第一篇：陳輝演講稿

尊敬的鄭老師，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好！我叫陳輝，來自大冶市金山店鎮(zhèn)。很高興回到母校，這個(gè)我曾經(jīng)求學(xué)、生活和經(jīng)歷人生最有意義的一段時(shí)光的地方。此刻，我站在講臺(tái)上，心里別有一番滋味。想到幾年前和好朋友們在這所學(xué)校在這個(gè)地方一起挑燈夜讀、備戰(zhàn)高考，心里實(shí)在是倍感親切。

此刻，正是同學(xué)們備考的關(guān)鍵時(shí)刻，非常抱歉打擾大家寶貴的時(shí)間。但是，作為一個(gè)經(jīng)歷過高考的前輩人，作為一名大三的學(xué)長，我覺得有責(zé)任，也有義務(wù)將我自己的一些想法、經(jīng)驗(yàn)（雖然有一些是失敗的經(jīng)驗(yàn)）和不成熟的思考與大家一同分享。正確的，大家借鑒；錯(cuò)誤的，大家摒棄！如果我的到來能給大家?guī)硪稽c(diǎn)點(diǎn)的愉悅，我就很高興了。

在這距離高考不到100來天的日子來到母校，校園依舊，回來的人卻變了。多了一些思考，少了一些單純；多了些現(xiàn)實(shí)，少了一些執(zhí)著。幾年前的今天，我也和你們一樣，為那遙遠(yuǎn)的象牙塔之夢而披星戴月，也曾經(jīng)有失望和彷徨。在我最苦悶的時(shí)候，是老師們的鼓勵(lì)和同學(xué)們的支持讓我一次次站起來，勇敢面對高考，走過高考。在這里我要謝謝老師們的栽培！

今天，我將和同學(xué)們共同探討 “憧憬·奮斗·成才”這一主題。我講的內(nèi)容主要包括一下三個(gè)方面：

一、憧憬、奮斗、成才的提出；

二、憧憬、奮斗、成才三者的關(guān)系；

三、送給大家的幾句話。

那么，我們首先來看第一部分。根據(jù)現(xiàn)代漢語字典解釋，憧:心意不定； 憬：覺悟；憧憬：向往。我的理解是，當(dāng)你內(nèi)心不斷地在猶豫選擇時(shí)，突然有一天或者某一刻就醒悟了追求的方向。所以它和追求還不一樣。那么，我們看追求在漢語字典中的理解。追求：竭力探求，尋找。大家發(fā)現(xiàn)沒有，它和憧憬的思想層次不一樣。講到這里，我想起了在大學(xué)里同宿舍一名同學(xué)開的玩笑。他說：“想當(dāng)年我老想上北京大學(xué)了，可憧憬壞了，但我追求的是長江大學(xué)，俺那會(huì)兒特執(zhí)著，所以我被長大錄取了”。當(dāng)然，我這里沒有貶低我的大學(xué)長江大學(xué)的意思，她也是我的母校，在我落魄時(shí)，她欣然接受了我，我在那里接受教育，學(xué)習(xí)為人處事的道理，那里也將是我青春歲月里一段難忘的回憶。好了，剛才和大家講了憧憬與追求，我們來看一下他們之間的關(guān)系： 大家可以看到，我用三個(gè)齒輪代表追求、憧憬、成功。憧憬的動(dòng)力源自追求，當(dāng)追求的大齒輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，憧憬也會(huì)隨之而動(dòng)，而成功也將在憧憬的動(dòng)力下接踵而至。當(dāng)然，我們也必須看到，憧憬也將反作用于追求，將無限的憧憬轉(zhuǎn)化為追求的動(dòng)力，讓這一組駛向成功的齒輪大步向前！對于大家而言，我覺得現(xiàn)在應(yīng)該心中有目標(biāo)，不管它最后變成了“憧憬”還是“追求”，至少我們有了方向和動(dòng)力，至少我們不會(huì)被人用三個(gè)字來形容：沒追求！對不對？

講到這里，可能有的同學(xué)會(huì)說，我也知道追求，誰不想考北大？誰不想上清華？可就是考不上啊！對不對？還有的同學(xué)說什么我智商不如別人，我沒別人聰明。那么呢，在這里我問大家一個(gè)問題：世界上最聰明的州是哪個(gè)州啊？智商最高的？亞洲嘛！亞洲最聰明的人是哪的人啊？中國人啊，你們怎么說日本人啊？叛徒！智商最高是中國人，中國人智商，我在網(wǎng)上看到的，絕對達(dá)93.5，平均智商93.5，大冶實(shí)驗(yàn)高中據(jù)說比中國智商要高一點(diǎn)點(diǎn)，94，美國人智商平均是84，布什總統(tǒng)的智商是83.5，你想想一個(gè)智商83.5的人都能當(dāng)總統(tǒng)，你想想我們能當(dāng)什么？能當(dāng)聯(lián)合國的秘書長！你可以當(dāng)宇宙的主宰者。那么，區(qū)區(qū)一個(gè)高考，我們還怕什么？對不對？

講到美國，我又想起了一件事情。大家可能有喜歡看新聞的知道，前不久美國全美航空公司一架空客A320飛機(jī)發(fā)生了事故，迫降在紐約哈德遜河上，機(jī)上150名乘客和5名機(jī)組人員“奇跡般地”全部獲救。機(jī)長沙林伯格確認(rèn)所有的乘客全部被救起后，才最后一個(gè)離開飛機(jī)，而且穿著整齊，精神高昂。

這個(gè)機(jī)長可不得了啊。他現(xiàn)年57歲，前美國空軍戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員，持有兩個(gè)碩士學(xué)位。是美國航空公司具有29年資歷的資深機(jī)長。連美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬都邀請沙林伯格及其機(jī)組人員駕駛他的“空軍一號”專機(jī)。

目前美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷，大批人員失業(yè)，沙林伯格的英雄事跡和事故發(fā)生后眾人積極救援的場面令美國人民感動(dòng)不已，可算是這冰冷冬天里的一支“暖心劑”。他在危難時(shí)刻所表現(xiàn)的精神無疑給予了廣大美國人對新生活的無限憧憬！

前些天在網(wǎng)上看到一部紀(jì)錄片叫《高三》，里面那個(gè)班主任王錦春老師給同學(xué)們放了一首歌叫《狼》。我覺得特別適合今天的你們，我愿與大家一起分享。是啊，“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的曠野中，凄厲的北風(fēng)吹過，漫漫的黃沙掠過，我只有咬著冷冷的牙，報(bào)以兩聲長嘯，不為別的，只為了傳說中美麗的草原” 我相信，大家每個(gè)人心中 都有一片屬于自己的草原。面對高考，我覺得最好的辦法，這匹來自北方的狼已經(jīng)教給我們了。

