第一篇：嚴以修身學習心得體會2018

嚴以修身學習心得體會2018

范文一：

總書記關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。

立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。

立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。

立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。

范文二：

總書記提出“三嚴三實”的作風建設要求，為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循。“三嚴”就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是要謀事要實、創業要實、做人要實。其中，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。筆者認為，“嚴以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。總書記提出的“三嚴三實”，同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，時常自省，不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風侵蝕。

嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級與權力的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。

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第二篇：最新學習嚴以修身心得體會

【第一篇】

改革路艱，作風克難。總書記關于三嚴三實的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創業的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。

三嚴三實中，嚴以修身 居首位，如何嚴以修身?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講修身、齊家、治國、平天下，修身也是排在第一位。可見，嚴以修身既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養性。做官先做人，人要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。

修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了位子，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好修己與安人的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要修己，還要以修己做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。

日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。心如明鏡臺，時時勤拂拭，修，意味著信，意味著興，是一件持之以恒方能有效果的事情。總書記對領導干部的修身提出了具體要求，也提出了嚴這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想;以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴修，常修。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能修成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

【第二篇】

今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議時強調指出：作風建設永遠在路上。各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。習總書記強調指出：嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。貫徹落實習總書記三嚴三實的要求，必須把嚴以修身作為三嚴三實第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

把堅定理想信念作為修身之魂。習總書記鮮明指出：堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。對于一個人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護;信仰是人的生命航標，人生之路如在波濤洶涌的大海中航行，要靠信仰來引領航向;信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志;信仰是人的行為定力，要做到嚴于律己、潔身自好、慎獨守終，需要信仰來抵制誘惑。90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標、精神動力、行為準則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，現實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信氣功大師;有的情趣低俗，玩風不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，今朝有酒今朝醉，日益脫離群眾，甚至走向墮落;有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上;有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅決祛除。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現代化建設的信心，堅定對以習近平同志為總書記的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

把強化理論武裝作為修身之源。堅定的理想信念不是自發產生的，而是建立在理性、科學的基礎上的。只有學好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛同志曾說：感覺只能解決現象問題，理論才解決本質問題。加強理論武裝，才是我們解決問題的望遠鏡和顯微鏡。黨員領導干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。鄧同志指出，不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說變質，思想的庸俗化就是一個危險的起點。因此，黨員干部必須重視加強理論武裝，提高馬克思主義理論修養，自覺做到系統地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學習黨的創新理論，系統掌握馬克思主義基本原理，領會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態更替規律，堅信規律就能夠堅守信仰。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認真領會總書記系列重要講話精神，從堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。理論學習有助于學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠問題，科學分析就能夠堅守信仰。黨員干部必須提高對學習重要性的認識，讓學習成為黨員干部的一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式。把個人的學習與黨的事業聯系起來，做到真學、深學，學習工作化、工作學習化。

把加強思想道德修養作為修身之根。德正則事業興，德厚則根基深。全黨的道德建設有賴于每個黨員的自覺養成，個體都合格了整體就會過硬。70多年前，毛同志曾號召每個共產黨人都應像國際共產主義戰士白求恩那樣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。然而，現實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的時尚思潮遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產生了認識偏差，讓一些似是而非的東西占據了本的位置。那些對升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的潛規則，花大量時間和精力經營關系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠;那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內心的寂寞;那些對瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行人生在世，享樂二字，甚至不顧法紀道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應該以成克杰、胡長清、馬向東、**等落馬貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時，還必須增強定力、在于懂得堅守。有一些人，內心本是向德、崇德的，但是面對種種奢華和誘惑，眼里看得破，肚里忍不過，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節開始，導致道德的堤壩一點點潰敗;他們抱著小節無傷大雅的心態開始，讓自由放任一次次沖撞道德底線;他們懷揣做完這一次就收手的僥幸，一點點損害道德根基，等到本色皆丟、千夫所指，再想浪子回頭、重塑金身時，卻已無力回天。事實表明，黨員干部唯有始終加強道德修養，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗;堅持言行一致、表里如一，堅持原則，處事公正;堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不斷完善人格，提升人生境界;堅持莫以善小而不為、莫以惡小而為之，守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經得住考驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

