第一篇：北京大學 講稿整理-科學與藝術發展的趨勢

《文化經濟學》課堂錄音整理

藝術和科學發展的趨勢

政府管理學院

于點默 00732020 政府管理學院

李亞薇 00732051

藝術和科學發展的趨勢

一、課程的目標和宗旨

首先明確一下我們課程的目的，如果同學們認為這門課不是自己的工作和努力方向，我們希望你可以輕松學習，減輕負擔；對于有興趣的同學，主要目的則是提供一個機會，培養自己獨立的研究能力，不單純是為了成績和學分，我們希望提供一個不封頂的研究機會，而且這部分同學有可能走的更遠，競爭氣氛更濃，從而可以帶動整體的氣氛活躍，這也是中國科技大學嚴濟慈校長的辦學哲學：科大辦學是否成功，只考察在歷史上是不是出現過居里夫人、愛因斯坦式的人物，如果有，科大辦學就是成功的。這一點上，科大辦學的宗旨和北大有很大的不同。從來不需要抓作弊的人，作弊其實是教育制度所迫，當前很多課教的東西都是被淘汰的，我們的重點是教大家探索社會非常需要但是沒有研究的東西，培養大家的研究興趣，即便是不研究經濟學，研究方法也是放之四海而皆準的。

研究方法就是“先看天下大事”，類似于毛主席打仗，打下來一個根據地則可以封為將軍或者司令。教科書的知識是已經占領山頭的人回來傳授經驗，認為比較好學，it’s easy.真正打仗比較容易，只有一條路可以選擇，但是面對一個問題就是有很多路，我們的課是文化經濟學，但是其實有社會學、心理學、物理學的知識。

中國的學生缺乏整合知識的能力，而北大的學生缺乏冒險精神。好文章都是清華寫的，注解都是北大做的，有創意的人很少，北大老師的問題在于教的知識心甘情愿給西方人士的說法做注解，缺乏creative thinking。而我教的東西都是和西方對話，大家找到問題，互相進步，例如2003年的優秀文章《不同眼睛中的美》就著重在于收集各個民族的文化。但是在整理的時候大家需要注意一件事情，北大的風格散文風格過于濃重，但是科研性差，我們需要做到收集的原始素材和評論分開，便于直接引用，不需要查原始資料。

中國的翻譯多是注重引進結論，不注重研究方法，在若干問題上，犯了用傳統觀念曲解科學思想的概念性錯誤1。中國的翻譯很多的時候是誤解的，例如我們翻譯的“共和”一詞，中國文化里沒有共和的思想，都是一人獨大主義，只有西周周召二公的“共和”年號，和羅馬的雙頭執政比較相像，但是和共和還有很大的差距，中國至此之后就開始使用“共和”一詞。所以中國文化中的概念翻譯錯很多。翻譯中保持原本，可能韻律會損失一點，例如牛仔的翻譯，本應該是cow boy而不是公牛仔bull boy.以德克薩斯州為例，德克薩斯州是一個以牧業為主的經濟，在工業發展后，德州的一個牧業的基本單位，三口之家要生存，不賠不賺，1陳平：《文明分岔、經濟混沌和演化經濟動力學》北京大學出版社2004年版 第476頁 需要一百頭奶牛，生產單位是奶牛，因為下一個小牛，他可以賣，牛奶可以喝，尤其喂孩子，1頭奶牛需要多大的牧場？需要10-15英畝的牧場，一英畝是六畝，所以需要大概6000到9000畝牧場，才能養活一個三口之家，在中國可以養活成千上萬戶種糧食的農民。1另一個例子，中國現在在講紅樓夢，我們希望大家做文化研究對各個民族文化的差別和批判的程度要超過劉心武，看別的文化差別，不要相信什么事情都有普世價值，我們強調的是不同，即為difference.就現代經濟學引進中國的歷史而言，中文翻譯錯誤影響深遠者主要有三個方面2： 1)共產主義分配原則的誤議：國內傳統的政治學中，對馬克思的分配原則“各盡所能、各取所需”的翻譯不僅是不確切的，而且是違背經濟運作常識的。馬克思的原意是客觀的操作，“按照”能力，“按照”需要，進行分配。但議程“盡”其所能就成為主觀愿望了，因為即便是你工作再努力，也可能被人懷疑沒有“盡”力，我們在大躍進的時期宣傳，將來到物質極大豐富了，就可以各取所需了，但是人的生存必需品以外的消費欲望去永無止境3，如果大家都想要鋼琴，但是也只能是按照一定得規定分配。經濟學的基本出發點是資源有限，但是技術創造無止境，所以人的欲望也是無限的，這才需要經濟學家按照能力、需要進行分配。分配的方法有很多種，例如抽簽等。

2)達爾文理論的誤解：嚴復介紹達爾文的理論時，翻譯的不是達爾文的原作，而是翻譯赫胥黎的倫理學小冊子，不僅開中國把科學理論加以意識形態化的先河，而是將“演化論”誤譯為“進化論”。梁啟超進一步將生物多樣化的演化曲解為“優勝劣敗”的單向進化。演化是雙向的，可以進化，也可以退化。4

3)凱恩斯名作標題的俗譯：國內對于凱恩斯的名作譯為《通論》是不當的，譯成“通論”就和“泛論”的意思差不多，完全失掉了原作的中心思想。

中國很多做翻譯的人本身自己不是做學問的，而是急于做政治，課的宗旨：發散思維，先發散再收斂，我們需要開辟新的市場，利用發散的思維。

二、藝術和科學的發展趨勢

《羅丹和他的情人》電影中，羅丹的雕塑工作其實是個工廠制的模式，與齊白石個人繪畫有很大的差異，西方的雕塑產業不是中國傳統文人的個人行為，依靠和貴族交往賣畫，而 12 陳平：《文明分岔、經濟混沌和演化經濟動力學》北京大學出版社2004年版 第441頁

同上 3 同上，第476頁 4 同上，第441頁 是相當成熟的工業化生產方式。在互聯網發達、每個人的個性張揚的今天，藝術科學發展與勞動的發展趨勢，勞動分工組織化的程度越來越高，想到這么一個趨勢，則可預測后事，例如從個人業余愛好-貴族做法-公司經營-好萊塢大型電影的發展趨勢，風險投資的風險逐步加大。而中國式的發展最容易成就一些藝術家。

作為我本人，比較欣賞楊麗萍，個人非常勤奮，從演員成為導演，進行原始采風。在投資方面都是舊的想法的時代，能夠堅持下來夢想，并自己始終以身示范舞蹈動作，耗費體力大而且有創意。在這一點上楊麗萍、張藝謀和做科學的丁肇中小組沒有差別，他們的共同點在于：

第一，他們都不是官。官沒有創意，楊麗萍本人是天才的藝術家，有非常與眾不同的眼界，能感染人、鼓舞人，同時還能創造新的規范。科學要發展，你認為的美別人不認為美，從而科學發展。羅丹的雕塑別人認為不好，楊麗萍的舞蹈被認為很土，少數民族認為漢族先進，漢族認為西方先進。而楊麗萍從少數中看到美的元素，同時和現代結合，這又不同于陜北式簡單的扭秧歌，從而征服了西方最先進的人。其實這就具有了熊彼特的企業家精神，就是combination——整合，發現新的方向，從大家不重視的因素里面去找元素，還要去找投資方，冒市場風險。

