第一篇：關于大學生精神文明建設的調查

關于大學生精神文件建設狀況調查

你好，歡迎你填寫這份問卷。隨著我國綜合國力的不斷增強，社會主義精神文明建設也在不斷深入。為了初步了解大學生精神文明建設的程度，采取問卷調查的形式進行初步概括和總結。（本問卷采取隨機發放和不記名的形式，所有調查結果用于統計和研究，請按照您的真實情況和想法回答問題，謝謝合作！）

1.你的性別：

A男

B女

2.所在年級：

A大一

B大二

C大三

D大四

3.你對精神文明建設了解嗎：

A非常了解

B比較了解

C一般了解

D不清楚

4.你覺得你周圍的人對時事關注程度如何 ？ A很好 B比較好 C一般

D不關注

5.你覺得周邊對精神文明建設的宣傳力度如何？ A很好 B比較好 C一般 D很差

6.目前你所關心的問題包括（多選）

A 經濟問題

B 家庭問題

C 情感問題

D 人際關系問題

E 學業問題

F 人生前途和就業問題

G 國家發展問題

H 其他

7.你平時對思想政治類的知識學習態度如何

A 自覺學習

B偶爾主動關注

C被動接受

D事不關己

8.你覺得你所在學校學生學習風氣如何

A非常好

B較好 C 一般

D比較差

E很差

9.你對大學生作弊有什么看法？

A 放任考試作弊是對大多數同學不公平的表現

B 雖然不對，但當前的考試制度不合理，導致了作弊顯現 C 作弊已成為大學考試中的常見現象，不作弊肯定吃虧 D 加大管理制度，杜絕作弊現象 E，事不關己，反正我不做

10.你認為學生的思想道德主要受什么影響（多選）

A 周圍風氣 B制度約束 C應到重視程度 D自我約束 F 其他

11.你們學校精神文明建設的主要形式有哪些（可多選）A 文娛活動

B教學活動

C 宣傳展覽 D其他

12.你對所在學校精神文明建設的滿意度是

A 十分滿意

B一般滿意 C比較滿意

D 不滿意

13.你認為所在學校精神文明建設活動存在哪些問題（可多選）

A 不系實際，流于形式

B形式單一，內容枯燥

C耗時耗物，影響學習

D其他

14.你認為大學有無必要開設思修毛概等政治相關的課程？

A 必要，可以了解時事提高個人思想政治素質

B 不必要，會成為大學生的負擔 C 可以自主學習

D 無所謂

15.你的課余時間的主要活動是(可多選)

A 充電學習

B社會實踐

C文體競賽

D社團活動

16.你認為一個人最佳的心理狀態是 A處事樂觀，熱請誠懇，積極向上 B 心情平和，與世無爭，樂于助人 C交友廣泛

D吃的下，睡得著

謝謝合作！

第二篇：大學生精神文明建設

武漢工程大學

主題：

姓名：

學號：

班級：計算機科學與工程學院社會實踐大學生精神文明李曉慶090506010909信技01班

大學生精神文明

文明是中華民族的優良傳統, 是現代社會的重要標志。文明素質是以思想修養為靈魂,以文化修養為基礎, 表現為個人處理社會關系的品格和修養。良好的文明修養透射出一個人高尚的人格和美的心靈, 它促進了社會關系的協調和穩定, 促進了社會信息的交流與合作,為我們構筑了通向成功的橋梁。高校是精神文明建設的重要基地, 應當成為全社會創建精神文明的傳播源、輻射源。但目前高校大學生的文明素質令人擔憂, 重視并加強高校的精神文明建設, 特別是加強大學生的文明素質教育則尤為重要和迫切。

大學生是整個社會力量中最具有生氣的群體。今天的大學生，將作為跨世紀的一代，肩負著建設21世紀社會主義強國的歷史重任。隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和發展，社會變革提出了關注精神文明建設的強烈要求。當代大學生的思想觀念、道德意識和文化修養雖然發生了翻天覆地的變化，但不可避免地也受到歷史和現實、國內或國外的不良思想傾向，甚至腐朽生活方式的影響，使大學生面臨著思想上的嚴峻考驗。深入研討大學生社會主義精神文明建設遇到的問題，加強大學生社會主義精神文明建設的力度，是時代和歷史發展的必然要求。