把自覺踐行黨的宗旨作為修身之本。我們黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務寫在黨的旗幟上，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為奮斗目標和神圣責任。黨的十八大以來，總書記強調指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。黨員干部時時處處代表著黨的形象，只有為黨爭光的義務，沒有為黨抹黑的權利，必須時刻牢記立黨為公、執政為民的要求，自覺做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，永葆共產黨人的政治本色。必須經得起權力地位金錢的考驗，堅持秉公用權，廉潔從政，而絕不能利用手中的權力為個人謀取私利。作為軍隊系統，踐行黨的宗旨，就是要把實現強軍目標作為自己的責任擔當，把聽黨指揮作為強軍之魂，把能打勝仗作為強軍之要，把作風優良作這強軍之基，圍繞強軍目標做工作。必須保持昂揚的精神狀態，勇于創新，開拓進取，高標準抓好部隊的各項建設，確保黨和人民需要的時候能夠帶領部隊沖得上、打得贏、出色完成任務。必須堅持基層至上、士兵第一，切實尊重基層官兵的主體地位和首創精神，時刻把官兵的冷暖掛在心上，真誠為民服務，使廣大官兵真切感受到組織可靠、領導可親、部隊溫暖。

把自覺加強作風修養作為修身之要。當前，絕大多數黨員領導干部的作風是好的，是干事創業、為民謀利的，但是也有一些黨員領導干部在作風上存在著與黨性要求不符合、與形勢任務不適應、與干部群眾期盼不合拍的問題，特別是在四風問題上的表現還較為突出，有的不是求真務實，而是弄虛作假;有的不是為民服務，而是為己服務;有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸;有的不是勤儉節約，而是揮金如土等等。這些問題不解決，加強作風建設就是一句空話。鄧同志曾經指出：世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。因此，在我們的領導工作中，必須端正工作指導思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發，真抓實干、務求實效，努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的業績。必須堅持按照客觀規律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實的空洞口號，不追求脫離實際的高指標，堅持科學決策、民主決策、依法決策。必須堅持求真務實做工作，做到講實話、察實情、鼓實勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對黨和人民忠誠、對事業負責的實干精神，努力創造出一流的工作業績。

把自覺加強紀律修養作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，嚴守黨的紀律是黨員領導干部應盡的義務。黨員領導干部必須帶頭堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺維護黨中央、中央軍委和習主席的權威，堅決聽從黨中央、中央軍委和習主席的指揮。必須自覺增強紀律觀念，帶頭遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，保持共產黨人的政治本色;要以對黨的事業高度負責的精神，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣，對那些違反黨的紀律和軍隊法規制度的人和事敢抓敢管，維護紀律的權威性;對自身存在的問題，要勇于開展自我批評，虛心接受下級和群眾的批評意見;通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨的紀律，鞏固黨的團結和統一。必須管好用好手中的權力，時刻牢記權力的本質是責任，權力的本色是為民，著力解決為誰服務、為什么當干部的問題;自覺糾正思想偏差，不要既想當官又想發財，不要覺得當了官就可以無拘無束、隨心所欲，不要以為當上官就能享受各種不當福利、收獲諸多不正利益，自覺端正自己的態度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位;時時處處以黨章為鏡，用法規制度規范自己，用反面典型警示自己，任何時候都不搞特殊化，自覺把權力關進制度的籠子里。必須自覺接受黨組織和群眾的監督，正如習主席指出的那樣，我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點，政府過緊日子，群眾才能過好日子;要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，保持共產黨人的清廉本色。

第三篇：嚴以修身學習心得體會

嚴以修身學習心得體會

有這樣一段偈子，大師神秀說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。大師慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。縱觀佛家思想超脫今世，道家思想修行今生，而追其原理來說都是一種修行，主旨在心，世間人，法無定法，然后知非法法也；世間事，了猶未了，何妨以不了了之。滄海桑田，物是人非。試問功過名利，有多少人能夠揮一揮衣袖，不帶走一片云彩；世間混沌，有多少人能夠百花叢中過，片葉不粘身；萬眾潮流，又有多少人能夠同流不合污，隨波不逐流。為此，修身養性、躬身自省，常思常慮、時刻警醒，方能守的住黨員的基本屬性；清心寡欲、克已復禮，守得住清貧、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底線。修身就是修養與身體力行，修養就是就是斷惡修善，通過一定的準則約束自己、矯正自己、完善自己的過程。以上，為我對嚴以修身“修身”的個人理解。根據局“三嚴三實”專題教育實施方案的要求，就近階段學習“嚴以修身”并結合本職工作的一點心得體會作如下匯報，如有不妥，請各位同仁予以指正，請各位領導予以斧正。

一、加強黨性修養，提升人格修為

我們黨的事業需要我們一代一代傳承下去，有時需要耳濡目染、有時需要言傳身教、有時需要潛移默化、有時需要壯士斷腕，概因大到一個國家，小到一個單位如果承平太久，易使人缺乏危機感、喪失警惕性；惰氣、戾氣盛行，易使人迷失方向，人心不古。為此唯有不斷警醒，不懈修為，方能保持黨員的屬性，留有本性。