現(xiàn)在憧憬有了，草原也有了，那我們還需要什么呢？奮斗！奮斗鑄就成功啊！同樣地，我也幫大家查了下漢語字典。奮:振作，鼓勁；奮斗：為了達(dá)到一定的目的而努力干。在這里，我要說明的是，所謂的目的，對于大家而言，對于現(xiàn)階段而言，那就是高考的大捷。

江澤民主席在北大校慶的時(shí)候說過這樣一句話：創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。今天，我把它送給大家，愿與大家共勉。

在我做這場交流以前，我的同學(xué)們跟我談到現(xiàn)在高考的壓力和備考的辛苦。為了給大家一些安慰和勉勵(lì)，我找到了閻崇年寫的《正說清朝十二帝》中一段關(guān)于康熙時(shí)期皇子皇孫的教育制度的描述。康熙一共有35個(gè)兒子，20個(gè)女兒，他孫子輩有人統(tǒng)計(jì)是97個(gè)，這是個(gè)很大的家族。那康熙怎么教育他的子孫？康熙對子孫的教育當(dāng)然是望子成龍，他教育的方式很多，言傳身教，讓他的子孫跟他行圍打獵，跟他巡視，甚至作戰(zhàn)的時(shí)候，也帶著他們，就是在實(shí)踐當(dāng)中來進(jìn)行培養(yǎng)教育。但是，有一個(gè)很重要的方法，就是學(xué)校教育。

清朝皇子皇孫讀書的地方叫“上書房”，康熙時(shí)期的上書房在暢春園無逸齋，就是避免他的子孫貪玩，要無逸，不要閑著，不要貪玩，不要貪圖享樂。《康熙起居注》和其它的一些書記載了皇子皇孫上學(xué)的具體情況，我想舉一天做一個(gè)例子，看看皇子皇孫們是怎么學(xué)習(xí)的。相信大家看完就會(huì)有一些感觸了。

寅（yín）時(shí)(3－5時(shí))：皇子在書房讀書，復(fù)習(xí)前一天的的功課，準(zhǔn)備師傅到來上課；

卯（mǎo）時(shí)(5—7時(shí))：滿文的師傅達(dá)哈塔，漢文的師傅湯斌等到了上書房，到了之后先給皇太子實(shí)行跪拜的禮節(jié)，然后就檢查皇子們功課，讓皇子背書，皇子朗朗背誦，一字不錯(cuò)。然后漢文師傅再給他劃下面一段，接著背下面一段。

辰時(shí)(7－9時(shí))：這個(gè)時(shí)候?qū)W生上課已經(jīng)過了四個(gè)小時(shí)了，康熙下了朝就來到了無逸齋，皇子們到齋外面臺(tái)階下面迎接康熙來，康熙來了之后落座，就說要背書，就讓他的兒子背書，康熙拿出書來隨便點(diǎn)一段，皇子就背，背完了以后，果然一字不錯(cuò)，康熙說，我小時(shí)候書要朗誦120遍，之后還要背誦120遍，完全熟練了，然后再換下一段，這樣一段一段地學(xué)，這時(shí)候有了大臣說，說是100遍是不是就可以了？ 康熙說必須背足120遍，然后就問其他那幾個(gè)師傅，說剛才背的怎么樣？有的老師就說了，說是太子很聰明，背得很好，康熙說，說你們不能表揚(yáng)他，要多批評他們，免得他們驕傲。檢查完了之后，康熙就處理他政事去了。

巳（sì）時(shí)(9—11時(shí))：這個(gè)時(shí)候，記得這一天已經(jīng)是數(shù)伏了，很熱，皇子讀書的時(shí)候，是不許拿扇子的，不許搖扇子，正襟危坐，這時(shí)候?qū)懽郑恳粋€(gè)字要寫100遍，來練習(xí)書法。

午時(shí)(11—13時(shí))：就到了午飯的時(shí)候，侍衛(wèi)就送上飯來，皇子們也讓老師吃飯，老師跪著接了飯，然后到自己座位上吃飯，皇子們在另一旁吃飯，吃完飯之后不休息，繼續(xù)前頭功課。

未時(shí)(13—15時(shí))：這時(shí)候皇子們到了無逸齋的外面是一個(gè)院，那兒有靶，射箭，一個(gè)是休息一下，一個(gè)是體育活動(dòng)，一個(gè)是練習(xí)騎射，練習(xí)武藝。

申時(shí)(15—17時(shí))：康熙又到了無逸齋再次檢查功課，還讓這些皇子們背，他幾個(gè)皇子排著隊(duì)一個(gè)一個(gè)背。

酉（yǒu）時(shí)(17—19時(shí))：這節(jié)課是在無逸齋外面練習(xí)射箭，康熙先讓諸子們一個(gè)一個(gè)射，之后讓那幾位師傅一個(gè)一個(gè)射箭，最后康熙自己射箭，史書記載叫做“連發(fā)連中”，功課完了之后放學(xué)。

從早上三點(diǎn)到下午七點(diǎn)，請注意，不是一天，是天天如此，叫做“無間寒暑”，天天如此。從這個(gè)例子可以看出來，康熙皇帝對教育子孫是極為嚴(yán)格的，在他的教育之下，康熙的兒子有幾種類型，一種是政治型的，譬如雍正做了皇帝，乾隆做了皇帝，應(yīng)當(dāng)說康熙的教育是成功的，兒子雍正是一個(gè)很杰出的皇帝，孫子乾隆也是一位很杰出的皇帝，那有人說嘉慶道光呢？康熙能管兩代就可以了，再后面那么多也管不了。

他的皇子皇孫不能都做皇帝，做皇帝的只有一個(gè)人，其他的第二個(gè)類型就是學(xué)者型，皇三子胤（yìn）祉(zhǐ)是很杰出的一個(gè)科學(xué)家，他主持編修《古今圖書集成》一萬卷。第三種類型就是藝術(shù)型，寫字繪畫，有的皇子字寫得很好，畫也畫得很好。

可見啊，這古人，比咱們還能奮斗呢！

關(guān)于奮斗，我這里還想和大家分享王國維先生所描述的人生三境：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此為一境；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此為二境；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此為三境。至于其中的深意，相信不用我解釋，大家比我還清楚吧。最后，在這一部分我給大家一點(diǎn)點(diǎn)小小的建議。希望對大家有一點(diǎn)點(diǎn)作用。