張藝謀受西方影響大，色彩感好，但是思想比較差，例如奧運會的儒家經典，開幕式的口號，技術上很成功，但是思想上缺失，“同一個世界，同一個夢想”的口號是不能實現的，否則就是承認西方中心論。我們認為應該是“同一個世界、不同夢想”，不同的夢想，中國才有挑戰西方文明的前提。中國奧運會金牌總數很快成為第一，單純的依靠商業化運作是不行的，還是要依靠體校。以美國為例，例如體操、花樣滑冰的項目，需要家里有很多錢才能培養，只有橄欖球一般家庭可以承受的起培養的費用，而參與這些項目的一般都是黑人?；踊桶爬傥桀I先的國家都是俄羅斯、日本等。美的教育一般都是俄羅斯、法國人，而現在則是中國人。中國的體育教育性，通過選拔優秀人才和敬業的教員，隊員多在年齡很小就去訓練，這也是體育成功的地方。但是我們的科學教育不是瞄準最先進的選優機制，而是抓作弊和落后，其實能夠進入北大學習的學生本來就是比較優秀的，不需要通過懲罰機制找出最優。

以奧運會為例來看中國科學和藝術發展的程度，奧運會震驚世界，指揮系統十分完善，奧運會期間沒有出大事情，是因為指揮系統動用了戰略儲備的系統，即為GPS系統。美國也僅僅是在越戰以后采用GPS系統，中國的奧運會就可以做到。經濟學討論的是人和人之間的不一樣，但其實都可以用，就是用到什么程度的問題，用還可以鼓勵創造性，這些年中國創造性的程度超過了美國人，美國總統呼吁美國改革，民眾不愿意改，美國人在談奧運會的時候，排列獎牌總數，中國金牌最多。中國這三十年的改革，徹底打破了看不見手的神話，例如在鄉一級，鄉長都是和文藝復興時期的諸侯國類似，一談理論都是占領市場、比較優勢之類的問題，放眼世界，都是歐美的問題。而在美國，和省長、總統討論，都是堵漏洞，維護夕陽產業。另一個例子，中國的丁肇中小組，是由1000名以上博士學位的科學家組成，稱為boss,類似中國以前的老總稱號。這不同于布朗運動，中國的組織程度比螞蟻還要嚴密，這里面具有很重要的東西。

為什么大學做不好，聯想做得好，張藝謀做得好？大學，包括軍隊應該是有遠見的組織者，五四運動以后，北大已經不是一個創新的學校，什么話都可以說，但是沒有用。例如北大一旦創新就有人反對，就會擱淺下來，中央給予北大的任務就是要穩定不要出事，教學改革還沒有執行則有人鬧事。一個軍隊打勝仗，一個企業要成功，學派要起來，國家要發展，需要領導人的遠見加組織能力，只有夢想是沒有用的。所以我們鼓勵大家在課上做研究，為將來創業做好準備。生物和人的相互作用是化學反應，發生變化，而不是簡單的隨機運動，或者亂撞的布朗運動。

舉一個例子普魯士王國時期，德國的魏瑪地區，即為歌德成長的土壤，在諸侯國爭奪的地區，主要是兩種方式的競爭，一是軍隊戰爭吞并國土，和中國類似，例如普魯士諸侯之爭；另一種是文化競爭，這一點中國比較缺乏。

魏瑪共和國誕生的地方，有一個女公爵，年輕守寡，財富比較多，舉辦了一個文化沙龍，改變了德國的歷史，現在招商引資過時，招財引智慧則是主要問題，歌德得以成名是依靠這個女公爵的馬夫長的太太，馬夫長是魏瑪最大的官，歌德和馬夫長的太太的情書很著名，德國人引以為傲，太太作為公爵的女伴，把上層的文化傳給了歌德，歌德寫詩、做科學研究，公爵任命歌德做宰相，并贈送房子和馬車，身份很高；公爵有圖書館，利用這一優勢，歌德招來了6-7個歐洲有名之人，例如黑格爾、馬丁路德、席勒等，從而使魏瑪成為德國文藝復興的傳播基地，并建有歌德博物館，而在博物館的很大一部分藏品中，是歌德和馬夫長夫人的情書————在歐洲文藝復興過程中，法國和德國諸侯中有遠見的沙龍能夠扶植一批有新思想、在社會上有影響力的人，這在中國是沒有的。中國提倡儒家都是從統治術方面來做，但是很少提倡不同思想?，F在有所改變，改變的重點不是章子怡就是楊麗萍，楊麗萍的創造沖擊了男人世界，有人提到張愛玲，但是她還是too weak.我們當前文化經濟學的重點也是關注中國文化的發展趨勢。

最后一條沒有人注意，就是樂山這一重要的地理位置：三江交匯之處，還有大佛和峨眉山，同時是郭沫若的家鄉，但是市委書記的工作重點是想要創造十億、百億產業，發展太陽能發電，他們重視工業，但是忽視了文化資源。我提議仿照羅馬俱樂部的模式，成立樂山俱樂部，取“仁者樂山，智者樂水”的宣傳之意。中國文化在世界上崛起的地點，不是北京——封建帝國象征；不在西安——當年輝煌，現在衰落，上海是全盤西化的半殖民地，也不是博鰲，沒有什么實質東西。中國人學習能力快，是因為中國沒有宗教，所以什么都學，樂山重要，中國文明崛起，還有另外一個因素，就是中國類似于達芬奇（雕塑、畫畫、發明）和歌德（寫詩、劇本、礦石、宰相、雕塑）的人物，只有樂山郭沫若。其從事甲骨文科學研究，破解文字的密碼，邏輯分析能力強，同時寫詩和劇本，郭沫若從軍，成為黃埔政治教官，建議建成博物館，里面也應該有很大的展覽區位放置郭沫若所有的戀愛史。中國人政治觀念認為很多人有缺點，不值得提倡，但是只有有缺點才能發光，以毛澤東為例，其對漢將很有威懾力，這樣才統一中國，但是對于戀愛過的女生，愛屋及烏，對其家人也多有照顧。郭沫若是歷史上第一個敢說真話的人，寫出自己的內心沖動，例如八九歲時非常崇拜自己的嫂嫂，直接表露自己的愛慕之情，這也是前所未有的。博物館建設可以招標，召集中國美院的學生，根據不同時期的郭沫若的形態做成一個個雕塑，反映各種時代的心態。同時作為校長的郭沫若很愛護學生，為打赤腳的學生買冬衣，從來沒有動用過校長特權。所有上述的都非常具有代表意義。

其次是樂山大佛，大佛的修建是和尚為了挽救民生，化緣鎮水，感動了地方官，修成大佛。在中國的考古學中沒有一點文化人類學的觀點，老莊哲學時間箭頭向后，佛教時間箭頭

是輪回的，只有猶太教時間箭頭是向前的，其宣揚人類要好好努力，成為上帝的選民，在猶太家庭破壞，國家滅亡的情況上猶太人仍然可以組織起來，例如new york的建立，就是受迫害的人逃亡所建。而說到佛教，西藏佛教是最腐敗、最反動的一支，最向前的一致是海傳佛教，看各種宗教交織，就要來樂山。