1、加強理論修養。讀書的理由有千萬種，而不讀書的理由有萬千種。馬列主義是體系，然則，現如今只剩下體，沒有系。何謂體，體就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等等口號，何謂系，系就是這些口號后面的基本理論和深層次內涵。黨的理論不是自發形成的，需要通過不斷的主動的學習、理解、吸收，方能在方向性、科學性、引領性下開展工作。曾幾何時疲于交際、耽枕于事務，書非借不能讀，感慨讀書難；曾幾何時，喜于嬉皮、樂于網絡，盡信書不如無書，不肖于理論書籍的晦澀，感慨書難讀；又曾幾何時，現實與理想、現場與思想相互碰撞，心不凈，感慨難讀書。總之，理論修養非一朝一夕，也非尋章摘句，對理論知識要通讀、細讀、深研，才能融會貫通。

2、加強政治修養。“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩”，近階段黨內提出了黨員必須講政治規矩，懂得織織紀律，旨在規范黨員言行、約束政治制度、遵守廉政紀律，倡導君臣有義、父子有親、長幼有序、朋友有信社會人倫規矩和遵守下級服從上級、少數服從多數、遵循組織程序、聽從組織安排、重大事項向組織請示報告的組織規矩。

3、加強作風修養。領導干部應該是學習的榜樣，不是

表揚的對象。作為基層管理人員的我，搭班子、定戰略、帶隊伍視為管理三要素，職責分明、職權分明、公私分明、紀律嚴明；事有緩急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，這就是作風。轉換作風必須強化責任意識，服務大局意識，提升效率意識，規范生活作風必須反對行為失范、反對奢侈享樂、反對情趣低下。

二、堅定理想信念，力促身體力行

有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。個中曲直，誰能體會。常言道，食君之祿，忠君之事。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。我不敢奢談對民政事業做出貢獻，作為小人物的我只想為本職工作救助工作做的實事，以期不負組織。經過近階段的學習、工作，本人對救助工作有了全新認識，近年來站內人員只減不增，工作只增不減，職工收入只降不升，而工作職能、工作標準逐步提高，加上新老職工的理念沖突，編內編外人員倒掛等等現象，產生了諸如干群關系微妙，職工間相互猜忌等矛盾。職工心中有怨言能理解，職工思想有波動要管控，職工工作苦臟累能體會，君子有情，止乎于禮，不止于禮，止乎于心。作為基層管理人員的我，深知管理寧可失之于嚴不可失之于寬，然將心比心，性格使然，嚴以治事、寬以治人，但凡做事要有尺度、處世要有節度。只要有裨益于單位的事任憑弱水三千，我只舀一瓢飲；堅決杜絕那種遇事則走、遇人則摟、干事靠口、管理靠吼消

極粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是轉作風，轉作風的目的是見成效，我將在以下四個方面積極轉變工作作風，力求實效。

1、轉被動服務為主動服務，領導就是服務，如果受助人員是我們單位的顧客，那么單位職工就是我的顧客，只有服務好職工，職工才能更好的服務于受助人員。

2、轉定性管理為定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏頗，應當完善績效考核方法，使其科學化及可量化。

3、轉單向性管理為多向性管理。時間易定格，思維易定式，新形勢下救助管理對象復雜化、救助手段多樣化，為此救助管理理念及方式方法也要及時跟進、變通，不可一層不變的局促于傳統的救助思維中，要逐步轉單向性思維為多向性思維。

4、轉封閉式管理為開放式管理，兼聽則明、明則思、思則變、變則通、通則達。每個人看問題的角度不一樣，得出的結論可能不一樣，在結果導向型社會，采取更開放、更包容的態度有助于發現問題，提升管理水平，提升解決問題的能力。

誠然師傅領進門，修行在個人。

吾本不才，奈民政之待見，忝位于殯葬，茍圖安逸于橫涇，不求聞達于桃塢。黨委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重

任，誠惶誠恐，唯恐心力不濟，作舍道邊，深負重望。

吾既不才，然知恥而后勇，知弱而圖強。吾亦深知朽木難雕、璞玉難琢。吾不敢以萬般皆下品，唯有讀書高為自鞭，謹以自誨，修身、養性，愿做塵世間之小彌陀，蕩盡浮華，煙波散盡，佛前點燈，空留靜身。

吾雖不才，諒為其難。縱觀三嚴三實，唯修身難也，一難松馳久矣，二難慵懶久矣，三難窠臼久矣；然則，縱使萬難，唯初心不改，謹以林公少穆“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為教誨。躬耕救助，悠悠我心；殫精竭慮，空乏吾身。

吾本工科，拙于辭令；言不達意，唯恣我心；言不待盡，伏帷照鑒。

愿蘇州之民政，達明日之輝煌；愿蘇城之民生，達古今之和睦；愿臘會同仁，且行且致遠。

蘇州市救助管理站

沈勇

2015年8月3日

第四篇：學習嚴以修身心得體會

學習嚴以修身心得體會

【篇一】嚴以修身學習心得體會

公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質是保持同人民群眾的血肉聯系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執政后的最大危險。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在展開活動中強調學習宏揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。

