了《全國重要古建筑目錄》,使我國古建筑在戰爭中減少了損失;我們也不會忘記,在建國之初,她為保護北京古建筑而發出吶喊;我們更不會忘記,她為我們新中國設計了國徽和人民英雄紀念碑的全套飾紋。她用盡一生的智慧和汗水,賦予了建筑事業強大的生命力。
林徽因,驚世才女林徽因,我們敬佩她,我們懷念她。
參考文獻: 【1】 劉炎生 《中國第一才女林徽因》 湖北人民出版社
【2】 楊永生 《記憶中的林徽因》陜西師范大學出版社
【3】 《林徽因經典作品》當代世界出版社
第四篇:淺談才女張愛玲
淺談才女張愛玲
她叫張愛玲,一位出生在20世紀40年代的傳奇女性,一個上海灘的女子。她只是一個平凡的女子,并不美麗或高雅,看上去平靜,骨子里卻深藏著桀驁的叛逆。她有些俗,有些太過細膩的神經質.一個女子,孤獨,傲慢,寫的盡是人間的煙火,自己卻像一個寒士,遺世獨立。
常在閑暇之時,斜倚椅上,手捧《張愛玲作品集》,細細的咀嚼每一句,每一字,她的坦率透明,她的淡雅清冷,帶著心頭那千百交織的感情,逆著靜靜流過的時光,穿過遼闊浩渺的空間,思緒隨著感覺飛翔。
她的小說《半生緣》,看了很多遍,男女主人公在相識的茶館擁抱,然后離開,酒壺里還冒著一絲暖氣,橘黃色的燈光映出深深的無奈。女主人公的堅毅,男主人公的執著,他們陰差陽錯半生的愛情,真實的讓人心痛落淚,這也許只適合那個年代,那種色彩。張愛玲平淡而樸素的文字中透著理性和傷感,她的身后沒有風塵,沒有異香,只是帶著一種難得的清新的空氣和來自高處的涼意,我敬佩她對愛的那份自持和保留。
張愛玲是一個在復雜的家庭中成長起來的才女典型,有獨特的氣質。她的作品或許激情少了一些,可用心去讀,會找到另一種蛻變的人生,也許一開始是美好的,可最終成了丑惡。她們或許枉活了一個輪回,也許虛度了整個青春。在那個花花世界,人們追求金錢、權利,付出的是純凈善良的靈魂。她親眼見了有錢人的追求,體會了人與人之間的冷漠,洞悉了人心的丑惡。她教會我怎樣用心去看世界,去體會,去發現,告訴我什么是樸素,什么是真實,什么是美麗。張愛玲不寫正史,只寫小資情調的十里洋場。不寫烽火戰爭,只寫顛沛和流離的情人。她只對旗袍情有獨衷,在石庫門的已經被磨的光滑可鑒的石板上,用高跟鞋踏出鏗鏘有力地聲響。正如她自己所說:“我只是把我生命和生活的感受與思考如實記錄下來,也許單純了一些,膚淺了一些,卻是真誠的——寫作對于我,僅僅是發自內心的喜歡和需要”,喜歡她的真實,更欣賞她的俗。
張愛玲論外貌不及林燕妮,比才情,或許三毛更勝一籌,她毫不避諱地寫《我看蘇青》,其中有褒有貶,但無奉承矯柔造作之意。她寫景《秋雨》,寫大眾生活,《草爐餅》寫親人,她是普通的,大眾的。她談女權,《看女人》一文中寫到:“女人以思想取悅于人”,她睿智卻又不失大家風范。
她的愛情也許只是讓人奉為經典而不會成為傳奇,也許刻骨銘心卻不會蕩氣回腸。她的晚年很孤獨,她死的很凄涼:“沒有一個人在身旁”,過去的輝煌只不過是過眼云煙,只留得文學史上的一段云淡風清。
第五篇:美女與才女
美女與才女
難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!——《簡·愛》夏洛蒂
《簡·愛》至問世以來已有一百多年,始終是英國小說中擁有廣大讀者的一部作品,它即是經典的,世界上各國一代代的青年都是從閱讀它開始踏入英國乃至世界文學的欣賞園地。它又是流行的,不但稍知文學各國的男女老少,就是不大接觸文學的人也通過反復拍攝的電影等藝術形式,十分熟悉簡·愛這個孤女令人同情的身世,和她與羅切斯特之間那段曲折離奇又纏綿動人的愛情故事。
這部記述了一個平凡女子,雖然不算太平凡但也算不上可歌可泣的生活經歷的長篇小說,竟有著如此歷久不衰的藝術魅力,其奧秘究竟何在?
