第一篇：嚴(yán)以修身心得體會

嚴(yán)以修身心得體會范文三篇

嚴(yán)以修身心得體會范文三篇

【一】

古人云，“修身齊家治國平天下”。這是中國幾千年來仁人志士尊崇的人生信條和最高理想，也為我們闡明了做官先做人、做人先修身的道理。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身不僅是一種個人情懷，更是一種政治風(fēng)采。

一是要修身正心。總書記指出，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人，首先要修身正心，要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。一是要學(xué)理論、講理想。習(xí)總書記反復(fù)強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。他曾經(jīng)回憶說，“1969年我到農(nóng)村插隊后，給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。白天田間勞動間隙、晚上睡覺前都手不釋卷，一點一點積累?！碑?dāng)前，就是要把深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神作為“三嚴(yán)三實”專題教育的重中之重，學(xué)習(xí)總書記關(guān)于經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)等重要論述，領(lǐng)會核心要義，掌握精神實質(zhì)，固思想之基，守為政之本。二是要遵黨章、講黨性。沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以黨章為立身行事之根本遵循。要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課、常修課，不斷強化黨性觀念，時刻做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，保持對黨的絕對忠誠，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。三要學(xué)先進、找差距。要認真學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿、楊善洲等先進典型的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，以先進典型為鏡，查找差距不足、明確努力方向，給思想以凈化，給心靈以勵志。通過堅持不懈的學(xué)習(xí)，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把“嚴(yán)”和“實”的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

二是要修身正己。諸葛亮《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，因此，修身還需常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害。一要勤于自省。古人說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊允∈遣粩嗤晟谱晕?、不斷超越自我、不斷升華自我的一個必不可少的過程。經(jīng)常地“三省吾身”，有利于我們正確、如實地認識自我，發(fā)覺自我的優(yōu)點，捕捉自我的不足，從而凈化、提升自身的修養(yǎng)。時時自省自律，久久為功，就能自覺樹立嚴(yán)、實之風(fēng)，就會成為品德高尚之人。二要慎獨慎微?！豆袤稹酚性疲骸爱?dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗。領(lǐng)導(dǎo)干部面對錯綜復(fù)雜的考驗和形形色色的誘惑，必須慎獨慎行，自省自律，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，始終做到不放縱、不逾矩，做到人前人后一個樣，八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣、臺上臺下一個樣，始終恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，在持之以恒的積累中日臻完善。三要做好表率。曾國藩有句名言，“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要做到以身作則，在執(zhí)行制度規(guī)定時，行動先于一般干部和群眾，標(biāo)準(zhǔn)高于一般干部和群眾，要求嚴(yán)于一般干部和群眾。要求下級做到的，自己首先做到，要求下級不能做的，自己首先不做，自始至終，端正作風(fēng)、樹好形象，始終發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。

三是要修身正人?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。國無德不興，人無德不立，厚德才能遠行。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要厚道做人。襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，要有堅定的理想信念，“咬定青山不放松”，始終在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。二要誠信立人。要誠實守信、言行一致，對黨、對組織、對同事講真話、講實話，言必行、行必果，做老實人、說老實話、干老實事，為人處事實實在在，待人接物表里如一。三要正直為人。就是要公道正直，作風(fēng)正派，看待事情、處理問題都要出以公心、主持公道，始終在大局下想問題、做工作。

孔子曰：“政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”，才能將他律變成自律，將外在約束變成內(nèi)在要求；只有“嚴(yán)以修身”，才能練就“金剛不壞之身”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗；只有“嚴(yán)以修身”，做到“身正”，才能做好表率、帶好隊伍，贏得群眾的認可和擁護！

【二】

古人云，“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。在中國幾千年的文化傳統(tǒng)中，修身一直是成才的先決條件，也是人生的重要支點。當(dāng)下，嚴(yán)以修身”作為踐行“三嚴(yán)三實”的前提、基礎(chǔ)和核心，與我國傳統(tǒng)文化精髓一脈相承，讓我們明白，只有嚴(yán)以修身才能持之以恒地提高自己做人的境界和為官的境界，進而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。但怎樣才能做到“源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直”，筆者認為當(dāng)從用“三心”練“三氣”做起。

要下定“精衛(wèi)無窮填海心”的決心，勤學(xué)善思，練就才氣?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”學(xué)習(xí)是黨員干部提高素質(zhì)、修身養(yǎng)性的必要途徑，是進步成長的通達階梯。誠如總書記所講，“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。”“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！敝挥袑W(xué)習(xí)好了，才能使自己充實起來，才能把好前進的航向。但學(xué)習(xí)這件看似簡單的事情，想要持之以恒的堅持下去卻不是一件容易的事情，只有樹立“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，這種無窮的“填海”決心，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，持之以恒地保持良好的學(xué)習(xí)精神和狀態(tài)，使學(xué)習(xí)成為一種責(zé)任、一種追求，才能取其精華、去其糟粕，練就一身真功夫。

