第一篇：關于山西礦區復墾的考察報告之一

關于山西礦區復墾的考察報告之一

蔡登谷

為推進我國礦區生態重建與植被恢復，探索綜合治理的長效機制，筆者于2007年3月20日-26日帶領專家組,對山西西山、陽泉、平朔、大同等四個國有礦區進行考察?，F報告如下：

一、對山西煤礦矸石山治理與植被恢復的初步認識

（一）矸石山類型劃分及生態破壞過程

按采掘方式和煤矸石成因，大體可劃分為井下采掘堆積填壓形成的矸石山和露天采掘回填形成的新造地兩種類型。

西山、陽泉、大同等三個國有煤業集團屬于第一種類型；平朔煤業集團屬于第二種類型。

煤礦開采引起生態系統破壞主要經歷三個過程：即開采活動直接毀壞地表土層和植被——矸石等堆置破壞原有生態系統——地表徑流、浮塵及重金屬對周邊土地、林地、土壤、水域和大氣造成污染等。其破壞主要表現為：景觀型破壞、環境質量型破壞和生物型破壞三種類型。一般認為，露天開采的影響大于地下開采。

（二）目前矸石山治理與植被恢復的現狀 據省直屬煤炭礦務局提供，到2006年底，全省矸石山總面積為13666畝，已治理綠化1576畝，占10.8 %（不含縣市級以下小煤礦），尚未治理的12090畝，占89.2 %。

西山煤電集團直屬9個礦，2006年產原煤3200萬噸，年產煤矸石550多萬噸。目前矸石綜合利用不到20%，其中10%用于發電，少量回填礦井或制作矸石磚等。待治理矸石山1800多畝，每畝治理成本不少于3萬元。我們考察的杜兒坪煤礦建礦56年來，矸石山生態治理才剛剛起步。

陽泉煤業集團直屬8個礦，2006年產原煤3500萬噸，年產煤矸石600萬噸。今年有5個新礦投產，原煤產量將達到4800萬噸。全礦現有28座煤矸石山，已治理3座，效果比較顯著。我們考察了208礦和三礦大垴梁矸石山治理現場。208礦160畝矸石山已種植檸條、刺槐、紫穗槐等，長勢良好；大垴梁矸石山正在治理施工中。礦上反映，矸石山邊坡治理難度大，適宜樹種草種少，急需配套技術支撐。

平朔煤業集團屬于露天煤礦，擁有安家嶺、安太堡兩座露天煤礦年產原煤3000萬噸（到2010年原煤產量將超過億噸）。據了解，該礦自建礦起就進行植被恢復規劃，累計已投入復墾資金1.5億元，初步形成喬灌草結合的立體植被類型。樹種草種也較為豐富，如刺槐、油松、小葉楊、沙棗、紫穗槐、沙柳、沙棘、檸條、苜蓿、野古草等。由于缺乏技術指導，種植密度較大，不利于今后管護和開發利用。

大同煤業集團1985年產煤3000萬噸，在經歷17年徘徊之后，2006年突破6000萬噸。由于大同煤礦開采歷史悠久，對生態與環境的破壞較大，加上當地自然條件較差，水資源嚴重缺乏，對當地大氣、土地、土壤、水源等造成的污染相當嚴重，礦區生態治理和植被恢復任務相當艱巨。我們考察的云崗礦，1973年投產，年產煤460多萬噸，年產煤矸石70多萬噸，剛進入復墾階段。

二、當前礦區復墾存在的突出問題

（一）煤炭生產過程對林地和森林植被破壞相當嚴重

山西是我國煤炭能源大省。全省國土面積15.7萬平方千米，含煤面積5.7萬平方千米，占近40%。全省118個縣級行政區中，有94個縣地下有煤，91個縣有煤礦。全省年產原煤占全國四分之一以上，煤炭出口量占全國70%。據統計，自1978年至2006年29年間，全省煤炭生產總量由9825萬噸增加到5.8億噸（另有資料報道，2006年實際產量近8億噸）。到目前為止，全省因采煤共破壞林地面積達11.8萬畝，煤炭生產過程所造成生態與環境的影響相當嚴重。

