第一篇：世界和平 天下大同倡議書(修)

世界和平天下大同

倡議書

習近平2014年3月28日，在聯(lián)合國教科文組織總部演講中，就不同國家的文明交流與和平的作用進行了闡述，并首次在國際場合對中國佛教文明進行了評價，這是建國以來我黨我國政府領導人首次對中國佛教獨特的價值進行的闡述，這一舉動為中國僧俗兩界釋放了獨特的政治與文化信號，我們的和平倡導詞，因此而生。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！绷暯皆谶@個演講開篇詞中給予文明與和平關系這樣的表述。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。

習近平2014年6月在和平共處五項原則60周年發(fā)表講話中首次指出，中華民族歷來崇尚“和為貴”、“和而不同”、“協(xié)和萬邦”、“兼愛非攻”等理念，提出要積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。2014年9月，在與印度總理的會晤中第二次談到“天下大同”的理念，2015年5月他在莫斯科紅場閱兵的時候，又第三次重申了“天下大同”的理念。

“大同”概念出自《禮記·禮運》大同章，通常簡稱“禮運大同篇”。儒家追求的最高境界是“天下大同”，這是天道精神的體現(xiàn)。十屆全國人大常委會副委員長、中華傳統(tǒng)文化倡導者許嘉璐先生在第二次世界佛教論壇中談到，“中華民族一向崇尚道德，崇尚和而不同，這是儒釋道共同的教義。惟其如此，所以三者能夠并存融通而共生，相敬互學而同融。”許嘉璐認為，中華大地上從沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭，三者的內(nèi)部各有眾多的宗派，同樣的教派之間也是秉持和而不同的理念，也從來和諧相處。中華民族的這一情況，在人類歷史上是僅有的奇特的現(xiàn)象，保證了中華民族數(shù)千年文明延綿未曾中斷，根源就是三者整體性的宇宙觀，最利于人類生存發(fā)展的倫理觀，包容他者推己及人的思維方式和反諸自身內(nèi)省的修養(yǎng)方法。如第十一世**額爾德尼·確吉杰布所言，實現(xiàn)自然和美、世界和平、社會和諧、家庭和睦的唯一途徑是建立完美的“內(nèi)心科學”，而佛理正是“內(nèi)心科學”的精髓。

佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國后，經(jīng)過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響。中國人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想，形成了獨特的佛教理論，而且使佛教從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。

在中國傳統(tǒng)文化中，習主席多次提到佛教也有著深厚的現(xiàn)實背景。近代以來，以儒釋道為代表的中國傳統(tǒng)文化受到嚴重沖擊。今天，儒家文化的制度性傳承仍然沒有建立，道教作為中國本土宗教，其現(xiàn)狀與人們的期待也有很大的差距。在儒釋道三教當中，佛教的發(fā)展相對較好，逐漸成為中國文化復興的最重要載體。而新世紀以來的中國佛教，也日益建立起這一文化自覺，主動投身于中華文明創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的歷史洪流之中。

習近平主席對佛教文化十分重視，中國佛教可謂天降大任，任重道遠。我們將堅持以黨的十八屆四中全會以及國務院的文化政策為指導，緊扣全國文化產(chǎn)業(yè)項目戰(zhàn)略定位，以“世界和平，天下大同”為主題，以“佛文化”為精髓，以“一帶一路”“絲綢之路經(jīng)濟帶路線”為主線，整合文化旅游資源、培育特色文化旅游產(chǎn)品、打造舍利文化品牌，加速產(chǎn)業(yè)振興，促進中國和亞洲及全世界佛教產(chǎn)業(yè)大融合、大發(fā)展。

我國迫切需要實施亞洲文化大發(fā)展戰(zhàn)略，佛教文化必將成為重塑中國信仰和文化戰(zhàn)略的重要組成部分，積極發(fā)展佛教文化產(chǎn)業(yè)是中國和亞洲其他國家文化相互交融的長期戰(zhàn)略需要。2017年，我們在佛祖誕生地舉辦“香港衛(wèi)視走近佛陀108集大型紀錄片暨尼泊爾朝圣之旅”系列活動和世界和平祈福法會，緣起由此而生。