要立下“咬住青山不放松”的恒心，淡泊名利，蘊養(yǎng)靜氣?！坝徐o氣”，出自晚清政壇風(fēng)云人物翁同龢“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”的對聯(lián)。自古以來的賢圣之人，也都是有靜氣之人。但在當(dāng)今市場經(jīng)濟的環(huán)境中，激烈的競爭，快節(jié)奏的生活，使保持靜氣說來容易，做起來頗難。靜氣是一種主觀性極強的態(tài)度，在現(xiàn)實生活中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪，這就難免浮躁，難有靜氣。特別是作為肩負著振興一方經(jīng)濟、造福一方百姓的重任的黨員干部，依然存在作風(fēng)漂浮不正，工作華而不實，好大喜功、急功近利，嘩眾取寵的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟的進步，危害了群眾利益。作為黨員干部，尤其需要潛下心、靜下神、沉住氣，以“一萬年太久、只爭朝夕”的堅持和毅力和“梅花香自苦寒來”的韌勁和耐力練就自己，只有這樣才能耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

要堅定“千磨萬擊還堅勁”的信心，勇于創(chuàng)新，保持銳氣?！叭龂?yán)三實”專題教育活動開展以來，許多黨員干部不等待不觀望、邊查邊改、立行立改，但慵懶散奢等問題依然存在。有的干部暮氣沉沉，他們或信奉“做得多錯得多、不干事不會出事”的為官哲學(xué)，或演繹“老好人”的角色，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不但敗壞干部隊伍形象，更貽誤黨和人民事業(yè)。我們的干部，無論年輕的，還是年長的，只要在工作崗位上，就不能抱有“當(dāng)天和尚撞天鐘”，甚至“只當(dāng)和尚不撞鐘”的想法，就不能有除墨守成規(guī)等守舊思想，要有朝氣蓬勃的勁頭、敢想敢干的精神、創(chuàng)新破難的膽識，做到日常工作中有令必行、有禁必止，闖關(guān)攻堅、乘風(fēng)破浪。一項事業(yè)、一件工作，雖然都有艱難的時候，但只要有“千磨萬擊還堅勁”的信心，必將迎來“柳暗花明又一村”。

【三】 修身指陶冶身心，涵養(yǎng)德性。嚴(yán)以修身，核心是修心，前提是修學(xué)，本質(zhì)是修德，最終形成習(xí)慣和行為。作為黨員干部，要以加強黨性修養(yǎng)為核心，黨性修養(yǎng)包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，每個方面都有具體的內(nèi)涵和要求；要把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，把道德品質(zhì)放在首位，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。

加強黨性修養(yǎng)，要提升理論修養(yǎng)。加強黨的基本理論學(xué)習(xí)，堅持馬克思主義世界觀、方法論，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)是參悟工作和生活哲理的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，堅持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要善于思考，明辨是非，把握大局，提升境界。要時常清理思想污垢，拂拭心靈塵埃，夯實修身之本，時時處處講黨性、重品行、作表率。

加強黨性修養(yǎng)，要堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)階段，我們就是要堅持三個自信，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，做到政治上有定力，大是大非面前頭腦清醒。面對國際形勢復(fù)雜，西方國家政治攻擊、經(jīng)濟打壓、意識形態(tài)滲透，內(nèi)部經(jīng)濟增長速度放緩，問題倒逼改革，我們要增強憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識、使命意識，需要用改革的方法解決發(fā)展中的問題，靠創(chuàng)新驅(qū)動、科學(xué)發(fā)展把蛋糕做大、分好。

加強黨性修養(yǎng)，要提升道德境界。帶頭弘揚社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚社會正氣上作出表率，時刻保持積極的心態(tài)、學(xué)習(xí)的心態(tài)、感恩的心態(tài)、付出的心態(tài)。要把慎獨、慎微作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右，在細微之處保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之，防微杜漸、警鐘常鳴。

加強黨性修養(yǎng)，要追求高尚情操。情操反映內(nèi)心的情感傾向和恪守的行為方式，好的情操主要表現(xiàn)在三個方面，第一是情緒要穩(wěn)定，人是社會人，都有喜怒哀樂，要考慮利弊進行情緒管理，堅持修煉完善人格，要給欲望設(shè)定底線，人心不足蛇吞象，不能什么事都攀比。有壓力就會有情緒變化。王進喜說：“井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄”。要合理調(diào)整釋放壓力，使壓力轉(zhuǎn)化為動力。第二是情趣要健康。人的一生最重要的是工作、健康、家庭、朋友、靈魂五個方面。要專注工作，平凡的事情在一直認真做就是不平凡，就有成長的機會；重視健康，健康是1，其他都是1后面的0；家庭是后方、港灣、心靈慰藉；朋友，一個好漢三個幫，痛苦分擔(dān)、快樂分享；靈魂，心靈寧靜，不浮躁，愛讀書、讀好書、善讀書，多一份從容。第三是情懷要博大，反映在顧全大局、尊重他人、群眾觀念等方面。要做好人生五項修煉，即善于微笑、有熱情、有激情、有才情、懂人情。顧全大局，不謀全局者不足謀一域，要站得高地看事情，增強組織觀念、程序觀念，該請示的必須請示，該報告的必須報告，決不能我行我素，天馬行空，做事遮遮掩掩、神神秘秘甚至隱瞞不報；尊重他人，理解別人思想多元、利益訴求、尊重人格、包容個性；堅持群眾觀念，密切聯(lián)系群眾。