（二）矸石山治理與植被恢復發展不平衡 四個國有煤炭集團在上個世紀70年代初就成立了林業處，負責管理所屬百余萬畝礦柱林林場，承擔礦區復墾綠化、矸石山治理與植被恢復任務。由于各煤炭集團的重視程度、投入力度、治理難度和技術深度參差不齊，對礦區矸石山復墾治理效果和進展很不平衡。陽泉煤業集團1973年成立林業處，下屬8個坑木林場，管理著45.8萬畝林地，其中有林地32萬畝（生態公益林10萬畝），立木蓄積量44萬立方米。2007年被評為全國造林綠化先進單位，受到全國綠委的表彰。最近，該集團提出“路在腳下，事在人為”和“天藍地綠、水清人和”的和諧發展理念，制定了考核指標體系。今年打算拿出4000萬元用于矸石山治理。對四個礦區復墾的總體印象：陽泉、平朔較好，西山次之、大同較差。

（三）矸石山治理與植被恢復任重而道遠

四個國有大型煤礦，2006年煤炭總產量都在3200萬噸（西山）到6000萬噸（大同）之間。陽泉煤業集團負責接待的礦領導告訴我們，到2010年集團產量將擴產到1億噸。山西礦區生態重建與植被恢復任務既艱巨又緊迫。

1、歷史欠賬尚未還清。我們實地考察的4個大型國有礦區，已治理的矸石山約占總面積的1/4。較好的陽泉礦880畝矸石山已治理360畝，占41.2%；大同煤業集團所屬云崗礦280多畝矸石山僅治理70畝，占25%。

2、每年新賬又在產生。據調查，山西煤矸石平均約占煤炭產量的15%左右。若按全省年產6億噸煤計算，每年新產生的矸石將達9000萬噸。而目前煤矸石綜合利用還不到總量的20%。

3、關鍵在于企業領導者的決心和國家的政策導向。造成礦區復墾欠賬的原因很多，作為國有煤炭企業既是支援國家能源建設的生產者和貢獻者，又是生態環境的破壞者和受害者。事實證明，只要企業領導者重視，各方努力，再加上國家給予的政策環境，再難的事也不難做好。

三、科學認識制約礦區復墾的五大難點

目前礦區生態重建與植被恢復普遍存在五大制約因素：

（一）煤矸石山治理成本高。據調查，每畝矸石山的治理成本至少需要3萬至5萬元投入，其中運客土覆蓋約占投入的2/3，降坡、修路、整地、造林及苗木等約占1/3，還不包括長期管護費用。

（二）可選擇種植材料少。目前，山西對礦區矸石山的治理，大部分選用適宜的鄉土種植材料，成本低，適應性強；也有部分從國外或外地引進試種的樹種和草種。但林業最新研究成果和配套實用技術，包括可用于矸石山治理的先鋒樹種和草種等新種植材料，尚未在礦山治理中廣泛應用。

（三）植被恢復技術單一。山西自然條件較差，年降雨量400至500毫米，由于雨季集中，造成季節性干旱嚴重，尤其是矸石山自燃、土壤瘠薄，采用常規造林技術在困難立地條件下恢復植被難以奏效。目前普遍采取的矸石與黃土按五比一的比例填壓堆置的方法，是否科學，有待論證。

（四）生態恢復周期長。矸石山治理與植被恢復以人工重建一個以森林植被為主體，喬灌草結合的近自然生態系統為最終目的。造地、造土和土地資源合理開發利用是礦區土地復墾與生態重建的基礎工程。以對生態破壞最嚴重的露天采礦為例：從采礦前對覆蓋層全部剝離——堆置——采礦后復墾與生態重建，整個過程短則數十年，長則上百年。

（五）后續管護跟不上。不少礦區由于復墾后續資金不到位，管護跟不上，成活率較低，造成長期撂荒。單純靠自然力恢復植被，不僅加劇了SO2、重金屬、浮塵對周邊村鎮、農田、大氣、水體及地下水資源的污染，而且給后代留下了生態與環境隱患。

四、工作建議

“十一五”山西煤炭發展規劃中提出，到2010年全省煤炭產能控制在7億噸左右，礦區可綠化區域內草木覆蓋率達到70%以上，煤矸石實現無害化處理，矸石山全部植被綠化，礦山生態恢復治理率大于50%。實現這一目標還有相當長的路要走。為此，建議：

（一）建立礦區生態重建的工作機制。最近，國務院決定在山西試點征收煤炭可持續發展基金，省政府印發了《煤炭可持續發展基金征收管理辦法》。這為建立跨部門、跨行業聯合推進礦區生態重建和環境污染綜合治理的工作機制提供了極為有利的契機。由國家環保總局牽頭，煤炭、林業、水利、農業、氣象等部門密切配合，相關科研機構、高等院校科技人員共同參與，編制全國和分省礦區“十一五”和中長期生態重建與環境污染綜合治理規劃。

