第一篇：個人與集體項目報告封皮

北京信息科技大學 思想政治理論課綜合實踐

個人項目實踐報告

項目類別：

題

目：

學

院：

專

業：

學生姓名：

班級/學號：

指導老師：

學

期：

北京信息科技大學 思想政治理論課綜合實踐

集體項目實踐報告

項目類別：

題

目：

學

院：

專

業：

小組成員：

班

級：

指導老師：

學

期：

第二篇：報告封皮

實習時間：

專業實習報告

2011年 1月 20 日至 2 月 22 日

學 院： 管理學院 專業名稱： 法學 學 號： 200707060114 姓 名： 鄔豆豆 指導老師： 王博 實習地點： 貴州乾合律師事務所

第三篇：集體與個人

個人與集體

我們每天都生活在集體之中，每天都能遇到一個問題，這就是：如何出來個人與集體的關系呢？

曾有人問一位哲學家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學家回答說：“把它放到大海里去。”這簡短的對話接揭示了一個深刻的道理：個人離不開集體。個人只有投入到集體中，才會有無窮的力量；反之，個人一旦離開了集體，即使有再大的力量，也會枯竭。

人們都很羨慕球星，球星在一個求隊里作用可謂大矣！但是，離開了球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公牛隊四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊，喬丹卻說：“不，是公牛隊造就了我。”是啊，離開了球隊，球星不僅不能發揮作用，而且依然就不能成為球星了。縱觀古今，任何一個人的成功都離不開集體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實現宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎？一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個人只有融入集體之中，才能實現其價值。

今天，對于我們中學生來說，一個組、一個班、一個學校就是一個集體，我們每一個人的成長都離不開這個集體，讓我們都來關心這個集體，把個人更充分地“溶解”到集體之中吧！展望明天，我們是跨世紀的人才，是建設祖國的生力軍，讓我們每一個人都化作一滴水投入到建設祖國的滾滾洪流中去實現個人的價值把！

集體與個人

集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團體”，而個人比做“小團體”的話，從這兩個“團體”的角度分別來看問題，如處理得當，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結果。

什么是“個人”，我們會想？它代表什么？這種“個人”的泛指到底是好是壞？“個人”顧名思義，是這個團體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團體的來講會關系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。

那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽，它也是屬于這個團體中的所有人的。大家還必須有團隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。

就拿一個公司來說吧！在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好。可有些人，對現狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團體”。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢？個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。

同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責需要完成。每個人都要做好自己份內的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂！如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學們選擇他，而不是我？為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了？想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學，這樣的話，才能進步！

個人與集體，它們之間的關系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關系了！

第四篇：個人與集體

個人與集體

親愛的各位老師、同學：

大家好!我是來自******的**，很高興能在這里和大家共同學習、共同進步。個人與集體的關系是一個老話題。話題雖老,意義卻常新。縱觀歷史，我們可以看到,在處理個人與集體的關系問題上,我們時而偏“左”,時而偏“右”。結果,個人與集體都受到過本來可以避免或減輕的損失。我認為，集體和個人之間是辯證統一的關系：個人是集體的組成，集體是個人的保障。

一、集體是由個人組成，集體離不開個人。

個人是集體的最小構成單位，沒有個人的存在，也就無所謂集體和集體的一切。沒有個人認知世界和改造世界的能動活動，也就無所謂社會生活和社會進步。因此，集體的存在和發展離不開個人的存在和發展。

下面我想和大家分享一個小故事。一個人想知道天堂和地獄的人各是怎樣生活的。上帝滿足了他的愿望。在地獄，他看到人們一個個餓的皮包骨，但是，飯桌上并不是沒有吃的東西，而是因為他們拿著一米長的筷子，拼命往自己嘴里拈，然而還沒喂到嘴里，菜就掉了。在天堂，他看到人們過得富足而快樂，但飯桌上的菜肴和地獄并沒有兩樣，他們也拿著一米長的筷子，所不同的是他們所夾的菜，不是喂自己，而是喂對方。