“整個地球在宇宙星河當中猶如大海的一滴水，每個國家在世界民族之林當中不過是一棵樹，樹木需要陽光雨露，人類需要交流和睦，然而，千百年的隔閡、偏見、仇視、殺戮給世界帶來動蕩，如今的世界，人民期盼著和平，蔚藍的天空下，和平鴿在自由的飛翔，遠離戰(zhàn)爭的歲月是那樣的美好幸福，母親唱著搖籃曲，孩子們在安詳?shù)乃??！边@是我們?nèi)祟惞餐谂蔚拿谰啊?/p>

美國華人宇航員王贛俊登上宇宙發(fā)表了一篇感慨的文章說: “我從來沒有感受到宇宙無邊無際的寬廣，當我登上太空時，我才知道了宇宙的浩渺無邊，如果說宇宙是一個大水銀盤子，地球只是它當中一滴極小極小的藍水銀，我回頭看地球的時候，我當時眼淚就掉下來了，地球孤獨的在走，周圍沒有一個鄰居，我們已經(jīng)很孤獨了，為什么我們還要爭，還要斗?！?/p>

當今世界，不同的國家、地區(qū)，不同的民族、種族，不同的文明、宗教，不同的人群、階層，共同組成了精彩的世界。天下大同，世界和平，是全人類永恒的主題。文明因多樣而呈現(xiàn)豐富多彩，世界于多元中蘊含生機。緣起理論是佛教教義的核心與基石，也是世界生住壞空的根本法則。“見緣起即見法，見法即見如來”。萬物藉緣而生滅，佛法依緣而成就。陰陽相合、萬物生長；眾緣會聚、諸法生起。和諧世界正是基于共同的追求，成于眾緣的和合。我們的世界需要一種“和”的精神與智慧，去化解矛盾、消弭紛爭，去營造和諧、維護全球和平。

在此，我們向全球僧俗兩界發(fā)出倡議，倡議世界人們踐行佛法理念，倡議人們?yōu)橄龖?zhàn)亂、戰(zhàn)爭、**不穩(wěn)定因素而發(fā)揚聚沙成寶塔的佛教精神，最終實現(xiàn)人類世界的和平和天下大同的美好愿景。

第二篇：修族譜倡議書

修族譜倡議書

尊敬的揚州江都鮑莊張氏同胞、宗親你們好！

久聞周邊各姓氏意廣修族譜，唯我鮑莊張氏未修。

我張氏輩分表后二十字如下：自興日永茂，宗德克相承，爾汝以為戒，長庚慶萬年。歡迎尋根。

以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼，尋根訪祖，追念先祖美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業(yè)績，傳我族根源，溝通宗親，團結族人，昭示后代，興丁旺族，編修家譜可以為子孫留下一筆永久享用的財富。吾輩今日不修族譜，三代以后誰識親友？先人食不果腹，居無定所，依然堅持不懈的一代代修填族譜。如今國泰民安、豐衣足食、人丁興旺，張氏族人人才濟濟，擁有一定的人力、物力、財力資源，具備相當?shù)臈l件，為此我們倡議，我氏族人立即行動起來。

修編家譜，將家族的輝煌歷史和精神瑰寶永不斷載、代代相傳，功在千秋。

為了修編好家譜，贏得宗親支持，特發(fā)此公告，希望族人們有錢出錢、有力出力，大家一起行動起來，特別希望本族中才學淵博的人積極參與。原各本家前輩、晚輩協(xié)助支持，提供信息，出力出資，共同來完成這項光榮、艱巨的工程，將自己的名諱載入家譜中。

特別強調(diào)，我張氏一族為大族旺族，分散在周邊地區(qū)，以及更遠的省份，更有出國的族人，希望各位朋友，同袍、宗親如見到本倡議書請相互轉告。

目前仍保存完好的族譜有28本，于民國年修撰。本次修撰族譜將結合前人修譜經(jīng)驗，又緊跟時代腳步，誠邀有識之士提出寶貴意見。

以上如有不足之處，敬請諒解！

聯(lián)系電話138（可以直接加微信）

QQ:3701959

編撰續(xù)修家譜眾倡議者

由于人數(shù)眾多就不一一列出。

2017年6月6日

第三篇：修宗祠倡議書

在日新月異的現(xiàn)代社會中，能夠利用到倡議書的場合越來越多，倡議書本身不具有很強的約束力，有關人員可以表示響應，也可以不表示響應。一聽到寫倡議書就拖延癥懶癌齊復發(fā)？以下是小編精心整理的修宗祠倡議書，歡迎大家分享。