當代大學生是文化層次較高的群體，處干學習、積累科學文化知識的黃金時代，同時又是塑造品格，確立信仰的關鍵時期。高等教育的目標是培養和造就干百萬有理想、有道德、有紀律、有文化的“四有”新人，這集中體現了未來競爭對國民綜合素質的基本要求，培養社會主義“四有”新人，成為高校社會主義精神文明建設的根本任務。通過加強大學生精神文明建設的力度，努力提高大學生的思想道德素質和科學文化素質，對未來競爭將產生深遠的影響。以堅定的步伐和有力的措施，不斷加強社會主義精神文明建設，造就出跨世紀競爭中素質優異的建設者和接班人是時代的呼喚，是實現中華民族振興和騰飛偉大使命的必然要求。

校園文明是學校校風、學風建設的重要組成部分，是大學生良好精神風貌的集中體現。健康向上、文明和諧的大學校園氛圍是莘莘學子都向往的。但目前學院校園里不文明的現象有所抬頭，例如隨意曠課，上課遲到、早退；攜帶食物進

入課堂，把神圣的課堂當食堂，果皮紙屑等垃圾隨手丟棄在課桌里；穿拖鞋隨意出入教學樓、圖書館、辦公樓等公共場所；踐踏草地，破壞綠化；男女交往行為不得體，公開場合摟摟抱抱；學生宿舍屢次出現失竊現象，寢室內務衛生不及時清掃。上述種種不文明行為都違反了校園有關學生管理制度，也嚴重損害了當代大學生的形象，影響大學生精神文明的建設。

加強大學生精神文明建設，最根本的就是堅持不懈地學習鄧小平建設有中國特色社會主義的理論，這是當代青年實現崇高理想信念的強大精神支柱。通過宣傳教育，形成建設社會主義精神文明的理論氛圍指導大學生認識什么是社會主義，怎樣建設社會主義，認識國家的命運和發展前途與實現崇高理想信念緊密聯系，形成有利于加強社會主義精神文明的輿論力量，價值觀念，道德規范和文化條件，激發高度的政治責任感和奮發進取的精神風貌。大學生精神文明建設必須充分體現科學理論的導向作用，使其產生巨大的凝聚力和感召力，使大學生確定的崇高理想信念具有堅實可靠的理論基礎。我們的最高理想仍然是共產主義，實現最高理想的奠基工程就是建設好有中國特色的社會主義，科學理論的指導與偉大實踐的創造使我們的社會主義現代化建設取得了舉世矚目的輝煌成就，也必將促使社會主義精神文明建設步入新的發展階段。

第一, 立足素質教育, 加強大學生的文明修養。以社會主義市場經濟發展需要為前提,我們把培養大學生綜合素質作為學校工作重點。在加強學生管理過程中, 強化德育教育, 抵制市場經濟的負面影響, 提高大學生的思想道德素質;在深化專業知識教育過程中, 重視并加強人文知識教育, 提高大學生的文化修養。以思想道德建設為靈魂, 以文化素質教育為基礎, 通過制定“大學生公約”、實施“大學生修身計劃”等提高大學生的文明素質。

第二, 加強養成教育, 發揮學生骨干的作用。大學生文明素質的培養不是一朝一夕就能完成的, 它是一個養成教育的過程。為此必須注重過程管理, 堅持持久。我們把大學生文明素質教育做出常年規劃, 堅持從我做起, 從現在做起, 從生活中的每件事做起。工作中注意發揮學生黨員、學生干部的作用, 通過大學生伙委會, 重點抓好學生食堂的窗口形象, 學生干部輪流值周, 保證做到吃飯排隊, 文明就餐。成立大學生文明督導隊, 發揮學生自我管理、自我教育、自我約束的作用, 督導檢查校園內一切不文明現象。通過堅持不懈的努力, 大學生中不

文明現象明顯減少。目前, 提高文明素質正逐步成為大學生追求成才, 全面提高自身綜合素質的自覺行為。

第三, 在高品位活動中凈化心靈。深入開展以凈化語言、凈化行為、凈化環境為基本內容的“三凈化”活動，開展“與文明握手, 告別陋習”的主題系列活動, 針對學生中突出存在的不文明表現進行教育, 實施重點治理, 通過講座、演講、辯論、征文等各種形式進行修身教育。比如在學生中開展的征集文明廣告用語活動, 有的同學針對上廁所不沖水現象, 寫出了“來也匆匆, 去也沖沖”。針對食堂就餐不排隊現象, 寫出了“請留下你循序漸進的腳步。”語言生動形象, 耐人尋味, 即教育了自己也教育了別人。各項活動的廣泛開展, 有力地推動了校園精神文明建設, 提高了大學生的文明素質。