大家每天早上來到教室的時(shí)候可以把這個(gè)十字格畫出來，你可以把今天要做的事情放在我這個(gè)1號里面，那個(gè)叫做很重要很緊急，這件事情之所以會(huì)列為1號，就表示他是最需要做的事情。這個(gè)地方做完后開始做2號，我們寧愿去做很重要不緊急的事情，盡量不要去做那個(gè)不重要還很緊急的事情，雖然這里有個(gè)4號，我給你的建議是最好不要做。如果你填表的時(shí)候1號這個(gè)地方是空白，那么你只有兩件事情可以解釋，第一個(gè)，你這個(gè)人大概不重要，因?yàn)闆]有什么重要和緊急的事情要做，第二個(gè)，你太厲害了，全部的很重要很緊急的事情你都做完了，我也是非常的服氣，這個(gè)叫做兩種人。還有一個(gè)就是糟糕，就是你好像從來沒有做過什么重要和緊急的事情。那么2號和3號里面我們?yōu)槭裁匆x2號呢？因?yàn)樗苤匾绊懙胶竺娴挠?jì)劃。同學(xué)們現(xiàn)在最緊急的事情是什么?一想就知道嘛。有些事情看起來很緊急，其實(shí)不重要。舉一個(gè)例子吧，如果你在你家里面洗澡，就你一個(gè)人，結(jié)果門鈴響了，叮咚，要不要開門？你就在想，這個(gè)時(shí)候誰來?對不對？于是你就開始很快的洗，叮咚、叮咚，于是就圍個(gè)小圍巾就出去了，一開，找錯(cuò)的，然后又把門關(guān)起來，媽的，找錯(cuò)了，然后又回去開始洗。這種事情叫做不重要但是很緊急。如果你每天都在做這種事情，你還有什么時(shí)間去做那個(gè)1呢？這個(gè)地方，我先給大家解釋一下，所謂重要，就是影響深遠(yuǎn)，所謂緊急，就是需要馬上處理。

好的，至于這一張關(guān)于效果與效率的問題大家應(yīng)該一看就懂了，所謂效果，就是達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，所謂效率，就是產(chǎn)出與投入的比值。我們在執(zhí)行的過程中力求去做到1號，盡量避免去做4號。

現(xiàn)在，衡量一個(gè)人成才的標(biāo)準(zhǔn)很多，我覺得最起碼應(yīng)該是先成人，這里的成人，不僅指的是身體的成長，更重要的，是心智的成熟。我把大家成長受教育的過程分為了下面幾個(gè)部分，其中中考以前，我稱之為成才基礎(chǔ)，這一階段，大家已經(jīng)經(jīng)歷了，而中考到高考則是成才關(guān)鍵，這一階段，大家正在經(jīng)歷，我也看到大家走得很好。而上大學(xué)及以后的再深造則是成才核心。這一階段，我相信大家也必將經(jīng)歷。當(dāng)然，我這里所說的主要是學(xué)校教育。成才的方式還有很多種。

從上面我們不難看出，一個(gè)人的成才不僅與智力有關(guān)，還有一個(gè)很重要的因素，那就是情商。情商（EQ）是情緒的反映，是指你在人際關(guān)系里面做得很好，你能不能帶一幫子人來做事情，這個(gè)叫做EQ。最近科學(xué)家們作了個(gè)調(diào)查，你這一輩子如果比較成功，有80%的原因跟你的情商有關(guān)，只有20%的原因跟你的智商有關(guān)。所以人的成功80%靠EQ，只有20%靠IQ，這就證明咱需要注意EQ。在我看來，情商表現(xiàn)在對人生事業(yè)的追求和與人相處的態(tài)度上。我們必須做到為人處事的最優(yōu)化，即做到明確、正確、準(zhǔn)確、精確。所謂明確是指方向，而正確、準(zhǔn)確、精確是對方法的描述。下面，我們來看幾個(gè)例子。

艾森豪威爾是二次大戰(zhàn)盟軍統(tǒng)帥，二戰(zhàn)結(jié)束以后當(dāng)選美國總統(tǒng)，西點(diǎn)軍校倒數(shù)第二名，西點(diǎn)軍校第一名畢業(yè)的一定也聽過他的大名，麥克阿瑟，所以美國第一次升兩個(gè)五星上將就他們兩個(gè)，就是艾森豪威爾和麥克阿瑟，結(jié)果艾森豪威爾當(dāng)選美國總統(tǒng)，那個(gè)麥克阿瑟在抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束后，被美國總統(tǒng)杜魯門撤職法辦。你認(rèn)為這兩個(gè)有什么區(qū)別？大家認(rèn)真分析后可以知道，最大的區(qū)別在于對情緒的控制能力。

羅格，國際奧委會(huì)主席。比利時(shí)人，他通5國語言，西班牙文、意大利文、法文、德文、英文，再加上自己的母語比利文。羅格16次獲得帆船賽冠軍，兩次世界帆船賽冠軍，一次世界帆船亞軍，三次參加奧林匹克，是帆船賽的好手，而且是比利時(shí)國家球隊(duì)的球員，同時(shí)羅格是比利時(shí)更塞大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，比利時(shí)矯形手術(shù)權(quán)威，你看在矯形房里動(dòng)矯形外科手術(shù)，在學(xué)校里當(dāng)醫(yī)學(xué)博士，到球場上去踢斷人家的肋骨，這種叫做EQ、IQ都很好，所以我很喜歡拿他做例子，而且他長得很帥，對不對？一個(gè)男人就要他這個(gè)樣子，我們的觀念就不是這個(gè)樣子的，物理學(xué)家?guī)€(gè)深度的近視眼鏡，在那里作科學(xué)實(shí)驗(yàn)，文學(xué)家就是瘦瘦的，站在大冶湖邊，風(fēng)一吹來，一陣搖晃，吐口鮮血，《紅樓夢》里就是這樣寫的。對不對？

我們再來看三國時(shí)候的諸葛亮，天下孔明，可是我不是來講諸葛亮的，我是來講諸葛亮的太太，諸葛亮的太太叫阿丑，你聽這個(gè)名字就知道他長得不會(huì)像鞏俐一樣，諸葛亮聽說他們家附件有個(gè)女的很有才學(xué)叫阿丑，他就去找阿丑的爸爸 說：我想娶你們家的女兒作我的媳婦，你看好嗎？阿丑的爸爸就和諸葛亮聊了一會(huì)兒，聊完了就讓阿丑送諸葛亮回去，阿丑在送諸葛亮出去的時(shí)候，送了諸葛亮一件禮物，如果你看過京戲，或者常常看連環(huán)畫或者看連續(xù)劇演的諸葛亮手上常常拿一把羽扇，但是很少有人知道那把扇子是他的太太送的，阿丑：諸葛先生，你可知道我送你這把扇子有什么用意？諸葛亮想起中國的成語：重于泰山，輕于鴻毛，意思是禮輕情義重。阿丑說：好吧，也算原因之一吧，可知還有其二。