接下來是報國寺，佛教和道教的共處，兩句匾額，一邊是道教的觀念，道教、佛教的觀念和諧共處，文明對話，成立樂山俱樂部，不做博鰲的模式，需要找全世界10-20個有遠見的智者，討論合作未來，起名happy mountain club，另一個例子，三星堆的考古、金沙考古，中原文化中基本上沒有人的形象，都是青銅器，三星堆中人的形象是眼睛是凸出來的，對宇宙的觀念比亞當的智慧樹還要高，而中國當前文化遺產的標志是太陽鳥，也不再是青銅器。發現問題：文明的起源是單一起源還是多重起源，中華文明不是中原地區文明往外傳播，現在看來江浙、中原地區的文化差異很大，中國的考古往虛銅時代靠攏，但是我們發現，麗江藝術想象力其實高于中原文化，作為考古系或者歷史系的同學可以重新研究中原文明的發展史。

我們這個課的成就之一不是給大家絕對的結論，凡是生物都有存在的理由，強調的演化發生趨勢，科學從論戰開始，假設科學趨同有一個趨勢：科學技術的傳播，用什么技術解決什么問題，是文化起源的重要因素，多種技術存在時期，有些國家地區和文明視若無睹，有些國家放大。以四大發明為例，四大發明中國用火藥打仗，印刷術用來印佛經，傳入歐洲，成為打破城堡、建立民族國家的武器，同樣的印刷術到了歐洲，是民族文化的分化的根源，例如馬丁路德講宗教翻譯成德文。在中國是加強大一統，why?中國為什么輸給西方？明軍輸給清兵，就是因為清兵引入了葡萄牙人的紅衣大炮，改進了中國的火炮，中國很多原創的發明，沒有科學改進的信念，沒有戰爭就刀槍入庫，左宗棠打仗時期，都不知道炮如何做。中國的文明，儒家經典非常強調經典傳承注解，沒有強調技術的更新，從現實看過去，文人傳統從字面上講，天行健還是王陽明的格物致知都是一樣的結果。

第二，中國的選美標準，辛亥革命后還是知識分子的標準，不是科學的改進。中國和西方文化的差距，在神的選擇上不同，希臘找的是個小姑娘，維納斯之類，而中國崇拜男性，五百羅漢，女的美是收斂的，男的是發散的。

觀察現實、提出問題、不要局限思維。好萊塢出售的是文化，德國人賣技術，而賣標準最為厲害，電源插頭每個國家都不一樣，這就是標準問題。現在有幾個問題我們認為中國有大問題：經濟危機后要求改變結構，拉動內需，世界上其實沒有生產過剩的時候，美國一戰后的馬歇爾原則，羅斯福新政沒有真正挽救大蕭條，結果轉變拉動內需，馬歇爾援助就是占領市場，人民幣升值，拉動內需，沒有全球戰略意識。

當前中國有很大的發展機會，而俄國是中國最好的機會，休克療法以后，俄國、波蘭、烏克蘭轉型后沒有經濟基礎，工業積累70年沒有基礎，這些國家經濟倒退遠遠超過中國，歐洲危機空前嚴重，日本老齡化嚴重，這些都是中國可以投資的機會。俄國土地廣闊，但是沒有蔬菜供應，女孩子比例大，這點男生比較占優勢。開化的政策不改變，則會出現問題。解決方案是發展文化，中國走向世界，不能總是講吃的，儒家傳統中國女人的作用很關鍵，例如大陸太太十分嚴厲，西方文化中過度消費的弊病，在中國不存在。

西方的最高獎賞不是權力，是女孩子的崇拜，西方受idea影響比較大，和西方文化有很大的關系，恢復到原來的樣子可能性比較少，中國不需要像西方那樣，可以發展文明舞臺，即civilization。中國的崛起就是對西方文明的挑戰，不是對西方的排斥而是對西方的精華吸收，追求科學、技術的精神，思維方式和標準。軍事思想變成全球發展的思想，從而登泰山而小天下。

第二篇：藝術與科學

論藝術與科學

何謂科學？何謂藝術？二者又存在什么聯系？法國19世紀著名文學家福樓拜在談到藝術與科學時，曾經做過一次非常生動的比喻，他說：越往前走，藝術越要科學化，科學也要藝術化。兩者在山麓分手，回頭又在頂峰匯集。愛因斯坦講：“真正的科學和真正的音樂需要同樣的思維過程，這個世界可以由樂譜組成，也可以由數學公式組成?！敝茖W家李政道說:“科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性?！敝逃也淘嗟溃骸笆乐械赖抡?，無不有賴于科學和藝術?！毕旅?，我將結合個人學習經驗論述我個人對于藝術與科學及其關系的理解。

藝術是指用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。它包含形象把握與理性把握的統一、情感體驗與邏輯認知的統一、審美活動與意識形態的統一等特征。藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發相應的審美經驗。對藝術的審美分類，主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。依據這個原則，藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。而科學，《詞源》對其作如下解釋：關于自然、社會和思維的知識體系。它適應人們生產斗爭和階級斗爭的需要而產生和發展，是實踐經驗的結晶。每一門科學通常都只是研究客觀世界發展過程的某一個階段或某一種運動形式?？茖W可分自然科學與社會科學兩大類，哲學是二者的概括和總結。科學的任務是揭示事物發展的客觀規律，探求客觀真理，作為人們改造客觀世界的指南。在現代用法中，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式。它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象，在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，“科學”一詞變得越來越科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理，化學，地質學和生物學。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區分自然知識和知識創造。這里特別提到自然科學，它是研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學。包括數學、物理學、化學、天文學、氣象學、海洋學、地質學、生物學等基礎科學，以及材料科學、能源科學、空間科學、農業科學、醫學科學等應用技術科學。我所學習的專業為地球物理，即為自然科學一類，以下論述也將主要以本專業為主要論述舉例。

藝術與科學是用用不同的形式追求美的。真善美和假丑惡，都是我們生活著的這個世界共同存在的，藝術與科學追求真善美，但也必須揭露和鞭笞假丑惡。這就是同處一個統一體中的藝術與科學，最美的互相滲透、互相貫通、互相依存、互相合作?？茖W史專家、比利時人喬治·薩頓認為：理解科學需要藝術，而理解藝術也需要科學。他對藝術與科學的對立統一，做了這樣的概括：“藝術和科學最明顯的差別在于科學是逐漸進步的，而藝術則不然。正因為科學的本質是不斷進步，因而其成果不是經久持年的。每項成就或早或晚注定要被更好的成果所取代，失去其實用價值，成為博物館展柜中被人遺忘的工具。而與此相反，正由于藝術并非不斷進步，其作品就可以永葆青春。”藝術與科學和世界上其它事物一樣，都是在對立統一中發展。科學是生活的理智，藝術是生活的歡樂，藝術與科學缺一不可，缺少藝術，科學就會枯燥；缺少科學，藝術也會蒼白。人類正是因為不想做科學的奴隸，才努力從科學中尋找藝術；人類不想讓藝術孤獨，就不斷地給藝術注入科學的動力。地球物理學是一個新興專業，是地球科學的主要學科之一，是通過定量的物理方法（如：地震彈性波、重力、地磁、地電、地熱和放射能等方法）研究地球以及尋找地球內部礦藏資源的一門綜合性學科，研究范圍包括地球的地殼、地幔、地核和大氣層。它是科學研究發展所催生出來的，相比較藝術而言宛如一個新生兒，但它能夠讓我們更加充分的認識我們的地球，能夠給予藝術創作以新的活力，誰能保證對地球“內心世界”的藝術想象與描繪不會成為下一個藝術潮流呢？