為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業、生活的各個方面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養和方法。掌控了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發新時代黨員、干部的新形象。

作風建設永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深進的“加速器”。現在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質能力、作風形象等方面存在的題目和不足。從嚴上要求、向實處著力，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確保活動全過程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動獲得實績、取得實效。

今年3月，總書記前后強調，各級領導干部都要建立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創業要實、做人要實;要把學習宏揚焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深進指明了方向，為各級干部轉變作風建立了標桿。三嚴三實”成為行為準則，這是第二批教育實踐活動的一個重大題目。學習宏揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深進，確保以實際成效取信于民。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。

“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

我們要切實把“三嚴三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結合，始終以這些標準和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進群眾感情，當好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創新，勇于擔當、善于擔當，不圖名不圖利;是否始終堅持一切從實際出發，實事求是，遵循規律，勤奮工作;是否堅持厲行節約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項廉政規定，嚴格要求家人和身邊工作人員，進一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風形象、素質能力、組織紀律、精神狀態等方面的差距，為對照檢查、改進提高樹立標桿、找準坐標。>

【篇二】普通黨員嚴以修身心得> 作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關。可曾經發生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科注冊工作已經結束后，對照這一工作進行自查，感覺的有點復雜，也是一種前所未有的五味心態。> 也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!> 大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。> 本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝后的系統Microsoft Office很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛!后來請來學者才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。> 當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。> 這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。> 一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。> “照鏡子、日三省”。每一個共產黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。> 古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。

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第五篇：2015學習嚴以修身心得體會

【篇一】

嚴以修身是總書記三嚴三實中的第一名句話，可見這句話在三嚴三實中的分量是最高的，總書記說嚴以修身就是要切實加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到嚴以修身?我個人談幾點看法。

一、要樹立堅定的政治理想信念。共產黨人的信念就是對共產主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調共產黨人豎立的是共產主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和總書記提出三嚴三實忠誠干凈擔當就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領導集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執政能力提供了理論依據;現在總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態下共產黨人帶領全體中華兒女實現中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。

三、要保持先進的無產階級覺悟。共產黨人應自覺站在無產階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務。《黨章》指出：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。每一位共產黨黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產階級、中華民族的立場出發，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關系，始終保持同人民群眾的密切聯系。

四、要強道德情操修養。就是以共產主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣。《黨章》要求共產黨員發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現這樣那樣的四風問題，才能使我們始終保持好共產黨人的先進性。

【篇二】

各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。習總書記的諄諄告誡，是對古今正心修身之道的凝煉和提升，是新時期黨的作風建設的新坐標，體現了道德與法規制度的統一，體現了做人與做事的統一，體現了謀大事與干實事的統一。我們要堅持用習總書記系列重要講話精神統一思想、凝聚共識，始終向中央基準看齊，按照中央和省委要求，把三嚴三實作為從政永遠的準則。

三嚴三實是領導干部從政的根本準則。修身正己立德為人之大本歷來被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。習總書記多次強調，為官之本，在于為官一場、造福一方;為官之理，在于講奉獻;為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法。三嚴三實強調修心正身、律己求實，既融合了中華民族傳統文化的政治智慧，又把握了思想道德修養的時代脈搏;既強化了領導干部的從政準則，又提升了領導干部的作風標準。

三嚴三實是好干部的具體標準。黨的事業需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習總書記提出了好干部五條標準信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴與實是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操與三嚴三實的要求高度統一。三嚴三實，使好干部的標準更加具體化，是新形勢下弘揚焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創業提供了努力方向和基本遵循。

三嚴三實是黨的優良作風的繼承。我們黨在90多年發展歷程中始終視作風如生命，培育形成了一系列優良傳統和作風。嚴密的組織、嚴格的制度、嚴明的紀律，保證了全黨意志和行動的集中統一;求真務實、真抓實干，保證了各項事業的蓬勃發展。新形勢下，領導干部秉持三嚴的內在要求，才能經得起各種考驗和誘惑;恪守三實的行為取向，才能擔當改革重任，創造過硬業績。

三嚴三實切中作風建設的要害。這些年黨的作風建設取得了很大成績，黨員干部隊伍主流是好的，但作風方面的問題依然突出，四風問題不同程度存在。有的黨員干部精神懈怠、得過且過;有的弄虛作假、做表面文章;有的目無群眾、擺譜作秀;有的推諉扯皮、好大喜功。這些現象都是要求不嚴、作風不實所致，嚴重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業發展。三嚴三實的提出，彰顯了中央從嚴治黨、推進作風建設的堅強決心。