第二篇：嚴(yán)以修身心得體會

【篇一】

習(xí)近平總書記指出:“嚴(yán)以修身,就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！秉h員干部肩負著重要的經(jīng)濟、政治和社會職責(zé),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身,把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,把理想信念外化于行,才能始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

一、嚴(yán)以修身要堅定理想信念。堅定理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅定理想信念要保持先進性，理想信念不僅是保持在學(xué)習(xí)上，更要外化于形。要敬畏法紀(jì)，做到令行禁止。嚴(yán)格落實政法機關(guān)各項禁令和要求，牢固樹立憲法法律至上理念，對憲法法律始終保持敬畏之心，自覺維護憲法法律權(quán)威，自覺做學(xué)法守法用法護法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

二、嚴(yán)以修身要正確對待權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。總書記強調(diào)指出，“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。這一重要論述和要求既是落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是打造廉潔政治，實現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的治本之策，更是黨員干部嚴(yán)以修身的制度保障。這一重要論述告訴我們的黨員干部要時時刻刻對權(quán)力保持敬畏之心，正確行使權(quán)力。

三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。《論語·學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”指從多方面審視自己。這“三省”說了兩個方面一是對人，一是修己。對人要誠信，誠信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時一事，修己要貫穿整個人生，要時時溫習(xí)舊經(jīng)驗，求取新知識，不能停下來，一停下來，就會僵化。”這句“三省吾身”的話對黨員干部很大的啟發(fā)意義，時常審視自己，不讓身心出問題，發(fā)現(xiàn)問題及時修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時治療；

不治已病治末病，時刻保持身心健康。

習(xí)總書記提出的“嚴(yán)以修身”是對黨員干部的最大關(guān)心愛護，最好的保護?！皣?yán)以修身”才能保證身心不出問題和毛病，是護身、保身的法寶。“嚴(yán)以修身”要做到自覺、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵、自改，善始善終。加強政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護好自己，保護好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

【篇二】

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠“嚴(yán)以修身”,就要積極加強自身修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。.嚴(yán)以修身，我認為可以從以下幾個方面做起：

一是把加強黨性修養(yǎng)作為修身之魂。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺運用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制。各種錯誤思想，不斷改造。主觀世界，不斷開。創(chuàng)實踐和認識新境界的過程。習(xí)總書記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思。主義。的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的。信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正是由于有了堅定的信仰，才在黨。的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等。為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈。奮斗的時代楷模。我們測繪行業(yè)的模范代。表--國測一大隊，面對高山缺氧、冰雪嚴(yán)寒、高溫酷暑、沙漠干渴、雪崩雷擊、洪水猛獸、車禍疾患等種種威脅，特殊的野外工作環(huán)境，造就了國測一大隊這支隊伍。無私無畏、不怕犧牲的獻身精神，也培育出了幾代測繪人不畏艱險、吃苦耐勞的工作作風(fēng)，他們一次次地向極限發(fā)起挑戰(zhàn)，付出的不僅有青春，還有汗水、鮮血，甚至是屬于自己僅有一次的生命，他們依靠的就是堅定的信念和過硬。的黨性修養(yǎng)，催發(fā)我們測繪黨員干部去認真思考和學(xué)習(xí)。

二。是把強化理論武裝作為修身之源。面對。世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，黨員干部必須重視加強政治理論武裝，正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！奔訌娎碚撐溲b，才是我們解決問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”.只有掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更。替規(guī)律，從堅持和發(fā)展中國特。色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，才能有助于靈活運用馬克思。主義立場、觀點、方法來觀察和解決。問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠問題?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也帶動了測繪高新技術(shù)的飛躍，90年代后，傳統(tǒng)測繪技術(shù)向數(shù)字化測。繪技術(shù)發(fā)展，常規(guī)測量手段已經(jīng)逐步向電子化、自動化、智能化、數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)變，要求我們。測繪人在加強政治理論武裝的同時，還要加強業(yè)務(wù)理論武裝。顧及業(yè)務(wù)處崗位職責(zé)，我一方面要繼續(xù)充實測繪業(yè)務(wù)知識，另一方面還要加強學(xué)習(xí)企業(yè)管理、應(yīng)急管理等方面的知識，不斷提升業(yè)務(wù)處的服務(wù)能力。

三是把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根。70多年前，毛澤東同志就號召每個共產(chǎn)黨人做“一個脫離了低級趣味的人”.我國在社會加速。轉(zhuǎn)型的背景下，一些黨員干部面對種種誘惑，行為失范、道德滑坡，甚至墜入腐敗深淵，教訓(xùn)十分深刻，***。的所作所為就是典型事例：利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益，收受巨額賄賂；

濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營活動，獲取巨額利益，造成國有資產(chǎn)重大損失；