諸葛亮想不起來，就只好說：那么愿聞其詳。阿丑就講話了：諸葛先生，你剛才跟家父在那里暢談天下大事，我就在旁邊看了一下，你提到劉備先生請你出山，你眉飛色舞，講到你的胸懷大計(jì)，氣宇昂軒，但是諸葛先生，我發(fā)現(xiàn)你每次一講到曹操，眉頭深鎖，一講到孫權(quán)就憂心于中，大丈夫作事情要沉得住氣，我送你的這把扇子是用來給你遮面的，擋你的臉。從今以后，諸葛亮講話就是這個(gè)樣子，擋你的臉。從上面這三個(gè)例子我們可以得出一個(gè)結(jié)論：真正的人才都是智慧與高情商的結(jié)合體。只有善于掌控情緒，發(fā)揮才智，才能成人成才。

那么我們現(xiàn)在對第一部分內(nèi)容做一個(gè)小小的總結(jié)。可以用下面這三句話來概括：

憧憬源自追求； 奮斗鑄就成功； 成人方能成才。

前面和大家一起探討了憧憬、奮斗、成才的一些意義、道理。現(xiàn)在我們來簡單談一談它們?nèi)咧g的關(guān)系。大家看這個(gè)圖（略）。

其實(shí)，從圖中我們可以看出，憧憬、奮斗、成才三者共同形成一個(gè)循環(huán)提高過程。對夢想的憧憬在加入了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃后轉(zhuǎn)化為奮斗的力量，經(jīng)過了幾番的努力甚至挫折后，成功的喜悅便會(huì)涌上心頭。對于大家而言，取得高考的大捷便是實(shí)現(xiàn)了人生的短期目標(biāo)。帶著火紅的通知書，踏上遠(yuǎn)行的列車，去追尋人生更多的輝煌，這不就正是對未來更多的憧憬嗎？

好了，最后和大家分享幾句話，第一句：日事日畢，日清日高。這是海爾公司的企業(yè)文化。什么意思呢？當(dāng)天工作要求當(dāng)天完成，每一天要比前一天提高1%，希望大家在備考中效率為先，天天進(jìn)步；第二句：性格左右命運(yùn)，氣度影響格局。這是我在大學(xué)過去的兩年半時(shí)間里體會(huì)非常深的一句話。意思是辦事情要有大氣魄，大胸懷，今天我把它送給大家，希望大家開拓自己高考的新局面，人生的新輝煌！最后一句：像個(gè)男人一樣戰(zhàn)斗！這里需要解釋一下，這句話不僅僅是送給男生的，更是給所有女生的。愿各位男同胞精神抖擻，斗志昂揚(yáng)；各位女同胞如同男人一樣剛強(qiáng)，勇敢拼搏。100天不多，只爭朝夕！在這里，我預(yù)祝大家09年高考取得優(yōu)異成績！

謝謝大家！謝謝！

第二篇：陳輝 德育論文

淺談學(xué)校的德育文化建設(shè)

鼓山新區(qū)小學(xué) 陳輝

摘要：在弘揚(yáng)道德精神，構(gòu)筑道德理想的德育工作中，我們需要給孩子樹立榜樣的力量，擎起既“揚(yáng)善”又“抑惡”的道德批判大旗，實(shí)施“生態(tài)化，生活化，生命化”的德育文化。

關(guān)鍵詞： 德育文化 建設(shè)

古人云：“教之道，德為先。”學(xué)校的德育工作即對學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)等方面的教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校德育工作作為校園文化建設(shè)的首要內(nèi)容，對促進(jìn)學(xué)生健康成長，構(gòu)建和諧校園，推動(dòng)校園文化建設(shè)是極為重要的。鑒于以上認(rèn)識，本人主要從以下幾個(gè)方面，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)學(xué)校德育文化建設(shè)。

一是，在弘揚(yáng)道德精神，構(gòu)筑道德理想的德育工作中，我們需要給孩子樹立什么樣的道德楷模。

榜樣的力量是無窮的。德育工作從根本上說，就是要給孩子樹立可供學(xué)習(xí)的榜樣（即“道德楷模”）。不同時(shí)代都是以自己的道德理想在全社會(huì)高高地樹起其道德楷模的。無論是古之圣賢，還是今之英模，在他們身上無不承載著各自時(shí)代崇高的道德精神。這一道德精神對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步都起著巨大推動(dòng)作用。然而，這些道德楷模，對年幼缺知的少年兒童來說，往往高高在上，遙不可及。要求我們的孩子學(xué)習(xí)效仿，無疑是一種道德苛求。

在德育實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些高、大、全的“道德楷模” 在很多的時(shí)候，對于還是孩子的學(xué)生來講，是一種無法企及的美好夢想，有的“道德楷模”還顯得抽象甚至虛假，難以被學(xué)生接受進(jìn)而引起反感。這種道德要求的錯(cuò)位，難免引發(fā)道德評價(jià)和道德行為的混亂。

為了改變這種狀況，讓我們的德育工作，讓我們樹立起的“道德楷模”對孩子具有親和力。我們學(xué)校可通過少先隊(duì)組織開展《實(shí)施“綠心工程”，人人爭做“三愛”小標(biāo)兵》的活動(dòng)。“三愛”即以“愛自然、愛他人、愛自己”為主題的“綠心工程”，讓學(xué)生在綠色行動(dòng)中，從自己做起、從身邊的一點(diǎn)一滴做起，如輕輕彎腰揀起一張紙，主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)而不是嘲笑、譏吩，嚴(yán)于律己，團(tuán)結(jié)向上，久而久之這些學(xué)生的精神得到了充分的發(fā)育，心靈得到了最健康的成長，從而涌現(xiàn)一批又一批 “三愛”小標(biāo)兵。他們?nèi)缤粎簿`放在新區(qū) 小學(xué)校園內(nèi)外的綠色奇葩。這些“三愛”小標(biāo)兵理所當(dāng)然地成了我們新區(qū)小學(xué)同學(xué)可親、可信、可學(xué)的道德楷模。