藝術的挑戰促進科學更快進步。藝術總是在向科學發起挑戰，也就是說，人類的精神追求，總是要求物質給予相應的支持和體現。而科學又總是以自身的進步，不斷地響應著這種挑戰，不斷地支持和體現美的藝術（FINE ARTS）。19世紀中葉，工業革命最早的英國，迅速地成為“全球車間”（WORKSHOP OF THE WORLD），于是，為了擴大世界貿易，就有了1851年舉辦國際博覽會的需求。博覽會的巨型展廳，通過設計這個載體，把藝術與科學緊緊地拉在一起。由園藝師約瑟夫·帕克斯頓（JOSEPH PAXTON）設計的展覽大廳，后來被人們稱為“水晶宮”的建筑，就成了藝術向科學挑戰的杰作。科學技術也很快回應了這一挑戰。當時，鋼鐵和水泥已經大量生產，正好為建筑提供新材料并促進技術革新，使建筑走向具有前所未有的面貌——工業化生產，裝配式施工。因此，一座新設計、新工藝、新材料的水晶宮展現在人們面前。到了1977年，法國蓬皮杜文化中心建成，這是藝術向科學挑戰的更高階段。這種挑戰也許預示著現代藝術走向新生，也許預示著科學技術在創造藝術。蓬皮杜文化中心是一座由鋼管和玻璃管構成的龐然大物，特別引人注目。蓬皮杜文化中心，是一個容造型藝術、建筑藝術、城市規劃藝術、影視、文學、音樂、舞蹈，以及其它種種最現代化的表現手段于一身的杰作。

科學進步刺激藝術大膽創新。當然，科學也不是永遠被動地接受藝術的挑戰，科學也在積極地誘導著藝術的大膽創新。當人類剛剛邁進汽車時代的門檻時，設計最簡陋的汽車，也很快就取代了設計最精妙的馬車，工業化滿足了人們的實用主義心理。于是，科學開始刺激藝術的靈感，要求藝術與自己連起手來，為工業文明帶來的巨大變革，創造更美好的產品。應運而生的是流線型的設計科學的進一步深入拓展往往會用到人類的激情和大膽的想象力,這都是在藝術中得以發揮和培養起來的能力。文藝復興時期的科學文化成就,就是藝術與科學相互融合共同發展的最佳體現。藝術與科學是息息相通的,這一點哲學家看得更準確而深刻,德國哲學家斯賓格勒曾經說,他從精確優美的古希臘雕塑中似乎看到了畢達格拉斯、歐幾里德;從西方配位、重組群樂曲旋律中看到了笛卡兒、牛頓、萊布尼茲、毆拉和高斯?！八囆g是情感化的科學,科學則是精確化的藝術?！笨梢娝囆g家需要利用科學手段更好地通過藝術表達自己的情感,而科學家需要借助藝術創造有機的模式去說明世界。藝術與科學合力征服新的觀念,它們常常運用相同的題材達到相同的目的。創造思想與創造形式造就藝術家與科學家。探究宇宙的奧秘是他們共同的目標。他們所用的媒介不同,但在平行的探索之路上,他們互相啟發,相得益彰。

同自然界其它事物一樣，藝術與科學的又對立，又統一的現象，也不是源于人類社會，而是源于大自然。美國著名物理學家阿·熱在其《可怕的對稱》中說：大自然在最基礎的水平上，是按美來設計的。所有圖形按一定比例關系排列和組合，最容易產生美感，三角形、圓形、方形和流線型等，各有自身的藝術審美功能。如圓具有很高的對稱性，自然中的許多形態都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。但是，這種美感又是在對立統一中實現的。直升飛機在空中飛行，像雄鷹在空中盤旋，十分的美麗，但是，能夠使它在空中美麗盤旋的兩組葉輪圓，則必須同時向兩個不同的方向旋轉，否則直升飛機就不會在空中盤旋。地球物理學的主要研究方式是現在野外進行相關探測實驗工作，收集到數據以后回到實驗室進行一系列的數據分析處理，然后建立相關模型進行解釋。我認為，在這一系列的工作中，處處都有藝術的身影。首先，我們采集數據中所進行的實驗，就好比去完成一項偉大的藝術作品，然后我們將所得到的數據進行“雕刻”處理，將它們繪成一幅幅能反映無數信息的各色圖樣，我們像欣賞一幅幅名畫一樣從中找出自然隱藏的美。當我們揭示了這種美，世人又將由此生發多少藝術的靈感！

當人類從工業社會突然邁進信息社會門檻的時候，藝術家與科學家都不約而同地發現，藝術與科學竟然同處一個載體中，以至于達到密不可分的程度。這種密不可分的現象，幾乎遍及藝術與科學的任何一個領域，舞蹈、音樂、繪畫、戲劇、影視??一切視覺藝術都離不開新技術，有了新技術，傳統的藝術形式更加絢麗多彩。藝術需要借助科學技術創造更新、更奇、更異的藝術效果?？茖W也同樣離不開藝術，它需要調動一切藝術手段，證明和推銷自己的新技術，借助藝術來增加新技術的高附加值。信息社會為藝術與科學的結合，提供了更廣闊的天地，藝術與科學開始在這個廣闊的新天地里，上演更加引人入勝的一幕。平面設計、工業設計、建筑設計，一切現代藝術設計，又爭先恐后地在這場新的“藝術+科學”的運動中，充當著開路先鋒。新媒體藝術成了藝術與科學攜手的最前沿。

我們不難發現，藝術已經融入科學之中，科學也披上了藝術的盛裝。無論是藝術，還是科學，在今天這個大融合的時代，誰也離不開設計。它們必須通過設計這個載體，來完成它們自身無法實現的夢想。

第三篇：領導科學與藝術

第一章

1、西方管理思想及其對領導問題的關注：古典管理理論19世紀20世紀初代表人物泰勒法約爾韋伯主要任務：系統討論經濟管理和提高勞動生產率的問題；20世紀20年代行為科學理論階段代表人物梅奧赫茲伯格主要任務：探討管理中人的行為以及行為產生的原因；第二次世界大戰后現代管理理論叢林時期代表人物：巴納德西蒙

2、領導科學的研究對象：強調領導要素研究；強調領導的作用系統體系；強調領導規律研究；強調領導過程中面對的實際問題研究

第二章

1、領導的構成要素：擁有領導權威的領導者；追隨者；擁有明確使命與目標的組織；管理情景或領導環境；領導行為

2、領導與權威的組成部分：職位領導和個人權力

3、公共組織領導者的內涵：從事公共管理的政府部門及非政府公共機構中依法擔任領導職務、行使領導權力并負有相應領導責任的個人和集體。

4、領導者的基本技能：技術技能，人事技能，概念技能

第三章

1、領導環境的類型：（1）從基本性質看：自然環境、社會環境；（2）從助益性影響上看：順境、逆境、沌鏡；（3）從主觀能動性上看：可控環境、部分可控環境、不可控環境、失控環境；（4）邊界劃分上看：外部領導環境、內部領導環境