泄露黨和國。家機密等惡行，與黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的身份格格。不入。由此可見，思想上松一寸，行動上就會散一寸，黨員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，自覺正本清源、固本培元，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗，情趣低俗、玩樂奢靡成。風(fēng)，極易銷蝕一個。人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思。想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗。壞。事實表明，堅持“莫以善。小而不。為、莫以惡小而為之”,守。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢，因此要常以***、成克杰、胡長清、馬向東、**。等“落馬”貪官為鏡，時刻。謹(jǐn)記要加強思想道德修養(yǎng)。

四是把加強紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員。行為的規(guī)范，是黨的各級組織和全體黨員必須。遵守的行為準(zhǔn)則。正是因為有了嚴(yán)明。的黨紀(jì)，黨才能統(tǒng)一全黨的思想和行動。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就十分。注重紀(jì)律建設(shè)，即使在戰(zhàn)爭年代，也以“三大紀(jì)律八項注意”嚴(yán)格要求軍隊?wèi)?zhàn)士，達到全軍的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

十三屆四中全會上曾明確提出“八個堅持，八個反對”,對黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等多方面。提出了全面要求。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書記主持召開中國共產(chǎn)。黨中央政治局會議，審議通過了中央政。治局關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺增強紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書記指出的那樣，“我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點”,時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。己，抵制歪風(fēng)邪氣，要常懷敬畏之心，我們。測繪信息大多是涉密成果，測繪人應(yīng)該有強烈的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)守國家秘密，謹(jǐn)防發(fā)生。張北飛和王鵬的事件，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，自覺加強黨性修養(yǎng)、品格修養(yǎng)，不斷增強組織觀念和紀(jì)律觀念，以較高的政治。修養(yǎng)，正確的人生觀、價值觀、高尚的人生追求，去抵制腐朽思想的侵蝕，節(jié)欲自重，潔身自好。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

【篇三】

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋。《禮記?大學(xué)》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。

一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標(biāo)。方志敏在獄中始終堅信“中國必須有個能夠贊美的光明前途”，劉胡蘭應(yīng)對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，務(wù)必注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改善自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗面前堅如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的；

德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，構(gòu)成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自我”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。

三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后能夠為政于天下?！毙奚碇卦谛扌?。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命職責(zé)，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠但是時不褪色。要全心愛民。找準(zhǔn)自我的主角定位，不斷反省自我，經(jīng)常在心底多問自我?guī)讉€“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自我所想的問題、所做的事情是否貼合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。

【篇四】

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人的道德修養(yǎng)，留下了豐富的思想資源。立黨為公、執(zhí)政為民的中國共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。修身做人，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，才有更高的覺悟和境界。

毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中提到，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，為提高共產(chǎn)黨人個人修養(yǎng)樹立了準(zhǔn)則與標(biāo)桿。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的目的、方法和要求。增強黨性鍛煉，對黨員干部素養(yǎng)的要求是越來越高。

清正廉潔是共產(chǎn)黨員的本色。做到了清正廉潔，才能贏得群眾認可。黨員干部是以為人民服務(wù)為宗旨，就務(wù)必要把加強道德修養(yǎng)、增強道德力量作為人生重要的必修課。對黨忠誠、個人廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)健康發(fā)展。

共產(chǎn)黨人只有嚴(yán)以修身，守住底線才能在腐蝕與誘惑面前煉就“金鐘罩”、鑄就“不壞身”，才能始終嚴(yán)守道德、紀(jì)律和法律底線，不斷提升凝聚力和戰(zhàn)斗力，更好地干事創(chuàng)業(yè)，不負黨和人民的重托。

心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己。敬畏法紀(jì)，自警自勵，才能抵御包括名利欲等各種誘惑。始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，心不動、手不伸，清清白白為官，堂堂正正做人。對黨紀(jì)國法心懷敬畏，就能時時處處知道什么是高壓線，就能時時處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，面對誘惑不動心，面對利益不貪心。

敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻?！坝兴贰?，最終要落腳到“有所為”。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，艱巨而神圣。心存敬畏、手握戒尺，才能始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進取的激情。自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實。

【篇五】

修身，是努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。克己正身，終生為之。嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨員自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根;是改進思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把嚴(yán)以修身擺在更加突出的位置，自覺把修身當(dāng)成貫穿終身的“必修課”，以修身把牢思想行為的“總開關(guān)”，以過硬的政治品格、良好的道德修養(yǎng)凝聚人心，樹好形象，干好事業(yè)。

近年來，有些黨員修身不嚴(yán)，體現(xiàn)在以下幾個方面：一是理想信念動搖，信仰迷茫。有的人理想滑坡;有的人信仰缺失，完全忘記了入黨誓詞，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，熱衷于求神拜佛搞封建迷信活動;有的人對社會主義核心價值觀認識不足，理解不深;有的人沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是宗旨意識淡薄，脫離群眾。有的人淡化了宗旨觀念和公仆意識，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，脫離群眾;有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動手，借口工作忙而高高在上;有的人缺乏服務(wù)群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進、臉難看、事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”。三是黨性修養(yǎng)缺失，不講原則。有的人在大是大非面前缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力;有的人學(xué)習(xí)自覺性不高，政治理論學(xué)習(xí)的主動性不強;有的人缺乏責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。四是沾染歪風(fēng)邪氣，形象不佳。有的人不注重純潔自己的交友圈;有的人憑個人感情用人，搞小山頭、小團伙、小圈子;有的人生活情趣不健康，沉迷于低級趣味、燈紅酒綠。