（二）加大對重點礦區環保執法與監督力度。由國家環?？偩诌\用法律手段和現代科技手段，在全國重點礦區設立生態與環境因子動態監測網點，定期發布監測數據以及生態重建與環境污染綜合治理進展情況，督促礦區依法履行“誰污染、誰治理”的責任和義務，以此作為評價地方政府政績和企業效益的主要依據，激發社會與民眾參與監督的熱情。

（三）主動為重點礦區生態重建提供科技支撐。在國家統一領導和協調下，以礦區復墾為契機，建立企業、環保、林業、水利、農業、氣象等多方合作的平臺，形成以煤業集團為主體，產學研結合的長期合作機制，加快推進礦區植被恢復和生態重建，實現科學發展、和諧發展、持續發展。

（四）強化林業技術集成創新與應用。目前我院在困難立地條件下恢復植被，生態重建方面已有相當的技術儲備和成功經驗，可為礦區復墾提供可選擇的新種植材料、樹種（草種）優化配置技術、造林技術、改土保水技術、植物生根技術等，并根據不同立地進行技術創新、集成創新與配套技術應用，使之達到事半功倍的效果。

（五）爭取國家和部門給予科研專題立項支持。我院曾對淮北、阜新煤礦做過礦區復墾方面的研究，具有一定的基礎積累。當前有必要繼續開展礦區困難立地條件下進行生態重建和植被恢復技術的系統研究。建議由環科院與林科院聯合組織相關領域的專家共同參與，運用現代生物技術、工程技術和監測評估技術等開展科技創新和集成創新研究。從現在起，一方面，向國家主管部門爭取科研專題立項，另一方面，開展申報國家重大項目的預研究。

（六）開展礦區采掘對森林植被影響評價研究。以山西為例，在該省進行“煤炭開采對生態環境影響研究”的基礎上，由環科院與林科院組織相關專家協助從理論和方法上進行補充完善，側重于對資源環境價值核算及納入綠色GDP研究。為下一步建立和完善生態補償機制提供科學依據。

第二篇：山西實習考察報告

山西實習考察報告

又到了這個學期的實習周，早餐后乘大巴前往王家大院參觀考察。王家大院是由靜升王氏家族經明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有漢族文化特色的建筑藝術博物館。

之后前往平遙古城。晉中市平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。參觀中國保存最完整的古城墻、中國銀行的前身日升昌票號、被譽為明清時期的華爾街--明清一條街（平遙協和信特產店、恒隆泰漆器店）、平遙故宮之稱的古縣衙、中國現存最早的文廟學宮等。

古城街道大都是青石地面、磚瓦房屋；住宅是四合院，院中擺放盆景花木，但就是在這相同格局之中也有著許多不同。

悠閑地在平遙古城漫步了一個上午，想找個客棧餐館歇歇腳，吃點飯。于是隨便選擇了一家。這家客棧臨街，距離我們住宿的地方十分便利。農家婦女拿過菜單，主要的菜肴有宮保雞丁，魚香肉絲，木須肉，糖醋里脊，酸辣土豆絲等。都是一些家常菜，唯一有地方特色的就是平遙牛肉和莜面栲栳栳。由于是自家經營，廚師也是自家人，味道也是一般。因此，我認為，在裝潢如此有感覺的客棧中，卻品嘗不到當地特色美食，實為一大憾事。該客棧應加強地方美食的挖掘，把古城內一些街邊小吃的美食汲取到客棧中，如碗托，撥爛子，拔絲

長山藥，平遙碗脫則，莜面搓魚兒等。

早餐后乘車赴晉祠參觀，晉祠始建于北魏前，歷代帝王將相、文人雅士留下了碑碣多達300余篇。“晉祠三絕”“三大國寶建筑”“三塊牌匾”晉祠建筑群中的立交橋鼻祖-----魚沼飛梁、難老泉、宋代國寶建筑----圣母殿。三千年歷史—周柏“王氏祠堂”也是海內外“王氏”宗親尋根祭祖的圣地。