2、領導環境的作用：（1）領導環境是領導活動的必要條件（2）是領導者決策的科學依據（3）是領導者創新的客觀基礎（4）領導環境影響領導者的素質

3、領導環境的發展：（1）認識環境（2）適應環境（3）改造環境

4、領導體制的內容：（1）領導的組織結構（2）領導層次與領導跨度（3）領導權限和責任的劃分（4）領導人員的配置和管理制度

5、領導體制的結構：（1）直線式結構（2）職能式結構（3）混合式結構（4）事業部式結構（5）矩陣式結構（6）多維立體式結構

6、(P45)領導體制的類型：（1）首長負責制（又稱獨任制。指在一個組織中，將法定的最高決策權集中于一個領導者手中的領導體制，由領導者個人對上級和監督機關負責，用下級服從上級的原則進行決策和處理問題）和委員會制（又稱合議制。指在法定的最高決策權掌握在兩個或兩個以上的領導者組成的領導集體手中的領導體制，按少數服從多數的原則進行決策和處理問題）（2）層級制和職能制（3）完整制和分離制（4）集權制（指對所有領導工作的最后決策權都集中于上級領導機構或上級領導者，下級領導機構或下級領導者沒有或很少有自主權，只能按照上級機構或上級領導的決定、命令和指示辦事）和分權制（指下級機構或下級領導者在自己的管轄的范圍內，有獨立的決定權，上級對下級在法定權限內決定處理的事情不進行干涉）

7、領導體制變革與完善的重要性和必要性：（1）變革和完善領導體制是解放和發展生產力的客觀需要（2）是領導主體適應領導環境的客觀要求（3）是領導者實施有效領導的必要前提

8、現代領導體制變革的發展趨勢：（1）領導專家化（2）領導集團化（3）領導民主化

9、領導體制科學化的重要意義：（1）領導體制科學化是實現領導科學化的保障

（2）是保障和促進其他各方面體制科學化的關鍵（3）是提高整體領導業績的重要因素

10、我國行政領導制度：（1）我國的根本領導制度（民主集中制）（2）我國的行政領導制度（行政首長制）（3）日常的行政領導制度（是前兩項在實際執行中的具體化。A處理行政領導與行政活動參與者關系的制度B上下級行政領導者之間聯系的制度C協調行政領導班子內部關系的制度）

11、學習型組織文化：是指通過營造組織學習氣氛，發揮組織成員的創造性思維能力而建構的一種有機的、符合人性的、能持續成長與發展的組織的文化管理模式。

12、學習型組織文化的優勢：（1）關注組織成員擁有共同愿景（2）注重以能力為基礎的創新團隊建設（3）強調個人與組織的互動發展

13、學習型組織文化中的領導角色：（1）領導是設計師（2）領導是善于授權者

（3）領導是教練員（4）領導是組織愿景的公仆

第四章

1、人性假設：麥格雷戈的x理論和y理論；沙因的4種人性假設（理性經濟人；社會人假設；自我實現人假設；復雜人假設）

2、領導理論的發展脈絡：第一階段（20世紀30年代）主要任務是了解領導者與非領導者在哪些人格特質方面存在差異，形成領導特質理論；第二階段（20世紀40年代末到60年代中期）主要采用行為主義的方法和視角，希望從領導行為和領導風格的差異上發現領導者與非領導者的區別，被稱為領導行為理論；第三階段（20世紀60年代末到90年代）主要在環境和領導情境下對領導的有效性是否有決定性的影響。

3、管理方格倫：1.9型管理；1.1型管理；9.9型管理；9.1型管理

第五章

1、領導決策：領導者在領導活動中，為了實現某一組織目標，通過采用科學的決策方法和技術，從若干個有價值的方案中選擇一個最佳方案，并在實施中加以完善和修正，以實現領導目標的活動過程。

2、領導決策的要素：決策者；決策目標；決策備選方案；決策環境；決策后果

3、領導決策體制：進行領導決策的組織形式、機構設置、即根據領導決策活動的需要，通過法定程序，將領導決策組織結構中各層次、各系統之間的關系制度化的表現形式。包括六大系統：信息系統；智囊系統；決策中樞系統；執行系統；監督系統；反饋系統

4、領導決策的類型：按照所涉及的范圍分為戰略決策和戰術決策。按照決策所具備的條件分為確定型決策和不確定型決策。按照決策關聯問題的多少及其相互關系分為單項決策和序貫決策

5、領導決策評估的標準：決策投入；決策效益；決策效率；決策回應度

第六章

1.領導用人成效：是領導主體所作的人事決策正確性、有效性和影響性的綜合結果，亦即領帶主體進行人力資源開發和管理的實際績效與結果。分類：正成效、零成效、負成效。

2.領導用人的基礎：內在基礎和外在基礎（完善選才用人制度：選拔錄用制度、考核檢查制度、獎懲升降制度、教育培訓制度、實訓掛職制度、崗位責任制度）

3.領導用人的原則：競爭擇優原則、重才用人原則（人盡其才、量才適用、責權相應）、尊重信任原則、揚長避短原則、整體功能原則、層次授權原則、激勵愛護原則、稱職適時原則。

4.領導用人的方法：鼓勵自薦、群眾評議、聘任、公開招考、試用觀察、委任。

1.領帶溝通：是組織及其領導者為了實現組織目標，在履行管理職責、實現管理職能過程中，通過信號、媒介和渠道，有目的的交流觀點、信息和感情的行為過程。

2.（選擇）溝通的類型：（1）按溝通是否借助組織系統劃分：正式溝通（上行溝通、平行溝通和斜向溝通）非正式溝通（2）按溝通的方式分：口頭溝通、書面溝通、非語言溝通（3）按溝通網絡的基本形式劃分：鏈式溝通、Y式溝通、輪式溝通、環式溝通、全通道式溝通（4）按溝通的反饋劃分：單向溝通、雙向溝通。

3.如何實現有效的領導溝通：（1）明確領導溝通的重要性，正確對待領導溝通。

（2）保證信息完整和有效（有效溝通的信息組織原則強調信息的全面對稱、強化信息的甄選）（3）健全組織的溝通渠道，提高溝通效率（健全組織的溝通渠道提高溝通效率、減少溝通的層級）（4）塑造有利于溝通的組織文化（塑造提供溝通機會的組織文化、營造平等理解信任的組織文化氛圍）（5）掌握溝通的技巧（明確角色和換位思考、針對不同的溝通對象的特點采用不同的溝通方法、積極傾聽、直接清除的語言表達、利用反饋技術變單向溝通為雙向溝通、選擇適當的溝通氣氛和時機、針對不同的溝通對象使用不同的語言、注意恰當的使用非語言溝通、注意保持理性避免情緒化行為、注重禮節）

第八章

1領導藝術：是指領導者在一定知識、經驗和辯證思維的基礎上，在領導的方式方法上表現出的創造性和有效性。

2領到授權的目的: 1是為了更好的管理2為了提高下屬的工作積極性3領導者抓大事管大局的需要

3領導授權的前提： 1物色好授權對象2明確授權內容 3選擇授權方式 a目標授權發 b 充分授權法和不充分授權法 c彈性收權發d制約授權法

4領導授權的藝術：1從組織理論的角度來把握a克服害怕授權心理b正確分析、分解組織的目標c明確權限，使權責相符d講究技巧e反饋與控制2從管理實踐的角度來把握a先分權b后授權

5目標激勵：領導者為組織成員樹立一個或多個明確具體且切實可行的目標，并以此來規范、引導被領導者的行為。

6逆境激勵的藝術：1把難點告訴下屬2給下屬指出光明之路3要同舟共濟 7尊重激勵的藝術：1領導者要有“移情”的思想 2領導者要”慧眼’識珠 3領導者要有’切實”行動 4領導者要有“誠信”品質 5領導者要有“團隊”精神