第三篇：關于新農村精神文明建設的調查

關于新農村精神文明建設的調查

一、前言

建設社會主義新農村是我國“十一五”規劃的重要內容。農村精神文明建設是建設社會主義新農村建設的主要內容之一。“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”。這是黨中央對建設社會主義新農村五個方面的要求。加強農村精神文明建設促進五個要求目標的實現，五個要求緊密聯系，誰也離不開誰，這五方面實現了從內容到形式上的統一，扮演了一個非常重要的角色。為此我們從了解一下家鄉福建永春縣岵山鎮的精神文明建設。通過與人民群眾的面對面的訪談，了解，和調查，在參考一些資料，展開了解，主要結合“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”這五方面的要求進行調查。

二、關于農村精神文明建設的情況分析

（一）生產發展與農村精神文明建設的關系

加強農村精神文明建設能夠推動農村生產發展。

民以食為天，生產發展是對于人民生活的一種保證，在農村新形勢下，開展農村精神文明建設，并結合推動生產發展，以達到效果的實現。在岵山鎮這幾年的發展中。岵山鄉鎮企業迅猛發展。現在，全鎮鄉村集體、個體、外資工業企業管理69家，形成了煤炭、電力、陶瓷工藝、建筑裝飾、針織制衣、紙箱包裝等六大支柱產業。在生產發展推動的結合下，以提高農民的素質為主導，讓精神文明建設形成了一個主體，具體內容得以很好的展示出來。不斷創新，引進先進的人才，培養高素質的新型農民。目前永春縣岵山鎮已經建立了農村實用人才工作站19個，實用人才聯系點142個，遍布全鎮11個村。據了解，目前已開展各類專業培訓班15期，受訓農民達1000多人次。因此采取任何能夠提高農民素質的形式，作為農村精神文明建設的采用手段，通過新的手段去培養新型農民，推動生產的發展。

（二）生活富裕與農村精神文明建設的關系

加強農村精神文明建設能夠促進農民生活寬裕。

生活的富裕，包括著物質和精神的“雙富有”。農民的生活富裕，在這其中，二者缺一不可，這是農民進入小康社會的一個衡量標準。處于發展中的農村經濟，它包含了農村的精神文明建設，沒有精神文明建設的支持，農村經濟的發展水平就不能加快。再者，加大科技，文化，教育等的投入，從某個意義上講，在“十一五”期間，使人民的各項生活水平有一個大幅度的提高。真正實現農民生活寬裕的目標。據統計，1999年，岵山鎮的鄉

1鎮企業總值就已經達到2.71億元。農民的精神文明建設有一定的提高，反映出了一個地區，農村發展的程度的提高。這就是說，當物質生活水平得到很好的提高，精神文明就相應地提高，生活富裕的目標得以實現。因此，在精神文明建設之中，據了解，岵山鎮在鎮轄區內每個村落設置老人會，保證老人們的休閑，并設立了其他文化中心，文化站，文化室，休閑中心，保證全村的主流文化建設。所以以培養農村文化帶頭人，加大農村文化建設力度，扶持健康的、有益于農民身心利益的民間文化，豐富農民的業余生活，使農民群眾享受先進的精神文化大餐，在精神文明建設中取得突破。

（三）鄉風文明與農村精神文明建設的關系

加強農村精神文明建設能夠促使鄉風文明。

一個社會的道德的優良體現，很大程度取決于一個地區的鄉村文明。鄉村文明是社會主義公共道德在農村的集中展現，建設小康社會就是要求村民，村落，形成一股健康的民風民俗。在農村精神文明建設之中，要不斷強化法律法規、村規民約的建設，提升群眾的自律的意識，抵制不良鄉風的影響。為此，岵山鎮啟動了以“全面落實五五普法規劃，加快推進依法治縣進程”為主題的第三個五年依法治縣工作宣傳活動。在此，為村民打下很好的法律意識基礎，間接著減少了犯罪事件的發生。這就使農村社會環境一年好于一年，用健康的農村社會環境培育新型農民。