翻越了重重山峰,終于到達了五臺山，下車伊始，它那碧藍的天空和濃厚的佛教氣氛強烈地吸引著我們，片刻歇息，我們一行人便興致勃勃地開始了登山路——爬上黛螺頂，由上至下望，整個五臺山猶如佛教圣堂，包容著每一座佛寺，在為期兩天的藝術考察中，我們的心仿佛在這片凈土中變得純凈而虔誠，停停走走，不時為它那不同風格的佛教建筑而駐足、驚嘆，五臺山給我們的不僅僅是藝術的洗禮，更是心靈的洗禮！云岡石窟與甘肅的敦煌莫高窟、河南的龍門石窟并稱為中國三大石窟，因此，對它的期待也是可想而知的，云岡石窟位于美麗的大同，在那片湛藍的天空的映襯下，云岡石窟變得神秘而又美麗，沿著第一條因保護遺產而修造的柏油路，片刻時間便到達了云岡，兩棵美麗的槐樹給云岡石窟開了門，沿窟而行，一座座佛像、一幅幅壁畫令人瞠目，不禁感嘆“是怎樣的信仰使一雙雙手留下如此美好的藝術？”，由西向東參觀，五六窟的精致，十六窟到二十窟皇帝象征的源遠流長，露天大佛的壯觀、祥和，回想起來，依舊記憶猶新。

山西，這個擁有湛藍天空的土地，不僅使我們領略了它那美麗的西北風景，更是讓我們學到了晉文化的智慧，佛文化的覺悟，給我們的西北之旅開啟了一段優美的序曲。

展示一班 201309161002 陳彥君

第三篇：山西,北京考察報告

湖南商學院實習報告

西安北京考察報告

一、考察地點：

西安、北京

二、考察時間：

2013年6月17日—2013年6月26日

三、考察形式： 實地考察

四、考察內容：

1、概述：

懷著無比激動的心情，在呂老師的帶領下跟隨火車踏上了考察的路途，一路顛簸，無比的興奮！一路上我們有說有笑的，沈老師在路上也給我們講解了一些，終于到了18號下午兩點多來到著名古都、世界歷史文化名城——西安，在這次考察中聽著導游和老師的講解，對我國源遠流長的傳說故事有了更深刻的了解，更對我國的文明嘆為觀止！北京，作為一個歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊藏著豐富的文化遺產。但同時作為一個國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現代人來說，實在是需要一個安靜的地方，來調節一下神經，細細體會一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經發生過什么，有過怎樣的輝煌。

2、考察的具體情況 西安

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大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內。因坐落在慈恩寺西院內，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建筑藝術杰作。玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。《大唐西域記》卷九載：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。唐朝高僧玄奘于公元629年至645年間，在印度游學時，瞻仰了這座雁塔。回國后，在慈恩寺譯經期間，為存放從印度帶回的經書佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。我們在無形之中豐富了我們的歷史知識，大大開拓了我的眼界。在參觀考察中我們一直被玄奘法師的精神所深深感動。玄奘大師的一生，是清苦的一生，是努力奮斗的一生，是不斷前進攀登的一生，是艱苦創業的一生，體現了中華民族的靈魂，顯示了中華民族的高貴品格，不愧為中華民族的“脊梁”。

大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。由門口走進大雁塔墻腳，大概有500米左右，大雁塔正對面是人工的一個大型水做的景觀，兩旁有是雕飾品，有各種雕像和陳設飾品，眼看雁塔，氣勢宏偉。有些緊忙的感覺，想進入，毫不猶豫的走進大雁塔，里面一進門，正對們的是大慈恩寺，這進雁塔，走完大雁塔，被很種的唐朝文化所感染。

西安

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去西安秦始皇兵馬俑是必去之所，就如“不到長城非好漢”那樣，不去兵馬俑就談不上去過西安。秦始皇兵馬俑位于西安市東30公里的臨潼城區東。1974年3月在打井時發現，轟動全國，震撼世界，隨后1976年又發現了二號坑和三號坑。一號坑和二號坑都經過人為的火焚，據說是項羽所為，三號坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破壞的痕跡

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。秦始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。兵馬俑以它無窮的魅力再一次向我們展示了中華文化的博大宏偉，中國歷史的悠久古老。這真是“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上?！?西安

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古都”之一。

偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天安門城樓上格外的醒目，使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀念品。感受著宮廷的氣息。北京

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余萬件，集收藏、研究、展覽于一身。中國國家博物館豐富的收藏和陳列，展現了中華民族祖先開創至今的五千年悠久燦爛的文明史詩，是一座以歷史與藝術為主、系統展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。該館文物收藏極為豐富，陳列展出十分精彩，是進行愛國主義教育的重要課堂。這里展出的頂級文物常常出歷史教科書中。常設基本陳列：《古代中國》、《復興之路》、《館藏現代經典美術作品展》。常設專題陳列：《中國古代青銅器藝術》、《中國古代佛造像藝術》、《中國古代瓷器藝術展》、《中國古代玉器藝術》、《中國古代錢幣》、《小品大藝：明清扇面藝術展》、《館藏非洲雕刻藝術精品展》、《友好往來，歷史見證：黨和國家領導人外交活動受贈禮品展》 北京