8領導者同下屬談話的語言藝術;1同下屬說話的語言要具有幽默感 2同下屬講話的語言要具備說理性 3同下屬談話的語言要具有豐富的感情色彩

9演講：即獨白式的講話，就是一人講，打架挺的方式講話。具體來說，演講就是指在特定場合，有他人提議或自認為有必要而進行的發言

10提高領導語言藝術的途徑：1要有勇氣和毅力 2不可小視語言表達的輔助效果a個人儀表和儀態b個人氣質和風度c語言層次和節奏d語言中的語法和修辭 3把握語言表達的幾個 環節a看準對象，有的放矢b區別場合，協調得體c開場白要一鳴驚人d中心突出，扣住主題e把握分寸f講話篇幅要長短適宜g做好結尾

11領導平衡的主要內容：1領導做具體事情：做多與做少的平衡 2領導決策;原則性與領導型的平衡。

1.愿景領導：指組織中的領導者通過為組織或其追隨者建立組織共同的愿望、目標和信念，來凝聚追隨者的團隊意識，引導追隨者朝著愿景共同努力。

2.運用情感領導提升領導力的途徑：（1）提高情商水平（2）提高溝通的能力（3）表達信任（4）對追隨者的深切關懷。

3.危機領導的能力要求：（1）見微知著、預知先判的能力。（2）果敢決策、快速應變的能力（3）把握大局、掌握局勢的能力（4）嚴密組織、周密協調的能力。

第十章

1.領導績效：是指領導者在領導活動中，依據組織目標，在領導過程中所取得的工作業績和實際效果。

2.領導績效評估的類型：(1)以時間為標準：平時評估、階段評估、年終評估（2）以評估對象層次為標準：對單位領導的評估、對部門領導的評估（3）以評估內容為標準：綜合性評估和單項評估（4）以參與評估者的類型為標準：自我評估、群眾評估、專家評估、職能機構評估、上級評估、統計評估（5）以評估方式為標準：定性評估、定量評估

3.提升領導績效的途徑：（1）提高領導著自身的素質（提高領導者的能力素質；改善領導行為和領導風格）（2）打造高效的領導班子（3）規劃遠景目標（對組織進行摸底；對獲取的信息進行深入加工；與組織成員討論目標表述；確定組織目標；對目標進行階段性的分析）（4）尋求良好的組織運行機制（進一步調整組織的設置，健全組織管理機制；加強隊伍建設，健全選拔培養機制；處理好組織運行的工作關系，健全決策執行機制和領導指導機制）（5）加強領導者的信息素質培訓（6）創造有利的環境條件（大力發展社會主義市場經濟，充實領導活動的物質基礎；進一步深化政治體制改革，推進政治民主化進程；大力發展科學文化教育，建設社會主義精神文明）

第十一章

1、領導力開發：是指領導者根據自身和組織環境的需要，由組織或個人對領導者進行有目的的培訓和教育，更新思想觀念，提高領導能力，提升領導績效，增進領導責任，最終使領導者獲得發展的一個過程。

2、領導力開發個人層面的障礙：（1）道德失范（2）心理障礙（3）權力濫用（4）思維僵化（5）眼界限制

第四篇：領導科學與藝術

《領導科學與藝術》第二次網上作業 懸賞分：10 | 提問時間：2010-11-29 20:06 | 提問者：angela891014

多選題

1.組織中的核心資源是：

A、領導者同領導者之間的矛盾

B、領導者同被領導者之間的矛盾

C、領導主體同領導客體之間的矛盾

D、領導者同領導環境之間的矛盾

2.領導者對被領導者的影響主要表現在：

A、認可與激勵

B、服從與追隨

C、信息分享

D、滿足下屬對資源的需求

3.下列選項中屬于領導環境構成要素的有：

A、政治環境

B、經濟環境

C、文化環境

D、自然環境

4.領導的內容包括：

A、引導

B、指揮

C、組織

D、命令

5.組織的目標按其層次劃分，可分為：

A、最高目標

B、總目標

C、個人目標

D、工作目標

6.戰略的特點包括：

A、全局性

B、風險性

C、長期性

D、系統性

7.組織文化具有的功能有：

A、約束功能

B、凝聚功能

C、緩解功能

D、導向功能

8.處理人際關系的兩個法則是

A、黃金法則

B、白銀法則

C、白金法則

D、你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人

9.智囊系統的功能包括：

A、決策咨詢功能 B、綜合認識功能 C、養和輸送人才功能 D、宣傳與傳播功能

E、節約決策成本功能

10.溝通中的障礙因素主要包括：

A、物質

B、組織結構障礙

C、溝通主體障礙

D、障礙文化障礙

推薦答案bcacdabcdabcabcdabcdabdac

9abdebcd

領導科學試題及參考答案

一.填空題(每小題1分,共15分)

1.領導工作是科學和藝術的統一體,是受領導活動規律所制約的客觀條件和_______因素的高度結合.2.現代社會生產的巨大發展和現代科學技術的突飛猛進,帶來了領導活動的一系列變化,要求現代領

導由_________上升為科學領導.3.領導者是指在社會共同活動中履行一定領導職務的_________.4.在社會化大生產條件下,生產的目的是為了滿足市場的需要,其經濟發展公式應是市場--____--資源.5._________原則是科學決策的首要原則.6.中國共產黨歷來主張的人才路線是_________.7.領導者獎勵人才的主要方式是榮譽獎勵,物質獎勵與_________獎勵.8.理想是人們對未來生活的有_________根據的向往和追求.9.體制指的是國家機關,企業和事業單位的_________和管理權限劃分及其相互關系的制度.10.完整制和_________是既對立又統一的領導體制,兩者相互依存,相互補充.11.良好的_________是領導者素質形成和發展的客觀物質基礎.12.從領導活動看,認識世界主要是_________的責任.13.從認識論角度看,領導科學是_________的領導藝術.14.黨性是基礎,是黨風的_________.15.貢獻為主的原則也就是_________.二.單項選擇題(在每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案,并將正確的答案的序號填在題中的括號內.每小題1分,共15分.)

1.領導科學研究的領域可以概括為領導活動的主體,結構以及()

A.原則B.規則 C.過程D.組織

2.領導科學的明顯特點是綜合性,應用性和()

A.主觀能動性B.社會歷史性 C.組織原則性D.客觀規律性

3.決定領導本質的主要因素是領導的()

A.群體屬性B.社會屬性 C.自然屬性D.創造屬性

4.在社會主義現代化建設中,領導者最重要的價值觀念是重視人才和()

A.資金B.設備C.知識D.技術

5.決策活動的第二階段是()

A.集思廣益,擬定方案B.分析評估,選擇方案C.明確問題,確立目標D.實施方案,完善決策

6.對于能挑150斤的人,領導者既不是只讓他挑100斤,也不是硬要他挑200斤,這體現了

()

A.揚長避短,各盡所能B.量才用人,職能相稱C.用人不疑,疑人不用D.五湖四海,寬以容人

7.領導者在考察,識別人才時應注意()

A.言行并重B.以行為主C.以言為主D.唯行唯準 8.領導者開展思想政治工作的唯一正確方針是()A.疏通B.疏導C.引導D.教導 9.我國各民主黨派在國家政治生活中的重要任務是()