首先,在文學史上創造了第一個對愛情、生活、社會以致宗教都采取了獨立自主,積極進取態度的女性形象。
其次,打破美麗溫柔、高貴賢淑的女子與貴族男子的愛情模式,而重新創造了“丑女”(當然簡·愛并非丑女,但也并不漂亮)與男貴族的愛情故事。
當然,最打動我的是簡·愛女性的獨立意識以及她對人與人之間心靈平等的崇尚。簡·愛是個孤兒,從小寄養在舅母家中,受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院,靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨,但她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活,她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。簡·愛的獨特個性和思想,在打動身為貴族的男主人公的同時,也緊緊抓住了我們讀者的心。簡·愛,她“貧窮,低微,不美,矮小”,但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑,相反,她勇敢堅定:“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂,——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規,甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話,就仿佛我們都已離開了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因為如此,簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人,更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利,她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情。
在這里,我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話,邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀,她認為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量,,深打動了一代又一代讀者的心。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性,一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性,一個不再只是盲從于男人和世俗要求的貌美女性,一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性,一個堅強獨立的女性。
讓我們從十九世紀的英國小說中回到現實的世界。在社會主義的今天,經濟的高速發展使得女性的地位迅速提高,在絕大部分地區形成了男女平等。然而正是由于生活的快節奏,使得有些女性不得以賣弄美貌來獲取自身的利益。這種現象在我們高素質的大學生中同樣存在。尤其是2008年的金融危機,使得本來日愈嚴峻的就業形式雪上加霜,在求職競爭中,一些女大學生為謀得更好的職位一味追求美麗的外表,有的在簡歷上附上自己的寫真照片,希望以自己靚麗的一面而打開職業大門。
針對這一現象,有些人對此表示贊賞,認為表現美是每個人的權利。外企白領李先生認為:“這些女孩子懂得更好地經營自己的美麗。美麗是女人通往成功的捷徑。如果加上努力,必定能夠在自己理想的工作領域變得一帆風順。
有些人則表示反對,認為女大學生自身能力才是求職成功的關鍵。一個明智的單位,不應以性別和美貌取人。
不可否認,愛美之心,人皆有之。美麗的容貌,的確給人以賞心悅目的感覺。無論職場多么硝煙彌漫,無論競爭多么刀光劍影,美麗的女性總是能得到眾多男士的關照,從而使職場風險降到最低。相比之下,有能力的女性總是要付出更多的努力,才能收獲同樣的結果。作為職場美女來說,她們有著得天獨厚的優勢由于公司形象的需要或招聘人員審美觀的偏好,一些貌美的女大學生確實更容易獲得工作崗位,但美貌就一定能贏得優秀崗位嗎?襄樊某科技公司招聘人員李先生說:一般看到這種寫真式簡歷,我們是直接刷下去。我們比較喜歡簡潔明了的簡歷,更看中的是實踐和工作經驗。公司招聘的是人才,不是選美。華中師范大學輔導員毛德勝說:“求職寫真”可能會打開一扇面試的窗口,但如果沒有自己的核心競爭力,仍然會被刷下來,在關鍵時刻,還得拿實力和能力說話。正如簡·愛,因為她內心的美和高尚的人格才獲得羅切斯特先生的愛,而非外表。
但既然這樣,為什么很多丑女就是很難在職場中獲勝?因為美女自信,而丑女自卑!讓我們看看簡·愛,她從不因為自己不美和低微而感到自卑,反而她認為人是平等的。由于這種自信,她敢于追求地位高的男人,同時得到貴族男的愛。同樣,這種自信會將你需要的一切帶到你的身邊。不信你看看,有許多大家公認的才女,但工作卻總是不順心;還有些女性,她自己的所得,總是遠遠不足以體現自身的價值;與此相反,一些貌美的女性,卻是婚姻美滿,事業有成!