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心情，久久難散。

北京

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到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。

五、考察收獲與體會

此次考察不僅讓我體會到了中國人們的勤勞與智慧，更讓自己有著不小的收獲。種種建筑種種結構無時無刻不是在體現著古老的智慧，在沒有高科技的時代照樣能將設計做到貼近生活，符合人體工程學。在西安見到的城墻，城樓，寺廟等等，雖然大眼看去都是人們眼中耳熟能詳的建筑，但當你走進一看時，你會覺得這是多么的精妙，多么的精湛。給我印象最深的莫過于故宮里的建筑，多么輝煌和宏偉的建筑群，體現著的是我們中國人的智慧。當你走近細看，很多是你想不到的?，F代的高樓大廈都是水泥鋼筋澆筑而成，非常的牢固，而古建筑又是怎么樣來做到高樓聳立的呢？要說現代建筑其實就是古建筑的衍生，古建筑先用木架結構做出框架，再往上面堆架房頂，其次才是里面的細節。不僅只是在建筑學上能如此超前，在室內外的裝飾上也是如此，所以這才是我們所該考察與學習的目的。

故宮的墻體外表上看去就像磚砌墻一樣，但是并非如此，古建筑

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主要材料就是木材，木材上包裹著一層防水紗布，然后再涂上一層糯米灰漿，最外才是刷漆。

要說這古建筑全是木架結構，但是它并非用釘子來固定銜接，全是木材與木材的相互銜接而成。

六、結語

現在的我們還是在校的學生，并不成熟，所以有了這次西安北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次西安北京考察的收獲。當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次西安北京考察的收獲。

第四篇：山西平遙考察報告

平遙考察雜談

歷經三個黑夜四個白天，我們終于在6月4號早晨啟程，于下午抵達學校，下車的第一時間想到一句話：回家的感覺真好。

在這三個黑夜四個白天的旅程中，有兩個白天是在大巴上度過的。路程不算太遠，只不過天有不測風云，在我們去平遙的路上堵車現象很嚴重，而且又在幾個服務區停留了一些時間，所以漫長而又無聊得讓人難受的等待成了同學們最頭疼的問題之一?？墒?，在這段極度需要消磨和打發的時間里，我發現了一個現象，同學們在車上所能夠進行的活動無非是吃完了睡，睡完了接著吃，偶爾司機還會打開電視，我們無奈地看著電視里老得不能再老，落后到極致的電影，甚至有時候還會變成噪音污染，即便是聊天打牌，在擁擠而又晃來晃去的車廂里顯得勉強了些。其中值得一提的是，在車上睡覺是個看起來很不錯的主意，可是，憂郁人體的構造不盡相同，高矮不一，再加上車座的設計又顯得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行車上睡覺總是會出現這樣或那樣的問題，比如說頸椎疼、頭疼等不良反應。所以說，在旅行車上睡覺是我們首先要解決的問題。可以首先從車座的設計入手，在不能躺下的情況下不僅要坐著舒服，還要睡著舒服，看著也要美觀大方。另外，我看到有的同學拿了一個可以吹氣的枕頭，架在脖子上以便睡覺時候脖子不架空，從而睡覺時候可以安枕無憂，這就是一個很大的商機，車上四十個人，唯有一名同學有，而且包括我自己在內，有好多同學不知道有此物，而且又不貴，又便于攜帶，著實為外出旅行的必備之物，當然，也可看出設計者的用心，值得我們去學習。不過，說到車上旅客的娛樂活動，那可真得好好開動腦筋想想了，從問題出發，從實際入手，例如如何解決打牌時座位的不方便問題。

我坐在副駕駛的位子上，透過車頭擋風玻璃，路的兩旁、路的中間，景色一覽無余，我注意到前方行駛的一輛車的尾部有擦過的痕跡，以便人們很容易識別車牌號，擦出的地方與四周滿是灰塵的地方在無意間形成了一幅極為精美的畫，盡管很簡單，但就是這一幕，使我產生了無限的遐想，我們可以在創作的時候，將這種簡單明了卻又讓人眼前一亮的視覺效果和方法運用到其中。