A.參加競選B.聯合執政C.參政議政D.干預政權

10.我國國家機關過去在領導企業方面存在的弊端是()

A.放得太活B.監督太嚴C.統得太死D.稅收太重

11.領導者素質的基本內容包括:文化知識素質,能力素質,道德品質素質和()

A.專門技能素質B.演說口才素質 C.氣質人格素質D.政治思想素質

12.領導藝術是一種()

A.主觀存在B.客觀存在C.先天存在D.經驗形態

13.領導科學同領導藝術相比表現為()

A.模式化的知識B.非模式化的技能C.科學性的知識D.經驗性的知識

14.領導效績考評主要是考核和評價領導者的領導能力和()

A.工作成果B.思想品德C.工作表現D.實踐行為

15.社會主義領導從本質上講就是()

A.管理B.指揮C.服務D.決策

三.多項選擇題(在每小題五個備選答案中選出二至五個正確答案,并將正確答案的序號填入題中的括號內,錯選,多選,漏選均不給分.每小題1分,共15分)

1.學習領導科學的目的主要是為了()

A.開創現代化建設的新局面B.全面深化改革C.推進領導體制的改革

D.迎接世界新技術革命的挑戰E.促進干部隊伍的“四化”

2.用比較的方法學習領導科學,可以進行()

A.前后之比較B.中外之比較C.古今之比較D.不同學派之比較E.不同學科之比較

3.領導為人們服務的內涵包括()

A.政治性服務B.指導性服務C.管理性服務D.生活性服務E.事務性服務

4.信息的特點是()

A.預見性B.空間性C.時間性D.可擴充性E.可共享性

5.中層決策的性質大多屬于()

A.戰略決策B.戰術決策C.戰役決策D.宏觀決策E.微觀決策

6.中國共產黨在長期實踐中形成了關于領導干部任命制的若干原則,它們是()

A.先考察后任命的原則B.工作需要與個人專業特長相結合的原則C.集體討論決定的原則

D.公開,平等競爭的原則E.嚴格審批程序的原則

7.我國目前實行的選拔人才的制度主要有()

A.考選制B.薦任制C.選舉制D.聘任制E.任命制

8.思想政治工作是以下工作的生命線()

A.經濟B.文化 C.科技D.衛生E.教育

9.宜于實行首長負責制的機關有()

A.行政機關B.技術機關C.設計機關D.軍事機關E.事務機關

10.層級制的優點是()

A.指揮統一B.權力集中C.責任明確D.減少扯皮E.行動迅速

11.從領導集體建設的現狀和發展的需要出發,對后備干部的素質要求是()A.專業B.文化C.性別D.年齡E.氣質 12.改造客觀世界的領導方法主要有()A.一般號召與個別指導相結合B.領導骨干和廣大群眾相結合C.抓中心環節

D.出“安民告示”和典型引路E.抓兩頭帶中間

13.待人的基本態度是()

A.以誠待人B.尊重對方C.不要當面得罪人D.切忌虛偽E.多聽少說

14.領導作風實質是世界觀的反映,代表著一種()

A.思想方法B.行為方式C.領導風格D.思想傾向E.思維模式

15.對領導效績起決定作用的因素是()

A.工作作風B.目標方向 C.工作效率D.思想品德E.自主權

四.簡答題(每小題5分,共20分)

1.在社會主義條件下,“德才兼備”的“才”主要包括哪些內容?

2.領導者開展思想政治工作主要有哪些方法?

3.科學預測應遵循哪些程序?

4.什么是權責一致的原則?

五.判斷說明題(判斷下列各題正誤,正者在括號內打“/”,誤者在括號內打“*”,并說明理由.每小題5分,共15分)

1.領導者樹立開放的觀念就是要吸收一切外國的東西.()

2.領導藝術和政客藝術是一回事.()

3.考評領導者的用人效績就是看領導者在單位時間內的用人數.()

六.論述題(10分)

試論領導集體素質結構的特征.七.案例分析題(10分)

A廠是B公司下屬的一家企業.前幾年以軍工產品為主,經濟效益一直很好.1990年以后,軍工任務大量壓縮,B公司又無適銷對路的產品安排,要求企業自求生路.在企業由生產型向生產經營型轉變的過程中,全廠干部,工人一時難以

適應,生產任務大幅度下降,企業面臨嚴重困難.這時B公司正在研制開發某新產品系列.B公司和有關領導認為,該新產品系列的所有設備部件都應在公司系統內自行配套解決,自成體系.根據A廠的加工設備及其技術力量,公司決定A廠立即上馬生產其中的一個重要配件.這種配件精度高,生產難度大,有許多技術難題需要攻關解決.A廠的干部,工人感到難以承擔.B公司有關領導卻認為,“有活干總比沒活干強”,還是拍板決定先試制,后小批量生產.經過一年的努力,共生產了**套,每套成本高于進口同類型機,而且存在不少問題,原訂貨單位提出中止協議.A廠立即組織專門力量進行突擊搶修,由于各種原因而告失敗,使大量半成品,成品成了廢品,損失重大.請根據領導科學的有關原理,分析這個決策失敗的主要原因.領導科學試題參考答案

一.填空題(每小題1分,共15分)

1.個人 2.經驗領導 3.個人或集體 4.技術 5.客觀 6.任人唯賢 7.晉升 8.科學 9.機構設置 10.獨立制

11.生理素質 12.領導者 13.理論性 14.內在根源 15.功績主義

二.單項選擇題(每小題1分,共15分)

1.C 2.B 3.B 4.C 5.A 6.B 7.C 8.B 9.C 10.C 11.D 12.B 13.A 14.A 15.C

三.多項選擇題(每小題1分,共15分)

1.ABDE 2.BCD 3.BCDE 4.CDE 5.AD 6.ABCE 7.ACDE 8.ABCDE 9.ABDE 10.ABCE

11.ABDE 12.ABCDE

13.ABD 14.BD 15.BC

四.簡答題(每小題5分,共20分)

1.(1)有為人民服務,為人民造福的本領和才干(2分)

(2)有現代科學文化知識(1分)

(3)熟悉以至精通自己的業務,有專業知識和能力(1分)

(4)對領導者來說還要有一定的組織領導能力(1分)

2.(1)以理服人和以情動人相結合(2)一般教育和個別工作相結合(3)表揚與批評相結合,以激勵上進為主

(4)思想教育與知識教育相結合(5)思想教育與關心群眾,解決實際困難相結合(6)思想教育與加強行政管理,嚴格組織紀律相結合以上(1)(2)(3)點各1分,(4)(5)(6)點寫出任何一點都給1分,寫出任何兩點都給2分.3.(1)發現問題,確立目標(2分)

(2)圍繞目標,搜集信息(1分)

(3)選擇預測方法,進行預測(1分)

(4)擬定可行方案(1分)

4.(1)各級領導者都應具有一定的職務,權力,責任和利益(2分)

(2)使它們成龍配套,相互一致,努力做到:事有人管,管事有權,權連其責,利益與成績相

關.(3分)

五.辯析題(每小題5分,共15分)

1.(1)錯(1分)

(2)在開放問題上,既不能盲目排外,夜郎自大,也不能迷信外國,全盤西化.?做好批判地吸收的工作:

a.對外國的資金,技術,信息和管理經驗等文明成果,注意選擇鑒別,吸收引進.(2分)b.對資本主義的腐朽思想,生活方式和一切丑惡的東西,堅決加擯棄.(1分)

c.獨立自主,自力更生是我國工作的立足點.(1分)