（四）村容整潔與農村精神文明建設的關系

加強農村精神文明建設能夠促使村容整潔。

村容整潔是一個農村社會文明程度的良好體現。村容村貌村容村貌既有物質建設方面的要求，也有精神文化建設方面的要求。表面的設施，但其中包含一定的歷史文化，是農村精神文明建設的一個重要載體。村容的整潔是一個社會文化的發展程度，調動好人民的積極性，這是一個保證好村容整潔的基礎。關鍵就在與群眾的配合，所以處理好村容村貌治理中的矛盾，使群眾們感受到社會主義精神文明建設的成果所帶來的享受，成就感。

（五）管理民主與農村精神文明建設的關系

加強農村精神文明建設能夠促進農村管理民主。

管理民主是一個地區得以正常有序發展的重要條件，他是建設社會主義新農村的一項重要內容。建立完善的法律法規，管理分配制度等新的機制和體制。促使人民互相監督自己管理好自己的社會事務。讓人民群眾學會了民主管理的方式，民主管理的方式，一個民主的地區，井然有序的進行生活，學習，工作。

三、為促進新農村精神文明建設發展的建議

（一）具有廣泛性，全民性

一個地區的發展，需要群眾的集體性，必須讓全民廣泛的參與。保證全民的素質，廣

泛得到提高。這才能促進社會主義新農村建設的發展，達到一個更高的層次。以人為本，不斷提高全民對社會主義思想的認識。

（二）做好精神文明建設的建設規劃

一個好的規劃，一個好的開始。規劃出基礎設施的完整，有利于生產的發展，為建設精神文明建設打下一個良好的基礎設施。出臺一些有利于新農村建設的政策和方法，保證新農村建設，新農村精神文明建設的健康，有序的發展。

（三）加大宣傳力度，鼓勵倡導全民的積極性

加大力度，向群眾廣泛宣傳新農村建設重大意義，使新農村建設成為群眾議論的主要話題，形成廣泛的群眾基礎，讓農民成為新農村建設的主力軍，真正把政府要求與農民自覺行動有機結合起來，以此推進社會主義新農村建設。鼓勵其創新，開展群眾性精神文明創建活動。達到一個良好的社會范圍。

（四）加強全民的思想、道德、文化建設

農村的封建思想可以算上根深蒂固，在加上‘黃賭毒’等社會公害仍未根除,特別是在閩南地區廣泛流行的“六合彩”賭博活動甚是嚴重。所以加強全民的思想、道德、文化建設，任重而道遠。應該在人民群眾之中，宣傳尊重科學、尊重法律的理念，通過制作各類專題宣傳片、宣傳手冊和文藝作品，普及與農民生產生活密切相關的科學知識和法律知識，引導農民反對賭博、封建迷信和陳規陋習，進一步提高自身素質。并且嚴厲打擊賭博等一些違法行為。使“黃賭毒”這種社會公害徹底的消失，滅絕。

（五）清理整頓周圍的不良環境，達到良好的氛圍

村容村貌，影響著一個地區的生活，學習，工作。對周圍農村文化、商貿、食品、醫藥市場等等場所進行規劃，加大對其的檢查力度，嚴厲打擊制售假冒偽劣商品和欺詐經營行為。使人民安安心心的生活。清理周圍的垃圾，嚴禁向河流道垃圾，或者制造一些污染源出來，堅決執行誰污染誰治理的原則。是農村有一個美好的空氣在流動，保證了人民的精神面貌，促進精神文明建設的發展。并且嚴禁亂砍伐樹木，保持一片綠水青山。

（六）落實到位，加強對農村精神文明建設的領導

好的決策，需要一個好的領導，最后的落實到位，才算是圓滿的成功。建設社會主義精神文明建設需要，認識的到位，組織的到位，資金的到位。加強對領導者的領導，制定嚴格考核制度。一切落實到位，做出一個好的帶頭作用。用好的黨風帶出好的民風。

四、總結

在此次的調查之中，讓我了解到很多關于新農村精神文明建設的許多信息和資料，得與感謝群眾，鄉親們的大力支持和幫助。作為一個農村來的孩子，更能體會出精神文明建設在農村的重要性。在新農村精神文明建設期間，要求我們要做到“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”這五個黨中央對建設社會主義新農村的要求，確保人力、物力、財力及時到位，形成了條塊結合、各方參與、齊抓共管的工作局面。相信在黨英明的領導下，我們共同的努力下，積極性的得到廣泛的提高，加強社會主義精神文明建設，不斷以新的工作方式加強創建工作，把“虛”的工作做“實”，社會主義新農村建設的目標就一定實現。