我覺得這就是我們的現實。天堂就是一個完美的集體，而地獄則是一個失敗的集體。究其根本，我們很容易就會發現，集體的好壞并非完全在于外部條件。也就是說，當集體提供給個人相同的環境條件時，集體的走向就已不再是由集體本身所決定的了，而是改由組成集體的個體分子決定。當集體中的每個人都發揮自己的主觀能動性，積極為他人、為集體付出、奉獻時，集體就會是天堂，而當集體中的所有人都只想著自己，只是抱有個人主義是，集體也就變成了地獄。

個人主義又稱利己主義，是以個人私利為根本出發點和歸宿的思想體系和道德原則。其特征是：把個人價值看得高于一切，把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，為達到個人目的，甚至不惜損害和犧牲社會公共利益和他人利益。如果集體中的所有人，哪怕只是大部分人都是抱有個人主義思想，想必集體的發展必然是會受阻的。懷有個人主義思想的個人的所有目的都只以自身發展為中心，集體利益就會讓步于其個人利益。甚至會出現為了某些個人利益而犧牲集體利益的現象。試問，如果集體中的個人都是這樣的，那么有何存集體之說，或者集體又有什么存在的必要呢？

作為一名發展對象，我們不僅是社會的個體，也是黨集體的個體，所以我們必須時刻提醒自己以身作則，貢獻集體、服務社會，履行黨員 “堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”的義務。

二、集體是個人的保障，個人離不開集體。

馬克思主義認為，人是社會的、集體的，集體中的個人客觀上都與其所在的集體息息相關，受這一集體的規約，承擔這一集體所賦予的職責、使命，并在這一集體中活動。作為社會的個人不可能失卻一定的社會關系而離群索居，那種孤立的、絕對的洛根丁式的“一個人”是不可能存在的。任何人只有同社會集體相結合，方可能獲得自由和全面發展的動力和條件，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。這種個人的集體性質，要求個人主觀上必須具有集體主義思想和集體使命感，勇于擔當一定的社會責任，使個人強烈地感到自己的生命血肉與集體的不可分離性。

集體主義是無產階級世界觀的內容之一，是調節個人利益與集體利益的原則。指一切言行以合乎無產階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發點的思想。集體主義是共產主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標志。它同資產階級個人主義是根本對立的，是共產主義道德區別于一切舊道德的本質特征。生活在一定社會關系中的個人只有依靠集體的智慧，才能獲得個人自由發展的條件和手段。那么，支持與發展集體利益就勢必成為個人自由與進步的必然途徑。現實中，一些人只講對社會和他人的索取，而不講自己應當承擔的社會義務與職責，不懂得只有承擔社會責任才能發展個人自由，只有對社會負責方能對自己負責，只有實現社會價值才能實現個人價值。

下面我和大家分享另外一個故事。大雁遷徙時往往排成“人”字型或“一”字型，前面大雁的飛行可以掀起一股向上的氣流，從而減少了后面大雁的空氣阻力，當領頭雁飛累了的時候就會發出信息，隊列中的另一只強壯的大雁就會自覺地飛上去替補，有人甚至做過這樣的試驗：用槍射殺第一只大雁后，隊型依然會保持原狀不變，動物學家們的試驗表明，大雁長距離結隊飛行的速度是單只大雁飛行速度的1.73倍。正是這樣一種善于奉獻、團結合作的精神，使得大雁能夠冬去春來，長途遷徙數千里。

一滴水很快就會干枯，它只有投入到大海的懷抱，才能永久地存在。同理，個體也只有和團隊結為一體，才能獲得無窮的力量。只有團隊成長了，我們個人才可能有發展的空間。美國著名管理大師彼得圣吉也曾說過：“不管你個人多么強大，你的成就多么輝煌，你只有保持你與他人之間的合作關系，這一切才會有現實意義。”因此，作為社會一分子的我們，無論是在學習、生活還是工作，都離不開集體這堅實的后盾。

今天,我發表了自己關于“個人與集體”的感悟，也許會有不足，希望大家指正。同時，我相信只有在我們的共同努力下，集體才會有更好的發展，也只有在集體的支持下，我們才能創造更美好的未來！

謝謝！

第五篇：個人總結封皮

中學教師

個人

工

作

總

結

XX組：XX姓名：XX工號：（考勤號）