在全黨開展三嚴(yán)三實專題教育，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求，也是營造良好政治生態(tài)的基本路徑。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)切實增強責(zé)任感、緊迫感和使命感，帶頭踐行“三嚴(yán)三實”，發(fā)揮示范標(biāo)桿作用。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)。

1、切實做到“心中有黨”。要堅定共產(chǎn)主義遠大理想，對黨忠誠，牢固樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，加強理論武裝，對中國特色社會主義理論體系做到學(xué)懂會用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、切實做到“心中有民”。堅持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實維護群眾的利益;主動關(guān)心群眾疾苦，積極回應(yīng)群眾訴求;感恩群眾，敬畏群眾，把惠民利民的好政策落到實處。

3、切實做到“心中有戒”。堅持兩袖清風(fēng)不謀私，廉潔自律處事，時刻保持敬畏之心，強化規(guī)矩意識，牢記什么該做、什么不該做。強化自律意識，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，經(jīng)得住各種考驗。強化廉潔從政意識，弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，反對“四風(fēng)”，杜絕“庸懶散慢玩浮”等不良風(fēng)氣，防止“為官不為”的傾向，樹立黨員干部為民、務(wù)實、清廉的良好形象。

【篇六】

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要強化使命擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開路人。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干和關(guān)鍵，我們必須以“嚴(yán)”和“實”的作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，努力做開放發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展的引領(lǐng)者。

“三嚴(yán)三實”，是黨員干部做人做事的行為準(zhǔn)則。它是正在深入開展群眾路線教育實踐活動，對于改進作風(fēng)，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從嚴(yán)要求，“做老實人、說老實話、干老實事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。

無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。然而，現(xiàn)目前，有些干部在工作上遇到難題時，不善于思考。動腦筋，等待上級的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細，滿足于過得去。

“不唯書、不唯上，只唯實”是我們黨的一貫工作作風(fēng)。求實貴在經(jīng)常，重在扎。作風(fēng)樸實、扎實，工作才能務(wù)實、落實?！皠?wù)實”是干部工作的動力。一個干部好不好，不是看他說了什么，而是看他做了什么。干部要實實在在的把身邊的工作做好，把黨和國家的政策方針落實到實處，一定要崇尚務(wù)實的工作作風(fēng)，要牢固正確的政績觀。干部把工作的著眼點和落腳點定位在基層、及時了解和掌握群眾的所思所想，堅持說實話、講真話，堅決杜絕欺上瞞下、做表面文章、玩數(shù)字游戲、搞形象工程的不良習(xí)氣。

黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)、最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。每個干部都要正視自身存在的問題，借助民主生活會的良機，好好地向領(lǐng)導(dǎo)同志求鞭策、向人民群眾求批評。只有這樣，才能在摔打錘煉中不忘初心、牢記使命，不斷成長為人民滿意、百姓愛戴的好同志、好干部。在注重制度化的同時，還需進一步推進民主生活會的常態(tài)化開展，在解決人民群眾最不滿意的問題上下功夫，將任何問題抓早抓小、防微杜漸，做到真反思、真改正、真作為。

【篇七】

習(xí)近平總書記強調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身，即是修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。而修身亦是古已有之，“修身齊家治國平天下”“

自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”，可以看出，古人對修身的注重和推崇。廣大黨員干部要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)身邊人修身以為官為人、干事創(chuàng)業(yè)。

一、抓好“修心”。“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正，就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；

雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；

雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木?！靶娜缢矗辞鍎t流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。

二、抓好“修志”。“修志”就是樹立遠大的志向，目的是解決理想信念問題。一是理想信念要堅如磐石。要堅定共產(chǎn)主義遠大理想，真誠信仰馬克思主義，堅定道路自信、理論自信和制度自信，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求不動搖，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗。二是對黨忠誠要掏心見膽。要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺增強黨性立場和政治意識，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心。三是人生追求要志存高遠。要心懷遠大抱負，自覺把個人追求、人生抱負融入到黨和國家的事業(yè)之中，始終把個人前途命運與黨的利益、人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，甘做黨和人民事業(yè)的“鋪路石”。