第四篇：農村精神文明建設調查問卷

江蘇省農村精神文明建設調查問卷

江蘇省文明辦

感謝您的參與和支持！

您的姓名 您所在 縣（市、區）鎮 村 組

一、單項選擇題（請在每條下面選擇一項打“√”）

1、您知道文明村、文明戶創建活動嗎？

A、知道 B、不知道

2、您對家庭創建文明戶的態度： A、積極 B、無所謂

3、您感到村黨支部抓農村精神文明建設的力度： A、有力 B、一般 C、沒有行動

4、您所在的鎮上有文明集市嗎？

A、有 B、沒有

5、您對黨在農村現行政策的落實狀況：

A、非常滿意 B、比較滿意 C、不夠滿意 D、很不滿意

6、您是通過何種方式了解黨的路線方針政策、國內外大事的：

A、電視 B、報紙 C、會議傳達 D、與人交談

7、您對當前本地農村社會風氣滿意嗎？

A、滿意 B、比較滿意 C、不滿意

8、您對所在村的環境衛生滿意嗎？

A、滿意 B、比較滿意 C、不滿意

9、您對所在村的社會治安滿意嗎？ A、滿意 B、比較滿意 C、不滿意

10、您對所在村的村民（社區）服務中心滿意嗎？ A、滿意 B、比較滿意 C、不滿意

11、您對農村精神文化生活感到：

A、豐富 B、一般 C、缺乏

12、您村上有文化廣場嗎？ A、有 B、沒有

13、您能經常看到電影嗎？

A、經常 B、不經常 C、很少

14、您知道文化大蓬車嗎? A、知道 B、不知道

15、您所在的村有圖書室嗎？

A、有 B、沒有

16、您經常去村圖書室、鄉鎮圖書館嗎? A、經常 B、有時 C、很少 D、沒有

17、您了解本村村規民約的主要內容嗎？

A、很清楚 B、了解 C、不了解 D、沒有村規民約

18、您村里有道德評議會、紅白理事會、禁賭協會等群眾自治組織并發揮作用嗎？

A、有，能發揮作用 B、有，不大能發揮作用 C、沒有

19、您所在的村村務公開情況：

A、有宣傳欄公示 B、基本公開 C、不公開 D、不知道 20、您認為封建迷信活動在農村：

A、沒人相信 B、影響不大，只有很少一部分人相信 C、泛濫成災，絕大部分人相信

二、多項選擇題（請在每條下面選擇一項或多項打“√”）

21、您認為農村精神文明建設應從哪些方面加強？

A、環境整治、村容村貌改善 B、整治社會治安

C、繁榮農村文化豐富文化生活 D、整治封建迷信、反對大操大辦

22、您所在的村如果參加文明村創建評選，您認為哪些地方還應進一步改善? A、環境面貌 B、經濟發展 C、文化生活 D、人的道德修養

23、您最喜歡鄉（鎮）、村組織的什么活動？

A、體育競賽 B、文藝演出 C、科技培訓 D、其他

24、您對農村思想道德教育感興趣的方式是：

A、開展活動 B、集中宣傳 C、廣播電視 D、文藝演出

25、您對成為新型農民所期望的項目是：

A、思想道德教育 B、文化水平提高 C、致富能力增強 D、文體生活豐富

26、您認為外出務工農民家庭需要關注的問題是：

A、留守孩子的培養 B、夫妻關系的和諧 C、空巢老人的贍養

27、農閑時，您會選擇：

A、學習手藝 B、外出務工 C、打牌消磨時間 D、其他

28、您認為自己現在最需要學習的內容是：

A、有關政策、法律 B、農業科技知識和實用技術 C、外出打工所需技能 D、其他

29、您認為“三下鄉”活動中哪些內容是農民喜歡的？

A、衛生服務 B、文化活動 C、法律援助 D、科學技術 E、計劃生育知識 30、您認為上級黨委政府應從哪些方面進一步加大對農村發展的指導和支持？

A、民居改造規劃 B、道路、橋梁修建 C、文化設施興建 D、河道河塘整治

第五篇：大學生精神文明建設體會

過去常一句話概括大學生，“大學生是有學問的人”。再提高一點概括即大學生是國家的棟梁、熱血青年、勤奮學習、積極向上的人。現在有人卻說：“現在的大學生跟過去不同了，“談情說愛、打架斗毆、酗酒鬧事、懶散成性””。特別是我們在說完還注解----民辦大學這樣，公辦的大學也是這樣。當然，這種說法以偏蓋全未免是太片面了。即使存在這些問題，也是缺點錯誤問題，不是本質問題。他們的本質是愛國的，是擁護社會主義的。但缺點錯誤也要引起重視，人言可畏，別忘了“舌頭底下壓死人”。