在高速公路上，汽車的行駛速度都很快，盡管是白天也有發生事故的情況，當然負主要責任的還是違法違規的駕駛員，如果沒有那么多的醉酒駕駛、疲勞駕駛、超車等現象，也就不會有那么多讓人不愉快的事情發生。可是，這些不好的行為在明令禁止的情況下仍時有發生，有些人總是那么不自覺，然而我們為了能更有效地預防事故的發生，只好不斷地提高對自己的保護意識，所以，視覺效果的意義和作用在此時便凸顯出來了。在車的色彩視覺上我們需要下點功夫，大多數人對車體的顏色有要求，所以我們先不在車體上做文章，我們可以先從部件入

手，比如車燈、車窗，甚至輪胎、排氣筒入手，只要美觀大方，又能起到自我防護的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一個發現便是路邊聳立的廣告牌，廣告牌都很大，這是為了讓旅客們能在很遠就可以看到，但是由于車速很快，做再大卻無重點也是無用功，最主要的是要一針見血，人們在飛快的汽車上沒有過多的時間去了解你的產品，所以我們需要簡單化，讓人們一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多廣告牌，車輛駛過，視線又會到達下一個目標，說不定看過就忘，所以，我們的廣告更需要吸引，讓人們記住你的產品，才是廣告的最終目的。

說了這么多旅行車上的見聞，也總算是對得起這兩天在車上度過的時間了。說完車上，我們再來說地上的事。

此次考察的目的地是山西晉中市的平遙古城，這是一座從明清時期遺留下來的最為完整的古城，從遠處看，自己就像是又回到了古代一樣。乍來到平遙，感覺平遙的老百姓都特別純樸，當然除了某些商人。在我們準備進城卻又為死路所困時，是兩位老大爺為我們帶路，至今我還記得他那純樸可愛的鄉音。進了古城，我們去了古城里的多個景點，有票號、有鏢局、有縣衙和古代牢獄等等，每進一個景點，我們都是在嘗試去經歷一段歷史、感受一段歷史，悔恨當初沒有多學習一下關于各地風情的知識，實可謂書到用時方恨少。然而，我們也不用為此而遺憾，此次來的目的便是學習，況且我們所學專業也并非史類，與之關聯也不是很大。所以，在我的心里還是以關于“設計”的觀念來對待此次考察。

就比如說，在古城里不管是大街小巷，還是各個景點，我發現了這樣一個問題，當然，延伸一下這也可能是現今中國旅游的普遍出現的問題，那就是關于景點的地圖、紀念品、娛樂設施等等所面臨的亟待解決并且應當做得更好的問題。

首先，從當地的景觀地圖來說，不能說它沒有優點，因為至少它在向游客介紹各景點的時候，為游客以圖片的形式直接明了的呈現給游客第一時間想知道的答案，當然，當地地圖也有很多欠缺的地方，最明顯的不足就是在外地游客接過手的第一時間不能立刻了解當地的風景都有哪些具體的或者比較著名的地方，反而排版方面過于普通，讓游客有種不知道去哪里的感覺，所以在地圖的設計上我們還需要進一步去提高其實用性。

然后是紀念品，在那么多巷子中，商家、各攤位擺出來的商品都是千篇一律，沒有創新，也沒有能吸引到游客的眼球。到一個地方旅游，游客必然會買當地的特色產品來作紀念，可是看到那么多東西，有地方特色又能吸引游客的紀念品還是少有，所以，這又是一個需要我們設計人員去解決的一大問題。當然有了合適的又會因為其價格而猶豫不定，倘若物美價廉，肯定買的也多，但是目前來看，旅游的很大一個需要多方面社會力量來協調的問題便是這物價問題，商家漫天要價對于顧客來說真的是很頭疼。

再說到這娛樂設施和休閑設施，我發現平遙古城內還是比較欠缺的，因為在古城里的小巷很多，雖說這古城不大也不小，但是逛起來腳丫子還是吃不消的。然而路邊能供游客歇腳的地方卻少得可憐，能坐著的出了飯館還是飯館。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找個地方娛樂一下，在古城也是少見，唯有在某些小景點見到打靶、射氣球等簡單的小游戲，而且價格昂貴。二者也是需要廣大設計人員去深加思索和投入實踐的一大亟待解決的問題。

在考察的途中，從我自身也發現了一些問題，由于背包和鞋子的不合適，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是設計人員需要投入心力的一些項目，怎么樣設計出時尚又方便的作品并投入實踐才是正道。