我們來看一下,假設她們的工作能力相同,又是什么原因,造成了如此不同的結果呢?其實道理很簡單,她們的不同,并不是她們是否擁有客觀上美麗姿容,而是她們對自己姿容所持有的自信不同!不順利的人,正是因為這種不自信,她總會這樣暗示自己反正我也不行…….反正我做不到……,這種想法促使她在與人交往、以及對待一些事情的行動上,都非常采取了非常消極的態度。的確,在你的職場中,一些美女在能力和你相當的情況下,那會顯得自卑。但你不妨仔細觀察一下,她們之所以顯得貌美,也許并不是真的有超出常人的姿容,但有一點她們一定對自己都非常自信。你注意看看她們的面龐的每一器官就會明白,其實與普通女性并沒很大區別。但她們一定是有著明快笑容的,充滿著朝氣而自信女孩兒。與她們相反,也有很多本來也算還漂亮的女性,由于她對自己的姿容不自信,又是個非常悲觀的人,那么她的處境一定不如前者了。所以,要記住: “姿容,是塑造自我形象的根本。” “如果你對自己的形象充滿自信,就會受到周圍的喜愛,就能具備開拓人生之路的巨大能量這是需要重復再重復的關鍵之關鍵!在人生的所有場面中,能夠不斷地幸運地遭遇機會的秘訣就是——自信!丑女無需自卑,因為你的靈魂和眾生是平等的!人因可愛而美麗,因自信而成功!你要學會說“我是一個有魅力的女人!”“我對自己的一切都滿意!”培養對自己姿容的自信,并不是困難的事情,因為當你不斷告訴自己是“有魅力的女人”時你會從中感到無比的快樂。
如果你天生貌美呢!那很好,目前在招聘員工中普遍標明對女性身高、相貌、年齡、婚否的限定,相信你在招聘中有著很大的優勢。但就算你因貌美進入了公司,這很榮幸嗎?且不去談論別人是否懷疑你的能力,也拋開你以后會不會因為能力不足的弊端日漸顯露而不受重視的可能,細想公司招聘美女本質的某種程度上是否反映了對大多數女性的性別歧視及對她們勞動權利的不尊重?全國婦聯名譽主席彭珮云9月份在“全面建設小康社會,促進性別平等”研討會予 “美女經濟”以了深刻解讀: “美女經濟”的實質是將婦女物化、商品化、工具化,把女性當作花瓶、玩物,貶低了女性獨立人格和社會價值。所以,美女們,你們還會為自己因貌美獲得職位而沾站自喜嗎?我們同樣有人格,為什么卻被當作了世俗的物品和花瓶呢!當然美不是一種過錯,美麗是一種優勢,只要你做到內外兼修,那么,你仍是社會的佼佼者。不美是不是也是一種過錯呢?當然不是,上帝給你不算太美的是希望你能夠加倍努力,只要你的能力比美女強很多,又何愁懷才不遇?
對于職場,能力是硬道理,那么對于婚姻家庭呢?