我認為大學生的確是特殊的群體，我們和成人不同，在教室、在飯廳、在會場上都與成年人的表現不盡相同，大部分人談學習、談工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女異常”，各自扎堆的現象，要不就是表現過于親昵，旁若無人。

由于不能正確的處理交友、戀愛問題，進校后就談情說愛，影響校紀。你問他們在哪認識的？他們說：“在車站認識的，”或說：“本來就認識的。”有的認識才兩周就交朋友，或在校外租房筑起愛窩，過起家庭生活。這樣的結果，個人學業無成，學校為嚴肅校紀要處理，這樣的學生也往往回不了家，父母給他的錢是來學習的，不學習，恐怕父母也不滿意。人要對生活負責，擔待不起過早的生活負擔。由于不能正確的對待交友、戀愛，還有一種現象，他雖然與同居不同，但在校園內也影響著學校的精神文明生活。例如在校園內勾肩搭背、摟抱親吻，走在校園的林蔭道上、如同逛公園一樣親昵無間，坐在學校的花園里或湖邊情話綿綿，在這樣的場合，往往學校成了他們自己的世界。看到他們這種表演，別人都不敢去讀書和休息，獨霸校園未免太霸道了。校園是學校的公共場所，你的行為不能影響別人，你的行為影響了別人就是不道德的行為，就應受到制止。但我要制止，因為這種行為影響了大家。“牽手”，電視、電影、唱歌牽手，試想五千人牽手，成什么樣？現在社會上竟有人提倡大學生同居同宿，別忘了早就脫離了動物性的絕對自由時期。還有親情和友情，愛情只是生活的一部分，你把你的感情都給了戀人，哪還有什么親情和友情。不念父母的養育之恩，對同學冷漠無情。更有甚者，戀愛至上，不要生命。失戀吃100片安眠藥自殺，這樣的學生連生命都不要了，還能學習？綜述以上表現為什么會這樣？有社會原因，社會上的不正常的男女感情反映到學校這片凈土上。再有就是主觀上的原因，主觀上青年時期性的生理現象自然發展是可以理解，因青少年性意識有三個階段：即朦朧期----中小（十二、三歲）學階段，愛慕期----高中階段，愛慕戀愛期----大學階段。這三個階段處理不好就陷入迷途，出現戀愛至上，單相思，幻想，沖動，失去理智。為什么說青年時期自然的生理現象可以理解？他們說：有三個方面：

1、要尋求精神寄托，離開家鄉，離開父母，要有人愛撫，要從男女間尋求精神寄托。

2、要求擴大社交，了解異性，以便將來在社會上開展人際交往。

3、互相幫助，志趣相投，到找對象的預備期。“但要處理好，處理不好這些問題，該不該來管？誰來管？學校要管。這些現象，處理不當的，領導要正確輸導，群眾中互相監督，更重要的是自我管理。有人不服管，認為這是個人私生活，是個人隱私問題。這種認識是錯誤的，在一個群體里，你妨礙害公共利益就要管。不要沉醉于校園里的愛情，它不會有什么結果，十之八九不成功，因為它太稚嫩，很 脆弱，經不起現實生活的碰撞，大學生趁青春年少時應當多學點知識，多吸收點陽光、水、空氣，讓青春更加鮮艷美麗。”