考察期間去過的景點也比較多，光是在平遙古城內就用了一天的時間才勉強參觀完了幾個有代表性的景點和建筑，例如：縣衙、鏢局、票號等等。平遙古城是我國四大古城之一，是迄今為止保留下來的最為完整的一座古城，始建于明朝時期，即便在遠處望見，都會使人肅然起敬。接下來，在參觀完古城的第二天，我們又去了王家大院和喬家大院，王家大院是官宦家的住宅，而喬家則是富商家的住宅。盡管王家大院很大，但是相比之下小巧的喬家大院卻顯得別有一番風味，小院套小院，還有令人心曠神怡的小花園，綠油油的，一派生機，不由感嘆此地只應天上有。

當然，平遙考察期間帶給我們的不僅僅是視覺上的美的享受，在贊嘆景色優美、建筑壯觀的同時，我們更應該深刻的感受到這段歷史帶給我們心靈上的觸動，是古典風，是中國風，是啟發，是激勵，更是一種對文化和歷史的尊崇。

考察時間：2010年6月1日至6月4日 考察地點：山西平遙

第五篇：山西藝術考察報告

山西藝術考察報告

之王家歸來不看院

概括山西一行，給我的感受就是震撼，視覺的震撼與沖擊，無論是看到建筑規模宏大的王家大院，還是漫步在平遙古城里的安靜閑適，亦或者身臨氣勢磅礴的云岡石窟，走在懸空在山壁上的懸空寺，還有那永樂地宮中那一幅幅讓人嘆為觀止的精美壁畫。無不覺得讓我為之震撼，感覺渺小的我置身如此吸引眼球的地方是多么的奇妙?；叵肫饋硪哺杏X不可思議。感嘆故事人們的聰明智慧，還有對藝術的研究與實踐。無論走到哪里總是止不住的按下快門，記錄下美麗的風景。2011年6月27日 我們驅車到達山西靈石王家大院，因為之前電視劇里的《喬家大院》給我印象深刻，古色古香的四合院，錯落有致的亭臺樓閣，還有青石地板的小路。讓我對即將展現在眼前的王家大院充滿期待。到達是天氣微微蒙蒙的小雨，為王家大院更添一份優雅靜謐。

聽著導游為我們總體介紹王家大院，其建筑建筑有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。在古建范疇，它的藝術內涵可謂貫穿種種，無所不包。

看王家大院的選址。一是居高臨下，負陰抱陽。占據靜升村北山坡黃土高地，背陰可以阻擋胡地北風，向陽能使陽光照射充足；二是憑借坡間由北而南的天然排水溝于左右，可保證宅居地“高無近旱而水用足”，無水災之患，亦無缺水之虞；三是依山面水，居高可以望遠。前覽俯視，田園漫漫，河水潺潺；環顧四周，群山連綿，氣象萬千。夏日層巒疊翠，冬來銀裝素裹，一幅美妙的自然山水畫盡收眼底，堪稱理想之宅居寶地。

其建筑結構，融歷史、哲學、力學、美學為一體，多采用前院為木構架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結構房屋，構成了典型合理的梁柱式木結構建筑與磚石窯洞式建筑相結合的建筑形式，且結構附件裝

飾均絢麗精致。如穿廊結構上的斗拱、額坊、雀替、坊頭等處的木刻件及柱礎石、墻基石等石刻裝飾件，形式多樣，做工極佳。充分體現了中國古代北方民居“堅固、實用、美觀”的建筑特點。其院落布局，雖大都為多進式院落，但樣式多變，組合得體。整個建筑設制，集官、商、民、儒四位于一體，既遵循了中國古代傳統的陰陽五行之說，又合乎了尊卑有序，內外有別的倫理道德禮制，同時還在建筑的局部和細微之處，汲取了南方園林建筑的設計風格，將造院技巧與造園藝術有機地融為一體，形成王家大院建筑藝術的又一大特色。如此種種，將大院縫合為多元文化體的藝術大殿堂。外觀，堡墻高筑，順物應勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮。真是博大精深壯觀，天工人巧地利。在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了卓越的個性風采，不愧為我國民居建筑藝術之精品。

通過導游的介紹我們了解到很多知識，不僅是民俗風情，建筑特點，還有歷史故事，讓我們充分了解到每一個建筑的寓意，所代表的吉祥，文化?！坝虚T就有屏”這是參觀王家長子家的建筑時看到大門正對的面有個屏障。上面的浮雕被稱之為“眾師聚寶”:上面有三只獅子，一公一母，還有一只小獅子，圍在一起，中間是一個繡球，代表的意思是有個好彩頭。建筑群內兩主院均為三進式四合院，每院都除有高高在上的祭祖堂，和兩項繡樓外，還有各自的廚院，塾院，并有共同的書院，花院，長工院 圍院。大小院落既珠聯璧合，又獨立成章，初次步入其中，像走進迷宮一樣。看著相互貫通的門墻又會驚喜連連,原來都是相互通達的啊。