二是，在物質(zhì)生活越來越富裕，人們的道德精神卻越來越淪喪的今天，我們是否需要重新擎起既“揚(yáng)善”又“抑惡”的道德批判大旗。

可以說，當(dāng)今社會(huì)道德滑坡問題十分嚴(yán)重。這不僅表現(xiàn)在犯罪率居高不下，更嚴(yán)重的問題是，社會(huì)大眾對這些犯罪現(xiàn)象表現(xiàn)出道德良知的麻木，甚至一些正義之士抵制丑惡的崇高舉動(dòng)公然受到嘲笑。這種是非顛倒，不知榮辱的狀況已經(jīng)達(dá)到令人震驚的地步。

我們廣大教師已經(jīng)認(rèn)識到，在物欲橫流，道德理想已經(jīng)不再為眾多人所推崇的今天，僅僅依靠苦口婆心的“揚(yáng)善”說教，顯得多么蒼白；僅僅借助法制的武器批判，又是顯得那么地?zé)o力。如果任憑其道德淪喪現(xiàn)象泛濫，無疑是一種放棄社會(huì)責(zé)任的道德放縱。

我們認(rèn)為，社會(huì)在弘揚(yáng)道德精神，構(gòu)筑道德理想的時(shí)候，為了使物質(zhì)文明和道德文明同步協(xié)調(diào)發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)做到在“揚(yáng)善”的同時(shí)，不能忘掉“抑惡”。也就是說，我們必須重新擎起既“揚(yáng)善”又“抑惡”的道德批判大旗。只有這樣，才能構(gòu)筑起基礎(chǔ)牢固的道德理想大廈。因?yàn)椋淦鞯呐写娌涣伺械奈淦鳌?/p>

正是基于這樣認(rèn)識，我們應(yīng)把德育工作與實(shí)施“綠心工程”結(jié)合起來，以環(huán)境道德，教學(xué)道德，網(wǎng)絡(luò)道德為重點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子從小敢于對當(dāng)今社會(huì)普遍存在的不道德現(xiàn)象說“不”。如，在綠色行動(dòng)中，要求孩子不僅要做綠色的小天使，而且要當(dāng)拒絕白色污染，拒用一次性筷子，不用紙質(zhì)賀卡等環(huán)保的小衛(wèi)士；在新一輪課改中，要求孩子不僅要做學(xué)習(xí)的小主人，而且要當(dāng)批判應(yīng)試教育種種不道德做法的小尖兵；在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)ＩＴ與課程整合中，要求孩子不僅要敢做網(wǎng)絡(luò)的沖浪者，而且要從思想與行為上筑起抵御網(wǎng)絡(luò)污染的“防火墻”，勇當(dāng)反擊“網(wǎng)絡(luò)黑手”的小紅客。我們要緊密配合黨中央提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育，聯(lián)系本校實(shí)際，深入開展以“三愛”為榮，以“三害”（害自然，害他人，害自己）為恥的榮辱觀教育活動(dòng)，引導(dǎo)孩子既揚(yáng)“三愛”之善，又抑“三害”之惡。

三是，生態(tài)化，生活化，生命化——基于“三愛”目標(biāo)的德育價(jià)值取向

正是基于上述課題研究的兩點(diǎn)思考，我們把“生態(tài)化，生活化，生命化”作為學(xué)校德育的價(jià)值取向。

１，所謂生態(tài)化，就是在德育工作中，要樹立 “以大自然為本”的理念，把德育與綠色教育結(jié)合起來，倡導(dǎo)環(huán)境倫理，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展，拒絕泛功利化傾向。

“以大自然為本”與“以人為本”不同在于，前者認(rèn)為，人類不是凌駕于大自然之上的，人類僅是大自然的一員。后者，是就人類世界中人與物的關(guān)系來說的。人在無限宇宙中僅是一個(gè)分子，應(yīng)當(dāng)與其他生物和諧共處，共同分享地球資源。我們以為，能否善待自然是衡量一個(gè)人品德是否高尚的重要標(biāo)準(zhǔn)。自私自利，做對不起別人，對不起社會(huì)的事，沒有道德；做對不起自然的事，污染環(huán)境，生態(tài)不平衡了，是更不道德，這不僅是對當(dāng)代人不道德；而且是對子孫萬代不道德。在這里，特別要讓孩子們從小認(rèn)識，我們底子薄、人均資源匱乏、環(huán)境壓力大等基本國情，樹立起珍惜資源、愛護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約、科學(xué)發(fā)展的意識，從小反感暴殄天物、破壞環(huán)境、鋪張奢華的壞風(fēng)氣。而我們學(xué)校開展的一系列的“心系綠色”活動(dòng)，正是要告訴孩子們，自然生態(tài)是人類生命的物質(zhì)滋養(yǎng)，人類不能無節(jié)制地向大自然索取，應(yīng)當(dāng)克服功利主義傾向，保持生態(tài)平衡，以確保人類可持續(xù)地發(fā)展。

２，所謂“生活化”，就是在德育工作中，要做到三“近”。即貼近孩子生活，接近孩子個(gè)體，親近孩子心靈。要摒棄脫離孩子生活實(shí)際的高、大、全，警惕泛政治化的傾向。那種穿鑿附會(huì)、穿靴戴帽，隨意拔高式的德育方式只能喪失德育在未成年人中的魅力，談不上任何實(shí)效性。

我們針對德育工作中的泛政治化的傾向，應(yīng)十分重視德育與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，可自編自唱以“三愛”為主題的童謠，跳“三愛”集體舞，畫“三愛”暢想圖等文藝活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到熏陶，使德育工作一改以往空洞、說教式的老面孔，代之以親切、溫馨的新形式，在潛移默化中陶冶情操，提升人文素養(yǎng)，讓德育與藝術(shù)和諧統(tǒng)一。

３，所謂“生命化”，就是在德育工作中，要關(guān)注每一個(gè)孩子獨(dú)一無二的生命。要樹立“高揚(yáng)人性，敬畏人格，崇尚人文”的德育理念。特別強(qiáng)調(diào)，孩子成長中出現(xiàn)的諸多問題都是社會(huì)問題的折射，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把孩子的問題不公平地歸罪為孩子自身的心理問題，警惕德育工作泛心理化傾向。

我們講高揚(yáng)人性，就是面對不同的教育對象，首先要承認(rèn)個(gè)性，尊重個(gè)性，讓不同個(gè)體都能揚(yáng)長避短；讓不同個(gè)體個(gè)性特長都能得到充分的張揚(yáng)與發(fā)展。但是，人又是社會(huì)的人，是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。這就要求我們德育工作者，還要旗幟鮮明地進(jìn)行社會(huì)化的價(jià)值引導(dǎo)。即讓每一個(gè)孩子懂得作為社會(huì)的人，必須無條件地遵守集體的“游戲規(guī)則”。在學(xué)校必須做遵守學(xué)生守則的好孩子，在社會(huì)必須做遵紀(jì)守法的好公民。任何人不能以張揚(yáng)個(gè)性為借口，違反游戲規(guī)則。