大學生存在的問題要殛待改正，還大學生的本來面。要樹立大學生的光輝形象。有人諷刺民辦大學生沒有自我管理能力說：“民辦大學用的是大學的課本，中學的教法，小學的管理”。這是對民辦大學的誣蔑，我們要以實際行動來改變人們的偏見，學會自我管理，全面提高素質。大學生也做到有明確的人生目標，樹立科學的人生觀，有健康的體魄，做學習的尖兵。過去常一句話概括大學生，“大學生是有學問的人”。再提高一點概括即大學生是國家的棟梁、熱血青年、勤奮學習、積極向上的人。現在有人卻說：“現在的大學生跟過去不同了，“談情說愛、打架斗毆、酗酒鬧事、懶散成性””。特別是我們在說完還注解----民辦大學這樣，公辦的大學也是這樣。當然，這種說法以偏蓋全未免是太片面了。即使存在這些問題，也是缺點錯誤問題，不是本質問題。他們的本質是愛國的，是擁護社會主義的。但缺點錯誤也要引起重視，人言可畏，別忘了“舌頭底下壓死人”。

我認為大學生的確是特殊的群體，我們和成人不同，在教室、在飯廳、在會場上都與成年人的表現不盡相同，大部分人談學習、談工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女異常”，各自扎堆的現象，要不就是表現過于親昵，旁若無人。

由于不能正確的處理交友、戀愛問題，進校后就談情說愛，影響校紀。你問他們在哪認識的？他們說：“在車站認識的，”或說：“本來就認識的。”有的認識才兩周就交朋友，或在校外租房筑起愛窩，過起家庭生活。這樣的結果，個人學業無成，學校為嚴肅校紀要處理，這樣的學生也往往回不了家，父母給他的錢是來學習的，不學習，恐怕父母也不滿意。人要對生活負責，擔待不起過早的生活負擔。由于不能正確的對待交友、戀愛，還有一種現象，他雖然與同居不同，但在校園內也影響著學校的精神文明生活。例如在校園內勾肩搭背、摟抱親吻，走在校園的林蔭道上、如同逛公園一樣親昵無間，坐在學校的花園里或湖邊情話綿綿，在這樣的場合，往往學校成了他們自己的世界。看到他們這種表演，別人都不敢去讀書和休息，獨霸校園未免太霸道了。校園是學校的公共場所，你的行為不能影響別人，你的行為影響了別人就是不道德的行為，就應受到制止。但我要制止，因為這種行為影響了大家。“牽手”，電視、電影、唱歌牽手，試想五千人牽手，成什么樣？現在社會上竟有人提倡大學生同居同宿，別忘了早就脫離了動物性的絕對自由時期。還有親情和友情，愛情只是生活的一部分，你把你的感情都給了戀人，哪還有什么親情和友情。不念父母的養育之恩，對同學冷漠無情。更有甚者，戀愛至上，不要生命。失戀吃100片安眠藥自殺，這樣的學生連生命都不要了，還能學習？綜述以上表現為什么會這樣？有社會原因，社會上的不正常的男女感情反映到學校這片凈土上。再有就是主觀上的原因，主觀上青年時期性的生理現象自然發展是可以理解，因青少年性意識有三個階段：即朦朧期----中小（十二、三歲）學階段，愛慕期----高中階段，愛慕戀愛期----大學階段。這三個階段處理不好就陷入迷途，出現戀愛至上，單相思，幻想，沖動，失去理智。為什么說青年時期自然的生理現象可以理解？他們說：有三個方面：

1、要尋求精神寄托，離開家鄉，離開父母，要有人愛撫，要從男女間尋求精神寄托。

2、要求擴大社交，了解異性，以便將來在社會上開展人際交往。

3、互相幫助，志趣相投，到找對象的預備期。“但要處理好，處理不好這些問題，該不該來管？誰來管？學校要管。這些現象，處理不當的，領導要正確輸導，群眾中互相監督，更重要的是自我管理。有人不服管，認為這是個人私生活，是個人隱私問題。這種認識是錯誤的，在一個群體里，你妨礙害公共利益就要管。不要沉醉于校園里的愛情，它不會有什么結果，十之八九不成功，因為它太稚嫩，很 脆弱，經不起現實生活的碰撞，大學生趁青春年少時應當多學點知識，多吸收點陽光、水、空氣，讓青春更加鮮艷美麗。”

大學生存在的問題要殛待改正，還大學生的本來面。要樹立大學生的光輝形象。有人諷刺民辦大學生沒有自我管理能力說：“民辦大學用的是大學的課本，中學的教法，小學的管理”。這是對民辦大學的誣蔑，我們要以實際行動來改變人們的偏見，學會自我管理，全面提高素質。大學生也做到有明確的人生目標，樹立科學的人生觀，有健康的體魄，做學習的尖兵。