三、抓好“修學(xué)”。“修學(xué)”就是以科學(xué)理論武裝頭腦，目的是解決“總開關(guān)”問題。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，通過學(xué)習(xí)，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。一是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要貫穿主線。把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為一條主線，真正掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，把理想信念牢固樹立起來，把黨性原則牢固樹立起來，把政治規(guī)矩牢固樹立起來，切實擰緊思想和行動的“總開關(guān)”。二是在學(xué)習(xí)態(tài)度上要持之以恒。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種人生境界，發(fā)揚認真精神和“釘釘子”精神，千方百計擠時間學(xué)習(xí)，自覺爭分奪秒學(xué)習(xí)，堅持活到老學(xué)到老，使科學(xué)理論和有益知識入腦入心。三是在學(xué)習(xí)方法上要學(xué)用結(jié)合。帶著問題學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)，不斷增強做好本職工作所需要的各方面知識和素養(yǎng)，切實在運用理論指導(dǎo)實踐、解決實際問題、推進改革發(fā)展取得新成效。

四、抓好“修德”。“修德”就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，培育社會主義核心價值觀，目的是解決共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)問題。一要明大德。要有以國為家的高尚情懷，以民為父母的公仆意識，以苦為樂的奉獻精神，心里始終裝著黨和人民事業(yè)，真正做到大公無私、克己奉公、鞠躬盡瘁。二要守公德。要自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三要嚴(yán)私德。要把培養(yǎng)個人健康生活情趣、培養(yǎng)良好家風(fēng)作為一件大事，自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，始終做到慎獨、慎微、慎情、慎友。

五、抓好“修行”。“修行”關(guān)乎行為舉止，目的是解決知行合一問題。一要知底線守規(guī)矩。要帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格按照紀(jì)律和規(guī)矩約束自己的言行，做政治上的“明白人”。二要重口碑惠民生。要把群眾滿意作為評判修行做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正把群眾的安危冷暖放在心上，努力讓人民群眾得到實實在在的利益。三要敢擔(dān)當(dāng)作表率。要切實發(fā)揮好模范帶頭作用，勇挑重擔(dān)、以身作則，集中精力抓大事、解難事、辦實事，不搞花架子，不做表面文章，努力做到善抓善管、善始善終、善作善成。

【篇八】

習(xí)主席多次指出：“每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，從小事小節(jié)上加強約束、規(guī)范自己”。

君子為政之道，以修身為本。中國傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。戰(zhàn)勝不了自己的人，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。古人所推崇的修身齊家治國平天下，修身是第一位的。黨員干部只有把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，不斷強化自我修煉、自我約束、自我塑造，才能始終做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

靈魂的變質(zhì)是一個由量變到質(zhì)變的過程。個別領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念發(fā)生動搖，精神家園出現(xiàn)荒蕪，原因就在于對溫水煮蛙、蟻穴潰堤失之于防，對片石破窗、滴墨染缸失之于慎，對蠅頭微利、各種陷阱失之于察。當(dāng)潔身自好這個第一關(guān)口被一點點撕開，則如河流沖開堤壩，一瀉千里而難以阻遏。

嚴(yán)以修身，是一種境界、一種追求，是一輩子的堅守。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。有人把

“廉者”分為三等：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者。潔身自好顯然屬于不妄取者。只有信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，才能心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常檢視心靈、洗滌靈魂，校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，堅守理想信念，自我豎起

“防火墻”，安裝

“殺毒軟件”，把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于行。少一些身不由己的開脫，多一些定力，尤其是在私底下、無人時、細微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，自覺做到名利面前不伸手、誘惑面前不動心，清清白白做人、干干凈凈做事。

第三篇：嚴(yán)以修身心得體會

嚴(yán)以修身心得體會

（管理學(xué)院 郭麗娜）

在“三嚴(yán)三實”中，嚴(yán)以修身列在首位。做官先做人，做人必修身;有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為?！靶奚怼R家、治國、平天下”。嚴(yán)以修身不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維，如今已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。我作為一名剛剛被提拔上來的黨員干部，要認真踐行“三嚴(yán)三實”，努力做嚴(yán)以修身的表率。

一、要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”?？倳浿赋觯骸皥远ɡ硐胄拍?，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！笨梢?，對于一名黨員干部來說，理想信念是不能空的，如果空了，就會成為尸位素餐的庸庸之輩。只有堅守住共產(chǎn)黨人的理想信念，才會有為民謀福祉的底氣，才會有奮勇爭先的勇氣，才會有實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的豪氣。建黨90多年來，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求和奮斗目標(biāo)，在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出了像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、沈浩等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是思想總開關(guān)，是一種執(zhí)著和不動搖。理想信念之所以重要，在于它是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人的精氣神，是區(qū)別一個人是否從思想上入黨的最重要的標(biāo)志。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在我們有崇高的理想信念。理想信念不會隨著年齡和職務(wù)的變化而變化，嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、黨性修養(yǎng)越煉越強、思想總開關(guān)越把越嚴(yán)的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升。有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，始終忠誠于黨的教育事業(yè)，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