我們講敬畏人格，就是要建立人格上絕對平等的師生關(guān)系。師生在人格上之所以絕對平等，這是從哲學(xué)意義上說。師生作為生命存在，他們是沒有差別的。他們都是一個(gè)完整的人，都是一個(gè)有尊嚴(yán)的人，都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。尊重學(xué)生人格是教師實(shí)施德育的前提。污辱孩子人格尊嚴(yán)的所謂德育是談不上心悅誠服的，它必然走向德育的反面。敬畏人格，就是敬畏生命，是我們在德育實(shí)踐中形成的共識，是我們恪守的德育理念。

我們講崇尚人文，就是崇尚人們對個(gè)性充分發(fā)展的向往，對社會(huì)正義的追求，對人與人真正平等的理想等等。崇尚人文的德育就是以人格境界為目的德育，就是使一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族人格健全的德育。它不同于現(xiàn)行教育中以工具價(jià)值為主體的知識教育。崇尚人文的德育最根本任務(wù)就是要去喚起人的良知。這里的“喚起”，不是說教，不是灌輸，而是熏陶，是啟迪。傳統(tǒng)的德育正是因?yàn)槿笔宋那閼眩瑱C(jī)械灌輸，生硬說教，才難以真正落到實(shí)處。

我們反對德育中泛心理化傾向，就是反對把孩子的問題都?xì)w結(jié)為心理問題。有個(gè)調(diào)查報(bào)告說：70%孩子心理健康有問題，有人問道：如果這樣，學(xué)校不成了精神病院？前不久有報(bào)刊報(bào)道：中學(xué)生關(guān)于什么是幸福的討論，許多同學(xué)的答案是“把學(xué)校炸掉就幸福”；還報(bào)道：小學(xué)生傳唱著要背炸藥包炸學(xué)校的兒歌：“太陽當(dāng)頭照，花兒對我笑，小烏說，早早早，你為什么背上炸藥包？我去炸學(xué)校”他們?yōu)槭裁匆▽W(xué)校，還有一首兒歌唱道：“書包最重的人是我，作業(yè)最多的人是我，起得最早，睡得最晚的，是我是我還是我。”一些心理專家都把這些事例作為現(xiàn)在孩子有嚴(yán)重心理障礙的佐證。對專家的這種診斷我們不敢茍同。我們認(rèn)為，這應(yīng)是孩子用最幽默的方法對現(xiàn)實(shí)不合理教育制度的抗議，恰恰是孩子心理健康的生動(dòng)表現(xiàn)。其實(shí)，有心理問題不是這些孩子，而正是那些不遵循教育規(guī)律，不尊重孩子生命，不根據(jù)孩子年齡特點(diǎn)辦教育的長輩們。

學(xué)校實(shí)施“生態(tài)化，生活化，生命化”的德育文化，以保護(hù)生態(tài)，回歸生活，敬畏生命為基本訴求，就可以摒棄以犧牲孩子心靈的自由成長與創(chuàng)造性的充分發(fā)揮為代價(jià)的抽象、僵化的德育模式，讓孩子真正回到活生生的人文世界，體驗(yàn)到我們學(xué)校實(shí)施以“三愛”為主題的《綠心工程》所追求的“詩意人生”。

第三篇：陳輝教案

低年級軟陶泥彩泥教案

課程安排: 第一階段:彩泥花瓶(2-3節(jié)課)第二階段:創(chuàng)意彩泥花瓶(2-3節(jié)課)第三階段:彩泥畫(3-6節(jié)課)第四階段:創(chuàng)意彩泥畫(4-7節(jié)課)第五階段:彩泥筆筒課(2-3節(jié)課)第六階段:彩泥公仔課(3-5節(jié)課)第七階段:自由創(chuàng)意課(4-7節(jié)課)(備注:最好保留學(xué)生作品).課業(yè)類型:綜合·探索 教材分析: 本課程采取循序漸進(jìn),教學(xué)與學(xué)生自主創(chuàng)新相結(jié)合,增加學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì),加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力.本課宗旨是在美術(shù)課堂教學(xué)的教學(xué)拓展及延伸，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事美術(shù)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生是美術(shù)活動(dòng)的主人，而教師則是組織者、引導(dǎo)者與合作者，打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，構(gòu)建一種新型的生態(tài)式的美術(shù)教學(xué)模式，從而有效地促進(jìn)師生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力的同步發(fā)展，提 高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成，促進(jìn)學(xué)生的個(gè) 性形成與可持續(xù)性發(fā)展，并從中發(fā)現(xiàn)并提煉有效的教學(xué)策略和方法，不同的課堂教學(xué)模式有著其獨(dú)特的教學(xué)進(jìn)程結(jié)構(gòu)，班級教學(xué)的奠基人夸美紐斯將教學(xué)進(jìn)程歸納為：觀察――記憶――理解――練習(xí)，而本節(jié)課堂教學(xué)模式依據(jù)此教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)程，進(jìn)行各種媒材開發(fā)實(shí)踐探索的。教學(xué)目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)簡練概括的造型，并利用泥土媒材進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作并創(chuàng)新實(shí)踐。2.培養(yǎng)學(xué)生合作的精神，及認(rèn)真細(xì)致的良好習(xí)慣。

3.提高學(xué)生對美的敏感性，激發(fā)學(xué)生對生活和自然的熱愛

4.培養(yǎng)孩子色彩認(rèn)知,鍛煉孩子空間智能,培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力,親子互動(dòng)增進(jìn)了解

陳輝

2014.5.12

1、用刀將三合板割成不同規(guī)格的板：20*25CM,27*36CM等等。

2、選擇好畫后，板上放復(fù)寫紙和畫,用鐵夾固定好，再拿鉛筆事無色的筆來描下輪廓.粗細(xì)有分。

3、照圖來真色或者具自己的喜好來填色。左手拿簽右手拿鑷，不要將邊蓋上了，邊要低，中要高些，有浮雕的果最好。初學(xué)可做平面的，皮膚要薄，其它的厚。《沙的特點(diǎn)》教案

精品源自歷史科

目標(biāo):

1、通過幼兒吹、分離、挖、塑造、經(jīng)驗(yàn)回憶等活動(dòng),感知和探索沙輕、細(xì)小、不溶于水及加水后易造型的特性,了解沙的用途。

2、發(fā)展幼兒的感知能力,誘發(fā)想象力和創(chuàng)造欲。

3、引起幼兒對周圍自然物的關(guān)注,培養(yǎng)幼兒愛護(hù)周圍自然物的情感。

4、學(xué)習(xí)能兩人和四人合作玩。

重點(diǎn):感知和探索沙的特性。

難點(diǎn):加水后沙在造型功能上的不同。

過程:

一、用不同的感官感知干沙的特性:

1、用小筐子分離出小石子和細(xì)沙,并通過觸摸、抓捏感受和體驗(yàn)沙細(xì)小的特點(diǎn)。

2、用吸管吹一吹干沙,體驗(yàn)干沙輕的特點(diǎn)。

3、把篩出的細(xì)沙倒入塑料杯中,通過觀察和攪拌體驗(yàn)沙不溶于水的特點(diǎn)。

4、尋找寶藏—一通過用手扒開沙子找玩具的游戲。體驗(yàn)干沙松軟的特點(diǎn)。

二、體驗(yàn)干沙與濕沙的區(qū)別:

1、愛喝水的沙—一往沙箱中加水,用手感知干沙與濕沙捏合上的區(qū)別,即干沙輕,不易捏合;濕沙重,易捏合。

2小組造型活動(dòng),體驗(yàn)濕沙可以任意造型。

三、談話、討論,了解沙的用途:

1、交流關(guān)于沙的用途:沙紙、沙畫、沙球、沙包、沙漏等。

2、害處:沙塵暴、河流泥沙、沙漠等對環(huán)境的危害。

延伸:

一、沙能不能種路物:

提供兩盆植物(一盆用泥,一盆用沙),提出管理要求:每天給于一定的陽光;澆同量的水,一周施一次肥;每組做好紀(jì)錄。

二、制作“七色彩泥”。

在細(xì)紗中加入水和顏料,混合攪拌,把沙染成多種顏色的沙,然后將彩沙晾干,分層裝入或分色裝入物色透明的器皿內(nèi)。

三、制作“沙雕”。

精品源自歷史科

第四篇：年終總結(jié)—陳振輝

年終總結(jié)

“微笑掛在臉上，服務(wù)放在心上。”這是上一屆招商銀行廣州分行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)我們世貿(mào)大廈支行的標(biāo)語。事過境遷，本屆的運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)沒有世貿(mào)大廈支行了，換來的是嶄新的網(wǎng)點(diǎn)——淘金支行。“人面依舊，桃花全非”，突然想到了這句話來形容當(dāng)時(shí)的心情。

這一年我們這家新支行可以說是低開高走，經(jīng)歷了前段時(shí)期的低迷，到了下半年，業(yè)績得到了明顯的提升，“團(tuán)結(jié)就是力量”，這句話顯得如此的意義非凡，到了年終結(jié)算時(shí)，我們支行的信用卡、存款兩大指標(biāo)均已完成，特別是存款，大幅度地超額完成任務(wù)，因此今年的團(tuán)拜晚會(huì)，咱們這頓團(tuán)年飯也吃得格外美味，格外開心。

回想當(dāng)初，年初我們進(jìn)行了網(wǎng)點(diǎn)搬遷，所有東西亂得一團(tuán)糟，新的網(wǎng)點(diǎn)位于金融街上，面對眾多銀行的競爭，壓力從外而內(nèi)地涌現(xiàn)。地點(diǎn)改了，人流量有增無減，這是好事，都旺丁了，旺財(cái)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？經(jīng)歷了年初的繁亂后，新支行的工作也開始有條不紊地進(jìn)行了，作為儲(chǔ)蓄部的一員，部門的變化也可謂翻天覆地，人員變動(dòng)很大，我也從一名儲(chǔ)蓄柜員進(jìn)化為一名后臺(tái)。突然的崗位變化一度讓我難以適應(yīng)，面對的事情變得更加繁瑣，更加需要耐心，以前我的職責(zé)只需做好自己的業(yè)務(wù)，其他事情都不用操心，但是現(xiàn)在就得耳聽八方，哪位柜員有疑難業(yè)務(wù)我需要助其解決；哪位客戶情緒不穩(wěn)我需要及時(shí)上前解釋安撫；哪類業(yè)務(wù)更新改變我需要先知先覺做好傳達(dá)工作。總之作為儲(chǔ)蓄部二把手的我需要擁有更強(qiáng)的責(zé)任心，要全力協(xié)助主管管理好部門，抓好內(nèi)控，減少柜員差錯(cuò)。

2011年9月，儲(chǔ)蓄部迎來了一年里最大的變動(dòng)，宋建國主管被調(diào)離了支行，隨之調(diào)來的是黎敏宜主管。新主管也帶來了新氣象，我們代代相傳的舊做法開始有了新的改變，我的工作也因?yàn)橐私愕牡絹矶兊糜兴煌Ｋ龑笈_(tái)的要求更高，我的壓力也變得更大，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)了自己很多不足的地方，協(xié)調(diào)能力、業(yè)務(wù)能力和溝通能力，這些都需要我努力加強(qiáng)，還有經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識，則需要通過時(shí)間積累。記得有一次，主管發(fā)了業(yè)務(wù)日程提示到我的手機(jī)上，卻因?yàn)槲覜]有及時(shí)傳達(dá)好造成了差錯(cuò)的發(fā)生。還有一次，因?yàn)樽约旱膮f(xié)調(diào)問題，差點(diǎn)導(dǎo)致我行一位貴賓客戶未能及時(shí)從三方轉(zhuǎn)錢出來，從而耽誤支行存款任務(wù)的完成進(jìn)度。這些都是我能力不足的體現(xiàn)，所以我必須正視自己的缺點(diǎn)，只有讓自己變得強(qiáng)大，別人才會(huì)信任你，這樣才能有信心再變強(qiáng)。

新年伊始，一年的結(jié)束不代表可以休息，這是新的開始，新的征程，去年努力完成了任務(wù)，今年需要加倍努力去完成加倍的任務(wù)。周而復(fù)始，人才是這樣煉成的。

第五篇：本真語文陳輝

堅(jiān)守語文本真 構(gòu)建高效課堂

濮陽縣柳屯鎮(zhèn)育英實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳輝

本真，就是本性，本源，本來面目的意思。那么，語文的本真是什么呢？當(dāng)然就是語文的本性、本源、本來面目。語文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高言語能力、豐富精神世界、傳承民族文化??由此，語文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失去了純真的“語文味”!我以為語文課無需面面俱到,回歸本真，簡單做到以下幾點(diǎn)就是一堂有效的課。

一、課堂語文是生命的律動(dòng)