王家大院與其說是一組民居建筑，不如說是一座建筑藝術博物館。不僅完美的具備了建筑的三要素“實用，堅固，美觀”，更重要的是從文化內涵到規模氣勢，從規模選擇到內部結構設計，都體現了一種磅礴大氣和匠心獨運。既有北方民居的傳統風格有充分借鑒了南方園林設計的思路。

民居藝術的最高存在價值在于其建筑美學上的意義。王家大院建筑群的空間環境，建筑造型，裝飾體系留給后人更多的是美學意義上的財產。首先，它是我國民族文化的綜合表現。那些隱匿于鉆挖石雕與木構之中的傳統哲學觀，道德觀和

倫理觀是我國民族文化的歷史積淀，通過古典建筑美學的應用，這些優秀的思想以另外一種方式記錄在建筑與空間中，來到王家大院不得不說的還有王家大院的“三雕”（即磚雕、木雕、石雕），是整體建筑藝術的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。

所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術的真實寫照。王家大院建筑裝飾的典范，主要體現在“三雕”藝術的形意及配置之上。它們的應用之廣，隨處可見，無處不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是頂尖上乘之作。其磚雕藝術品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表現手法雕制而成。而且在眾多的題材中，含蓄地寄寓著主人或企盼吉祥如意，或追求

功名利祿，或奢望安居樂業的美好意愿。其木雕也毫不遜色，大都采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，把題材各異的圖案展現于掛落、窗欞、簾架、隔扇、垂花門、梁枋等部件之上。且樣樣雕造自如，寓意深刻。王家大院建筑講究高低錯落、層層遞升，裝修內容豐富，雕制精巧，構圖豐滿，顯示出愉悅的審美感。木雕窗欞四福齊來，四個蝙蝠捧著一個大福洞，意為四面八方的福氣都從福洞進來。從窗內向外看垂花門，為圓內套方，則方內有圓，方圓互補，已成為一種人生處世哲學。

曾有人在文章里贊美：“王家的石頭會唱歌”，說的就是石雕藝術品。雖用

了人格化的比擬，但也點出了石雕在王家大院三雕藝術中的特殊比重和不同凡響。在大大小小的庭院里，不論駐腳于何處，那些觸目皆是的石刻制品，都會鎖定你的眼球。或柱礎石、或墻基石、或石門框、或石窗框，還有石刻照壁心，過門石，攔板石，石獅子??。它們在藝術表現手法上，或陰或陽，或浮或鏤，集眾家雕技和工藝于一體，不論何種題材表達何種意向，其造型獨特而不怪異，雕工精細而不綺靡，畫圖充盈而不俗濫，意蘊莊重而不蕭殺。其中，竹林書院雕有竹子的石門框，可稱得上是國內石刻藝術的極品。它用四塊大青石構成，底部壽石盤根，兩側竹子節節拔高，頂部枝葉交錯相繞喜鵲報喜，寄予后代深刻的學習道理和美好愿望。形象突出，富有哲理。

王家大院的磚雕、木雕、石雕藝術品，題材廣泛，內涵豐富，各有典故，且工藝考究，集中體現了清代典型的“纖細繁密”的藝術風格。加之文人、畫工和雕刻藝人的默契配合，相輔相成，將儒家文化的嚴謹秩序、道家文化的天然選擇和佛家文化的空靈境界合而為一，融注于一尊尊一件件精美的藝術佳作之中，使之順理成章地成為華夏古老文明的文化傳承載體。

如此宏偉的建筑當然也少不了文人墨客為之題名賦詩，所以王家大院的楹聯匾額，如同院內卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”藝術品一樣，無不貫注著深深的文意，引人注目，啟人聯想。為王家大院裝飾藝術的又一大特色。

最后走上王家大院的護城墻，在城樓俯瞰整個王家大院，院落之間分割布局都是那么美妙，整個就給人一種古典美感。王家大院也不愧為“山西的紫禁城”它的魅力不是我所能用文字描述的，任何相機也記錄不出她的美，只有你親自感受 觸摸用心體會，才能真正明白那句“至譽則無譽”它的美麗是不用不去贊美的。

2011年7月10日

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