尊敬的叔，伯，嬸，姆，兄，弟，姐，妹，和各位鄉(xiāng)親：

你們好！祝福全體人士身體健康，心想事成，萬事勝意，新年快樂！

前幾日，數(shù)十位陳氏仁兄，相聚一起，談及祠堂一事，并興味盎然參觀了破舊，殘缺的'祠堂。

木有本，水有源，尋根問祖人之常情。定丫塘陳氏祠堂幾百多年的歷史。經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺，人才輩出。前輩建筑了一座雄偉的大祠堂，逢年過節(jié)，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。只可惜現(xiàn)在年久失修，風光不再，只剩殘門敗瓦，實令子孫后代蒙羞和心痛，上愧對列祖列宗，下愧對子孫后代！“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當前國泰民安，社會和諧，百業(yè)俱興。祖國倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升，先人開基創(chuàng)業(yè)之功，無論斗轉星移，朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地義，無可厚非也。有鑒于此，陳家子孫，能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩的責任也！子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團結和力量的重要體現(xiàn)與象征。重修定丫塘陳氏大祠堂上敬祖宗，下貽子孫后代。

所以我們籌備修善大祠堂的組織，向大家發(fā)出倡議：懇切希望定丫塘陳氏子弟及各鄉(xiāng)親，積極行動起來，能力不分大小，出錢出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠孝，眾志成城，完成重修定丫塘陳氏大祠堂之大業(yè)。我們將在重修之中刻石留名《1000元以上含一千，刻名字，不足一千的不刻名字，將張榜公布》刻石留名將流芳百世，以告后人。

我們保證：款項收支，用于何處，都張榜公布，堅持定丫塘陳氏大祠堂財務公開制度，所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐款都會得到有效監(jiān)管與合理使用。

我們相信：全族同胞和鄉(xiāng)親一定深明大義，定丫塘陳氏大祠堂一定建好。

xx陳氏大祠堂籌建組

xxxx農(nóng)歷xx月xx日

尊敬的蕭氏宗親、兄弟姐妹及蕭氏后人：

你們好！

xxxx蕭氏宗祠自1821年建成以來一直為子孫后代所敬仰，春夏秋冬輾轉，風風雨雨浸蝕，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，仍保存至今，但已經(jīng)是破爛不堪。為倡導崇賢敬祖，飲水思源，承先啟后繼往開來，為緬懷祖先，弘揚先祖創(chuàng)業(yè)精神，啟迪后輩；為使宗祠恢復當年風采，彰顯宗祠氣派。由蕭氏前輩等發(fā)起，多次開會研究，一致同意在原址上作一次全面重修，因工作量大，所需費用也多?，F(xiàn)予以廣泛倡導并征求意見，收集踴躍樂捐意向。百年大計，佑福子孫，期待所有蕭氏子孫的全力參與！

xxxx蕭氏宗祠理事會

xx年x月xx日

尊敬的韓氏族親：

木有本，水有源。尋根問祖，愿景向天。韓氏一族來韓寨居住，歷時已久，經(jīng)世流年，族人秉五峰山神靈之光照，承茹水河浩浩之恩澤，感天地之靈，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大義，先后數(shù)次動十方愿景，攜千家之臂力，你一磚我一瓦，隨喜出資，傾情修葺助建山廟，造就無量功德，影響甚遠。韓氏族人歷史上先賢眾多，近代亦是名人輩出，政界、軍界、知識界、工商界成名成家之輩更是不勝枚舉，真乃“代有賢良光史冊，今有名哲效先賢”，是為族人之欣慰、之驕傲！現(xiàn)今境內(nèi)韓姓人氏已有近萬之眾，無疑是縣境內(nèi)一大姓旺族。韓氏宗族，史有祠堂，曾因偏遷，就地窄狹，其勢低陋，面貌破敗，近年雖有修繕，但仍未改其舊觀。富而溯源，思祖敬宗，是我們民族傳統(tǒng)之美德。今逢盛世，百廢俱興，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，得天地人和之利，重修韓氏宗祠，勢在必行。如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。