（一）要以學(xué)生為本。

時(shí)間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。老師是為學(xué)生服務(wù)的，是配角，充分讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的語言活動(dòng)，千萬不能互換角色，本末倒置。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑困難。

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”語文教師應(yīng)當(dāng)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常注意發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造意識的某些因素和特點(diǎn)，積極加以培植、引導(dǎo)、鼓勵(lì)，以使其創(chuàng)造力得到充分的發(fā)展。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)，產(chǎn)生困難是十分正常的。不去漠視、諷刺，要多給學(xué)生以鼓勵(lì)與幫助。(三)密切聯(lián)系生活學(xué)語文。

語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。我在教學(xué)生生字時(shí)，讓學(xué)生說說這些生字在日常生活中哪些地方見過？識字與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，這樣就有效地加深了學(xué)生對生字的記憶。(四)善于挖掘教材拓展延伸。

新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的積極性，從而豐富語文課程的內(nèi)涵。”我們可以通過語文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸，擴(kuò)充語文課堂教學(xué)的容量，有效促進(jìn)發(fā)散思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

(五)增強(qiáng)主體意識指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。

小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“閱讀教學(xué)要著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)怎樣讀書。”在教學(xué)過程中，學(xué)生知識的獲得，必須通過學(xué)生積極思考和實(shí)踐活動(dòng)，必須激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。我們要把把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。(六)注重扎扎實(shí)實(shí)的語文基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)一定要扎扎實(shí)實(shí)打好語文的基礎(chǔ)。這是我們語文教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)勢，決不能放棄。語文課程改革只加強(qiáng)基礎(chǔ)，然后追求創(chuàng)新。決不能放棄我們好的傳統(tǒng)，片面追求“創(chuàng)新”。今后我們要注重語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。識字教學(xué)要采用多種方法識字，使得識字、取得了較好的效果，既體現(xiàn)了基礎(chǔ)，又體現(xiàn)了創(chuàng)新。在課堂上注重句式的訓(xùn)練與詞語的積累。

（七）努力構(gòu)建開放的有活力的語文課堂。

教師在語文課堂教學(xué)過程中，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)，給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，把學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷看作重要的課堂資源，鼓勵(lì)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行自我理解，自我建構(gòu)，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特的見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的向課本之外開放的過程，使課堂充滿生氣和樂趣，使語文課堂學(xué)習(xí)高效能。

（八）作文是生命的歌唱

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”因此，學(xué)生的作文就應(yīng)該是用心靈去盡情歌唱，唱出生命的原生態(tài)，唱出生命升華的高亢。作文應(yīng)該唱出生命的原生態(tài)。我們提倡學(xué)生熱情地?fù)肀嬲\地展示內(nèi)心世界，真實(shí)地表達(dá)自己生命的足跡以及對生活的情感，這樣，學(xué)生才“易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”。

教師應(yīng)該要求學(xué)生寫日記或隨筆。學(xué)生的日記或隨筆是最鮮活的原生態(tài)作文，是學(xué)生內(nèi)心世界最真實(shí)的展示，每一篇日記或隨筆就是一段生命的獨(dú)白、心靈的呼喚。作文很多時(shí)候是個(gè)性化作文，它反映得更多的是學(xué)生個(gè)體的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)生是在用自己的眼光去看世界，盡管有時(shí)不免有片面之處，但畢竟是他們真實(shí)的思想，是他們內(nèi)心世界的真實(shí)反映，是彌足珍貴的。日記、隨筆的內(nèi)容應(yīng)該是多姿多彩的：可以記敘心路歷程，可以漫游情感世界，可以反思人生失誤，可以飛揚(yáng)青春夢想，可以溝通親情、友情、師生情??總之，學(xué)生以自我為圓心，以自我生活及所關(guān)聯(lián)的人和事為半徑，畫一個(gè)圓，這個(gè)圓中，有學(xué)生最真摯的情感，最純真的思想，最銳利的目光??

語言是一種技能。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。

二、課外語文是生命的積累 新課程下，教材已經(jīng)不只局限于教科書，而是指與教科書有關(guān)的豐富多彩的教學(xué)資源；教材也不再是單純的知識點(diǎn)的匯集，除了事實(shí)性知識或原理性知識以外，還包括能力體系、思考方式、倫理道德、信念，等等。因此，在語文教學(xué)中，教師除了恰當(dāng)?shù)乩谜n堂教學(xué)資源外，創(chuàng)造性地開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源、培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣也非常重要。

（一）創(chuàng)造性地開發(fā)課外學(xué)習(xí)資源

創(chuàng)造性地把課外資源變成課堂資源，是新課程教材觀對老師的要求，也使語文課堂接通了活水源頭，因而變得生機(jī)盎然，學(xué)生也學(xué)得興致勃勃。

（二）養(yǎng)成終身受益的學(xué)習(xí)習(xí)慣

“知識從生活中來，又回到生活中去”這個(gè)特點(diǎn)，語文學(xué)科比任何一個(gè)學(xué)科都明顯，因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生自覺養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，不但對語文的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，而且對其他科的學(xué)習(xí)，乃至學(xué)生的一生都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。特別是在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的意識和能力在很大程度上影響著他們的人生，培養(yǎng)習(xí)慣就是涵養(yǎng)人生。

可培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成以下習(xí)慣：看電視，注意學(xué)習(xí)廣告語言的生動(dòng)簡練，但又要注意糾正亂用的成語；到街上玩，隨時(shí)留心街道和商店的錯(cuò)別字；聽別人發(fā)言，要注意是否簡明、連貫、得體，是否有病句；聽到某句名言警句，不忘去想想深刻含義、出自何種經(jīng)典；去旅游觀光，在贊嘆大自然杰作的同時(shí)，不忘在心中遣詞造句，描繪其景觀的壯麗；知道汶川地震，不忘寫一段悼念的文字；看奧運(yùn)會(huì)，不忘隨時(shí)記下激動(dòng)人心的一幕幕??總之，時(shí)時(shí)處處留心，學(xué)習(xí)資源常新，生命感悟常青。無論是語文教學(xué)，還是語文研究，我們都不要忘記語文是姓“語”的，語文的本真是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。當(dāng)然，語文作為一門人文學(xué)科，自然也有它的人文功能。應(yīng)該讓學(xué)生通過語言文字的學(xué)習(xí)，通過各種語文活動(dòng)，培養(yǎng)自己的語文素養(yǎng)。

讓我們清醒地認(rèn)識語文的性質(zhì)，明確語文教學(xué)的任務(wù)，上本真的語文課，寫質(zhì)樸的語文文章，努力去做真正的語文教師，還語文一個(gè)晴朗的天空，追尋語文的本真！