讓我們看看親愛的羅切斯特先生是怎樣的擇偶觀:“對于只是以容貌來取悅于我的女人,在我發現她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄,也許還有低能、粗俗和暴燥的時候,我完全是個惡魔;可對于明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩定,既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格,我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡,也打動了讀者。
讓我們繼續面對現實,一家大型網站曾經做過一次關于“美女與才女,你選擇誰”的問卷調查。為了使調查結果能夠更準確地反映現實狀況,問卷對“美女”和“才女”作了最基本的界定:美女——相貌出眾,才智平平;才女——才智過人,相貌平平。調查結果表明,在私人領域,美女比才女更受歡迎,絕大部分的男人還是比較喜歡美女的。但在公共領域,才女的優勢明顯強于美女。
是不是因為這樣,女人只求嫁一個有錢的好老公就成了社會的贏家呢?很多人都知道,眼下正值求職旺季中,不少面臨畢業的女大學生卻放棄招聘會,整日往來于各婚介所之間,或是到人氣頗旺的“大學生征婚網”上“掛牌征友”。而面對各種質疑,這些校園“急嫁族”則是坦然應對:與其求職屢屢碰壁,不如調轉方向,借助婚姻“曲線就業”!這樣不僅能搭上“成功男士”經濟實力的便車,“比別人少奮斗好幾年”,而且可以利用對方的關系網,為自己增加就業機會。
針對校園“急嫁族”現象,女大學生浮躁心態是否表現得太極端?作為初入社會的女大學生,幻想通過婚姻來謀取“幸福”的確是一場不小的“人生豪賭”。然而,身為受過高等教育的女性,難道她們不明白這種賭博的危險,難道她們不想尋求真正的幸福和“真愛”?難道“幸福是某個人、某個階層的專利”?
無獨有偶,在美國的一個網上論壇,也有一年輕貌美女子望求得有錢夫。我們都學過經濟學,就讓我們以一個投資家的身份,來分析一下那個女子的處境,假設一富翁年薪超過50萬,完全符合女子的擇偶標準。那么他會選擇與那位女子結婚嗎?從生意人的角度來看,女子所說的結婚其實是筆簡單的財貌交易:甲方提供迷人的外表,乙方出錢,公平交易,童叟無期。但是,這里有個致命的問題,女子的美貌會必然是一個遞減的過程,而富翁的錢一般不會無緣無故的減少,事實上,富翁的收入一直足年增加,但女子不可能一年比一年漂亮!因此,從經濟學的角度來講,富翁是增值資產,女子是貶值資產,不但貶值,而且加速貶值!在未來的5年里,女子仍可以保持苗條的身材,俏麗的容貌,雖然每年略有退步,但美麗消失的速度會越來越快!如果它是女子僅有的資產,十年后,女子的價值堪憂!正像貨物一旦價值下跌趨勢成立就要立即拋售,而不宜長期持有——也就是女子想要的婚姻。聽起來似乎很殘酷,但對于一件會加速貶值的物資,就是如此。明智的選擇是租賃,而不是購入。年薪能超過50萬美元的人,當然都不是傻瓜,因此富翁們只會和女子交往玩玩,但不會和她結婚。女子苦苦尋找嫁給有錢人的秘方,何不想辦法把自己變成年薪50萬的人,這比碰到一個有錢的傻瓜的勝算要大!
我想到這里大家已經夠明白了,美麗的容顏隨著歲月的流逝終將凋零,但美麗的內涵卻是我們取之不盡的財富。我并不是丑女,也沒有任何針對性,純粹是讀《簡·愛》后的真實感受。的確,無論我們是美女或者丑女,我們每個人的確是平等的,正如簡愛所說,我們的凡胎是不同的,但我們出生時,每個人的靈魂是平等的。或許不平等的世界把我們分成了美女和丑女、富翁和貧民,但我們可以通過自己的努力爭得比我們面容好的人的更好的地位,要知道,以單純的美貌與能力相比,美貌<能力!成功只垂青于努力的人,我們希望美女能夠妥善地處理美貌遇成功的關系,不斷地努力提升,使內在和外表一樣美麗;丑女們同樣不甘示弱,付出更多的努力,讓那些外在美在你的內在美面前黯然失色。我希望陽光下,鮮花里有更多的簡·愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活!