子孫孝則祖祠興，祖祠興則親族榮。撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們后世子孫義不容

辭的神圣擔當和光榮之使命。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修建好韓家祠堂，必須凝全體族人之心，聚全體族人之力，啟全體族人之智慧。故此正式向族人發(fā)出倡議：敦請韓氏族親奔走相告，廣言宣倡，隨緣樂助，廣種福田，共扶祈愿，共襄盛舉，其莊其德，不論分文，滴滴充盈天地，點點利益無邊，心心普皆回向，十方同歸正覺。值此盛緣，仰望萬方慷慨德義，祈待勘石以記，流芳后園，其景普天。為倡行憧憬之業(yè)，經(jīng)宗族共議，成立修建韓氏宗祠宗親會，負責籌資、籌建事宜。宗親會內(nèi)設日常工作組，由XX等人組成，負責建祠日常事務。

宗祠重建為古建結構，前臨小院，砌石階雕欄相通。備于明春動工，約半年工期。為如期竣工，于今冬完成土建基礎、材料購置及木工等工作。建祠預計需用資金20萬元左右。族親同心結善舉，隨緣樂助臻福祉。凡舉善款者請與宗親會人員聯(lián)系，時間從即日起截至xxxx農(nóng)歷正月xx日。

韓氏子孫祭祖圣堂，宏德圣漿澤被萬方。

祖德泱泱，祖祠煌煌；

萬世永垂，方土永康！

韓氏宗親會

xxxx農(nóng)歷xx月xx日

第四篇：集資修廟倡議書

集資修山神廟倡議書

尊敬的父老鄉(xiāng)親：

咱井溝村自改革開放以來，在村兩委的領導下與全體村民的大力支持下,村貌、村情、村民生活有了很大改變，家家幸福和諧，人人身體強健。但，美中不足的是：近年咱村年青人少亡,己屬非正?，F(xiàn)象，這也可能與咱村未修建山神廟有關。為盡可能改變這一現(xiàn)象，重修山神廟己迫在眉睫。

目前，咱村群眾重修山神廟熱情高漲，由

、等人發(fā)起的(井溝村重修山神廟籌建小組)，擬定于2014年四月底開工十月底俊工。經(jīng)勘測預算，該工程總投入約8萬元人民幣，僅僅依靠幾個人投資難完成，這樣資金有缺口，建廟需群眾籌資。所以必須緊緊依靠村賢、有識之士的力量，凝聚合力，才能共建咱村山神廟。

我們發(fā)出倡議：希望外出鄉(xiāng)賢、企業(yè)老板、聯(lián)姻老板、有識之士，伸出援助之手，有錢出錢，有力出力，捐資不論多少我們感激不盡，哪怕一點力量也是對我們的支持。我們承諾: 凡集資、捐款設立理財監(jiān)督小組，保證?？顚Ｓ?。

修廟難一時，造福村萬代！真誠希望我們?nèi)f眾一心，眾志成城，神廟一新,萬象更新，井溝村的明天更加燦爛輝煌！萬事已俱備，只欠東風幫。期待您的支持，敬候你的佳音 錢財何處使，造福咱家鄉(xiāng)。在此，自倡議書發(fā)出之日始，愿我村民團結一致，盡自己的一份責任，為完成我們建廟共同目標，作出自己的義務和貢獻?！拔覀冞@一代人的事，就應該由我們這一代人來解決，為了子孫后代，盡自己的一份力量吧！”古人云：“兄弟同心，其利斷金！”讓我們共同努力，為早日完成我們的宏大計劃，奮斗！奮斗！再奮斗??！