二、注重品德修養(yǎng)。十八屆四中全會強調(diào)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，充分說明領(lǐng)導(dǎo)干部修品德的現(xiàn)實重要性。干部修品德主要表現(xiàn)為忠誠可靠、遵規(guī)守紀(jì)、崇尚公德、潔身自好：一是要有政治品德。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的靈魂。在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，做到立場堅定、旗幟鮮明、不隱不晦，敢于亮明政治立場，敢于抵制錯誤思想。堅決不能陽奉陰違、隨波逐流。二是要有職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記自身責(zé)任，增強職業(yè)使命感，把工作當(dāng)事業(yè)，把服務(wù)當(dāng)責(zé)任，認真履行好工作職責(zé)，實事求是、務(wù)實重行，恪盡職守、守土有責(zé)，當(dāng)好一方“領(lǐng)航者”和“守護神”。三是要有社會公德。帶頭遵紀(jì)守法，自覺養(yǎng)成依法辦事的優(yōu)良習(xí)慣;大力弘揚社會主義新風(fēng)，弘揚社會正氣，遵守社會公共秩序，潔身自好，做社會新風(fēng)尚的堅定維護者。要重點研讀《習(xí)近平論治國理政》等重要著作，以及總書記一系列重要講話精神，要把其中蘊含的政治原則、路線方針、領(lǐng)導(dǎo)方法、辯證思維和人生哲理學(xué)深吃透，不斷從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧。

三、嚴(yán)以修身重在修“不足”。修“不足”是一種不斷完善自我的重要方法，讓自己走得更穩(wěn)、行得更遠。領(lǐng)導(dǎo)干部要時常保持一種修補“短板”的緊迫感，努力學(xué)習(xí)與崗位職責(zé)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識和經(jīng)濟、科技、法律、文化、管理等各方面知識，加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。要努力在實踐中增加才干，拓寬眼界和視野，善于從工作實踐、社會實踐、領(lǐng)導(dǎo)實踐中探尋規(guī)律，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身的誘惑干擾來自四面八方、各式各樣。如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心態(tài)失衡。要多捫心自問，是不是想要的太多了，學(xué)會將個人欲望控制在合理范疇，懂得舍得，努力使自己成為“淡泊的人、寧靜的人、高尚的人”。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己身上的缺點，是聽之任之，還是自警自省，既考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。要對照習(xí)總書記“七個有之”，多照照鏡子，用放大鏡看看自己，主動采取自己找、群眾提、上級點、互相幫、集體議的方法，把“不嚴(yán)不實”問題查準(zhǔn)、找實、擺具體，并針對這些問題，認真修正自己的人生缺點。要時刻防微杜漸。黨員干部在修身養(yǎng)德中要有一種防微杜漸的自我覺悟，每天都要像過電影一樣，把自己一天的所思所想和所作所為進行一下深刻的反省自查：看看為群眾是不是盡了實心、真心，辦了好事、實事，謀了實惠、實利;想想群眾生產(chǎn)生活中還有什么問題沒有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。只有這樣，才能贏得百姓的尊重和認可，才能把黨的事業(yè)做大做強。俗話說：“知錯能改，善莫大焉”。我們在工作中，出現(xiàn)錯誤、紕漏并不可怕?？膳碌氖牵瑐€別領(lǐng)導(dǎo)干部不能正視問題，諱疾忌醫(yī)。有了小錯誤、小問題，有些干部不想面對，甚至不敢面對，怕丟了面子、沒了“帽子”。如果這些小問題不及時糾正，就會出現(xiàn)大錯誤、大問題，甚至?xí)呦蜻`反黨紀(jì)國法的犯罪深淵。因此，廣大黨員干部必須要時刻保持一種警醒意識，不斷反省自己工作上的得失，滌洗自己思想上的灰塵，防微杜漸，防患于未然。同時，要樂于聽取群眾意見，敢于接受他人批評，做到聞過則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是排在第一位?？梢?，“嚴(yán)以修身”既是對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。對于一名黨員干部來說，修身不僅僅是關(guān)乎個人修養(yǎng)的問題，更是關(guān)系到“為誰當(dāng)官、怎樣做人”的問題，還是關(guān)系到解決好世界觀、人生觀和價值觀“總開關(guān)”的問題?！鞍傩幸缘聻槭住?，做官先做人，做人先修身，修身應(yīng)立德，德乃官之本。作為一名剛剛被提拔上來的黨員干部，要時刻謹(jǐn)記“嚴(yán)以修身”的座右銘。

第四篇：嚴(yán)以修身心得體會

導(dǎo)語： 2015年4月10日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三嚴(yán)三實專題教育方案》(以下簡稱《方案》)，對2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三嚴(yán)三實專題教育作出安排。[1] 2015年5月25日報道，由中央組織部主辦、共產(chǎn)黨員網(wǎng)承辦的三嚴(yán)三實專題教育官方網(wǎng)站三嚴(yán)三實專題教育網(wǎng)近日開通。

心得體會：

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的修身齊家治國平天下。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

三嚴(yán)三實是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求都難以做到。

嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德的典范，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律

三國時期，蜀國境內(nèi)刑法雖峻而無怨者，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬本當(dāng)還成都，但今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運，宜同榮辱。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，請自貶三等，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己鞠躬盡瘁，死而后已的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的修身齊家治國平天下。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。為什么要修身?正所謂其身不正，何以正人?嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實處。

不要闖紅燈

新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大常委會副主任。

作為一名省部級領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：情濃錢淡，永葆清白;對待身外之物要鐵石心腸。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求。