2.(1)錯(1分)

(2)領導藝術是美好的,它真實可信,光明正大,有利于人民大眾和社會進步,是真,善,美的統一.(2分)

(3)政客權術是為個人或小集團謀私利,是虛偽的,沒有原則性的.(2分)

3.(1)錯(1分)

(2)考評用人效績:一是看用人恰當數和用人總數之間的比例關系(2分)

二是看部屬能力的發揮情況與潛在能力之間的比例關系.(2分)

六.論述題

領導集體素質結構具有系統性的高智能結構.它體現出鮮明的集合性,?目的性,整體性,相關性和適應性.(1)領導集體應由素質不同的成員構成,其不同的素質要求由其各自的職責范圍和工作性質確定.此謂集合性.(2分)

(2)一定的領導集體是為了領導一定的組織,實現一定的目的而建立配備的.此謂目的性.(2分)

(3)領導集體是一個有機整體,其整體功能的發揮和實現就是領導效能.(1分)

(4)領導集體素質結構的相關性可從兩個角度理解.(2分)

(5)領導集體是一個系統,必須適應其周圍環境,?領導集體素質結構必須體現其適應性.(1分)

分析深刻,邏輯性強等(2分)

七.案例分析題

B公司作出A廠生產“重要配件”的決策,失誤的重要原因在于違背了科學決策的有關原則:

(1)違背了客觀原則.客觀原則是科學決策的首要原則.B公司領導不是從客觀出發,不問A廠條件是否具備,主觀決定A廠生產“重要配件”.(3分)

(2)違背了可行原則.B公司領導未對A廠生產“重要配件”的技術,?設備等進行可行性分析論證.因為“A廠的干部,工人感到難以承擔”生產“重要配件”的任務.(3分)

(3)違背了經濟效益原則.企業生產經營是講經濟效益的,為B公司領導卻認為“有活干總比沒活干好”,不講效益,結果使大量半成品,成品成了廢品.(2分)

分析深刻,有創見.(2分)

第五篇：《科學與藝術》教案

科學與藝術

教學目標：

1．理解文章內容，認清科學與藝術的相同之處。2．培養辯證地認識事物、科學地看待問題的觀點。3．學習本文以事例為主，擺事實、講道理的論證方法。教學重點：

懂得科學與藝術的關系，懂得辯證地看待問題。教學難點：

理解科學、藝術、創造力、真理等標志人類文明進步的重要概念及其相互關系。

教學方法：

朗讀法、研討法。教學時間： 兩課時。

第一課時

一、情境導入

運用多媒體播放李可染的水墨畫“曉陽輻射新學光”和“超弦生萬象”。

二、課前熱身

（1）介紹李政道其人及文章背景 李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學獎(1957)、愛因斯坦科學獎(1957)、法國國立學院布德埃獎章(1969, 1977)、伽利略? 伽利萊獎章(1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛瑞奇科學和平獎(1994)等。2004上海科學與藝術展上，李政道做了《科 學 與藝術》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇 軾 的《水 調 歌 頭》，到 邁 克 爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發現的黑體輻射公式；從科學與藝術對稱和不對稱的表現方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學和藝術的關系作了精彩 的闡述。

（2）借助課文注釋理解部分詞語 潛意識 嬋娟 共鳴 依賴 奠定

三、合作探究（1）整體感知

李政道先生多年致力于倡導科學與藝術的結合，他認為兩者的融合必將促進、加速文化的進展，而且是人類文明發展的必然規律。科學家站在科學的立場看藝術，充分思考和研究后，李政道提出了“藝術與科學”結合的構想。他告訴人們，無論是正在從事科學或藝術事業的人，都要具備創造精神和提高創造力，都要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標。這樣我們科學和藝術才會有大的發展。

（2）雙邊互動 互動1 逐字逐句地讀懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過理解，在頭腦里形成具體的事物。

互動2 議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。明確：議論文包含論點、論據、論證三個要素。

論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。

本文的論點是：藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。

互動3 為什么說“藝術和科學的共同基礎是人類的創造力”？如何理解“真理的普遍性” 明確：科學的自然定律，由人的創造性的概括和抽象而成，各種藝術品更是人的創造力的體現，沒有人的創造力就談不上科學和藝術。

互動4 再次速讀課文，以小組為單位討論文章的結構。明確：第一部分（1）開門見山，提出論點。第二部分（2－10）具體論證論點。

第三部分（11－12）綜合論述科學與藝術在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

四、達標反饋

(1)簡要說說科學與藝術在哪些方面本質是一致的？(2)細讀下面的句子，并結合實例談談你的理解。

① 情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。② 定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻。

五、延伸拓展 1． 鏈接生活

仔細觀察生活，從中找出科學與藝術相結合的事例。（例如：“戲法人人會變各有巧妙不同”，雜技、魔術、戲法里有許許多多物理、化學、心理學的學問。）

2．實踐探索

查找各種資料，收集古今中外的涉及科學與藝術相結合的神話故事，準備在班上交流。

六、布置作業

第二課時

一、復習導入

講講我國古代的人們面對冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。這個故事就是科學與藝術的結合實例。

請一個同學說出:：《科學與藝術》這篇文章的中心論點。

二、合作探究 雙邊互動 互動1 以學習小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進行討論分析。

問題1：找出點明藝術的“創造力”和“真理的普遍性”的句子，并談談如何來理解它們。

問題2：說說什么是科學的“創造力”和“普遍性”？如何來理解它們。問題3：找出科學與藝術在“普遍性”方面的“異”，它們的關系。問題4：“科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯” 的表現?；? 學生交流

明確1：強調藝術的創造力句子：藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在地情感。

理解：就是說，只有用創新的手法，才能創造出真正的藝術珍品，也才能喚起深藏在內心的情感。

強調藝術“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。

理解：“情感”指的是：作品所表達的情感；“反響”是指藝術接受者 欣賞者的共鳴 反映。

明確2：科學的創造力的句子：盡管自然現象不依賴于科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結實一種人為的，并屬于人類智慧的結晶，這和藝術家的創造是一樣的。

理解：這句話強調了人對于科學的“創造力”?？茖W的普遍性： 科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變，理解：這就是說原理 定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應用形式再多再發展，也只是它的應用形式，它本身是不會變的。

明確3：科學與藝術在“普遍性”方面的“異”：科學的真理性植根于科學家以外的外部世界；藝術家追求的普遍真理性，植根于整個人類。

理解：科學家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學的普遍性根植的范圍要大于藝術家所追求的。

明確4：科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的”表現：藝術和科學都需要智慧，而要發揮發展智慧又需要情感因素。

互動3 議一議本文運用的例證法及其作用。

明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和宋蘇軾的《水調歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。

本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。

本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發現的黑體輻射公式。”的事例來論證科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變。

互動4 播放歌曲《水調歌頭》

三、達標反饋

閱讀王禹民的《科學與藝術》，完成語段閱讀理解練習。

四、課文總結

五、布置作業

學習例證法的寫法，先針對一件事發表自己的看法，然后舉例論證。（150－200字）

板書設計：

科學與藝術 李政道

論點：共同基礎：人類的創造力；共同目標：追求真理的普遍性 論據：李白《把酒問月》，蘇軾《水調歌頭》；邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，普朗克在1900年發現的黑體輻射公式。

論證：例證法