井溝村山神廟臨時理事會

二〇一四年三月三十一日

第五篇：誠信快修聯(lián)盟倡議書

私家車誠信快修聯(lián)盟倡議書

全縣一、二類機動車維修企業(yè)及汽車快修企業(yè)：

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，近年來私家車呈現(xiàn)“跳躍式”的增長，僅2009年我縣私家車就增長了七千多輛。但在車輛的快速增長中，大量的車主卻“只會開，不會修”，私家車維修市場需求巨大。誠實守信是立企之本、發(fā)展之源，誠信對企業(yè)如同生命。為進一步規(guī)范汽車維修市場，創(chuàng)建我縣汽車維修誠信行業(yè)，打造“美麗鄉(xiāng)村、誠信汽修”品牌，特在 “3〃15”國際消費者權益日的來臨之際，向全縣機動車維修行業(yè)發(fā)出倡議，聯(lián)合組成“私家車誠信快修聯(lián)盟”。現(xiàn)將有關事項通知如下：

一、申請加入“私家車誠信快修聯(lián)盟”條件

1、持有有效的《道路運輸經(jīng)營許可證》。

2、自愿申請加入聯(lián)盟，并遵守“私家車誠信快修聯(lián)盟”承諾。

3、對承諾的內(nèi)容自愿接受廣大車主及主管部門的監(jiān)督與處罰。

二、“私家車誠信快修聯(lián)盟”承諾內(nèi)容

1、熱情接待 牢固樹立“質(zhì)量第一 用戶至上”的觀念，努力滿足用戶需要，維護用戶正當權益。

2、優(yōu)質(zhì)服務 建立用戶檔案，定期跟蹤回訪，主動征求意見，開展提醒服務，答復用戶咨詢，排除用戶疑慮。

3、誠信為本 堅持誠信為本，公正簽訂并忠實履行汽車維修合同，不擅自減少作業(yè)項目。

4、收費合理 嚴格按照國家有關規(guī)定合理結算費用，依法開具發(fā)票。

5、杜絕假冒 做到采購配件渠道正規(guī)化，不使用假冒偽劣配件。

6、規(guī)范經(jīng)營 遵守國家法律、法規(guī)和規(guī)章，端正經(jīng)營行為，全面公開汽車維修作業(yè)規(guī)范、收費標準、監(jiān)督電話。

7、保證質(zhì)量 建立健全汽車維修質(zhì)量保證體系，全面貫徹執(zhí)行國家標準、行業(yè)標準和企業(yè)標準，認真做好汽車維修檢驗紀錄，按規(guī)定簽發(fā)汽車維修出廠合格證。

8、文明生產(chǎn) 搞好文明生產(chǎn)和安全生產(chǎn)，防止污染，保護環(huán)境，不斷完善服務設施和服務功能，做到廠區(qū)整潔，環(huán)境優(yōu)美，布局合理。

9、接受監(jiān)督 自覺接受行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督、社會監(jiān)督。

三、相關活動及要求

1、愿申請加入“私家車誠信快修聯(lián)盟”的維修企業(yè)須于2010年3月15日前攜帶《道路運輸經(jīng)營許可證》副本及單位公章，到縣運管所維修駕培科簽訂“私家車誠信快修聯(lián)盟”承諾書。

2、“3〃15”國際消費者權益日將在生態(tài)廣場開展為私家車免費“體檢”及維護保養(yǎng)咨詢活動（具體時間視天氣情況而定），有參加意向的企業(yè)可向縣運管所維修駕培科申請報名。屆時參加企業(yè)可自備企業(yè)宣傳資料等現(xiàn)場分發(fā)。

3、開展“私家車誠信快修聯(lián)盟”維修服務進社區(qū)活動，具體時間另定。加入“私家車誠信快修聯(lián)盟”的企業(yè)可向縣運管所維修駕培科申請參加。屆時參加企業(yè)由縣運管所維修駕培科統(tǒng)一安排，到選定的居民區(qū)設攤，為私家車提供維護保養(yǎng)咨詢及免費“體檢”等活動。

4、各維修企業(yè)要做好“誠信聯(lián)盟”活動的宣傳工作，在本廠懸掛橫幅或標語（內(nèi)容為：誠信聯(lián)盟、規(guī)范修理；誠信維修、優(yōu)質(zhì)服務；誠信維修、規(guī)范服務等。）

5、未盡事宜可與縣維修駕培科聯(lián)系，電話：聯(lián)系5220796。

2010年3月5日