鄭培民作為一位黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗，而且在日常生活中，諸如調(diào)動搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴(yán)以律己，而且對家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居高官要職，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力。他帶領(lǐng)全家一起拒腐蝕，永不沾，把別人送紅包看成送錯誤。

鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：絕不要麻煩老百姓啊!他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。

1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前在財務(wù)室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學(xué)成歸來，他到財務(wù)室按規(guī)定報銷了有關(guān)費用后，又交給財務(wù)人員8.72元錢，財務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預(yù)借差旅費余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。

鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數(shù)額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

2002年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：不要闖紅燈!聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊。

不要闖紅燈!這就是鄭培民留給人們最后的話語。

加強學(xué)習(xí)堅定理想信念

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛思想、鄧?yán)碚?、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。做一個脫離了低級趣味的人，是毛早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

新時期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

第五篇：“嚴(yán)以修身”心得體會

“嚴(yán)以修身”心得體會

我試從“為什么要修身”和“怎樣修身”這兩個方面做一個心得交流。

一、做事先做人，修身是基礎(chǔ)。

司馬光在《資治通鑒》的開篇《周紀(jì)一》中就以“三家分晉”的歷史故事引申出“才者，德之資也；德者，才之帥也”的精辟論述。司馬光認為：德才兼?zhèn)涞娜耸鞘ト?，品德勝于才能的人是君子，才能高于品德的人是小人，無才無德的人是平庸的人。如果在無才無德的人和有才無德的人中去選的話，司馬光認為不如選無才無德的人。因為有才無德的人，可以用他的才能去干很多壞事，他有這個才能；而無才無德的人有干壞事的想法，卻沒有干壞事的本領(lǐng)，就算他干了壞事，也是很容易被制止的。

這里所講的“德”就是做人的品行、品德，“才”就是做事的能力、才干。德不好，再好的才也是枉然，并且才能越大，越不能用。所以說做事要先修好德、做好人。那么怎樣才能做好人呢？就是要修身。

在我們中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，“修齊治平”是一個完整的人格成就路徑。《禮記〃大學(xué)》說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！毙?身是格物、致知、誠意、正心的落腳點，又是齊家、治國、平天下的出發(fā)點。在古人看來，任何設(shè)計嚴(yán)密的政治體系，最終都要落實到具體的個人。所以，對我們黨員干部而言，個人修養(yǎng)水平至關(guān)重要，可以說是安邦治國的基礎(chǔ)所在。

二、修身是格物、致知、誠意、正心的落腳點。

既然做人、修身是做好一切工作的基礎(chǔ)，那么如何才能修好身呢？上面提到過：修身是格物、致知、誠意、正心的落腳點。也就指出了如何修身的問題。我對這四點的理解是：

(一)格物就是要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)習(xí)是做好各項工作的不竭之源，是保持共產(chǎn)黨員先進性的必要保證，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)代人本主義認為：真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制。共產(chǎn)黨員就應(yīng)該做到少抱怨多作為，少應(yīng)酬多學(xué)習(xí)。就要加強學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系；認真學(xué)習(xí)黨的歷史，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；加強對《黨章》的再學(xué)習(xí)，喚醒黨章黨規(guī)意識。

(二)致知就是要學(xué)以致用、知行合一。習(xí)近平強調(diào)：學(xué)習(xí)的目的全在于運用。加強學(xué)習(xí)，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出“實事求是”的態(tài)度。就是要求我們要學(xué)會運用客觀事物的發(fā)展規(guī)律，理論聯(lián)系實際，做到知與行的統(tǒng)一。作為共產(chǎn)黨員，就是要通過學(xué)習(xí)，始終做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。(三)誠意就是要誠心實意信仰共產(chǎn)主義。黨章指出：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。那么，共產(chǎn)黨員既然加入了這個政黨，就必須信仰共產(chǎn)主義，其他別無選擇。總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時把理想信念比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。他說：沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。從近年來中央查處的案件中看，大多領(lǐng)導(dǎo)干部都是由于理想信念的滑坡，有的甚至不信馬列信鬼神，最終導(dǎo)致走向了不歸路。作為共產(chǎn)黨員，就是要做到對馬克思主義和共產(chǎn)主義真學(xué)真懂真信真用。

(四)正心就是要追求高尚情操，做到“兩個自覺”。

兩個自覺就是“自覺遠離低級趣味”和“自覺抑制歪風(fēng)邪氣”。趣味是同人的品德、操守、作為聯(lián)系在一起的。趣味低則歪風(fēng)來，道德滑坡則邪氣肆行。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、生活奢靡、道德敗壞，并導(dǎo)致濫用權(quán)力，走向腐敗。只有做到一個趣味高雅的人，才有可能變得高尚、純粹、有道德。作為共產(chǎn)黨員，一定要從政治高度看待個人生活情趣，一定要做到慎獨、慎微。不能認為工作八小時以外就可以放松對自己的要求。同時，共產(chǎn)黨人還要注重家庭建設(shè)，管好身邊人。一定要注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)。